古今圖書集成醫部全錄卷五百十一
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醫術名流列傳
明
戴思恭
按《明外史》本傳：戴思恭，字原禮，浦江人，以字行，受學于義烏朱震亨。
震亨師金華許謙，以上接朱子之傳；又學醫于宋内侍錢塘羅知悌，知悌得之荊山浮屠，浮屠則河間劉守真門人也。
震亨醫學大行，時稱為丹溪先生。
一見思恭，愛其才敏，盡以醫術傳之，思恭遂以醫鳴。
洪武時征為禦醫，有所療治，立效，太袓愛重之。
燕王患瘕，韓奭治不效，太袓遣思恭往治。
問所用藥，良是。
思恭念何以不效，乃問王何嗜？曰：嗜莊芹。
思恭曰：得之矣。
投一劑，夜暴下，視之，乃細蝗也。
晉王末疾，思恭療之，愈已再發，即卒。
太袓怒，逮治王府諸醫，思恭從容進曰：臣嘗奉命視王疾，啟王曰：疾今即愈，但毒在膏肓，即複作，不可療也，今果然矣。
諸醫由是免死。
一妃嗜燒酒緻腹痛，治之而瘥。
思恭曰：十年必複發，發則難救。
後果驗。
思恭時已老，風雨辄免朝。
太袓得疾，少間出禦右順門，召諸醫侍疾，無狀者悉付獄，獨慰思恭曰：汝仁義人也，事無預汝，毋恐！已而駕崩。
太孫嗣位，罪諸醫，獨擢思恭太醫院使。
遼簡王聞太袓語，大書仁義二字賜之。
肅莊王、慶靖王鹹為贊味以賜。
永樂初，以年老乞骸骨，奏四上，乃許。
三年夏，遣使者征入，免其拜，特召乃進見。
其冬複告歸，遣官護送，赉金币，踰月而卒，年八十三歲，遣行人緻祭。
所著有《證治要訣》、《證治類元》、《類證用藥》總若幹卷，皆隐括丹溪之書為之。
又訂正丹溪《金匮鈎元》三卷，間附以己意，人謂無愧其師雲。
按《宋濂集》：醫之為道至矣，故周官有疾醫視萬民四時之病，春之痟首，夏之癢疥，秋之瘧寒，冬之欬嗽上氣，皆分而治之，驗其狀而制其祿，甚為不輕也。
後世官寖失職，故于其術，每擇之不精。
有人于此，能合于古者之道，豈不猶空谷足音之可喜者乎？如吾同縣戴原禮氏是已。
原禮生儒家，習聞詩禮之訓，惓惓有志于澤物，乃徒步至烏陽，從朱先生彥修學醫。
先生見其穎悟倍常，傾心授之。
原禮自是識日廣，學日笃，出而治疾，往往多奇驗。
予請得而詳道之。
原禮從叔仲章，六月患大熱，面赤口谵語，身發紅斑，他醫投以大承氣湯而熱愈極。
原禮脈之，曰：左右手皆浮虛無力，非真熱也。
張子和雲：當解表而勿攻裡。
此證似之，法當汗。
遂月附子、幹姜、人參、白朮為劑，烹液冷飲之，大汗而愈。
諸暨方氏子婦，瘧後多汗，呼媵人易衣不至，怒形于色，遂昏厥若死狀，灌以蘇合香丸而蘇。
自後聞人步之重，雞犬之聲，辄厥逆如初。
原禮曰：脈虛甚，重取則散，是謂汗多亡陽，正合經意。
以黃芪、人參日補之，其驚漸減，至浃旬而安。
松江朱仲文，長夏畏寒，身常挾重纩，食飲必熱如火方下咽，微溫則嘔，他醫授以胡椒煮伏雌之法，日啖雞者三，病愈亟。
原禮曰：脈數而大，且不弱。
劉守真雲火極似水，此之謂矣。
椒發陰經之火，雞能助痰，隻以益其病爾。
以大承氣湯下之，晝夜行二十餘，頓減纩之半；複以黃連導痰湯益竹瀝飲之，竟瘳。
姑蘇朱子明之婦，病長号數十聲，暫止複如前，人以為厲所憑，莫能療。
原禮曰：此郁病也。
痰閉于上，火郁于下，故長号則氣少舒。
經雲火郁則發之是已。
遂用重劑湧之，吐痰如膠者無算，乃複初。
樂原忠妻亦蘇人，因免乳後病驚，身翩翩然如升浮雲之上，舉目則室廬旋運，持身弗定，他醫飲以補虛治驚皆不驗。
原禮曰：左脈雖芤且濇，神色不動，是因驚緻心包絡積污血耳，法宜下之。
下積血如漆者一鬥，即愈。
留守衛吏陸仲容之内子病熱，妄見神鬼，手足瞤動，他醫用黃連清心湯不中。
原禮視之曰：形瘦而色不澤，乃虛熱耳。
法當以李杲甘溫除大熱之法為治，即經所謂損者溫之者也。
服參、芪而安。
他若此者甚衆。
予備聞賢士大夫恒言之，今不能悉數也。
嗚呼！有人于此，可不謂之合于古道者乎？夫醫之為道，本于《素問》、《内經》。
其學一壞于開元，再壞于大觀，習俗相仍，絕不知究甚微指，惟執一定之方，類刻舟而求劍者，人訾之，則曰：我之用此，不翅足矣，又何事《内經》為？宋之錢仲陽獨得其秘，于遺經而擴充之；金之張、劉、李諸家，又從而衍繹之，于是《内經》之學大明。
劉之學，朱先生得之最深，大江以南，醫之道本于《内經》，實自先生發之。
原禮乃其高弟，其用心也笃，故造理為特精。
其傳授有要，故察證無不中，亦可謂賢也已矣。
近來京師缙紳家，無不敬愛之，服其劑者，沉痾豁然如洗。
或欲薦為醫官，辭不就，遂賦詩以餞其東還，且請餘為序。
昔者司馬遷作倉公傳，載其應诏所對，自齊禦史成至公乘項處，凡二十有三，書治病之狀甚具。
予仿此義，稍陳原禮療疾奇中者系之首簡，并告周官疾醫四時治證之概，世之知言君子必有所擇焉。
原禮之從父能軒翁，予之同志友也，幸以予言質之。
按《震澤紀聞》：戴元禮，浙之金華人，為醫得丹溪之傳，洪武中官太醫院。
尚書嚴震直病，上語元禮，曰：好。
治之不愈且抵罪。
應手而愈。
按《金台紀聞》：金華戴元禮，國初名醫。
常被召至南京，見一醫家迎求溢戶，酬應不閑，元禮意必深于術者，因注目焉。
按方發劑，皆無他異，退而怪之，日往觀焉。
偶一人求藥者，既去，追而告之曰：臨煎時，下錫一塊。
麾之去。
元禮始大異之。
念無以錫入煎劑法，叩之，答曰：是古方耳。
元禮求得其書，乃饧字耳。
元禮急為正之。
嗚乎！不辨饧錫而醫者，世胡可以弗謹哉？ 按《金華府志》：戴思恭受業丹溪，丹溪一見奇之，悉語以濂洛授受之懿，及醫藥諸家要旨，遂以醫道鳴于時。
洪武中征入朝，将屬以太醫院事，原禮以老病辭，授除迪功郎，職禦醫。
永樂初超升太醫院使，既就職，以耄不任事，屢請乞骸骨，許之。
瀕行，谕原禮曰：朕複召汝，汝其來也。
既歸家，甫旬餘，以疾卒。
谕祭于家，制文褒獎備至。
王仲光 按《蘇談》：今吳中醫稱天下，蓋有自矣。
初金華戴原禮學于朱彥修，既盡其術，來吳為木客。
吳人以病谒者，每制一方，率銀五兩。
王仲光為儒，未知醫也，慕而谒焉，因咨學醫之道。
原禮曰：熟讀《素問》耳。
仲光歸而習之三年，原禮複來見仲光，談論大駭，以為不如，恐壞其技，于是登堂拜母以定交。
時仲光雖得紙上語，未能用藥。
原禮有《彥修醫案》十卷，秘不肯授仲光。
仲光私窺之，知其藏處，俟其出也，徑取之歸。
原禮還而失醫案，悔甚，歎曰：惜哉！吾不能終為此惠也。
于是仲光之醫名吳下，吳下之醫由是盛矣。
王潮 按《旌德縣志》：王潮，德文長子，性敏明醫，能文善書。
縣以明醫舉，永樂九年，授訓科之職。
施存善 按《無錫縣志》：施存善，字昌宗。
永樂初诏征除韓王府良醫副。
宣宗檄召拜禦醫，賜詩，宴文華殿，以子安累進奉政大夫。
安字符濟，曆官太醫院使，卒賜祭，歸葬錫山。
父子曆仕七朝，數蒙褒寵，當世榮之。
韓凝【韓沖】 按《吳縣志》：韓凝，字複陽，宋魏國忠獻王琦後，其先安陽人，徙居吳之樂橋，與弟沖俱精于醫。
張士誠入吳，收引士類，凝隐不仕，号吳中盧扁。
凝子二，奕、夷。
奕為隐士。
夷少失母，凝命奕育為後，因名贻孫，字子翼，洪武閑為府醫學正科。
沖子奭，字公茂，禀學于奕，永樂初為燕藩良醫正，從成袓靖難，擢院判。
劉觀 按《蘇州府志》：劉觀，字士賓，長洲人，世以醫顯。
父毅為燕府良醫，後坐事谪戍沒。
永樂初，追念邸臣，召觀還，擢禦醫，賜居第。
凡中外貴戚近臣有疾，多命往治。
升院判，掌院事，扈從北征，歸卒。
子溥自有傳。
孫倫，成化中為禦醫。
徐孟容妻陸氏 按《無錫縣志》：陸氏，醫士徐孟容妻，善醫，名聞于朝。
永樂間，中宮遣内待至錫，召入宮，既老遣歸，賜赉甚厚，仍複其家。
安鳳 按《新泰縣志》：安鳳精外内科，永樂中掌惠民局，賴以全活者甚衆。
嚴景 按《上元縣志》：嚴景，字克企。
其先姑蘇人，袓道通，以醫業起家，徙居金陵。
景幼好學，通《易》，尤精于家學。
永樂中，诏太醫院送名醫子弟讀書備用，命趙友同吳敏德教之。
景方弱冠，在選中，益探阃奧，其師趙友、吳敏德嘗曰：是子不羣，他日必以醫名。
後果名噪都下，求治療者無虛日。
子弟來從學者，無間遠近。
景氣岸甚高，動必以禮，而勇于行義，尤善吟詠。
學士周叙結詩社于金陵，景與焉。
倪文僖亦稱其行誼志節，有古逸之風。
嚴樂善 按《嘉興府志》：嚴樂善，業醫有名。
永樂癸巳，理藥星湖市南，突有一男子造其室，出金飾一器，跪而進之曰：先生請受而後敢言。
因附耳語，未竟，樂善擲金大诟，且脅之曰：我今且不發汝隐，汝若更求他醫殺，汝同氣，我必訟汝于官。
踰年，男子感悟來謝。
是夜，燈花光彩倍常，發蓮花一朵，有人形類菩薩，趺坐蓮中，長二寸許，鄰裡競觀如堵，旦始滅。
太史王震澤為作《燈花記》。
樂善能運氣凝神，及子午按摩法，年七十五卒。
殓後五日，鄰人有遇之于西湖者。
其後有引芳、世美，皆精醫。
王彥昭 按《武進縣志》：王彥昭，字文仲。
父思明，以薦侍文皇于潛邸。
時彥昭猶未冠，嘗被召，應對如老成人，上奇之。
命從金華戴元禮學醫，得其禁方脈書，以精慎稱。
每制上所用藥必與焉。
上欲驗其精良，凡藩府舊臣病疾，必遣診視。
時太子少師姚廣孝病頭風，他醫莫療，飲彥昭藥辄愈。
或問之，曰：病得之當風而坐，清其頭目可也。
陳都督病傷寒，表未解，法當汗，彥昭汗之愈。
王郎中弟亦患傷寒，脈沉而實。
彥昭曰：法當下。
他醫汗之而死。
張主事之子得痫病，治之莫愈。
彥昭切其脈沉、手足冷，曰：陰痫也。
作湯投之愈。
劉佥憲自湘湖來，有疾，彥昭診之，私語其兄：病在死法中，不出月矣。
治療莫愈，果如其言。
嘗從太監朱興尚寶朱珍分領銅符，司城門啟閉，間從上出入軍中，克着功績。
事定欲官之，辭以母老，乞終養歸。
王哲 按《太平府志》：王哲，永樂間以良醫副進修職郎，多禁方。
李肅 按《松江府志》：李肅，号杏林。
大父晉卿，元江浙西湖書院山長。
十歲喪父，初習岐黃，從金華趙雲居遊。
趙
震亨師金華許謙，以上接朱子之傳；又學醫于宋内侍錢塘羅知悌，知悌得之荊山浮屠，浮屠則河間劉守真門人也。
震亨醫學大行，時稱為丹溪先生。
一見思恭，愛其才敏，盡以醫術傳之，思恭遂以醫鳴。
洪武時征為禦醫，有所療治，立效，太袓愛重之。
燕王患瘕，韓奭治不效，太袓遣思恭往治。
問所用藥，良是。
思恭念何以不效，乃問王何嗜？曰：嗜莊芹。
思恭曰：得之矣。
投一劑，夜暴下，視之，乃細蝗也。
晉王末疾，思恭療之，愈已再發，即卒。
太袓怒，逮治王府諸醫，思恭從容進曰：臣嘗奉命視王疾，啟王曰：疾今即愈，但毒在膏肓，即複作，不可療也，今果然矣。
諸醫由是免死。
一妃嗜燒酒緻腹痛，治之而瘥。
思恭曰：十年必複發，發則難救。
後果驗。
思恭時已老，風雨辄免朝。
太袓得疾，少間出禦右順門，召諸醫侍疾，無狀者悉付獄，獨慰思恭曰：汝仁義人也，事無預汝，毋恐！已而駕崩。
太孫嗣位，罪諸醫，獨擢思恭太醫院使。
遼簡王聞太袓語，大書仁義二字賜之。
肅莊王、慶靖王鹹為贊味以賜。
永樂初，以年老乞骸骨，奏四上，乃許。
三年夏，遣使者征入，免其拜，特召乃進見。
其冬複告歸，遣官護送，赉金币，踰月而卒，年八十三歲，遣行人緻祭。
所著有《證治要訣》、《證治類元》、《類證用藥》總若幹卷，皆隐括丹溪之書為之。
又訂正丹溪《金匮鈎元》三卷，間附以己意，人謂無愧其師雲。
按《宋濂集》：醫之為道至矣，故周官有疾醫視萬民四時之病，春之痟首，夏之癢疥，秋之瘧寒，冬之欬嗽上氣，皆分而治之，驗其狀而制其祿，甚為不輕也。
後世官寖失職，故于其術，每擇之不精。
有人于此，能合于古者之道，豈不猶空谷足音之可喜者乎？如吾同縣戴原禮氏是已。
原禮生儒家，習聞詩禮之訓，惓惓有志于澤物，乃徒步至烏陽，從朱先生彥修學醫。
先生見其穎悟倍常，傾心授之。
原禮自是識日廣，學日笃，出而治疾，往往多奇驗。
予請得而詳道之。
原禮從叔仲章，六月患大熱，面赤口谵語，身發紅斑，他醫投以大承氣湯而熱愈極。
原禮脈之，曰：左右手皆浮虛無力，非真熱也。
張子和雲：當解表而勿攻裡。
此證似之，法當汗。
遂月附子、幹姜、人參、白朮為劑，烹液冷飲之，大汗而愈。
諸暨方氏子婦，瘧後多汗，呼媵人易衣不至，怒形于色，遂昏厥若死狀，灌以蘇合香丸而蘇。
自後聞人步之重，雞犬之聲，辄厥逆如初。
原禮曰：脈虛甚，重取則散，是謂汗多亡陽，正合經意。
以黃芪、人參日補之，其驚漸減，至浃旬而安。
松江朱仲文，長夏畏寒，身常挾重纩，食飲必熱如火方下咽，微溫則嘔，他醫授以胡椒煮伏雌之法，日啖雞者三，病愈亟。
原禮曰：脈數而大，且不弱。
劉守真雲火極似水，此之謂矣。
椒發陰經之火，雞能助痰，隻以益其病爾。
以大承氣湯下之，晝夜行二十餘，頓減纩之半；複以黃連導痰湯益竹瀝飲之，竟瘳。
姑蘇朱子明之婦，病長号數十聲，暫止複如前，人以為厲所憑，莫能療。
原禮曰：此郁病也。
痰閉于上，火郁于下，故長号則氣少舒。
經雲火郁則發之是已。
遂用重劑湧之，吐痰如膠者無算，乃複初。
樂原忠妻亦蘇人，因免乳後病驚，身翩翩然如升浮雲之上，舉目則室廬旋運，持身弗定，他醫飲以補虛治驚皆不驗。
原禮曰：左脈雖芤且濇，神色不動，是因驚緻心包絡積污血耳，法宜下之。
下積血如漆者一鬥，即愈。
留守衛吏陸仲容之内子病熱，妄見神鬼，手足瞤動，他醫用黃連清心湯不中。
原禮視之曰：形瘦而色不澤，乃虛熱耳。
法當以李杲甘溫除大熱之法為治，即經所謂損者溫之者也。
服參、芪而安。
他若此者甚衆。
予備聞賢士大夫恒言之，今不能悉數也。
嗚呼！有人于此，可不謂之合于古道者乎？夫醫之為道，本于《素問》、《内經》。
其學一壞于開元，再壞于大觀，習俗相仍，絕不知究甚微指，惟執一定之方，類刻舟而求劍者，人訾之，則曰：我之用此，不翅足矣，又何事《内經》為？宋之錢仲陽獨得其秘，于遺經而擴充之；金之張、劉、李諸家，又從而衍繹之，于是《内經》之學大明。
劉之學，朱先生得之最深，大江以南，醫之道本于《内經》，實自先生發之。
原禮乃其高弟，其用心也笃，故造理為特精。
其傳授有要，故察證無不中，亦可謂賢也已矣。
近來京師缙紳家，無不敬愛之，服其劑者，沉痾豁然如洗。
或欲薦為醫官，辭不就，遂賦詩以餞其東還，且請餘為序。
昔者司馬遷作倉公傳，載其應诏所對，自齊禦史成至公乘項處，凡二十有三，書治病之狀甚具。
予仿此義，稍陳原禮療疾奇中者系之首簡，并告周官疾醫四時治證之概，世之知言君子必有所擇焉。
原禮之從父能軒翁，予之同志友也，幸以予言質之。
按《震澤紀聞》：戴元禮，浙之金華人，為醫得丹溪之傳，洪武中官太醫院。
尚書嚴震直病，上語元禮，曰：好。
治之不愈且抵罪。
應手而愈。
按《金台紀聞》：金華戴元禮，國初名醫。
常被召至南京，見一醫家迎求溢戶，酬應不閑，元禮意必深于術者，因注目焉。
按方發劑，皆無他異，退而怪之，日往觀焉。
偶一人求藥者，既去，追而告之曰：臨煎時，下錫一塊。
麾之去。
元禮始大異之。
念無以錫入煎劑法，叩之，答曰：是古方耳。
元禮求得其書，乃饧字耳。
元禮急為正之。
嗚乎！不辨饧錫而醫者，世胡可以弗謹哉？ 按《金華府志》：戴思恭受業丹溪，丹溪一見奇之，悉語以濂洛授受之懿，及醫藥諸家要旨，遂以醫道鳴于時。
洪武中征入朝，将屬以太醫院事，原禮以老病辭，授除迪功郎，職禦醫。
永樂初超升太醫院使，既就職，以耄不任事，屢請乞骸骨，許之。
瀕行，谕原禮曰：朕複召汝，汝其來也。
既歸家，甫旬餘，以疾卒。
谕祭于家，制文褒獎備至。
王仲光 按《蘇談》：今吳中醫稱天下，蓋有自矣。
初金華戴原禮學于朱彥修，既盡其術，來吳為木客。
吳人以病谒者，每制一方，率銀五兩。
王仲光為儒，未知醫也，慕而谒焉，因咨學醫之道。
原禮曰：熟讀《素問》耳。
仲光歸而習之三年，原禮複來見仲光，談論大駭，以為不如，恐壞其技，于是登堂拜母以定交。
時仲光雖得紙上語，未能用藥。
原禮有《彥修醫案》十卷，秘不肯授仲光。
仲光私窺之，知其藏處，俟其出也，徑取之歸。
原禮還而失醫案，悔甚，歎曰：惜哉！吾不能終為此惠也。
于是仲光之醫名吳下，吳下之醫由是盛矣。
王潮 按《旌德縣志》：王潮，德文長子，性敏明醫，能文善書。
縣以明醫舉，永樂九年，授訓科之職。
施存善 按《無錫縣志》：施存善，字昌宗。
永樂初诏征除韓王府良醫副。
宣宗檄召拜禦醫，賜詩，宴文華殿，以子安累進奉政大夫。
安字符濟，曆官太醫院使，卒賜祭，歸葬錫山。
父子曆仕七朝，數蒙褒寵，當世榮之。
韓凝【韓沖】 按《吳縣志》：韓凝，字複陽，宋魏國忠獻王琦後，其先安陽人，徙居吳之樂橋，與弟沖俱精于醫。
張士誠入吳，收引士類，凝隐不仕，号吳中盧扁。
凝子二，奕、夷。
奕為隐士。
夷少失母，凝命奕育為後，因名贻孫，字子翼，洪武閑為府醫學正科。
沖子奭，字公茂，禀學于奕，永樂初為燕藩良醫正，從成袓靖難，擢院判。
劉觀 按《蘇州府志》：劉觀，字士賓，長洲人，世以醫顯。
父毅為燕府良醫，後坐事谪戍沒。
永樂初，追念邸臣，召觀還，擢禦醫，賜居第。
凡中外貴戚近臣有疾，多命往治。
升院判，掌院事，扈從北征，歸卒。
子溥自有傳。
孫倫，成化中為禦醫。
徐孟容妻陸氏 按《無錫縣志》：陸氏，醫士徐孟容妻，善醫，名聞于朝。
永樂間，中宮遣内待至錫，召入宮，既老遣歸，賜赉甚厚，仍複其家。
安鳳 按《新泰縣志》：安鳳精外内科，永樂中掌惠民局，賴以全活者甚衆。
嚴景 按《上元縣志》：嚴景，字克企。
其先姑蘇人，袓道通，以醫業起家，徙居金陵。
景幼好學，通《易》，尤精于家學。
永樂中，诏太醫院送名醫子弟讀書備用，命趙友同吳敏德教之。
景方弱冠，在選中，益探阃奧，其師趙友、吳敏德嘗曰：是子不羣，他日必以醫名。
後果名噪都下，求治療者無虛日。
子弟來從學者，無間遠近。
景氣岸甚高，動必以禮，而勇于行義，尤善吟詠。
學士周叙結詩社于金陵，景與焉。
倪文僖亦稱其行誼志節，有古逸之風。
嚴樂善 按《嘉興府志》：嚴樂善，業醫有名。
永樂癸巳，理藥星湖市南，突有一男子造其室，出金飾一器，跪而進之曰：先生請受而後敢言。
因附耳語，未竟，樂善擲金大诟，且脅之曰：我今且不發汝隐，汝若更求他醫殺，汝同氣，我必訟汝于官。
踰年，男子感悟來謝。
是夜，燈花光彩倍常，發蓮花一朵，有人形類菩薩，趺坐蓮中，長二寸許，鄰裡競觀如堵，旦始滅。
太史王震澤為作《燈花記》。
樂善能運氣凝神，及子午按摩法，年七十五卒。
殓後五日，鄰人有遇之于西湖者。
其後有引芳、世美，皆精醫。
王彥昭 按《武進縣志》：王彥昭，字文仲。
父思明，以薦侍文皇于潛邸。
時彥昭猶未冠，嘗被召，應對如老成人，上奇之。
命從金華戴元禮學醫，得其禁方脈書，以精慎稱。
每制上所用藥必與焉。
上欲驗其精良，凡藩府舊臣病疾，必遣診視。
時太子少師姚廣孝病頭風，他醫莫療，飲彥昭藥辄愈。
或問之，曰：病得之當風而坐，清其頭目可也。
陳都督病傷寒，表未解，法當汗，彥昭汗之愈。
王郎中弟亦患傷寒，脈沉而實。
彥昭曰：法當下。
他醫汗之而死。
張主事之子得痫病，治之莫愈。
彥昭切其脈沉、手足冷，曰：陰痫也。
作湯投之愈。
劉佥憲自湘湖來，有疾，彥昭診之，私語其兄：病在死法中，不出月矣。
治療莫愈，果如其言。
嘗從太監朱興尚寶朱珍分領銅符，司城門啟閉，間從上出入軍中，克着功績。
事定欲官之，辭以母老，乞終養歸。
王哲 按《太平府志》：王哲，永樂間以良醫副進修職郎，多禁方。
李肅 按《松江府志》：李肅，号杏林。
大父晉卿，元江浙西湖書院山長。
十歲喪父，初習岐黃，從金華趙雲居遊。
趙