第四章 鋪襯市裡隐俠蹤
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潮濕的被褥擦了一擦，便依舊卷起，放在棺材的旁邊。
窯灣這是一個小地方，泊着的船很少，昨晚從南邊來的船，隻有他們這一隻，江南織造那三隻大官船全都沒來到。
裘文煥心裡也明白，想他們又回到宿遷去了，因為在駱馬湖旁出了事，雖說湖盜死傷了不少，他們船上的镖師、仆人等，也不能說毫無損傷，綢緞等物，恐怕也被劫去相當數目，那也是個事兒，宿遷縣的官兒都許因為此事而落不是，江南織造被劫，就如同欽差大臣遇盜，這個案子也不算小哪——那三隻船當然不能來了。
船夫頭兒買了肉，沽了酒回來，待了會，就請裘文煥在一塊吃喝了一頓，然後大家又鼓起精神來解纜開船，又往北去。
漸漸進了山東境界，過微山湖，蜀山湖，南陽湖，也都平安穩妥，沒再遇見一點事，如是，一直向北去，清晨開船，暮晚停泊，一連十餘日，船上那老仆——老頭兒跟裘文煥越發熟識，可是裘文煥從來沒進過艙，雖然每日晨昏兩次總看見兩位姑娘出艙來上香焚紙，他可從來沒跟姑娘說過半句話，但他欽佩這位姑娘——尤其是大姑娘，态度的莊嚴，端重。
他又想：我的名字可是已經叫這位大姑娘绐記去了。
将來她也許做了官太太，叫我去給她的“老爺”當常随，好提拔我？哈！那可真是可笑了。
他如此想着，但也不願叫人知道他的詳細來曆，他依舊勤勤謹謹的在這船上辛勞操作，這天，船便到達了北通州，這裡距北京僅有四十裡。
這河堤上比清江浦可又繁華熱鬧了，一方面各種的貨物等往大船上去裝，一方面可也由船上紛紛往下去卸，隻有他們這船上，除了一口靈柩之外，是什麼也沒有。
并且，若是大官宦，有錢的人家的靈柩運回時，岸上不定有多少人來迎接了，現在納蘭家的這口靈回來的景況卻凄涼得很，隻有兩家至近的戚友，同着納蘭大姑娘的弟弟名叫桂祥的來接靈。
雇了八個人擡着，姑娘們都坐在騾車上，就往京裡去了。
這裡，船夫頭兒已經領到了錢，并把裘文煥所應得的開發了，又跟他商量着說：“老兄弟——你是一把手，我還真沒見過你這樣的，咱們索性講好了，在這歇幾天，有了買賣就回去，以後的工錢是按月給，你索性幫忙到底，我姓黃，外号叫紅臉黃，隻要你願幫我，将來買賣做好了，我決不能夠虧負你！”裘文煥卻搖頭說：“我暫時不想回南方去了。
我到京裡去還有些事，想找個朋友去，咱們後會有期吧！”他向船夫頭兒和那兩個夥計，都拱手道别，就夾着他的那長形的裡面藏有鋼刀的破被卷，離開了船，往西走去。
這邊，運河的水汩汩流着，那邊北京城裡煙霧缤紛，這正是鹹豐（清文宗）元年，南方的太平天國雖也已經起事，北方卻依然是一片升平景象。
聽說現在宮中正要禦選秀女，所謂“秀女”就是預備作妃嫔的女子們，以旗人家庭中的姑娘為限，照例每三年征選一次，凡是已經成年的姑娘，由八旗都統造冊咨送戶部，奏請審閱，或者留在皇宮，或者就指配宗室近支，這些應選的姑娘們都有一步登天的機會，不過多的是幽居在深宮終生難得寵幸，與白頭宮女同樣凄涼。
再說裘文煥來到了北京，他就住在正陽門（前門）外，地名叫“鋪襯市”的一家小店裡。
北京所謂“鋪襯”就是破布爛衣，鋪襯市這個地方就是一些個買賣破爛布的小商場，他們從一種換“肥頭子兒”的貧婦手裡買來那些爛布，唯一的用處就是打“夾紙”，北京把夾紙喚為“隔背”，——就是把一塊一塊的破爛布，用漿糊粘在一起，曬幹了，襯在鞋幫子鞋底子裡用的。
在彼時穿鞋，都是自家裡做，有的人家想做鞋，卻沒有那麼些個爛布糊“夾紙”，而這種東西本來用不着拿新布做，所以隻好買，價錢十分便宜，因為是必需品，銷路也大，所以就成了個“市”。
至于“肥頭子兒”，原是一種樹上結的植物的種子，外形黑色而有光澤，每個約有蠶豆大。
砸開了，裡面是白色的，用水泡起來，能産生粘性，以前普通人家的婦女，都用它來擦在頭發上，以便将發粘在一起，而把頭幾梳得好看，等于後來的“生發蠟”和“凡士林”，所以也是普通人家不可缺的。
因此，有些貧窮的婦女，就每天背着一個荊條編成的大筐子，穿街過巷的向一些小戶人家收買爛紙和破布，但她給的不是現錢，隻給十個或八個的“肥頭子”，也就如同是“換茶碗的”和拿頭發換梨糕的，這是早先的社會上一種小生意，也可以說是唯一的婦女商業，——這所指的婦女，是貧窮的婦女，至于“三姑六婆”，那是可以進到大戶人家家裡去，而且那多半有副業，并不是真憑着一點本錢和終日的辛
窯灣這是一個小地方，泊着的船很少，昨晚從南邊來的船，隻有他們這一隻，江南織造那三隻大官船全都沒來到。
裘文煥心裡也明白，想他們又回到宿遷去了，因為在駱馬湖旁出了事，雖說湖盜死傷了不少，他們船上的镖師、仆人等，也不能說毫無損傷，綢緞等物，恐怕也被劫去相當數目，那也是個事兒，宿遷縣的官兒都許因為此事而落不是，江南織造被劫，就如同欽差大臣遇盜，這個案子也不算小哪——那三隻船當然不能來了。
船夫頭兒買了肉，沽了酒回來，待了會，就請裘文煥在一塊吃喝了一頓，然後大家又鼓起精神來解纜開船，又往北去。
漸漸進了山東境界，過微山湖，蜀山湖，南陽湖，也都平安穩妥，沒再遇見一點事，如是，一直向北去，清晨開船，暮晚停泊，一連十餘日，船上那老仆——老頭兒跟裘文煥越發熟識，可是裘文煥從來沒進過艙，雖然每日晨昏兩次總看見兩位姑娘出艙來上香焚紙，他可從來沒跟姑娘說過半句話，但他欽佩這位姑娘——尤其是大姑娘，态度的莊嚴，端重。
他又想：我的名字可是已經叫這位大姑娘绐記去了。
将來她也許做了官太太，叫我去給她的“老爺”當常随，好提拔我？哈！那可真是可笑了。
他如此想着，但也不願叫人知道他的詳細來曆，他依舊勤勤謹謹的在這船上辛勞操作，這天，船便到達了北通州，這裡距北京僅有四十裡。
這河堤上比清江浦可又繁華熱鬧了，一方面各種的貨物等往大船上去裝，一方面可也由船上紛紛往下去卸，隻有他們這船上，除了一口靈柩之外，是什麼也沒有。
并且，若是大官宦，有錢的人家的靈柩運回時，岸上不定有多少人來迎接了，現在納蘭家的這口靈回來的景況卻凄涼得很，隻有兩家至近的戚友，同着納蘭大姑娘的弟弟名叫桂祥的來接靈。
雇了八個人擡着，姑娘們都坐在騾車上，就往京裡去了。
這裡，船夫頭兒已經領到了錢，并把裘文煥所應得的開發了，又跟他商量着說：“老兄弟——你是一把手，我還真沒見過你這樣的，咱們索性講好了，在這歇幾天，有了買賣就回去，以後的工錢是按月給，你索性幫忙到底，我姓黃，外号叫紅臉黃，隻要你願幫我，将來買賣做好了，我決不能夠虧負你！”裘文煥卻搖頭說：“我暫時不想回南方去了。
我到京裡去還有些事，想找個朋友去，咱們後會有期吧！”他向船夫頭兒和那兩個夥計，都拱手道别，就夾着他的那長形的裡面藏有鋼刀的破被卷，離開了船，往西走去。
這邊，運河的水汩汩流着，那邊北京城裡煙霧缤紛，這正是鹹豐（清文宗）元年，南方的太平天國雖也已經起事，北方卻依然是一片升平景象。
聽說現在宮中正要禦選秀女，所謂“秀女”就是預備作妃嫔的女子們，以旗人家庭中的姑娘為限，照例每三年征選一次，凡是已經成年的姑娘，由八旗都統造冊咨送戶部，奏請審閱，或者留在皇宮，或者就指配宗室近支，這些應選的姑娘們都有一步登天的機會，不過多的是幽居在深宮終生難得寵幸，與白頭宮女同樣凄涼。
再說裘文煥來到了北京，他就住在正陽門（前門）外，地名叫“鋪襯市”的一家小店裡。
北京所謂“鋪襯”就是破布爛衣，鋪襯市這個地方就是一些個買賣破爛布的小商場，他們從一種換“肥頭子兒”的貧婦手裡買來那些爛布，唯一的用處就是打“夾紙”，北京把夾紙喚為“隔背”，——就是把一塊一塊的破爛布，用漿糊粘在一起，曬幹了，襯在鞋幫子鞋底子裡用的。
在彼時穿鞋，都是自家裡做，有的人家想做鞋，卻沒有那麼些個爛布糊“夾紙”，而這種東西本來用不着拿新布做，所以隻好買，價錢十分便宜，因為是必需品，銷路也大，所以就成了個“市”。
至于“肥頭子兒”，原是一種樹上結的植物的種子，外形黑色而有光澤，每個約有蠶豆大。
砸開了，裡面是白色的，用水泡起來，能産生粘性，以前普通人家的婦女，都用它來擦在頭發上，以便将發粘在一起，而把頭幾梳得好看，等于後來的“生發蠟”和“凡士林”，所以也是普通人家不可缺的。
因此，有些貧窮的婦女，就每天背着一個荊條編成的大筐子，穿街過巷的向一些小戶人家收買爛紙和破布，但她給的不是現錢，隻給十個或八個的“肥頭子”，也就如同是“換茶碗的”和拿頭發換梨糕的，這是早先的社會上一種小生意，也可以說是唯一的婦女商業，——這所指的婦女，是貧窮的婦女，至于“三姑六婆”，那是可以進到大戶人家家裡去，而且那多半有副業，并不是真憑着一點本錢和終日的辛