三十五年（上）
關燈
小
中
大
妨賢之邪黨罔懲。
此臣等之所以累日論列，而不知止者也。
噫！惡惡不能去，郭公之失也，有罪不敢赦，成湯之訓也。
伏願聖明，察公議之不容，知天討之難貸，請勿留難，亟命削奪官爵。
」答兩司曰：「不允。
」 ○左議政金命元啓曰：「小臣前月之病，證勢危重，衰老盛滿之身，無復生全之望，而天恩所及，幸見藥餌之效，適値初三日大婚之禮，冒病出仕，竟參賀班，久觸風寒，前證欲復，而不敢更煩受由，呻吟出入，所傷日增，下部益虛，腳膝無力，頭目益昏，冷淚長垂，至於腰脅拘急之證，發作無節，昨日郊迎之禮，自知難堪，而不可退在，分死隨參，喘急氣塞，不能久立，甚則氣絶，不得已虛坐出休，待時行禮，亦不得中節。
其間悶迫艱苦之狀，同僚嗟矜，諸臣愧訝，非獨臣心忸怩，朝家禮貌，亦豈如此？昨日之禮，不至煩多，猶復如此。
況於前頭頒詔時，尤不能成形。
名忝大臣，顚仆失儀，則其虧損班行，貽笑華人，爲如何哉？臣之衰病至此，而貪戀榮寵，若不早處置，則臨事顚倒，竟貽朝家之羞辱。
伏望聖慈，諒臣危懇，亟賜遞免。
」答曰：「卿患恙如此，而全未知之。
切望安心，久久調理。
至於朝班入參等事，此何關乎？雖天使時，如有身上不平之氣，則不須強爲入參，切勿嫌焉。
相位豈可輕辭？宜勿辭。
」 史臣曰：「命元，浮沈取容，無所建明。
位已極矣，年已衰矣，自知不堪，所當引退，而苟爲辭免，隻以塞責。
此所謂鍾鳴漏盡，夜行不休者也。
」 2月10日 ○癸酉，諫院啓曰：「臣等將搆殺崔永慶諫官之事，論列累日，而天聽逾邈，臣等之惑滋甚焉。
夫身爲言官，蝨附權奸，受其指嗾，敢肆羅織之計，而誣陷林下之士，終至瘐死而後已，其罔上賊賢之罪，王法之所不貸，公議之所不容。
豈可諉以枝葉，而不施重罰乎？請勿留難，亟賜一兪。
」 ○憲府啓曰：「臣等將搆殺崔永慶之罪，論執有日，而兪音尙閟，臣等竊惑焉。
橫罹逆獄，瘐死大理，天下之至冤，而承望權奸，戕殺善士者，尙玷淸顯之班，出入揚揚，無所忌憚，則此實淸朝所大羞，士林之所深痛。
其欺負君父，誣殺處士之罪，決不可容貸。
請勿留難，亟命削職，以快物情。
」答兩司曰：「不須削奪。
雖不削奪，可矣。
」 ○大司諫鄭光績、司諫姜籤、獻納崔忠元、正言李久澄等上箚曰： 伏以，臣等伏覩頃日聖批，以是非不可不定，爲敎。
大哉一言，足以興邦。
東國其庶幾乎！夫崔永慶，林下士耳。
忠孝大節，爲一代所推重，危言淸論，爲群小所媢嫉。
奸臣鄭澈，見斥於永慶，磨牙鼓吻，其欲含沙而射之者久矣，而特未得其會耳。
不幸逆賊之變，出於搢紳，於是攘臂而起，乘時逞憾，恣行胸臆，聚黨以謀之，合勢以圖之。
嗟呼！永慶烏得免焉？其羅織之計，構陷之狀，欲言則長，令人氣塞，然論其迹，則鄭澈雖敎之，而原其情，則成渾實主之也。
何者，渾是澈之黨，非渾，澈不得售其奸也。
澈與渾，交情親密，合爲一體。
澈之勢，藉渾而重，渾之心，托澈而行，論議之際，無不與知。
況於殺永慶之大事，而獨不知之耶？以《春秋》誅意之法，按是非、定褒貶，則渾爲主而澈次之，千載之下，必不免鈇鉞之誅矣。
惟幸聖鑑孔昭，無微不燭，渾之情狀，呈露難掩，天劄一頒，是非灼然。
所謂不待百年而定者，正爲今日道也。
然，此特論其心耳。
原其心則可惡，考其迹則難明。
今有二人焉，有操刃而殺人者，有傍觀而不救者，執法之官，當先治其不救者乎？先治其操刃者乎？此臣等所以誅成渾不救之心，而不欲加以殺人之罪者也。
況其身已死，天討之典，不當施於旣骨之後，豈必加之罪而後，方可謂之罪也？至於再鞫論啓時之臣，則奴事權奸，賊賢兇國，不可以事在已往，而有所饒貸。
臣等之請罪，固非捨本而治末也。
噫！殿下之於成渾，如見肺肝，深惡痛絶，則今日之是非，不患不定。
伏願殿下，終始體念，使是非皆得其當，好惡一出於正，以定國是，不勝幸甚。
答曰：「省箚，有曰：『渾實主之，非渾，澈不得售其奸。
』又曰：『合爲一體，千載之下，必不免鈇鉞之誅。
』渾之情狀，今已畢露，人心庶有知向，公論庶有得行，萬世之是非，庶有所定。
渾爲一時群小窟穴之主，擧世蒙其欺誣。
未知情狀則已，旣知其情狀，則有言責者，不直斥攻破其窟穴，使群小之輩，乘時出沒？他日又必有廣植非人，引澈之子，護澈之惡，箝制士論，杜絶公議。
彼九原窮天之痛，雖不足計，國事將日非矣。
豈非時君之責，可但默默而已乎？射人先射馬，擒賊先擒王。
古之直臣，依俙似有此說，故前者妄見雲雲耳。
卿等至於紛紛辭職，誠爲不可。
〈時，洪履祥、李廷馨、皆呈辭。
〉今見箚論，良用嘉焉。
當更加體念。
」 ○有政，以宋言愼爲禮曹判書，沈喜壽爲工曹判書，姜籤爲議政府舍人，尹義立爲司諫，樸震元爲司憲府掌令，鄭殼爲司憲府掌令，權泰一爲司諫院正言。
2月11日 ○甲戌，王世子問安。
○諫院啓曰：「奸臣鄭澈，挾憾於崔永慶，橫加惡名，必欲置之死地。
其時諫官，附託阿謟，受其指嗾，敢請再鞫於特原之後，終緻瘐死之冤。
其兇國戕賢之罪，決難饒貸。
豈可諉以治末，而不行天討乎？請加三思，亟命削奪。
」○憲府啓曰：「崔永慶爲鄭澈所構陷，橫罹逆獄，則爲一時臺諫者，所當伸理開釋之不暇，而自上洞燭非辜，旣命放送之後，乃反謟附權奸，敢請再鞫，竟緻瘐死獄中，其爲設心，有甚於初告之人。
籲亦慘矣，至今保全官爵，罪罰不加，此其所以公論之不泯，而衆論之愈激者也。
請勿留難，亟命削職。
」答兩司曰：「其時臺諫，當査出處之。
」 2月12日 ○乙亥，政院啓曰：「崔永慶請罪時，兩司本院無文籍可考，問于吏曹，則其時兩司，大司諫李海壽、司諫李廷立、獻納李洽、正言具宬、李尙吉、大司憲尹鬥壽、執義宋象賢、掌令張雲翼、成軾、持平閔善、李幼澄，而司諫院，則以再鞫論啓，司憲府，則以遠竄論啓雲。
臣等據此聞見，則司諫李廷立，呈辭或在外，雖未能詳知，而分明終始不參，李海壽，則論啓後第三日，出仕同參，尹鬥壽則論啓後第六日，出仕同參雲。
此皆出於傳聞，事在十餘年之前，亦未能的知。
義禁府郞廳請罷事，憲府所啓雲矣。
」傳曰：「其時兩司，雖不能盡知，而尹鬥壽、李海壽之爲長官，則予亦分明記知。
諫院啓請再鞫，李海壽、乃澈之腹心，而爲人最爲邪毒，蝮蛇其性。
殺永慶之論，定是此人所爲。
海壽之爲澈腹心，孰不知之？今不論奸黨與否，而以泛然同參者，等蒙同罪，無乃不可乎？諫院五人，豈皆附澈者乎？此意言于兩司。
」〈○尹鬥壽殺崔永慶之事，自上洞燭，至敎曰：「尹鬥壽、李海壽之爲長官，則予亦分明記知。
」欲削奪官爵，而適當途者，有與鬥壽曾知者，令鬥壽獨免。
後日豈無公論？〉○憲府啓曰：「臣等伏覩聖敎，李海壽締結奸臣，戕害善士之情狀，聖明旣已洞燭，更無餘蘊，第其時諫官，俱是鄭澈之徒黨，承望風旨，惟恐或後。
啓請再鞫之時，雖有主張發論之人，不必揣度區別，同爲諫官，旣參其論，則其黨奸殺士之罪，皆其所自犯者。
不可有所輕重於其間，請幷命削奪官爵，以快物請。
」答曰：「依啓。
」 ○憲府啓曰：「崔永慶之枉死，天下之至痛。
其時請罪之臺諫，雖有所論之輕重，而其附會邪論，戕害善人，則不可以差殊看也。
左承旨閔善，以啓請遠竄時持平，尙在近密之地，物情莫不憤惋。
請命罷職不敍。
」答曰：「閔善，未聞黨奸，不過隨波如此，則無乃過乎？不須罪之。
」 ○左副承旨申渫啓曰：「崔永慶再鞫請罪臺諫等，削奪官爵事，允下矣。
其時司諫李廷立，終始不參事，本院以所聞，已爲啓達矣。
幷捧承傳乎？何以爲之？」傳曰：「李廷立終始不參無疑，則不必等蒙，政院察爲。
」回啓曰：「李廷立終始不參事，人皆言之，故隻據所聞而啓達。
雖未知因何故不參，而其爲不參，似無可疑雲矣。
」傳曰：「知道。
然則李廷立勿爲。
」〈史臣曰：「廷立，讀書好學，早見齒於士類，而及己醜逆獄之起，畏鄭澈之威勢，奔走其門，昏夜乞哀，非徒得免於波及之禍，至參諫官之列。
方論再鞫永慶之時，雖或有故不參，而凡臺諫有啓辭，必先簡通於同僚，則廷立不可謂不參也。
其同參，雖非出於本心，而獨免罪罰，其亦幸矣。
」〉 2月13日 ○丙子，憲府啓曰：「崔永慶被誣橫罹之狀，自上旣已洞燭，特命開釋，而其時憲府之官，承望奸臣戕害之意，必欲加罪，至請遠竄，與啓請再鞫之言官，其罪有間，故臣等之論，不及於已死之人，而科罪亦爲從輕，則閔善之罷職不敍，豈謂之過乎？一時附會邪論之人，無非其徒黨，不可諉以隨波而置之也。
請勿留難，亟命罷職不敍。
沔川郡守李培達，前爲義禁府都事時，阿附權奸，曲爲迎合，當崔永慶逮獄之日，看驗容貌，多有奸巧奇中之事。
如此之人，不可齒在衣冠之列。
請命削去仕版。
目今市民等，失業號訴之狀，慘不忍見。
自上亦因其上言，特下除弊撫恤之敎，其惻怛如傷之意至矣。
兩都監許多貿易之物，該曹必將量宜裁減矣，其中頭目廳所用銀器造作次，九品銀子，至於二百三十四兩之多，而亦皆責納於市井，膏血垂竭垂竭之民，從何辦出哉？頭目廳器皿，雖代以鍮、沙器，未爲不可，請令該司，更爲磨鍊，以除窮民一分之弊。
」傳于政院曰：「看驗容貌，奸巧奇中之事，此言何如言也？問于臺諫以啓。
」柳希奮回啓曰：「以吉三峯容貌年歲，憑驗崔永慶之時，李培達以禁府色郞，欲其形貌相近，至如鬚髯之易辨者，以長爲短，聞者莫不痛惋。
」答曰：「閔善、李培達依啓。
接待天使，事體至嚴，國家設迎接都監，委以專治。
不宜續續論之，以傷事體也。
頭目廳器皿，決不可以鍮、沙代之。
」〈史臣曰：「閔善，趨附邪論，請竄永慶。
及今公議方行，其時請罪之臺諫，竝皆論劾，而善，貪戀要地，恬不知退。
人之無恥，至於此哉？培達，性本邪毒，曾與永慶相識。
及永慶庭鞫之時，以吉三峯貌色，看驗永慶時，以寸度其鬚髯，欲其附合，以長爲短，永慶笑而言曰：『爾不知吾鬚之短長，而必以寸度之耶？』聞者悲之。
」〉○傳曰：「崔永慶賜祭。
且其弟餘慶，亦因推鞫而死。
雖是微人，量爲贈職，以雪其冤。
」 ○有政。
政曹啓曰：「崔永慶之枉死，萬古至痛。
自上痛燭其冤，贈爵賜祭，以慰其魂，伸理幽枉之意，至矣盡矣。
今承傳旨，又以其弟餘慶，死於非辜，特命贈職。
凡在瞻聆，孰不感激，餘慶亦嘗以孝友稱於鄕裡。
堂上官追贈，似爲宜當。
且臣等聞，餘慶之子，爲永慶奉祀者，方在京中，未免飢餓雲。
若除授相當職，庶不絶其祀，故竝稟。
」傳曰：「依啓。
」 2月14日 ○丁醜，持平尹民逸啓曰：「伏以微末小臣，弊劣無謂，濫叨春坊，已駭人聽。
今玆新命，又出於夢寐之所不到，兢惶踧踖，無所容措。
且念臣，受學於成渾，臣卽渾之門生也。
嶺湖儒生，前後疏中，有忝據要津，尙保官爵等語，則臣亦在詆斥之中。
風憲重地，決不可冒處。
請命罷斥臣職。
」答曰：「勿辭。
」退待物論。
○憲府啓曰：「亂後國儲蕩竭，凡百應用之物，不給價取辦於市民者，久矣。
孑遺市民，傾財破産，已極倒懸之狀，自上亦必洞燭矣。
至如接待詔使，都監專治之事，則固不可績續論之，今此頭目廳所用，五呈盃、長臺等具，此非都監所管，乃享禮時所用，而司饔院尙循平時之規，勒令尙方，而製造者也。
以此尙方，不得已專責於市民。
爲一時享禮之用，取辦銀子，至於二百三十餘兩之多，不其過侈乎？都監頭目酒盃，皆代用以沙器。
惟此五呈盃、長臺，獨遵舊規，以浚民之膏血，則頃日特下如傷之敎之意，果安在哉？況天朝之人，無不知下邦之殘弊，雖不用銀器，必不謂輕蔑於接待矣。
近日市民等，塡塞街巷，聚首遑遑，涕泣號訴。
觀此氣象，臣等亦不勝哽咽而於悒也。
請頭目廳享禮時所用器皿，代以鍮、沙器事，令該司，更爲磨鍊。
大司憲鄭仁弘，今在慶尙道陜川地本家。
請斯速上來事下諭，依前府書吏下送。
持平尹民逸，以平日受學於成渾，臣卽渾之門生也。
嶺湖儒生，前後疏中，有忝據要津等語，臣亦在詆斥之中。
風憲重地，決不可冒處，引嫌而退。
成渾乃鄭澈之徒黨，而得罪於公論，則受學之人，雖不當波及，而亦不可置諸言責之地。
持平尹民逸，請命遞差。
」答曰：「五呈盃、長臺所用雲。
然則是乃禦前與天使相對，頭目入宴廳饋酒時所用，誠不可鍮、沙代用。
除弊之意，則非不好，而勢不可如是矣。
下書、遞事，允。
」 ○義禁府啓曰：「罪人安琢，〈歐打其嫡母之人。
〉已爲拿來。
此人罪犯綱常，三省交坐推鞫何如？」傳曰：「允。
三省交坐委官，右議政尹承勳爲之。
」 ○領議政李恒福再度呈辭，不允批答。
2月15日 ○戊寅，王世子問安。
○東萊府使柳拱辰，以父年七十四歲，疾病沈綿，無兄弟侍側，上疏乞免，上許之。
○行大司諫權憘啓曰：「臣本以庸駑，素乏才識，曾所履歷，效蔑涓埃，濫蒙誤恩，得躋亞卿之列，涯分已極，恒懷矜惕。
甘處散秩，以安愚分，是所願也。
數年以來，身罹毒瘧，濱死幸甦，上年再度朝京之行，俱以病遞。
疾病之作，人所難免，而踧踖靡寧，有若負罪者。
加以大病之餘，元氣澌盡，精神昏耗，雖尋常職務，尙難料理。
況此諫長之職，爲任如何，而如臣昏劣者，所可承當乎？目今士論分裂，是非靡定，朝著無寧靖之期，南北有狺然之釁。
綱紀闆蕩，民生倒懸，朝野虞危，氣象愁慘。
當此之時，雖使方剛正直砥柱奔流者處之，此任猶懼其不能收拾。
臣是何人，而乃敢貪戀聖恩，強顔冒據，上累聖明知人之鑑，而下速官謗之興乎？臣非虛讓，實出衷曲。
伏願聖慈，亟賜鐫改，以重名器。
」答曰：「勿煩勿辭，惟當盡職。
」 ○執義李效元、掌令鄭殼、樸震元、持平柳希奮啓曰：「成渾，雖與鄭澈交厚情密，而以搆殺崔永慶之罪，直加諸渾之身，則固非按實定律之義矣。
若其忘君黨奸之罪，在所難逭，而臣等待罪言地，不能擧義直斥，疲軟之失大矣。
不可靦然仍冒，請命罷臣等之職。
」答曰：「勿辭。
」 ○獻納崔忠元、正言李久澄啓曰：「搆殺崔永慶之事，成渾未必不知之，而若原其隱微之心，遽加以搆殺之罪，則似非據實定律之義矣。
至於黨奸遺君之罪，乃其實狀，臣等不能直斥論列，疲軟不職之失大矣。
不可苟冒言地，請命罷臣等之職。
」答曰：「勿辭。
」 ○政院，以大司憲鄭仁弘處，上來下書入啓，上親自撰文以下曰：「久聞高義。
十年之前，蓋嘗一見，自是之後，卿歸故山，歲月悠悠。
逮壬辰之變作，卿乃仗義討賊，遮障一面。
山林之下，爲國效死，雖在播遷之中，未嘗不發嘆興懷，然猶不能召緻左右，弼予不辟，遺賢之失，予固不免。
爰拜銀臺絲召之任，以期朝夕贊襄，乃引疾不來，良用缺然。
不敢更勞以夙夜機務之繁，玆以卿，爲司憲府大司憲，以摠朝綱。
夫積學，所以將有爲也。
獨善其身，豈君子之所欲哉？宜切思之，以出彊皇皇之義，幡然在野囂囂之樂，辭故山之煙霞，釋耒耟而一起。
卽今春日載陽，行程甚穩，乘馹斯速上來。
」 ○禮曹啓曰：「大婚六禮日期擇定事，允下矣。
婚姻六禮，自古通行。
《杜氏通典》所謂納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎，乃六禮也。
本國《五禮儀》，則納采、納徵、告期、冊妃、命使、奉迎、同牢，亦六禮，則《通典》與《五禮儀》，名目似不同，然天子諸侯之禮，不同於卿士大夫，不可以此爲準。
但考中廟朝丁醜年謄錄，則三月庚寅定妃後，六月甲子行納采禮，丙寅行納徵禮，己卯行告期禮，癸巳上具冕服親迎。
此則隻行四禮。
以此參詳，則除命使奉迎，而親迎者，必五禮儀頒降後，論議以不親迎爲非，改定親迎，而同牢則親迎日，自內行之之故，不現於謄錄，似無疑，然冊妃之禮，則所不可廢者，而謄錄中亦無，恐不可以謄錄之無，而廢冊妃大節也明矣。
今欲定日期，則先須講定禮名，然後可以定日。
請議大臣何如？」傳曰：「允。
」 ○諫院啓曰：「故參贊成渾，托迹林下，厚誣一世，聚會門徒，稱爲師第，日與浮薄之徒，論議朝政，是非人物，交結戚畹，藉其權勢，以爲發身之地。
此崔永慶之所以絶交者也。
及其官爵崇高，恩寵優異，而未見有建白一事，報答聖恩。
平生心事，無一可觀。
逆獄之初，攘臂而起，與奸臣鄭澈，乘時合謀，非不知永慶之無辜，而終始不救，竟緻瘐死。
渾雖不殺永慶，而永慶由渾而死。
搆殺之迹，雖曰難明，黨奸之罪，實所難免。
渾雖更生，安得辭之乎？渾之罪，非止黨奸而已。
去邠之日，大駕過其門閭，所當奔走迎候之不暇，而恬然退在，終不動念，君臣大義，滅絶無餘。
爲人臣負此罪，而尙保官爵，此物情之愈久而愈激者也。
其黨奸遺君之罪，不可以旣死而有所饒貸。
請命削奪官爵。
」 ○憲府啓曰：「臣等將市民等號訴之狀，論列已盡。
昨承聖批，丁寧敎諭，至矣盡矣。
但此時市民，旣無恒産，困於貿易，許多銀子，辦出無路。
必欲責之，則將加督促，而孑遺之民，流亡殆盡。
京城，國本。
市廛之民，至於不保，則外方孰知聖上如傷之仁哉？今此所謂五呈杯、長臺等，果是詔使相對，頭目入宴廳時所用，則代以鍮沙，誠爲未安。
若不全用白金，以鍍銀用之，則所入銀子，不至如許之多，而市民等，必蒙一分之惠矣。
請頭目廳享禮所用器皿，代以鍍銀事，令該司更爲。
磨諫鄭澈，千古之奸兇，而成渾與澈，交深情密，合爲一身，凡所謀議，無不與知。
往在庚寅年間，澈乃出文中外，收合米布，於渾父守琛之聽松堂舊基，搆一廈屋，而澈率其徒黨，逐日聚會，聽渾指揮，恣行胸臆，則渾卽澈之謀主也。
且辛卯年間，鄭澈竄謫江界，則渾自坡州，追至松都，信宿敍別而還。
及壬辰年，賊逼京城，則渾以宰列之臣，在畿甸一日之程，非徒聞變不赴，當大駕經過其居之時，亦不出覲。
其黨奸後君之罪，至此而無所逃矣。
厥後王世子，駐伊川之時，聞渾避亂於不遠之地，宣召非一，而竟不來赴，及其移駐成川，最後始來。
旋聞北賊，將踰獐峙，王世子急移龍岡，則渾乃或先或後，不爲陪行，以龍岡近於箕城之賊，徑向義州。
當時大臣，乃以善人，天地之紀，啓請陞秩。
善人之道，固如是乎？不可以已死而貰其罪惡。
成渾官爵，請命削奪。
昨日三省交坐時，委官以下齊會，問事郞廳等，稱病不來，不得已改以他員，緻令臨時顚倒，至爲非矣。
請命推考。
國家待臺諫之體貌甚重，故雖已奉命在外之臣，若授臺官，啓請召來，例也。
頃日金光燁，則曾爲體府從事，備諳南邊形勢，持平遞差，猶或可也，今者持平姜弘立，則從事官啓下未久，而卽授本職。
所重在此，請姜弘立，從事官改差。
」答兩司曰：「成渾事，朝廷之上，是非歸正，不須削奪。
銀器事、推考事、改差事，允。
」 ○以成以文爲兵曹參議，李尙信爲兵曹參知，南瑾〈爲人險詖。
〉爲承政院右承旨，姜弘立爲司憲府持平，尹民逸〈爲人庸暗。
〉爲禮曹佐郞。
2月16日 ○己卯，諫院啓曰：「成渾托迹山林，欺世盜名，日與其徒黨，聚會于私第，論議朝政，是非人物，交給戚畹，昵比權奸。
其平生心事，已爲淸議之唾鄙。
己醜年逆獄之起，奸澈用事，構陷賢士。
澈之邪謀，渾皆與知，而永慶冤死，終始不救。
渾非不能救也，乃不救也。
窮原其心，雖曰殺之可也，而迹旣不明，王法難施。
此臣等之不以搆殺論罪，而其黨奸附兇，貽辱淸朝之罪，則雖使渾更生而自辨，必無以爲辭矣。
且壬辰之亂，大駕西幸，凡在臣民，孰不欲奔走涕泣，瞻望於道路，而渾受國厚恩，曾在宰列，當君父去邠之日，恬然安坐，咫尺鞿靮，終不出迎，君臣大義，滅絶盡矣。
黨奸已爲可惡，遺君罪將何居？今不追削，以正其罪，則是非雖正於一時，公論難明於萬世。
輿情鹹憤，久而益激。
請勿留難，亟賜兪允。
」 ○憲府啓曰：「成渾之爲人，不難知也。
其始也，托迹山林，欺世盜名，外示讀書好學之貌，而其中，則不免馳心於聲利之場，聚會浮薄，論議朝政，交結戚畹，臧否人物。
此豈眞所謂處士者之所爲乎？是以終始與鄭澈，交厚情深，壎唱箎和，凡所謀議，無不與知。
以此澈爲渾搆室，嘯聚黨類，使其父平日閑居之所，爲群小聚謀樂禍之地。
忝厥父之誅，固不足責，雖謂之謀主可也。
其平生心術，敗露無餘，十目所視，昭不可掩，今者拈出其黨奸後君之罪，而論之，澈本邪毒，不容淸議，若無成渾爲之腹心，則澈將不能施其胸臆，故相倚爲重，死生以之，及其澈之竄也，追至松都，信宿敍別，其綢繆親密之態，人莫不知。
渾若以澈殺無辜善人，則何其傾心相愛，夷險不謝，一至於此哉？此渾之黨奸之實也。
壬辰變作，賊逼京城，渾以宰列之臣，在畿甸一日之程，非特聞變不赴，大駕過其所居，避而不出。
厥後王世子駐伊川，宣召懃懇，托以無馬，遣馬重召，亦不來赴，及其移駐成川，最後，旋聞北報轉急，王世子遑遑移向龍岡，而渾不陪行，又以龍岡，爲近於賊陣，徑往義州、當此之時，渾果有愛君之心乎？此渾後君之實也。
天討不加，而反以善人天地之紀，啓請陞秩，當時大臣，無君護黨之罪，極爲痛惋。
至于今，尙保其官爵，此所以公論之愈久而愈激者也。
不可以其身已死而恕之，不可以是非歸正而貸之。
請勿留難，亟命削奪官爵。
」〈當時大臣，指尹鬥壽也。
〉答兩司曰：「成渾之罪，不在多言，隻黨結奸兇四字，在所必討，而無所逃於萬世之下矣。
至於殺人之慝，不須幷論，不以搆殺論罪雲者，是矣。
但毒澈搆殺永慶之後，則稍有知識者，皆羞與澈，幷生於鴨江之東，而渾也不爲絶交。
其所以不爲絶交者，無乃其心，足以可知乎？雖然，今朝廷公論得行，如已授之官爵，不須削奪。
」 2月17日 ○庚辰，莊憲大王忌辰。
2月18日 ○辛巳，憲府前啓成渾削奪事。
○諫院前啓成渾削奪事。
答兩司曰：「姑置之。
」 ○弘文館副提學尹暾、典翰樸而章、應敎姜籤、校理李愖、修撰宋錫慶、李志完等上箚曰： 伏以成渾情狀，離明洞燭，已無餘蘊，則不必更塵於聖鑑，第以成渾盜竊儒名，厚誣一世，交結戚裡，以爲三窟；名托山林，心縻好爵。
祝公五經，掃地已久，而永慶唾之，而絶交者，以此也；成渾銜之，而結怨者，亦以此也。
適遭逆獄之變，足爲陷穽之具，則一時群小，彈冠相慶，日夜輻轃其門，而澈最爲親密者，則澈之所恃以爲行胸臆者，寧有紀極，而凡有論議，渾無不知，則永慶於是乎魚耳肉耳。
昔賈彪之入洛地，以其解禍也，成渾之入城也，以其樂禍也。
不然，大駕蒼黃，咫尺過廬之日，何其邁邁而不顧，駭機禍急，戕殺善人之時，何其于于，而入城乎？其心據此亦可見矣。
大槪渾與澈，合爲一身，而澈則其身也，渾則其頭也。
擊蛇者，必先擊其頭。
今乃論澈，而不先成渾，是捨其頭也。
政所謂不知類者，寧有是哉？嗚呼！遺君之罪，天地不容，黨奸之惡，王法難赦，而天討不擧，輿情久鬱。
今者公論不泯，兩司論啓，而自上以爲：『朝廷公論得行，已授之官爵，不須奪。
』臣等不能無惑焉。
夫人君，居得緻之位，操賞罰之柄。
善者賞之，惡者罪之後，方可謂公論之行，而善者以勸，惡者以懲矣。
豈有無施之公論哉？孔子不得其位，故《春秋》是作，而一字鈇鉞，一字華袞，以示勸懲於千載之下。
是公論不得行於當時，而得行於後世者也。
人君則不然，善之所在，必賞之；惡之所在，必罰之，然後其道可行矣。
殿下若不以其罪罪之，則是公論雖發，而不得行也。
豈《易》所謂莧陸夬夬者乎？伏願殿下，快從公論，使輿憤之鬱抑者，有若見靑天，而覩白日，則士氣百倍，國脈可鞏矣。
答曰：「公論旣發，是非已正，而賢邪自辨矣。
如官爵，何必削之？」 2月19日 ○壬午，憲府啓曰：「臣等將成渾黨奸後君之罪，論列已盡，而以姑置之爲敎，臣等不勝悶鬱焉。
渾與鄭澈，結爲心腹，主張時議，一時趨附之輩，皆聽二人之指嗾。
澈所作爲，渾無不知，則終始黨奸之迹，昭不可掩，而削官之典，獨行於澈，而不及於渾，此臣等之悶鬱者也。
渾於大駕過境之日，安臥私室，終不馳赴，則其臨難遺君之罪，尤可痛心。
況當逆獄之時，朝臣中，與逆賊小有相知之分者，皆不免交結逆賊之罪，而彼逆賊之得一時重名，實由於渾之卵育吹噓，而渾獨免失交結逆賊之罪。
此渾之所以甘心附澈，而其不爲絶交，有不暇論也。
渾之情狀，若是其昭著，而尙保職名於泉壤之下，臣等竊恐公論無時而得行，是非無由而歸正。
豈可諉以其身已死，而不爲追奪乎？請命削奪官爵。
」 ○諫院啓曰：「臣等將成渾黨奸遺君之罪，論列有日，而兪音尙閟，臣等竊惑焉。
成渾與鄭澈，交契最深，合爲一體。
澈爲奸，則渾亦爲奸，澈可罪，則渾亦可罪也。
況澈之爲惡，藉渾而得行，則渾之於澈，謀主也，奸魁也。
安有奸兇服罪，而首謀者獨免其罰之理乎？渾之情狀，不必更論，而朝廷授職，則蔑蔑乎無一建白；權奸用事，則汲汲乎主張邪議。
是渾之心，忘於報國，而急於濟奸也。
奸澈竄外，則追送於數日之程；大駕過廬，則安坐於咫尺之地。
是渾之情，密於鄭澈，而不知君父也。
遺君昵奸，情迹旣露，旣知其罪，而不施其罰，王者用法，寧有是理？請勿留難，亟命削奪官爵。
」答曰：「公論如此，依啓。
但以已著黨奸遺君之罪，罪之可也。
」 2月20日 ○癸未，備邊司啓曰：「大臣受命專制，擔當南事，其於謀猷籌畫，實非偶然。
凡所建白，必許施行，乃可以展布四體，而責望後效。
全羅道舟師所屬二十四官內，拈出茂長、靈光、鹹平、務安、靈岩、海南、珍島、康津、長興、興陽、寶城、樂安、順天等十三官，除觀象監、軍器寺、司宰監、長興庫四司貢物，專責海防事，上年八月，在南邊狀啓，而未蒙準許，今更陳箚，至以爲此猶未減，則更到邊上，無地着手雲。
其情可想。
特令依前狀啓，蠲減施行宜當。
至於十三邑內奴，許補缺伍，特下哀痛惻怛之敎。
令各邑兩班，各出其奴，添補射格，則亦出於虞危之至情。
使人心感動，必有其機，唯在自上裁處。
大槪此非永定軍伍之比，姑待數年雲，則數年之內，不得收貢，其所損不甚大段，而所益必不貲矣。
籍軍事所陳，果協時宜。
令與各道監司相議，隨便善處，期於成籍。
兩南海陣設科試取，則前於再箚，已爲蒙允，惟在該曹稟定事目而已，戰亡孤兒，亦令各道，小名成冊上送後，隨材錄用，不及仕路者，亦許別樣處置，以聳動觀感，則他日責以大義，不無所益。
前項各件，竝令捧承傳施行爲當。
且於末端應時陳戒之辭，益見忠款。
亦須自上，另爲留念，時賜省覽，則必有補益之事。
惶恐敢啓。
」傳曰：「當爲留念。
十三邑內奴格軍事，姑限今年爲之，婢則出米助糧事。
」 ○傳于政院曰：「嘉禮時使，隻用於冊封時乎？納采、納徵、告期時，亦用之乎？」 2月21日 ○甲申，藥房提調問安，答曰：「今日平安，勿爲問安。
」 ○戶曹啓曰：「高太監移咨，義州中江復設關市事，已爲定奪矣。
旣令開市，則不可不依前收稅，以助國家經費。
在前令義州府尹，句管此事，而府尹不能親自照察，委之於軍官、監考之輩、非但收納之際，銷費居多，行商之輩，圖捧關節，紛紜請減，以此一日所收，漸至零星。
天朝則於生財理財之道，無不悉心區畫，凡商販湊集之所，差送禦史，着實徵稅，如巡鹽、巡茶禦史，是也。
今雖不得一倣天朝之規，差遣奉命之員，而別擇文官中，有名望剛明勤幹之人，分戶曹郞廳稱號，下送義州，使之久留專管，逐日所納之稅，作銀收捧，每月開數上納，則當此國儲匱竭之時，補益必多敢稟。
」傳曰：「啓意雖當，然難差遣別官，義州府尹，更加檢飭可矣。
」 ○以崔鐵堅爲戶曹參議，鄭殼爲司諫院司諫，尹義立爲成均館司成，姜籤爲司憲府掌令，金質幹爲兵曹佐郞。
2月22日 ○乙酉，傳于政院曰：「禫月過後，謂之喪畢。
以常時喪制言之，八月乃禫日也。
第禫祭則已行之矣，六月大祥過後，則已爲喪畢乎？納采等禮，擇於七月，故問之。
且親迎之禮，在於《禮經》，而歷代不行，《五禮儀》亦無，而中廟朝丁醜年始行。
冊妃之禮，則歷代無不行之，而獨於中廟朝丁醜年無之，恐有其以豈不察而然乎？無乃親迎，故無冊妃之禮耶？此則予求其說，而不得之言。
又無乃史官謄書踈漏之故耶？不小之禮，不可不詳盡處之，問于禮曹。
」 ○禮曹啓曰：「《五禮儀》序例，納采、納徵、告期、冊妃，皆正使正一品，副使正二品，而儀節內，亦有正、副使，各有所任矣。
」傳曰：「知道。
」 2月24日 ○丁亥，禮曹回啓曰：「《五禮儀》國恤條：『期而練，用初忌日，再期而祥，用第二忌日，祥後間一月而禫，此自天子至於庶人，通行三年之禮也。
』又《五禮儀》註雲：『若內喪在先，則十一月而練，十三月而祥，用初忌日，十五月而禫，近先日擇吉行之。
』雲。
此父在母喪，士大夫家亦通行之。
自此之後，喪禮已畢，更無所爲，隻爲人子者，不可不行三年之喪，故申心喪三年雲者，此也。
然則今年六月，大行王妃初忌日，隻當行忌祭，其後或別有告祭而止耳。
豈復有祥、禫之祭，以爲喪畢之事乎？納采等禮，擇於七月者，更無所疑矣。
至於親迎之禮，則非但在於《禮經》，《詩》亦有雲：『文定厥祥，親迎于渭』，此文王之事也。
歷代雖有不行之時，此必非得禮之正，而本朝《五禮儀》所無者，亦必是欠典也。
中廟朝，不拘於《五禮儀》。
而特行先王之正禮，此固可以爲萬世之法程也。
豈不美乎？冊妃之禮，不現於丁醜年中廟朝謄錄，則在今無更察之路，但以臆意言之，必非不察而然，亦非以親迎，而廢此大段節次也。
竊恐實錄、謄錄之所記有詳略也。
所謂冊妃之禮，其冊命之時，宣敎曰：『冊某氏爲王妃，命卿等展禮。
』至於王妃，跪受敎命、冊寶，親行四拜禮。
此一節，則大禮之尤不可廢者。
今考皇太子婚禮儀註，亦有冊封、親迎之禮。
其不以親迎，廢冊妃一節，明矣。
然莫大之禮，不可以臆斷，而謄書之際，亦恐有踈漏之患，急遣史官于香山，詳考各年謄錄，參詳處置，未爲不可。
更以此言，議大臣何如？」傳曰：「知道。
今下丁好善書啓矣，以此更見，而回啓。
」 2月26日 ○己醜，諫院啓曰：近來六鎭空虛，加以兇荒太甚，孑遺殘民，保存無路。
自上深軫北顧之憂，特以文官，差送鍾城，聖算至矣。
新府使李壽俊，爲人麤暴，前爲守令時，刑杖不中，且乏人望，彈壓安集之責，決非所堪。
請命遞差，以臺侍有名望之人，各別擇送。
「答曰：」依啓。
「 ○司憲府啓曰：「振威爲縣，在於南路要衝之地，畿邑之中，尤甚蕩敗。
新縣令金璽，人物庸瑣，前爲龍仁縣令時，委政下吏，吏緣爲奸，闔境之人，至今怨咨。
蘇殘之責，決不可付諸此人。
請命罷職，其代以曾有聲績之人差送。
大興縣監沈友端，自赴任之後，徵斂無藝，專事肥已，且使其所親之人，防納天使時蔔定之物，而留置衙中，多端作弊。
如此之人，不可一日在職。
請命罷職。
」答曰：「依啓。
」 2月28日 ○辛卯，以備忘記，傳于政院曰：「聞平安道江邊，飢饉太甚，民間流離。
極爲慘惻。
內需司安州、價川陳省付租二百一碩、皮粟四碩二鬥、皮唐三碩、皮稷二碩八鬥、太二碩十一鬥、小豆十四鬥，留在本官。
自淸川江船運到義州，溯流鴨綠而上，以爲救荒萬分之助爾。
其施行後回啓。
且凡幹救荒之事，更加十分盡心，毋緻捐瘠，眞勿虛應故事，以爲塞責事，下書于救荒禦史。
」 ○以樸而章爲弘文館直提學兼侍講院輔德，趙穆〈嶺南人。
李滉門人也。
篤學力行，不求聞達，未嘗幹預時事，學者尊之。
〉爲尙衣院正，李綏祿爲弘文館應敎，趙庭堅〈爲人麤劣，無學識。
〉爲司憲府持平，具義剛〈爲人浮愚險陂。
〉爲侍講院文學，柳希奮爲吏曹佐郞兼侍講院司書，睦長欽爲侍講院司書。
2月30日 ○癸巳，兼慶尙等四道都體察使李德馨啓曰：「上年十二月間，慶尙道巡察使李時發，以本道加定其人十名，特爲蠲減事狀啓，而具由牒報於臣。
臣適參備邊司之坐，與三公同議，依狀啓蠲減爲當，仍招工曹郞廳，三公分付曰：『此狀啓，持告判書，須與體察使詳議而回啓。
』雲。
其後久無黑白，臣再問于工曹吏，則郞吏全不爲告課雲。
此是該曹色吏，與防納之人，中聞圖謀，欲收取本道價布，而過三月，瞞告堂上，回啓必矣。
廟堂丁寧分付之語，終爲下吏所操弄，請其時分付聽去郞廳，推考治罪，瞞告色吏，囚禁推考，本道加定其人，依狀啓蠲鹹或移定何如？」〈其人者，供闕內薪炭之役者也。
〉傳曰：「允。
史臣曰：」本國胥吏之弊，其來久矣。
明廟朝處士曹植，力言其弊，以爲亡國，必於斯。
豈無見而然也？此雖一事，其蠧國之狀，不一而足。
無非國綱渙散而然也。
○德馨於亂後，遭母喪，起復爲吏曹判書，着墨色天益，公然出入政廳。
及爲訓鍊都監堂上，日取都監米、布用之，其父爲文化縣令時，德馨出空名告身百餘張，潛鬻於文化地，買得數百牛，置於通津農所。
又其父以通津縣監遞職後，德馨爲經理接伴使，以縣米百餘石取用樣，出公文，公然輸緻縣米一百石於農莊。
以得罪倫紀之人，營私蠧國之狀，罔有紀極，而冒受體察重任，則胥吏之蠧國，國綱之渙散，何足怪哉？「 閏二月 閏2月1日 ○朔甲午，朝，王世子問安。
○禮房承旨姜綖啓曰：「高太監舍人二人，明日先爲出去，而渠稱接待之事，頗不厚雲，似當贈物。
令禮賓寺厚饋以送何如？」〈舍人。
張謙，一時出來者也。
〉傳曰：「太監求請之物，盡爲備給，而隻龍鳳花席，蔔定於全羅道者，至今不來。
冠笠竝六十頂，時方督促製造矣。
」〈史臣曰：「自上年秋，高太監託稱尙方禦供之物，遣差官張謙、李自泰等出來，求索本國土産物件，幾累千餘名。
本國不能搪塞，分定八方，以應其請。
其門一開，末流難防，而瘡痍之餘，民力竭矣。
」〉○戶曹啓曰：「都監軍餉，元不係國家經費，自設局以後，或廣開屯田，或魚鹽興販，凡幹得穀之事，無論巨細，悉心規畫，雖有些少弊端，而不暇顧念，得以接濟。
自乙未年間，禁軍。
閑良，分而二之，閑良則自都監給糧，禁軍以上，則令本曹題給，而禁軍之數，不過數百餘人。
今則每年逐月試才，入格禁軍除授之數，三手已至一千二百十七名。
一朔以米十二鬥磨鍊，應給之糧，歲不下二萬餘石。
以今稅納，決難湊足。
都監啓辭內，或減百官之祿，或收稅外之米，非本曹所可擅便。
將都監及本曹前後啓辭內事，急急議大臣定奪。
至如山澤之利，廢而不興，誠爲可惜。
如或另差主管之員。
盡心料理，多方採取，懋遷有無，則於理財生穀之道，大有所益。
一倂議定何如？」傳曰：「允。
」 ○領議政李恒福六度呈辭。
傳于都承旨曰：「如是呈辭，遞差之意，回諭。
」 ○以李恒福爲鰲城府院君。
閏2月2日 ○乙未，上禦別殿，領事尹承勳、知事韓應寅、特進官申磼、行大司諫權憘，特進官奇自獻，參贊官南瑾執義李效元，侍讀官李愖、檢討官李志完、假注書樸大彬、記事官蘇光震、丁好善入侍。
上讀《周易》《頤卦》，次釋訖，李愖進講《大過卦》，自序至大過之行也。
上曰：「所謂滅沒者，謂木在水中，而至於滅沒耶？」愖曰：「然。
大過雲者，聖賢道德功業，大過於人，凡常事，皆過於人，非謂過於理也。
但矯其失，故未免過中，如行過乎恭，喪過乎哀。
儉雖過於中，非過擧也。
」上曰：「以卦象言之，巽，木也，兌，澤也。
水所以養木，而若至於過，則終緻滅沒，言過也。
」所謂棟橈，亦言過也。
「愖曰：」然。
「上曰：」大，謂陽也。
其中陽剛，故本末不勝耶？「愖曰：」然。
以爻辭言之，棟橈之言，大槪不好，先儒以爲：『陽不足之語，雖君子盛，而小人衰，必扶陽而抑陰，乃可長治而久安也。
』大過之時大矣雲者，必有大過人之才者，乃可爲之。
如堯、舜之禪讓，湯、武之放伐，必有堯、舜、湯、武之才，乃可。
象曰：『君子以，獨立不懼，遯世無悶，』取兌澤之象，用之則獨立不懼，捨之則遯世無悶。
人君必求獨立不懼，遯世無悶之士。
以人品言之，遯世無悶，雖貴於遯世，而必以無悶爲貴，如隱居以求其志，乃遯世無悶也。
「上曰：」遯字，是逃字之義乎？「愖曰：」然。
「講畢，權憘進曰：」昨日，李恒福遞命遽下。
大臣之進退極重。
若其身病，則臣未知之，大槪以狂妄儒生之疏，呈告雲。
若以一儒生疏，輕遞大臣，則浮薄之輩，必人人扇動，以至匿名爲書，動搖大臣。
不知此後，復有何疏乎？「上曰：」所謂儒疏，是何人疏乎？「憘對曰：」頃者，淸州儒生樸而儉疏中，有指斥恒福之語，故恒福因有不自安之心矣。
「上曰：」予萬機之中，未能悉記，有與鄭澈交密之語。
是豈必專指斥領相之語，而何獨領相辭避乎？「尹承勳進曰：」小臣亦方在積謗之中矣。
樸而儉疏中，有曰：『澈之腹心，亦占於台鉉。
』渠因謂人曰：『是指恒福。
』雲。
恒福，非澈腹心。
與澈或有一時相知之理，而足不到澈之門庭雲矣。
「上曰：」與之交乎？「承勳曰：」無交厚之理。
不獨此也，近日朝著變陣，而恒福在首相之位，故毀謗百出。
頃日議薦銓判之時，以洪進擬望，而不擬柳永慶，故人皆歸咎，洪進則臣實薦之矣。
至謂不擬任國老雲，多有謗言矣。
「上曰：」領相若交鄭澈，則非矣。
交則公論斥之當矣。
「承勳曰：」不交矣。
此外多少人言，有不可一二陳達矣。
「上曰：」外間浮雜之言，大臣當鎭之，不必言之。
其呈告之由，予實不知，有由然矣。
其與澈交否，非予所知，若交鄭澈，其人何用？若相交，則不可隱匿。
「上顧謂承勳曰：」南邊防禦之事，最爲當今第一務。
如舟師等事，幾何整齊耶？「承勳曰：」臣近見李德馨，言：『舟師今方整齊，而事多齟齬，雖下去，無措手之地雲。
』夫自慶尙道，至全羅道，其間極闊，而以戰船七十艘，落落排列，不亦疎乎？格軍則分立四番，而一番僅五十人，每五十日相遞，頗爲怨苦，亦難繼立矣。
「上曰：」豆滿江如何？「磼曰：」其水甚狹，不難渡矣。
鴨綠一帶，江流迅急。
近日民間，聞老酋欲動之奇，中外洶洶，然自冬至後一百日，則江氷必析。
今則秋前，可保無虞矣。
滿浦越邊，有皇城堞，距滿浦僅十裡許。
今聞胡人，修築基址，爲來居之計。
此腹心之寇也。
慶源、豆滿江越邊，有石城縣，胡人方築其城以入雲。
其地形勢之孤危，有甚於西方。
頃者金命元啓請武士設科於端川，蓋慮此也。
鄭彥信多緻力於六鎭，故其時賴以得安，今者渙散無形。
李守一亦以此爲憂，以遞出之日，爲得生之日矣。
「上曰：」樸洲，何如人耶？「奇自獻曰：」京中人，今在原州，而代盡庶孽也。
「上曰：」議大臣處之。
「憘曰：」李元翼今在城中，屢至絶乏雲。
此人自奉素簡，而今其病中，當饋食物矣。
「上曰：」當依啓。
「憘曰：」義州中江，更爲開市納稅，以補國用，誠爲利益。
今若送差官，恐有不謹之事。
且有唐人往來之事，宜遣文官有名望風力之人。
且兼察咨文點馬之事，以除一路之弊。
「應寅曰：」義州府尹，治民不暇，未能親執，必有虛疎之弊。
前者調度使洪世恭、從事官趙挺句管之時，所入之稅頗優矣。
「 閏2月3日 ○丙申，知經筵事具思孟遞。
〈思孟，昏昧，在經筵，無一建白，或於入對時，伏席而眠，同列肘之而覺。
至是自知不容於淸議，辭遞許之。
〉○以李德馨爲議政府領議政，樸而章爲同副承旨，李蘋爲慶尙兵使，樸震元爲弘文館修撰，姜弘立爲司憲府掌令，鄭弘翼爲持平，蔡衡〈爲人癡拙凡庸。
〉爲司諫院正言。
○司諫院啓曰：「慶尙右兵使李純信，性本狠愎，閫帥禦衆之任，實非所堪，而到處貪縱，累被彈駁，尙不悛改，赴任之後，不恤軍卒，但務善事。
當此汛防方緊之日，不可委之此人，以緻僨事。
請命罷職。
」答曰：「所啓善事者，何言耶？」○獻納崔忠元回啓曰：「赴任未久，專以賂賄要津爲事，所聞騰播。
擧其現著言之，臺官之家，公然送物，故啓之耳。
」答曰：「依啓。
所謂賂賄要津，指誰耶？更爲回啓。
」○獻納崔忠元回啓曰：「賂遺之事，惟以風聞，不可的指爲某家送某物也。
頃者司諫臣鄭?家，送魚扇而不受。
蓋臣?自前詳知其貪黷狠愎之狀，以此敢行納交之計，故啓之耳。
」答曰：「知道。
」 閏2月4日 ○丁酉，上禦別殿，領經筵金命元，知經筵韓應寅，特進官宋言愼、洪履祥，參贊官樸而章，執義李效元，司諫鄭?，侍讀官李愖，檢討官李志完，假注書樸大彬，記事官蘇光震、丁好善入侍。
上讀前受《周易》《大過卦》，自序止大過之行也。
愖進讀自初六藉用白第，止是不可以有輔也。
上讀新受講訖，愖曰：「此卦象，上兌下巽。
巽初爻，乃陰柔之象，故以白第爲喩。
茅者柔物，言茅之白者，過於敬愼之謂也。
註曰：『人之過於敬愼，爲之非難，而可以保其安而無過。
』非難雲者，言在人當爲者，所謂敬愼，非獨事爲之末也，必於身心上着工夫，乃可。
古人所謂天德王道，敬直義方等語，最宜體念。
九三棟橈兇，此傳發明之義，頗好。
以聖人之才，耕稼陶漁，以至爲帝，無非取於人。
必取於人，以爲善，能成天下之事。
若過於剛，則獨智禦世者也。
惟其言而莫予違，則賢者望望而去。
必剛柔相濟，然後可以興大過之功，立大過之事，中和之義極。
過剛，則不得中和。
」而章曰：「過剛，於治家則好矣。
《家人卦》，以剛爲主。
」講畢，命元進曰：「時議紛紜，大臣皆有不自安之心。
如李恒福，亦不能不動於人言，終至辭遞。
以國事言之，倉儲虛竭，邊圉孔急，危亡之禍，迫在朝夕。
古人雲：『中流遇風波，胡越一家。
』此時大小戮力，猶恐不濟。
今者，當事之臣，皆解體，不能盡職，草野之言，豈皆可乎？自上宜鎭定。
」上曰：「左相之言，大臣之言也。
然是非明，然後國事可做。
朝廷之上，宜和悅而諍。
領相之與澈交否，非予所知，然若交之，則論其非者，是直言也。
古人雲：『遠小人，不惡而嚴。
』君子自有待小人之道。
若必謂同朝之人，未嘗識面，則非矣。
」鄭?曰：「是非不明，則國不可爲國矣。
恒福曾爲問事郞廳時，澈有歸罪於恒福之事。
」上曰：「何言？」?曰：「澈於己醜治獄時，有密箚曰：『塞湖南之口，扼湖西之項，義兵從嶺南起，大事可成。
』自上詰問言根，澈歸之於恒福雲。
大抵是非旣定，則公論行矣，若有波及之患，則朝著不安矣。
」樸而章曰：「是非定，然後可以爲朝廷，上敎甚當。
近日是非，殆不明。
恒福之爲澈腹心，臣亦未知，人言鄭澈，遺詩于恒福。
其與相交，則外間皆言之矣。
」上曰：「前者右相，謂全不相交雲。
予前若不直言之，是非人也。
」宋言愼曰：「澈當初淸介，士大夫多有交者。
恒福之與澈爲腹心，專未知之，然其相交，則豈可誣也？而章所達，送詩之辭，有曰：『生涯雪塞嶺，心事弼雲山。
』弼雲卽恒福別號雲矣。
」?曰：『己醜以前之鄭澈，士類或有知者，己醜以後之鄭澈，人豈有許之理？洪履祥曰：「小臣曾於己醜年，與李恒福、李廷立、姜紳，同爲問事郞廳，故詳知其時事。
恒福於己醜年，爲問事郞廳，澈每稱恒福爲麟祥瑞鳳。
方鞫崔永慶時，恒福每語臣曰：『推之於甲，未得端緖，而復推之於乙，古今天下，定有如此獄事乎？』或不勝憤，憤嘗語澈曰：『相公何不救之乎？』澈出箚子於囊中，而示之曰：『吾亦欲救之，而未能也。
』雲。
謂恒福不知鄭澈則過矣。
」上曰：「箚子之說，恒福言之耶？澈之爲箚子，未之詳也，大抵君子待小人有道。
恒福之事，果可謂未盡也。
」言愼曰：「安可謂之不交乎？」上曰：「是則是之，非則非之。
設使非者，或有是處，若以彰著之事，而幷掩之，則豈可乎？」履祥曰：「交亦有淺深。
」上曰：「予以領相爲賢相矣，今日始聞此言矣。
」而章曰：「是是非非之敎，極當。
近日朝廷上論議，相合之人，則必置於無過之地。
此極非矣。
」上曰：「是非之心，天所賦也。
若無此心，則滅絶天理矣，而若以其門生而盡斥之，則固非矣。
然其心迹敗露之後，爲門生者，曲爲庇護，則大不可近者。
渾之門生，攘臂而起，多端庇護，掩覆是非，甚非矣。
名之曰幽、厲，雖孝子慈孫，百世不能改。
前者兩司處置及避嫌時，多有誤事矣。
」上曰：「我國風節掃地。
以其師之故，而掩覆是非，其可乎？成渾爲人，予亦初以爲賢矣，及其敗露之後，猶敢然乎？渾之弟子，若爲其師服喪，則可矣，至於朝廷是非，敢爲邪論，則小人也。
以司馬光言之，初不知王安石之奸，而後乃知之。
秦檜未爲相，趙鼎、胡安國，皆不知其邪。
檜之相批下，至於朝野相慶，而其終如彼。
當徽、欽北行時，檜有正論。
當初如是，故足以欺世矣。
凡觀人，初謂其賢，而晩覺其邪，未爲非也。
亦或有先知者。
晏敦復謂秦檜曰：」渠白睛多。
昔王敦亦然』雲。
知人誠難。
凡人處心行事，朋伴間，亦不知之。
況於君前入講大義，退爲修飾，何能知乎？朝廷有一小人，則一世不知，爲其所染，不可說也。
人必自樹立可也。
「上曰：」李恒福往鄭澈家，澈出箚於囊中而示之雲。
箚非可入於囊中。
或澈欲爲示人之計，則未可知也。
若恒福欲爲護澈而言，則甚不可也。
「履祥曰：」此當初恒福自言也。
「鄭?曰：」蓋澈陽爲救永慶，而心實害之也。
「上曰：」人最難知。
古人雲：『口有密、腹有劍。
』頃者朝廷非斥鄭澈時，有人疏論中有曰：『觀其容貌辭氣，亦知其非吉人。
』雲。
我國亦有知人者。
「履祥曰：」向者，臣所達之言，則以鄭澈心許恒福之意也。
「上曰：」出箚囊中之言，甚殊常。
「履祥曰：」崔永慶之獄，恒福深以爲不祥。
其時往見委官，而其言如此雲矣。
「巳時罷黜。
閏2月5日 ○戊戌，傳于承旨樸而章曰：「昨日筵中所言鄭澈詩，是排律乎？四韻乎？非二句而已，全篇書入。
」而章回啓曰：「鄭澈詩：『生涯雪嶺外，心事弼雲山。
莫恨不相見，唯應夢往還雲矣。
」 ○憲府〈座目同前。
〉來啓曰：「海美縣監柳塗，人物悖戾，不齒於人類久矣。
夤緣攀附，圖授饒邑，被論未久，旋除本縣，物情駭憤，久而益甚。
請命罷職。
本邑近於營門，非名望素著者，決難彈壓。
各別擇遣。
」答曰：「依啓。
」 閏2月6日 ○己亥，上禦別殿，講《周易》。
上謂沈喜壽曰：「詔使臨迫。
卿爲館伴，凡事幾何措備？」喜壽曰：「幾盡措備，而物力蕩竭，未易就緖矣。
」上曰：「上使是探花郞耶？」徐渻曰：「年十九，南京鄕試，第三人，會試第二人入格雲矣。
」上曰：「必能文矣。
」喜壽曰：「學士，例以能文者爲之矣。
」上曰：「前見都城女人與男子，或唐人相雜買賣，甚不可。
今者天使或謁聖、或往來時，使男女分類，不相混雜可也。
」喜壽曰：「極當。
」 閏2月7日 ○庚子，儒生韓孝祥等十餘人上疏曰： 伏以，公論之在天下，猶水之在地中，未嘗一日無也。
不在朝廷，則在委巷，不在委巷，則在後世，亦理所然也。
臣等伏見，亡臣成渾，以名世宏儒，服訓家庭，學問之功，踐履之實，爲士林標的，而不測之名，遽加於旣骨之後。
以殿下好賢之誠，亦不免廷議之所撓，削職之命，終下於累靳之後。
如是謂公論之行於朝廷可乎？公論旣不行於朝廷，而委巷之人，終無一言，則是使公論，歸於後世，臣等竊痛焉。
自古害士類，而空人國者，必曰黨。
慘矣，黨之名也！黨錮之禍，僞學之禁，在古，而班班可見。
豈意聖明之下，妨賢冒嫉之輩，亦以此爲網打士林之計也？網打士林，非罪渾則不可，而罪渾，必以鄭澈爲言。
臣等實不知澈之罪何許，而旣罪其身，又及於相識也？渾與澈，生竝一時，分有同閈，渾常責澈之非，而取澈之長，澈亦慕渾之人，而服渾之義。
渾之於澈，豈曰非所交乎？與澈爲交，而目之以奸黨，此國是之所以顚倒，而輿情之所以憤鬱也。
尤可痛者，壬辰之變，起於倉卒，而去邠之日，車駕蒼黃，淸道之令，不遑於遠邇，而渾家在僻巷，去大路二十裡，則此必急遽之際，勢有所不及，而臨亂後君之說，職此而由焉。
臣等不暇論其迹，而先論其心可乎？渾於其親，家行素著，平生心行，不愧於古人，則豈有臨亂後君，而負所學之理哉？情不暴白，罪實黯昧，臣等竊痛焉。
大抵儒者，國家之元氣也。
儒道之興衰，而國以之治亂。
近者人心陷溺，士習澆薄，而有一宏儒，亦陷於罪苦之中，士氣摧沮，儒林增痛。
於殿下崇儒重道之心，何？臣等不避時諱，冒瀆嚴威，不敢以負殿下，其亦不自量也。
殿下若不以言微而忽之，則國家幸甚。
答曰：「爾等雖因徒黨之救渾，有此陳疏，而其交結姦兇之狀，則爾等亦不能掩焉。
然則爾等之說，不攻而自破，欲蓋而彌彰者也。
至以渾爲宏儒，何其辱哉？儒之名稱，固亦非一，設使渾粗習章句，目之以儒，旣合姦兇爲一體，視君父如弊屣，終乃導厥君，乞降讎賊，則是乃楊、墨之類也。
能言拒楊、墨者，聖人之徒也。
今朝廷之討其罪者，皆據其已著之情狀，在人耳目，昭不可掩者，正所以正是非於萬世，初非拘摘隱慝，加之以情外之律也。
大抵儒生之道，但當藏修讀書而已，朝廷之是非，非所當預。
其知予意。
」 ○以金宇顒爲成均館大司成，李民宬爲承政院注書。
閏2月8日 ○辛醜，執義李效元、掌令姜弘立啓曰：「成渾黨奸後君之罪，國人之所共知，殿下之所洞燭。
臣等之論劾追削，不過欲定是非、恢公議而已。
今見生員韓孝祥等疏中，爲渾營救，極其譸張，至有妨賢冒嫉之輩，亦以爲網打士林之計之語。
臣等被人顯斥，決難仍冒言地。
請命遞臣等之職。
」答曰：「勿辭。
」 ○掌令姜籤啓曰：「頃日玉堂，論箚成渾後君黨奸之罪，而臣亦忝應敎同參矣。
今者顯被韓孝祥等之詆斥，不可仍冒言地。
請命遞臣職。
」答曰：「勿辭。
」 ○行大司諫權憘、獻納崔忠元啓曰：「臣等頃日，論成渾黨奸遺君之罪，乃擧國公共之議，而萬世之公論也。
天討旣加，是非歸正，而今者韓孝祥等，敢懷阿好之心，欲逞分疏之計，首以公論不在朝廷，則在委巷爲說，至以害士類、空人國，妨賢冒嫉，網打等語，極其醜詆。
其自中營護之言，雖不足與較，而言官顯被譏斥，不可靦然冒據。
請命遞免臣等之職。
」答曰：「勿辭。
」 ○司諫鄭?啓曰：「鄭澈平生心事，路人所知，書之穢史，言之汚口。
朝廷之加罪於旣死之後者，亦聖世之寬典也。
彼成渾旣與鄭澈，結爲心腹，凡所謀議，無不與知，不可以尋常相識，目之也。
今者韓孝祥等，疏中以爲：『臣等實未知澈罪之何許雲，則爲此論者，非特救渾，實欲救澈也。
』又以爲：『去邠之日，車駕蒼黃，渾家在僻巷，此必急遽之間，勢有所不及雲。
』人臣見君父播越之擧，雖蚩蚩凡氓，莫不奔走追隨。
渾身是宰列之人，苟知事君之義，何敢以急遽，而有所不及乎？況伊川王世子之召，偃然不赴，此亦由於急遽乎？此輩隻欲爲分疏之計，其言固不足辨，然旣以妨賢冒嫉，網打士林斥之，則言官不可靦然仍冒。
請命罷斥臣職。
」 ○持平鄭弘翼啓曰：「執義李效元、掌令姜弘立、姜籤，竝引嫌而退。
臣竊念成渾爲人，與鄭澈交厚，且大駕西狩之時，不卽扈從，其爲物議所斥，固宜，但論人之道，貴得其中。
若與鄭澈之奸，等蒙削職之罰，則實爲過中。
臣之所見如此，而時論不如臣意，勢難在職，處置同僚。
請命罷斥臣職。
」答曰：「勿辭。
」 閏2月9日 ○壬寅，正言蔡衡來啓曰：「大司諫權憘、獻納崔忠元、司諫鄭?、執義李效元、掌令姜弘立、姜籤、持平鄭弘翼，竝引嫌而退。
成渾黨奸後君之罪，聖鑑之所洞燭，國人之所共憤。
嫉邪討惡，臺諫之職也。
追削之典，固不可不擧。
今朝廷之是非旣正，萬世之公議已定，不可以浮薄阿好之儒論，輕遞言官。
渾旣與鄭澈交厚，則論渾、澈之罪，固無輕重之可分，過重之議，不無所見之失。
請持平鄭弘翼遞差，大司諫權憘、司諫鄭?、獻納崔忠元、執義李效元、掌令姜籤、姜弘立，竝命出仕。
答曰：」依啓。
「 ○領議政李德馨上箚曰： 伏以朝廷，在大臣，而居其位之首者，尤專斷國論。
首相望重，則朝廷尊；首相望輕，則朝廷卑。
臣以驟進之後生，超躐於耆舊之上，自視眇然，彼百辟之瞻仰，衆人之譁議，何顔敢冒，何心自安？粵在祖宗朝，重難此任，必取勳德鎭服一世者，而命之。
其在平日尙然，矧乎大難之後、改紀之時？艱危日深，機務倍緊，所蔔得失，關國成敗，而乃以震撞擊撞之責，係之年德俱輕之人，覆餗形渥，可立待矣。
抑今之時事，其亦亟矣。
隣敵旁伺，而兵備極疎，民怨日興，而公用告匱，論議攜貳，而比德相尙，廉恥喪失，而官箴不戒，好利成風，而貴近壞法，委靡爲習，而令出惟反，奸宄不戢，而權綱陵替，中外解體，偸安姑息，苟度朝夕，有甚於處堂之燕崔，萬事奄奄，如日將墜。
此時極擇耆年碩材，誠信共濟，尙懼其不及，而首相之遞易，近來類數，備員塡闕，有同庶官，而終歸於未更事之癡漢。
臣文雅才望，不如柳成龍；赤心素飭，不如李元翼；寬而有器，不如李恒福，而冒居其見退之地，豈能孤立，而終得免於疾傎乎？惟望聖慈，亟收成命，改蔔賢德，一以重恢世道，一以曲全微命。
臣無任兢惶悶迫之至。
答曰：「勿辭，更加盡心國事。
」 ○以蔡衡爲持平，樸捷爲正言。
閏2月10日 ○癸卯，掌令姜弘立〈執義李效元、掌令姜籤、持平蔡衡〉來啓曰：「頃日玉堂闕直，至四日之久，此實近來所未有之事。
應入之員，豈可尋常推考而止哉？請勿留難，亟命罷職。
」答曰：「已爲推考，罷職過重。
」 閏2月11日 ○甲辰，領敦寧府事李元翼上箚曰： 伏以，臣將體察，不能供職之由，已爲陳箚，伏承聖批丁寧，不勝感懼之至。
臣坐臥須人，寸步不能自緻。
病勢非時月可以調治，而西北可虞，措置方緊，廢務帶職，憂悶無地。
伏乞聖慈，亟命遞改。
又箚曰： 雨露生成之澤，一飮無非天地父母之賜。
病伏之中，異賜屢下，感咽惶悚，措身無地。
不意玆者，又有食物之命。
聖恩如海，萬死難報。
辭拙意蹙，不知所裁。
答曰：「省箚，具悉卿意。
宜勿以爲未安。
且如是辭之，體察使當議處。
」 仍傳曰：「令備邊司議啓。
」 閏2月12日 ○乙巳，王世子問安後，以寒食祭親行事，詣裕陵。
○持平趙庭堅〈執義李效元、掌令姜弘立。
〉啓曰：「國家設臺諫之官，所以正是非，而明公論也。
居其職者，不可阿其所好，曲爲偏私之言，而坡州牧使李成祿、光州牧使趙翊、全州判官閔有慶等，頃在憲府處置，其時大司憲黃愼，因南儒文景虎上疏避嫌之時，多費辭說，極其營救，至曰：『崔永慶之終被拿鞫者，實由於兩南監、兵使之狀啓，』又曰：『仍下天網恢恢，渠固難逃之敎。
』夫奸澈，爲永慶所絶，常懷憤毒者久矣。
適當逆獄之起，做成飛語，自唱自和，使其言，傳播遠邇，監、兵使之狀啓，實由於此也。
澈指永慶爲三峯，而請鞫，旣鞫後，自上明知其無辜，而特命放釋，澈反陰嗾其徒黨，啓請再鞫，竟緻瘐死獄中。
此天下之至冤，而國人之所共知也。
李成祿等，徒知庇護私黨，而不知公議之難掩，非但救渾，竝與奸澈而救之。
此邪論之所以橫生，而浮誕之輩，無所忌憚者也。
若非聖上洞燭其情狀，而使其說得行，則是非眩亂，公道晦塞，而國不爲國矣。
豈可以事在旣往，而不爲追論哉？請李成祿、趙翊、閔有慶等，竝命罷職不敍。
」答曰：「依啓。
其時傳敎雲雲之言，乃指其平日與鄭賊相知之事而言，以其書劄在故也，非指其元罪也。
此則前臺諫啓辭中，亦有此意矣。
但監、兵使，因梁千頃等進告而狀啓。
有人旣告以逆賊，則爲人臣者，將狀啓之乎？將掩置之乎？旣聞其進告，則自當狀啓，旣狀啓，則自當推鞫，此是自然之獄體也，惟在結末處之之如何耳。
此則雖臯陶爲方伯，義不可掩置矣。
前臺諫啓辭中，隱其千頃等進告一節，有若監、兵使，因風聞自爲狀啓者然，其爲設心極巧，而事之實狀曲折，安可掩乎？此不過欲掩其迹之計。
千頃等，聽鄭澈之陰謀密誘，進告之狀，千頃等，一一自吐矣。
今此啓辭中，亦無此一款，似爲欠實。
」 閏2月13日 ○丙午，執義李效元、掌令姜弘立、持平趙庭堅啓曰：「鄭澈做出崔三峯之說，陰嗾其黨梁千頃、姜海等，誘以好官，使之進告之狀，畢露於渠輩供招之中。
此是奸澈搆殺永慶之實迹，而李成祿等，泛然以監、兵使狀啓爲說，隱其密誘羅織之謀，其設心之巧，阿好之狀，尤極可惡，而臣等措語疎漏，不能直論其實狀，緻勤聖敎，其論事失實之罪，大矣。
不可仍冒言地，請命遞臣等之職。
」答曰：「今見啓辭，事之實狀曲折，憲府已知之矣。
旣知之，則措語間，偶未及書何妨？但予疑其欠實，故言之耳。
大槪李成祿等，藏沒千頃，隱其始焉進告之狀，而歸之於方伯，橫引傳敎，托以終焉論啓之故，而推之於君上。
是欲使渾、澈，其終其始，若無一毫幹涉於其間者。
其設心極巧無比，徒知有奸兇之類，而不知有朝廷。
予見其啓辭，卽得其情，而玉堂反請出仕，於是乃知朝廷上公議盡滅，而國已非矣。
勿辭。
」 ○以奇自獻〈爲人深沈有智。
〉爲弘文館副提學，鄭?爲司諫院司諫，金順命爲司憲府掌令，姜籤爲弘文館副應敎，許筠爲兵曹正郞，柳拱辰爲坡州牧使，金尙憲〈爲人驕妄。
〉爲高山察訪。
閏2月14日 ○丁未，執義李效元、掌令姜弘立、持平趙庭堅啓曰：「李成祿等，隱其奸澈密誘千頃等情狀，而乃反拈出傳敎間一語，以爲救護渾、澈之計，其心之巧，昭不可掩，而其時玉堂，不能直斥其阿好比黨之罪，多費辭說，反請出仕，其護私黨、蔑公論甚矣。
臣等待罪言地，不能隨事直論，罪之以其律，其疲軟不職，見事不敏之罪大矣。
不可靦然仍冒，請命遞斥臣等之職。
」答曰：「隻言予意而已，不須幷論。
宜勿辭。
」 ○以左議政再度呈辭，傳于左副承旨申渫曰：「不允批答。
」 ○憲府啓曰：「前牧使李成祿、趙翊，前判官閔有慶等，頃在憲府處置，其時大司憲黃愼避嫌之際，多費辭說，極其營救，一則曰：『崔永慶之終被拿鞫者，實由於兩南監、兵使之狀啓。
』是欲隱其梁千頃等進告事，而歸罪於監、兵使也。
一則曰：『仍下天網恢恢，渠固難逃之敎。
』是欲掩其奸澈搆殺永慶之迹，而推之於君上也。
澈之做成飛語，陰嗾梁千頃等，進告於監、兵使之事，畢露於渠輩之供招，則監、兵使之狀啓，豈監、兵使之自爲乎？永慶旣鞫之後，自上明知其無辜，而特命放釋，澈反陰嗾其徒黨，啓請再鞫，竟緻瘐死獄中，此國人之所共知，而乃反拈出傳敎間一語，似若永慶之死，終始不幹於奸澈者然，此豈臣子之所忍爲乎？徒知救護奸兇，而不知有朝廷，其罪之大，豈止於罷職不敍而已乎？請李成祿、趙翊、閔有慶，竝命削奪官爵。
玉堂，居論思之地，一國公議之所自出，而頃於李成祿等，避嫌處置之時，明知成祿等，隱其奸澈密誘千頃等情狀，反欲以傳敎中一語，爲救護奸兇之計，而不能直斥其設心之巧，比黨之罪，多費辭說，反請出仕，其阿所好、蔑公論之罪，大矣。
請其時處置同參玉堂官員，竝命罷職。
」答曰：「李成祿等，已爲罷職，不須削職。
玉堂官，依啓。
」 閏2月15日 ○戊申，王世子行望祭于裕陵，是日還宮，問安。
○憲府啓曰：「前牧使李成祿、趙翊，前判官閔有慶等，竝命削奪官爵。
掌令金順命，以『頃者司饔院，以忠州官沙器匠，不爲起送，啓請推考其時牧使，乃臣也。
臣旣在推考之中，不可冒居言地，』引嫌而退。
言官方在推考之中，似難在職。
請命遞差。
」答曰：「允。
」 閏2月16日 ○己酉，兵曹啓曰：「平時則天使出來時，諸道雜色軍兵徵發，行幸時，挾路結陣矣。
水原操鍊軍四百名及京畿各官下番諸色軍四百名，一朔裹糧，今月晦日內，調廢齊到，俾無生事之患。
敢稟。
」傳曰：「允。
水原操鍊軍，爲防備而設也。
勿爲。
」 ○以李尙毅爲兼知經筵，趙庭堅爲司憲府掌令，宋錫慶爲持平，樸汝樑爲兵曹佐郞。
閏2月17日 ○庚戌，諫院啓曰：「兵戈搶攘之後，詔使新到。
自上接見之際，若語及我國事情，則倉卒急遽之間，恐有酬答失宜之弊。
如賊虜情形、邊上機務、防備虛實、軍餉多寡，其他可問可對之語，請令備邊司，戶曹，商議講究，條列書啓，預賜睿覽，俾無臨時窘迫之患。
量田之擧，出於不得已。
當初事目內，自上年十月爲始，限畢於今年正月，而下三道守令等，緩不及期。
當此農務極緊之時，方興打量之擧，民間繹騷怨苦之狀，不可忍聞。
請急速下諭，姑令停止，以待秋成，更議施行何如？」答曰：「依啓。
」 閏2月18日 ○辛亥，以文勵爲司憲府掌令，姜籀爲司憲府持平，樸震元爲弘文館副校理，姜弘立爲修撰，宋錫慶爲副修撰，任鶴齡〈爲人凡劣。
〉爲兵曹正郞，鄭泗〈麤鄙陰險。
〉爲兵曹佐郞。
閏2月20日 ○癸醜，吏曹參判李尙毅啓曰：「臣本不學，特一聾瞽，僥倖決科，竊取官祿，前後冒據，無非屍素。
環顧
此臣等之所以累日論列，而不知止者也。
噫！惡惡不能去，郭公之失也，有罪不敢赦，成湯之訓也。
伏願聖明，察公議之不容，知天討之難貸，請勿留難，亟命削奪官爵。
」答兩司曰：「不允。
」 ○左議政金命元啓曰：「小臣前月之病，證勢危重，衰老盛滿之身，無復生全之望，而天恩所及，幸見藥餌之效，適値初三日大婚之禮，冒病出仕，竟參賀班，久觸風寒，前證欲復，而不敢更煩受由，呻吟出入，所傷日增，下部益虛，腳膝無力，頭目益昏，冷淚長垂，至於腰脅拘急之證，發作無節，昨日郊迎之禮，自知難堪，而不可退在，分死隨參，喘急氣塞，不能久立，甚則氣絶，不得已虛坐出休，待時行禮，亦不得中節。
其間悶迫艱苦之狀，同僚嗟矜，諸臣愧訝，非獨臣心忸怩，朝家禮貌，亦豈如此？昨日之禮，不至煩多，猶復如此。
況於前頭頒詔時，尤不能成形。
名忝大臣，顚仆失儀，則其虧損班行，貽笑華人，爲如何哉？臣之衰病至此，而貪戀榮寵，若不早處置，則臨事顚倒，竟貽朝家之羞辱。
伏望聖慈，諒臣危懇，亟賜遞免。
」答曰：「卿患恙如此，而全未知之。
切望安心，久久調理。
至於朝班入參等事，此何關乎？雖天使時，如有身上不平之氣，則不須強爲入參，切勿嫌焉。
相位豈可輕辭？宜勿辭。
」 史臣曰：「命元，浮沈取容，無所建明。
位已極矣，年已衰矣，自知不堪，所當引退，而苟爲辭免，隻以塞責。
此所謂鍾鳴漏盡，夜行不休者也。
」 2月10日 ○癸酉，諫院啓曰：「臣等將搆殺崔永慶諫官之事，論列累日，而天聽逾邈，臣等之惑滋甚焉。
夫身爲言官，蝨附權奸，受其指嗾，敢肆羅織之計，而誣陷林下之士，終至瘐死而後已，其罔上賊賢之罪，王法之所不貸，公議之所不容。
豈可諉以枝葉，而不施重罰乎？請勿留難，亟賜一兪。
」 ○憲府啓曰：「臣等將搆殺崔永慶之罪，論執有日，而兪音尙閟，臣等竊惑焉。
橫罹逆獄，瘐死大理，天下之至冤，而承望權奸，戕殺善士者，尙玷淸顯之班，出入揚揚，無所忌憚，則此實淸朝所大羞，士林之所深痛。
其欺負君父，誣殺處士之罪，決不可容貸。
請勿留難，亟命削職，以快物情。
」答兩司曰：「不須削奪。
雖不削奪，可矣。
」 ○大司諫鄭光績、司諫姜籤、獻納崔忠元、正言李久澄等上箚曰： 伏以，臣等伏覩頃日聖批，以是非不可不定，爲敎。
大哉一言，足以興邦。
東國其庶幾乎！夫崔永慶，林下士耳。
忠孝大節，爲一代所推重，危言淸論，爲群小所媢嫉。
奸臣鄭澈，見斥於永慶，磨牙鼓吻，其欲含沙而射之者久矣，而特未得其會耳。
不幸逆賊之變，出於搢紳，於是攘臂而起，乘時逞憾，恣行胸臆，聚黨以謀之，合勢以圖之。
嗟呼！永慶烏得免焉？其羅織之計，構陷之狀，欲言則長，令人氣塞，然論其迹，則鄭澈雖敎之，而原其情，則成渾實主之也。
何者，渾是澈之黨，非渾，澈不得售其奸也。
澈與渾，交情親密，合爲一體。
澈之勢，藉渾而重，渾之心，托澈而行，論議之際，無不與知。
況於殺永慶之大事，而獨不知之耶？以《春秋》誅意之法，按是非、定褒貶，則渾爲主而澈次之，千載之下，必不免鈇鉞之誅矣。
惟幸聖鑑孔昭，無微不燭，渾之情狀，呈露難掩，天劄一頒，是非灼然。
所謂不待百年而定者，正爲今日道也。
然，此特論其心耳。
原其心則可惡，考其迹則難明。
今有二人焉，有操刃而殺人者，有傍觀而不救者，執法之官，當先治其不救者乎？先治其操刃者乎？此臣等所以誅成渾不救之心，而不欲加以殺人之罪者也。
況其身已死，天討之典，不當施於旣骨之後，豈必加之罪而後，方可謂之罪也？至於再鞫論啓時之臣，則奴事權奸，賊賢兇國，不可以事在已往，而有所饒貸。
臣等之請罪，固非捨本而治末也。
噫！殿下之於成渾，如見肺肝，深惡痛絶，則今日之是非，不患不定。
伏願殿下，終始體念，使是非皆得其當，好惡一出於正，以定國是，不勝幸甚。
答曰：「省箚，有曰：『渾實主之，非渾，澈不得售其奸。
』又曰：『合爲一體，千載之下，必不免鈇鉞之誅。
』渾之情狀，今已畢露，人心庶有知向，公論庶有得行，萬世之是非，庶有所定。
渾爲一時群小窟穴之主，擧世蒙其欺誣。
未知情狀則已，旣知其情狀，則有言責者，不直斥攻破其窟穴，使群小之輩，乘時出沒？他日又必有廣植非人，引澈之子，護澈之惡，箝制士論，杜絶公議。
彼九原窮天之痛，雖不足計，國事將日非矣。
豈非時君之責，可但默默而已乎？射人先射馬，擒賊先擒王。
古之直臣，依俙似有此說，故前者妄見雲雲耳。
卿等至於紛紛辭職，誠爲不可。
〈時，洪履祥、李廷馨、皆呈辭。
〉今見箚論，良用嘉焉。
當更加體念。
」 ○有政，以宋言愼爲禮曹判書，沈喜壽爲工曹判書，姜籤爲議政府舍人，尹義立爲司諫，樸震元爲司憲府掌令，鄭殼爲司憲府掌令，權泰一爲司諫院正言。
2月11日 ○甲戌，王世子問安。
○諫院啓曰：「奸臣鄭澈，挾憾於崔永慶，橫加惡名，必欲置之死地。
其時諫官，附託阿謟，受其指嗾，敢請再鞫於特原之後，終緻瘐死之冤。
其兇國戕賢之罪，決難饒貸。
豈可諉以治末，而不行天討乎？請加三思，亟命削奪。
」○憲府啓曰：「崔永慶爲鄭澈所構陷，橫罹逆獄，則爲一時臺諫者，所當伸理開釋之不暇，而自上洞燭非辜，旣命放送之後，乃反謟附權奸，敢請再鞫，竟緻瘐死獄中，其爲設心，有甚於初告之人。
籲亦慘矣，至今保全官爵，罪罰不加，此其所以公論之不泯，而衆論之愈激者也。
請勿留難，亟命削職。
」答兩司曰：「其時臺諫，當査出處之。
」 2月12日 ○乙亥，政院啓曰：「崔永慶請罪時，兩司本院無文籍可考，問于吏曹，則其時兩司，大司諫李海壽、司諫李廷立、獻納李洽、正言具宬、李尙吉、大司憲尹鬥壽、執義宋象賢、掌令張雲翼、成軾、持平閔善、李幼澄，而司諫院，則以再鞫論啓，司憲府，則以遠竄論啓雲。
臣等據此聞見，則司諫李廷立，呈辭或在外，雖未能詳知，而分明終始不參，李海壽，則論啓後第三日，出仕同參，尹鬥壽則論啓後第六日，出仕同參雲。
此皆出於傳聞，事在十餘年之前，亦未能的知。
義禁府郞廳請罷事，憲府所啓雲矣。
」傳曰：「其時兩司，雖不能盡知，而尹鬥壽、李海壽之爲長官，則予亦分明記知。
諫院啓請再鞫，李海壽、乃澈之腹心，而爲人最爲邪毒，蝮蛇其性。
殺永慶之論，定是此人所爲。
海壽之爲澈腹心，孰不知之？今不論奸黨與否，而以泛然同參者，等蒙同罪，無乃不可乎？諫院五人，豈皆附澈者乎？此意言于兩司。
」〈○尹鬥壽殺崔永慶之事，自上洞燭，至敎曰：「尹鬥壽、李海壽之爲長官，則予亦分明記知。
」欲削奪官爵，而適當途者，有與鬥壽曾知者，令鬥壽獨免。
後日豈無公論？〉○憲府啓曰：「臣等伏覩聖敎，李海壽締結奸臣，戕害善士之情狀，聖明旣已洞燭，更無餘蘊，第其時諫官，俱是鄭澈之徒黨，承望風旨，惟恐或後。
啓請再鞫之時，雖有主張發論之人，不必揣度區別，同爲諫官，旣參其論，則其黨奸殺士之罪，皆其所自犯者。
不可有所輕重於其間，請幷命削奪官爵，以快物請。
」答曰：「依啓。
」 ○憲府啓曰：「崔永慶之枉死，天下之至痛。
其時請罪之臺諫，雖有所論之輕重，而其附會邪論，戕害善人，則不可以差殊看也。
左承旨閔善，以啓請遠竄時持平，尙在近密之地，物情莫不憤惋。
請命罷職不敍。
」答曰：「閔善，未聞黨奸，不過隨波如此，則無乃過乎？不須罪之。
」 ○左副承旨申渫啓曰：「崔永慶再鞫請罪臺諫等，削奪官爵事，允下矣。
其時司諫李廷立，終始不參事，本院以所聞，已爲啓達矣。
幷捧承傳乎？何以爲之？」傳曰：「李廷立終始不參無疑，則不必等蒙，政院察爲。
」回啓曰：「李廷立終始不參事，人皆言之，故隻據所聞而啓達。
雖未知因何故不參，而其爲不參，似無可疑雲矣。
」傳曰：「知道。
然則李廷立勿爲。
」〈史臣曰：「廷立，讀書好學，早見齒於士類，而及己醜逆獄之起，畏鄭澈之威勢，奔走其門，昏夜乞哀，非徒得免於波及之禍，至參諫官之列。
方論再鞫永慶之時，雖或有故不參，而凡臺諫有啓辭，必先簡通於同僚，則廷立不可謂不參也。
其同參，雖非出於本心，而獨免罪罰，其亦幸矣。
」〉 2月13日 ○丙子，憲府啓曰：「崔永慶被誣橫罹之狀，自上旣已洞燭，特命開釋，而其時憲府之官，承望奸臣戕害之意，必欲加罪，至請遠竄，與啓請再鞫之言官，其罪有間，故臣等之論，不及於已死之人，而科罪亦爲從輕，則閔善之罷職不敍，豈謂之過乎？一時附會邪論之人，無非其徒黨，不可諉以隨波而置之也。
請勿留難，亟命罷職不敍。
沔川郡守李培達，前爲義禁府都事時，阿附權奸，曲爲迎合，當崔永慶逮獄之日，看驗容貌，多有奸巧奇中之事。
如此之人，不可齒在衣冠之列。
請命削去仕版。
目今市民等，失業號訴之狀，慘不忍見。
自上亦因其上言，特下除弊撫恤之敎，其惻怛如傷之意至矣。
兩都監許多貿易之物，該曹必將量宜裁減矣，其中頭目廳所用銀器造作次，九品銀子，至於二百三十四兩之多，而亦皆責納於市井，膏血垂竭垂竭之民，從何辦出哉？頭目廳器皿，雖代以鍮、沙器，未爲不可，請令該司，更爲磨鍊，以除窮民一分之弊。
」傳于政院曰：「看驗容貌，奸巧奇中之事，此言何如言也？問于臺諫以啓。
」柳希奮回啓曰：「以吉三峯容貌年歲，憑驗崔永慶之時，李培達以禁府色郞，欲其形貌相近，至如鬚髯之易辨者，以長爲短，聞者莫不痛惋。
」答曰：「閔善、李培達依啓。
接待天使，事體至嚴，國家設迎接都監，委以專治。
不宜續續論之，以傷事體也。
頭目廳器皿，決不可以鍮、沙代之。
」〈史臣曰：「閔善，趨附邪論，請竄永慶。
及今公議方行，其時請罪之臺諫，竝皆論劾，而善，貪戀要地，恬不知退。
人之無恥，至於此哉？培達，性本邪毒，曾與永慶相識。
及永慶庭鞫之時，以吉三峯貌色，看驗永慶時，以寸度其鬚髯，欲其附合，以長爲短，永慶笑而言曰：『爾不知吾鬚之短長，而必以寸度之耶？』聞者悲之。
」〉○傳曰：「崔永慶賜祭。
且其弟餘慶，亦因推鞫而死。
雖是微人，量爲贈職，以雪其冤。
」 ○有政。
政曹啓曰：「崔永慶之枉死，萬古至痛。
自上痛燭其冤，贈爵賜祭，以慰其魂，伸理幽枉之意，至矣盡矣。
今承傳旨，又以其弟餘慶，死於非辜，特命贈職。
凡在瞻聆，孰不感激，餘慶亦嘗以孝友稱於鄕裡。
堂上官追贈，似爲宜當。
且臣等聞，餘慶之子，爲永慶奉祀者，方在京中，未免飢餓雲。
若除授相當職，庶不絶其祀，故竝稟。
」傳曰：「依啓。
」 2月14日 ○丁醜，持平尹民逸啓曰：「伏以微末小臣，弊劣無謂，濫叨春坊，已駭人聽。
今玆新命，又出於夢寐之所不到，兢惶踧踖，無所容措。
且念臣，受學於成渾，臣卽渾之門生也。
嶺湖儒生，前後疏中，有忝據要津，尙保官爵等語，則臣亦在詆斥之中。
風憲重地，決不可冒處。
請命罷斥臣職。
」答曰：「勿辭。
」退待物論。
○憲府啓曰：「亂後國儲蕩竭，凡百應用之物，不給價取辦於市民者，久矣。
孑遺市民，傾財破産，已極倒懸之狀，自上亦必洞燭矣。
至如接待詔使，都監專治之事，則固不可績續論之，今此頭目廳所用，五呈盃、長臺等具，此非都監所管，乃享禮時所用，而司饔院尙循平時之規，勒令尙方，而製造者也。
以此尙方，不得已專責於市民。
爲一時享禮之用，取辦銀子，至於二百三十餘兩之多，不其過侈乎？都監頭目酒盃，皆代用以沙器。
惟此五呈盃、長臺，獨遵舊規，以浚民之膏血，則頃日特下如傷之敎之意，果安在哉？況天朝之人，無不知下邦之殘弊，雖不用銀器，必不謂輕蔑於接待矣。
近日市民等，塡塞街巷，聚首遑遑，涕泣號訴。
觀此氣象，臣等亦不勝哽咽而於悒也。
請頭目廳享禮時所用器皿，代以鍮、沙器事，令該司，更爲磨鍊。
大司憲鄭仁弘，今在慶尙道陜川地本家。
請斯速上來事下諭，依前府書吏下送。
持平尹民逸，以平日受學於成渾，臣卽渾之門生也。
嶺湖儒生，前後疏中，有忝據要津等語，臣亦在詆斥之中。
風憲重地，決不可冒處，引嫌而退。
成渾乃鄭澈之徒黨，而得罪於公論，則受學之人，雖不當波及，而亦不可置諸言責之地。
持平尹民逸，請命遞差。
」答曰：「五呈盃、長臺所用雲。
然則是乃禦前與天使相對，頭目入宴廳饋酒時所用，誠不可鍮、沙代用。
除弊之意，則非不好，而勢不可如是矣。
下書、遞事，允。
」 ○義禁府啓曰：「罪人安琢，〈歐打其嫡母之人。
〉已爲拿來。
此人罪犯綱常，三省交坐推鞫何如？」傳曰：「允。
三省交坐委官，右議政尹承勳爲之。
」 ○領議政李恒福再度呈辭，不允批答。
2月15日 ○戊寅，王世子問安。
○東萊府使柳拱辰，以父年七十四歲，疾病沈綿，無兄弟侍側，上疏乞免，上許之。
○行大司諫權憘啓曰：「臣本以庸駑，素乏才識，曾所履歷，效蔑涓埃，濫蒙誤恩，得躋亞卿之列，涯分已極，恒懷矜惕。
甘處散秩，以安愚分，是所願也。
數年以來，身罹毒瘧，濱死幸甦，上年再度朝京之行，俱以病遞。
疾病之作，人所難免，而踧踖靡寧，有若負罪者。
加以大病之餘，元氣澌盡，精神昏耗，雖尋常職務，尙難料理。
況此諫長之職，爲任如何，而如臣昏劣者，所可承當乎？目今士論分裂，是非靡定，朝著無寧靖之期，南北有狺然之釁。
綱紀闆蕩，民生倒懸，朝野虞危，氣象愁慘。
當此之時，雖使方剛正直砥柱奔流者處之，此任猶懼其不能收拾。
臣是何人，而乃敢貪戀聖恩，強顔冒據，上累聖明知人之鑑，而下速官謗之興乎？臣非虛讓，實出衷曲。
伏願聖慈，亟賜鐫改，以重名器。
」答曰：「勿煩勿辭，惟當盡職。
」 ○執義李效元、掌令鄭殼、樸震元、持平柳希奮啓曰：「成渾，雖與鄭澈交厚情密，而以搆殺崔永慶之罪，直加諸渾之身，則固非按實定律之義矣。
若其忘君黨奸之罪，在所難逭，而臣等待罪言地，不能擧義直斥，疲軟之失大矣。
不可靦然仍冒，請命罷臣等之職。
」答曰：「勿辭。
」 ○獻納崔忠元、正言李久澄啓曰：「搆殺崔永慶之事，成渾未必不知之，而若原其隱微之心，遽加以搆殺之罪，則似非據實定律之義矣。
至於黨奸遺君之罪，乃其實狀，臣等不能直斥論列，疲軟不職之失大矣。
不可苟冒言地，請命罷臣等之職。
」答曰：「勿辭。
」 ○政院，以大司憲鄭仁弘處，上來下書入啓，上親自撰文以下曰：「久聞高義。
十年之前，蓋嘗一見，自是之後，卿歸故山，歲月悠悠。
逮壬辰之變作，卿乃仗義討賊，遮障一面。
山林之下，爲國效死，雖在播遷之中，未嘗不發嘆興懷，然猶不能召緻左右，弼予不辟，遺賢之失，予固不免。
爰拜銀臺絲召之任，以期朝夕贊襄，乃引疾不來，良用缺然。
不敢更勞以夙夜機務之繁，玆以卿，爲司憲府大司憲，以摠朝綱。
夫積學，所以將有爲也。
獨善其身，豈君子之所欲哉？宜切思之，以出彊皇皇之義，幡然在野囂囂之樂，辭故山之煙霞，釋耒耟而一起。
卽今春日載陽，行程甚穩，乘馹斯速上來。
」 ○禮曹啓曰：「大婚六禮日期擇定事，允下矣。
婚姻六禮，自古通行。
《杜氏通典》所謂納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎，乃六禮也。
本國《五禮儀》，則納采、納徵、告期、冊妃、命使、奉迎、同牢，亦六禮，則《通典》與《五禮儀》，名目似不同，然天子諸侯之禮，不同於卿士大夫，不可以此爲準。
但考中廟朝丁醜年謄錄，則三月庚寅定妃後，六月甲子行納采禮，丙寅行納徵禮，己卯行告期禮，癸巳上具冕服親迎。
此則隻行四禮。
以此參詳，則除命使奉迎，而親迎者，必五禮儀頒降後，論議以不親迎爲非，改定親迎，而同牢則親迎日，自內行之之故，不現於謄錄，似無疑，然冊妃之禮，則所不可廢者，而謄錄中亦無，恐不可以謄錄之無，而廢冊妃大節也明矣。
今欲定日期，則先須講定禮名，然後可以定日。
請議大臣何如？」傳曰：「允。
」 ○諫院啓曰：「故參贊成渾，托迹林下，厚誣一世，聚會門徒，稱爲師第，日與浮薄之徒，論議朝政，是非人物，交結戚畹，藉其權勢，以爲發身之地。
此崔永慶之所以絶交者也。
及其官爵崇高，恩寵優異，而未見有建白一事，報答聖恩。
平生心事，無一可觀。
逆獄之初，攘臂而起，與奸臣鄭澈，乘時合謀，非不知永慶之無辜，而終始不救，竟緻瘐死。
渾雖不殺永慶，而永慶由渾而死。
搆殺之迹，雖曰難明，黨奸之罪，實所難免。
渾雖更生，安得辭之乎？渾之罪，非止黨奸而已。
去邠之日，大駕過其門閭，所當奔走迎候之不暇，而恬然退在，終不動念，君臣大義，滅絶無餘。
爲人臣負此罪，而尙保官爵，此物情之愈久而愈激者也。
其黨奸遺君之罪，不可以旣死而有所饒貸。
請命削奪官爵。
」 ○憲府啓曰：「臣等將市民等號訴之狀，論列已盡。
昨承聖批，丁寧敎諭，至矣盡矣。
但此時市民，旣無恒産，困於貿易，許多銀子，辦出無路。
必欲責之，則將加督促，而孑遺之民，流亡殆盡。
京城，國本。
市廛之民，至於不保，則外方孰知聖上如傷之仁哉？今此所謂五呈杯、長臺等，果是詔使相對，頭目入宴廳時所用，則代以鍮沙，誠爲未安。
若不全用白金，以鍍銀用之，則所入銀子，不至如許之多，而市民等，必蒙一分之惠矣。
請頭目廳享禮所用器皿，代以鍍銀事，令該司更爲。
磨諫鄭澈，千古之奸兇，而成渾與澈，交深情密，合爲一身，凡所謀議，無不與知。
往在庚寅年間，澈乃出文中外，收合米布，於渾父守琛之聽松堂舊基，搆一廈屋，而澈率其徒黨，逐日聚會，聽渾指揮，恣行胸臆，則渾卽澈之謀主也。
且辛卯年間，鄭澈竄謫江界，則渾自坡州，追至松都，信宿敍別而還。
及壬辰年，賊逼京城，則渾以宰列之臣，在畿甸一日之程，非徒聞變不赴，當大駕經過其居之時，亦不出覲。
其黨奸後君之罪，至此而無所逃矣。
厥後王世子，駐伊川之時，聞渾避亂於不遠之地，宣召非一，而竟不來赴，及其移駐成川，最後始來。
旋聞北賊，將踰獐峙，王世子急移龍岡，則渾乃或先或後，不爲陪行，以龍岡近於箕城之賊，徑向義州。
當時大臣，乃以善人，天地之紀，啓請陞秩。
善人之道，固如是乎？不可以已死而貰其罪惡。
成渾官爵，請命削奪。
昨日三省交坐時，委官以下齊會，問事郞廳等，稱病不來，不得已改以他員，緻令臨時顚倒，至爲非矣。
請命推考。
國家待臺諫之體貌甚重，故雖已奉命在外之臣，若授臺官，啓請召來，例也。
頃日金光燁，則曾爲體府從事，備諳南邊形勢，持平遞差，猶或可也，今者持平姜弘立，則從事官啓下未久，而卽授本職。
所重在此，請姜弘立，從事官改差。
」答兩司曰：「成渾事，朝廷之上，是非歸正，不須削奪。
銀器事、推考事、改差事，允。
」 ○以成以文爲兵曹參議，李尙信爲兵曹參知，南瑾〈爲人險詖。
〉爲承政院右承旨，姜弘立爲司憲府持平，尹民逸〈爲人庸暗。
〉爲禮曹佐郞。
2月16日 ○己卯，諫院啓曰：「成渾托迹山林，欺世盜名，日與其徒黨，聚會于私第，論議朝政，是非人物，交給戚畹，昵比權奸。
其平生心事，已爲淸議之唾鄙。
己醜年逆獄之起，奸澈用事，構陷賢士。
澈之邪謀，渾皆與知，而永慶冤死，終始不救。
渾非不能救也，乃不救也。
窮原其心，雖曰殺之可也，而迹旣不明，王法難施。
此臣等之不以搆殺論罪，而其黨奸附兇，貽辱淸朝之罪，則雖使渾更生而自辨，必無以爲辭矣。
且壬辰之亂，大駕西幸，凡在臣民，孰不欲奔走涕泣，瞻望於道路，而渾受國厚恩，曾在宰列，當君父去邠之日，恬然安坐，咫尺鞿靮，終不出迎，君臣大義，滅絶盡矣。
黨奸已爲可惡，遺君罪將何居？今不追削，以正其罪，則是非雖正於一時，公論難明於萬世。
輿情鹹憤，久而益激。
請勿留難，亟賜兪允。
」 ○憲府啓曰：「成渾之爲人，不難知也。
其始也，托迹山林，欺世盜名，外示讀書好學之貌，而其中，則不免馳心於聲利之場，聚會浮薄，論議朝政，交結戚畹，臧否人物。
此豈眞所謂處士者之所爲乎？是以終始與鄭澈，交厚情深，壎唱箎和，凡所謀議，無不與知。
以此澈爲渾搆室，嘯聚黨類，使其父平日閑居之所，爲群小聚謀樂禍之地。
忝厥父之誅，固不足責，雖謂之謀主可也。
其平生心術，敗露無餘，十目所視，昭不可掩，今者拈出其黨奸後君之罪，而論之，澈本邪毒，不容淸議，若無成渾爲之腹心，則澈將不能施其胸臆，故相倚爲重，死生以之，及其澈之竄也，追至松都，信宿敍別，其綢繆親密之態，人莫不知。
渾若以澈殺無辜善人，則何其傾心相愛，夷險不謝，一至於此哉？此渾之黨奸之實也。
壬辰變作，賊逼京城，渾以宰列之臣，在畿甸一日之程，非特聞變不赴，大駕過其所居，避而不出。
厥後王世子駐伊川，宣召懃懇，托以無馬，遣馬重召，亦不來赴，及其移駐成川，最後，旋聞北報轉急，王世子遑遑移向龍岡，而渾不陪行，又以龍岡，爲近於賊陣，徑往義州、當此之時，渾果有愛君之心乎？此渾後君之實也。
天討不加，而反以善人天地之紀，啓請陞秩，當時大臣，無君護黨之罪，極爲痛惋。
至于今，尙保其官爵，此所以公論之愈久而愈激者也。
不可以其身已死而恕之，不可以是非歸正而貸之。
請勿留難，亟命削奪官爵。
」〈當時大臣，指尹鬥壽也。
〉答兩司曰：「成渾之罪，不在多言，隻黨結奸兇四字，在所必討，而無所逃於萬世之下矣。
至於殺人之慝，不須幷論，不以搆殺論罪雲者，是矣。
但毒澈搆殺永慶之後，則稍有知識者，皆羞與澈，幷生於鴨江之東，而渾也不爲絶交。
其所以不爲絶交者，無乃其心，足以可知乎？雖然，今朝廷公論得行，如已授之官爵，不須削奪。
」 2月17日 ○庚辰，莊憲大王忌辰。
2月18日 ○辛巳，憲府前啓成渾削奪事。
○諫院前啓成渾削奪事。
答兩司曰：「姑置之。
」 ○弘文館副提學尹暾、典翰樸而章、應敎姜籤、校理李愖、修撰宋錫慶、李志完等上箚曰： 伏以成渾情狀，離明洞燭，已無餘蘊，則不必更塵於聖鑑，第以成渾盜竊儒名，厚誣一世，交結戚裡，以爲三窟；名托山林，心縻好爵。
祝公五經，掃地已久，而永慶唾之，而絶交者，以此也；成渾銜之，而結怨者，亦以此也。
適遭逆獄之變，足爲陷穽之具，則一時群小，彈冠相慶，日夜輻轃其門，而澈最爲親密者，則澈之所恃以爲行胸臆者，寧有紀極，而凡有論議，渾無不知，則永慶於是乎魚耳肉耳。
昔賈彪之入洛地，以其解禍也，成渾之入城也，以其樂禍也。
不然，大駕蒼黃，咫尺過廬之日，何其邁邁而不顧，駭機禍急，戕殺善人之時，何其于于，而入城乎？其心據此亦可見矣。
大槪渾與澈，合爲一身，而澈則其身也，渾則其頭也。
擊蛇者，必先擊其頭。
今乃論澈，而不先成渾，是捨其頭也。
政所謂不知類者，寧有是哉？嗚呼！遺君之罪，天地不容，黨奸之惡，王法難赦，而天討不擧，輿情久鬱。
今者公論不泯，兩司論啓，而自上以爲：『朝廷公論得行，已授之官爵，不須奪。
』臣等不能無惑焉。
夫人君，居得緻之位，操賞罰之柄。
善者賞之，惡者罪之後，方可謂公論之行，而善者以勸，惡者以懲矣。
豈有無施之公論哉？孔子不得其位，故《春秋》是作，而一字鈇鉞，一字華袞，以示勸懲於千載之下。
是公論不得行於當時，而得行於後世者也。
人君則不然，善之所在，必賞之；惡之所在，必罰之，然後其道可行矣。
殿下若不以其罪罪之，則是公論雖發，而不得行也。
豈《易》所謂莧陸夬夬者乎？伏願殿下，快從公論，使輿憤之鬱抑者，有若見靑天，而覩白日，則士氣百倍，國脈可鞏矣。
答曰：「公論旣發，是非已正，而賢邪自辨矣。
如官爵，何必削之？」 2月19日 ○壬午，憲府啓曰：「臣等將成渾黨奸後君之罪，論列已盡，而以姑置之爲敎，臣等不勝悶鬱焉。
渾與鄭澈，結爲心腹，主張時議，一時趨附之輩，皆聽二人之指嗾。
澈所作爲，渾無不知，則終始黨奸之迹，昭不可掩，而削官之典，獨行於澈，而不及於渾，此臣等之悶鬱者也。
渾於大駕過境之日，安臥私室，終不馳赴，則其臨難遺君之罪，尤可痛心。
況當逆獄之時，朝臣中，與逆賊小有相知之分者，皆不免交結逆賊之罪，而彼逆賊之得一時重名，實由於渾之卵育吹噓，而渾獨免失交結逆賊之罪。
此渾之所以甘心附澈，而其不爲絶交，有不暇論也。
渾之情狀，若是其昭著，而尙保職名於泉壤之下，臣等竊恐公論無時而得行，是非無由而歸正。
豈可諉以其身已死，而不爲追奪乎？請命削奪官爵。
」 ○諫院啓曰：「臣等將成渾黨奸遺君之罪，論列有日，而兪音尙閟，臣等竊惑焉。
成渾與鄭澈，交契最深，合爲一體。
澈爲奸，則渾亦爲奸，澈可罪，則渾亦可罪也。
況澈之爲惡，藉渾而得行，則渾之於澈，謀主也，奸魁也。
安有奸兇服罪，而首謀者獨免其罰之理乎？渾之情狀，不必更論，而朝廷授職，則蔑蔑乎無一建白；權奸用事，則汲汲乎主張邪議。
是渾之心，忘於報國，而急於濟奸也。
奸澈竄外，則追送於數日之程；大駕過廬，則安坐於咫尺之地。
是渾之情，密於鄭澈，而不知君父也。
遺君昵奸，情迹旣露，旣知其罪，而不施其罰，王者用法，寧有是理？請勿留難，亟命削奪官爵。
」答曰：「公論如此，依啓。
但以已著黨奸遺君之罪，罪之可也。
」 2月20日 ○癸未，備邊司啓曰：「大臣受命專制，擔當南事，其於謀猷籌畫，實非偶然。
凡所建白，必許施行，乃可以展布四體，而責望後效。
全羅道舟師所屬二十四官內，拈出茂長、靈光、鹹平、務安、靈岩、海南、珍島、康津、長興、興陽、寶城、樂安、順天等十三官，除觀象監、軍器寺、司宰監、長興庫四司貢物，專責海防事，上年八月，在南邊狀啓，而未蒙準許，今更陳箚，至以爲此猶未減，則更到邊上，無地着手雲。
其情可想。
特令依前狀啓，蠲減施行宜當。
至於十三邑內奴，許補缺伍，特下哀痛惻怛之敎。
令各邑兩班，各出其奴，添補射格，則亦出於虞危之至情。
使人心感動，必有其機，唯在自上裁處。
大槪此非永定軍伍之比，姑待數年雲，則數年之內，不得收貢，其所損不甚大段，而所益必不貲矣。
籍軍事所陳，果協時宜。
令與各道監司相議，隨便善處，期於成籍。
兩南海陣設科試取，則前於再箚，已爲蒙允，惟在該曹稟定事目而已，戰亡孤兒，亦令各道，小名成冊上送後，隨材錄用，不及仕路者，亦許別樣處置，以聳動觀感，則他日責以大義，不無所益。
前項各件，竝令捧承傳施行爲當。
且於末端應時陳戒之辭，益見忠款。
亦須自上，另爲留念，時賜省覽，則必有補益之事。
惶恐敢啓。
」傳曰：「當爲留念。
十三邑內奴格軍事，姑限今年爲之，婢則出米助糧事。
」 ○傳于政院曰：「嘉禮時使，隻用於冊封時乎？納采、納徵、告期時，亦用之乎？」 2月21日 ○甲申，藥房提調問安，答曰：「今日平安，勿爲問安。
」 ○戶曹啓曰：「高太監移咨，義州中江復設關市事，已爲定奪矣。
旣令開市，則不可不依前收稅，以助國家經費。
在前令義州府尹，句管此事，而府尹不能親自照察，委之於軍官、監考之輩、非但收納之際，銷費居多，行商之輩，圖捧關節，紛紜請減，以此一日所收，漸至零星。
天朝則於生財理財之道，無不悉心區畫，凡商販湊集之所，差送禦史，着實徵稅，如巡鹽、巡茶禦史，是也。
今雖不得一倣天朝之規，差遣奉命之員，而別擇文官中，有名望剛明勤幹之人，分戶曹郞廳稱號，下送義州，使之久留專管，逐日所納之稅，作銀收捧，每月開數上納，則當此國儲匱竭之時，補益必多敢稟。
」傳曰：「啓意雖當，然難差遣別官，義州府尹，更加檢飭可矣。
」 ○以崔鐵堅爲戶曹參議，鄭殼爲司諫院司諫，尹義立爲成均館司成，姜籤爲司憲府掌令，金質幹爲兵曹佐郞。
2月22日 ○乙酉，傳于政院曰：「禫月過後，謂之喪畢。
以常時喪制言之，八月乃禫日也。
第禫祭則已行之矣，六月大祥過後，則已爲喪畢乎？納采等禮，擇於七月，故問之。
且親迎之禮，在於《禮經》，而歷代不行，《五禮儀》亦無，而中廟朝丁醜年始行。
冊妃之禮，則歷代無不行之，而獨於中廟朝丁醜年無之，恐有其以豈不察而然乎？無乃親迎，故無冊妃之禮耶？此則予求其說，而不得之言。
又無乃史官謄書踈漏之故耶？不小之禮，不可不詳盡處之，問于禮曹。
」 ○禮曹啓曰：「《五禮儀》序例，納采、納徵、告期、冊妃，皆正使正一品，副使正二品，而儀節內，亦有正、副使，各有所任矣。
」傳曰：「知道。
」 2月24日 ○丁亥，禮曹回啓曰：「《五禮儀》國恤條：『期而練，用初忌日，再期而祥，用第二忌日，祥後間一月而禫，此自天子至於庶人，通行三年之禮也。
』又《五禮儀》註雲：『若內喪在先，則十一月而練，十三月而祥，用初忌日，十五月而禫，近先日擇吉行之。
』雲。
此父在母喪，士大夫家亦通行之。
自此之後，喪禮已畢，更無所爲，隻爲人子者，不可不行三年之喪，故申心喪三年雲者，此也。
然則今年六月，大行王妃初忌日，隻當行忌祭，其後或別有告祭而止耳。
豈復有祥、禫之祭，以爲喪畢之事乎？納采等禮，擇於七月者，更無所疑矣。
至於親迎之禮，則非但在於《禮經》，《詩》亦有雲：『文定厥祥，親迎于渭』，此文王之事也。
歷代雖有不行之時，此必非得禮之正，而本朝《五禮儀》所無者，亦必是欠典也。
中廟朝，不拘於《五禮儀》。
而特行先王之正禮，此固可以爲萬世之法程也。
豈不美乎？冊妃之禮，不現於丁醜年中廟朝謄錄，則在今無更察之路，但以臆意言之，必非不察而然，亦非以親迎，而廢此大段節次也。
竊恐實錄、謄錄之所記有詳略也。
所謂冊妃之禮，其冊命之時，宣敎曰：『冊某氏爲王妃，命卿等展禮。
』至於王妃，跪受敎命、冊寶，親行四拜禮。
此一節，則大禮之尤不可廢者。
今考皇太子婚禮儀註，亦有冊封、親迎之禮。
其不以親迎，廢冊妃一節，明矣。
然莫大之禮，不可以臆斷，而謄書之際，亦恐有踈漏之患，急遣史官于香山，詳考各年謄錄，參詳處置，未爲不可。
更以此言，議大臣何如？」傳曰：「知道。
今下丁好善書啓矣，以此更見，而回啓。
」 2月26日 ○己醜，諫院啓曰：近來六鎭空虛，加以兇荒太甚，孑遺殘民，保存無路。
自上深軫北顧之憂，特以文官，差送鍾城，聖算至矣。
新府使李壽俊，爲人麤暴，前爲守令時，刑杖不中，且乏人望，彈壓安集之責，決非所堪。
請命遞差，以臺侍有名望之人，各別擇送。
「答曰：」依啓。
「 ○司憲府啓曰：「振威爲縣，在於南路要衝之地，畿邑之中，尤甚蕩敗。
新縣令金璽，人物庸瑣，前爲龍仁縣令時，委政下吏，吏緣爲奸，闔境之人，至今怨咨。
蘇殘之責，決不可付諸此人。
請命罷職，其代以曾有聲績之人差送。
大興縣監沈友端，自赴任之後，徵斂無藝，專事肥已，且使其所親之人，防納天使時蔔定之物，而留置衙中，多端作弊。
如此之人，不可一日在職。
請命罷職。
」答曰：「依啓。
」 2月28日 ○辛卯，以備忘記，傳于政院曰：「聞平安道江邊，飢饉太甚，民間流離。
極爲慘惻。
內需司安州、價川陳省付租二百一碩、皮粟四碩二鬥、皮唐三碩、皮稷二碩八鬥、太二碩十一鬥、小豆十四鬥，留在本官。
自淸川江船運到義州，溯流鴨綠而上，以爲救荒萬分之助爾。
其施行後回啓。
且凡幹救荒之事，更加十分盡心，毋緻捐瘠，眞勿虛應故事，以爲塞責事，下書于救荒禦史。
」 ○以樸而章爲弘文館直提學兼侍講院輔德，趙穆〈嶺南人。
李滉門人也。
篤學力行，不求聞達，未嘗幹預時事，學者尊之。
〉爲尙衣院正，李綏祿爲弘文館應敎，趙庭堅〈爲人麤劣，無學識。
〉爲司憲府持平，具義剛〈爲人浮愚險陂。
〉爲侍講院文學，柳希奮爲吏曹佐郞兼侍講院司書，睦長欽爲侍講院司書。
2月30日 ○癸巳，兼慶尙等四道都體察使李德馨啓曰：「上年十二月間，慶尙道巡察使李時發，以本道加定其人十名，特爲蠲減事狀啓，而具由牒報於臣。
臣適參備邊司之坐，與三公同議，依狀啓蠲減爲當，仍招工曹郞廳，三公分付曰：『此狀啓，持告判書，須與體察使詳議而回啓。
』雲。
其後久無黑白，臣再問于工曹吏，則郞吏全不爲告課雲。
此是該曹色吏，與防納之人，中聞圖謀，欲收取本道價布，而過三月，瞞告堂上，回啓必矣。
廟堂丁寧分付之語，終爲下吏所操弄，請其時分付聽去郞廳，推考治罪，瞞告色吏，囚禁推考，本道加定其人，依狀啓蠲鹹或移定何如？」〈其人者，供闕內薪炭之役者也。
〉傳曰：「允。
史臣曰：」本國胥吏之弊，其來久矣。
明廟朝處士曹植，力言其弊，以爲亡國，必於斯。
豈無見而然也？此雖一事，其蠧國之狀，不一而足。
無非國綱渙散而然也。
○德馨於亂後，遭母喪，起復爲吏曹判書，着墨色天益，公然出入政廳。
及爲訓鍊都監堂上，日取都監米、布用之，其父爲文化縣令時，德馨出空名告身百餘張，潛鬻於文化地，買得數百牛，置於通津農所。
又其父以通津縣監遞職後，德馨爲經理接伴使，以縣米百餘石取用樣，出公文，公然輸緻縣米一百石於農莊。
以得罪倫紀之人，營私蠧國之狀，罔有紀極，而冒受體察重任，則胥吏之蠧國，國綱之渙散，何足怪哉？「 閏二月 閏2月1日 ○朔甲午，朝，王世子問安。
○禮房承旨姜綖啓曰：「高太監舍人二人，明日先爲出去，而渠稱接待之事，頗不厚雲，似當贈物。
令禮賓寺厚饋以送何如？」〈舍人。
張謙，一時出來者也。
〉傳曰：「太監求請之物，盡爲備給，而隻龍鳳花席，蔔定於全羅道者，至今不來。
冠笠竝六十頂，時方督促製造矣。
」〈史臣曰：「自上年秋，高太監託稱尙方禦供之物，遣差官張謙、李自泰等出來，求索本國土産物件，幾累千餘名。
本國不能搪塞，分定八方，以應其請。
其門一開，末流難防，而瘡痍之餘，民力竭矣。
」〉○戶曹啓曰：「都監軍餉，元不係國家經費，自設局以後，或廣開屯田，或魚鹽興販，凡幹得穀之事，無論巨細，悉心規畫，雖有些少弊端，而不暇顧念，得以接濟。
自乙未年間，禁軍。
閑良，分而二之，閑良則自都監給糧，禁軍以上，則令本曹題給，而禁軍之數，不過數百餘人。
今則每年逐月試才，入格禁軍除授之數，三手已至一千二百十七名。
一朔以米十二鬥磨鍊，應給之糧，歲不下二萬餘石。
以今稅納，決難湊足。
都監啓辭內，或減百官之祿，或收稅外之米，非本曹所可擅便。
將都監及本曹前後啓辭內事，急急議大臣定奪。
至如山澤之利，廢而不興，誠爲可惜。
如或另差主管之員。
盡心料理，多方採取，懋遷有無，則於理財生穀之道，大有所益。
一倂議定何如？」傳曰：「允。
」 ○領議政李恒福六度呈辭。
傳于都承旨曰：「如是呈辭，遞差之意，回諭。
」 ○以李恒福爲鰲城府院君。
閏2月2日 ○乙未，上禦別殿，領事尹承勳、知事韓應寅、特進官申磼、行大司諫權憘，特進官奇自獻，參贊官南瑾執義李效元，侍讀官李愖、檢討官李志完、假注書樸大彬、記事官蘇光震、丁好善入侍。
上讀《周易》《頤卦》，次釋訖，李愖進講《大過卦》，自序至大過之行也。
上曰：「所謂滅沒者，謂木在水中，而至於滅沒耶？」愖曰：「然。
大過雲者，聖賢道德功業，大過於人，凡常事，皆過於人，非謂過於理也。
但矯其失，故未免過中，如行過乎恭，喪過乎哀。
儉雖過於中，非過擧也。
」上曰：「以卦象言之，巽，木也，兌，澤也。
水所以養木，而若至於過，則終緻滅沒，言過也。
」所謂棟橈，亦言過也。
「愖曰：」然。
「上曰：」大，謂陽也。
其中陽剛，故本末不勝耶？「愖曰：」然。
以爻辭言之，棟橈之言，大槪不好，先儒以爲：『陽不足之語，雖君子盛，而小人衰，必扶陽而抑陰，乃可長治而久安也。
』大過之時大矣雲者，必有大過人之才者，乃可爲之。
如堯、舜之禪讓，湯、武之放伐，必有堯、舜、湯、武之才，乃可。
象曰：『君子以，獨立不懼，遯世無悶，』取兌澤之象，用之則獨立不懼，捨之則遯世無悶。
人君必求獨立不懼，遯世無悶之士。
以人品言之，遯世無悶，雖貴於遯世，而必以無悶爲貴，如隱居以求其志，乃遯世無悶也。
「上曰：」遯字，是逃字之義乎？「愖曰：」然。
「講畢，權憘進曰：」昨日，李恒福遞命遽下。
大臣之進退極重。
若其身病，則臣未知之，大槪以狂妄儒生之疏，呈告雲。
若以一儒生疏，輕遞大臣，則浮薄之輩，必人人扇動，以至匿名爲書，動搖大臣。
不知此後，復有何疏乎？「上曰：」所謂儒疏，是何人疏乎？「憘對曰：」頃者，淸州儒生樸而儉疏中，有指斥恒福之語，故恒福因有不自安之心矣。
「上曰：」予萬機之中，未能悉記，有與鄭澈交密之語。
是豈必專指斥領相之語，而何獨領相辭避乎？「尹承勳進曰：」小臣亦方在積謗之中矣。
樸而儉疏中，有曰：『澈之腹心，亦占於台鉉。
』渠因謂人曰：『是指恒福。
』雲。
恒福，非澈腹心。
與澈或有一時相知之理，而足不到澈之門庭雲矣。
「上曰：」與之交乎？「承勳曰：」無交厚之理。
不獨此也，近日朝著變陣，而恒福在首相之位，故毀謗百出。
頃日議薦銓判之時，以洪進擬望，而不擬柳永慶，故人皆歸咎，洪進則臣實薦之矣。
至謂不擬任國老雲，多有謗言矣。
「上曰：」領相若交鄭澈，則非矣。
交則公論斥之當矣。
「承勳曰：」不交矣。
此外多少人言，有不可一二陳達矣。
「上曰：」外間浮雜之言，大臣當鎭之，不必言之。
其呈告之由，予實不知，有由然矣。
其與澈交否，非予所知，若交鄭澈，其人何用？若相交，則不可隱匿。
「上顧謂承勳曰：」南邊防禦之事，最爲當今第一務。
如舟師等事，幾何整齊耶？「承勳曰：」臣近見李德馨，言：『舟師今方整齊，而事多齟齬，雖下去，無措手之地雲。
』夫自慶尙道，至全羅道，其間極闊，而以戰船七十艘，落落排列，不亦疎乎？格軍則分立四番，而一番僅五十人，每五十日相遞，頗爲怨苦，亦難繼立矣。
「上曰：」豆滿江如何？「磼曰：」其水甚狹，不難渡矣。
鴨綠一帶，江流迅急。
近日民間，聞老酋欲動之奇，中外洶洶，然自冬至後一百日，則江氷必析。
今則秋前，可保無虞矣。
滿浦越邊，有皇城堞，距滿浦僅十裡許。
今聞胡人，修築基址，爲來居之計。
此腹心之寇也。
慶源、豆滿江越邊，有石城縣，胡人方築其城以入雲。
其地形勢之孤危，有甚於西方。
頃者金命元啓請武士設科於端川，蓋慮此也。
鄭彥信多緻力於六鎭，故其時賴以得安，今者渙散無形。
李守一亦以此爲憂，以遞出之日，爲得生之日矣。
「上曰：」樸洲，何如人耶？「奇自獻曰：」京中人，今在原州，而代盡庶孽也。
「上曰：」議大臣處之。
「憘曰：」李元翼今在城中，屢至絶乏雲。
此人自奉素簡，而今其病中，當饋食物矣。
「上曰：」當依啓。
「憘曰：」義州中江，更爲開市納稅，以補國用，誠爲利益。
今若送差官，恐有不謹之事。
且有唐人往來之事，宜遣文官有名望風力之人。
且兼察咨文點馬之事，以除一路之弊。
「應寅曰：」義州府尹，治民不暇，未能親執，必有虛疎之弊。
前者調度使洪世恭、從事官趙挺句管之時，所入之稅頗優矣。
「 閏2月3日 ○丙申，知經筵事具思孟遞。
〈思孟，昏昧，在經筵，無一建白，或於入對時，伏席而眠，同列肘之而覺。
至是自知不容於淸議，辭遞許之。
〉○以李德馨爲議政府領議政，樸而章爲同副承旨，李蘋爲慶尙兵使，樸震元爲弘文館修撰，姜弘立爲司憲府掌令，鄭弘翼爲持平，蔡衡〈爲人癡拙凡庸。
〉爲司諫院正言。
○司諫院啓曰：「慶尙右兵使李純信，性本狠愎，閫帥禦衆之任，實非所堪，而到處貪縱，累被彈駁，尙不悛改，赴任之後，不恤軍卒，但務善事。
當此汛防方緊之日，不可委之此人，以緻僨事。
請命罷職。
」答曰：「所啓善事者，何言耶？」○獻納崔忠元回啓曰：「赴任未久，專以賂賄要津爲事，所聞騰播。
擧其現著言之，臺官之家，公然送物，故啓之耳。
」答曰：「依啓。
所謂賂賄要津，指誰耶？更爲回啓。
」○獻納崔忠元回啓曰：「賂遺之事，惟以風聞，不可的指爲某家送某物也。
頃者司諫臣鄭?家，送魚扇而不受。
蓋臣?自前詳知其貪黷狠愎之狀，以此敢行納交之計，故啓之耳。
」答曰：「知道。
」 閏2月4日 ○丁酉，上禦別殿，領經筵金命元，知經筵韓應寅，特進官宋言愼、洪履祥，參贊官樸而章，執義李效元，司諫鄭?，侍讀官李愖，檢討官李志完，假注書樸大彬，記事官蘇光震、丁好善入侍。
上讀前受《周易》《大過卦》，自序止大過之行也。
愖進讀自初六藉用白第，止是不可以有輔也。
上讀新受講訖，愖曰：「此卦象，上兌下巽。
巽初爻，乃陰柔之象，故以白第爲喩。
茅者柔物，言茅之白者，過於敬愼之謂也。
註曰：『人之過於敬愼，爲之非難，而可以保其安而無過。
』非難雲者，言在人當爲者，所謂敬愼，非獨事爲之末也，必於身心上着工夫，乃可。
古人所謂天德王道，敬直義方等語，最宜體念。
九三棟橈兇，此傳發明之義，頗好。
以聖人之才，耕稼陶漁，以至爲帝，無非取於人。
必取於人，以爲善，能成天下之事。
若過於剛，則獨智禦世者也。
惟其言而莫予違，則賢者望望而去。
必剛柔相濟，然後可以興大過之功，立大過之事，中和之義極。
過剛，則不得中和。
」而章曰：「過剛，於治家則好矣。
《家人卦》，以剛爲主。
」講畢，命元進曰：「時議紛紜，大臣皆有不自安之心。
如李恒福，亦不能不動於人言，終至辭遞。
以國事言之，倉儲虛竭，邊圉孔急，危亡之禍，迫在朝夕。
古人雲：『中流遇風波，胡越一家。
』此時大小戮力，猶恐不濟。
今者，當事之臣，皆解體，不能盡職，草野之言，豈皆可乎？自上宜鎭定。
」上曰：「左相之言，大臣之言也。
然是非明，然後國事可做。
朝廷之上，宜和悅而諍。
領相之與澈交否，非予所知，然若交之，則論其非者，是直言也。
古人雲：『遠小人，不惡而嚴。
』君子自有待小人之道。
若必謂同朝之人，未嘗識面，則非矣。
」鄭?曰：「是非不明，則國不可爲國矣。
恒福曾爲問事郞廳時，澈有歸罪於恒福之事。
」上曰：「何言？」?曰：「澈於己醜治獄時，有密箚曰：『塞湖南之口，扼湖西之項，義兵從嶺南起，大事可成。
』自上詰問言根，澈歸之於恒福雲。
大抵是非旣定，則公論行矣，若有波及之患，則朝著不安矣。
」樸而章曰：「是非定，然後可以爲朝廷，上敎甚當。
近日是非，殆不明。
恒福之爲澈腹心，臣亦未知，人言鄭澈，遺詩于恒福。
其與相交，則外間皆言之矣。
」上曰：「前者右相，謂全不相交雲。
予前若不直言之，是非人也。
」宋言愼曰：「澈當初淸介，士大夫多有交者。
恒福之與澈爲腹心，專未知之，然其相交，則豈可誣也？而章所達，送詩之辭，有曰：『生涯雪塞嶺，心事弼雲山。
』弼雲卽恒福別號雲矣。
」?曰：『己醜以前之鄭澈，士類或有知者，己醜以後之鄭澈，人豈有許之理？洪履祥曰：「小臣曾於己醜年，與李恒福、李廷立、姜紳，同爲問事郞廳，故詳知其時事。
恒福於己醜年，爲問事郞廳，澈每稱恒福爲麟祥瑞鳳。
方鞫崔永慶時，恒福每語臣曰：『推之於甲，未得端緖，而復推之於乙，古今天下，定有如此獄事乎？』或不勝憤，憤嘗語澈曰：『相公何不救之乎？』澈出箚子於囊中，而示之曰：『吾亦欲救之，而未能也。
』雲。
謂恒福不知鄭澈則過矣。
」上曰：「箚子之說，恒福言之耶？澈之爲箚子，未之詳也，大抵君子待小人有道。
恒福之事，果可謂未盡也。
」言愼曰：「安可謂之不交乎？」上曰：「是則是之，非則非之。
設使非者，或有是處，若以彰著之事，而幷掩之，則豈可乎？」履祥曰：「交亦有淺深。
」上曰：「予以領相爲賢相矣，今日始聞此言矣。
」而章曰：「是是非非之敎，極當。
近日朝廷上論議，相合之人，則必置於無過之地。
此極非矣。
」上曰：「是非之心，天所賦也。
若無此心，則滅絶天理矣，而若以其門生而盡斥之，則固非矣。
然其心迹敗露之後，爲門生者，曲爲庇護，則大不可近者。
渾之門生，攘臂而起，多端庇護，掩覆是非，甚非矣。
名之曰幽、厲，雖孝子慈孫，百世不能改。
前者兩司處置及避嫌時，多有誤事矣。
」上曰：「我國風節掃地。
以其師之故，而掩覆是非，其可乎？成渾爲人，予亦初以爲賢矣，及其敗露之後，猶敢然乎？渾之弟子，若爲其師服喪，則可矣，至於朝廷是非，敢爲邪論，則小人也。
以司馬光言之，初不知王安石之奸，而後乃知之。
秦檜未爲相，趙鼎、胡安國，皆不知其邪。
檜之相批下，至於朝野相慶，而其終如彼。
當徽、欽北行時，檜有正論。
當初如是，故足以欺世矣。
凡觀人，初謂其賢，而晩覺其邪，未爲非也。
亦或有先知者。
晏敦復謂秦檜曰：」渠白睛多。
昔王敦亦然』雲。
知人誠難。
凡人處心行事，朋伴間，亦不知之。
況於君前入講大義，退爲修飾，何能知乎？朝廷有一小人，則一世不知，爲其所染，不可說也。
人必自樹立可也。
「上曰：」李恒福往鄭澈家，澈出箚於囊中而示之雲。
箚非可入於囊中。
或澈欲爲示人之計，則未可知也。
若恒福欲爲護澈而言，則甚不可也。
「履祥曰：」此當初恒福自言也。
「鄭?曰：」蓋澈陽爲救永慶，而心實害之也。
「上曰：」人最難知。
古人雲：『口有密、腹有劍。
』頃者朝廷非斥鄭澈時，有人疏論中有曰：『觀其容貌辭氣，亦知其非吉人。
』雲。
我國亦有知人者。
「履祥曰：」向者，臣所達之言，則以鄭澈心許恒福之意也。
「上曰：」出箚囊中之言，甚殊常。
「履祥曰：」崔永慶之獄，恒福深以爲不祥。
其時往見委官，而其言如此雲矣。
「巳時罷黜。
閏2月5日 ○戊戌，傳于承旨樸而章曰：「昨日筵中所言鄭澈詩，是排律乎？四韻乎？非二句而已，全篇書入。
」而章回啓曰：「鄭澈詩：『生涯雪嶺外，心事弼雲山。
莫恨不相見，唯應夢往還雲矣。
」 ○憲府〈座目同前。
〉來啓曰：「海美縣監柳塗，人物悖戾，不齒於人類久矣。
夤緣攀附，圖授饒邑，被論未久，旋除本縣，物情駭憤，久而益甚。
請命罷職。
本邑近於營門，非名望素著者，決難彈壓。
各別擇遣。
」答曰：「依啓。
」 閏2月6日 ○己亥，上禦別殿，講《周易》。
上謂沈喜壽曰：「詔使臨迫。
卿爲館伴，凡事幾何措備？」喜壽曰：「幾盡措備，而物力蕩竭，未易就緖矣。
」上曰：「上使是探花郞耶？」徐渻曰：「年十九，南京鄕試，第三人，會試第二人入格雲矣。
」上曰：「必能文矣。
」喜壽曰：「學士，例以能文者爲之矣。
」上曰：「前見都城女人與男子，或唐人相雜買賣，甚不可。
今者天使或謁聖、或往來時，使男女分類，不相混雜可也。
」喜壽曰：「極當。
」 閏2月7日 ○庚子，儒生韓孝祥等十餘人上疏曰： 伏以，公論之在天下，猶水之在地中，未嘗一日無也。
不在朝廷，則在委巷，不在委巷，則在後世，亦理所然也。
臣等伏見，亡臣成渾，以名世宏儒，服訓家庭，學問之功，踐履之實，爲士林標的，而不測之名，遽加於旣骨之後。
以殿下好賢之誠，亦不免廷議之所撓，削職之命，終下於累靳之後。
如是謂公論之行於朝廷可乎？公論旣不行於朝廷，而委巷之人，終無一言，則是使公論，歸於後世，臣等竊痛焉。
自古害士類，而空人國者，必曰黨。
慘矣，黨之名也！黨錮之禍，僞學之禁，在古，而班班可見。
豈意聖明之下，妨賢冒嫉之輩，亦以此爲網打士林之計也？網打士林，非罪渾則不可，而罪渾，必以鄭澈爲言。
臣等實不知澈之罪何許，而旣罪其身，又及於相識也？渾與澈，生竝一時，分有同閈，渾常責澈之非，而取澈之長，澈亦慕渾之人，而服渾之義。
渾之於澈，豈曰非所交乎？與澈爲交，而目之以奸黨，此國是之所以顚倒，而輿情之所以憤鬱也。
尤可痛者，壬辰之變，起於倉卒，而去邠之日，車駕蒼黃，淸道之令，不遑於遠邇，而渾家在僻巷，去大路二十裡，則此必急遽之際，勢有所不及，而臨亂後君之說，職此而由焉。
臣等不暇論其迹，而先論其心可乎？渾於其親，家行素著，平生心行，不愧於古人，則豈有臨亂後君，而負所學之理哉？情不暴白，罪實黯昧，臣等竊痛焉。
大抵儒者，國家之元氣也。
儒道之興衰，而國以之治亂。
近者人心陷溺，士習澆薄，而有一宏儒，亦陷於罪苦之中，士氣摧沮，儒林增痛。
於殿下崇儒重道之心，何？臣等不避時諱，冒瀆嚴威，不敢以負殿下，其亦不自量也。
殿下若不以言微而忽之，則國家幸甚。
答曰：「爾等雖因徒黨之救渾，有此陳疏，而其交結姦兇之狀，則爾等亦不能掩焉。
然則爾等之說，不攻而自破，欲蓋而彌彰者也。
至以渾爲宏儒，何其辱哉？儒之名稱，固亦非一，設使渾粗習章句，目之以儒，旣合姦兇爲一體，視君父如弊屣，終乃導厥君，乞降讎賊，則是乃楊、墨之類也。
能言拒楊、墨者，聖人之徒也。
今朝廷之討其罪者，皆據其已著之情狀，在人耳目，昭不可掩者，正所以正是非於萬世，初非拘摘隱慝，加之以情外之律也。
大抵儒生之道，但當藏修讀書而已，朝廷之是非，非所當預。
其知予意。
」 ○以金宇顒爲成均館大司成，李民宬爲承政院注書。
閏2月8日 ○辛醜，執義李效元、掌令姜弘立啓曰：「成渾黨奸後君之罪，國人之所共知，殿下之所洞燭。
臣等之論劾追削，不過欲定是非、恢公議而已。
今見生員韓孝祥等疏中，爲渾營救，極其譸張，至有妨賢冒嫉之輩，亦以爲網打士林之計之語。
臣等被人顯斥，決難仍冒言地。
請命遞臣等之職。
」答曰：「勿辭。
」 ○掌令姜籤啓曰：「頃日玉堂，論箚成渾後君黨奸之罪，而臣亦忝應敎同參矣。
今者顯被韓孝祥等之詆斥，不可仍冒言地。
請命遞臣職。
」答曰：「勿辭。
」 ○行大司諫權憘、獻納崔忠元啓曰：「臣等頃日，論成渾黨奸遺君之罪，乃擧國公共之議，而萬世之公論也。
天討旣加，是非歸正，而今者韓孝祥等，敢懷阿好之心，欲逞分疏之計，首以公論不在朝廷，則在委巷爲說，至以害士類、空人國，妨賢冒嫉，網打等語，極其醜詆。
其自中營護之言，雖不足與較，而言官顯被譏斥，不可靦然冒據。
請命遞免臣等之職。
」答曰：「勿辭。
」 ○司諫鄭?啓曰：「鄭澈平生心事，路人所知，書之穢史，言之汚口。
朝廷之加罪於旣死之後者，亦聖世之寬典也。
彼成渾旣與鄭澈，結爲心腹，凡所謀議，無不與知，不可以尋常相識，目之也。
今者韓孝祥等，疏中以爲：『臣等實未知澈罪之何許雲，則爲此論者，非特救渾，實欲救澈也。
』又以爲：『去邠之日，車駕蒼黃，渾家在僻巷，此必急遽之間，勢有所不及雲。
』人臣見君父播越之擧，雖蚩蚩凡氓，莫不奔走追隨。
渾身是宰列之人，苟知事君之義，何敢以急遽，而有所不及乎？況伊川王世子之召，偃然不赴，此亦由於急遽乎？此輩隻欲爲分疏之計，其言固不足辨，然旣以妨賢冒嫉，網打士林斥之，則言官不可靦然仍冒。
請命罷斥臣職。
」 ○持平鄭弘翼啓曰：「執義李效元、掌令姜弘立、姜籤，竝引嫌而退。
臣竊念成渾爲人，與鄭澈交厚，且大駕西狩之時，不卽扈從，其爲物議所斥，固宜，但論人之道，貴得其中。
若與鄭澈之奸，等蒙削職之罰，則實爲過中。
臣之所見如此，而時論不如臣意，勢難在職，處置同僚。
請命罷斥臣職。
」答曰：「勿辭。
」 閏2月9日 ○壬寅，正言蔡衡來啓曰：「大司諫權憘、獻納崔忠元、司諫鄭?、執義李效元、掌令姜弘立、姜籤、持平鄭弘翼，竝引嫌而退。
成渾黨奸後君之罪，聖鑑之所洞燭，國人之所共憤。
嫉邪討惡，臺諫之職也。
追削之典，固不可不擧。
今朝廷之是非旣正，萬世之公議已定，不可以浮薄阿好之儒論，輕遞言官。
渾旣與鄭澈交厚，則論渾、澈之罪，固無輕重之可分，過重之議，不無所見之失。
請持平鄭弘翼遞差，大司諫權憘、司諫鄭?、獻納崔忠元、執義李效元、掌令姜籤、姜弘立，竝命出仕。
答曰：」依啓。
「 ○領議政李德馨上箚曰： 伏以朝廷，在大臣，而居其位之首者，尤專斷國論。
首相望重，則朝廷尊；首相望輕，則朝廷卑。
臣以驟進之後生，超躐於耆舊之上，自視眇然，彼百辟之瞻仰，衆人之譁議，何顔敢冒，何心自安？粵在祖宗朝，重難此任，必取勳德鎭服一世者，而命之。
其在平日尙然，矧乎大難之後、改紀之時？艱危日深，機務倍緊，所蔔得失，關國成敗，而乃以震撞擊撞之責，係之年德俱輕之人，覆餗形渥，可立待矣。
抑今之時事，其亦亟矣。
隣敵旁伺，而兵備極疎，民怨日興，而公用告匱，論議攜貳，而比德相尙，廉恥喪失，而官箴不戒，好利成風，而貴近壞法，委靡爲習，而令出惟反，奸宄不戢，而權綱陵替，中外解體，偸安姑息，苟度朝夕，有甚於處堂之燕崔，萬事奄奄，如日將墜。
此時極擇耆年碩材，誠信共濟，尙懼其不及，而首相之遞易，近來類數，備員塡闕，有同庶官，而終歸於未更事之癡漢。
臣文雅才望，不如柳成龍；赤心素飭，不如李元翼；寬而有器，不如李恒福，而冒居其見退之地，豈能孤立，而終得免於疾傎乎？惟望聖慈，亟收成命，改蔔賢德，一以重恢世道，一以曲全微命。
臣無任兢惶悶迫之至。
答曰：「勿辭，更加盡心國事。
」 ○以蔡衡爲持平，樸捷爲正言。
閏2月10日 ○癸卯，掌令姜弘立〈執義李效元、掌令姜籤、持平蔡衡〉來啓曰：「頃日玉堂闕直，至四日之久，此實近來所未有之事。
應入之員，豈可尋常推考而止哉？請勿留難，亟命罷職。
」答曰：「已爲推考，罷職過重。
」 閏2月11日 ○甲辰，領敦寧府事李元翼上箚曰： 伏以，臣將體察，不能供職之由，已爲陳箚，伏承聖批丁寧，不勝感懼之至。
臣坐臥須人，寸步不能自緻。
病勢非時月可以調治，而西北可虞，措置方緊，廢務帶職，憂悶無地。
伏乞聖慈，亟命遞改。
又箚曰： 雨露生成之澤，一飮無非天地父母之賜。
病伏之中，異賜屢下，感咽惶悚，措身無地。
不意玆者，又有食物之命。
聖恩如海，萬死難報。
辭拙意蹙，不知所裁。
答曰：「省箚，具悉卿意。
宜勿以爲未安。
且如是辭之，體察使當議處。
」 仍傳曰：「令備邊司議啓。
」 閏2月12日 ○乙巳，王世子問安後，以寒食祭親行事，詣裕陵。
○持平趙庭堅〈執義李效元、掌令姜弘立。
〉啓曰：「國家設臺諫之官，所以正是非，而明公論也。
居其職者，不可阿其所好，曲爲偏私之言，而坡州牧使李成祿、光州牧使趙翊、全州判官閔有慶等，頃在憲府處置，其時大司憲黃愼，因南儒文景虎上疏避嫌之時，多費辭說，極其營救，至曰：『崔永慶之終被拿鞫者，實由於兩南監、兵使之狀啓，』又曰：『仍下天網恢恢，渠固難逃之敎。
』夫奸澈，爲永慶所絶，常懷憤毒者久矣。
適當逆獄之起，做成飛語，自唱自和，使其言，傳播遠邇，監、兵使之狀啓，實由於此也。
澈指永慶爲三峯，而請鞫，旣鞫後，自上明知其無辜，而特命放釋，澈反陰嗾其徒黨，啓請再鞫，竟緻瘐死獄中。
此天下之至冤，而國人之所共知也。
李成祿等，徒知庇護私黨，而不知公議之難掩，非但救渾，竝與奸澈而救之。
此邪論之所以橫生，而浮誕之輩，無所忌憚者也。
若非聖上洞燭其情狀，而使其說得行，則是非眩亂，公道晦塞，而國不爲國矣。
豈可以事在旣往，而不爲追論哉？請李成祿、趙翊、閔有慶等，竝命罷職不敍。
」答曰：「依啓。
其時傳敎雲雲之言，乃指其平日與鄭賊相知之事而言，以其書劄在故也，非指其元罪也。
此則前臺諫啓辭中，亦有此意矣。
但監、兵使，因梁千頃等進告而狀啓。
有人旣告以逆賊，則爲人臣者，將狀啓之乎？將掩置之乎？旣聞其進告，則自當狀啓，旣狀啓，則自當推鞫，此是自然之獄體也，惟在結末處之之如何耳。
此則雖臯陶爲方伯，義不可掩置矣。
前臺諫啓辭中，隱其千頃等進告一節，有若監、兵使，因風聞自爲狀啓者然，其爲設心極巧，而事之實狀曲折，安可掩乎？此不過欲掩其迹之計。
千頃等，聽鄭澈之陰謀密誘，進告之狀，千頃等，一一自吐矣。
今此啓辭中，亦無此一款，似爲欠實。
」 閏2月13日 ○丙午，執義李效元、掌令姜弘立、持平趙庭堅啓曰：「鄭澈做出崔三峯之說，陰嗾其黨梁千頃、姜海等，誘以好官，使之進告之狀，畢露於渠輩供招之中。
此是奸澈搆殺永慶之實迹，而李成祿等，泛然以監、兵使狀啓爲說，隱其密誘羅織之謀，其設心之巧，阿好之狀，尤極可惡，而臣等措語疎漏，不能直論其實狀，緻勤聖敎，其論事失實之罪，大矣。
不可仍冒言地，請命遞臣等之職。
」答曰：「今見啓辭，事之實狀曲折，憲府已知之矣。
旣知之，則措語間，偶未及書何妨？但予疑其欠實，故言之耳。
大槪李成祿等，藏沒千頃，隱其始焉進告之狀，而歸之於方伯，橫引傳敎，托以終焉論啓之故，而推之於君上。
是欲使渾、澈，其終其始，若無一毫幹涉於其間者。
其設心極巧無比，徒知有奸兇之類，而不知有朝廷。
予見其啓辭，卽得其情，而玉堂反請出仕，於是乃知朝廷上公議盡滅，而國已非矣。
勿辭。
」 ○以奇自獻〈爲人深沈有智。
〉爲弘文館副提學，鄭?爲司諫院司諫，金順命爲司憲府掌令，姜籤爲弘文館副應敎，許筠爲兵曹正郞，柳拱辰爲坡州牧使，金尙憲〈爲人驕妄。
〉爲高山察訪。
閏2月14日 ○丁未，執義李效元、掌令姜弘立、持平趙庭堅啓曰：「李成祿等，隱其奸澈密誘千頃等情狀，而乃反拈出傳敎間一語，以爲救護渾、澈之計，其心之巧，昭不可掩，而其時玉堂，不能直斥其阿好比黨之罪，多費辭說，反請出仕，其護私黨、蔑公論甚矣。
臣等待罪言地，不能隨事直論，罪之以其律，其疲軟不職，見事不敏之罪大矣。
不可靦然仍冒，請命遞斥臣等之職。
」答曰：「隻言予意而已，不須幷論。
宜勿辭。
」 ○以左議政再度呈辭，傳于左副承旨申渫曰：「不允批答。
」 ○憲府啓曰：「前牧使李成祿、趙翊，前判官閔有慶等，頃在憲府處置，其時大司憲黃愼避嫌之際，多費辭說，極其營救，一則曰：『崔永慶之終被拿鞫者，實由於兩南監、兵使之狀啓。
』是欲隱其梁千頃等進告事，而歸罪於監、兵使也。
一則曰：『仍下天網恢恢，渠固難逃之敎。
』是欲掩其奸澈搆殺永慶之迹，而推之於君上也。
澈之做成飛語，陰嗾梁千頃等，進告於監、兵使之事，畢露於渠輩之供招，則監、兵使之狀啓，豈監、兵使之自爲乎？永慶旣鞫之後，自上明知其無辜，而特命放釋，澈反陰嗾其徒黨，啓請再鞫，竟緻瘐死獄中，此國人之所共知，而乃反拈出傳敎間一語，似若永慶之死，終始不幹於奸澈者然，此豈臣子之所忍爲乎？徒知救護奸兇，而不知有朝廷，其罪之大，豈止於罷職不敍而已乎？請李成祿、趙翊、閔有慶，竝命削奪官爵。
玉堂，居論思之地，一國公議之所自出，而頃於李成祿等，避嫌處置之時，明知成祿等，隱其奸澈密誘千頃等情狀，反欲以傳敎中一語，爲救護奸兇之計，而不能直斥其設心之巧，比黨之罪，多費辭說，反請出仕，其阿所好、蔑公論之罪，大矣。
請其時處置同參玉堂官員，竝命罷職。
」答曰：「李成祿等，已爲罷職，不須削職。
玉堂官，依啓。
」 閏2月15日 ○戊申，王世子行望祭于裕陵，是日還宮，問安。
○憲府啓曰：「前牧使李成祿、趙翊，前判官閔有慶等，竝命削奪官爵。
掌令金順命，以『頃者司饔院，以忠州官沙器匠，不爲起送，啓請推考其時牧使，乃臣也。
臣旣在推考之中，不可冒居言地，』引嫌而退。
言官方在推考之中，似難在職。
請命遞差。
」答曰：「允。
」 閏2月16日 ○己酉，兵曹啓曰：「平時則天使出來時，諸道雜色軍兵徵發，行幸時，挾路結陣矣。
水原操鍊軍四百名及京畿各官下番諸色軍四百名，一朔裹糧，今月晦日內，調廢齊到，俾無生事之患。
敢稟。
」傳曰：「允。
水原操鍊軍，爲防備而設也。
勿爲。
」 ○以李尙毅爲兼知經筵，趙庭堅爲司憲府掌令，宋錫慶爲持平，樸汝樑爲兵曹佐郞。
閏2月17日 ○庚戌，諫院啓曰：「兵戈搶攘之後，詔使新到。
自上接見之際，若語及我國事情，則倉卒急遽之間，恐有酬答失宜之弊。
如賊虜情形、邊上機務、防備虛實、軍餉多寡，其他可問可對之語，請令備邊司，戶曹，商議講究，條列書啓，預賜睿覽，俾無臨時窘迫之患。
量田之擧，出於不得已。
當初事目內，自上年十月爲始，限畢於今年正月，而下三道守令等，緩不及期。
當此農務極緊之時，方興打量之擧，民間繹騷怨苦之狀，不可忍聞。
請急速下諭，姑令停止，以待秋成，更議施行何如？」答曰：「依啓。
」 閏2月18日 ○辛亥，以文勵爲司憲府掌令，姜籀爲司憲府持平，樸震元爲弘文館副校理，姜弘立爲修撰，宋錫慶爲副修撰，任鶴齡〈爲人凡劣。
〉爲兵曹正郞，鄭泗〈麤鄙陰險。
〉爲兵曹佐郞。
閏2月20日 ○癸醜，吏曹參判李尙毅啓曰：「臣本不學，特一聾瞽，僥倖決科，竊取官祿，前後冒據，無非屍素。
環顧