三十六年（上）
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周易》，其用無窮，但以學者治心之事言之，似不如四書。
然應事接物，豈有如《易》學也？陸贄奏議，懃懇之意則好矣，然廢《易》讀陸之言，似未盡善。
古人以《大學衍義》，爲足以治天下，然一部《大學》足矣。
烏用是謄錄爲哉？埈曰：」臣非敢以《易》爲不可進講。
但微詞奧旨，不易曉得。
臨文驚發，無如陸、眞也。
「〈以《衍義》爲謄錄，上之自聖，此亦可見矣。
〉上顧左右而言他。
埈又進曰：」近日天災地妖，古所未有之變，皆出於今日。
災無自至之災，亦無無應之災。
必修其人事，以答天心。
今天怒如此，而人事無回天之道，畢竟非常之變、不測之患，朝夕必至。
漢儒傅會之說，臣不敢信，而成湯六責，大雨千裡。
以成湯治天下，尙緻天怒而感動之，而況軍旅之後，召災之事，何可盡言？役煩賦重，民生失寧，匹夫匹婦，不得其所，尙有三年之旱。
我國逆變之時，橫罹抱冤之人，有難悉數，而其中鄭介淸爲甚冤。
〈介淸，湖南高土也。
篤志力學，不求聞達。
奸臣鄭澈，亦在南中，勢炎熏灸，人爭趨附，淩轢方伯，折辱守宰，自以爲節義。
介淸居不遠之地，杜門卻掃，不曾一過其門，且作論以排之，澈以是銜之，己醜逆獄之起，指以爲黨，而構捏之，拿獄受刑，遂死於謪所。
〉其弟大淸，每於對人，悲痛如昨，以爲必雪其兄冤枉，然後食肉解白，于今十五年，尙如初死之日。
如非至枉極痛，豈有如是之銜冤哉？自上必訪問臣僚，毋徒事虛文，而昭其實惠焉。
人君一念，足以回天。
朝有此心，可以動天，夕有此心，可以動天。
雪冤輕徭之擧，不可不速也。
雖有外變，人心若固，豈無可爲？大槪衆官和於上，萬物和於下，然後自無乖氣。
舜時，濟濟相讓，鳳凰來儀，周時，九德鹹事，麒麟遊於園。
秦、漢以後，昇平之時，祥瑞出，衰亂之時，災變至。
今朝廷不和，頃刻之間，國勢岌岌。
此時雖曰少定，四聰之明，不可不加意。
微末之臣，觸冒至此，萬死無惜，然時事至此，臣何敢不言？若貸嚴譴，以開言路，臣之幸也。
「上勵聲色，顧左右曰：」李埈，何如人耶？慶尙道人耶？言不從容，且多不察。
欲解鄭介淸，而不詳曲折也。
介淸簡鄭汝立曰：『傳道高明，當時惟尊兄。
』以逆賊爲尊兄可乎？〈汝立以搢紳，借學問，厚誣一世，介淸之以傳道相期，亦以此也。
〉其時臺諫所啓，以排節義論，不當作而作也。
以此被罪。
今曰死於逆賊何也？「領事柳永慶曰：」介淸之事，臣雖不知，但與鄭澈不同論，故臺諫以排節義構罪，初非排節義也。
「好閔曰：」隻因南中士習不正，故作此論，非排節義也。
《朱子語錄》，有此論，故隻祖述先聖之言耳。
草野之人，何知曲折？隻以死於逆賊時，故埈之言如此也。
「巳正，罷黜。
〈史臣曰：」方今災異極矣。
日貫而星殞，石移而海赤，夏旱秋澇，冬雷地震。
訛言驚衆，民怨盈路。
天失其和，地失其寧，人失其道。
以古證今，可謂岌岌矣。
正當君臣上下，同心共濟，疇咨改圖之日也，而忠言中病，聲色訑訑，奸臣殺士，久而不悟，使言路益蔽，至冤未伸，災變之沓至，何足怪哉？「〉○王世子問安。
○判中樞府事鄭琢，上疏乞緻仕，〈告老也。
上還都之後，琢以老病，解相位，至是，乞緻仕。
〉上令禮曹議。
禮曹啓曰：「大夫七十而緻仕者，乃是禮經，而七十有德，君不許緻仕者，亦是禮經。
是蓋人臣筋力已衰之後，不敢強縻職事，而人君之不忍遽從其請，亦是終始優老之盛意，故古人年至則緻仕。
歷代名人，緻仕者非一，而以老者居多。
皇朝則文武官七十以上，俱許緻仕，有陞秩給俸賜勑之典，又有給驛還鄕月給食米之規。
皆待以優禮，榮耀一時，而我國古例，雖未詳知，參以聞見，亦有所傳。
法典內：『正一品官，年過七十，而係國家輕重，不得緻仕者，賜幾柭。
』又曰：『堂上緻仕者，月緻酒肉』，則其有緻仕之規，可知，而故相沈守慶，上箚乞緻仕，其時亦未得可據之例，遂於本銜上，加緻仕二字。
是則朝廷優老之意，則盛矣，而自家陳乞之情，則左矣。
緻者，緻其職事之謂，豈有仍帶職銜，而添一緻仕之名乎？此固人臣進退以禮之大節。
今因議啓之命，敢陳臣等之見。
鄭琢，以元老大臣，引年請老。
是雖古禮，而在今無可據之例。
緣係大臣進退，臣等不敢輕議。
」上曰：「《禮經》有緻仕之文，國典有緻仕之法，前代有緻仕之規，天朝有緻仕之制，惟我國獨不行之，似乖優老之意。
昔與許遊擊，置酒相對，遊擊見李薦荷劍侍側，目之曰：『天朝，如此之人，不爲如彼之任。
』蓋以其老也。
〈李薦，乃一武夫也。
相臣，非荷劍之任，以此引喩，得非不可乎？《書》曰：」圖任老成，苟有邵德，何害高年？「但鄭琢旣已退老，而乞緻仕，從其所願，未爲不可矣。
烏用以李薦爲言哉？〉孔子曰：『老者安之。
』大夫七十，懸車緻仕，古之道也。
鄭琢退老于鄕，從其願緻仕，恐無可疑。
」 ○已時，日暈。
5月7日 ○壬戌，掌令尹顗來啓曰：「承文院，專掌事大文書，而凡係吏文漢語勸課之事，亦在於此，固非閑慢之局。
副提調以下官員，頻數仕進，一以紏檢下僚，一以程督肄業者，其意有在，而近來怠棄成習，逆旅度日，雖或有仕進之日，無意職事之修擧。
其下官之不職，文書之顚倒，未必不由於此。
設官任事，意果若是乎？承文院副提調及長官行首掌務等官，推考，自今以後，副提調以下，勤仕本院，吏文漢語勸課之事，着實擧行，考講試才，憑考殿最事，一依平時規例擧行。
」答曰：「依啓。
」 ○有政。
鄭琢爲領中樞府事，具思孟爲判中樞府事，閔中男爲右副承旨，尹唯幾爲兵曹參知，文勵爲司憲府執義，任兗爲注書，李基卨爲軍資監副正，〈基卨，以行高，聞于一世，卓拜六品，歷仕郡守。
早喪嚴父，惟奉老母，自其母卒後，累遷郡守、府使，皆不就，至是，亦不就，密寄江村，儕友勸之仕，而不欲變其志也。
〉安昶爲通川郡守。
〈昶之子，將爲信城女壻，故未幾，特爲淮陽府使，僅數月，又以特旨，移拜南陽。
〉○江原道金城，三月下霜，麟蹄、旌善，四月雨雹，禾穀盡爲損傷。
〈監司狀啓也。
〉〈史臣曰：「自春徂夏，旱魃肆虐，種不入土，八方同然，而純陽之月，雨雹又傷穀。
災不虛生，能無懼乎？」〉 5月8日 ○癸亥，備邊司啓曰：「蹇軍門，〈駐箚於遼陽也。
〉新到任所，必未悉倭情，疑本國有隱情者然，故欲送孫文彧〈曾被擄於賊中，備知賊情雲者也。
〉於軍門，以備盤問處置，非爲請得天將而送之。
今者伏聞，筵中，自上有不須送之敎，孫文彧。
勿爲入送何如？」上曰：「予雖偶有此言，當議入送，入送不妨矣。
」 ○政院啓曰：「端午進上，追備封進事，上年已有承傳，而該曹不爲擧行。
請更捧承傳何如？」傳曰：「該官不職之罪，大矣。
推考治罪，闕封進物件，追後封進。
」〈史臣曰：「民窮財盡，莫今時若也，而封進無減於平時，一有不及，罪責輒加。
噫，此何等時也？曾聞慶尙監司狀啓，進封一貼扇之竹，當米二十四五?。
此亦上之所見聞也。
豈獨慶尙道哉？外方封進之物，無不類此，而尙不知寬民之力，以結民心，籲亦不思之甚也。
」〉 5月9日 ○甲子，朝，王世子問安。
○以私忌，緻內齋。
5月10日 ○乙醜，朝，王世子問安。
○以太宗大王忌辰，緻齋。
○判中樞府事具思孟等。
〈崔滉李齊閔〉啓曰：「我朝，自國初，設立耆老所，特賜臧獲魚箭等物，蓋使年老宰臣，得以每歲宴會，以娛餘年，實二百年來流傳盛事也，兵亂以後，久廢不講。
今者幸値國事稍定，邊警亦息。
玆以來十一日，欲依舊例，邀請三公，略行故事，以無忘祖宗朝設立本意。
敢啓。
」傳曰：「甚好。
」仍傳曰：「耆老所會宴處，賜酒一等。
」〈史臣曰：「經變十年來，廟社尙爲丘墟，君父猶禦閭閻。
此正君臣上下，臥薪嘗膽，討賊復讐之圖。
生聚敎訓之是急，而曾不是思，徒事文爲之末，偸安宴飮，恬不爲怪，國勢削弱，固其所也。
亦何能扼衰替，而雪深讐哉。
」〉○夜自一更至二更，月暈。
5月11日 ○丙寅，禦朝講。
左議政尹承勳，以災變辭職，且曰：「當今人心不正，世道日非，朝廷之上，百僚異心，分門割戶，情志不通，少有所爲，輒見肘掣。
誰不計成敗利害，肯爲國事哉？」上曰：「但大臣主張之，以正導之可矣。
」承勳曰：「今之大臣，與古大臣不同。
近日朝論，專歸臺閣，大臣，充位備員，而罔聞知，但於備邊司公事，方物封裹時，隨參而已。
」 史臣曰：「承勳不能以大臣之道自任，而曰權歸臺閣可乎？有官守者，不得其職則去。
豈可屍位而已哉？」 ○上曰：「大臣以正道行之，誰敢違越？隻在所行如何耳。
古詩曰：『安危大臣在。
』古人有垂搢紳笏，不動聲色，而措天下於泰山之安。
如有大臣之威，緻此何難？」 史臣曰：「如此者，必待人君，任之專、信之篤，不爲浮議所動，乃能展布已志。
今下雖有此臣，而上未聞此道，朝倚爲阿衡，夕視爲行路，其何以濟艱危哉？」 且輕躁過越之人，患得患失之輩，斷不可用。
前以此意，言于領相。
〈李德馨。
〉進退雖在銓曹，大臣亦不可不知。
「承勳曰：」正如上敎。
「 史臣曰：」上之所謂過越之人，每指言犯顔強諫之臣，而大臣不能分別解釋，以開言論，惜哉！「 參贊官鄭穀進曰：」臣在出納之地，見進獻一事，至倍平時。
如大儀貢馬，嶺南畫席，有難支之勢，而人蔘之貢，又有甚焉。
戶曹於一郡，蔔定三斤。
三斤之蔘，雖小，百姓介介採取，不能自納，不得已用防納之蔘，一斤蔘，至當木三十餘匹，故俗言鍾樓之蔘，可以進獻，採山之蔘，不可以進獻。
蓋深嫉之之辭也。
以此産蔘之郡民，皆破産，流亡殆盡。
若以把蔘進獻，則外方之民，庶得蒙一分之惠，而或可支吾矣。
「 ○王世子問安。
○領議政李德馨呈辭請解職，移葬亡母墳塋，傳曰：「領相似有遷葬之事。
大臣如此，則何以爲之乎？」政院啓曰：「舊墓遷葬，私情固切，而大臣進退，事理亦重。
臣等未知故事，令禮曹酌宜處之似當。
但葬期遲速，時未知之，而今因一辭遽議，不審於事體如何？」傳曰：「試問于禮曹，知所以處之之道。
且葬期何時，察啓？」禮曹回啓曰：「《禮》曰：『改葬，緦。
』《春秋》《穀梁傳》曰：『改葬者緦，擧下緬。
』緬，遠也。
以其遠，故當服其最輕者也。
蓋孝子親見屍柩，不忍以無服，送其親，故古人於改葬，皆服緦三月而除之。
以此觀之，《禮經》無改葬解官之文。
近來雖有爲守令者，呈狀解官之例，而此則多是亂離時，權葬其親於淺土，所謂改葬與始葬同，情事與遷葬自別，遂有解官之例，而亦非禮文及法典所載也。
況大臣，則尤與庶官不同，緣係相臣進退。
臣等不敢輕議，惟在上裁。
傳曰：」然則好矣。
「 ○持平李幼淵來啓曰：「〈大司憲樸弘老、執義李德泂、掌令姜弘立、尹顗、持平崔東式。
〉全城君李準，〈爲人，庸鄙無識，亂初，服親喪，往成川卓宮行在所，請諸宰臣，私圖起復。
其時，方位列二品，人皆唾鄙。
〉頃日，因其奴子，與成均館典僕相鬪之事，呈狀刑曹。
此間處置，自有所在，縱奴作挐於泮宮至近之處，至使所帶羅將，推捉館奴，徑自囚禁，其不顧事體，任情行私之罪，大矣。
請命罷職。
」答曰：「不可以此，至於罷職，推考。
」 ○功臣都監，以左右相及元勳意，啓曰：「翊運功臣，勘定其差次高下，當爲等第以稟，而領議政李德馨，身病呈告。
錄勳重事，不可無首相而爲之。
姑待李德馨出仕後，等第何如？」允。
○平安兵使李時言狀啓：「昌州僉使李湜馳報內：『本月二十日夜，伏兵將進告內：「避亂來屯唐人等，盡爲還越江」雲雲，翌日平明，令小通事及女眞訓導等，探問還土緣由，則唐人金國寵答曰：「以?賊聲息探聽事，大坡兒越邊，夜不收十餘名，卽發馳送。
還來則虛的可知，而我等，年深老母妻子露宿，連日下雨，姑爲還家，以待偵探」雲雲。
』大槪此邊來屯唐人等，留一日，盡渡還家事。
」啓下備邊司。
備邊司啓曰：「金國寵等，已盡渡江而去，更無分付指揮之事，但王緫兵，聞其越境告急之由，使之拿獲解送雲，則雖已還，而必爲拿究，終有處置。
令義州府尹。
更爲詳細探聽馳啓後，議處事，監、兵使處，竝爲行文知會何如？」依允。
○前監察樸之孝上疏，請賜高敬命祠宇扁額，且令本州，請春秋緻祀，上令禮曹議。
禮曹啓曰：「湖南士子，爲高敬命，已爲立祠，且請賜額緻祭，有此疏陳。
竊念壬辰之初，列郡風靡，無一人抗賊，而敬命以散居鄕曲之人，不階王命，首倡擧義，提烏合之衆，誓死勤王，使一道人心，有所興起。
不幸遇賊失利，父子橫屍戰場。
其義氣忠烈，足以聳動百世。
朝廷旣已褒贈正卿，而一道公論，猶以贈典，與金千鎰、張潤等不同，爲嫌，上年抗疏，請加贈爵，且請私建祠宇。
自上以加贈，難於更議，而祠宇則已許私建矣。
今者祠宇之建，雖出於士子之私建，旣因朝命而成，則特命降賜扁額，以示顯忠之意，似爲宜當。
至於春秋緻祭，則祠宇旣已私建，則享祀亦可私設。
是所謂鄕先生沒，而可祭於社者，豈必煩俎豆於公家乎？疏內所引李舜臣，則朝廷至命立祠賜額，每歲春秋降香緻祭。
若以此論之，則敬命之與舜臣，其死於國事則同，而敬命則首事倡義，可嘉，竭忠討賊之功，甚大。
舜臣旣蒙降香緻祭之典，則敬命雖遞減一等，依所請，自本州設祭，亦未爲僭賞，然春秋降香，事體極重。
舜臣之事，朝廷旣已講定，雖不敢議，而臣等亦未知穩合於禮也，則敬命之緻祭，臣等不敢因其所陳，而上請也。
若或一番遣使緻祭，則亦足激勵士心，而係是一時恩典，上裁施行何如？」傳曰：「敬命之忠，至爲可嘉，但不可與舜臣同論。
至於賜額私祠，官爲緻祭，或者過矣。
賜額當否，問于大臣。
建祠之後，遣官緻祭，此則未爲不可。
」 5月12日 ○丁未，諫院〈大司諫尹暾、司諫尹壽民、獻納金元祿、正言鄭岦。
〉前啓李準事。
「頃日禁府內擲奸時，承傳色入府閉閱之後，都事宋希聖、黃秀奎等，欲免不爲仕進之罪，踰墻而入。
凡在聞見，莫不駭怪。
請竝命罷職。
」 ○憲府前啓李準事。
答兩司曰：「李準，已爲推考。
」 ○鹹鏡道鹹興客舍，七寶亭蓮池之水，四月變爲黃濁，魚蟲自死，浮出者甚多。
有若飮毒藥而死，莫不開口。
〈監司狀啓也。
〉○耆老所堂上崔滉、具思孟、李齊閔等上箋謝，賜酒一等。
○以吏曹謝恩副使望單子，傳曰：「曾令未赴京人，循環差遣者，固出於萬裡行役，欲使均一之意，而其間有老病焉，有親老焉，不可以強遣者，倘使事未竣，或緻不幸焉，則非體下之道，而國事之所損，爲不細矣。
宋應洵，予自前不知，及其爲近侍見之，霜鬢蕭蕭，予嘆惜之。
未知其無病可堪否也。
申渫，年富力強，可以赴京，但有八十之父。
所謂事主之日長者也。
今不可遣之。
柳思規，昔年曾見之，其時已爲白髮。
此人決難行矣。
竝更爲參酌議啓事，言于吏曹。
」吏曹回啓曰：「未赴京人，近侍外，其老，皆反甚於擬望之人。
宋應洵雖似衰白，其氣力年齡，則可堪往來。
申渫，有其兄湜，雖或暫離其親，亦可往還。
大槪六七朔往還，不甚懸遠，而柳思規，不得已備望矣。
上敎極爲允當。
姑以他未赴京人，雖方在近侍之人，竝爲擬望何如？」傳曰：「宋應洵可堪往來雲，然則遣之。
」 5月13日 ○戊辰，朝王世子問安。
○平安道成川、肅川等官，四月二十四日，雨雹交下，大如鳥卵，小如榛栗，禾穀被傷。
殷山雨雹積如丘山，翌日不消，兩麥及立苗各穀，竝爲損傷，頓無西成之望。
〈監司許瑱狀啓也。
〉○憲府前啓請罷全城君李準。
且啓曰：「人心玩愒，百隷怠官，雖在米麪各司，不謹守直，慢藏誨盜之弊，比來尤甚。
頃者夜間，盜入軍資監，直宿軍士，脫身叫呼，而本監無意跟捕，縱使逃走，所聞極爲駭愕。
其日直宿官員，請命罷職。
」答曰：「李準，不允。
餘依啓。
」 ○諫院前啓全城君李準罷職事。
答曰：「不允。
」 ○校書館啓曰：「《周易諺解》，一時會多官、集衆書，商確折衷，作爲成書。
雖未必深得先聖奧旨，其視孤陋書生，恁地看過者，則猶賢乎哉，其於後學，不無利益。
今若不爲印布，使之湮滅不傳，豈非可惜？在平時，三經已爲飜校，未及刊行，失於兵火。
隻《詩經》，收拾若幹卷，而未得全秩，《易》、《書》兩經，則全無校本。
《易》則已爲再校，而《書經》，今將更校，以緻前功盡棄，此則已往可鑑。
以故，臣李好閔，啓於榻前，請急時擧行，而但今該曹物力蕩竭。
其該入紙地及一應諸具，匠人糧料，不至浩大，而未知其能辦出與否。
請先令該曹，斟酌磨鍊，力如可爲，則功臣都監印出後，卽時始役。
如不可爲，則外方府郡，物力稍優處守令，有留意文翰之人，自願捐俸開刊，不煩民力者，令弘文館，淨寫一本下送，使之從便印出，以惠後學，似爲便益。
」允。
○領相李德馨呈辭，上命製批答，以諭不允之意，知製敎弘文館修撰李埈製進，傳曰：「敎書，乃王言，須以典雅爲體。
觀此敎書，妄爲措語，比大臣於齊桓之老馬。
其慢褻侮辱甚矣。
自古人君之待大臣，豈有如此者乎？天兵雖衆多，豈至於其數不億；廟謨雖顚倒，豈至逐日無窮？此則孟浪之說。
所謂廟謨顚倒者，指我國乎？指天朝乎？指天朝，則尤爲未安。
人莫敢議其後雲，推究其意，似以爲臨機盡善，人無間言者。
若然，則當曰人莫能議其後，而乃下一敢字，有若譏其專擅者。
國之不亡，伊誰力乎雲，領相固有大功於國家，然他群臣，則更無一毫之力乎？右等措語，皆予之所未解也。
政院以絲綸之任，大臣批答，所當緻察也。
」〈上初下敎書於政院曰：「敎書於政院所見如何？」政院回啓曰：「臣等所見，別無未盡處。
」上不悅，故有此敎。
〉 5月14日 ○己巳，北兵使李用諄〈才兼文武，性且勤幹，但譏其恇劫無謀。
〉自望軍官等多謀避，圖付京職者。
用諄請勿擬京職，俾得帶去，上命推兵曹色官。
於是，判書盧稷〈性貪嗜貨，自長騎省，一以賄賂除官，時人比之申磼判書時雲。
〉等待罪。
〈參判樸承宗、參議李睟光。
〉傳曰：「姑勿論他曲折，纔捧承傳，卽廢閣，事體如何？卿等固無聽其言之理，然智者作事，愚者效之。
因公而不得不擬，卿等今日心也，徇情而廢閣命令，恐貽後日效也。
宜勿待罪。
」 ○戶曹〈判書成泳〉啓曰：「亂後列邑倉庫，一樣蕩竭，守令衙供，公行支供，萬無出處，科外之斂，紛紛而起，計結逐戶，督納米太，一年之內，多或至四三，收米之弊也。
春給租升，名曰種子，秋收至石，過於國稅，屯田之弊也。
濫觴至此，怨咨騰天。
今當痛禁，以救孑遺之民。
況禦史陳弊，筵上獻策，至於下書，已罷屯田，尤不容更有他議，但法典內，守令衙俸，凡州府郡縣，自上而下，各有等數，而衙祿田不足，則用軍資雲。
此亦朝廷所當留念，而有所處置者也。
且公行支供，雖曰有公需田，而當初磨鍊，亦甚太略，故自在平時，例以官中耗穀，隨便支用。
矧今公需衙祿，竝皆抛荒，而亦無元穀，安有耗數乎？今者勿令收米，又廢屯田，惟責辦公私支供，則終必弊及於民，而間有廉吏，欲守國法，寧爲棄官而歸，無他可行之策。
臣等之意，一依法典，官屯田，勿使村民治之，隻以其官屬，隨便略開，無如前日據結給種，定其石數，而弊及於民。
大抵官屯田，雖在平日倉穀有裕之時，其在國法，有所勿禁。
況當如此之時，一切禁斷，廢而不墾，塞其生穀之路，則是亦矯枉過直，恐非便宜可行之道也。
第念『作法於涼，其弊猶貪。
』，古人有言，因此屯田之議，或不無廣開役民，夤緣作弊，如前濫觴之患，此則令各道監司，嚴加禁革，重究不饒宜當。
」允。
○領議政李德馨呈辭乞遞，上命諭不允之意，知製敎許筠製進。
有曰： 卿抱負閎博，器局恢弘，其在從聯，已蓄公輔之望；及躋宥地，蔚有康濟之才。
辭令討潤，籍爲命之叔、諶，儐價周旋，賴相賓之僑。
肸、論道詰戎，任寔均於文武，持衡制閫，意兼注於安危。
邊氓倚以息肩，島夷聞而墜膽。
豈容午橋之優遊，遽廢寅路之贊理？矧玆當軸之用舍，詎爲移葬而行休？揆諸《禮經》，固未論於去位，參以國法，亦無據於解官。
○訓鍊院主簿鄭峻鵬，上疏陳四條。
其一曰：守護宗廟，以復舊基。
二曰：修築山城，以備要害。
三曰：輪劍防牌，以截衝突。
四曰：木鈐扶顚，以濟急變。
上命下該司回啓。
○諫院前啓，請罷全城君李準。
答曰：「李準不可輕罷之意，已喩之矣。
」 ○禦夕講。
特進官成泳啓曰：「戶曹，財用之府也。
亂後公私俱竭，軍卒賞格，進獻方物，無以辦給。
請依中朝行貨之法，試用錢幣宜當。
」上曰：「欲用銅錢耶？銀錢耶？」泳曰：「銀則不可創開，銅鐵可用矣。
」上曰：「鐵錢可行乎？」泳曰：「在國家作法如何耳。
若允下，則可以議定矣。
且進獻人蔘，如羊角者極難，一斤至當三十餘匹，而亦不得貿。
體雖小，有潔白品好者，而該司難於擅捧。
前頭之事，極爲悶迫。
」上曰：「雖非大蔘，欲用之耶？」泳曰：「然。
」上曰：「不得已則量爲。
」泳曰：「且聞中原之人，皆求把蔘雲。
使事知譯官，探聽於禮部，以把蔘進獻似當。
」上曰：「把蔘，烹造雲，似不合藥用矣。
」泳曰：「江邊之民，採蔘極苦。
羊角蔘，尤無可繼之路。
若把蔘，則中原之人好之，我國之民蒙利，故敢達。
」上曰：「第議之。
」〈史臣曰：「銀乃我國之産也。
天生五材，以爲民也。
水火木土，皆以利用，則何獨至於金而閟之？泳請裕國用，而不能以廣採銀山，與民同利之說，據理力陳，惜哉！」〉特進官樸東亮啓曰：「在平時，先賢如吉再，鄭夢周之祠墓，有遣官緻祭之禮，而亂後此禮不講。
特遣近侍緻祭似當。
且魯山陵墓，在寧越郡，而荒蕪不除，祀事亦廢矣。
〈東亮以江原道觀察使，纔遞來，故達耳。
〉上曰：」令禮曹議啓。
「 5月15日 ○庚午，朝，王世子問安。
○傳曰：「實錄廳謄書，令某某員，作何謄書，功夫幾許，幾月乃畢，其規模布置，欲先知之，察啓。
」 ○以鄭琢爲領中樞府事，〈爲人淸踈寡欲，與物無競。
以相臣，退老于鄕，而人不知其爲舊相公也。
〉金睟爲知中樞府事，閔夢龍爲行同知中樞府事，鄭協爲司諫院司諫，〈協之父彥信，於李恒福得志之時，受刑被竄，而協乃逐利忘讐，事恒福如父。
人以忘父之人，目之，又以揷沙乙犬，目之。
〉柳澗，爲議政府舍人。
5月16日 ○辛未，春秋館啓曰：「臣等取考《實錄》形止案，共通五百七十七冊。
書籍排行，字數甚多，雖使能書手捷者當之，恐難優責驅迫之役，故啓下兼春秋十員，太半不足。
今當加請十員，共二十員，每每程督繕寫，則一朔可傳三十卷。
以此準計，則兩年內，僅能畢書一件矣。
然此則摠大綱之數也。
文官皆有本職，不得專意兼局，除拜遞易不常，而其間私故，勢所難無。
一朔實役，其能幾何？以此言之，則雖過三年，亦難保其必成一件矣。
議者以爲：『祖宗朝《實錄》，皆用鑄字印出。
』今雖不能如平時之事，校書館所在鑄字及新舊活字，相雜補用，則不出五年，可以畢印三件。
與其艱苦謄書，兩年而僅成一件，孰若多般督課，五年而竝成三件耶？謹將兩項功役入啓。
」傳曰：「觀此卷秩不少，書役非輕。
以文官謄書，必不成矣。
況非隻一件而止，莫如設局於江華印出。
更議以啓。
」 ○禮曹請行祈雨祭。
○備邊司啓曰：「降倭入送事，頃觀本道監司狀啓，有入送重難之意。
其間，慮或有書狀內，未及盡達之別情，姑設爲兩款語，使之細察處之，初非必欲不送者也。
但調信兇狡難測。
竊恐此倭，或出於調信之指揮而來者，故姑爲設辭，欲觀彼倭之氣色，而當初準議還送事，已言于橘倭，橘倭亦知其當率去，仍爲入送，恐無所妨，然宜從群議而處之矣。
」 ○冊封奏請使金信元、副使張晩等，齎禮部咨以來。
咨曰。
大明禮部，爲朝鮮國王，懇乞聖恩，曲諒微悰，亟封世子，以定國本事一節，蓋不啻再三切矣。
但備覽勅書之責成，與禮部之題覆，移咨該國之語，丁寧反覆，計深慮遠。
良以世及主長，乃有國之長經。
卽世亂先功，亦必竪有奇勛，邦家底定，瘡痍盡蘇，國勢丕振而後可議，誠愼之也。
據奏，伊第貳子光海君琿，先後爲本國經營，効有勞績，實諸將官之所共見。
目今劻勷稍定，疆場已復，人心之推戴已久，陪臣之申請至再，似亦可以議封矣，顧倭奴之蓄謀未已，窺伺有形，且該國之儲積尙虛，人民之瘡痍尙弱，所思防範保全，宜如何者？該國，昨年旣具疏覆請水兵，以爲防禦計。
正宜率光海君，再殫經營，遏彼狡倭，戢寧各道，于以保久遠，而振國勢，以益結國人推戴之心，卽再俟貳參年，優處議封，亦未爲晩，而何今復請，急以世子封哉？又不知第一子臨海君珒，果憂病迷失心性否也。
抄出酌通抄到部送司，又準本部主客淸吏司付稱，該本部題，爲懇乞聖恩，曲諒微悰等事，奉聖旨，方物着進收，請封事還行，與該國王，詳議的確來奏，欽此欽遵等因到司。
通査案呈到部看得，朝鮮國王李〈諱〉奏稱，次子琿，賢而有功，欲乞聖慈，早賜請冊封，以慰擧國臣民之望一節。
十年之間，請已再四。
爲照國之大事，莫過立嗣。
自古兄弟得序者，謂之順，以小加大者謂之逆。
去順取逆，所以敗也。
朝鮮國王，無嫡出，僅有已故妾金氏貳子，長珒、次琿。
曩倭訌之際，皇上特賜琿勑書，責其成功，許其優處，而再三難其立嗣之請，蓋以一時光復之功，望琿，亦以萬世繼嗣之義，爲該國計長久耳。
今東國粗定，珒之失德，未有的據，而琿之奇功，亦無灼然可記，不意國王，復申前請，請又益勤。
臣等竊謂，該國臣民，有忠義之心，則當翼戴冢嗣，以固國祚。
光海君有興復之能，則當光輔母兄，以重天倫。
國王有長久之圖，亦當善處二子，使之得宜。
況倭奴窺伺未已，該國積弱未振，一朝亂常拂經，恐東國之憂，不在日本，而在蕭墻矣。
伏奉明旨，復令國王，詳議的確。
臣等仰見皇上，愼重建儲之典體，悉外藩之情，復何容喙？合無恭候命下，臣部移咨該國，使之宣諭臣民，俾知倫序不可紊，國本不可輕，父子兄弟之間，不可使有猜嫌。
無輕廢置，以啓禍本。
如或長珒，委果病悸憒亂，不堪托國，國王果非溺於愛憎之私，通國臣民，果皆出於推戴之公，萬不得已，方許據實具奏以聞，臣等一面咨行遼東督撫，査訪明白，候國王另有奏請之時，一倂俱奏，則部方行會官，定議請旨定奪，則以長以賢，各得其當，藩維幸甚等因，萬曆三十一年二月二十九日，本部尙書兼翰林院學士馮宿等具題，三月初三日，奉聖旨。
是請封事，大難以輕率，還移咨該國王，詳加擬議，務求至當來奏，欽此欽遵。
擬合就行，爲此合咨。
前去朝鮮國王，遵照本部覆奉欽依內事理，欽遵施行。
須至咨者。
三月二十二日，對同都吏王澄。
啓下禮曹。
又一咨雲： 朝鮮國王陪臣左贊成金信元、工曹參判張晩等，齎捧實封奏本，官送方物馬匹，赴京進獻，請封次子等因，到部送司。
看得世亂先功，雖一時制變之微權，而立嫡以長，乃古今不易之定理。
彼國猝有禍變，豈容袖手旁觀？卽有微功，亦皆臣子分所宜爲者。
遽欲援此奪嫡，旣失天地之經，恐階亂亡之禍。
長子雖經淪陷，情尤可悶。
今固在也，將置何地？卽次子擧國愛戴，眞否未磪，似難遽徇其請。
請不可徇，則方物未可受也，但該國忠順日久，一朝卻獻，恐生疑畏。
其事聽議制司呈部另行議覆外，其進到方物馬匹，合無仍容進。
本部題奉欽依內事理，欽遵詳議的確，經自具奏施行。
須至咨者。
對同吏部金梁。
咨來卽入啓，覽訖，下禮曹。
○夜一更，流星出左角星，入軫星下，狀如拳，尾長四五尺許，色赤。
一更二更，月暈。
5月17日 ○壬申，朝，王世子問安。
○是月旱氣太酷。
禮曹啓曰：「向前各日祈雨祭，依牒呈施行。
楊津、德津、五冠山、紺嶽山、松嶽山，獻官、典祀官、兼大祝，祭物，自京下送，諸執事、犧牲，令本道備來。
辰巖、風雲雷雨、山川、雩祀、三角山、木覔山、漢江，獻官、諸執事，令吏曹差定，曹郞廳發遣，檢擧焚柴事。
竝依前例擧行，虔成祈禱，期於得雨，京畿監司處，行移何如？」傳曰：「允。
」 ○誥命奏請使李光庭、權憘等，自遼東，越義州江。
5月18日 ○癸酉，京畿道朔寧、麻田、廣州，四月雨雹，大如榛子，暫時而止。
連川，四月雨雹，大如鳥卵，其積如雪，菜麻木花立苗田穀及兩麥，重傷盡枯，無蘇復之望。
利川，四月東風大作，折木拔屋，雨下如注，霰雹交下，大如鳥卵，小如豆太，兩麥菜麻木花皆爲損傷。
楊州，四月大雹驟下，狀如鷄卵，食頃而止，菜麻黍粟木花損傷。
〈觀察使姜紳狀啓。
〉 史臣曰：「四月，乃長養之月，畿甸，乃四方之本，而風雹爲災，農民失業，以愆純陽，而傷國本。
豈非可畏之甚也？」 ○以三角山辰岩，三次祈雨文，傳于政院曰：「平日辰巖焚柴時，有祭文否？未能記憶。
如常祀，則此祭文是矣，而若以爲焚柴而祭之，則全欠焚柴之意。
曲折察爲。
」政院回啓曰：「臣等取考禮曹草謄錄，則去乙未年四月，因旱災，行焚柴祭，而書之于三次祈禱之類矣。
祭文有無，香室守僕，分明說稱有之。
丁酉以上祭文謄錄散失，他無可考之路。
但禮曹草謄錄，旣書京奠物雲，則明有行祭節次，似無祭而無文之理。
今此祭文內，果欠焚柴之意，故令知製敎，添入改付標以啓。
」傳曰：「辰巖焚柴，則自前禮曹郞廳，往爲之，別無祭文。
問于禮曹察處。
」 ○夜五更，四方有霧氣。
5月19日 ○甲戌，朝，王世子問安。
○戶曹啓曰：「國家該用之物，一毫一髮，皆出於民力。
雖在平時，所當十分撙節，爲民惜財。
況當大亂之餘，民力澌渴之時乎？供上紙，紙品精潔，亦甚長廣，列邑上納之際，其難備窘迫之狀，難以形言。
供上之外，決不可移用於他處，而如諭敎書及不允批答，皆以供上紙用之，非徒極爲未安，以此，紙地未免缺乏，其勢將至於加定民間。
自今以後，請一切勿用，敎書等紙，以草注紙，行用何如？」允。
○備邊司啓曰：「方今禦敵之用，焰硝最急，而京外一歲所煮之數，應用習放之外，餘存者無幾，本司時方設廳煮取，而人力不敷，所得無多。
南宮橌，頗曉煮硝之法，曾爲軍器寺官，專掌此任，未期歲，納官之數，多至千餘斤，至於入啓論賞。
今爲所江僉使。
本鎭近處村落，未甚焚蕩，可以掘得醎土，而伐木海島，足供爨竈之用。
別爲事目，下送于監、兵使處，使之專責煮硝之事，逐月開數上送，以憑賞罰，恐合時務。
敢啓。
」允。
○春秋館啓曰：「觀此實錄，卷帙不小，書役非輕，以文官謄書，必不成矣。
況非止一件而止，莫如設局於江華印出。
更議以啓事，曾有傳敎矣。
印出便易，遠勝謄書之艱苦難成，誠如上敎所及。
果能勸督工匠，汲汲印出，則功役之訖，或在於前詳定歲月之內矣。
但設局於江華，則距京雖若不遠，而僻在孤島中，凡幹事勢，種種難便。
不得已檢督堂上一員及監校、監印、史官、兼春秋中三四員，下去恒留。
雖竭京畿一道之力，亦難供應。
不獨此也。
均字、刻字等匠人，多在外方，文移招募之際，事體不重，必有愆期廢事之患，悠泛度日，無異於在京謄書之玩愒，誠非細慮。
今當依前啓辭，直爲奉安於南別宮靜室，或本兵曹寬敞處，煙火絶遠之地，仍設印局，急速始役，以便監蕫守直之事。
如以合秩，移安於京城，爲不無意外窘急之慮，則或依上年磨鍊啓辭之意，先爲奉安於江華，量其卷數，漸次取來，逐先印出，還藏江華，亦似不妨。
仰稟睿裁。
大抵設局京城，則恐不可已。
敢啓。
」允從。
○中殿解娩，生公主。
○王世子問安。
○左議政尹承勳、藥房提調、政院、弘文館，問安于大殿。
○夜自三更至五更，月暈。
5月20日 ○乙亥，朝，王世子問安。
○戶曹啓曰：「順懷廟內排設，靑蓋、雀扇等，造作所入雜物，今當上下，第亂離之後，凡百草創未遑，至於宗廟儀物，亦不得備，靑紅蓋、鳳雀扇等，隻設於第一位。
臣等之意，此等儀物，畢設於宗廟之後，順懷廟，次第議處，似爲宜當，而今者遽設蓋扇，恐或未安。
令禮官更議施行何如？」允。
○大旱。
行三次祈雨祭於三角山。
辰岩焚柴，有祭文。
〈自春不雨，八道同然。
平安淸川江，人皆行渡，嶺南多不得移秧。
〉○戶曹啓曰：「臣等伏聞，禁軍等，在外未現，或呈辭。
有雜頉，未應受祿，而冒受者甚多。
請一一覈實，依法重治後，其冒受祿俸，還徵，以杜奸濫之弊何如？」允。
○姜綖啓曰：「中殿解産後七日內，似當有禁忌之事，而如軍號、監軍衛士替直等事，皆係軍機公事，亦多積滯。
何以爲之？敢稟。
」傳曰：「可依例出納。
」 ○李慶涵啓曰：「宗室文臣騎射及砲殺手等試才賞格，依傳敎，一一盡爲面給矣。
」傳曰：「知道。
」 5月21日 ○丙子，朝，王世子問安。
○藥房。
政院。
弘文館，問安。
○義禁府啓曰：「今日，爲本府坐起，而中殿産室廳，未經七日，刑殺文書，出納未安。
敢稟。
」允。
○禮曹啓曰：「魯山墓享祀之禮，雖不在於祀典，而平時必有守護享祀之規式雲，每年寒食，香祝、幣下送，一度設祭。
是必因一時受敎，而亂後廢而不行，墓亦荒蕪。
揆之情禮，委屬未安。
特遣近臣，別爲緻祭，令本道量定守墓軍，使之守護爲當。
且每年寒食，下送香祝幣，令本官措備奠物設祭，俾不絶香火，亦似爲宜。
且魯山夫人之墓，在於楊州雲。
亦令本道訪問，抄定四面山直，俾禁樵牧，亦於每年寒食，一體行祭，恐合事宜。
且先賢祠墓，平時屢有遣近臣緻祭之規。
頃者，自上特命前代諸王及忠賢陵墓，訪問封植。
凡在瞻聆，無不感激。
本曹屢次行移訪問，而緣開城府不爲詳悉馳啓，至今不得擧行，極爲未便。
待各道齊到後，忠賢表表稱著之墓，本曹啓請緻祭矣。
今經筵官〈特進官樸東亮。
〉所啓，實爲相符。
吉再高風偉烈，至今照人耳目。
鄭夢周忠義大節，炳耀於一時，道德學業，有功於斯文。
此最稱著者，而今其子孫殘微，丘隴將蕪，極爲寒心。
特遣近侍，別爲緻祭。
係是激勸風聲，竝依舊例擧行何如？」傳曰：「意則雖好，無端緻祭，恐未爲穩。
平日寒食降香，亦難憑信，更爲詳問。
若禁其樵牧，未爲不可。
吉再等緻祭，依啓。
」 ○夕，王世子問安。
5月22日 ○丁醜，朝，王世子問安。
○藥房問安于中殿，答曰：「寢睡則平安，而時或腹痛，與昨一樣。
」藥房提調啓曰：「臣等伏聞，內殿玉候，夜間寢睡平安，而腹中凝塊作痛之候，今猶不止。
此雖産婦産後例有之證，而若不趁卽用藥解散，則必爲後患。
議于醫官，則凡破血之藥，五靈脂沒藥最良。
前用紫金丸。
入五靈脂沒藥等材，皆能破血。
宜更進禦，但一日內三進湯藥，恐妨胃氣。
朝夕則前加入芎歸湯煎水，紫金丸二丸調和，午間則淡醋湯調和以進，宜當雲。
此藥更爲進用何如？」依啓。
○備邊司啓曰：「今見鎭江王副揔咨文，則以其差官，爲義州府尹所阻攔，不得前去，爲未便，至於移咨。
以事理言之，則我國如有咨會遼東各衙門之事，另差譯官，往來無礙，而上國衙門差官，不許上京，事體未穩，勢難牢拒。
今當答之曰，小邦與上國，疆域截然，不得私相通行，故在前，雖詔勑謄黃，遼東差官到義州傳授，使之轉送。
近年以來，天朝之人，往來無常，其間或無籍棍徒，不帶公文，冒稱差官者，此比有之，沿途官吏，難辨直假，或失館待之禮。
非但虧損體貌，抑恐弊邦，得罪於上司衙門也。
今者義州之官，非有意於攔阻，隻緣小邦舊例如是故耳。
然若偵探賊情，事係緊急，則義州官吏，何敢攔阻，緻誤大事？』以此辭緣，令承文院，善爲措辭回啓，平安都事尹絅，帶同譯官韓潤輔，已爲前送之意，亦入於咨文中何如？」允。
5月23日 ○戊寅，朝，王世子問安。
○藥房提調，問安于中殿，啓曰：「昨日下敎時，或腹痛之證，比前一樣。
未知今則何如？臣等不勝悶慮之至，敢來問安。
」答曰：「氣候寢睡平安，腹痛度數，比前稍減，而間或發作，則刺痛矣。
」藥房提調，問安于大殿，啓曰：「臣等伏聞，內殿玉候，寢睡平安，凝塊腹痛之候，亦比前稍歇雲。
此證，進藥調保，則自當漸至平復。
今當夏月，湯劑和丸藥多進，則恐妨胃氣。
更與醫官等商議，則加生乾地黃酒炒一錢，牧丹皮、桃仁、紅花，酒炒各五分，芎歸湯，一日一次進禦爲當雲。
此藥，依此進用何如？」答曰：「依啓。
」 ○平安道定州?川下流海洋中，有島名?島。
島中有石，高可布帛三尺三寸，廣三尺七寸，圓經十三尺二寸，自北向南移去。
彼此兩間相距，以地尺二百二十五尺，入地石根，倒植向上。
〈觀察使許頊狀啓也。
〉○夕，王世子問安。
○戶曹啓曰：「累朝《實錄》三件印出事，啓下矣。
該用之紙，極爲浩大，而當此民力蕩竭、紙地極貴之時，措辦無路，極爲悶慮。
但此實莫大重事，不可諉以時屈而不擧。
臣等參詳其事勢，則先王《實錄》，該用紙品，雖不可不擇，而祖宗朝《實錄》，曹官員中，平日亦有得見者。
其紙品，當初以常白紙爲之，而漸漸稍好，終至於極其精厚。
於此亦可以觀世變矣。
今當否極泰來之時，凡百不可不返樸還淳，變通善處，而使孑遺殘民，得蒙一分之惠。
臣等之意，今此紙地，以白紙中稍好者擇用，而別蔔定，雖是貽弊，他無措置之路。
下三道，各三百卷，姑先派定，隨其所納，鱗次上送事，行會爲當，而徐觀印出之勢，察其所用多少後，更爲處置何如？」傳曰：「允。
」 ○戶曹啓曰：「兩翁主本家修理所，兩駙馬家修理所及嘉禮廳別工作等呈內，修理應入大中小不等一百餘條，材木六百四十餘條，中小椽木七百六十餘箇等，速爲措備輸運雲，而考諸今年繕工監應納貢物，則材木總計一百六十條，椽木三百七十箇。
設或盡用於上項修理之所，猶且太半不足。
況從前之用諸處者甚多，而不特此也，宮城退築，待秋成爲之事，已捧承傳。
其時所入材料，亦當預措，而時無出處。
上項修理等所用之材，除別蔔定外，百爾思之，更無周旋之路，但目今農事方殷，旱災亦甚切迫，而材木所産處，盡是蕩殘無形之邑。
今若將其應入之數，別定諸邑，一時督納，則恐未免時屈擧贏之弊，而此等修理，亦是不可廢之事。
臣等未知何以處之？惶恐敢稟。
」傳曰：「此亦不可已。
或減貢物，而換定上納，或於京山如中興寺等處，量數斫取用之，參酌施行。
」〈史臣曰：「民生之困瘁，災異之疊見，未有甚於此時。
況旱魃爲虐，千裡赤地，八方聞啓，朝奏夕至。
此正貶食節用，息民修省之不暇，而方且營造第宅，奪民農時，又從而橫斂材木，靡有紀極。
曾未有修人事、答天威之道，而燮理之臣，言責之官，未嘗一言及於此，無怪乎民怨日甚，天怒愈赫。
可勝嘆哉！」〉○禮曹啓曰：「進獻人蔘，代以把蔘，議于大臣，則行判中樞府事李元翼、鰲城府院君李恒福以爲：『臣不解採蔘妙理，且不解邊地物價。
隻以臆意料之，貢蔘隻取羊角，十不得抽取一二。
把蔘俱收，大小長短，團湊爲把，則不論可否，採輒中用，其爲便利，宜萬倍矣。
昔之未解，今乃得學，則咨稟禮部，豈患無辭？第今人心巧僞，前日單呈羊角蔘，瑕痕易露，難以施巧，今日團湊成把，脈節俱隱，易以着僞。
萬一有司未察，及至煎斫，脫有巧僞，緻虧國體，此不可不慮，尤宜嚴察。
』左議政尹承勳以爲：『人蔘之弊，到今日益甚。
蔘是土産，一斤之多，未滿數掬，而直至綿布三十匹，亦未得之。
此無他，大者小者，皆歸於把蔘，而弊至於此。
臣前日獻議時，請勿用蔘者，爲此也。
頃年進獻白蔘，易以草蔘者，出於禮部意，故本國移咨換封矣。
今者中朝之人，不求草蔘，而最要把蔘。
今事知譯官，詳探禮部之意，若禮部許之，則以把蔘充獻，恐無所妨。
』右議政柳水慶以爲：『草蔘，全其天，把蔘，失其性。
以藥用言之，則似當取草蔘，而舍把蔘。
然中原之人，方以把蔘爲貴，而切求之。
取舍之意，雖未可知，而必有所以然也。
欲爲咨稟，則不患無辭，而天朝亦豈有不許之理？目今蔘價踴貴，羊角合於進獻者，雖有重價，未易覓得。
謀利之徒，乖時刁蹬，十倍其價。
以此民被其害，怨苦日甚。
若移咨而得其請，以把蔘封進，則生民之蒙惠必多矣。
但我國人心，本來巧詐，亂後尤甚。
羊角單體，似難着僞，而頃年，有以鐵尖容於其中，發覺者。
況此把蔘，合大小長短，渾湊而成體者乎？今者無端咨請，換以把蔘，封進天庭，驗納之際，萬一有如此巧僞之事，則誠恐大損國體也。
臣愚所見，不敢不陳。
令該曹，更加商量事之輕重，善爲之處爲當。
』大臣之意如此。
敢啓。
」傳曰：「方物輕變，爲難。
」 ○戶曹啓曰：「凡有國家，莫不有通行之貨幣。
三代以後，代各殊名，而其所以用之之意則一也。
蓋米布則人得以衣食之。
若別無貨幣，而以衣食之者爲貨，則富人多蓄，獨專其利，而貧人不得衣食焉。
公私俱困，職由是也。
若於衣食之外，別有所謂貨幣者行用，則貨幣俱積於公私，而米布，則人隻得衣食而已。
以此卽山鑄錢，爲富國第一件事。
何獨於我邦疑之乎？雖在平時，生財之道，所當熟講無餘，況今大亂之餘，公私赤立，財用匱竭之時乎？今當多設方便，自官鑄錢，使之流布國中，則實是無中生有，裕民足國，亦可因此而緻，府庫之匱渴，有不足言。
經筵官所啓，〈戶曺判書成泳所啓也。
〉有見於此。
但我國鑄錢之事，祖宗朝，非不有之，而廢不擧行，今已久矣。
似係新立，請議大臣，定奪施行。
顧念我國之人，凡事本不耐久，而且天下無弊之事，纔有所作爲，未免中輟，殊爲未穩。
作事之始，十分愼重，從長善處，以爲悠久可行之道爲當。
請成事目，啓下兩司，署經後擧行何如？」傳曰：「允。
」 ○戶曹啓曰：「議于大臣，則判中樞府事李元翼議：『中國於衣食之外，別用錢貨，古今通行，而我國獨不然。
其無乃我國之習俗，異於中國，行之不能耐久，弊生而止也。
祖宗朝，亦嘗試之，而停之雲。
作事之始，不可不愼。
先令該曹，深加商量，可以永久，而無弊與否，詳盡區畫，磨鍊節目，然後更議處之似當。
鰲城府院君李恒福議：『資無用以爲貨，取有用而衣食之，此有國之常體。
至我國獨不然，臣常怪之，欲一稟啓，廷議創行，第不識古者，常行之，而緣何中廢，且不識用何貿木，平何輕重，作何區處，用之何先。
必有料理磨鍊，詳盡無欠，然後行之中外，萬世無滯，而公私俱利矣。
蓋嘗憧憧於心者，今見啓目，政合臣見。
無容別議。
』左議政尹承勳〈局量淺狹，居家侈靡。
〉議：『臣嘗考前史，禹、湯遭水旱之災，以歷山藏山之金，鑄幣以救人之困。
臣每歎曰：「古之聖人，水旱救民，尙如此。
況今兵火之餘，公私赤立，加之以賊役煩重，民方嗷嗷於瘡痍之中，而國家無意於生聚之策，其何以濟國用，而保民生乎？」若國勢堂堂，四方無虞之時，則雖循途守轍，猶可繡縫度日，而今則酷被兵禍，百孔千瘡，凡百不成摸樣。
當此之時，如無別樣擧措，將無以振起旣衰之勢。
終至於國非其國，第恨無大才任是責耳。
今見成泳筵中啓辭，欲鑄錢通貨。
是固臣曾所料理，而每與識者，議於私室者也。
其所以不能建白，而行之者，臣聞祖宗朝，亦有此議，鑄錢用之，未久而罷。
臣爲監察時，分臺司贍寺見之，其時行用之錢，尙多有之。
但未知有何拘礙，而不得永久行之也。
欲知曲折，有所議處，而査考無由，至今含默，心常不快。
頃有人言，永樂年間，卞季良上疏，請罷錢法。
其事之首末，具載於季良文集中。
臣求得不秩文集二卷査見，則季良果爲獻議罷之。
其封事中，略及此事，而不言終始曲折，未知其詳在於臣所未見他卷否也。
惟我東方，天下之貧國也。
其所以貧者，大小利柄，在於私家，而不在於公家故也。
我國雖曰無貨，以鹽鐵之利，足以富國。
今不能然者，固有由矣。
蓋中朝，則官爲煮鹽，而禁其私煮，許民買賣，視年運豊歉，低昻其價。
唐劉晏之理財鹽利，居其半者，以此也。
我國規制，異於此，故不能取其利。
非獨爲然，至於人蔘，不許私採，而隻有官採，則以之進獻而有裕，以之接待唐官而有裕。
豈至於民受大弊，而不得辦出乎？此臣所謂利柄，不在於公家，緻有此患也。
然二百年流來之弊，當此末世，人心不淑，猝難變通。
此則在不議，而隻陳臣之愚見也。
」〈史臣曰：「大臣論事，務引其君以當道，止於仁而已，故孟子曰。
『王，何必曰利？亦有仁義而已矣。
』今者承勳，以相臣議事，而以煮海爲鹽，採山專利之說，反覆陳獻，至引劉晏爲言。
夫晏，乃唐家一理財之臣也。
舍此，豈無生財之道乎，而況山林川澤，與民同之者，先王之道也。
豈有官獨煮鹽，不許私採，網民之利，而能富國足用者乎？昔唐太宗曰：『刻民以奉君，猶割肉以充腹。
』腹飽而身斃，君富而國亡。
承勳，其孟子、唐宗之罪人歟！」〉至於用錢一事，則先王朝，始用終廢之由，雖不能詳知，姑令有司，隨宜鑄用以試之，若行之無弊，民情便之，則可以爲萬世利也。
鑄錢，古亦有之。
宋朝文彥博，知永興軍時，或言鹽鐵不便，以鐵錢買物，賣者不肯受，民多閉肆，僚屬請禁之。
臣丁酉年赴京時，見沿路人，持錢買賣者，則求天寶舊錢，而不肯受萬曆新鑄錢者有之。
錢之爲用，似不在於銅與鐵，又不在於舊與新，而民情有便不便，此必有所以然也。
作事之初，人或以鐵錢爲不便，如宋時之民，則恐有妨於通貨也。
「右議政柳永慶議：『錢之爲貨，上自夏、商，下至于今，歷代無不通行之，惟我國，獨不用錢貨。
所以衣食者，米布，所以行貨者，亦米布。
此我國，最貧於天下者也。
臣癸未年，以書狀官赴京，見中原人行貨，衣食各有所資，每歎我國之不然。
況今兵火之餘，公私貨物，蕩然無餘。
若鑄錢而通行之，民必蒙利。
試用之論，固有所見。
但聞祖宗朝，亦嘗行之，而卞季良疏陳錢幣，而請停之雲。
此必有所見而然。
今若以一時之見，率爾行之，及其有弊，而旋廢之，則非但無益，必爲笑侮之資。
姑令該曹，深加商量，以何鐵鑄成，以何樣爲準，作何方便行用，可以永久通行，而無弊與否，先爲詳盡區畫，磨鍊節目，然後更議處之，似爲便當。
』大抵用錢之事，大臣之意，皆以試用爲當。
依前公事，成事目啓下兩司，署經後擧行爲當。
」傳曰：「用錢一事，予居常以爲：『我國必不可行。
』蓋緣人情習俗，有所不同，猶魯之章甫，不可用於越也。
強而效之，後必有悔。
況寧能以正鐵賤物，鐵錢而通行乎？予見如是，本曹試爲磨鍊以啓。
」 ○戶曹回啓曰：「京山近處可用之材，臣等未得聞知，而隻聞重興洞材木，僧人斫伐之奇，摘奸知數，則一百三十餘條。
此後雖盡斫取，亦不過百餘條雲。
目今修理所用，大槪七百餘條，而宮城退築時所入，不與焉。
以此觀之，重興材木之外，不可不別爲優措。
依傳敎，欲以他貢物換定，則材木所産之邑，等是殘薄無形。
進獻人蔘及奉常寺軍器寺貢物外，其他貢物，率皆零星，難於換作。
百爾思量，其勢不得不別定。
惶恐更稟。
」傳曰：「允。
」 ○春秋館啓曰：「校書館見存鑄字，乙亥字厥數稍優，不大不小，正合《實錄》印出，而字多消融欠缺，非及補刻，則恐未易就緖。
校書館近無印書之事，絶乏黃楊木，猝備爲難。
黃海、平安、江原等道産出之處，各擇大四十，隨便斫取，急速上送，下諭于各道監司何如？」傳曰：「似多平安道，則雖勿爲，不妨。
」 ○春秋館啓曰：「《實錄》印出，今當設局，京城南別宮，最爲寬敞可合，以功役未畢之前，若有天使之行，則必有搬移急遽之弊。
其次幽僻之處，莫如本兵曹，令該司，急急修理以待，宜當本館堂上、郞廳各一員，今將下去于寧邊，以爲移奉之計。
事體非輕，堂上則奉安使稱號，齎持品印以送，本館書吏、使令各一名，幷爲給馬。
且値夏潦，恐不無路上霑濕之虞。
結裹雨備等事，不容不倍加謹密。
下書于本道監司，使之預爲措備。
且江華奉安之所，別須先期修理，完固淨潔，然後乃可安也。
亦爲下書于京畿監司，汲汲擧行，俾無窘迫之患何如？」傳曰：「允。
」 5月24日 ○己卯，朝，王世子問安。
○太祖大王忌辰。
○藥房提調，問安于中殿啓曰：「腹痛之候，今則如何？敢來問安。
」答曰：「腹痛比前，則間間作痛，而度數亦漸減歇矣。
」藥房啓曰：「伏聞內殿玉候平安。
腹痛間間作痛，而比前則度數，亦漸減歇，玉候漸向平復。
今日則前加入芎歸湯，仍爲進用，更觀玉候如何，或更議他藥，或停爲當。
但因醫女伏聞，內殿厭進水剌。
此必胃氣不和，而與醫官商議，則産後不可專用藥物。
黃雌鷄，爛烹取汁，或作粥，或鮒魚煎和進，則可以補胃氣雲。
依此進用何如？」答曰：「依啓。
」 ○江原道洪川縣前川，鷄巖灘中，所有之石，移在於水南邊十五尺許。
所無之石，又出於灘東邊灘中。
所移之石，長五尺四寸，厚二尺二寸，周回十二尺。
灘邊新出之石，長三尺三寸，周回八尺三寸。
〈觀察使樸承宗狀啓也。
〉○江原監司狀啓：「江陵、三陟、襄陽、高城、通川、橫城等官，旱災太甚，田野龜拆，禾穀焦傷，無根高元處，不得移。
伊川，去四月二十一日，狂風大作，境內人家，屋瓦皆飛，樹木亦拔。
平康，四月二十四日，鐵原楊口狼川，四月二十六日，雨雹交下，禾穀盡損。
旱乾之餘，又有風雹之災，民生至爲可慮。
尤甚旱乾處，祈雨香祝幣，下送何如？」啓下禮曹。
5月25日 ○庚辰，朝，王世子問安。
○藥房提調，〈柳永慶、申磼、李尙發。
〉問安于中殿，答曰：「平安。
腹痛今日則似差矣。
」賜酒。
藥房啓曰：「臣等因醫官伏聞，內殿玉候，日漸向差。
但腹中凝結之候，尙未盡消，水剌亦未得如常。
不勝悶慮。
已過七日，産室廳似當罷黜，而內殿氣候，未盡平復，姑爲仍設何如？」答曰：「罷黜。
」 ○內殿，賜給藥房提調、史官、醫官，匹段囊等物有差。
○禮曹啓曰：「端午進上物件，戶曹移送橫看，相考一一謄書單子以啓矣。
前年五月承傳內，蓑衣當有封進之道，而闕焉，竝追備封進事，傳敎，而橫看內，蓑衣則不爲載錄。
未知其由，何以爲之？敢稟。
」傳曰：「平日蓑衣封進，第未知某某道封進。
或問于各道。
其規式，似在於講武圖。
更察施行。
且全羅道白疊扇，限三年減三百把。
且各道封進元數中，其半則依今年例，白疊扇一把，代以油扇二把封進。
〈兩南監司狀啓，民間白疊扇一把之竹直，米二十四五鬥雲，故有此敎。
〉○簡儀都監，以役訖聞，傳曰：「領事、提調、前提調、都廳、前都廳，各熟馬一匹賜給，監造官、前監造官，連二等，本衙門準品付祿，匠人等，令戶曹分等論賞。
」 ○傳曰：「中殿産室廳，藥房都提調、提調、副提調、醫官、內官等，各熟馬一匹。
奏時官等，兒馬一匹賜給。
」 ○有政。
以柳澗爲侍講院弼善，崔有源司憲府掌令，柳時行侍講院文學，睦長欽吏曹正郞，成俊耉吏曹佐郞，金大德藝文館待敎。
○傳于政廳曰：「兵曹郞廳，勿爲遷動事，曾有傳敎，而如是欲遷，此郞廳之手段耶？後勿如是。
」〈是政，兵曺正郞趙中立擬吏曺正郞，佐郞蘇光震擬司書望，故有是敎。
〉○領議政李德馨，四度呈辭，答曰：「當此艱危之日，非大臣辭退之時。
改葬一事，於禮無礙。
且錄勳，亦未畢定。
方待卿出仕，有所更議。
國家大事，久未擧行，亦不可不爲之慮。
宜遵前旨，從速調理出仕。
」 ○成均館啓曰：「建廟之役，初因諸生，悶其權廟淺隘，出物願爲重修。
初以得建聖殿爲意，不及於兩廡。
上年，伏蒙賜物，以助其工，諸生出物，亦有餘資，敢請幷建兩廡、神門，以完廟貌矣。
今幸諸處斫木，相續來到，已自本月初吉始役，役事方殷，而該役匠人，被各上司及諸修理所所侵，不得專役。
自今建廡匠人，限事畢間，勿許侵擬事，捧承傳施行。
」傳曰：「不至捧承傳。
」 ○戶曹〈判書成泳〉啓曰：「亂離之後，物力蕩竭，公私赤立，中外同然。
朝廷上下，所當敦本抑末，崇儉節用，以爲返樸還淳之計，而大小官司，罔念時屈，惟務擧贏，凡有所爲，動依前規，而抑或有甚焉者，徵督萬端，急於星火，少不如意，鞭笞隨之。
噫！宗廟未復舊基，至尊尙禦閭閻。
南賊北寇，伺釁欲發。
臣等未知，此何等時也？薪膽之外，更無可爲之事，而凡百議具，一依平日，使瘡痍孑遺之力，重困於無用之虛文。
此不可使聞於隣敵也。
況今旱災之慘，近古所無，炎炎赫赫，望絶西成，百萬蒼生，勢將盡顚於丘壑，則當此之時，凡所以撙節財用，寬民力、省民役者，宜無所不用其極。
請自今以後，凡上司衙門及諸都監等，或稱前例，或稱橫看，侵督該司者，一切裁損，諸各處營繕，除不得已者外，竝爲停罷事，捧承傳施行何如？」允。
〈史臣曰：「觀此啓辭，言責之官，能無愧於心乎？噫！此何等時也，而王子諸宮，侈靡相尙，吉禮儀具，有備平時，營造第宅，工役不息，竭民財力，橫斂無藝，而三司結舌，不敢抗言，大臣容默，惟恐觸忤？《傳》曰：『言責在監門。
』其此之謂乎？」〉○兵曹啓曰：「鄭琢緻仕。
前政，單子啓下，而考諸前例，則沈守慶，以領中樞緻仕，而禮曹啓下公事，欲以原任職緻仕。
若然，則鄭琢，曾經大臣，似當以議政下批。
何以爲之敢稟。
」傳曰：「時不在議政，而以前職緻仕，恐或未穩。
更議施行。
」回啓曰：「鄭琢緻仕事，係大臣去就，本曹不敢輕易處置。
議大臣定奪施行何如？允」 ○司僕寺啓曰：「卽今牧場馬元數甚少，各官分養，故失居多。
今年聖節、千秋及降勑謝恩之行，進獻馬，已封四十匹，前頭冬至使之行，亦將封進二十匹，餘儲無幾。
又安知此後，或不無別例赴京之事乎？誥命冕服謝恩行次，雖以一十匹封進，亦不至於欠缺。
臣等非不知自上，誠心執壤，必欲豐腆，而緣係事勢之急，惶恐敢啓。
」傳曰：「當封二十匹。
」 ○自卯時至申時，日暈。
酉時日暈，右珥。
夜一更二更，南方如有火氣。
5月26日 ○辛巳，朝，王世子問安。
○藥房提調，問安于內殿，答曰：「平安。
夜間日氣蒸熱，寢睡不安，而元氣則平安矣。
」賜酒。
○左議政尹承勳，率六曹二品以上，問安于兩殿。
○刑曹啓曰：「私奴石乙屎獄事，當初本曹，請遣京官，得其端緖後，移送禁府，自是格例，而不此之思，徑送禁府，果爲未便。
禁府旣已拿來，且承仍鞫之命，元告及事幹，已盡推閱，咀呪之狀，現出於各人之招，則招辭詳略，雖或少異，不可謂全無端緖也。
軟山、盛非之所供，固以牴牾，而亦當訊問歸一而已。
豈可執此爲說，遽解其獄乎？大抵綱常之獄，稍有端緖，則其間，雖有未盡處，所當請三省交坐，窮鞫定罪，而乃以一二人招辭不符，移送該曹，似爲未穩。
該曹之推閱歸一，本非難事，而竊恐弑主大獄，從此不重，後日之弊，有不可言。
還送禁府，依法例施行何如？」〈石乙屎、乃故判書尹自新子耆獻奴也。
耆獻以咀呪事呈狀，成此獄事。
〉傳曰：「自本曹姑爲推覈，待其歸一後，移禁府處之。
」 ○李尙毅，以戶曹意啓曰：「東西籍田，本爲祭享而設。
蓋粢盛，不令收合於民間，而別爲農作，以供宗廟，其事體至嚴，實非偶然。
不可不敬遵奉行，而亂後庶事草創，凡百苟簡，雖祭享之事，勢難盡復前規，故各祭所用白中米、黍米、粘粟米等，以各官田稅，換作上納而用之，此非禮文本意也。
近來東西籍田，別定官員監農，收入其數，至於千石有餘，亦足以供一年之祭享，而徒積不用，散支他處，甚爲未安。
請自明年以後，凡粢盛，一依平時之例，施行何如？」傳曰：「允。
」 5月27日 ○壬午，鹹鏡道端川，四月下雪如冬。
甲山，四月下雪，山高處至深一尺。
三水，三月下雪，立苗麰麥凍傷。
〈觀察使韓孝純狀啓也。
〉○禮曹啓曰：「平目蓑衣封進之事，臣等亦曾見知。
但某道分定，某名日封進，則未能記憶。
戶曹橫看內，端午進上圖，無蓑衣，而其下巡幸講武圖，有各項物件，而蓑衣、鞍赤、懸赤各五十領，亦爲載錄，八道皆有分定。
未知巡幸講武，是稀罕之禮，故或因一時受敎，移用於端午也。
今當行移，問於各道矣。
第聞平時蓑衣一領之價，多至四十匹雲。
此物於宮中禦用，不甚緊要，而磨鍊至於五十領之多，未知其由。
或雲以五十領，分送八道監、水營，而每年隻一處，循環封進雲。
此言似爲近理。
當此物力殘匱之時，凡幹方物，皆命損減。
此亦減數磨鍊，而循環封進，則民生之蒙惠極多。
正供重事，臣等固不敢輕議，而緣係詳定規例，惶恐敢啓。
」傳曰：「今旣考出，不須問于各道。
在前，似是江原道、下三道中，端午日封進，而其數不多。
今宜此四道中循環，端午日封進二領，毋令長大。
」 ○禮曹啓曰：「蓑衣二領封進事，傳敎矣。
今當移文，知會于各道，使知裁減之德意矣，但平時，隻四道封進與否，未能記憶，而橫看內，八道監、水營，皆爲分定。
今若隻除京畿，其他平安、黃海、鹹鏡等道幷各二領磨鍊分定，而每年端午，隻一處封進，則各道循環甚罕，民生均一蒙惠，似爲便當。
且橫看所付，鞍赤、懸赤，何以爲之？敢稟。
」傳曰：「鞍、懸赤，隷於蓑衣，不可無。
兩界，不可竝定。
」 5月28日 ○癸未，朝，王世子問安。
○有政。
以李愖爲司憲府掌令，具義剛爲弘文館校理。
○禮曹啓曰：「平時魯山墓享祀之規，前日回啓時，臣等未及聞知，隻以臆意仰稟。
及承更爲詳問之敎，求得《江原道魯山墓事迹》謄書一冊見之，則正德十一年，因本曹承傳內，魯山君、燕山君，官爲緻祭，久不絶祀之敎，魯山君、燕山君墓所，家墓緻祭節目磨鍊。
後錄內墓所，四名日，所在官守令，設辦行祭。
家廟，四仲朔、四名日、忌日，祭奠物，依王後考妣緻祭橫看數，令各該司進排，墓直六名，令所在官定體事啓下施行。
又於正德十一年，遣官別祭緻告後，墳墓形止，使之看審來啓，故同年十二月，承旨下去，別祭設行雲雲。
又於萬曆八年，魯山墓所，自上特命封墓立石，遣近臣緻祭，石物諸具，本道措備，相地官下去蕫役雲雲。
據此參詳，魯山墓封植緻祭之事，非但先朝，已有成規，亦聖上之所親行。
此實盛德事也。
祭式享禮，皆爲昭載，特因經亂之後，未遑擧行耳。
寒食降香，果無其規，而墓所，四名日，自本官行祭，墓直守護等事，依舊例，申飭擧行，特遣近臣，別爲緻祭，允合情禮。
燕山墓所，幷依此施行，似爲宜當。
若其家廟行祭一款，則雖有先朝舊規，而亂後不但凡幹祀典，多有裁省，兩君立後事，頃者朝廷，屢議而遂寢。
立後一事，未及講定之前，立廟行祭，非本曹所敢輕議。
議大臣定奪何如？」依允。
○兵曹啓曰：「鄭琢緻仕事，議于大臣，則鰲城府院君李恒福議：『緻仕之規，自前朝臣，無有知者，臣亦不能詳知，然以原任職緻仕，則似非所宜。
』左議政尹承勳議：『緻仕一事，係人臣進退大節，事體甚重，不可不審處也。
國典舊例，臣不能詳知，難以臆見，率爾議定，但頃者，故相臣沈守慶，上箚乞緻仕。
其時該曹，乃於時職銜上，加緻仕二字，而不解本職。
至今議者以爲：『此非緻其職事，乃加得緻仕二字銜雲。
』若今仍帶本銜，則恐非緻仕本意。
國朝古例，雖無考據之路，緻仕節目，詳載於《大明會典》雲。
令該司官，《禮經》及《會典》，詳細査考，得禮之正，以定一代之規，恐合事宜。
』右議政柳永慶議：『緻仕之規，稀有之事。
已行古例，臣未得詳聞，何敢輕言？但旣以時任，陳乞緻仕。
緻仕者，還緻其事之謂，以時任緻仕，固無所疑，而古者或有別銜緻仕之制。
此則必是出於一時優老之盛意。
鄭琢，曾經議政，退老鄕曲，今因陳疏，旣許其緻仕。
鄭琢自處之道，朝廷優老之意，可謂兩盡。
若別以原任緻仕，則其於榮耀之典，似無所欠，然此係幹特恩，自下難以擅議。
』傳曰：」當以時任緻仕，似無所疑。
「 ○自午時至申時，日暈。
夜一更，流星出房星上，入庫樓星，狀如鉢，尾長四五尺許，色赤。
流星出鼓星上，入天市垣，狀如拳，尾長四五尺許，色赤。
5月29日 ○甲申，朝，王世子問安。
○行大司憲樸弘老、持平李幼淵啓曰：「頃日，全城君李準之奴，與成均館奴子等相鬪，嫌其日，刑曹不坐，不得卽逞其威憤，則不暇事體，至使王府郞廳，成送公文，且以羅將，刼令捉囚館奴。
其他館奴之未捕者，自刑曹推捉之際，準之奴，偕使令往泮宮至近之處，恐嚇典僕，侵索酒肉，縱恣作挐，不一其端。
所謂準之奴，非一家使喚之奴，乃是居住於外處者，則渠輩鬪詰之事，非所詳知，而偏護家奴，以自己姓名呈狀，已爲士夫之羞。
況王府之設，事體至嚴。
豈敢以一家私事，刼郞僚、發羅將，擅囚人物，無所顧忌乎？如許事狀，十目所視，焉可誣也？當初臣等之論，實出公共之憤，而準不自悛悔，修飭緘辭，反以臺諫之言，有若搆虛捏無之爲。
臣等已無顔面，仍冒臺官，自上亦有使令羅將憑閱之敎。
非但言官論事之體，由臣等損壞，臣等亦何敢自恃已見，偃然行公，憑閱下人，有所處置乎？請命罷斥臣等之職。
」答曰：「如此事，須從容詳處。
論之者，不可自執先見，爲其所論者，亦不可一毫修飾。
頃見緘辭，頗與臺論不同，故俾問其所謂羅將等，以知其曲折而已。
勿辭。
」退待物論。
○戶曹啓曰：「用錢之事，今當依傳敎磨鍊事目，而但此事，祖宗朝非不行之，而廢之已久，無異於新設，本曹不可獨擅。
必須設都監，差出提調後，同議磨鍊施行爲當，第都監之設，本來有弊。
臣等之意，提調、郞廳各二員差出，書吏、使令、庫直，亦毋過各二名，凡事十分從略處之，亦爲便當。
」傳曰：「傳敎中有試字。
可先書事目及行用曲折以啓。
」 ○全羅都事金止男狀啓：「鹹平刷出鹹鏡道人男女二十六名，海南刷出十三名，傳遞領送事。
」啓下該司。
5月30日 ○乙酉，濟州牧使金命胤啓曰：「去壬寅年十一月大雪，平地深二尺餘，經冬不消，至於正月，寒冱如冬，近古所無。
果樹枝葉如枯，公私果園靑橘，盡爲凍傷。
二月進上靑橘，艱難封進，枯乾味惡，不合上供，極爲惶恐。
」 史臣曰：「濟州之雪，經冬不消，實是變異國家其有知懼而警省者乎？」 六月 6月1日 ○朔丙戌，上在貞陵洞別宮。
○漢城府移關刑曹曰：「四山監役來報，軍人六名、木手二名，托於修理義昌君家舍，往中興洞斫松木大小三百餘條，車載輸入義昌君家舍。
繕工監報該曹，給價貿用於三江，而擅入禁山，斫伐輸入，極爲駭愕。
請推考監役官，犯禁人摘發重治。
」刑曹啓曰：「繕工監副奉事安克悌緘答雲：『兩王子本家及夫人家四處修理，一時竝擧，而三江松貯材闆，幾盡取用，民怨朋興，所不忍聞。
克悌所掌義昌君家舍，多至六十餘間，隻有柱梁，破落無形，辦出材木無路。
重興洞材木，唐將及天使時，都監大小公廨修理所需，皆取辦於斯，已成規例，故頃將此意，因承傳啓達蒙允，隻斫四十餘條。
其中長大，不能擔負者，令本宮，車載輸來，以除民弊，時方裁用。
外此非啓達者，不取一條。
該曹以托稱義昌私自斫伐。
構虛請推，極爲冤悶。
』雲。
右克悌再三抗拒不承，請收職牒進來，推考何如？」傳曰：「當初取稟，果爲許之，似非克悌之失。
姑爲勿論。
」 ○吏曹啓曰：「在己醜年間，人之視鄭渫，不啻如上年人之視尹景祐。
今乃曰：『尹景祐情狀之兇慘，不啻如鬼如蜮，
然應事接物，豈有如《易》學也？陸贄奏議，懃懇之意則好矣，然廢《易》讀陸之言，似未盡善。
古人以《大學衍義》，爲足以治天下，然一部《大學》足矣。
烏用是謄錄爲哉？埈曰：」臣非敢以《易》爲不可進講。
但微詞奧旨，不易曉得。
臨文驚發，無如陸、眞也。
「〈以《衍義》爲謄錄，上之自聖，此亦可見矣。
〉上顧左右而言他。
埈又進曰：」近日天災地妖，古所未有之變，皆出於今日。
災無自至之災，亦無無應之災。
必修其人事，以答天心。
今天怒如此，而人事無回天之道，畢竟非常之變、不測之患，朝夕必至。
漢儒傅會之說，臣不敢信，而成湯六責，大雨千裡。
以成湯治天下，尙緻天怒而感動之，而況軍旅之後，召災之事，何可盡言？役煩賦重，民生失寧，匹夫匹婦，不得其所，尙有三年之旱。
我國逆變之時，橫罹抱冤之人，有難悉數，而其中鄭介淸爲甚冤。
〈介淸，湖南高土也。
篤志力學，不求聞達。
奸臣鄭澈，亦在南中，勢炎熏灸，人爭趨附，淩轢方伯，折辱守宰，自以爲節義。
介淸居不遠之地，杜門卻掃，不曾一過其門，且作論以排之，澈以是銜之，己醜逆獄之起，指以爲黨，而構捏之，拿獄受刑，遂死於謪所。
〉其弟大淸，每於對人，悲痛如昨，以爲必雪其兄冤枉，然後食肉解白，于今十五年，尙如初死之日。
如非至枉極痛，豈有如是之銜冤哉？自上必訪問臣僚，毋徒事虛文，而昭其實惠焉。
人君一念，足以回天。
朝有此心，可以動天，夕有此心，可以動天。
雪冤輕徭之擧，不可不速也。
雖有外變，人心若固，豈無可爲？大槪衆官和於上，萬物和於下，然後自無乖氣。
舜時，濟濟相讓，鳳凰來儀，周時，九德鹹事，麒麟遊於園。
秦、漢以後，昇平之時，祥瑞出，衰亂之時，災變至。
今朝廷不和，頃刻之間，國勢岌岌。
此時雖曰少定，四聰之明，不可不加意。
微末之臣，觸冒至此，萬死無惜，然時事至此，臣何敢不言？若貸嚴譴，以開言路，臣之幸也。
「上勵聲色，顧左右曰：」李埈，何如人耶？慶尙道人耶？言不從容，且多不察。
欲解鄭介淸，而不詳曲折也。
介淸簡鄭汝立曰：『傳道高明，當時惟尊兄。
』以逆賊爲尊兄可乎？〈汝立以搢紳，借學問，厚誣一世，介淸之以傳道相期，亦以此也。
〉其時臺諫所啓，以排節義論，不當作而作也。
以此被罪。
今曰死於逆賊何也？「領事柳永慶曰：」介淸之事，臣雖不知，但與鄭澈不同論，故臺諫以排節義構罪，初非排節義也。
「好閔曰：」隻因南中士習不正，故作此論，非排節義也。
《朱子語錄》，有此論，故隻祖述先聖之言耳。
草野之人，何知曲折？隻以死於逆賊時，故埈之言如此也。
「巳正，罷黜。
〈史臣曰：」方今災異極矣。
日貫而星殞，石移而海赤，夏旱秋澇，冬雷地震。
訛言驚衆，民怨盈路。
天失其和，地失其寧，人失其道。
以古證今，可謂岌岌矣。
正當君臣上下，同心共濟，疇咨改圖之日也，而忠言中病，聲色訑訑，奸臣殺士，久而不悟，使言路益蔽，至冤未伸，災變之沓至，何足怪哉？「〉○王世子問安。
○判中樞府事鄭琢，上疏乞緻仕，〈告老也。
上還都之後，琢以老病，解相位，至是，乞緻仕。
〉上令禮曹議。
禮曹啓曰：「大夫七十而緻仕者，乃是禮經，而七十有德，君不許緻仕者，亦是禮經。
是蓋人臣筋力已衰之後，不敢強縻職事，而人君之不忍遽從其請，亦是終始優老之盛意，故古人年至則緻仕。
歷代名人，緻仕者非一，而以老者居多。
皇朝則文武官七十以上，俱許緻仕，有陞秩給俸賜勑之典，又有給驛還鄕月給食米之規。
皆待以優禮，榮耀一時，而我國古例，雖未詳知，參以聞見，亦有所傳。
法典內：『正一品官，年過七十，而係國家輕重，不得緻仕者，賜幾柭。
』又曰：『堂上緻仕者，月緻酒肉』，則其有緻仕之規，可知，而故相沈守慶，上箚乞緻仕，其時亦未得可據之例，遂於本銜上，加緻仕二字。
是則朝廷優老之意，則盛矣，而自家陳乞之情，則左矣。
緻者，緻其職事之謂，豈有仍帶職銜，而添一緻仕之名乎？此固人臣進退以禮之大節。
今因議啓之命，敢陳臣等之見。
鄭琢，以元老大臣，引年請老。
是雖古禮，而在今無可據之例。
緣係大臣進退，臣等不敢輕議。
」上曰：「《禮經》有緻仕之文，國典有緻仕之法，前代有緻仕之規，天朝有緻仕之制，惟我國獨不行之，似乖優老之意。
昔與許遊擊，置酒相對，遊擊見李薦荷劍侍側，目之曰：『天朝，如此之人，不爲如彼之任。
』蓋以其老也。
〈李薦，乃一武夫也。
相臣，非荷劍之任，以此引喩，得非不可乎？《書》曰：」圖任老成，苟有邵德，何害高年？「但鄭琢旣已退老，而乞緻仕，從其所願，未爲不可矣。
烏用以李薦爲言哉？〉孔子曰：『老者安之。
』大夫七十，懸車緻仕，古之道也。
鄭琢退老于鄕，從其願緻仕，恐無可疑。
」 ○已時，日暈。
5月7日 ○壬戌，掌令尹顗來啓曰：「承文院，專掌事大文書，而凡係吏文漢語勸課之事，亦在於此，固非閑慢之局。
副提調以下官員，頻數仕進，一以紏檢下僚，一以程督肄業者，其意有在，而近來怠棄成習，逆旅度日，雖或有仕進之日，無意職事之修擧。
其下官之不職，文書之顚倒，未必不由於此。
設官任事，意果若是乎？承文院副提調及長官行首掌務等官，推考，自今以後，副提調以下，勤仕本院，吏文漢語勸課之事，着實擧行，考講試才，憑考殿最事，一依平時規例擧行。
」答曰：「依啓。
」 ○有政。
鄭琢爲領中樞府事，具思孟爲判中樞府事，閔中男爲右副承旨，尹唯幾爲兵曹參知，文勵爲司憲府執義，任兗爲注書，李基卨爲軍資監副正，〈基卨，以行高，聞于一世，卓拜六品，歷仕郡守。
早喪嚴父，惟奉老母，自其母卒後，累遷郡守、府使，皆不就，至是，亦不就，密寄江村，儕友勸之仕，而不欲變其志也。
〉安昶爲通川郡守。
〈昶之子，將爲信城女壻，故未幾，特爲淮陽府使，僅數月，又以特旨，移拜南陽。
〉○江原道金城，三月下霜，麟蹄、旌善，四月雨雹，禾穀盡爲損傷。
〈監司狀啓也。
〉〈史臣曰：「自春徂夏，旱魃肆虐，種不入土，八方同然，而純陽之月，雨雹又傷穀。
災不虛生，能無懼乎？」〉 5月8日 ○癸亥，備邊司啓曰：「蹇軍門，〈駐箚於遼陽也。
〉新到任所，必未悉倭情，疑本國有隱情者然，故欲送孫文彧〈曾被擄於賊中，備知賊情雲者也。
〉於軍門，以備盤問處置，非爲請得天將而送之。
今者伏聞，筵中，自上有不須送之敎，孫文彧。
勿爲入送何如？」上曰：「予雖偶有此言，當議入送，入送不妨矣。
」 ○政院啓曰：「端午進上，追備封進事，上年已有承傳，而該曹不爲擧行。
請更捧承傳何如？」傳曰：「該官不職之罪，大矣。
推考治罪，闕封進物件，追後封進。
」〈史臣曰：「民窮財盡，莫今時若也，而封進無減於平時，一有不及，罪責輒加。
噫，此何等時也？曾聞慶尙監司狀啓，進封一貼扇之竹，當米二十四五?。
此亦上之所見聞也。
豈獨慶尙道哉？外方封進之物，無不類此，而尙不知寬民之力，以結民心，籲亦不思之甚也。
」〉 5月9日 ○甲子，朝，王世子問安。
○以私忌，緻內齋。
5月10日 ○乙醜，朝，王世子問安。
○以太宗大王忌辰，緻齋。
○判中樞府事具思孟等。
〈崔滉李齊閔〉啓曰：「我朝，自國初，設立耆老所，特賜臧獲魚箭等物，蓋使年老宰臣，得以每歲宴會，以娛餘年，實二百年來流傳盛事也，兵亂以後，久廢不講。
今者幸値國事稍定，邊警亦息。
玆以來十一日，欲依舊例，邀請三公，略行故事，以無忘祖宗朝設立本意。
敢啓。
」傳曰：「甚好。
」仍傳曰：「耆老所會宴處，賜酒一等。
」〈史臣曰：「經變十年來，廟社尙爲丘墟，君父猶禦閭閻。
此正君臣上下，臥薪嘗膽，討賊復讐之圖。
生聚敎訓之是急，而曾不是思，徒事文爲之末，偸安宴飮，恬不爲怪，國勢削弱，固其所也。
亦何能扼衰替，而雪深讐哉。
」〉○夜自一更至二更，月暈。
5月11日 ○丙寅，禦朝講。
左議政尹承勳，以災變辭職，且曰：「當今人心不正，世道日非，朝廷之上，百僚異心，分門割戶，情志不通，少有所爲，輒見肘掣。
誰不計成敗利害，肯爲國事哉？」上曰：「但大臣主張之，以正導之可矣。
」承勳曰：「今之大臣，與古大臣不同。
近日朝論，專歸臺閣，大臣，充位備員，而罔聞知，但於備邊司公事，方物封裹時，隨參而已。
」 史臣曰：「承勳不能以大臣之道自任，而曰權歸臺閣可乎？有官守者，不得其職則去。
豈可屍位而已哉？」 ○上曰：「大臣以正道行之，誰敢違越？隻在所行如何耳。
古詩曰：『安危大臣在。
』古人有垂搢紳笏，不動聲色，而措天下於泰山之安。
如有大臣之威，緻此何難？」 史臣曰：「如此者，必待人君，任之專、信之篤，不爲浮議所動，乃能展布已志。
今下雖有此臣，而上未聞此道，朝倚爲阿衡，夕視爲行路，其何以濟艱危哉？」 且輕躁過越之人，患得患失之輩，斷不可用。
前以此意，言于領相。
〈李德馨。
〉進退雖在銓曹，大臣亦不可不知。
「承勳曰：」正如上敎。
「 史臣曰：」上之所謂過越之人，每指言犯顔強諫之臣，而大臣不能分別解釋，以開言論，惜哉！「 參贊官鄭穀進曰：」臣在出納之地，見進獻一事，至倍平時。
如大儀貢馬，嶺南畫席，有難支之勢，而人蔘之貢，又有甚焉。
戶曹於一郡，蔔定三斤。
三斤之蔘，雖小，百姓介介採取，不能自納，不得已用防納之蔘，一斤蔘，至當木三十餘匹，故俗言鍾樓之蔘，可以進獻，採山之蔘，不可以進獻。
蓋深嫉之之辭也。
以此産蔘之郡民，皆破産，流亡殆盡。
若以把蔘進獻，則外方之民，庶得蒙一分之惠，而或可支吾矣。
「 ○王世子問安。
○領議政李德馨呈辭請解職，移葬亡母墳塋，傳曰：「領相似有遷葬之事。
大臣如此，則何以爲之乎？」政院啓曰：「舊墓遷葬，私情固切，而大臣進退，事理亦重。
臣等未知故事，令禮曹酌宜處之似當。
但葬期遲速，時未知之，而今因一辭遽議，不審於事體如何？」傳曰：「試問于禮曹，知所以處之之道。
且葬期何時，察啓？」禮曹回啓曰：「《禮》曰：『改葬，緦。
』《春秋》《穀梁傳》曰：『改葬者緦，擧下緬。
』緬，遠也。
以其遠，故當服其最輕者也。
蓋孝子親見屍柩，不忍以無服，送其親，故古人於改葬，皆服緦三月而除之。
以此觀之，《禮經》無改葬解官之文。
近來雖有爲守令者，呈狀解官之例，而此則多是亂離時，權葬其親於淺土，所謂改葬與始葬同，情事與遷葬自別，遂有解官之例，而亦非禮文及法典所載也。
況大臣，則尤與庶官不同，緣係相臣進退。
臣等不敢輕議，惟在上裁。
傳曰：」然則好矣。
「 ○持平李幼淵來啓曰：「〈大司憲樸弘老、執義李德泂、掌令姜弘立、尹顗、持平崔東式。
〉全城君李準，〈爲人，庸鄙無識，亂初，服親喪，往成川卓宮行在所，請諸宰臣，私圖起復。
其時，方位列二品，人皆唾鄙。
〉頃日，因其奴子，與成均館典僕相鬪之事，呈狀刑曹。
此間處置，自有所在，縱奴作挐於泮宮至近之處，至使所帶羅將，推捉館奴，徑自囚禁，其不顧事體，任情行私之罪，大矣。
請命罷職。
」答曰：「不可以此，至於罷職，推考。
」 ○功臣都監，以左右相及元勳意，啓曰：「翊運功臣，勘定其差次高下，當爲等第以稟，而領議政李德馨，身病呈告。
錄勳重事，不可無首相而爲之。
姑待李德馨出仕後，等第何如？」允。
○平安兵使李時言狀啓：「昌州僉使李湜馳報內：『本月二十日夜，伏兵將進告內：「避亂來屯唐人等，盡爲還越江」雲雲，翌日平明，令小通事及女眞訓導等，探問還土緣由，則唐人金國寵答曰：「以?賊聲息探聽事，大坡兒越邊，夜不收十餘名，卽發馳送。
還來則虛的可知，而我等，年深老母妻子露宿，連日下雨，姑爲還家，以待偵探」雲雲。
』大槪此邊來屯唐人等，留一日，盡渡還家事。
」啓下備邊司。
備邊司啓曰：「金國寵等，已盡渡江而去，更無分付指揮之事，但王緫兵，聞其越境告急之由，使之拿獲解送雲，則雖已還，而必爲拿究，終有處置。
令義州府尹。
更爲詳細探聽馳啓後，議處事，監、兵使處，竝爲行文知會何如？」依允。
○前監察樸之孝上疏，請賜高敬命祠宇扁額，且令本州，請春秋緻祀，上令禮曹議。
禮曹啓曰：「湖南士子，爲高敬命，已爲立祠，且請賜額緻祭，有此疏陳。
竊念壬辰之初，列郡風靡，無一人抗賊，而敬命以散居鄕曲之人，不階王命，首倡擧義，提烏合之衆，誓死勤王，使一道人心，有所興起。
不幸遇賊失利，父子橫屍戰場。
其義氣忠烈，足以聳動百世。
朝廷旣已褒贈正卿，而一道公論，猶以贈典，與金千鎰、張潤等不同，爲嫌，上年抗疏，請加贈爵，且請私建祠宇。
自上以加贈，難於更議，而祠宇則已許私建矣。
今者祠宇之建，雖出於士子之私建，旣因朝命而成，則特命降賜扁額，以示顯忠之意，似爲宜當。
至於春秋緻祭，則祠宇旣已私建，則享祀亦可私設。
是所謂鄕先生沒，而可祭於社者，豈必煩俎豆於公家乎？疏內所引李舜臣，則朝廷至命立祠賜額，每歲春秋降香緻祭。
若以此論之，則敬命之與舜臣，其死於國事則同，而敬命則首事倡義，可嘉，竭忠討賊之功，甚大。
舜臣旣蒙降香緻祭之典，則敬命雖遞減一等，依所請，自本州設祭，亦未爲僭賞，然春秋降香，事體極重。
舜臣之事，朝廷旣已講定，雖不敢議，而臣等亦未知穩合於禮也，則敬命之緻祭，臣等不敢因其所陳，而上請也。
若或一番遣使緻祭，則亦足激勵士心，而係是一時恩典，上裁施行何如？」傳曰：「敬命之忠，至爲可嘉，但不可與舜臣同論。
至於賜額私祠，官爲緻祭，或者過矣。
賜額當否，問于大臣。
建祠之後，遣官緻祭，此則未爲不可。
」 5月12日 ○丁未，諫院〈大司諫尹暾、司諫尹壽民、獻納金元祿、正言鄭岦。
〉前啓李準事。
「頃日禁府內擲奸時，承傳色入府閉閱之後，都事宋希聖、黃秀奎等，欲免不爲仕進之罪，踰墻而入。
凡在聞見，莫不駭怪。
請竝命罷職。
」 ○憲府前啓李準事。
答兩司曰：「李準，已爲推考。
」 ○鹹鏡道鹹興客舍，七寶亭蓮池之水，四月變爲黃濁，魚蟲自死，浮出者甚多。
有若飮毒藥而死，莫不開口。
〈監司狀啓也。
〉○耆老所堂上崔滉、具思孟、李齊閔等上箋謝，賜酒一等。
○以吏曹謝恩副使望單子，傳曰：「曾令未赴京人，循環差遣者，固出於萬裡行役，欲使均一之意，而其間有老病焉，有親老焉，不可以強遣者，倘使事未竣，或緻不幸焉，則非體下之道，而國事之所損，爲不細矣。
宋應洵，予自前不知，及其爲近侍見之，霜鬢蕭蕭，予嘆惜之。
未知其無病可堪否也。
申渫，年富力強，可以赴京，但有八十之父。
所謂事主之日長者也。
今不可遣之。
柳思規，昔年曾見之，其時已爲白髮。
此人決難行矣。
竝更爲參酌議啓事，言于吏曹。
」吏曹回啓曰：「未赴京人，近侍外，其老，皆反甚於擬望之人。
宋應洵雖似衰白，其氣力年齡，則可堪往來。
申渫，有其兄湜，雖或暫離其親，亦可往還。
大槪六七朔往還，不甚懸遠，而柳思規，不得已備望矣。
上敎極爲允當。
姑以他未赴京人，雖方在近侍之人，竝爲擬望何如？」傳曰：「宋應洵可堪往來雲，然則遣之。
」 5月13日 ○戊辰，朝王世子問安。
○平安道成川、肅川等官，四月二十四日，雨雹交下，大如鳥卵，小如榛栗，禾穀被傷。
殷山雨雹積如丘山，翌日不消，兩麥及立苗各穀，竝爲損傷，頓無西成之望。
〈監司許瑱狀啓也。
〉○憲府前啓請罷全城君李準。
且啓曰：「人心玩愒，百隷怠官，雖在米麪各司，不謹守直，慢藏誨盜之弊，比來尤甚。
頃者夜間，盜入軍資監，直宿軍士，脫身叫呼，而本監無意跟捕，縱使逃走，所聞極爲駭愕。
其日直宿官員，請命罷職。
」答曰：「李準，不允。
餘依啓。
」 ○諫院前啓全城君李準罷職事。
答曰：「不允。
」 ○校書館啓曰：「《周易諺解》，一時會多官、集衆書，商確折衷，作爲成書。
雖未必深得先聖奧旨，其視孤陋書生，恁地看過者，則猶賢乎哉，其於後學，不無利益。
今若不爲印布，使之湮滅不傳，豈非可惜？在平時，三經已爲飜校，未及刊行，失於兵火。
隻《詩經》，收拾若幹卷，而未得全秩，《易》、《書》兩經，則全無校本。
《易》則已爲再校，而《書經》，今將更校，以緻前功盡棄，此則已往可鑑。
以故，臣李好閔，啓於榻前，請急時擧行，而但今該曹物力蕩竭。
其該入紙地及一應諸具，匠人糧料，不至浩大，而未知其能辦出與否。
請先令該曹，斟酌磨鍊，力如可爲，則功臣都監印出後，卽時始役。
如不可爲，則外方府郡，物力稍優處守令，有留意文翰之人，自願捐俸開刊，不煩民力者，令弘文館，淨寫一本下送，使之從便印出，以惠後學，似爲便益。
」允。
○領相李德馨呈辭，上命製批答，以諭不允之意，知製敎弘文館修撰李埈製進，傳曰：「敎書，乃王言，須以典雅爲體。
觀此敎書，妄爲措語，比大臣於齊桓之老馬。
其慢褻侮辱甚矣。
自古人君之待大臣，豈有如此者乎？天兵雖衆多，豈至於其數不億；廟謨雖顚倒，豈至逐日無窮？此則孟浪之說。
所謂廟謨顚倒者，指我國乎？指天朝乎？指天朝，則尤爲未安。
人莫敢議其後雲，推究其意，似以爲臨機盡善，人無間言者。
若然，則當曰人莫能議其後，而乃下一敢字，有若譏其專擅者。
國之不亡，伊誰力乎雲，領相固有大功於國家，然他群臣，則更無一毫之力乎？右等措語，皆予之所未解也。
政院以絲綸之任，大臣批答，所當緻察也。
」〈上初下敎書於政院曰：「敎書於政院所見如何？」政院回啓曰：「臣等所見，別無未盡處。
」上不悅，故有此敎。
〉 5月14日 ○己巳，北兵使李用諄〈才兼文武，性且勤幹，但譏其恇劫無謀。
〉自望軍官等多謀避，圖付京職者。
用諄請勿擬京職，俾得帶去，上命推兵曹色官。
於是，判書盧稷〈性貪嗜貨，自長騎省，一以賄賂除官，時人比之申磼判書時雲。
〉等待罪。
〈參判樸承宗、參議李睟光。
〉傳曰：「姑勿論他曲折，纔捧承傳，卽廢閣，事體如何？卿等固無聽其言之理，然智者作事，愚者效之。
因公而不得不擬，卿等今日心也，徇情而廢閣命令，恐貽後日效也。
宜勿待罪。
」 ○戶曹〈判書成泳〉啓曰：「亂後列邑倉庫，一樣蕩竭，守令衙供，公行支供，萬無出處，科外之斂，紛紛而起，計結逐戶，督納米太，一年之內，多或至四三，收米之弊也。
春給租升，名曰種子，秋收至石，過於國稅，屯田之弊也。
濫觴至此，怨咨騰天。
今當痛禁，以救孑遺之民。
況禦史陳弊，筵上獻策，至於下書，已罷屯田，尤不容更有他議，但法典內，守令衙俸，凡州府郡縣，自上而下，各有等數，而衙祿田不足，則用軍資雲。
此亦朝廷所當留念，而有所處置者也。
且公行支供，雖曰有公需田，而當初磨鍊，亦甚太略，故自在平時，例以官中耗穀，隨便支用。
矧今公需衙祿，竝皆抛荒，而亦無元穀，安有耗數乎？今者勿令收米，又廢屯田，惟責辦公私支供，則終必弊及於民，而間有廉吏，欲守國法，寧爲棄官而歸，無他可行之策。
臣等之意，一依法典，官屯田，勿使村民治之，隻以其官屬，隨便略開，無如前日據結給種，定其石數，而弊及於民。
大抵官屯田，雖在平日倉穀有裕之時，其在國法，有所勿禁。
況當如此之時，一切禁斷，廢而不墾，塞其生穀之路，則是亦矯枉過直，恐非便宜可行之道也。
第念『作法於涼，其弊猶貪。
』，古人有言，因此屯田之議，或不無廣開役民，夤緣作弊，如前濫觴之患，此則令各道監司，嚴加禁革，重究不饒宜當。
」允。
○領議政李德馨呈辭乞遞，上命諭不允之意，知製敎許筠製進。
有曰： 卿抱負閎博，器局恢弘，其在從聯，已蓄公輔之望；及躋宥地，蔚有康濟之才。
辭令討潤，籍爲命之叔、諶，儐價周旋，賴相賓之僑。
肸、論道詰戎，任寔均於文武，持衡制閫，意兼注於安危。
邊氓倚以息肩，島夷聞而墜膽。
豈容午橋之優遊，遽廢寅路之贊理？矧玆當軸之用舍，詎爲移葬而行休？揆諸《禮經》，固未論於去位，參以國法，亦無據於解官。
○訓鍊院主簿鄭峻鵬，上疏陳四條。
其一曰：守護宗廟，以復舊基。
二曰：修築山城，以備要害。
三曰：輪劍防牌，以截衝突。
四曰：木鈐扶顚，以濟急變。
上命下該司回啓。
○諫院前啓，請罷全城君李準。
答曰：「李準不可輕罷之意，已喩之矣。
」 ○禦夕講。
特進官成泳啓曰：「戶曹，財用之府也。
亂後公私俱竭，軍卒賞格，進獻方物，無以辦給。
請依中朝行貨之法，試用錢幣宜當。
」上曰：「欲用銅錢耶？銀錢耶？」泳曰：「銀則不可創開，銅鐵可用矣。
」上曰：「鐵錢可行乎？」泳曰：「在國家作法如何耳。
若允下，則可以議定矣。
且進獻人蔘，如羊角者極難，一斤至當三十餘匹，而亦不得貿。
體雖小，有潔白品好者，而該司難於擅捧。
前頭之事，極爲悶迫。
」上曰：「雖非大蔘，欲用之耶？」泳曰：「然。
」上曰：「不得已則量爲。
」泳曰：「且聞中原之人，皆求把蔘雲。
使事知譯官，探聽於禮部，以把蔘進獻似當。
」上曰：「把蔘，烹造雲，似不合藥用矣。
」泳曰：「江邊之民，採蔘極苦。
羊角蔘，尤無可繼之路。
若把蔘，則中原之人好之，我國之民蒙利，故敢達。
」上曰：「第議之。
」〈史臣曰：「銀乃我國之産也。
天生五材，以爲民也。
水火木土，皆以利用，則何獨至於金而閟之？泳請裕國用，而不能以廣採銀山，與民同利之說，據理力陳，惜哉！」〉特進官樸東亮啓曰：「在平時，先賢如吉再，鄭夢周之祠墓，有遣官緻祭之禮，而亂後此禮不講。
特遣近侍緻祭似當。
且魯山陵墓，在寧越郡，而荒蕪不除，祀事亦廢矣。
〈東亮以江原道觀察使，纔遞來，故達耳。
〉上曰：」令禮曹議啓。
「 5月15日 ○庚午，朝，王世子問安。
○傳曰：「實錄廳謄書，令某某員，作何謄書，功夫幾許，幾月乃畢，其規模布置，欲先知之，察啓。
」 ○以鄭琢爲領中樞府事，〈爲人淸踈寡欲，與物無競。
以相臣，退老于鄕，而人不知其爲舊相公也。
〉金睟爲知中樞府事，閔夢龍爲行同知中樞府事，鄭協爲司諫院司諫，〈協之父彥信，於李恒福得志之時，受刑被竄，而協乃逐利忘讐，事恒福如父。
人以忘父之人，目之，又以揷沙乙犬，目之。
〉柳澗，爲議政府舍人。
5月16日 ○辛未，春秋館啓曰：「臣等取考《實錄》形止案，共通五百七十七冊。
書籍排行，字數甚多，雖使能書手捷者當之，恐難優責驅迫之役，故啓下兼春秋十員，太半不足。
今當加請十員，共二十員，每每程督繕寫，則一朔可傳三十卷。
以此準計，則兩年內，僅能畢書一件矣。
然此則摠大綱之數也。
文官皆有本職，不得專意兼局，除拜遞易不常，而其間私故，勢所難無。
一朔實役，其能幾何？以此言之，則雖過三年，亦難保其必成一件矣。
議者以爲：『祖宗朝《實錄》，皆用鑄字印出。
』今雖不能如平時之事，校書館所在鑄字及新舊活字，相雜補用，則不出五年，可以畢印三件。
與其艱苦謄書，兩年而僅成一件，孰若多般督課，五年而竝成三件耶？謹將兩項功役入啓。
」傳曰：「觀此卷秩不少，書役非輕。
以文官謄書，必不成矣。
況非隻一件而止，莫如設局於江華印出。
更議以啓。
」 ○禮曹請行祈雨祭。
○備邊司啓曰：「降倭入送事，頃觀本道監司狀啓，有入送重難之意。
其間，慮或有書狀內，未及盡達之別情，姑設爲兩款語，使之細察處之，初非必欲不送者也。
但調信兇狡難測。
竊恐此倭，或出於調信之指揮而來者，故姑爲設辭，欲觀彼倭之氣色，而當初準議還送事，已言于橘倭，橘倭亦知其當率去，仍爲入送，恐無所妨，然宜從群議而處之矣。
」 ○冊封奏請使金信元、副使張晩等，齎禮部咨以來。
咨曰。
大明禮部，爲朝鮮國王，懇乞聖恩，曲諒微悰，亟封世子，以定國本事一節，蓋不啻再三切矣。
但備覽勅書之責成，與禮部之題覆，移咨該國之語，丁寧反覆，計深慮遠。
良以世及主長，乃有國之長經。
卽世亂先功，亦必竪有奇勛，邦家底定，瘡痍盡蘇，國勢丕振而後可議，誠愼之也。
據奏，伊第貳子光海君琿，先後爲本國經營，効有勞績，實諸將官之所共見。
目今劻勷稍定，疆場已復，人心之推戴已久，陪臣之申請至再，似亦可以議封矣，顧倭奴之蓄謀未已，窺伺有形，且該國之儲積尙虛，人民之瘡痍尙弱，所思防範保全，宜如何者？該國，昨年旣具疏覆請水兵，以爲防禦計。
正宜率光海君，再殫經營，遏彼狡倭，戢寧各道，于以保久遠，而振國勢，以益結國人推戴之心，卽再俟貳參年，優處議封，亦未爲晩，而何今復請，急以世子封哉？又不知第一子臨海君珒，果憂病迷失心性否也。
抄出酌通抄到部送司，又準本部主客淸吏司付稱，該本部題，爲懇乞聖恩，曲諒微悰等事，奉聖旨，方物着進收，請封事還行，與該國王，詳議的確來奏，欽此欽遵等因到司。
通査案呈到部看得，朝鮮國王李〈諱〉奏稱，次子琿，賢而有功，欲乞聖慈，早賜請冊封，以慰擧國臣民之望一節。
十年之間，請已再四。
爲照國之大事，莫過立嗣。
自古兄弟得序者，謂之順，以小加大者謂之逆。
去順取逆，所以敗也。
朝鮮國王，無嫡出，僅有已故妾金氏貳子，長珒、次琿。
曩倭訌之際，皇上特賜琿勑書，責其成功，許其優處，而再三難其立嗣之請，蓋以一時光復之功，望琿，亦以萬世繼嗣之義，爲該國計長久耳。
今東國粗定，珒之失德，未有的據，而琿之奇功，亦無灼然可記，不意國王，復申前請，請又益勤。
臣等竊謂，該國臣民，有忠義之心，則當翼戴冢嗣，以固國祚。
光海君有興復之能，則當光輔母兄，以重天倫。
國王有長久之圖，亦當善處二子，使之得宜。
況倭奴窺伺未已，該國積弱未振，一朝亂常拂經，恐東國之憂，不在日本，而在蕭墻矣。
伏奉明旨，復令國王，詳議的確。
臣等仰見皇上，愼重建儲之典體，悉外藩之情，復何容喙？合無恭候命下，臣部移咨該國，使之宣諭臣民，俾知倫序不可紊，國本不可輕，父子兄弟之間，不可使有猜嫌。
無輕廢置，以啓禍本。
如或長珒，委果病悸憒亂，不堪托國，國王果非溺於愛憎之私，通國臣民，果皆出於推戴之公，萬不得已，方許據實具奏以聞，臣等一面咨行遼東督撫，査訪明白，候國王另有奏請之時，一倂俱奏，則部方行會官，定議請旨定奪，則以長以賢，各得其當，藩維幸甚等因，萬曆三十一年二月二十九日，本部尙書兼翰林院學士馮宿等具題，三月初三日，奉聖旨。
是請封事，大難以輕率，還移咨該國王，詳加擬議，務求至當來奏，欽此欽遵。
擬合就行，爲此合咨。
前去朝鮮國王，遵照本部覆奉欽依內事理，欽遵施行。
須至咨者。
三月二十二日，對同都吏王澄。
啓下禮曹。
又一咨雲： 朝鮮國王陪臣左贊成金信元、工曹參判張晩等，齎捧實封奏本，官送方物馬匹，赴京進獻，請封次子等因，到部送司。
看得世亂先功，雖一時制變之微權，而立嫡以長，乃古今不易之定理。
彼國猝有禍變，豈容袖手旁觀？卽有微功，亦皆臣子分所宜爲者。
遽欲援此奪嫡，旣失天地之經，恐階亂亡之禍。
長子雖經淪陷，情尤可悶。
今固在也，將置何地？卽次子擧國愛戴，眞否未磪，似難遽徇其請。
請不可徇，則方物未可受也，但該國忠順日久，一朝卻獻，恐生疑畏。
其事聽議制司呈部另行議覆外，其進到方物馬匹，合無仍容進。
本部題奉欽依內事理，欽遵詳議的確，經自具奏施行。
須至咨者。
對同吏部金梁。
咨來卽入啓，覽訖，下禮曹。
○夜一更，流星出左角星，入軫星下，狀如拳，尾長四五尺許，色赤。
一更二更，月暈。
5月17日 ○壬申，朝，王世子問安。
○是月旱氣太酷。
禮曹啓曰：「向前各日祈雨祭，依牒呈施行。
楊津、德津、五冠山、紺嶽山、松嶽山，獻官、典祀官、兼大祝，祭物，自京下送，諸執事、犧牲，令本道備來。
辰巖、風雲雷雨、山川、雩祀、三角山、木覔山、漢江，獻官、諸執事，令吏曹差定，曹郞廳發遣，檢擧焚柴事。
竝依前例擧行，虔成祈禱，期於得雨，京畿監司處，行移何如？」傳曰：「允。
」 ○誥命奏請使李光庭、權憘等，自遼東，越義州江。
5月18日 ○癸酉，京畿道朔寧、麻田、廣州，四月雨雹，大如榛子，暫時而止。
連川，四月雨雹，大如鳥卵，其積如雪，菜麻木花立苗田穀及兩麥，重傷盡枯，無蘇復之望。
利川，四月東風大作，折木拔屋，雨下如注，霰雹交下，大如鳥卵，小如豆太，兩麥菜麻木花皆爲損傷。
楊州，四月大雹驟下，狀如鷄卵，食頃而止，菜麻黍粟木花損傷。
〈觀察使姜紳狀啓。
〉 史臣曰：「四月，乃長養之月，畿甸，乃四方之本，而風雹爲災，農民失業，以愆純陽，而傷國本。
豈非可畏之甚也？」 ○以三角山辰岩，三次祈雨文，傳于政院曰：「平日辰巖焚柴時，有祭文否？未能記憶。
如常祀，則此祭文是矣，而若以爲焚柴而祭之，則全欠焚柴之意。
曲折察爲。
」政院回啓曰：「臣等取考禮曹草謄錄，則去乙未年四月，因旱災，行焚柴祭，而書之于三次祈禱之類矣。
祭文有無，香室守僕，分明說稱有之。
丁酉以上祭文謄錄散失，他無可考之路。
但禮曹草謄錄，旣書京奠物雲，則明有行祭節次，似無祭而無文之理。
今此祭文內，果欠焚柴之意，故令知製敎，添入改付標以啓。
」傳曰：「辰巖焚柴，則自前禮曹郞廳，往爲之，別無祭文。
問于禮曹察處。
」 ○夜五更，四方有霧氣。
5月19日 ○甲戌，朝，王世子問安。
○戶曹啓曰：「國家該用之物，一毫一髮，皆出於民力。
雖在平時，所當十分撙節，爲民惜財。
況當大亂之餘，民力澌渴之時乎？供上紙，紙品精潔，亦甚長廣，列邑上納之際，其難備窘迫之狀，難以形言。
供上之外，決不可移用於他處，而如諭敎書及不允批答，皆以供上紙用之，非徒極爲未安，以此，紙地未免缺乏，其勢將至於加定民間。
自今以後，請一切勿用，敎書等紙，以草注紙，行用何如？」允。
○備邊司啓曰：「方今禦敵之用，焰硝最急，而京外一歲所煮之數，應用習放之外，餘存者無幾，本司時方設廳煮取，而人力不敷，所得無多。
南宮橌，頗曉煮硝之法，曾爲軍器寺官，專掌此任，未期歲，納官之數，多至千餘斤，至於入啓論賞。
今爲所江僉使。
本鎭近處村落，未甚焚蕩，可以掘得醎土，而伐木海島，足供爨竈之用。
別爲事目，下送于監、兵使處，使之專責煮硝之事，逐月開數上送，以憑賞罰，恐合時務。
敢啓。
」允。
○春秋館啓曰：「觀此實錄，卷帙不小，書役非輕，以文官謄書，必不成矣。
況非止一件而止，莫如設局於江華印出。
更議以啓事，曾有傳敎矣。
印出便易，遠勝謄書之艱苦難成，誠如上敎所及。
果能勸督工匠，汲汲印出，則功役之訖，或在於前詳定歲月之內矣。
但設局於江華，則距京雖若不遠，而僻在孤島中，凡幹事勢，種種難便。
不得已檢督堂上一員及監校、監印、史官、兼春秋中三四員，下去恒留。
雖竭京畿一道之力，亦難供應。
不獨此也。
均字、刻字等匠人，多在外方，文移招募之際，事體不重，必有愆期廢事之患，悠泛度日，無異於在京謄書之玩愒，誠非細慮。
今當依前啓辭，直爲奉安於南別宮靜室，或本兵曹寬敞處，煙火絶遠之地，仍設印局，急速始役，以便監蕫守直之事。
如以合秩，移安於京城，爲不無意外窘急之慮，則或依上年磨鍊啓辭之意，先爲奉安於江華，量其卷數，漸次取來，逐先印出，還藏江華，亦似不妨。
仰稟睿裁。
大抵設局京城，則恐不可已。
敢啓。
」允從。
○中殿解娩，生公主。
○王世子問安。
○左議政尹承勳、藥房提調、政院、弘文館，問安于大殿。
○夜自三更至五更，月暈。
5月20日 ○乙亥，朝，王世子問安。
○戶曹啓曰：「順懷廟內排設，靑蓋、雀扇等，造作所入雜物，今當上下，第亂離之後，凡百草創未遑，至於宗廟儀物，亦不得備，靑紅蓋、鳳雀扇等，隻設於第一位。
臣等之意，此等儀物，畢設於宗廟之後，順懷廟，次第議處，似爲宜當，而今者遽設蓋扇，恐或未安。
令禮官更議施行何如？」允。
○大旱。
行三次祈雨祭於三角山。
辰岩焚柴，有祭文。
〈自春不雨，八道同然。
平安淸川江，人皆行渡，嶺南多不得移秧。
〉○戶曹啓曰：「臣等伏聞，禁軍等，在外未現，或呈辭。
有雜頉，未應受祿，而冒受者甚多。
請一一覈實，依法重治後，其冒受祿俸，還徵，以杜奸濫之弊何如？」允。
○姜綖啓曰：「中殿解産後七日內，似當有禁忌之事，而如軍號、監軍衛士替直等事，皆係軍機公事，亦多積滯。
何以爲之？敢稟。
」傳曰：「可依例出納。
」 ○李慶涵啓曰：「宗室文臣騎射及砲殺手等試才賞格，依傳敎，一一盡爲面給矣。
」傳曰：「知道。
」 5月21日 ○丙子，朝，王世子問安。
○藥房。
政院。
弘文館，問安。
○義禁府啓曰：「今日，爲本府坐起，而中殿産室廳，未經七日，刑殺文書，出納未安。
敢稟。
」允。
○禮曹啓曰：「魯山墓享祀之禮，雖不在於祀典，而平時必有守護享祀之規式雲，每年寒食，香祝、幣下送，一度設祭。
是必因一時受敎，而亂後廢而不行，墓亦荒蕪。
揆之情禮，委屬未安。
特遣近臣，別爲緻祭，令本道量定守墓軍，使之守護爲當。
且每年寒食，下送香祝幣，令本官措備奠物設祭，俾不絶香火，亦似爲宜。
且魯山夫人之墓，在於楊州雲。
亦令本道訪問，抄定四面山直，俾禁樵牧，亦於每年寒食，一體行祭，恐合事宜。
且先賢祠墓，平時屢有遣近臣緻祭之規。
頃者，自上特命前代諸王及忠賢陵墓，訪問封植。
凡在瞻聆，無不感激。
本曹屢次行移訪問，而緣開城府不爲詳悉馳啓，至今不得擧行，極爲未便。
待各道齊到後，忠賢表表稱著之墓，本曹啓請緻祭矣。
今經筵官〈特進官樸東亮。
〉所啓，實爲相符。
吉再高風偉烈，至今照人耳目。
鄭夢周忠義大節，炳耀於一時，道德學業，有功於斯文。
此最稱著者，而今其子孫殘微，丘隴將蕪，極爲寒心。
特遣近侍，別爲緻祭。
係是激勸風聲，竝依舊例擧行何如？」傳曰：「意則雖好，無端緻祭，恐未爲穩。
平日寒食降香，亦難憑信，更爲詳問。
若禁其樵牧，未爲不可。
吉再等緻祭，依啓。
」 ○夕，王世子問安。
5月22日 ○丁醜，朝，王世子問安。
○藥房問安于中殿，答曰：「寢睡則平安，而時或腹痛，與昨一樣。
」藥房提調啓曰：「臣等伏聞，內殿玉候，夜間寢睡平安，而腹中凝塊作痛之候，今猶不止。
此雖産婦産後例有之證，而若不趁卽用藥解散，則必爲後患。
議于醫官，則凡破血之藥，五靈脂沒藥最良。
前用紫金丸。
入五靈脂沒藥等材，皆能破血。
宜更進禦，但一日內三進湯藥，恐妨胃氣。
朝夕則前加入芎歸湯煎水，紫金丸二丸調和，午間則淡醋湯調和以進，宜當雲。
此藥更爲進用何如？」依啓。
○備邊司啓曰：「今見鎭江王副揔咨文，則以其差官，爲義州府尹所阻攔，不得前去，爲未便，至於移咨。
以事理言之，則我國如有咨會遼東各衙門之事，另差譯官，往來無礙，而上國衙門差官，不許上京，事體未穩，勢難牢拒。
今當答之曰，小邦與上國，疆域截然，不得私相通行，故在前，雖詔勑謄黃，遼東差官到義州傳授，使之轉送。
近年以來，天朝之人，往來無常，其間或無籍棍徒，不帶公文，冒稱差官者，此比有之，沿途官吏，難辨直假，或失館待之禮。
非但虧損體貌，抑恐弊邦，得罪於上司衙門也。
今者義州之官，非有意於攔阻，隻緣小邦舊例如是故耳。
然若偵探賊情，事係緊急，則義州官吏，何敢攔阻，緻誤大事？』以此辭緣，令承文院，善爲措辭回啓，平安都事尹絅，帶同譯官韓潤輔，已爲前送之意，亦入於咨文中何如？」允。
5月23日 ○戊寅，朝，王世子問安。
○藥房提調，問安于中殿，啓曰：「昨日下敎時，或腹痛之證，比前一樣。
未知今則何如？臣等不勝悶慮之至，敢來問安。
」答曰：「氣候寢睡平安，腹痛度數，比前稍減，而間或發作，則刺痛矣。
」藥房提調，問安于大殿，啓曰：「臣等伏聞，內殿玉候，寢睡平安，凝塊腹痛之候，亦比前稍歇雲。
此證，進藥調保，則自當漸至平復。
今當夏月，湯劑和丸藥多進，則恐妨胃氣。
更與醫官等商議，則加生乾地黃酒炒一錢，牧丹皮、桃仁、紅花，酒炒各五分，芎歸湯，一日一次進禦爲當雲。
此藥，依此進用何如？」答曰：「依啓。
」 ○平安道定州?川下流海洋中，有島名?島。
島中有石，高可布帛三尺三寸，廣三尺七寸，圓經十三尺二寸，自北向南移去。
彼此兩間相距，以地尺二百二十五尺，入地石根，倒植向上。
〈觀察使許頊狀啓也。
〉○夕，王世子問安。
○戶曹啓曰：「累朝《實錄》三件印出事，啓下矣。
該用之紙，極爲浩大，而當此民力蕩竭、紙地極貴之時，措辦無路，極爲悶慮。
但此實莫大重事，不可諉以時屈而不擧。
臣等參詳其事勢，則先王《實錄》，該用紙品，雖不可不擇，而祖宗朝《實錄》，曹官員中，平日亦有得見者。
其紙品，當初以常白紙爲之，而漸漸稍好，終至於極其精厚。
於此亦可以觀世變矣。
今當否極泰來之時，凡百不可不返樸還淳，變通善處，而使孑遺殘民，得蒙一分之惠。
臣等之意，今此紙地，以白紙中稍好者擇用，而別蔔定，雖是貽弊，他無措置之路。
下三道，各三百卷，姑先派定，隨其所納，鱗次上送事，行會爲當，而徐觀印出之勢，察其所用多少後，更爲處置何如？」傳曰：「允。
」 ○戶曹啓曰：「兩翁主本家修理所，兩駙馬家修理所及嘉禮廳別工作等呈內，修理應入大中小不等一百餘條，材木六百四十餘條，中小椽木七百六十餘箇等，速爲措備輸運雲，而考諸今年繕工監應納貢物，則材木總計一百六十條，椽木三百七十箇。
設或盡用於上項修理之所，猶且太半不足。
況從前之用諸處者甚多，而不特此也，宮城退築，待秋成爲之事，已捧承傳。
其時所入材料，亦當預措，而時無出處。
上項修理等所用之材，除別蔔定外，百爾思之，更無周旋之路，但目今農事方殷，旱災亦甚切迫，而材木所産處，盡是蕩殘無形之邑。
今若將其應入之數，別定諸邑，一時督納，則恐未免時屈擧贏之弊，而此等修理，亦是不可廢之事。
臣等未知何以處之？惶恐敢稟。
」傳曰：「此亦不可已。
或減貢物，而換定上納，或於京山如中興寺等處，量數斫取用之，參酌施行。
」〈史臣曰：「民生之困瘁，災異之疊見，未有甚於此時。
況旱魃爲虐，千裡赤地，八方聞啓，朝奏夕至。
此正貶食節用，息民修省之不暇，而方且營造第宅，奪民農時，又從而橫斂材木，靡有紀極。
曾未有修人事、答天威之道，而燮理之臣，言責之官，未嘗一言及於此，無怪乎民怨日甚，天怒愈赫。
可勝嘆哉！」〉○禮曹啓曰：「進獻人蔘，代以把蔘，議于大臣，則行判中樞府事李元翼、鰲城府院君李恒福以爲：『臣不解採蔘妙理，且不解邊地物價。
隻以臆意料之，貢蔘隻取羊角，十不得抽取一二。
把蔘俱收，大小長短，團湊爲把，則不論可否，採輒中用，其爲便利，宜萬倍矣。
昔之未解，今乃得學，則咨稟禮部，豈患無辭？第今人心巧僞，前日單呈羊角蔘，瑕痕易露，難以施巧，今日團湊成把，脈節俱隱，易以着僞。
萬一有司未察，及至煎斫，脫有巧僞，緻虧國體，此不可不慮，尤宜嚴察。
』左議政尹承勳以爲：『人蔘之弊，到今日益甚。
蔘是土産，一斤之多，未滿數掬，而直至綿布三十匹，亦未得之。
此無他，大者小者，皆歸於把蔘，而弊至於此。
臣前日獻議時，請勿用蔘者，爲此也。
頃年進獻白蔘，易以草蔘者，出於禮部意，故本國移咨換封矣。
今者中朝之人，不求草蔘，而最要把蔘。
今事知譯官，詳探禮部之意，若禮部許之，則以把蔘充獻，恐無所妨。
』右議政柳水慶以爲：『草蔘，全其天，把蔘，失其性。
以藥用言之，則似當取草蔘，而舍把蔘。
然中原之人，方以把蔘爲貴，而切求之。
取舍之意，雖未可知，而必有所以然也。
欲爲咨稟，則不患無辭，而天朝亦豈有不許之理？目今蔘價踴貴，羊角合於進獻者，雖有重價，未易覓得。
謀利之徒，乖時刁蹬，十倍其價。
以此民被其害，怨苦日甚。
若移咨而得其請，以把蔘封進，則生民之蒙惠必多矣。
但我國人心，本來巧詐，亂後尤甚。
羊角單體，似難着僞，而頃年，有以鐵尖容於其中，發覺者。
況此把蔘，合大小長短，渾湊而成體者乎？今者無端咨請，換以把蔘，封進天庭，驗納之際，萬一有如此巧僞之事，則誠恐大損國體也。
臣愚所見，不敢不陳。
令該曹，更加商量事之輕重，善爲之處爲當。
』大臣之意如此。
敢啓。
」傳曰：「方物輕變，爲難。
」 ○戶曹啓曰：「凡有國家，莫不有通行之貨幣。
三代以後，代各殊名，而其所以用之之意則一也。
蓋米布則人得以衣食之。
若別無貨幣，而以衣食之者爲貨，則富人多蓄，獨專其利，而貧人不得衣食焉。
公私俱困，職由是也。
若於衣食之外，別有所謂貨幣者行用，則貨幣俱積於公私，而米布，則人隻得衣食而已。
以此卽山鑄錢，爲富國第一件事。
何獨於我邦疑之乎？雖在平時，生財之道，所當熟講無餘，況今大亂之餘，公私赤立，財用匱竭之時乎？今當多設方便，自官鑄錢，使之流布國中，則實是無中生有，裕民足國，亦可因此而緻，府庫之匱渴，有不足言。
經筵官所啓，〈戶曺判書成泳所啓也。
〉有見於此。
但我國鑄錢之事，祖宗朝，非不有之，而廢不擧行，今已久矣。
似係新立，請議大臣，定奪施行。
顧念我國之人，凡事本不耐久，而且天下無弊之事，纔有所作爲，未免中輟，殊爲未穩。
作事之始，十分愼重，從長善處，以爲悠久可行之道爲當。
請成事目，啓下兩司，署經後擧行何如？」傳曰：「允。
」 ○戶曹啓曰：「議于大臣，則判中樞府事李元翼議：『中國於衣食之外，別用錢貨，古今通行，而我國獨不然。
其無乃我國之習俗，異於中國，行之不能耐久，弊生而止也。
祖宗朝，亦嘗試之，而停之雲。
作事之始，不可不愼。
先令該曹，深加商量，可以永久，而無弊與否，詳盡區畫，磨鍊節目，然後更議處之似當。
鰲城府院君李恒福議：『資無用以爲貨，取有用而衣食之，此有國之常體。
至我國獨不然，臣常怪之，欲一稟啓，廷議創行，第不識古者，常行之，而緣何中廢，且不識用何貿木，平何輕重，作何區處，用之何先。
必有料理磨鍊，詳盡無欠，然後行之中外，萬世無滯，而公私俱利矣。
蓋嘗憧憧於心者，今見啓目，政合臣見。
無容別議。
』左議政尹承勳〈局量淺狹，居家侈靡。
〉議：『臣嘗考前史，禹、湯遭水旱之災，以歷山藏山之金，鑄幣以救人之困。
臣每歎曰：「古之聖人，水旱救民，尙如此。
況今兵火之餘，公私赤立，加之以賊役煩重，民方嗷嗷於瘡痍之中，而國家無意於生聚之策，其何以濟國用，而保民生乎？」若國勢堂堂，四方無虞之時，則雖循途守轍，猶可繡縫度日，而今則酷被兵禍，百孔千瘡，凡百不成摸樣。
當此之時，如無別樣擧措，將無以振起旣衰之勢。
終至於國非其國，第恨無大才任是責耳。
今見成泳筵中啓辭，欲鑄錢通貨。
是固臣曾所料理，而每與識者，議於私室者也。
其所以不能建白，而行之者，臣聞祖宗朝，亦有此議，鑄錢用之，未久而罷。
臣爲監察時，分臺司贍寺見之，其時行用之錢，尙多有之。
但未知有何拘礙，而不得永久行之也。
欲知曲折，有所議處，而査考無由，至今含默，心常不快。
頃有人言，永樂年間，卞季良上疏，請罷錢法。
其事之首末，具載於季良文集中。
臣求得不秩文集二卷査見，則季良果爲獻議罷之。
其封事中，略及此事，而不言終始曲折，未知其詳在於臣所未見他卷否也。
惟我東方，天下之貧國也。
其所以貧者，大小利柄，在於私家，而不在於公家故也。
我國雖曰無貨，以鹽鐵之利，足以富國。
今不能然者，固有由矣。
蓋中朝，則官爲煮鹽，而禁其私煮，許民買賣，視年運豊歉，低昻其價。
唐劉晏之理財鹽利，居其半者，以此也。
我國規制，異於此，故不能取其利。
非獨爲然，至於人蔘，不許私採，而隻有官採，則以之進獻而有裕，以之接待唐官而有裕。
豈至於民受大弊，而不得辦出乎？此臣所謂利柄，不在於公家，緻有此患也。
然二百年流來之弊，當此末世，人心不淑，猝難變通。
此則在不議，而隻陳臣之愚見也。
」〈史臣曰：「大臣論事，務引其君以當道，止於仁而已，故孟子曰。
『王，何必曰利？亦有仁義而已矣。
』今者承勳，以相臣議事，而以煮海爲鹽，採山專利之說，反覆陳獻，至引劉晏爲言。
夫晏，乃唐家一理財之臣也。
舍此，豈無生財之道乎，而況山林川澤，與民同之者，先王之道也。
豈有官獨煮鹽，不許私採，網民之利，而能富國足用者乎？昔唐太宗曰：『刻民以奉君，猶割肉以充腹。
』腹飽而身斃，君富而國亡。
承勳，其孟子、唐宗之罪人歟！」〉至於用錢一事，則先王朝，始用終廢之由，雖不能詳知，姑令有司，隨宜鑄用以試之，若行之無弊，民情便之，則可以爲萬世利也。
鑄錢，古亦有之。
宋朝文彥博，知永興軍時，或言鹽鐵不便，以鐵錢買物，賣者不肯受，民多閉肆，僚屬請禁之。
臣丁酉年赴京時，見沿路人，持錢買賣者，則求天寶舊錢，而不肯受萬曆新鑄錢者有之。
錢之爲用，似不在於銅與鐵，又不在於舊與新，而民情有便不便，此必有所以然也。
作事之初，人或以鐵錢爲不便，如宋時之民，則恐有妨於通貨也。
「右議政柳永慶議：『錢之爲貨，上自夏、商，下至于今，歷代無不通行之，惟我國，獨不用錢貨。
所以衣食者，米布，所以行貨者，亦米布。
此我國，最貧於天下者也。
臣癸未年，以書狀官赴京，見中原人行貨，衣食各有所資，每歎我國之不然。
況今兵火之餘，公私貨物，蕩然無餘。
若鑄錢而通行之，民必蒙利。
試用之論，固有所見。
但聞祖宗朝，亦嘗行之，而卞季良疏陳錢幣，而請停之雲。
此必有所見而然。
今若以一時之見，率爾行之，及其有弊，而旋廢之，則非但無益，必爲笑侮之資。
姑令該曹，深加商量，以何鐵鑄成，以何樣爲準，作何方便行用，可以永久通行，而無弊與否，先爲詳盡區畫，磨鍊節目，然後更議處之，似爲便當。
』大抵用錢之事，大臣之意，皆以試用爲當。
依前公事，成事目啓下兩司，署經後擧行爲當。
」傳曰：「用錢一事，予居常以爲：『我國必不可行。
』蓋緣人情習俗，有所不同，猶魯之章甫，不可用於越也。
強而效之，後必有悔。
況寧能以正鐵賤物，鐵錢而通行乎？予見如是，本曹試爲磨鍊以啓。
」 ○戶曹回啓曰：「京山近處可用之材，臣等未得聞知，而隻聞重興洞材木，僧人斫伐之奇，摘奸知數，則一百三十餘條。
此後雖盡斫取，亦不過百餘條雲。
目今修理所用，大槪七百餘條，而宮城退築時所入，不與焉。
以此觀之，重興材木之外，不可不別爲優措。
依傳敎，欲以他貢物換定，則材木所産之邑，等是殘薄無形。
進獻人蔘及奉常寺軍器寺貢物外，其他貢物，率皆零星，難於換作。
百爾思量，其勢不得不別定。
惶恐更稟。
」傳曰：「允。
」 ○春秋館啓曰：「校書館見存鑄字，乙亥字厥數稍優，不大不小，正合《實錄》印出，而字多消融欠缺，非及補刻，則恐未易就緖。
校書館近無印書之事，絶乏黃楊木，猝備爲難。
黃海、平安、江原等道産出之處，各擇大四十，隨便斫取，急速上送，下諭于各道監司何如？」傳曰：「似多平安道，則雖勿爲，不妨。
」 ○春秋館啓曰：「《實錄》印出，今當設局，京城南別宮，最爲寬敞可合，以功役未畢之前，若有天使之行，則必有搬移急遽之弊。
其次幽僻之處，莫如本兵曹，令該司，急急修理以待，宜當本館堂上、郞廳各一員，今將下去于寧邊，以爲移奉之計。
事體非輕，堂上則奉安使稱號，齎持品印以送，本館書吏、使令各一名，幷爲給馬。
且値夏潦，恐不無路上霑濕之虞。
結裹雨備等事，不容不倍加謹密。
下書于本道監司，使之預爲措備。
且江華奉安之所，別須先期修理，完固淨潔，然後乃可安也。
亦爲下書于京畿監司，汲汲擧行，俾無窘迫之患何如？」傳曰：「允。
」 5月24日 ○己卯，朝，王世子問安。
○太祖大王忌辰。
○藥房提調，問安于中殿啓曰：「腹痛之候，今則如何？敢來問安。
」答曰：「腹痛比前，則間間作痛，而度數亦漸減歇矣。
」藥房啓曰：「伏聞內殿玉候平安。
腹痛間間作痛，而比前則度數，亦漸減歇，玉候漸向平復。
今日則前加入芎歸湯，仍爲進用，更觀玉候如何，或更議他藥，或停爲當。
但因醫女伏聞，內殿厭進水剌。
此必胃氣不和，而與醫官商議，則産後不可專用藥物。
黃雌鷄，爛烹取汁，或作粥，或鮒魚煎和進，則可以補胃氣雲。
依此進用何如？」答曰：「依啓。
」 ○江原道洪川縣前川，鷄巖灘中，所有之石，移在於水南邊十五尺許。
所無之石，又出於灘東邊灘中。
所移之石，長五尺四寸，厚二尺二寸，周回十二尺。
灘邊新出之石，長三尺三寸，周回八尺三寸。
〈觀察使樸承宗狀啓也。
〉○江原監司狀啓：「江陵、三陟、襄陽、高城、通川、橫城等官，旱災太甚，田野龜拆，禾穀焦傷，無根高元處，不得移。
伊川，去四月二十一日，狂風大作，境內人家，屋瓦皆飛，樹木亦拔。
平康，四月二十四日，鐵原楊口狼川，四月二十六日，雨雹交下，禾穀盡損。
旱乾之餘，又有風雹之災，民生至爲可慮。
尤甚旱乾處，祈雨香祝幣，下送何如？」啓下禮曹。
5月25日 ○庚辰，朝，王世子問安。
○藥房提調，〈柳永慶、申磼、李尙發。
〉問安于中殿，答曰：「平安。
腹痛今日則似差矣。
」賜酒。
藥房啓曰：「臣等因醫官伏聞，內殿玉候，日漸向差。
但腹中凝結之候，尙未盡消，水剌亦未得如常。
不勝悶慮。
已過七日，産室廳似當罷黜，而內殿氣候，未盡平復，姑爲仍設何如？」答曰：「罷黜。
」 ○內殿，賜給藥房提調、史官、醫官，匹段囊等物有差。
○禮曹啓曰：「端午進上物件，戶曹移送橫看，相考一一謄書單子以啓矣。
前年五月承傳內，蓑衣當有封進之道，而闕焉，竝追備封進事，傳敎，而橫看內，蓑衣則不爲載錄。
未知其由，何以爲之？敢稟。
」傳曰：「平日蓑衣封進，第未知某某道封進。
或問于各道。
其規式，似在於講武圖。
更察施行。
且全羅道白疊扇，限三年減三百把。
且各道封進元數中，其半則依今年例，白疊扇一把，代以油扇二把封進。
〈兩南監司狀啓，民間白疊扇一把之竹直，米二十四五鬥雲，故有此敎。
〉○簡儀都監，以役訖聞，傳曰：「領事、提調、前提調、都廳、前都廳，各熟馬一匹賜給，監造官、前監造官，連二等，本衙門準品付祿，匠人等，令戶曹分等論賞。
」 ○傳曰：「中殿産室廳，藥房都提調、提調、副提調、醫官、內官等，各熟馬一匹。
奏時官等，兒馬一匹賜給。
」 ○有政。
以柳澗爲侍講院弼善，崔有源司憲府掌令，柳時行侍講院文學，睦長欽吏曹正郞，成俊耉吏曹佐郞，金大德藝文館待敎。
○傳于政廳曰：「兵曹郞廳，勿爲遷動事，曾有傳敎，而如是欲遷，此郞廳之手段耶？後勿如是。
」〈是政，兵曺正郞趙中立擬吏曺正郞，佐郞蘇光震擬司書望，故有是敎。
〉○領議政李德馨，四度呈辭，答曰：「當此艱危之日，非大臣辭退之時。
改葬一事，於禮無礙。
且錄勳，亦未畢定。
方待卿出仕，有所更議。
國家大事，久未擧行，亦不可不爲之慮。
宜遵前旨，從速調理出仕。
」 ○成均館啓曰：「建廟之役，初因諸生，悶其權廟淺隘，出物願爲重修。
初以得建聖殿爲意，不及於兩廡。
上年，伏蒙賜物，以助其工，諸生出物，亦有餘資，敢請幷建兩廡、神門，以完廟貌矣。
今幸諸處斫木，相續來到，已自本月初吉始役，役事方殷，而該役匠人，被各上司及諸修理所所侵，不得專役。
自今建廡匠人，限事畢間，勿許侵擬事，捧承傳施行。
」傳曰：「不至捧承傳。
」 ○戶曹〈判書成泳〉啓曰：「亂離之後，物力蕩竭，公私赤立，中外同然。
朝廷上下，所當敦本抑末，崇儉節用，以爲返樸還淳之計，而大小官司，罔念時屈，惟務擧贏，凡有所爲，動依前規，而抑或有甚焉者，徵督萬端，急於星火，少不如意，鞭笞隨之。
噫！宗廟未復舊基，至尊尙禦閭閻。
南賊北寇，伺釁欲發。
臣等未知，此何等時也？薪膽之外，更無可爲之事，而凡百議具，一依平日，使瘡痍孑遺之力，重困於無用之虛文。
此不可使聞於隣敵也。
況今旱災之慘，近古所無，炎炎赫赫，望絶西成，百萬蒼生，勢將盡顚於丘壑，則當此之時，凡所以撙節財用，寬民力、省民役者，宜無所不用其極。
請自今以後，凡上司衙門及諸都監等，或稱前例，或稱橫看，侵督該司者，一切裁損，諸各處營繕，除不得已者外，竝爲停罷事，捧承傳施行何如？」允。
〈史臣曰：「觀此啓辭，言責之官，能無愧於心乎？噫！此何等時也，而王子諸宮，侈靡相尙，吉禮儀具，有備平時，營造第宅，工役不息，竭民財力，橫斂無藝，而三司結舌，不敢抗言，大臣容默，惟恐觸忤？《傳》曰：『言責在監門。
』其此之謂乎？」〉○兵曹啓曰：「鄭琢緻仕。
前政，單子啓下，而考諸前例，則沈守慶，以領中樞緻仕，而禮曹啓下公事，欲以原任職緻仕。
若然，則鄭琢，曾經大臣，似當以議政下批。
何以爲之敢稟。
」傳曰：「時不在議政，而以前職緻仕，恐或未穩。
更議施行。
」回啓曰：「鄭琢緻仕事，係大臣去就，本曹不敢輕易處置。
議大臣定奪施行何如？允」 ○司僕寺啓曰：「卽今牧場馬元數甚少，各官分養，故失居多。
今年聖節、千秋及降勑謝恩之行，進獻馬，已封四十匹，前頭冬至使之行，亦將封進二十匹，餘儲無幾。
又安知此後，或不無別例赴京之事乎？誥命冕服謝恩行次，雖以一十匹封進，亦不至於欠缺。
臣等非不知自上，誠心執壤，必欲豐腆，而緣係事勢之急，惶恐敢啓。
」傳曰：「當封二十匹。
」 ○自卯時至申時，日暈。
酉時日暈，右珥。
夜一更二更，南方如有火氣。
5月26日 ○辛巳，朝，王世子問安。
○藥房提調，問安于內殿，答曰：「平安。
夜間日氣蒸熱，寢睡不安，而元氣則平安矣。
」賜酒。
○左議政尹承勳，率六曹二品以上，問安于兩殿。
○刑曹啓曰：「私奴石乙屎獄事，當初本曹，請遣京官，得其端緖後，移送禁府，自是格例，而不此之思，徑送禁府，果爲未便。
禁府旣已拿來，且承仍鞫之命，元告及事幹，已盡推閱，咀呪之狀，現出於各人之招，則招辭詳略，雖或少異，不可謂全無端緖也。
軟山、盛非之所供，固以牴牾，而亦當訊問歸一而已。
豈可執此爲說，遽解其獄乎？大抵綱常之獄，稍有端緖，則其間，雖有未盡處，所當請三省交坐，窮鞫定罪，而乃以一二人招辭不符，移送該曹，似爲未穩。
該曹之推閱歸一，本非難事，而竊恐弑主大獄，從此不重，後日之弊，有不可言。
還送禁府，依法例施行何如？」〈石乙屎、乃故判書尹自新子耆獻奴也。
耆獻以咀呪事呈狀，成此獄事。
〉傳曰：「自本曹姑爲推覈，待其歸一後，移禁府處之。
」 ○李尙毅，以戶曹意啓曰：「東西籍田，本爲祭享而設。
蓋粢盛，不令收合於民間，而別爲農作，以供宗廟，其事體至嚴，實非偶然。
不可不敬遵奉行，而亂後庶事草創，凡百苟簡，雖祭享之事，勢難盡復前規，故各祭所用白中米、黍米、粘粟米等，以各官田稅，換作上納而用之，此非禮文本意也。
近來東西籍田，別定官員監農，收入其數，至於千石有餘，亦足以供一年之祭享，而徒積不用，散支他處，甚爲未安。
請自明年以後，凡粢盛，一依平時之例，施行何如？」傳曰：「允。
」 5月27日 ○壬午，鹹鏡道端川，四月下雪如冬。
甲山，四月下雪，山高處至深一尺。
三水，三月下雪，立苗麰麥凍傷。
〈觀察使韓孝純狀啓也。
〉○禮曹啓曰：「平目蓑衣封進之事，臣等亦曾見知。
但某道分定，某名日封進，則未能記憶。
戶曹橫看內，端午進上圖，無蓑衣，而其下巡幸講武圖，有各項物件，而蓑衣、鞍赤、懸赤各五十領，亦爲載錄，八道皆有分定。
未知巡幸講武，是稀罕之禮，故或因一時受敎，移用於端午也。
今當行移，問於各道矣。
第聞平時蓑衣一領之價，多至四十匹雲。
此物於宮中禦用，不甚緊要，而磨鍊至於五十領之多，未知其由。
或雲以五十領，分送八道監、水營，而每年隻一處，循環封進雲。
此言似爲近理。
當此物力殘匱之時，凡幹方物，皆命損減。
此亦減數磨鍊，而循環封進，則民生之蒙惠極多。
正供重事，臣等固不敢輕議，而緣係詳定規例，惶恐敢啓。
」傳曰：「今旣考出，不須問于各道。
在前，似是江原道、下三道中，端午日封進，而其數不多。
今宜此四道中循環，端午日封進二領，毋令長大。
」 ○禮曹啓曰：「蓑衣二領封進事，傳敎矣。
今當移文，知會于各道，使知裁減之德意矣，但平時，隻四道封進與否，未能記憶，而橫看內，八道監、水營，皆爲分定。
今若隻除京畿，其他平安、黃海、鹹鏡等道幷各二領磨鍊分定，而每年端午，隻一處封進，則各道循環甚罕，民生均一蒙惠，似爲便當。
且橫看所付，鞍赤、懸赤，何以爲之？敢稟。
」傳曰：「鞍、懸赤，隷於蓑衣，不可無。
兩界，不可竝定。
」 5月28日 ○癸未，朝，王世子問安。
○有政。
以李愖爲司憲府掌令，具義剛爲弘文館校理。
○禮曹啓曰：「平時魯山墓享祀之規，前日回啓時，臣等未及聞知，隻以臆意仰稟。
及承更爲詳問之敎，求得《江原道魯山墓事迹》謄書一冊見之，則正德十一年，因本曹承傳內，魯山君、燕山君，官爲緻祭，久不絶祀之敎，魯山君、燕山君墓所，家墓緻祭節目磨鍊。
後錄內墓所，四名日，所在官守令，設辦行祭。
家廟，四仲朔、四名日、忌日，祭奠物，依王後考妣緻祭橫看數，令各該司進排，墓直六名，令所在官定體事啓下施行。
又於正德十一年，遣官別祭緻告後，墳墓形止，使之看審來啓，故同年十二月，承旨下去，別祭設行雲雲。
又於萬曆八年，魯山墓所，自上特命封墓立石，遣近臣緻祭，石物諸具，本道措備，相地官下去蕫役雲雲。
據此參詳，魯山墓封植緻祭之事，非但先朝，已有成規，亦聖上之所親行。
此實盛德事也。
祭式享禮，皆爲昭載，特因經亂之後，未遑擧行耳。
寒食降香，果無其規，而墓所，四名日，自本官行祭，墓直守護等事，依舊例，申飭擧行，特遣近臣，別爲緻祭，允合情禮。
燕山墓所，幷依此施行，似爲宜當。
若其家廟行祭一款，則雖有先朝舊規，而亂後不但凡幹祀典，多有裁省，兩君立後事，頃者朝廷，屢議而遂寢。
立後一事，未及講定之前，立廟行祭，非本曹所敢輕議。
議大臣定奪何如？」依允。
○兵曹啓曰：「鄭琢緻仕事，議于大臣，則鰲城府院君李恒福議：『緻仕之規，自前朝臣，無有知者，臣亦不能詳知，然以原任職緻仕，則似非所宜。
』左議政尹承勳議：『緻仕一事，係人臣進退大節，事體甚重，不可不審處也。
國典舊例，臣不能詳知，難以臆見，率爾議定，但頃者，故相臣沈守慶，上箚乞緻仕。
其時該曹，乃於時職銜上，加緻仕二字，而不解本職。
至今議者以爲：『此非緻其職事，乃加得緻仕二字銜雲。
』若今仍帶本銜，則恐非緻仕本意。
國朝古例，雖無考據之路，緻仕節目，詳載於《大明會典》雲。
令該司官，《禮經》及《會典》，詳細査考，得禮之正，以定一代之規，恐合事宜。
』右議政柳永慶議：『緻仕之規，稀有之事。
已行古例，臣未得詳聞，何敢輕言？但旣以時任，陳乞緻仕。
緻仕者，還緻其事之謂，以時任緻仕，固無所疑，而古者或有別銜緻仕之制。
此則必是出於一時優老之盛意。
鄭琢，曾經議政，退老鄕曲，今因陳疏，旣許其緻仕。
鄭琢自處之道，朝廷優老之意，可謂兩盡。
若別以原任緻仕，則其於榮耀之典，似無所欠，然此係幹特恩，自下難以擅議。
』傳曰：」當以時任緻仕，似無所疑。
「 ○自午時至申時，日暈。
夜一更，流星出房星上，入庫樓星，狀如鉢，尾長四五尺許，色赤。
流星出鼓星上，入天市垣，狀如拳，尾長四五尺許，色赤。
5月29日 ○甲申，朝，王世子問安。
○行大司憲樸弘老、持平李幼淵啓曰：「頃日，全城君李準之奴，與成均館奴子等相鬪，嫌其日，刑曹不坐，不得卽逞其威憤，則不暇事體，至使王府郞廳，成送公文，且以羅將，刼令捉囚館奴。
其他館奴之未捕者，自刑曹推捉之際，準之奴，偕使令往泮宮至近之處，恐嚇典僕，侵索酒肉，縱恣作挐，不一其端。
所謂準之奴，非一家使喚之奴，乃是居住於外處者，則渠輩鬪詰之事，非所詳知，而偏護家奴，以自己姓名呈狀，已爲士夫之羞。
況王府之設，事體至嚴。
豈敢以一家私事，刼郞僚、發羅將，擅囚人物，無所顧忌乎？如許事狀，十目所視，焉可誣也？當初臣等之論，實出公共之憤，而準不自悛悔，修飭緘辭，反以臺諫之言，有若搆虛捏無之爲。
臣等已無顔面，仍冒臺官，自上亦有使令羅將憑閱之敎。
非但言官論事之體，由臣等損壞，臣等亦何敢自恃已見，偃然行公，憑閱下人，有所處置乎？請命罷斥臣等之職。
」答曰：「如此事，須從容詳處。
論之者，不可自執先見，爲其所論者，亦不可一毫修飾。
頃見緘辭，頗與臺論不同，故俾問其所謂羅將等，以知其曲折而已。
勿辭。
」退待物論。
○戶曹啓曰：「用錢之事，今當依傳敎磨鍊事目，而但此事，祖宗朝非不行之，而廢之已久，無異於新設，本曹不可獨擅。
必須設都監，差出提調後，同議磨鍊施行爲當，第都監之設，本來有弊。
臣等之意，提調、郞廳各二員差出，書吏、使令、庫直，亦毋過各二名，凡事十分從略處之，亦爲便當。
」傳曰：「傳敎中有試字。
可先書事目及行用曲折以啓。
」 ○全羅都事金止男狀啓：「鹹平刷出鹹鏡道人男女二十六名，海南刷出十三名，傳遞領送事。
」啓下該司。
5月30日 ○乙酉，濟州牧使金命胤啓曰：「去壬寅年十一月大雪，平地深二尺餘，經冬不消，至於正月，寒冱如冬，近古所無。
果樹枝葉如枯，公私果園靑橘，盡爲凍傷。
二月進上靑橘，艱難封進，枯乾味惡，不合上供，極爲惶恐。
」 史臣曰：「濟州之雪，經冬不消，實是變異國家其有知懼而警省者乎？」 六月 6月1日 ○朔丙戌，上在貞陵洞別宮。
○漢城府移關刑曹曰：「四山監役來報，軍人六名、木手二名，托於修理義昌君家舍，往中興洞斫松木大小三百餘條，車載輸入義昌君家舍。
繕工監報該曹，給價貿用於三江，而擅入禁山，斫伐輸入，極爲駭愕。
請推考監役官，犯禁人摘發重治。
」刑曹啓曰：「繕工監副奉事安克悌緘答雲：『兩王子本家及夫人家四處修理，一時竝擧，而三江松貯材闆，幾盡取用，民怨朋興，所不忍聞。
克悌所掌義昌君家舍，多至六十餘間，隻有柱梁，破落無形，辦出材木無路。
重興洞材木，唐將及天使時，都監大小公廨修理所需，皆取辦於斯，已成規例，故頃將此意，因承傳啓達蒙允，隻斫四十餘條。
其中長大，不能擔負者，令本宮，車載輸來，以除民弊，時方裁用。
外此非啓達者，不取一條。
該曹以托稱義昌私自斫伐。
構虛請推，極爲冤悶。
』雲。
右克悌再三抗拒不承，請收職牒進來，推考何如？」傳曰：「當初取稟，果爲許之，似非克悌之失。
姑爲勿論。
」 ○吏曹啓曰：「在己醜年間，人之視鄭渫，不啻如上年人之視尹景祐。
今乃曰：『尹景祐情狀之兇慘，不啻如鬼如蜮，