三十四年（下）
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告廟社，乃是規例。
以此從前行賀之時，雖値夜深，不敢停廢，其意有在，而今者禮曹，諉以夜深，待明退行，極爲未便。
該曹公事，請命勿擧行。
逆魁己伏天誅，所當蕩滌瑕垢，鹹與維新，則頒敎之擧，似不可已，第赦者，小人之幸，君子之不幸，而軍旅數興，赦不妄下，古人垂戒，則豈可因循前日之謬，以爲常行之規乎？赦命一下，物情皆以爲未便。
請還收成命。
」答曰：「依啓。
」 ○左副承旨閔善啓曰：「先賀後告，乃是國家大禮。
臺諫啓辭，雖曰有在，而今夜將曉，製敎尙未就半。
若待畢製繕寫，則日將朝矣。
終夜留門，亦似未安，賀禮明日退行何如？」傳曰：「允。
」 8月7日 ○壬申，頒誅逆賊敎書。
百官行賀禮。
其文曰： 王若曰，痛快神人，己訖討賊之典，歡呼朝野，盍擧命德之章？恩加百僚，諭及八路，叩承艱大之業，屢經免急之秋。
昧於遠圖，常患鯨鯢之肆毒，忽於近禍，誰料梟獍之搆兇？逆賊吉雲節、蘇德裕等戾氣所鍾，逆節爲黨。
處心積慮，出自嶺南之經營，履霜堅氷，轉成耽羅之窟穴。
敢以簧鼓而惑衆，欲肆潢池之弄兵。
謀害牧使判官，圖占軍器戰馬。
刻日擧事，其計不亦慘乎？渡海犯京，此言可忍聞也？大亂幾作於俄頃，上變反出於渠魁。
荷祖宗在天之靈，罪人斯得，揭春秋討逆之義，王法乃行。
已於本月初三日，將賊魁吉雲節及蘇德裕、文忠基、洪敬源、金挺磔、惠脩、金鍾、崔九巽、李智、金大鼎、姜惟正等，竝行淩遲處死，傳屍四方，籍沒家産，準法緣坐，而吉雲節係是首告，誅止其身，特免緣坐籍沒之律，以有後勸。
仍念頻行霈澤，亦非國家之所宜。
隻令在官者，各加一資，資窮者代加，略示表喜之典。
於戲！脅從罔哀乎？愚民輯寧，尤切於孤島。
安反側於千裡，撫隆平於百年。
嘉與維新，雖愧轉移之化，愼乃有位，佇見禮讓之風。
故玆敎示，想宜知悉。
大提學沈喜壽之所製也。
○弘文館進纂集《春秋》，竝論賞。
先是，上命弘文館，纂集《春秋》諸氏之傳，合爲一部。
至是，其書始成，繕寫呈進，特加副提學申欽嘉善，其餘，以久近論賞，或加資、或陞職、或賜物，各有差。
諫院三啓論之，請改正，不從。
8月8日 ○癸酉，諫院啓：「方伯，爲一道之主，體面甚重。
苟不莊以莅之，則未免見侮於人。
其何以號令列邑，而殫壓一方乎？黃海監司崔鐵堅，敢於此時，公然宴樂，酗酒失儀，至於親自唱歌，使守令超舞，虧損體貌，傳笑遠近，聞者莫不駭愕。
請命罷職。
爵以命德，賞以酬勞，不可以混施也。
玉堂之官，所職甚重，纂抄校讐，乃其餘事。
今《春秋》纂集時，官員，有加資陞職者，書寫員役，亦被陞遷除職之命，爵賞之濫，極矣。
請申欽、沈悅、崔沂加資改正，其餘陞遷除職事承傳，竝勿擧行。
」答曰：「陞職，參酌爲之，不可改。
崔鐵堅事，依啓後推。
」 ○憲府啓：「驪陽君閔仁伯，身居宰列，不自謹愼，頃者其弟仁佶，爲扶安縣監時，以覲親事下去，縱恣作弊，至於亂伐邊山材木，造作船二隻，公然回泊于畿甸，以爲私用，凡在見聞，莫不駭愕。
請命先罷後推，其船隻，令該曹處置。
」答曰：「依啓。
」〈史臣曰：「亂世，官爵猥濫。
仁伯之悖戾無行，鐵堅之貪婪麤鄙，竝至於宰列，見賤於人久矣。
尙何望其細行之謹哉？」〉○以吳億齡爲弘文館副提學，盧稷爲黃海道觀察使，李綏祿爲弘文館校理，李瑗爲通禮院相禮，具義剛〈奸兇鷹犬。
〉爲成均館直講，洪遵爲弘文館副修撰，申鑑爲司諫院正言，李大遂爲刑曹正郞，洪敏臣爲刑曹佐郞，南侃爲郭山郡守，鄭淑度爲金溝縣令，權炯爲龍岡縣令，柳惺〈爲人邪毒〉爲大同察訪 8月9日 ○甲戌，諫院啓曰：「玉堂陞職之命，出於特恩，言官所論，隻爲爵賞之濫，於姜籤，別無幹涉，成泳、趙希輔等，啓請出仕，其意誠然。
金悌男旣以姜籤，身無所犯，而又以爲似難行公，議論未瑩，成好善不待同僚答通，徑先入啓，有違規例，顯有所失。
請大司憲成泳、執義趙希輔、掌令姜籤出仕，持平金悌男、成好善遞差。
」答曰：「依啓。
」 ○禮曹判書柳根上箚曰： 伏以，自古天下國家，未嘗無敵國外患，其所以應之者，不過戰守和三策。
古之帝王，屈意於和者，初非不能守、不能戰，以和爲得計也。
可守則守，可戰則戰，然後可和而和，無非爲國家生靈計爾。
今日之事，亦急矣。
旣不爲守之之策，又不爲戰之之備，徒欲以羈縻之意，稟命於天朝，如不得請，則臣不知計將安出也。
臣竊觀我國之事，經變以後，玩愒猶甚，當與賊對壘之時，尙不免洩洩沓沓之歸。
況以講和爲說，則雖或得請而來，將使擧國之人，百體莫強，萬事皆墜，戰守已矣，其所謂和者，亦不能行矣。
自古天下國家，何嘗不旣衰而復振乎？今之民力竭矣，豈無撫摩凋瘵之策？軍食軍策，豈無辦出之策？軍兵雖少，選擇得其要，將領得其人，則猶可以控扼捍禦。
若曰蕩敗不能爲，則將何以收拾也？激厲人心、挽回世道，隻在殿下之一心。
殿下斷然，自任以中興之重，則群臣固將奔走率職之不暇。
天下國家，何嘗有不可爲之時？殿下旣先立中興之大根本，則規畫施設，次第以行之。
推誠委任，而敬大臣、體群臣。
薄徭輕賦，而恤民生、悅民心，延攬人才，爲官擇人，開通言路，務集衆思，愛惜財用，蠲除積弊，修器械、峙餽糧，練卒擇將，豈非今日之急務乎？孟子曰：「及是時，明其政刑，雖大國必畏之。
」若果行此，今日之羈縻，未必非戰之守之之基也。
臣今將銜命，遠離闕庭，竊不勝區區犬馬之懇，敢將瞽說，冒瀆宸嚴，伏願聖明留神焉。
傳曰：「省箚，具見忠懇，深用嘉焉。
當留念。
」仍傳于政院曰：「以箚下備邊司。
」 ○柳根請遞禮曹判書，〈言將赴京，不可仍帶宗伯之任。
〉傳曰：「允。
」 ○正言尹煌來啓曰：「官爵，乃命德之器，不可以一時之微勞，濫加恩數也。
玉堂爲職，責任過重，若其纂集書籍，乃是職分中細事耳。
縱有些少勤勞，自有相當之賞。
何必以爵命爲之哉？至於書寫之徒，亦被陞除正官之命，恩賞之濫，莫甚於此。
請申欽、沈悅、崔沂加資改正，其餘陞敍除職承傳，竝勿擧行。
」答曰：「休論。
」 8月10日 ○乙亥，諫院啓曰：「申欽以下，加資改正，其餘陞職承傳，竝勿擧行。
」答曰：「毋庸更煩。
」 8月11日 ○丙子，以李元翼爲平安、黃海、鹹鏡等道都體察使。
先是，上以備忘記，下于政院曰：「平安道，我國根本之地，人心淳樸，士馬精強，昔高麗太祖，卒賴其力，統合三韓，是其驗也。
所當撫綏訓鍊，作爲保障，以爲緩急之用，自李元翼監司遞來之後，凡事漸就解馳。
況與老酋，隔江相對，不虞之變，作於他日，鹹鏡道之事，亦多可慮。
今宜以李元翼爲三道都體察使，一依李德馨例，開府于關西，俾盡其才如何？如此則聲聞所及，足以陰折老酋之心，而設或南方，不幸有變，亦可徵用其兵，而人心有所恃矣。
言于備邊司。
」備邊司回啓，以爲宜當，遂以元翼爲平安等三道都體察使。
李廷龜爲禮曹判書，姜綖爲承政院同副承旨，樸東說爲司憲府持平，金鼎一爲司憲府持平。
8月12日 ○丁醜，上親臨拜表。
8月13日 ○戊寅，卯正。
上禦別殿，講《周易》。
侍讀官李綏祿，講《剝卦》，自六五貫魚，止君子得輿，再讀釋，上讀綏祿進講處。
講罷，大司憲成泳進曰：「自古治國家，有君子小民。
什一而稅，三代定規。
我國家，自祖宗朝，有年分給災之制，實是良法，但法久弊生，漸緻解弛，奸猾得志，小民偏受其苦者多矣。
亂後隨起隨稅之規，蓋出於不得已，而人心奸巧，不能平正，奸猾隱漏結蔔，小民獨應徭役，故雖一二蔔之田，出米無窮，不能支當矣。
今年敬差官，本府論啓，請各別擇遣者，爲此故也，而戶曹事目，隨例爲之，以隱漏結蔔，爲全家徙邊，此法不行久矣。
臣之意以爲，各別作事目，雖守令堂下之員，或施笞罰可也。
若罷黜等事，雖至準期，不足懼之矣。
且我國壬辰以前，昇平百年，人不識兵，莫念養兵，隻知虐使，故人苦爲軍。
今則養兵不得不爲。
雖什一而稅，若不失漏，則足贍軍餉。
今若不着實擧行，爲役者太苦，隱漏者安逸，其何以堪之哉？平日全羅道，爲四十四萬結。
亂後起耕幾半雲，而所報隻六萬結，則國家所失者，幾何哉？他道亦稱是，則國用安能裕哉？」同知事李廷龜曰：「亂後田制蕩然，不能成形。
量田或雲騷擾，而臣意以爲不然。
雖剛明之官，自京下去，則必不能詳察。
自今年九月收穫之後，令其邑宰，出入境內，詳細巡審，從實以報，待明年遣禦史考覈，如有欺隱，重治其時守令，則必不至騷擾矣。
但一郡一縣獨爲，則其地田結偏多，賦役偏重，民必苦之。
若擧一國，從實量出，則民必不苦矣。
當今最急者，莫大於此矣。
」成泳又曰：「今年天兵已撤，正改紀其政之時，而悠悠度日。
必須先定田案，然後量入爲出，制爲國用。
雖事大上供之事，不可一從平時規矩，繁文末節，盡皆除去，取民有制可也。
恢復之道，必由此出。
且自古豈有無敵之國乎？前日尙衣院貿易，諫院論啓，至蒙快從，群下莫不感泣。
若擴而充之，何事不可爲？我國雖小，封壃不下數千裡，士馬最稱精強。
苟能自強，則豈有不能討賊復讐之理乎？復讎之事，必以愛民爲主，聚民爲本，則強敵不足畏。
昔高句麗，以三分之國，猶能支隋、唐之來侵。
況於今乎？宴安之時，十分留念，躬行節儉，愛養民力可也。
目今和之一事，雖極可愧，然志在於後日復讎，則亦無不可。
臣之意，今年國家，若不失田結，則稅入不下十五萬石。
雖以四萬石，頒百官之祿，其餘尙多。
其外如貢物等事，竝皆酌定，專緻力於養兵，則亦可優爲。
古有捐不急之官，撫養戰士之言。
苟不如此，雖非壬辰之劇賊，小小之賊，亦不可爲矣。
財穀有之，然後可得軍士之心。
內外蕩然，故廟堂亦以養兵爲難事。
今者，非徒南邊可憂，西北亦可慮。
但素食而充位，優遊而度日，脫有緩急，將何以爲之乎？我國養兵一事，不可不爲也。
」獻納權盼曰：「亂離以後，仕路不淸，官由勢進，各司守令，皆此輩爲之，故自上恤民雖勤，而澤不下究，民弊由是而興矣。
今者，初入仕之官，若稍好，則外人爲先指點某宰相之子爲首望，某爲副望雲。
若去此弊，則仕路淸明，遠近聞風，亦且激勵。
公道之行，是士論之行，內而宰相、外而方伯，令選抄有操行之人，初入仕有闕，以此差除，後以此人爲守宰，則民力可紓矣。
」李恒福曰：「田結之事，左右極陳，自上亦已詳知，不必更陳。
大槪壬辰以後十年矣。
國之經大亂，必有大擧措，而頃者，則事勢難行，以小國當大事，取辦目前，不遑他事矣。
己亥以後，可以有爲，未做一事，極爲可悶。
須思先務，措置而後，更及他事。
今日田制一事，所當急急爲之。
臣之意，田制若此，國無蘇復之理。
賊退以來，宜有生氣之路，而頓無之。
今此大小臣僚，歸視其家，則皆能辦一年之資，而國則不然。
雖欲爲之，大本不立，故諸事難成。
臣平時，曾爲戶曹參議，閱觀古制。
國初，稅入四十餘萬石，而軍士祿四萬餘石，祭享條四萬餘石。
貢物之用，亦不過此。
其時頒祿之制，刑曹都官正郞之祿，四十五石雲。
此則雖多，而一時所捧，用少儲多，故逮至中廟朝，三倉所儲，至於二百三萬石之多。
其後祭享之路漸廣，雜用之路亦多，下及壬辰之初，所儲僅五十餘萬石，則已縮三分之二矣。
人口數，則比平時，僅十分之一，而平時則士族隻有田莊，民皆無之，皆竝耕而食。
亂後，人皆自耕，故所墾者，不至大減於平時，而田制如此，殘民獨受其苦矣。
田結數，全羅道四十餘萬結，慶尙道三十餘萬結，忠淸道二十七萬結。
近世以來，連以下之下收稅，雖在平時，而稅入僅二十餘萬石。
比於國初，則減半矣，而亂後八道田結，僅三十餘萬結，則不及平時全羅一道矣。
其何以成國之模樣乎？今此量田一事，必須若排大難而爲之，然後可成。
弊則必多有之，皆不可計矣。
且民之所苦者，貢物也，非田稅也。
貢物所納之時，十鬥所納，則幾至於十石，故以此民不能堪矣。
今則必須蠲減節用，以存餘儲。
一年餘一萬石，則十年成十萬石矣，一年餘十萬石，則十年成百萬石矣。
必財用裕，然後城池器械，乃可修也。
《語》雲：『節用而愛人。
』註雲：『言雖至近，上下皆通』，此外言財，皆是非道。
務本節用之外，天下無生財之道矣。
今以癸、甲、丁、戊之規爲守，行之十年，則國儲必裕矣。
臣每於闕中常謂曰：『當今切務，節經費、定田制，群下相責勉，破朋儻、勵廉恥，自上當以開誠心、布公道爲務，此六者之外，更無急切之事矣。
」特進官金睟曰：「籍兵一事，當與田制作對，不可漏於其中。
」恒福曰：「籍兵雖切，比於此六條，似緩矣。
」上曰：「卿言，眞大臣之言，但經費田制雖聞，而予未知其曲折。
如是其急，則有司何不行之？」恒福曰：「經費之事，今年爲之，明年必有其效，明年爲之，後年必有其效，明白可知。
小臣前此入侍，再度啓達，而辭不達意，未能盡陳，今亦日晩，難以長言，然百姓蘇復之事，莫大於此，國家施措，亦莫大於此也。
節經費題目，甚多。
宰相從前以厚祿養之，忠厚之道也，然祿者，代耕者也。
爲官事者，當食祿，居閑之人，宜有無祿之理。
祖宗朝，大臣有緻仕之規，亦爲此也。
今同知、僉知，其數甚多，或以病，或解見任，而付軍職者，宜作無祿遞兒以處之，無妨。
」上曰：「領相所謂，開誠心者，將何以爲之？」恒福曰：「自上開誠心之事，何可盡陳？昔唐太宗，神采英毅，故開顔接下，導使盡言。
誠無定體，外貌難以形容，誠心所到，事無不成，言無不進。
若開誠心，則明日言路卽開。
然則雖在深宮之中，小民疾苦，無不盡達。
古之人君，所謂視於無形，聽於無聲，正謂此也。
近來忠言不進，下賊上心，每遇一事，則必揣度上意，猶恐或拂，修飾以進，故聽其言則美，施於事則迂矣。
」上曰：「布公道，當如何？」恒福曰：「雖人君，有人心道心之分。
豈能一一盡出於天理，而無人欲之私乎？如有蔽於一毫之私，則謬以千裡之外。
近來外間刑獄差除之際，或有便房請謁之疑。
若自上立心，光明正大，使群心曉然無疑，則紀綱自立，萬目畢張矣。
」上曰：「破朋儻當如何？」恒福曰：「朋儻之言，雖下賤，無不知之。
以甚者言之，雖微末小官，得志之人，所爲之事成，失志之人，則不成。
凡事類此。
且廉恥一事，豈盡形言乎？亂後士大夫，與亂前頓異，鄙瑣之事極多，人視而賤之，誰爲某事，民不與也。
」上曰：「未可改之乎？」恒福曰：「古豈有如臣之大臣？丁酉以後，小臣無供職之氣力，而且不自安者，此時不可泛泛以資級次例，苟充其位，故玆欲遞免，哭願自上，得可以擔當大事之人，及此時施設某事，不失此機會也。
臣本意，實在於讓賢也。
」上曰：「古人擔當者有曰：『非我孰能爲之？』卿何存讓賢之心乎？」恒福曰：「量己之才，度一時，故有此言。
自顧空踈，寧無推讓之心乎？自上若力求，則自古豈無其人之時乎？唯在求之如何耳。
」 ○諫院啓曰：「繕工監副奉事李彥秀，家行悖亂，斥逐所生稚子，使不得容于家，竟隨天兵，流入上國。
敗傷倫紀之罪，不可不懲。
請命削去仕版。
典獄主簿鄭大立，本以微賤之人，居官多有麤鄙汎濫之事。
不可久齒衣冠之列，請命罷職。
司憲府監察李寶命，伶官發身，不合殿中之任。
請命遞差。
」答曰：「依啓。
」 ○推鞫廳官員竝論賞。
大臣崔興源、李元翼、李恒福、李憲國、金命元、尹承勳，竝各賜熟馬一匹，特加義禁府堂上具思孟崇祿，李忠元〈性輕率，以善書名於世。
〉崇政，黃璡〈素無人望，因亂緻位〉正憲，樸弘老〈前爲湖南、關西方伯，皆有貪名。
〉嘉義，行大司憲成泳正憲，行大司諫黃愼嘉義，刑房承旨李時彥嘉善，問事郞廳申渫通政等階，尹義立、洪命元，各陞敍加資，其餘同參史官及承傳色，義禁府郞廳等，各加資，賜馬有差。
○具宬爲成均館大司成，崔沂爲承政院同副承旨，樸震元爲侍講院文學，權縉爲刑曹正郞，〈縉反覆邪毒，爲儒生時，嘗惡李山海、洪汝諄之爲人，讀書于山寺，以二人名寺憎，如廁必呼之，以示賤惡之意，及登第，首附山海，其後疾山海，又付汝諄，人莫不唾罵焉。
〉柳希奮〈性類婦人，無士大夫之風。
〉爲成均館典籍。
8月14日 ○己卯，王世子往裕陵，〈將行秋夕祭也。
〉遣官問安，答曰：「平安。
」 ○領敦寧李元翼上疏言身有疾病，請遞體察使之任，以備忘記答曰：「省疏，知卿患恙。
委以繁務，心實未安，第念西北二方，有至危之機，卿必聞之？玆以卿爲體察使，蓋卿最合故耳。
疾恙若如此，則雖不下去，惟當在京籌度指揮，率勵三道，俾有實效，幸甚。
」 8月15日 ○庚辰，王世子遣司書洪命元問安，答曰：「平安。
」 ○午時。
王世子自裕陵還宮。
○行大司憲成泳啓曰：「推鞫廳恩賞太濫，公論所激，兩司將欲俱發，而昨日未得論啓者，實由臣名，亦與於其中，而方待罪憲長之緻。
勢難仍冒，請命遞差。
」答曰：「勿辭。
」 ○行大司諫黃愼啓曰：「推鞫廳論賞，雖有謬規，恩數過重，爵命太濫，非所以愛惜名器，而聳動一世也。
有言責者，所當汲汲救正，而臣名亦在其中，未得與同僚相通論啓，所損大矣。
在職未安，請命遞臣職。
」答曰：「勿辭。
」 ○復爲庭鞫。
逆魁吉雲節所引，陸地連謀人李汝霖六名，拿來故也。
○憲府啓曰：「亂離以來，恩賞太濫，凡有微勞，輒以爵命加焉，腰金頂王，不可勝數。
名器混淆，朝廷不尊，貂不足，狗尾續之譏不幸近之，有識之寒心久矣。
今者推鞫廳禁府堂上、兩司之長、刑房承旨、問事郞廳、禁府都事、宣傳官注書、史官等，竝命特加陞職。
臣等未知此人等，有何可紀之功，濫加恩賞，至此之極乎？恩命一下，物情皆以爲未便。
請亟還收成命，以杜僭賞之患。
東西壁承旨，雖蒙特加，都承旨資級，若是嘉善，則座目高下，次次下批，不遞承旨，非徒明有前例，亦所以重近密之臣，而不敢輕易遞改者也。
頃者，右副承旨李時彥，特蒙陞敍之恩，則所當陞爲左承旨，而該曹不爲取稟，徑自擅遞，此實從前所未有之事，其不察甚矣。
請色郞廳推考。
大庭推鞫，出於不得已。
如非賊魁，且非黨逆之尤甚者，付之三省，前例然也。
今者禁府，以罪人李汝霖等，俱是吉雲節所引，啓請庭鞫。
此雖出於愼重逆獄之意，而枝葉援引者，闕庭至嚴之地，每煩訊鞫，非徒反爲虧損天威，違前規、駭觀瞻，亦甚未安。
請命付三省嚴鞫。
」答曰：「不但照例賞勞，所以賞之者，以其得賊情也。
此在理當然，毋得謾玆煩論，以起騷擾。
討逆之義，至嚴。
李汝霖等，是逆魁陸地陰結之人，不可不於大庭推鞫。
推考事依啓。
」 ○諫院啓曰：「王者勵世之具，唯在爵賞，君不可虛授，而臣不可虛受。
今者推鞫廳隨參諸臣，至被加資之命，恩數過重，爵命太濫，非所以愛惜名器，而聳動一世也。
逆獄雖曰重事，而推官有何功勞？雖有故事，不過一時之謬例，不可因此濫施。
請推鞫諸臣加資，竝命改正。
承旨，近密之任，體面甚重，不可輕易遷動。
右副承旨李時彥，雖已陞秩，而座目在都承旨張晩之下，自無相礙。
銓曹無端請遷，創開無前之規，且不無後弊。
請同參吏曹堂上郞廳，竝命推考。
闕庭推鞫，本非美事。
今此逆獄，已誅首惡，其餘支儻，自可三省同推。
請命勿爲庭鞫，付三省推考。
」答曰：「與府同。
」 ○推鞫廳啓曰：「崔民秀、李文發、李彥龍、李拭、李拯、李汝霖六人等，出於逆魁之招，輕釋爲難。
或同有相切之人，或爲曾與同事之人雲雲，更爲詳察。
刑推之人，似當爲先刑推，更議施行。
此中誰人，吉雲節復讎將，時至，爲有司雲。
此亦出於嫌怨乎？更察爲之。
大槪不小逆獄，從其言分揀，難矣』事傳敎矣。
此人等，初出於逆魁之招，而有司至請庭鞫，臣等非敢爲輕釋之意，以其出於供招之辭，一雲知情，而一雲未嘗與語，一雲知入濟州之意，而一雲別無相約之事，或雲率妻子入去，而實未娶妻。
未娶之實，雖是自已供招，而此最明白易覈之事。
一問本道，則虛實立現，故臣等反覆相議，難於斷罪，欲將前後端緖，下問本道，使之覈實馳啓，然後得其實狀，明其爲逆，聲罪加討，而若涉疑獄。
則更議稟斷矣。
今承上敎，至爲惶恐。
雲節復讎，將爲有司雲者，出於蘇德裕之招，而稱是募粟有司趙姓人，時在靑松雲，則其住與姓，與此六人，似不相侔。
其中崔民秀、李文發，出於雲節之招者，雖不分明，而兩人姓名，再出於蘇德裕之招。
此二人，爲先刑推，其餘則姑問本道，快得端緖，然後明白處置，恐或無妨。
再稟。
」答曰：「依啓。
」 8月16日 ○辛巳，諫院啓曰：「爵賞，人君勵世之具。
雖曰：『照例賞勞，此皆一時之謬規，不必援而爲例也。
』請亟命改正。
」答曰：「不須擾。
不允。
」 ○憲府啓：「亂後恩命太濫，少效微勞，輒加崇秩。
今者推鞫廳官，承命鞫問，雖有數，日之勞，而不過職分之當爲。
請勿留難，亟命還收成命。
近來人心懈怠，玩愒成習，凡有公會，率多不參。
頃者聖節望闕禮習儀時，班行草草，不成模樣，有同兒戲，極爲寒心。
請其日除公故及衆所共知老病宰臣外，不參人員，竝命推考。
」答曰：「與院同。
推考事允。
」 8月17日 ○壬午，寅時，上親出行，聖節望闕禮。
○憲府啓曰：「推鞫廳，雖曰照例賞勞，不過一時謬規，請勿遲難，還收成命。
」 ○諫院啓曰：「推鞫諸臣恩數之濫，物情之未便，久而愈甚。
請亟命改正。
」答曰：「竝不允。
」 ○初，濟州將議降號，〈我國之法，亂臣賊子，例降其號。
〉領議政李恒福曰：「濟州若降其號，不唯兩邑守令，檢飭非便，其於節制策應及狀啓等事，種種難處。
當有權宜之擧。
按晉時，因叛逆，卽於其地，缺其城以恥之。
又東國史。
有論因逆變，降邑號之非宜。
令儒臣，博考此等事例，權宜處置，隻示貶降之意，而不背於時爲當。
」左議政金命元之議，亦同，上可之。
至是弘文館啓曰：「臣等歷考前代所載叛逆之類，則郡邑降號之事，及其他略示貶降之例，皆無可據。
唯符時，新平人殺其郡將，秦王堅，缺其城角以恥之。
至於東國事蹟，則本館所藏之書，皆無全秩，大臣所謂降號非宜之論，亦不得見。
以《輿地勝覽》，濟州一款考之，則高麗元宗十一年，叛賊金通精，領三別抄，入據其地，命金方慶討平之。
忠肅王五年，草賊士用、嚴蔔起兵搆亂，土人文公濟，擧兵誅之。
恭愍王時，高福壽叛，王以成俊德爲牧使以鎭之。
本州以海外絶島，叛亂之不一如此，而皆無降號之事。
其意恐有所在。
」傳曰：「知道。
言于該司。
」 ○京城人樸彥璜，壬辰年分，爲倭賊所擄，入于日本，至是與南忠元俱來，體察使李德馨，以其頗識賊情，特爲上送。
彥璜言：「玄蘇謂己曰：『小邦累請和，而貴國每托天朝不肯。
如動兵之後，雖乞和，其可得乎？貴國以爲：『秀吉已死，其子幼弱，諸將相角，雖不許和，將無奈何？今則輝元已敗，家康得時擅權。
若動兵渡海，恐無所及。
』今者徒恃天兵之威，不欲講和，若天兵撤回之後，則雖不大擧，乘間竊發，處處侵犯，則後悔無及矣。
朝鮮若不肯許和，則亦當大請天兵，留鎭海面，以備不虞之患，庶或似可。
』又曰：『昔者鄭夢周、申叔舟，識見弘遠，一發其論，以保疆域，而今則汝國，有東西各朋黨，朝議不一，或有欲講和者，狐疑萬端，不成大事，吾詳知之，而吾等昔日重受貴國爵祿，義不可負恩，故如是慇懃與汝言耳。
」 8月18日 ○癸未，上禦別殿，講《周易》《復卦》訖，上曰：「《程傳》文字，異於他文，似爲重疊。
」侍讀官成晉善曰：「先儒之說，後人不敢更議，然古人亦疑其過詳矣。
」同知事成泳曰：「《周易》，乃聖人以人驗天之書，固非容易可識。
必先服膺忠信篤敬之言，盡去私欲，然後天理明，而《易》理可識矣。
」成晉善曰：「《復卦》最切於用功，乃是反善之幾。
」領事金命元曰：「此卦，古人以爲幽暗中一點白雲矣。
」上曰：「左相曾學《易》於李滉，必有獨得之妙矣。
」命元曰：「少時曾學，而自治擧子業，遂棄之，今忘矣。
」上曰：「李滉數學亦熟乎？命元曰：」大槪知之矣。
「上曰：」徐敬德知數學雲，是乎？「成泳曰：」東國以敬德爲知矣。
往者華使許國之來，問曰：『爾國有學者乎？』其時以敬德對，而精於性理之學，而尤精於數雲。
此人雖已往，今當錄用其子孫，以示勸勵之意可也。
「晉善曰：」有庶孽尹光溢者，其人數學極精，能識先儒所未到處。
己卯之人，欲爲不次擢用，以其微賤，故未果雲。
我國花潭之後，有鄭??者，數學亦不下於敬德，能知前頭之事雲矣。
「成泳曰：」此人亦儒者中可貴者，亦須錄用其後，以示褒異可也。
「上曰：」於復見天地之心。
此言謂何？「晉善曰：」此言先儒以爲，靜處見天地之心矣。
復五陰而一陽，以天地言之，則陽道陰盡而卽生。
雖在窮陰之中，陽未嘗不萌，但其始生微弱，故至於冬至，方謂之陽。
然雖微約，而不見滅於群陰，故於此見天地造物之心矣。
濂溪、康節，皆作此樣看，程子則以此爲一陽萌動處，見天地之心矣。
朱子以此說爲尤好。
「講畢，掌令姜美籤進曰：」推鞫廳加資改正事，言官非偶然論之也。
亂後爵賞濫施，故欲救此弊耳。
「正言尹煌曰：」爵賞不可濫施，亂後少有微勞，輒施重加。
不得已改正，然後名器庶無混淆之患矣。
「上曰：」不可改之事也。
「姜籤曰：」小臣曾從李元翼往嶺南，見降倭六十餘名，聚居密陽地，作爲一村，侵擾良民。
今須速爲處置。
若或卒然有急，反投其類，則豈不貽患乎？臣之意，分置于北方列邑，則與其國相隔，且有益於防胡矣。
「上曰：」無端徙之似難。
「命元曰：」或開諭漸徙，則無妨。
「姜籤曰：」逃唐兵，多在嶺南。
若不預爲處置，不無大國之罪責，此亦可慮。
「上曰：」頃見體察狀啓，有不欲入送之意矣。
元來唐兵，如是多留於我國之由，予實未曉。
「命元曰：」應募而來者，已有妻子於我土，雖歸故鄕，亦無益故也。
「成泳曰：」體察欲留之意，猶凍足加溲也。
以事體言之，天朝拯濟之恩罔極，且大小將官，無不以此爲言，今若留置，則非徒大義未安，且不無後患。
小臣忝在本府，士大夫，皆以此爲慮。
「命元曰：」今則已用其力，捉送極難。
「上曰：」渠初不欲歸而留。
今若捉送，則或意外做出不測之言，奈何？「成泳曰：」方欲刷還之時，賊使適到，故邊臣姑留，借用其力。
今則盡爲刷送雲，則渠說何有焉？「尹煌曰：」小臣曾爲居山察訪，往北三年，民弊難盡陳。
其中本道出身極苦。
軍士則有奉足，且分番，出身赴防江邊者，一年強半，而自備裝束，以此破家流移者多。
必須各別賞勞，以慰其心可也。
且北方，賦煩役重，民不聊生，産子輒埋之。
雖由於怨苦，而係幹綱常，恬不知怪，所見極爲慘惻。
各別下諭於監司，禁斷可也。
「上曰：」自古有之乎？「成泳曰：」北邊近胡，王化未及，故染於俗習，而緻有此事。
雖自古有之，而今爲甚雲矣。
「上曰：」雖胡人，豈肯埋子乎？「命元曰：」其慈愛之天，豈與人異乎？想由窮迫故也。
「特進官申湜曰：」國家遭無前之變，生民僅免賊鋒，而餘存者無幾。
自天兵撤還之後，庶有保存之望，而臣爲守令見之，民役小無蠲減，前日之貢賦盡復，民生更無復蘇之期。
當另加恤民之政，然後可矣。
今年年運似兇，民生尤無所賴。
休養之政，當急急講求以撫悅民心。
天兵留在之時，不能無徵發之擧，今則選兵峙糧之外，更無他事。
日夜以此爲務，專意於討賊復讐可矣。
且近來學校之政專廢，蒙學少子，未得成就，實爲可惜。
京中則大司成，猶爲主之，外方則必令監司，巡行勸課，以示賞罰乃可。
此意下諭于監司爲當。
「成泳曰：」今日進講《復卦》。
《復》之義，陰欲屛去，而善心萌動之謂也。
聖學高明，而臣學術魯莽。
其進此言，近於貧子之說金。
惟願聖上，擴此義而充之，務存天理，不使人欲漸漬，此聖益聖之道也。
且國豈有無亂之時乎？亂極思治，復之義也。
當今急務，莫大於討賊復讐，上下同心一德，某條養兵，敵來乃可禦耳。
今日國事，以爲無奈，而盡置之度外，民窮財盡，固難措施。
若皆憂如家事，則豈無不成之理乎？國之所用，田結也，而國家之所得，僅十之一二，人數則盡漏。
臣之意，男丁則勿論兩班、常人，盡數籍出，爲兵者爲兵，不能者令出米，以補軍餉。
此意，懇惻下諭於八道，以爲國事如此，不得不爲雲，則不患無兵，不患無財。
舍是不爲，則非徒討賊，賊若再至，則危亡之禍，必甚於前日矣。
「特進官權憘曰：」鍊兵軍糧等事，歸之於蕩敗二字，無意爲之。
朝廷若不示聳動之擧，則誰肯奉行哉？自上篤念，率礪群下，將帥、守令之有心爲國事者，各別褒奬，人心聳勸，則紀綱自立矣。
「辰末罷黜。
8月19日 ○甲申，去十八日朝講，同知事成泳所啓，籍出男丁，或爲兵、或出米事，無發落取稟，以備忘記，傳于政院曰：「憂國之意則至矣，但我國，雖不至如此事，尙且有嘵嘵之言。
此事勢難施行。
」 ○吏曹佐郞吳允謙免。
8月20日 ○乙酉，有政。
○卯正。
上禦別殿，講《周易》《復卦》訖，持平樸東說進曰：「七道推刷敬差官發遣之事，極爲騷擾。
以前日玉非〈北道奴也。
潛移於慶尙道，生息甚衆。
癸未、甲申年間，始發覺，株連之人，盡皆刷，入居于北方嶺南，大緻騷擾。
〉之事觀之，可見其平時，猶難善處也。
今聞本處之人，亦出南關雲。
請令都體察使，此類爲先安撫，推刷姑停。
」獻納權盼曰：「宗廟社稷，久廢親祭之禮。
往日則天將滿城，國家多事，勢固然矣，今則別無大段事故，待聖躬調安之日，親幸行禮可也。
」特進官許頊曰：「小臣往來平安道江邊，其處土兵出身之冤苦最甚。
爲土兵時，有率丁而供給，故賴以完保，出身之後，率丁皆除，而役使無異，極爲冤悶。
各別設策，以爲生理爲當。
」上曰：「全羅監司有闕，領相之意，欲以何人差之？」領事李恒福曰：「小臣亦未知其可合之人。
李弘老爲監司，策應凡務，無不通暢，不幸在喪，國事極可慮。
」上曰：「弘老。
予未知其爲人，及爲承旨時見之，其人似多計慮，故用之，不謂其能若是也。
」辰時罷黜。
○柳根爲同知中樞府事，沈友勝爲同知中樞府事，金堯立爲司諫院司諫，李軫賓爲司憲府掌令，崔尙重爲弘文館副修撰，張天賚爲南海縣令，沈關爲平壤判官。
8月21日 ○丙戌，憲府啓曰：「上年十二月，山陵都監，丁字閣所用瓦磚，趁未輸入之事，請推京畿都事差使員等，而其啓辭內，都差使員驪州牧使外，幷命推考雲，而捧傳旨時，落一外字，幷與驪州牧使而推考。
使無罪之人，未免等蒙，極爲駭愕。
請其時色承旨推考。
一命之官，品秩雖微，各有所掌。
況他日爲守令、爲郞署，皆從此出，則不可不十分愼簡，而近來仕路溷濁，庸雜居半，極爲未便。
歸厚署別提李彥寬，爲人庸鄙，用心無狀。
重林察訪全雨。
賦性昏愚屍居。
請竝命罷職。
」答曰：「依啓。
」 ○降善山府爲縣。
逆魁吉雲節所出之地也。
府使金湧罷職。
8月22日 ○丁亥，貞顯王後忌辰。
8月23日 ○戊子，有政。
○都承旨張晩免。
〈以病呈遞。
〉○備邊司啓曰：「天朝逃兵解送事，前因臺諫所啓，通議于都體察使矣。
今見都體察使狀啓，則至搆咨文措語以啓，而頃因經筵官所啓，又復如此，此事畢竟，勢不得不爲刷還。
第當初臺諫論啓之時，則方當賊使在境，未及行計之日，故欲先自通情，而待其行計之後，卽行刷還之意也，而今則賊使已回，其計已行，事機與前頓異，惟有無遺刷括，刻期解送而已，刷括之事，如或草率，而脫緻逃散，則所係非輕。
狀啓所謂種種有悔者，意亦有在。
不可不周密處置，免緻後悔。
今萬經理已陞總督，本國軍務，亦幷句管，本國機宜，理當咨報。
可因此機，泛然以賊情事，詳陳賊使到意，要和之竟如前日奏聞內事意，而其中因言，熟察倭使情形，則雖因要和而來，其間氣色，似有疑怕天兵，窺覘撤回之狀，故南邊帥臣等，前因刷括逃兵之事，方行搜索之際，適有此事，將欲以此逃兵等，扮作天兵貌樣，權稱天朝擺撥，尙留釜山，來現形，則賊使見之，必謂天將，猶在王京，必不敢復生淩轢之心，以此演成咨語，添附於賊情咨文措語之間，使天朝，先知我國假借天兵，以行一時之計，而以爲他日免責之地爲當。
敢啓。
」答曰：「此事雖當如是爲之，必須與都體察使，彼此相議善處，俾無後悔可矣。
」 ○許筬〈性度弛緩且貪，徒以言論有餘，緻位宰相。
〉爲全羅道觀察使，申渫〈器量淺狹。
〉爲承政院同副承旨，趙存性爲內資寺正，樸東說爲弘文館校理，金悌男爲司憲府持平，吳允謙、趙守翼爲典籍，宋諄〈亂離，與父避賊入山，賊來棄父而逃，遂使被害，其得罪於倫紀重矣。
隻葬其一股，故時人目之以一股。
〉爲江華府使，金德謹爲戶曹正郞，金潤身〈家有孝友之行。
〉爲刑曹正郞，李大遂爲工曹正郞，李忔爲刑曹正郞，高成厚爲善山縣監。
8月24日 ○己醜，諫院啓曰：「黃海兵使田鳳，爲人庸劣，目不知書，處事昏茫，爲一道所輕，不能號令於列邑。
海西關防，雖非他道之比，閫帥莫重之任，不可付諸此人。
請命遞差。
近來公道不行，奔競成風，凡有窠闕，奔走請托，恬不知恥。
仕路之不淸，職此之由，識者之寒心久矣。
平壤判官沈關以門蔭少官，敢於銓官之家，郞暑、守令，公然圖請，言官在傍，略不忌憚。
其無恥縱欲之罪，不可不懲。
請命罷職。
」答曰：「依啓。
」 ○禮曹啓曰：「京中蒙士，今春過試卽時，勿論已屬籍未屬籍，考講《小學》，取粗以上，許屬中學事，上年冬間，啓下知委，而本曹屢度催促，則每以無一人應講爲報。
新學小子，多在京中，若能掛榜知會，着實擧行，則雖今半年，必有願講之人，而置之尋常，諉以無一人應講，極爲不當。
請次知官員推考，刻日擧行，通讀試才等事，一依當初公事施行。
」傳曰：「允。
」 8月25日 ○庚寅，有政。
○卯正，上禦別殿，講《周易》、侍讀官成晉善，進講《復卦》自初九不遠復，止復善之義，則無咎也。
講訖，仍論頻復之義。
上曰：「所謂頻復者，善端出，而不能擴充，而復失耶？謂屢失雖危，然屢復，故無咎乎？」晉善曰：「此爻，先儒以曾子日省其身，謂曾子不如顔子之形顯無過，故未免三省也。
」上曰：「聖人如天，不思而能，顔子則未至此地，思而後爲者，是未能神而化之。
」同知事沈喜壽曰：「此過康節謂，有言過、心過，纔有差失之意也。
朱子謂，顔子有過，未嘗不知，知之未嘗復行。
知之未嘗復行，固難矣，有過未嘗不知，爲尤難。
顔子，天質粹美如此，故其過，以洪爐一點雪爲喩。
六十四卦，何卦不善乎？然不遠復，無祗咎之義，通于上下。
未有如此之至言也，故朱子，以不遠復爲三字符，是入德之門也。
顔子，次於聖人者也。
其餘豈有無過之人乎？宜卽改可也。
言之於口，莫若行之於身，行之於身，莫若盡之於心。
言則人知之，行則人見之，此康節之言也，有間。
」領事尹承勳進曰：「小臣。
頃因昌陵、裕陸莎草修改往來時，遍見東西郊，今年極兇，早稻被風災，不實三分之二，晩稻亦不好。
至於下三道，尤甚不稔雲，明年賑救，極可慮。
兵火之餘，年穀豐稔，民有生道，而年兇如此，必須預爲救荒之擧可也。
」上曰：「兩南全數失農乎？蘇光震，新自南來，當知之矣。
」記事官蘇光震曰：「小臣見湖南，則或稔、或不稔矣，湖西則專不稔，極兇荒矣。
」上曰：「然則令該司，各別措置。
」承勳曰：「江華乃京畿保障之地，前朝避蒙兵，亦於此地，壬辰之亂，亦以爲依賴之地，畿甸之民，得以生活。
非徒此也，當大駕西遷之日，若無江華，則何以能通下三道乎？自前廷議，多欲措置，以爲根本之計，今聞其處凋殘，不可支雲雲。
今府使宋諄，才器可合，亦能優爲，但我國習俗，曾經淸貫者補外任，例不爲事。
宋諄亦爲副提學吏曹參議矣。
今貶授本府，豈肯爲國事哉？當此遞易之時，必得人以遣可也。
今八道無一可倚之地，此處不可不措置。
」上曰：「然則江華府使，更爲擇遣。
」承勳曰：「祖宗朝，最重北方，近來漸不如前，亂後則置之相忘之域，故北方日益凋弊。
親民莫如守令，不可不擇遺。
今鏡城判官，以柳永謹爲之。
永謹以蔭官，僥倖登第，必爲人所輕，豈能彈壓北方乎？必以臺諫侍從之人，別爲擇遣，然後庶有忌憚之理。
近來廉恥掃如，其地多有輕貸，故居官者，率多貪黷。
若非憚壓之人，難以禁戢其心也。
」司諫金堯立曰：「永謹，新登第，別無履歷，臣等亦知其不必合，而今若論遞，則恐不無厭避圖遞之言，故不爲矣。
」承勳曰：「若可遞，則豈顧人言乎？近來臺諫，多循私，劾以病重者，皆謀免也。
守令之貪汚虐民者，臺諫論之可，若病重，則監司自當處之，臺諫不必論也。
」特進官李忠元曰：「古人雲：『學《易》須識時。
』《易》者，聖人有聖人之用，賢人有賢人之用，學者有學者之用，君有君用，臣有臣用，今日所講，在於《復卦》復者，陽氣幾息而復萠，如我國丁亂而復興。
今自上當愛民敬天，如古人君閉關息商旅之義，九重隱微，一念或差，則痛加刮去，以保善端，如顔子之不貳過，則合於君上之學《易》矣。
」上曰：「卿言甚好。
」 ○司諫金堯立、獻納權盼、正言尹煌啓曰：「臣等俱以庸劣，待罪言地，上不能繩愆弼違，下無以紏正官邪，自慙關曠，常懷惶恐，今日筵中，顯被循私之譏。
無非臣等無狀之所自招，而至於柳永謹之事，人或以未經臺侍，年紀且多爲言，臣等以爲：『憚壓之責，不係於曾經臺侍，而隻在其人律己如何，非大段不合，則不必論遞。
臣等之不論永謹，意實在此，而又被不爲處置之譏。
言官重遭譏議，不可靦然仍冒。
請命罷斥臣等之職。
」答曰：「勿辭。
」 ○大司憲成泳、執義趙希輔、掌令李軫賓、持平金鼎一、金悌男啓曰：「鏡城判官柳水謹，未經臺侍，出身示初，遽授本職，物情或以爲不可，而第永謹，素以勤幹稱，自爲蔭官時，頗有聲望，至經六曹郞官。
臣等之意，此人可以優爲此任，故不爲論啓矣。
今日筵中，右議政尹承勳，以永謹爲不合本職，至以臺諫不爲論遞爲啓。
臣等不職之失著矣。
勢難仍冒，請命遞斥臣等之職。
」答曰：「不須以此紛然辭避。
勿辭。
」 ○持平金鼎一來啓曰：「南海縣令張天賚，爲人麤鄙，從前除職時，頗有奔走請托之譏。
今授本職，物論譁然。
請命罷職，十分擇遣。
寧越郡守尹昫，前爲江原都事時，多有不謹不簡之譏。
及授本郡，尙不徵艾，鄙陋如前，至於莅事之際，茫然不知頭緖，專委下吏，民受其害。
請命罷職。
」答曰：「依啓。
」 ○李惟誠爲黃海兵使，宋希立爲多大浦僉使，任鶴齡爲成均館典籍，邊應璧爲鏡城判官。
8月26日 ○辛卯，諫院啓曰：「大小官員，所以維持體面者，專在於檢下。
檢下之風，在所難廢，而當此朝廷草創，人倚墻壁之日，稱以罰禮，徵索酒肉，盤盂狼籍其弊濫觴。
請自今以後，各衙門侵虐新來，責辦酒肉者，令司憲府，一切禁斷。
宣傳官宋翔，爲人狂妄，所行悖戾，不合侍衛之列。
請命罷職。
」答曰：「依啓。
」 ○兵曹〈判書韓應寅，爲人模稜，自少無赫赫之稱，徒以元勳，緻位崇班。
〉啓曰：「忠淸道，依兩南例，遣內臣試才當否，問于兵曹事，傳敎矣。
今此遣內臣試才之擧，實係聳動振作之方。
忠淸道亦是近海關防之地，與兩南一體施行，恐無不可。
」傳曰：「某某處試才，書啓。
」 8月27日 ○壬辰，憲府啓曰：「亂離以來，恩賞太濫，小有微勞，官秩輒加，名器混淆，體統不嚴。
臣等伏見關王廟造成賞賜之命，或加資、或陞職、或除職、或賜物，恩典太優，莫不駭異。
關王廟，初因天將分付，有所營造，而掌役之員，不自謹愼，築怨三年，玩揭度日，公論顯發，或罷或推。
辛醜以下之官幸免，亦已足矣。
豈可反施之賞乎？恩命一下，物情憤鬱。
請還收成命。
」答曰：「雖不可濫施於不當施之處，而亦不可不施於當施之人。
關王廟，築室三年，雖似緩緩，而然不無其勞。
至於經理請陞之人，則旣以依敎答之，尤不可言出，而反呑之。
不須論。
不允。
」 ○諫院啓曰：「近來恩賞太濫，名器不重，宰秩崇班，超越無難，朝家命德之具，混淆已極，識者之寒心久矣。
今此關王廟造成，本無關係國事，監董之官，淹延時月，浪費民力，甚至憑公作弊，重被臺評。
前後之員，均有厥咎。
當初限年施罰，己爲苟且，而加資、賞物、陞職、除職之命，遽及於無功有過之人。
國家勸懲之方，顚倒至此，不但濫觴之爲未安而已。
大扺重其賞者，所以重其事也。
前日太廟營繕之賞，亦不過此，則何可比而同之？揆以事體，尤爲未安。
請關王廟造成論賞承傳，勿爲擧行。
臣等取考戶曹反庫文書，則各該司逐年無面之數，極多，或有沒數無面者，或有過半無面者，或有元數三分，而無面一分者。
此由近來，官不擇人，率多苟充，雜類下賤，亦廁其間，職事不理，吏僕不畏，馴緻典守不謹，偸竊自恣，而該曹又不爲留意照管，常加檢飭，解由之際，亦不能明白査覈，陞遷去官，略無拘礙，未聞有一人，因此罷免者。
紀綱之解弛，據此可知。
請各該司，無面雜物，幷令該曹，一一査出，該掌官吏，勿拘按月之法，別立事目，刻期分徵，其中在職日久，無面最多者，先罷後推，其餘勿論輕重，雖已遷輔者，幷改解由，未畢徵前越等例，不許受祿遷官，不檢擧該曹堂上色郞廳，竝推考。
」答曰：「允。
論賞事，答府同。
」 8月28日 ○癸巳，有政。
○卯正，上禦別殿，講《周易》。
參贊官吳億齡，自《復卦》六四中行，止皆反道而兇也。
上讀億齡進講處訖，億齡曰：「《復卦》之義，或以動靜言，或以善惡言。
動靜，謂天道也，善惡，謂人道也。
天道則一陰一陽，互爲升降，循環往來矣，人事則若篤於善，而不間斷，則非如陰陽之往來，終必純善無惡矣。
此則人事之功夫也。
天下之事，有消長賓主之勢。
《姤卦》，一陰在下，五陽在上，而其勢一陰當盛，故不能遏《復卦》，五陰在上，而一陽在下，故亦不能遏。
陽道之長盛，此不可不察。
今以國事言之，阽於危亡之域而中興，如一陽之初復也。
以朝廷言之，紛挐攻擊之餘，近稍少安，亦如一陽之初長也，當於此時，陰陽消長、賢邪進退之機，破去朋黨，進用善人，扶陽抑陰，使善類布滿，幸甚。
」講畢，大司諫黃愼進曰：「關王廟造成官員，非徒無功勞，當此蕩竭之時，不惜財力，三年興役，淹延時月，甚者至於軍人調發，財料處置之際，亦多有失，外議狼藉。
前者限年施罰，至今以爲非，今復加賞，物情莫不憤鬱。
請從速還收成命。
」掌令李軫賓曰：「關王廟，官員泛濫之事極多。
當初論啓之時，以辛醜以後，不至如庚子以前，故不爲幷論，非謂無罪也。
今不加罰，而反施賞，不得不還收成命，請早快從。
」上曰：「論賞，未爲不可，似難改之。
」黃愼曰：「亂後學校之政不修，敎訓之道不明，此由於書冊蕩失，師表無人，且國家亦多事，未遑而然。
今則稍安，而如此棄置，此大可憂。
儲養人才，急先之務。
必須擇師儒，使之勸課，如《小學》等書，蒙士不可不知。
古人以灑掃應對，爲第一科程。
出以事公卿，入以事父兄，皆由於此。
此書卷秩不多，或開刊京中，或開刊外方，使之優數印出，廣布中外，如館學等處，必以能通此書以上之人，許令赴試，各別申明行之爲當。
」領事金命元曰：「此最切急之言，外議亦皆以此爲憂。
曾聞外方，有開刊處，今已多數印出矣。
」上曰：「近日內官，自嶺南試才而來，得聞其處之事，言書冊絶無，士子之欲爲學者，或相傳誦而讀，或相謄書而讀雲。
此極可慮。
有冊然後，能勤讀。
無冊則豈可爲乎？」軫賓曰：「小臣曾遞守令，流落鄕村，聞見監司之所爲。
守令賢否，監司未嘗不知，而守令或有父兄之勢，或爲監司所曾識，則雖有不治之甚者，亦不用於殿最。
必須別遣暗行禦史，摘發重治。
若監司，不以啓聞，而見發於禦史，則其道監司，爲先罷職，然後可革此弊矣。
但近來禦史，多不擇人，雖稱暗行，而出入官家，酒肉爛熳，縱其下人，受賂狼藉。
如此則雖遣亦無益矣億齡曰：」民生休戚，係於守令。
守令賢否，必名實綜覈，然後可知。
近來守令，以治名者，官家凡事，專不留意，上司差役，必皆圖免，百姓之有無、倉庫之虛實、軍器之措置，一應切務，棄置不顧，務要虛譽於民間而已。
爲禦史監司者，亦不過以民間道聽道說之言，聞見狀啓，是以，虛僞之事益多。
今若遣禦史，則必先聞民間之言，次聽公論，又必須査覈官家所爲之事，盡皆修治，然後狀啓，則似無此弊矣。
「黃愼曰：」近日守令除拜，自上特命，懸錄薦擧者之姓名，蓋出於愼擇之意，而竊聞銓曹守令薦，隻有庚子、辛醜兩年置簿，而己亥以前，則皆無存者。
近日守令有闕，例以此兩年被薦者擬望，其他則曾經守令有聲績者，亦不得擬望，以此可擬者乏少。
當初愼擇之意，反爲苟充之弊，不可不速爲變通。
且前日守令薦，皆是循例，泛然薦擧，今須申明薦擧之法，使知幷罪擧主之意，更使各薦所知，着實擧行，則薦擧必措心，而不敢妄爲矣。
「命元曰：」此言極是。
所謂守令薦者，例是新出之人。
若曾經有治績者，雖前有薦，而今則無有，故反不得參，此極可慮。
「上曰：」平時則有禁軍內三廳。
兵曹何不復設如平時之整齊？所以取才者，各有規式，申明此法可也。
「知事韓應寅曰：」平時則內三廳，皆有取才十四矢，入格者，則卽爲口傳，十二矢，則濟州入防，然後爲之。
亂後，今始復設內禁衛，而出身實多，實、預差，皆以出身充數。
羽林衛，則時無自願取才者矣。
「命元曰：」羽林衛，則庶孽爲之，而亂後則皆爲許通，故無取才之人矣。
「應寅曰：」許頊頃於筵中，言江邊出身之苦。
政院曾已取稟，量減徭役事，言于該曹，故已爲移文于本道矣。
亂後出身者多，自軍士，稍解操弓者，皆出身也。
渠等家業，豈有完富者乎？兩南，則本處入防，忠淸、江原道，則赴防舟師，京畿、黃海道，則遠赴北道。
渠等從軍戍邊，而本官侵虐自如，罷戍而歸，妻子饑餓，閭裡蕭然，或有結項而死者，或有掛紅牌於官門，而逃者雲。
其怨苦之狀，極矣。
請自今下諭各道，戶內雜役，量爲蠲減，使之優恤可也。
「上謂命元曰：」昨見備邊司啓辭，以京畿兵使差出，爲當雲。
然事必慮終，或有非便，則後必難處。
姑以防禦使，兼水原府使，試行兵使模樣，以爲差出之權輿如何？「命元曰：」昨日臣亦參此議，群意以爲：『雖出兵使，無軍可給雲。
』權宜之道言之，則上敎允當。
「應寅曰：」備邊司將議出京畿兵使，欲處置所屬軍兵之事，要臣會議，臣謂大臣曰：『凡事慮始，然後能久遠無弊。
今以一人之言，遽爲設立，沿革極爲關大。
且欲以花梁、月串水軍之在陸者，及本府上番之軍，專屬兵使，此事極難處。
各道上番之軍，多至之月，僅九百餘名，而京中用軍之處極多，如闕內及左右伏兵，各處分送之際，每患不足。
水原正軍，盡屬兵使，則其代上番之軍，別樣處置後，可無相礙之事矣。
「上曰：」亂後新良人極多，兵曹何不爲處置乎？「應寅曰：」此類已爲處置。
正軍有闕處，或以此人充差，或以爲選上，價布徵納矣。
頃見李德馨狀啓，則亦以爲砲殺率丁，宜以此人充定雲矣。
「上曰：」予嘗聞之，祖宗朝，金宗直以生員，仍爲軍保雲，而今則率多謀免，此弊不可不防。
前朝鄭世雲，討紅巾時，曾率二十萬軍。
我國雖在平時，豈能辦此乎？非今日人數，不如前朝，想不入軍保而然也。
且都監之軍募入，今已十年，老者物故，壯者已老，而今若不添補，則不久此軍將盡矣。
必須更爲簡閱，汰去老殘，選入丁壯可也。
但人皆厭避，必無應募者雲雲，若爲國事，則人言不可顧。
大槪以渠厭憚，而不爲抄入，則終不成事。
且渠之厭避，亦必有故，須使樂從，而有興起之心可也。
「應寅曰：」此軍設立，在於甲午。
其時兇荒，民皆餓死，而此軍給料厚撫，故人皆樂入。
其後別無加厚之事，而南北防戍，爲先調遣，使其妻子，有不暇顧，豈肯樂從哉？給保不可不爲，而令渠自望閑丁，則騷擾而難成。
頃日鄭賜湖入侍時，言以田結出綿布以給，則爲當雲，而昨日戶曹判書，親來備邊司，打算計之，則三十結出一匹，可以贍給雲。
前日所無之役，今始設行，民豈樂乎？其時座上諸臣以爲：『當此之時，豈可加賦乎？』無不緻疑也。
「上曰：」我國，訓鍊都監之給保，亦不能爲，豈能禦百萬倭子乎？田結收布，古無此規，亦未知其可也。
軍士給保，理之當然，而不能給此千餘之軍，乃爲此擧，則史官若書之於冊，後世其謂如何？事體極未穩矣。
「億齡曰：」頃以賊使來到，至於奏聞天朝，且爲修答其書以送矣。
此則不過權宜之事，賊情難測，防備不可不謹。
在我之道，宜常若敵來之時，如選將鍊兵，措置軍器糧餉等事，不可不着實擧行，請令大臣商議可也。
古人雲：『不恃敵之不來，恃吾有以待之。
』我國兵非不足，敎養之不預也。
高麗定宗時，置光軍三十萬，其後姜邯賛，禦契丹，尹瓘攻女眞之時，其軍皆不下二十萬。
今日戶口，豈下於彼哉？不過抄出不謹，而使精壯多漏故也。
大槪兵農，不可不分。
若以戶籍抄出，則不可易爲矣。
若簡閱精銳，大邑則數百，小邑則百餘，被選之人，則一應徭役，着實蠲減，使之專意鍊習，則豈有不成之理乎？「檢討官崔尙重曰：」我國或謂無兵之國，或謂無糧之國，或謂無將之國。
以臣觀之，壬辰李洸龍仁之戰，戰士幾至八萬。
其後飢餓、賊鋒死者雖多，餘存尙不下二分之一，則猶爲三萬名也。
至於兩南士族之家，奴子小不下十餘人。
當此國事危急之時，雖未盡出，若令各出二三人，則亦不下五六萬矣。
如此則軍數不患不足。
以無糧言之，頃日三提督之來，亦能支過。
善爲措置，則糧亦有裕矣。
但將帥未得，此極可憂。
今之爲將者，率軍一萬，而與賊戰，雖殺己軍之半，勝之則可以爲矣，而變初，李鎰、申砬所率之軍，非不多也，軍律弊弛，故一人中丸，全軍奔北，以緻僨事。
此由於軍律之不明也。
臣爲都元帥權慄從事官三年。
其從戰島山也，經理令我軍進攻。
其時出令，在後者斬雲。
有一守令少退，李時言手斬以徇，衆議皆以爲，不成事而枉殺人，時言以此幾獲罪。
權慄極以爲恨曰：『我國事事如此，何能用兵乎？』大槪將帥次次檢勑，使守行伍，堅定不移，小違則立斬，豈不能爲一戰乎？臣在軍中，每見下諭，以嚴明軍律爲敎，而將帥不能着實擧行，苟玩度日。
當此之時，愛養民力，輕徭薄賦，乃是急務，然南北之寇，朝夕可虞，而人無固志，敵來則皆思退走。
豈以千乘之國，不能一戰，而長被侮於敵哉？必須申明軍律，若遇賊而退者，必死不免爲規，則庶有畏懼之心，不至如前日之潰散矣。
幸以此意，下諭于各道諸將，申勑可也。
「巳時，罷黜。
○諫院啓曰：「關王廟論賞承傳，幷勿擧行。
」答曰：「已諭不允。
勿煩似當。
」 ○憲府啓曰：「關王廟論賞，請還收成命。
」答曰：「不可還收。
」 ○李軸〈小無名望，徒以平難之功，得至宰列，殊無可稱之才德。
〉爲判中樞府事，張晩爲戶曹參判，金尙容爲成，均館大司成，李綏祿爲弘文館應敎，尹義立爲弘文館副應敎，閔有慶、洪命元爲弘文館校理，趙正立〈性有執，但過於戇。
〉爲侍講院弼善，李忔爲侍講院文學，樸孝誠爲兵曹佐郞，柳穡爲侍講院司書，洪遵爲弘文館副修撰，蘇光震爲承政院注書，姜紳爲永興府使，趙存性爲江華府使。
8月29日 ○甲午，憲府啓曰：「朝家命德之具，豈可因經理一時之言，濫加於不當施之人哉？請關王廟造成官論賞承傳，幷勿擧行。
」答曰：「監董之官，豈皆盡然乎？已爲參酌論賞，今不可改之，勿爲煩擾。
不允。
」 ○諫院啓曰：「不可必循經理之請，而施此僭賞也。
兪音不下，物情愈激。
請關王廟造成論賞承傳，幷勿擧行。
」答曰：「府同。
」 九月 9月1日 ○朔乙未，上在貞陵洞行宮。
○憲府啓曰：「臣等將關王廟論賞一事，論列已盡，兪音尙閟，臣等未知聖意之所在也。
請勿留難，還收成命。
」答曰：「所論過矣。
不須煩。
不允。
」 ○諫院啓曰：「請關王廟造成論賞承傳，竝勿擧行。
判敦寧府使李軸，以元勳之故，屢蒙恩擢，得躋正卿之列，國家寵待之意，已雲極矣，而玆者崇班除命，出於人望之外。
一品重秩，是何等職名，而無故濫施於不當施之人乎？物情莫不駭異。
請命改正。
渭原郡守李??，年齡衰老，別無可稱之才，不合關防重地。
請命罷職，其代以武弁中名望最著者，十分擇遣。
金山郡守禹拜善，屍居不職，政委下吏，賦役不均，民不勝其苦，流亡相繼，怨咨盈路。
請命罷職。
」答曰：「李軸，元勳之人，久在二品，故陞授一品。
李??，無故論罷，近來守令，爲臺諫日課之資，不得安意察任。
病民生隳國事，甚不可也。
禹拜善如此，則都體察、巡察使，亦必有耳目，姑任其黜陟。
竝不允。
」 9月2日 ○丙申，懷簡大王忌辰。
9月3日 ○丁酉，憲府啓曰：「關廟之役，初非關係國事，築怨三年，成此一廟，有何可紀之功，而獲此無名之賞乎？請勿留難，還收成命。
」答曰：「論賞參酌已施，今不可改。
況不謹郞廳，已在不賞之中？近日賞令之下，不揆事體輒論，亦非所宜，不允。
」 ○諫院啓曰：「臣等將關廟論賞一事，久瀆天聽，而未蒙兪允，臣等竊惑焉。
無功而僭賞，亦雲不可。
況於有罪而反賞之乎？請論賞承傳，勿爲擧行。
判敦寧府事李軸，蒙恩超擢，位躋正卿。
豈可以一品爵秩，爲勳臣例陞之資？請亟命改正。
渭原郡守李??，衰鈍無能之狀，人所共知。
素以泛濫不謹，〈??，曾爲守令，以私獻被駁。
〉重被臺評。
臣等之請罷，實非無故，而好爲彈論也。
請亟命罷職。
金山郡守禹拜善，到任之後，不治官事，唯以善事營門軍官下人爲事，以爲要譽之資。
一日在官，重貽民弊。
言官，隨所聞糾劾，乃其職也。
何待本道之黜陟乎？請亟命罷職。
」答曰：「論賞事，答府同。
李軸，元勳之人，陞授何不可？守令黜陟，自有主者。
況體察大臣在？當任其黜陟，不須越俎。
竝不允。
」 ○命量減出身雜役。
頃日筵中，韓應寅言：『亂後出身之苦，以爲倍於軍士。
』請下諭于各道，如有可減之役，量宜蠲減傳曰：「言于備邊司。
」回啓曰：「出身之苦，前後言者非一，以優恤之意，亦嘗行移知委，而各道視之尋常，不爲着實擧行，殊爲未便。
枚擧啓辭，更爲申飭，使之知委各官，每出身有赴防者，本官限其防日，其田結煙戶中，某某事應減色目，申報監、兵使，監、兵使，參酌道內出役緊歇，量其可減者，使道內通融知委，且以是報兵曹施行事，下諭于八道監、兵使，一體施行何如？」答曰：「允。
」 ○復設三省推鞫。
〈吉雲節辭連人高夢，方拿來故也。
〉 ○海州諸宮還京。
〈自亂後，先王妃嬪及翁主、阿隻氏之類，多在海州，縱其下人，作弊無窮，其土之人，不勝其苦。
至是，始盡還于京城。
〉 ○許頊爲平安道觀察使，徐渻爲同知中樞府事，〈自亂後，屢守屛藩，以私獻爲事，故姻婭之間，恩眷最隆。
〉成好善爲司憲府掌令，〈好善爲人，不合臺侍，及陞爲是職，多有苟充之譏。
〉姜籤爲成均館直講。
9月4日 ○戊戌，憲府啓曰：「臣等昨日，伏承聖批，彷徨踧踖，不勝悶鬱焉。
臣等之意，隻恐殿下賞罰之不當，而不免有後世之譏矣。
臣等所重者，體統也；所惜者，政體也。
區區事體，恐不暇顧矣。
請勿留難，還收成命。
」答曰：「不允。
經理所請之郞廳，仍爲論賞，其餘郞廳，勿爲論賞。
」 ○諫院啓曰：「臣等於前後賞命之下，論執累日，不避煩瀆者，非區區靳惜於一資一級之濫施也，誠恐此路一開，其弊濫觴，馴緻於朝著混濁，而危亂隨之。
雖然，逆獄推鞫，國之重事，經書纂集，意在儒雅。
縱有恩賞之或過，猶之可也，臣等之三啓而止者，有見於此也。
至於關廟之役，則本非關係國事。
監董之官，無功而有罪者乎？請造成官員論賞承傳，亟命還收。
判敦寧府事李軸，請勿留難，亟命改正。
渭原郡守李??、金山郡守禹拜善，請亟命罷職。
」答曰：「竝不允。
論賞事，府同。
」 9月5日 ○己亥，憲府啓曰：「臣等將關王廟論賞一事，論列已盡，兪音尙閟，臣等不勝悶鬱焉。
請勿留難，還收成命。
」答曰：「已諭。
似煩。
勿擾。
」 ○諫院啓曰：「關廟造成前後郞僚，或施譴罰、或命勿賞。
其無功有罪之狀，聖明旣已洞燭，此則以請而蒙賞，彼則無請而獲罪，政體之苟且，莫甚於此。
請勿留難，還收論賞之命。
判敦寧府事李軸，屢蒙恩擢，位躋正卿之列。
豈可以一品崇班，復加於不當施之人耶？請亟命改正。
恭城副令洽爲人狂妄，所行悖戾，至於宗族群會之中，歐辱尊行。
傷敗彜倫，莫此爲甚。
請命罷職不敍。
宗簿寺，專掌糾撿宗室，而如此等事，專不緻察，不職甚矣。
請當該官員，竝命推考。
」答曰：「與府同。
罷推事，依啓。
」 ○弘文館啓曰：「《周易》諺解，令本館爲之事，已於榻前承敎丁寧。
今當依敎，從速講定，而但《易經》，非他書之比，自前從事於斯，通貫旨義，而欲以目下意見，討論於怳惚文字之間，則必不免爲穿鑿杜撰之歸。
將何以上補睿覽，下傳後學也哉？臣等雖忝儒臣之列，而其於此書，多未通曉。
強爲編摩，草率議定，則其爲害，不至於孤陋寡聞而已。
欲令通解《易經》者，往來咨議，則外人出入於本館，勢亦非便。
反覆思惟，終無善處之道。
目今朝臣之中，稱爲明《易》者，不無其人，若就此人中，勿論門蔭，廣加收聚，別設一局，使之專意講定，則見聞不狹，論議必博，其於傳後之書，大有裨補。
敢此仰稟。
」傳曰：「允。
」 9月6日 ○庚子，卯正，上禦別殿，講《周易》。
侍講官尹義立，進講《無妄卦》，自序卦，止不爲私焉。
講畢，持平金悌男進曰：「關王廟堂上、郞廳論賞事，累日啓辭，而未蒙天聽。
堂上則與郞僚有間，然不能檢飭，遷延時月，病民傷財。
雖有天將之請，豈可以官爵，反施於不當施之地哉？其論賞承傳，不可不還收也。
」正言尹煌曰：「關廟一事，自上已爲洞察，不須多言。
但經理所請之人，仍爲論賞，此甚不可。
爵者，命德之器，豈可濫施哉？今者不謹郞廳，盡皆譴罰，而以天將之請，此輩獨爲論賞，政體之虧，莫此爲甚。
請命還收。
」上曰：「不可改。
」尹煌曰：「判敦寧李軸，以元勳之故，已至正卿，豈可復加乎？請從速改正。
」上曰：「此亦不可改。
」尹煌曰：「前日渭原郡守李??，衰鈍無能，金山郡守禹拜善，政委下吏之故，屢度論啓，而未得蒙允。
以細微之事，每煩天聽，似爲未安，故已爲停啓矣，但上敎有越俎之語。
臺諫，爲人主耳目，有聞輒言。
豈可以侵官越職，有所嫌避耶？此敎極爲未安矣。
」領事尹承勳曰：「昨見體察使狀啓，零賊竊發於邊上，至捉邊民，盤問我國之事雲。
雖未知所言者何事，無奈今番賊使來時，聚逃兵行計之事，亦爲說出耶？如此機事或透，則邊方之事，益可憂。
各別申飭可也。
」同知事李廷龜曰：「亂後學校廢弛，倫紀不明，歐兄敺父，口不可道之惡行，閭閻間比比有之，而恬不爲怪。
此由敎導之不明而然。
如《小學》等書，不可不頒布中外，使人知尊兄敬長之義也。
且呂氏鄕約，前日曾已行之，而但法立而弊生，武斷鄕曲之人，托此爲非，故未免停止矣，由是鄕曲之間，雖有惡行，無由糾檢。
必須復設此法，禁止其作弊之路，申明行之，有善則報之，有惡則治之，可也。
且前日則京中士子多聚，故赴館赴學，而學問禮讓，相爲講磨人才培養，士習振起，皆由於此。
一自經亂，士子流離，盡爲田野之農夫，人才何自而出乎？此極寒心。
聚士而使之激勵，莫如科擧。
平時則館學多有製述之事，而亂後此法盡廢。
須先爲科擧，使士子聚集，而如輪次人日等事，亦復設行，時爲賞格，令競勸可也。
且帳戶籍一事，平時則例以三年一爲者，欲知版籍故也。
今則廢之，故生齒多寡，未知幾許。
昔蕭何入關，先收版籍。
國不知此而何爲乎？此事非如軍籍之比，似可易成。
依前例行之可也。
」辰時罷黜。
○辰時，上引見平安等三道都體察使李元翼於別殿。
上曰：「卿旣勞於南方，今將又爲勞苦矣。
」元翼曰：「臣身雖勞，豈敢言苦？但自前屢承汝往之命，少無絲毫之補，每因私疾，倐往倐來，極爲惶恐矣。
」上曰：「卿欲先何道乎？」元翼曰：「臣身有病，隆寒則不能巡審，故未及冬前，欲先往鹹鏡道，仍以轉往于平安道矣。
」上曰：「關西之人，若聞卿來，則必以手加額矣。
」元翼曰：「臣之此往，專爲鍊兵也。
新監司，力於國事，相議爲之，但臣之意，恐不如前矣。
」上曰：「此何言耶？」元翼曰：「變初，倭賊久據平壤，故本府之人，勿論尊卑，無不從軍，至於營屬官屬之類，亦皆不免。
此屬尙然，何況其下乎？其後賊退，而尙在境內，故仍令鍊習，而賞給以勸，別無他役，專意爲此，故不爲厭憚矣。
逮臣在時，賊去已遠，官屬則守令侵之，私賤則厥主侵之，事勢漸變，不如初矣。
今則已盡渙散，其勢則然也。
臣今承鍊習之敎，心力所及，固當爲之，但恐事不如心矣。
且監司，爲其道之主，體察，則客也。
必監司着實擧行，然後可爲。
監司若不肯爲，則隻以一丈空紙，行移而已，何事能成？今則新監司，任事之人，當竝力爲之伏計。
」上曰：「何時當還乎？」元翼曰：「若不如前生病，則依初傳敎，久留其處矣。
今此指揮西北，成川居中，而聞本府無穀雲，故先遣從事，措置將士之糧料，以爲久住之計矣。
」上曰：「大槪予意，則欲卿專任而檢飭，不須久在外方。
時時上來如何？」元翼曰：「自上慮臣遠行，如此下諭，不勝感激。
今往其處，則雖不爲事？豈無分寸之效乎？若在此號令，則朝廷在上，自當稟行，安有獨稟於一小臣之理乎？」上曰：「卿今遠去，如有所懷，勿以內外爲嫌，悉陳無隱。
」元翼曰：「今授重任，常恐不能，遑念他事乎？北警方急，變生可虞。
切務雖多，當先者，鍊習砲手，以爲緩急之用也。
臣在關西，曾爲此事。
中朝則待軍兵之道極厚，而我國則身役亦不能減，雖使多數鍊出，其心必苦於爲兵，終無得力之理。
自上留念西北，必行寬民力之事，然後可得緩急之用矣。
今此之務，當如壬辰，在草莽之時，必須減省經費，乃可爲也。
古人謂：『節用而愛人。
』註：『用節而後，邦本固矣。
』瘡痍之民，豈可濫取乎？所謂寬民力，此也。
然後民有樂生之心矣。
大段之事，亦非一二，而此是目前所急，故敢達矣。
」上曰：「啓辭極是。
」巳時罷黜。
○以金時獻〈爲人虛浪。
〉爲承政院左承旨，沈悅爲兵曹參知，姜籤〈人物粗厲，不合中書之郞。
〉爲議政府檢詳，樸東說爲吏曹正郞，曹弘立爲兵曹正郞，趙守翼爲弘文館校理，趙誠立〈端雅佳士。
〉爲兵曹佐郞，姜籀爲禮曹佐郞，宋??爲承政院注書。
9月7日 ○辛醜，憲府啓曰：「臣等將關王廟論賞一事，論列已盡，兪音尙閟。
請勿留難，亟賜一兪。
」答曰：「提調等，亦豈無其勞？且以千乘之君，對天朝大官，固無食言自肥之理。
不揆事體，屑屑苟論，隘狹如此，不允。
」 ○諫院啓曰：「臣等將關王廟造成論賞，不可不還收之意，論列已盡，兪音尙閟。
臣等非不知聖上重天將之請，有難改之意，然區區爲國，愛惜名器，愼重賞罰之心，尤有甚焉。
所以彌旬固爭，不知止耳。
請勿留難，亟賜一兪。
」答曰：「府同。
李軸亦不可改。
」 ○兵曹啓曰：「全羅、慶尙道試才入格人賞格，取稟，傳曰：『陸軍通計，海陣通計，第其高下，許多之人，將以何物爲賞』事傳敎矣。
兩南試才人論賞，臣等泛然思量，率爾啓稟，而今承上敎，極爲允當。
依此分等磨鍊，其中優等者，另爲罷格論賞，以爲聳動之地，似爲宜當。
」傳曰：「陸軍，與水軍其試才規矩不同，陸軍爲一類，而陸軍中，又以守令邊將出身爲一類，居首者，資窮則加資，未資窮則陞職，其次，或以馬匹弓子箭竹等物，而下之未出身，居首者，直赴殿試，其以下，至于無咎平民、鄕吏、貢生，凡入格者，皆給初試爲過矣，則某畫以上，賜初試，庶孽等，則以馬匹弓子箭竹論賞，公私賤，則可免賤。
如似爲不可盡爲免賤，則亦限某分免賤，降倭，自曹參酌，施某賞，砲手爲一類，殺手爲一類，參酌論賞，水軍亦依此規，如是爲之如何？倘或有拘礙不妥處，則更爲覆啓施行。
」 ○刑曹啓曰：「今月初五日二更，捕盜軍官羅春寄，刺殺良女春化於貞陵洞近處。
同夜南別宮西邊近處，有盜殺一女人，一家財物盡爲掠去。
宮城至近之處，一夜之間，疊有可駭之變，而爲大將者，常時不能檢戢管下，緻令殺越之賊，亦無意措捕，尤爲寒心。
請右邊大將推考，其夜本廳上直部將及南別宮近處巡伏部
以此從前行賀之時，雖値夜深，不敢停廢，其意有在，而今者禮曹，諉以夜深，待明退行，極爲未便。
該曹公事，請命勿擧行。
逆魁己伏天誅，所當蕩滌瑕垢，鹹與維新，則頒敎之擧，似不可已，第赦者，小人之幸，君子之不幸，而軍旅數興，赦不妄下，古人垂戒，則豈可因循前日之謬，以爲常行之規乎？赦命一下，物情皆以爲未便。
請還收成命。
」答曰：「依啓。
」 ○左副承旨閔善啓曰：「先賀後告，乃是國家大禮。
臺諫啓辭，雖曰有在，而今夜將曉，製敎尙未就半。
若待畢製繕寫，則日將朝矣。
終夜留門，亦似未安，賀禮明日退行何如？」傳曰：「允。
」 8月7日 ○壬申，頒誅逆賊敎書。
百官行賀禮。
其文曰： 王若曰，痛快神人，己訖討賊之典，歡呼朝野，盍擧命德之章？恩加百僚，諭及八路，叩承艱大之業，屢經免急之秋。
昧於遠圖，常患鯨鯢之肆毒，忽於近禍，誰料梟獍之搆兇？逆賊吉雲節、蘇德裕等戾氣所鍾，逆節爲黨。
處心積慮，出自嶺南之經營，履霜堅氷，轉成耽羅之窟穴。
敢以簧鼓而惑衆，欲肆潢池之弄兵。
謀害牧使判官，圖占軍器戰馬。
刻日擧事，其計不亦慘乎？渡海犯京，此言可忍聞也？大亂幾作於俄頃，上變反出於渠魁。
荷祖宗在天之靈，罪人斯得，揭春秋討逆之義，王法乃行。
已於本月初三日，將賊魁吉雲節及蘇德裕、文忠基、洪敬源、金挺磔、惠脩、金鍾、崔九巽、李智、金大鼎、姜惟正等，竝行淩遲處死，傳屍四方，籍沒家産，準法緣坐，而吉雲節係是首告，誅止其身，特免緣坐籍沒之律，以有後勸。
仍念頻行霈澤，亦非國家之所宜。
隻令在官者，各加一資，資窮者代加，略示表喜之典。
於戲！脅從罔哀乎？愚民輯寧，尤切於孤島。
安反側於千裡，撫隆平於百年。
嘉與維新，雖愧轉移之化，愼乃有位，佇見禮讓之風。
故玆敎示，想宜知悉。
大提學沈喜壽之所製也。
○弘文館進纂集《春秋》，竝論賞。
先是，上命弘文館，纂集《春秋》諸氏之傳，合爲一部。
至是，其書始成，繕寫呈進，特加副提學申欽嘉善，其餘，以久近論賞，或加資、或陞職、或賜物，各有差。
諫院三啓論之，請改正，不從。
8月8日 ○癸酉，諫院啓：「方伯，爲一道之主，體面甚重。
苟不莊以莅之，則未免見侮於人。
其何以號令列邑，而殫壓一方乎？黃海監司崔鐵堅，敢於此時，公然宴樂，酗酒失儀，至於親自唱歌，使守令超舞，虧損體貌，傳笑遠近，聞者莫不駭愕。
請命罷職。
爵以命德，賞以酬勞，不可以混施也。
玉堂之官，所職甚重，纂抄校讐，乃其餘事。
今《春秋》纂集時，官員，有加資陞職者，書寫員役，亦被陞遷除職之命，爵賞之濫，極矣。
請申欽、沈悅、崔沂加資改正，其餘陞遷除職事承傳，竝勿擧行。
」答曰：「陞職，參酌爲之，不可改。
崔鐵堅事，依啓後推。
」 ○憲府啓：「驪陽君閔仁伯，身居宰列，不自謹愼，頃者其弟仁佶，爲扶安縣監時，以覲親事下去，縱恣作弊，至於亂伐邊山材木，造作船二隻，公然回泊于畿甸，以爲私用，凡在見聞，莫不駭愕。
請命先罷後推，其船隻，令該曹處置。
」答曰：「依啓。
」〈史臣曰：「亂世，官爵猥濫。
仁伯之悖戾無行，鐵堅之貪婪麤鄙，竝至於宰列，見賤於人久矣。
尙何望其細行之謹哉？」〉○以吳億齡爲弘文館副提學，盧稷爲黃海道觀察使，李綏祿爲弘文館校理，李瑗爲通禮院相禮，具義剛〈奸兇鷹犬。
〉爲成均館直講，洪遵爲弘文館副修撰，申鑑爲司諫院正言，李大遂爲刑曹正郞，洪敏臣爲刑曹佐郞，南侃爲郭山郡守，鄭淑度爲金溝縣令，權炯爲龍岡縣令，柳惺〈爲人邪毒〉爲大同察訪 8月9日 ○甲戌，諫院啓曰：「玉堂陞職之命，出於特恩，言官所論，隻爲爵賞之濫，於姜籤，別無幹涉，成泳、趙希輔等，啓請出仕，其意誠然。
金悌男旣以姜籤，身無所犯，而又以爲似難行公，議論未瑩，成好善不待同僚答通，徑先入啓，有違規例，顯有所失。
請大司憲成泳、執義趙希輔、掌令姜籤出仕，持平金悌男、成好善遞差。
」答曰：「依啓。
」 ○禮曹判書柳根上箚曰： 伏以，自古天下國家，未嘗無敵國外患，其所以應之者，不過戰守和三策。
古之帝王，屈意於和者，初非不能守、不能戰，以和爲得計也。
可守則守，可戰則戰，然後可和而和，無非爲國家生靈計爾。
今日之事，亦急矣。
旣不爲守之之策，又不爲戰之之備，徒欲以羈縻之意，稟命於天朝，如不得請，則臣不知計將安出也。
臣竊觀我國之事，經變以後，玩愒猶甚，當與賊對壘之時，尙不免洩洩沓沓之歸。
況以講和爲說，則雖或得請而來，將使擧國之人，百體莫強，萬事皆墜，戰守已矣，其所謂和者，亦不能行矣。
自古天下國家，何嘗不旣衰而復振乎？今之民力竭矣，豈無撫摩凋瘵之策？軍食軍策，豈無辦出之策？軍兵雖少，選擇得其要，將領得其人，則猶可以控扼捍禦。
若曰蕩敗不能爲，則將何以收拾也？激厲人心、挽回世道，隻在殿下之一心。
殿下斷然，自任以中興之重，則群臣固將奔走率職之不暇。
天下國家，何嘗有不可爲之時？殿下旣先立中興之大根本，則規畫施設，次第以行之。
推誠委任，而敬大臣、體群臣。
薄徭輕賦，而恤民生、悅民心，延攬人才，爲官擇人，開通言路，務集衆思，愛惜財用，蠲除積弊，修器械、峙餽糧，練卒擇將，豈非今日之急務乎？孟子曰：「及是時，明其政刑，雖大國必畏之。
」若果行此，今日之羈縻，未必非戰之守之之基也。
臣今將銜命，遠離闕庭，竊不勝區區犬馬之懇，敢將瞽說，冒瀆宸嚴，伏願聖明留神焉。
傳曰：「省箚，具見忠懇，深用嘉焉。
當留念。
」仍傳于政院曰：「以箚下備邊司。
」 ○柳根請遞禮曹判書，〈言將赴京，不可仍帶宗伯之任。
〉傳曰：「允。
」 ○正言尹煌來啓曰：「官爵，乃命德之器，不可以一時之微勞，濫加恩數也。
玉堂爲職，責任過重，若其纂集書籍，乃是職分中細事耳。
縱有些少勤勞，自有相當之賞。
何必以爵命爲之哉？至於書寫之徒，亦被陞除正官之命，恩賞之濫，莫甚於此。
請申欽、沈悅、崔沂加資改正，其餘陞敍除職承傳，竝勿擧行。
」答曰：「休論。
」 8月10日 ○乙亥，諫院啓曰：「申欽以下，加資改正，其餘陞職承傳，竝勿擧行。
」答曰：「毋庸更煩。
」 8月11日 ○丙子，以李元翼爲平安、黃海、鹹鏡等道都體察使。
先是，上以備忘記，下于政院曰：「平安道，我國根本之地，人心淳樸，士馬精強，昔高麗太祖，卒賴其力，統合三韓，是其驗也。
所當撫綏訓鍊，作爲保障，以爲緩急之用，自李元翼監司遞來之後，凡事漸就解馳。
況與老酋，隔江相對，不虞之變，作於他日，鹹鏡道之事，亦多可慮。
今宜以李元翼爲三道都體察使，一依李德馨例，開府于關西，俾盡其才如何？如此則聲聞所及，足以陰折老酋之心，而設或南方，不幸有變，亦可徵用其兵，而人心有所恃矣。
言于備邊司。
」備邊司回啓，以爲宜當，遂以元翼爲平安等三道都體察使。
李廷龜爲禮曹判書，姜綖爲承政院同副承旨，樸東說爲司憲府持平，金鼎一爲司憲府持平。
8月12日 ○丁醜，上親臨拜表。
8月13日 ○戊寅，卯正。
上禦別殿，講《周易》。
侍讀官李綏祿，講《剝卦》，自六五貫魚，止君子得輿，再讀釋，上讀綏祿進講處。
講罷，大司憲成泳進曰：「自古治國家，有君子小民。
什一而稅，三代定規。
我國家，自祖宗朝，有年分給災之制，實是良法，但法久弊生，漸緻解弛，奸猾得志，小民偏受其苦者多矣。
亂後隨起隨稅之規，蓋出於不得已，而人心奸巧，不能平正，奸猾隱漏結蔔，小民獨應徭役，故雖一二蔔之田，出米無窮，不能支當矣。
今年敬差官，本府論啓，請各別擇遣者，爲此故也，而戶曹事目，隨例爲之，以隱漏結蔔，爲全家徙邊，此法不行久矣。
臣之意以爲，各別作事目，雖守令堂下之員，或施笞罰可也。
若罷黜等事，雖至準期，不足懼之矣。
且我國壬辰以前，昇平百年，人不識兵，莫念養兵，隻知虐使，故人苦爲軍。
今則養兵不得不爲。
雖什一而稅，若不失漏，則足贍軍餉。
今若不着實擧行，爲役者太苦，隱漏者安逸，其何以堪之哉？平日全羅道，爲四十四萬結。
亂後起耕幾半雲，而所報隻六萬結，則國家所失者，幾何哉？他道亦稱是，則國用安能裕哉？」同知事李廷龜曰：「亂後田制蕩然，不能成形。
量田或雲騷擾，而臣意以爲不然。
雖剛明之官，自京下去，則必不能詳察。
自今年九月收穫之後，令其邑宰，出入境內，詳細巡審，從實以報，待明年遣禦史考覈，如有欺隱，重治其時守令，則必不至騷擾矣。
但一郡一縣獨爲，則其地田結偏多，賦役偏重，民必苦之。
若擧一國，從實量出，則民必不苦矣。
當今最急者，莫大於此矣。
」成泳又曰：「今年天兵已撤，正改紀其政之時，而悠悠度日。
必須先定田案，然後量入爲出，制爲國用。
雖事大上供之事，不可一從平時規矩，繁文末節，盡皆除去，取民有制可也。
恢復之道，必由此出。
且自古豈有無敵之國乎？前日尙衣院貿易，諫院論啓，至蒙快從，群下莫不感泣。
若擴而充之，何事不可爲？我國雖小，封壃不下數千裡，士馬最稱精強。
苟能自強，則豈有不能討賊復讐之理乎？復讎之事，必以愛民爲主，聚民爲本，則強敵不足畏。
昔高句麗，以三分之國，猶能支隋、唐之來侵。
況於今乎？宴安之時，十分留念，躬行節儉，愛養民力可也。
目今和之一事，雖極可愧，然志在於後日復讎，則亦無不可。
臣之意，今年國家，若不失田結，則稅入不下十五萬石。
雖以四萬石，頒百官之祿，其餘尙多。
其外如貢物等事，竝皆酌定，專緻力於養兵，則亦可優爲。
古有捐不急之官，撫養戰士之言。
苟不如此，雖非壬辰之劇賊，小小之賊，亦不可爲矣。
財穀有之，然後可得軍士之心。
內外蕩然，故廟堂亦以養兵爲難事。
今者，非徒南邊可憂，西北亦可慮。
但素食而充位，優遊而度日，脫有緩急，將何以爲之乎？我國養兵一事，不可不爲也。
」獻納權盼曰：「亂離以後，仕路不淸，官由勢進，各司守令，皆此輩爲之，故自上恤民雖勤，而澤不下究，民弊由是而興矣。
今者，初入仕之官，若稍好，則外人爲先指點某宰相之子爲首望，某爲副望雲。
若去此弊，則仕路淸明，遠近聞風，亦且激勵。
公道之行，是士論之行，內而宰相、外而方伯，令選抄有操行之人，初入仕有闕，以此差除，後以此人爲守宰，則民力可紓矣。
」李恒福曰：「田結之事，左右極陳，自上亦已詳知，不必更陳。
大槪壬辰以後十年矣。
國之經大亂，必有大擧措，而頃者，則事勢難行，以小國當大事，取辦目前，不遑他事矣。
己亥以後，可以有爲，未做一事，極爲可悶。
須思先務，措置而後，更及他事。
今日田制一事，所當急急爲之。
臣之意，田制若此，國無蘇復之理。
賊退以來，宜有生氣之路，而頓無之。
今此大小臣僚，歸視其家，則皆能辦一年之資，而國則不然。
雖欲爲之，大本不立，故諸事難成。
臣平時，曾爲戶曹參議，閱觀古制。
國初，稅入四十餘萬石，而軍士祿四萬餘石，祭享條四萬餘石。
貢物之用，亦不過此。
其時頒祿之制，刑曹都官正郞之祿，四十五石雲。
此則雖多，而一時所捧，用少儲多，故逮至中廟朝，三倉所儲，至於二百三萬石之多。
其後祭享之路漸廣，雜用之路亦多，下及壬辰之初，所儲僅五十餘萬石，則已縮三分之二矣。
人口數，則比平時，僅十分之一，而平時則士族隻有田莊，民皆無之，皆竝耕而食。
亂後，人皆自耕，故所墾者，不至大減於平時，而田制如此，殘民獨受其苦矣。
田結數，全羅道四十餘萬結，慶尙道三十餘萬結，忠淸道二十七萬結。
近世以來，連以下之下收稅，雖在平時，而稅入僅二十餘萬石。
比於國初，則減半矣，而亂後八道田結，僅三十餘萬結，則不及平時全羅一道矣。
其何以成國之模樣乎？今此量田一事，必須若排大難而爲之，然後可成。
弊則必多有之，皆不可計矣。
且民之所苦者，貢物也，非田稅也。
貢物所納之時，十鬥所納，則幾至於十石，故以此民不能堪矣。
今則必須蠲減節用，以存餘儲。
一年餘一萬石，則十年成十萬石矣，一年餘十萬石，則十年成百萬石矣。
必財用裕，然後城池器械，乃可修也。
《語》雲：『節用而愛人。
』註雲：『言雖至近，上下皆通』，此外言財，皆是非道。
務本節用之外，天下無生財之道矣。
今以癸、甲、丁、戊之規爲守，行之十年，則國儲必裕矣。
臣每於闕中常謂曰：『當今切務，節經費、定田制，群下相責勉，破朋儻、勵廉恥，自上當以開誠心、布公道爲務，此六者之外，更無急切之事矣。
」特進官金睟曰：「籍兵一事，當與田制作對，不可漏於其中。
」恒福曰：「籍兵雖切，比於此六條，似緩矣。
」上曰：「卿言，眞大臣之言，但經費田制雖聞，而予未知其曲折。
如是其急，則有司何不行之？」恒福曰：「經費之事，今年爲之，明年必有其效，明年爲之，後年必有其效，明白可知。
小臣前此入侍，再度啓達，而辭不達意，未能盡陳，今亦日晩，難以長言，然百姓蘇復之事，莫大於此，國家施措，亦莫大於此也。
節經費題目，甚多。
宰相從前以厚祿養之，忠厚之道也，然祿者，代耕者也。
爲官事者，當食祿，居閑之人，宜有無祿之理。
祖宗朝，大臣有緻仕之規，亦爲此也。
今同知、僉知，其數甚多，或以病，或解見任，而付軍職者，宜作無祿遞兒以處之，無妨。
」上曰：「領相所謂，開誠心者，將何以爲之？」恒福曰：「自上開誠心之事，何可盡陳？昔唐太宗，神采英毅，故開顔接下，導使盡言。
誠無定體，外貌難以形容，誠心所到，事無不成，言無不進。
若開誠心，則明日言路卽開。
然則雖在深宮之中，小民疾苦，無不盡達。
古之人君，所謂視於無形，聽於無聲，正謂此也。
近來忠言不進，下賊上心，每遇一事，則必揣度上意，猶恐或拂，修飾以進，故聽其言則美，施於事則迂矣。
」上曰：「布公道，當如何？」恒福曰：「雖人君，有人心道心之分。
豈能一一盡出於天理，而無人欲之私乎？如有蔽於一毫之私，則謬以千裡之外。
近來外間刑獄差除之際，或有便房請謁之疑。
若自上立心，光明正大，使群心曉然無疑，則紀綱自立，萬目畢張矣。
」上曰：「破朋儻當如何？」恒福曰：「朋儻之言，雖下賤，無不知之。
以甚者言之，雖微末小官，得志之人，所爲之事成，失志之人，則不成。
凡事類此。
且廉恥一事，豈盡形言乎？亂後士大夫，與亂前頓異，鄙瑣之事極多，人視而賤之，誰爲某事，民不與也。
」上曰：「未可改之乎？」恒福曰：「古豈有如臣之大臣？丁酉以後，小臣無供職之氣力，而且不自安者，此時不可泛泛以資級次例，苟充其位，故玆欲遞免，哭願自上，得可以擔當大事之人，及此時施設某事，不失此機會也。
臣本意，實在於讓賢也。
」上曰：「古人擔當者有曰：『非我孰能爲之？』卿何存讓賢之心乎？」恒福曰：「量己之才，度一時，故有此言。
自顧空踈，寧無推讓之心乎？自上若力求，則自古豈無其人之時乎？唯在求之如何耳。
」 ○諫院啓曰：「繕工監副奉事李彥秀，家行悖亂，斥逐所生稚子，使不得容于家，竟隨天兵，流入上國。
敗傷倫紀之罪，不可不懲。
請命削去仕版。
典獄主簿鄭大立，本以微賤之人，居官多有麤鄙汎濫之事。
不可久齒衣冠之列，請命罷職。
司憲府監察李寶命，伶官發身，不合殿中之任。
請命遞差。
」答曰：「依啓。
」 ○推鞫廳官員竝論賞。
大臣崔興源、李元翼、李恒福、李憲國、金命元、尹承勳，竝各賜熟馬一匹，特加義禁府堂上具思孟崇祿，李忠元〈性輕率，以善書名於世。
〉崇政，黃璡〈素無人望，因亂緻位〉正憲，樸弘老〈前爲湖南、關西方伯，皆有貪名。
〉嘉義，行大司憲成泳正憲，行大司諫黃愼嘉義，刑房承旨李時彥嘉善，問事郞廳申渫通政等階，尹義立、洪命元，各陞敍加資，其餘同參史官及承傳色，義禁府郞廳等，各加資，賜馬有差。
○具宬爲成均館大司成，崔沂爲承政院同副承旨，樸震元爲侍講院文學，權縉爲刑曹正郞，〈縉反覆邪毒，爲儒生時，嘗惡李山海、洪汝諄之爲人，讀書于山寺，以二人名寺憎，如廁必呼之，以示賤惡之意，及登第，首附山海，其後疾山海，又付汝諄，人莫不唾罵焉。
〉柳希奮〈性類婦人，無士大夫之風。
〉爲成均館典籍。
8月14日 ○己卯，王世子往裕陵，〈將行秋夕祭也。
〉遣官問安，答曰：「平安。
」 ○領敦寧李元翼上疏言身有疾病，請遞體察使之任，以備忘記答曰：「省疏，知卿患恙。
委以繁務，心實未安，第念西北二方，有至危之機，卿必聞之？玆以卿爲體察使，蓋卿最合故耳。
疾恙若如此，則雖不下去，惟當在京籌度指揮，率勵三道，俾有實效，幸甚。
」 8月15日 ○庚辰，王世子遣司書洪命元問安，答曰：「平安。
」 ○午時。
王世子自裕陵還宮。
○行大司憲成泳啓曰：「推鞫廳恩賞太濫，公論所激，兩司將欲俱發，而昨日未得論啓者，實由臣名，亦與於其中，而方待罪憲長之緻。
勢難仍冒，請命遞差。
」答曰：「勿辭。
」 ○行大司諫黃愼啓曰：「推鞫廳論賞，雖有謬規，恩數過重，爵命太濫，非所以愛惜名器，而聳動一世也。
有言責者，所當汲汲救正，而臣名亦在其中，未得與同僚相通論啓，所損大矣。
在職未安，請命遞臣職。
」答曰：「勿辭。
」 ○復爲庭鞫。
逆魁吉雲節所引，陸地連謀人李汝霖六名，拿來故也。
○憲府啓曰：「亂離以來，恩賞太濫，凡有微勞，輒以爵命加焉，腰金頂王，不可勝數。
名器混淆，朝廷不尊，貂不足，狗尾續之譏不幸近之，有識之寒心久矣。
今者推鞫廳禁府堂上、兩司之長、刑房承旨、問事郞廳、禁府都事、宣傳官注書、史官等，竝命特加陞職。
臣等未知此人等，有何可紀之功，濫加恩賞，至此之極乎？恩命一下，物情皆以爲未便。
請亟還收成命，以杜僭賞之患。
東西壁承旨，雖蒙特加，都承旨資級，若是嘉善，則座目高下，次次下批，不遞承旨，非徒明有前例，亦所以重近密之臣，而不敢輕易遞改者也。
頃者，右副承旨李時彥，特蒙陞敍之恩，則所當陞爲左承旨，而該曹不爲取稟，徑自擅遞，此實從前所未有之事，其不察甚矣。
請色郞廳推考。
大庭推鞫，出於不得已。
如非賊魁，且非黨逆之尤甚者，付之三省，前例然也。
今者禁府，以罪人李汝霖等，俱是吉雲節所引，啓請庭鞫。
此雖出於愼重逆獄之意，而枝葉援引者，闕庭至嚴之地，每煩訊鞫，非徒反爲虧損天威，違前規、駭觀瞻，亦甚未安。
請命付三省嚴鞫。
」答曰：「不但照例賞勞，所以賞之者，以其得賊情也。
此在理當然，毋得謾玆煩論，以起騷擾。
討逆之義，至嚴。
李汝霖等，是逆魁陸地陰結之人，不可不於大庭推鞫。
推考事依啓。
」 ○諫院啓曰：「王者勵世之具，唯在爵賞，君不可虛授，而臣不可虛受。
今者推鞫廳隨參諸臣，至被加資之命，恩數過重，爵命太濫，非所以愛惜名器，而聳動一世也。
逆獄雖曰重事，而推官有何功勞？雖有故事，不過一時之謬例，不可因此濫施。
請推鞫諸臣加資，竝命改正。
承旨，近密之任，體面甚重，不可輕易遷動。
右副承旨李時彥，雖已陞秩，而座目在都承旨張晩之下，自無相礙。
銓曹無端請遷，創開無前之規，且不無後弊。
請同參吏曹堂上郞廳，竝命推考。
闕庭推鞫，本非美事。
今此逆獄，已誅首惡，其餘支儻，自可三省同推。
請命勿爲庭鞫，付三省推考。
」答曰：「與府同。
」 ○推鞫廳啓曰：「崔民秀、李文發、李彥龍、李拭、李拯、李汝霖六人等，出於逆魁之招，輕釋爲難。
或同有相切之人，或爲曾與同事之人雲雲，更爲詳察。
刑推之人，似當爲先刑推，更議施行。
此中誰人，吉雲節復讎將，時至，爲有司雲。
此亦出於嫌怨乎？更察爲之。
大槪不小逆獄，從其言分揀，難矣』事傳敎矣。
此人等，初出於逆魁之招，而有司至請庭鞫，臣等非敢爲輕釋之意，以其出於供招之辭，一雲知情，而一雲未嘗與語，一雲知入濟州之意，而一雲別無相約之事，或雲率妻子入去，而實未娶妻。
未娶之實，雖是自已供招，而此最明白易覈之事。
一問本道，則虛實立現，故臣等反覆相議，難於斷罪，欲將前後端緖，下問本道，使之覈實馳啓，然後得其實狀，明其爲逆，聲罪加討，而若涉疑獄。
則更議稟斷矣。
今承上敎，至爲惶恐。
雲節復讎，將爲有司雲者，出於蘇德裕之招，而稱是募粟有司趙姓人，時在靑松雲，則其住與姓，與此六人，似不相侔。
其中崔民秀、李文發，出於雲節之招者，雖不分明，而兩人姓名，再出於蘇德裕之招。
此二人，爲先刑推，其餘則姑問本道，快得端緖，然後明白處置，恐或無妨。
再稟。
」答曰：「依啓。
」 8月16日 ○辛巳，諫院啓曰：「爵賞，人君勵世之具。
雖曰：『照例賞勞，此皆一時之謬規，不必援而爲例也。
』請亟命改正。
」答曰：「不須擾。
不允。
」 ○憲府啓：「亂後恩命太濫，少效微勞，輒加崇秩。
今者推鞫廳官，承命鞫問，雖有數，日之勞，而不過職分之當爲。
請勿留難，亟命還收成命。
近來人心懈怠，玩愒成習，凡有公會，率多不參。
頃者聖節望闕禮習儀時，班行草草，不成模樣，有同兒戲，極爲寒心。
請其日除公故及衆所共知老病宰臣外，不參人員，竝命推考。
」答曰：「與院同。
推考事允。
」 8月17日 ○壬午，寅時，上親出行，聖節望闕禮。
○憲府啓曰：「推鞫廳，雖曰照例賞勞，不過一時謬規，請勿遲難，還收成命。
」 ○諫院啓曰：「推鞫諸臣恩數之濫，物情之未便，久而愈甚。
請亟命改正。
」答曰：「竝不允。
」 ○初，濟州將議降號，〈我國之法，亂臣賊子，例降其號。
〉領議政李恒福曰：「濟州若降其號，不唯兩邑守令，檢飭非便，其於節制策應及狀啓等事，種種難處。
當有權宜之擧。
按晉時，因叛逆，卽於其地，缺其城以恥之。
又東國史。
有論因逆變，降邑號之非宜。
令儒臣，博考此等事例，權宜處置，隻示貶降之意，而不背於時爲當。
」左議政金命元之議，亦同，上可之。
至是弘文館啓曰：「臣等歷考前代所載叛逆之類，則郡邑降號之事，及其他略示貶降之例，皆無可據。
唯符時，新平人殺其郡將，秦王堅，缺其城角以恥之。
至於東國事蹟，則本館所藏之書，皆無全秩，大臣所謂降號非宜之論，亦不得見。
以《輿地勝覽》，濟州一款考之，則高麗元宗十一年，叛賊金通精，領三別抄，入據其地，命金方慶討平之。
忠肅王五年，草賊士用、嚴蔔起兵搆亂，土人文公濟，擧兵誅之。
恭愍王時，高福壽叛，王以成俊德爲牧使以鎭之。
本州以海外絶島，叛亂之不一如此，而皆無降號之事。
其意恐有所在。
」傳曰：「知道。
言于該司。
」 ○京城人樸彥璜，壬辰年分，爲倭賊所擄，入于日本，至是與南忠元俱來，體察使李德馨，以其頗識賊情，特爲上送。
彥璜言：「玄蘇謂己曰：『小邦累請和，而貴國每托天朝不肯。
如動兵之後，雖乞和，其可得乎？貴國以爲：『秀吉已死，其子幼弱，諸將相角，雖不許和，將無奈何？今則輝元已敗，家康得時擅權。
若動兵渡海，恐無所及。
』今者徒恃天兵之威，不欲講和，若天兵撤回之後，則雖不大擧，乘間竊發，處處侵犯，則後悔無及矣。
朝鮮若不肯許和，則亦當大請天兵，留鎭海面，以備不虞之患，庶或似可。
』又曰：『昔者鄭夢周、申叔舟，識見弘遠，一發其論，以保疆域，而今則汝國，有東西各朋黨，朝議不一，或有欲講和者，狐疑萬端，不成大事，吾詳知之，而吾等昔日重受貴國爵祿，義不可負恩，故如是慇懃與汝言耳。
」 8月18日 ○癸未，上禦別殿，講《周易》《復卦》訖，上曰：「《程傳》文字，異於他文，似爲重疊。
」侍讀官成晉善曰：「先儒之說，後人不敢更議，然古人亦疑其過詳矣。
」同知事成泳曰：「《周易》，乃聖人以人驗天之書，固非容易可識。
必先服膺忠信篤敬之言，盡去私欲，然後天理明，而《易》理可識矣。
」成晉善曰：「《復卦》最切於用功，乃是反善之幾。
」領事金命元曰：「此卦，古人以爲幽暗中一點白雲矣。
」上曰：「左相曾學《易》於李滉，必有獨得之妙矣。
」命元曰：「少時曾學，而自治擧子業，遂棄之，今忘矣。
」上曰：「李滉數學亦熟乎？命元曰：」大槪知之矣。
「上曰：」徐敬德知數學雲，是乎？「成泳曰：」東國以敬德爲知矣。
往者華使許國之來，問曰：『爾國有學者乎？』其時以敬德對，而精於性理之學，而尤精於數雲。
此人雖已往，今當錄用其子孫，以示勸勵之意可也。
「晉善曰：」有庶孽尹光溢者，其人數學極精，能識先儒所未到處。
己卯之人，欲爲不次擢用，以其微賤，故未果雲。
我國花潭之後，有鄭??者，數學亦不下於敬德，能知前頭之事雲矣。
「成泳曰：」此人亦儒者中可貴者，亦須錄用其後，以示褒異可也。
「上曰：」於復見天地之心。
此言謂何？「晉善曰：」此言先儒以爲，靜處見天地之心矣。
復五陰而一陽，以天地言之，則陽道陰盡而卽生。
雖在窮陰之中，陽未嘗不萌，但其始生微弱，故至於冬至，方謂之陽。
然雖微約，而不見滅於群陰，故於此見天地造物之心矣。
濂溪、康節，皆作此樣看，程子則以此爲一陽萌動處，見天地之心矣。
朱子以此說爲尤好。
「講畢，掌令姜美籤進曰：」推鞫廳加資改正事，言官非偶然論之也。
亂後爵賞濫施，故欲救此弊耳。
「正言尹煌曰：」爵賞不可濫施，亂後少有微勞，輒施重加。
不得已改正，然後名器庶無混淆之患矣。
「上曰：」不可改之事也。
「姜籤曰：」小臣曾從李元翼往嶺南，見降倭六十餘名，聚居密陽地，作爲一村，侵擾良民。
今須速爲處置。
若或卒然有急，反投其類，則豈不貽患乎？臣之意，分置于北方列邑，則與其國相隔，且有益於防胡矣。
「上曰：」無端徙之似難。
「命元曰：」或開諭漸徙，則無妨。
「姜籤曰：」逃唐兵，多在嶺南。
若不預爲處置，不無大國之罪責，此亦可慮。
「上曰：」頃見體察狀啓，有不欲入送之意矣。
元來唐兵，如是多留於我國之由，予實未曉。
「命元曰：」應募而來者，已有妻子於我土，雖歸故鄕，亦無益故也。
「成泳曰：」體察欲留之意，猶凍足加溲也。
以事體言之，天朝拯濟之恩罔極，且大小將官，無不以此爲言，今若留置，則非徒大義未安，且不無後患。
小臣忝在本府，士大夫，皆以此爲慮。
「命元曰：」今則已用其力，捉送極難。
「上曰：」渠初不欲歸而留。
今若捉送，則或意外做出不測之言，奈何？「成泳曰：」方欲刷還之時，賊使適到，故邊臣姑留，借用其力。
今則盡爲刷送雲，則渠說何有焉？「尹煌曰：」小臣曾爲居山察訪，往北三年，民弊難盡陳。
其中本道出身極苦。
軍士則有奉足，且分番，出身赴防江邊者，一年強半，而自備裝束，以此破家流移者多。
必須各別賞勞，以慰其心可也。
且北方，賦煩役重，民不聊生，産子輒埋之。
雖由於怨苦，而係幹綱常，恬不知怪，所見極爲慘惻。
各別下諭於監司，禁斷可也。
「上曰：」自古有之乎？「成泳曰：」北邊近胡，王化未及，故染於俗習，而緻有此事。
雖自古有之，而今爲甚雲矣。
「上曰：」雖胡人，豈肯埋子乎？「命元曰：」其慈愛之天，豈與人異乎？想由窮迫故也。
「特進官申湜曰：」國家遭無前之變，生民僅免賊鋒，而餘存者無幾。
自天兵撤還之後，庶有保存之望，而臣爲守令見之，民役小無蠲減，前日之貢賦盡復，民生更無復蘇之期。
當另加恤民之政，然後可矣。
今年年運似兇，民生尤無所賴。
休養之政，當急急講求以撫悅民心。
天兵留在之時，不能無徵發之擧，今則選兵峙糧之外，更無他事。
日夜以此爲務，專意於討賊復讐可矣。
且近來學校之政專廢，蒙學少子，未得成就，實爲可惜。
京中則大司成，猶爲主之，外方則必令監司，巡行勸課，以示賞罰乃可。
此意下諭于監司爲當。
「成泳曰：」今日進講《復卦》。
《復》之義，陰欲屛去，而善心萌動之謂也。
聖學高明，而臣學術魯莽。
其進此言，近於貧子之說金。
惟願聖上，擴此義而充之，務存天理，不使人欲漸漬，此聖益聖之道也。
且國豈有無亂之時乎？亂極思治，復之義也。
當今急務，莫大於討賊復讐，上下同心一德，某條養兵，敵來乃可禦耳。
今日國事，以爲無奈，而盡置之度外，民窮財盡，固難措施。
若皆憂如家事，則豈無不成之理乎？國之所用，田結也，而國家之所得，僅十之一二，人數則盡漏。
臣之意，男丁則勿論兩班、常人，盡數籍出，爲兵者爲兵，不能者令出米，以補軍餉。
此意，懇惻下諭於八道，以爲國事如此，不得不爲雲，則不患無兵，不患無財。
舍是不爲，則非徒討賊，賊若再至，則危亡之禍，必甚於前日矣。
「特進官權憘曰：」鍊兵軍糧等事，歸之於蕩敗二字，無意爲之。
朝廷若不示聳動之擧，則誰肯奉行哉？自上篤念，率礪群下，將帥、守令之有心爲國事者，各別褒奬，人心聳勸，則紀綱自立矣。
「辰末罷黜。
8月19日 ○甲申，去十八日朝講，同知事成泳所啓，籍出男丁，或爲兵、或出米事，無發落取稟，以備忘記，傳于政院曰：「憂國之意則至矣，但我國，雖不至如此事，尙且有嘵嘵之言。
此事勢難施行。
」 ○吏曹佐郞吳允謙免。
8月20日 ○乙酉，有政。
○卯正。
上禦別殿，講《周易》《復卦》訖，持平樸東說進曰：「七道推刷敬差官發遣之事，極爲騷擾。
以前日玉非〈北道奴也。
潛移於慶尙道，生息甚衆。
癸未、甲申年間，始發覺，株連之人，盡皆刷，入居于北方嶺南，大緻騷擾。
〉之事觀之，可見其平時，猶難善處也。
今聞本處之人，亦出南關雲。
請令都體察使，此類爲先安撫，推刷姑停。
」獻納權盼曰：「宗廟社稷，久廢親祭之禮。
往日則天將滿城，國家多事，勢固然矣，今則別無大段事故，待聖躬調安之日，親幸行禮可也。
」特進官許頊曰：「小臣往來平安道江邊，其處土兵出身之冤苦最甚。
爲土兵時，有率丁而供給，故賴以完保，出身之後，率丁皆除，而役使無異，極爲冤悶。
各別設策，以爲生理爲當。
」上曰：「全羅監司有闕，領相之意，欲以何人差之？」領事李恒福曰：「小臣亦未知其可合之人。
李弘老爲監司，策應凡務，無不通暢，不幸在喪，國事極可慮。
」上曰：「弘老。
予未知其爲人，及爲承旨時見之，其人似多計慮，故用之，不謂其能若是也。
」辰時罷黜。
○柳根爲同知中樞府事，沈友勝爲同知中樞府事，金堯立爲司諫院司諫，李軫賓爲司憲府掌令，崔尙重爲弘文館副修撰，張天賚爲南海縣令，沈關爲平壤判官。
8月21日 ○丙戌，憲府啓曰：「上年十二月，山陵都監，丁字閣所用瓦磚，趁未輸入之事，請推京畿都事差使員等，而其啓辭內，都差使員驪州牧使外，幷命推考雲，而捧傳旨時，落一外字，幷與驪州牧使而推考。
使無罪之人，未免等蒙，極爲駭愕。
請其時色承旨推考。
一命之官，品秩雖微，各有所掌。
況他日爲守令、爲郞署，皆從此出，則不可不十分愼簡，而近來仕路溷濁，庸雜居半，極爲未便。
歸厚署別提李彥寬，爲人庸鄙，用心無狀。
重林察訪全雨。
賦性昏愚屍居。
請竝命罷職。
」答曰：「依啓。
」 ○降善山府爲縣。
逆魁吉雲節所出之地也。
府使金湧罷職。
8月22日 ○丁亥，貞顯王後忌辰。
8月23日 ○戊子，有政。
○都承旨張晩免。
〈以病呈遞。
〉○備邊司啓曰：「天朝逃兵解送事，前因臺諫所啓，通議于都體察使矣。
今見都體察使狀啓，則至搆咨文措語以啓，而頃因經筵官所啓，又復如此，此事畢竟，勢不得不爲刷還。
第當初臺諫論啓之時，則方當賊使在境，未及行計之日，故欲先自通情，而待其行計之後，卽行刷還之意也，而今則賊使已回，其計已行，事機與前頓異，惟有無遺刷括，刻期解送而已，刷括之事，如或草率，而脫緻逃散，則所係非輕。
狀啓所謂種種有悔者，意亦有在。
不可不周密處置，免緻後悔。
今萬經理已陞總督，本國軍務，亦幷句管，本國機宜，理當咨報。
可因此機，泛然以賊情事，詳陳賊使到意，要和之竟如前日奏聞內事意，而其中因言，熟察倭使情形，則雖因要和而來，其間氣色，似有疑怕天兵，窺覘撤回之狀，故南邊帥臣等，前因刷括逃兵之事，方行搜索之際，適有此事，將欲以此逃兵等，扮作天兵貌樣，權稱天朝擺撥，尙留釜山，來現形，則賊使見之，必謂天將，猶在王京，必不敢復生淩轢之心，以此演成咨語，添附於賊情咨文措語之間，使天朝，先知我國假借天兵，以行一時之計，而以爲他日免責之地爲當。
敢啓。
」答曰：「此事雖當如是爲之，必須與都體察使，彼此相議善處，俾無後悔可矣。
」 ○許筬〈性度弛緩且貪，徒以言論有餘，緻位宰相。
〉爲全羅道觀察使，申渫〈器量淺狹。
〉爲承政院同副承旨，趙存性爲內資寺正，樸東說爲弘文館校理，金悌男爲司憲府持平，吳允謙、趙守翼爲典籍，宋諄〈亂離，與父避賊入山，賊來棄父而逃，遂使被害，其得罪於倫紀重矣。
隻葬其一股，故時人目之以一股。
〉爲江華府使，金德謹爲戶曹正郞，金潤身〈家有孝友之行。
〉爲刑曹正郞，李大遂爲工曹正郞，李忔爲刑曹正郞，高成厚爲善山縣監。
8月24日 ○己醜，諫院啓曰：「黃海兵使田鳳，爲人庸劣，目不知書，處事昏茫，爲一道所輕，不能號令於列邑。
海西關防，雖非他道之比，閫帥莫重之任，不可付諸此人。
請命遞差。
近來公道不行，奔競成風，凡有窠闕，奔走請托，恬不知恥。
仕路之不淸，職此之由，識者之寒心久矣。
平壤判官沈關以門蔭少官，敢於銓官之家，郞暑、守令，公然圖請，言官在傍，略不忌憚。
其無恥縱欲之罪，不可不懲。
請命罷職。
」答曰：「依啓。
」 ○禮曹啓曰：「京中蒙士，今春過試卽時，勿論已屬籍未屬籍，考講《小學》，取粗以上，許屬中學事，上年冬間，啓下知委，而本曹屢度催促，則每以無一人應講爲報。
新學小子，多在京中，若能掛榜知會，着實擧行，則雖今半年，必有願講之人，而置之尋常，諉以無一人應講，極爲不當。
請次知官員推考，刻日擧行，通讀試才等事，一依當初公事施行。
」傳曰：「允。
」 8月25日 ○庚寅，有政。
○卯正，上禦別殿，講《周易》、侍讀官成晉善，進講《復卦》自初九不遠復，止復善之義，則無咎也。
講訖，仍論頻復之義。
上曰：「所謂頻復者，善端出，而不能擴充，而復失耶？謂屢失雖危，然屢復，故無咎乎？」晉善曰：「此爻，先儒以曾子日省其身，謂曾子不如顔子之形顯無過，故未免三省也。
」上曰：「聖人如天，不思而能，顔子則未至此地，思而後爲者，是未能神而化之。
」同知事沈喜壽曰：「此過康節謂，有言過、心過，纔有差失之意也。
朱子謂，顔子有過，未嘗不知，知之未嘗復行。
知之未嘗復行，固難矣，有過未嘗不知，爲尤難。
顔子，天質粹美如此，故其過，以洪爐一點雪爲喩。
六十四卦，何卦不善乎？然不遠復，無祗咎之義，通于上下。
未有如此之至言也，故朱子，以不遠復爲三字符，是入德之門也。
顔子，次於聖人者也。
其餘豈有無過之人乎？宜卽改可也。
言之於口，莫若行之於身，行之於身，莫若盡之於心。
言則人知之，行則人見之，此康節之言也，有間。
」領事尹承勳進曰：「小臣。
頃因昌陵、裕陸莎草修改往來時，遍見東西郊，今年極兇，早稻被風災，不實三分之二，晩稻亦不好。
至於下三道，尤甚不稔雲，明年賑救，極可慮。
兵火之餘，年穀豐稔，民有生道，而年兇如此，必須預爲救荒之擧可也。
」上曰：「兩南全數失農乎？蘇光震，新自南來，當知之矣。
」記事官蘇光震曰：「小臣見湖南，則或稔、或不稔矣，湖西則專不稔，極兇荒矣。
」上曰：「然則令該司，各別措置。
」承勳曰：「江華乃京畿保障之地，前朝避蒙兵，亦於此地，壬辰之亂，亦以爲依賴之地，畿甸之民，得以生活。
非徒此也，當大駕西遷之日，若無江華，則何以能通下三道乎？自前廷議，多欲措置，以爲根本之計，今聞其處凋殘，不可支雲雲。
今府使宋諄，才器可合，亦能優爲，但我國習俗，曾經淸貫者補外任，例不爲事。
宋諄亦爲副提學吏曹參議矣。
今貶授本府，豈肯爲國事哉？當此遞易之時，必得人以遣可也。
今八道無一可倚之地，此處不可不措置。
」上曰：「然則江華府使，更爲擇遣。
」承勳曰：「祖宗朝，最重北方，近來漸不如前，亂後則置之相忘之域，故北方日益凋弊。
親民莫如守令，不可不擇遺。
今鏡城判官，以柳永謹爲之。
永謹以蔭官，僥倖登第，必爲人所輕，豈能彈壓北方乎？必以臺諫侍從之人，別爲擇遣，然後庶有忌憚之理。
近來廉恥掃如，其地多有輕貸，故居官者，率多貪黷。
若非憚壓之人，難以禁戢其心也。
」司諫金堯立曰：「永謹，新登第，別無履歷，臣等亦知其不必合，而今若論遞，則恐不無厭避圖遞之言，故不爲矣。
」承勳曰：「若可遞，則豈顧人言乎？近來臺諫，多循私，劾以病重者，皆謀免也。
守令之貪汚虐民者，臺諫論之可，若病重，則監司自當處之，臺諫不必論也。
」特進官李忠元曰：「古人雲：『學《易》須識時。
』《易》者，聖人有聖人之用，賢人有賢人之用，學者有學者之用，君有君用，臣有臣用，今日所講，在於《復卦》復者，陽氣幾息而復萠，如我國丁亂而復興。
今自上當愛民敬天，如古人君閉關息商旅之義，九重隱微，一念或差，則痛加刮去，以保善端，如顔子之不貳過，則合於君上之學《易》矣。
」上曰：「卿言甚好。
」 ○司諫金堯立、獻納權盼、正言尹煌啓曰：「臣等俱以庸劣，待罪言地，上不能繩愆弼違，下無以紏正官邪，自慙關曠，常懷惶恐，今日筵中，顯被循私之譏。
無非臣等無狀之所自招，而至於柳永謹之事，人或以未經臺侍，年紀且多爲言，臣等以爲：『憚壓之責，不係於曾經臺侍，而隻在其人律己如何，非大段不合，則不必論遞。
臣等之不論永謹，意實在此，而又被不爲處置之譏。
言官重遭譏議，不可靦然仍冒。
請命罷斥臣等之職。
」答曰：「勿辭。
」 ○大司憲成泳、執義趙希輔、掌令李軫賓、持平金鼎一、金悌男啓曰：「鏡城判官柳水謹，未經臺侍，出身示初，遽授本職，物情或以爲不可，而第永謹，素以勤幹稱，自爲蔭官時，頗有聲望，至經六曹郞官。
臣等之意，此人可以優爲此任，故不爲論啓矣。
今日筵中，右議政尹承勳，以永謹爲不合本職，至以臺諫不爲論遞爲啓。
臣等不職之失著矣。
勢難仍冒，請命遞斥臣等之職。
」答曰：「不須以此紛然辭避。
勿辭。
」 ○持平金鼎一來啓曰：「南海縣令張天賚，爲人麤鄙，從前除職時，頗有奔走請托之譏。
今授本職，物論譁然。
請命罷職，十分擇遣。
寧越郡守尹昫，前爲江原都事時，多有不謹不簡之譏。
及授本郡，尙不徵艾，鄙陋如前，至於莅事之際，茫然不知頭緖，專委下吏，民受其害。
請命罷職。
」答曰：「依啓。
」 ○李惟誠爲黃海兵使，宋希立爲多大浦僉使，任鶴齡爲成均館典籍，邊應璧爲鏡城判官。
8月26日 ○辛卯，諫院啓曰：「大小官員，所以維持體面者，專在於檢下。
檢下之風，在所難廢，而當此朝廷草創，人倚墻壁之日，稱以罰禮，徵索酒肉，盤盂狼籍其弊濫觴。
請自今以後，各衙門侵虐新來，責辦酒肉者，令司憲府，一切禁斷。
宣傳官宋翔，爲人狂妄，所行悖戾，不合侍衛之列。
請命罷職。
」答曰：「依啓。
」 ○兵曹〈判書韓應寅，爲人模稜，自少無赫赫之稱，徒以元勳，緻位崇班。
〉啓曰：「忠淸道，依兩南例，遣內臣試才當否，問于兵曹事，傳敎矣。
今此遣內臣試才之擧，實係聳動振作之方。
忠淸道亦是近海關防之地，與兩南一體施行，恐無不可。
」傳曰：「某某處試才，書啓。
」 8月27日 ○壬辰，憲府啓曰：「亂離以來，恩賞太濫，小有微勞，官秩輒加，名器混淆，體統不嚴。
臣等伏見關王廟造成賞賜之命，或加資、或陞職、或除職、或賜物，恩典太優，莫不駭異。
關王廟，初因天將分付，有所營造，而掌役之員，不自謹愼，築怨三年，玩揭度日，公論顯發，或罷或推。
辛醜以下之官幸免，亦已足矣。
豈可反施之賞乎？恩命一下，物情憤鬱。
請還收成命。
」答曰：「雖不可濫施於不當施之處，而亦不可不施於當施之人。
關王廟，築室三年，雖似緩緩，而然不無其勞。
至於經理請陞之人，則旣以依敎答之，尤不可言出，而反呑之。
不須論。
不允。
」 ○諫院啓曰：「近來恩賞太濫，名器不重，宰秩崇班，超越無難，朝家命德之具，混淆已極，識者之寒心久矣。
今此關王廟造成，本無關係國事，監董之官，淹延時月，浪費民力，甚至憑公作弊，重被臺評。
前後之員，均有厥咎。
當初限年施罰，己爲苟且，而加資、賞物、陞職、除職之命，遽及於無功有過之人。
國家勸懲之方，顚倒至此，不但濫觴之爲未安而已。
大扺重其賞者，所以重其事也。
前日太廟營繕之賞，亦不過此，則何可比而同之？揆以事體，尤爲未安。
請關王廟造成論賞承傳，勿爲擧行。
臣等取考戶曹反庫文書，則各該司逐年無面之數，極多，或有沒數無面者，或有過半無面者，或有元數三分，而無面一分者。
此由近來，官不擇人，率多苟充，雜類下賤，亦廁其間，職事不理，吏僕不畏，馴緻典守不謹，偸竊自恣，而該曹又不爲留意照管，常加檢飭，解由之際，亦不能明白査覈，陞遷去官，略無拘礙，未聞有一人，因此罷免者。
紀綱之解弛，據此可知。
請各該司，無面雜物，幷令該曹，一一査出，該掌官吏，勿拘按月之法，別立事目，刻期分徵，其中在職日久，無面最多者，先罷後推，其餘勿論輕重，雖已遷輔者，幷改解由，未畢徵前越等例，不許受祿遷官，不檢擧該曹堂上色郞廳，竝推考。
」答曰：「允。
論賞事，答府同。
」 8月28日 ○癸巳，有政。
○卯正，上禦別殿，講《周易》。
參贊官吳億齡，自《復卦》六四中行，止皆反道而兇也。
上讀億齡進講處訖，億齡曰：「《復卦》之義，或以動靜言，或以善惡言。
動靜，謂天道也，善惡，謂人道也。
天道則一陰一陽，互爲升降，循環往來矣，人事則若篤於善，而不間斷，則非如陰陽之往來，終必純善無惡矣。
此則人事之功夫也。
天下之事，有消長賓主之勢。
《姤卦》，一陰在下，五陽在上，而其勢一陰當盛，故不能遏《復卦》，五陰在上，而一陽在下，故亦不能遏。
陽道之長盛，此不可不察。
今以國事言之，阽於危亡之域而中興，如一陽之初復也。
以朝廷言之，紛挐攻擊之餘，近稍少安，亦如一陽之初長也，當於此時，陰陽消長、賢邪進退之機，破去朋黨，進用善人，扶陽抑陰，使善類布滿，幸甚。
」講畢，大司諫黃愼進曰：「關王廟造成官員，非徒無功勞，當此蕩竭之時，不惜財力，三年興役，淹延時月，甚者至於軍人調發，財料處置之際，亦多有失，外議狼藉。
前者限年施罰，至今以爲非，今復加賞，物情莫不憤鬱。
請從速還收成命。
」掌令李軫賓曰：「關王廟，官員泛濫之事極多。
當初論啓之時，以辛醜以後，不至如庚子以前，故不爲幷論，非謂無罪也。
今不加罰，而反施賞，不得不還收成命，請早快從。
」上曰：「論賞，未爲不可，似難改之。
」黃愼曰：「亂後學校之政不修，敎訓之道不明，此由於書冊蕩失，師表無人，且國家亦多事，未遑而然。
今則稍安，而如此棄置，此大可憂。
儲養人才，急先之務。
必須擇師儒，使之勸課，如《小學》等書，蒙士不可不知。
古人以灑掃應對，爲第一科程。
出以事公卿，入以事父兄，皆由於此。
此書卷秩不多，或開刊京中，或開刊外方，使之優數印出，廣布中外，如館學等處，必以能通此書以上之人，許令赴試，各別申明行之爲當。
」領事金命元曰：「此最切急之言，外議亦皆以此爲憂。
曾聞外方，有開刊處，今已多數印出矣。
」上曰：「近日內官，自嶺南試才而來，得聞其處之事，言書冊絶無，士子之欲爲學者，或相傳誦而讀，或相謄書而讀雲。
此極可慮。
有冊然後，能勤讀。
無冊則豈可爲乎？」軫賓曰：「小臣曾遞守令，流落鄕村，聞見監司之所爲。
守令賢否，監司未嘗不知，而守令或有父兄之勢，或爲監司所曾識，則雖有不治之甚者，亦不用於殿最。
必須別遣暗行禦史，摘發重治。
若監司，不以啓聞，而見發於禦史，則其道監司，爲先罷職，然後可革此弊矣。
但近來禦史，多不擇人，雖稱暗行，而出入官家，酒肉爛熳，縱其下人，受賂狼藉。
如此則雖遣亦無益矣億齡曰：」民生休戚，係於守令。
守令賢否，必名實綜覈，然後可知。
近來守令，以治名者，官家凡事，專不留意，上司差役，必皆圖免，百姓之有無、倉庫之虛實、軍器之措置，一應切務，棄置不顧，務要虛譽於民間而已。
爲禦史監司者，亦不過以民間道聽道說之言，聞見狀啓，是以，虛僞之事益多。
今若遣禦史，則必先聞民間之言，次聽公論，又必須査覈官家所爲之事，盡皆修治，然後狀啓，則似無此弊矣。
「黃愼曰：」近日守令除拜，自上特命，懸錄薦擧者之姓名，蓋出於愼擇之意，而竊聞銓曹守令薦，隻有庚子、辛醜兩年置簿，而己亥以前，則皆無存者。
近日守令有闕，例以此兩年被薦者擬望，其他則曾經守令有聲績者，亦不得擬望，以此可擬者乏少。
當初愼擇之意，反爲苟充之弊，不可不速爲變通。
且前日守令薦，皆是循例，泛然薦擧，今須申明薦擧之法，使知幷罪擧主之意，更使各薦所知，着實擧行，則薦擧必措心，而不敢妄爲矣。
「命元曰：」此言極是。
所謂守令薦者，例是新出之人。
若曾經有治績者，雖前有薦，而今則無有，故反不得參，此極可慮。
「上曰：」平時則有禁軍內三廳。
兵曹何不復設如平時之整齊？所以取才者，各有規式，申明此法可也。
「知事韓應寅曰：」平時則內三廳，皆有取才十四矢，入格者，則卽爲口傳，十二矢，則濟州入防，然後爲之。
亂後，今始復設內禁衛，而出身實多，實、預差，皆以出身充數。
羽林衛，則時無自願取才者矣。
「命元曰：」羽林衛，則庶孽爲之，而亂後則皆爲許通，故無取才之人矣。
「應寅曰：」許頊頃於筵中，言江邊出身之苦。
政院曾已取稟，量減徭役事，言于該曹，故已爲移文于本道矣。
亂後出身者多，自軍士，稍解操弓者，皆出身也。
渠等家業，豈有完富者乎？兩南，則本處入防，忠淸、江原道，則赴防舟師，京畿、黃海道，則遠赴北道。
渠等從軍戍邊，而本官侵虐自如，罷戍而歸，妻子饑餓，閭裡蕭然，或有結項而死者，或有掛紅牌於官門，而逃者雲。
其怨苦之狀，極矣。
請自今下諭各道，戶內雜役，量爲蠲減，使之優恤可也。
「上謂命元曰：」昨見備邊司啓辭，以京畿兵使差出，爲當雲。
然事必慮終，或有非便，則後必難處。
姑以防禦使，兼水原府使，試行兵使模樣，以爲差出之權輿如何？「命元曰：」昨日臣亦參此議，群意以爲：『雖出兵使，無軍可給雲。
』權宜之道言之，則上敎允當。
「應寅曰：」備邊司將議出京畿兵使，欲處置所屬軍兵之事，要臣會議，臣謂大臣曰：『凡事慮始，然後能久遠無弊。
今以一人之言，遽爲設立，沿革極爲關大。
且欲以花梁、月串水軍之在陸者，及本府上番之軍，專屬兵使，此事極難處。
各道上番之軍，多至之月，僅九百餘名，而京中用軍之處極多，如闕內及左右伏兵，各處分送之際，每患不足。
水原正軍，盡屬兵使，則其代上番之軍，別樣處置後，可無相礙之事矣。
「上曰：」亂後新良人極多，兵曹何不爲處置乎？「應寅曰：」此類已爲處置。
正軍有闕處，或以此人充差，或以爲選上，價布徵納矣。
頃見李德馨狀啓，則亦以爲砲殺率丁，宜以此人充定雲矣。
「上曰：」予嘗聞之，祖宗朝，金宗直以生員，仍爲軍保雲，而今則率多謀免，此弊不可不防。
前朝鄭世雲，討紅巾時，曾率二十萬軍。
我國雖在平時，豈能辦此乎？非今日人數，不如前朝，想不入軍保而然也。
且都監之軍募入，今已十年，老者物故，壯者已老，而今若不添補，則不久此軍將盡矣。
必須更爲簡閱，汰去老殘，選入丁壯可也。
但人皆厭避，必無應募者雲雲，若爲國事，則人言不可顧。
大槪以渠厭憚，而不爲抄入，則終不成事。
且渠之厭避，亦必有故，須使樂從，而有興起之心可也。
「應寅曰：」此軍設立，在於甲午。
其時兇荒，民皆餓死，而此軍給料厚撫，故人皆樂入。
其後別無加厚之事，而南北防戍，爲先調遣，使其妻子，有不暇顧，豈肯樂從哉？給保不可不爲，而令渠自望閑丁，則騷擾而難成。
頃日鄭賜湖入侍時，言以田結出綿布以給，則爲當雲，而昨日戶曹判書，親來備邊司，打算計之，則三十結出一匹，可以贍給雲。
前日所無之役，今始設行，民豈樂乎？其時座上諸臣以爲：『當此之時，豈可加賦乎？』無不緻疑也。
「上曰：」我國，訓鍊都監之給保，亦不能爲，豈能禦百萬倭子乎？田結收布，古無此規，亦未知其可也。
軍士給保，理之當然，而不能給此千餘之軍，乃爲此擧，則史官若書之於冊，後世其謂如何？事體極未穩矣。
「億齡曰：」頃以賊使來到，至於奏聞天朝，且爲修答其書以送矣。
此則不過權宜之事，賊情難測，防備不可不謹。
在我之道，宜常若敵來之時，如選將鍊兵，措置軍器糧餉等事，不可不着實擧行，請令大臣商議可也。
古人雲：『不恃敵之不來，恃吾有以待之。
』我國兵非不足，敎養之不預也。
高麗定宗時，置光軍三十萬，其後姜邯賛，禦契丹，尹瓘攻女眞之時，其軍皆不下二十萬。
今日戶口，豈下於彼哉？不過抄出不謹，而使精壯多漏故也。
大槪兵農，不可不分。
若以戶籍抄出，則不可易爲矣。
若簡閱精銳，大邑則數百，小邑則百餘，被選之人，則一應徭役，着實蠲減，使之專意鍊習，則豈有不成之理乎？「檢討官崔尙重曰：」我國或謂無兵之國，或謂無糧之國，或謂無將之國。
以臣觀之，壬辰李洸龍仁之戰，戰士幾至八萬。
其後飢餓、賊鋒死者雖多，餘存尙不下二分之一，則猶爲三萬名也。
至於兩南士族之家，奴子小不下十餘人。
當此國事危急之時，雖未盡出，若令各出二三人，則亦不下五六萬矣。
如此則軍數不患不足。
以無糧言之，頃日三提督之來，亦能支過。
善爲措置，則糧亦有裕矣。
但將帥未得，此極可憂。
今之爲將者，率軍一萬，而與賊戰，雖殺己軍之半，勝之則可以爲矣，而變初，李鎰、申砬所率之軍，非不多也，軍律弊弛，故一人中丸，全軍奔北，以緻僨事。
此由於軍律之不明也。
臣爲都元帥權慄從事官三年。
其從戰島山也，經理令我軍進攻。
其時出令，在後者斬雲。
有一守令少退，李時言手斬以徇，衆議皆以爲，不成事而枉殺人，時言以此幾獲罪。
權慄極以爲恨曰：『我國事事如此，何能用兵乎？』大槪將帥次次檢勑，使守行伍，堅定不移，小違則立斬，豈不能爲一戰乎？臣在軍中，每見下諭，以嚴明軍律爲敎，而將帥不能着實擧行，苟玩度日。
當此之時，愛養民力，輕徭薄賦，乃是急務，然南北之寇，朝夕可虞，而人無固志，敵來則皆思退走。
豈以千乘之國，不能一戰，而長被侮於敵哉？必須申明軍律，若遇賊而退者，必死不免爲規，則庶有畏懼之心，不至如前日之潰散矣。
幸以此意，下諭于各道諸將，申勑可也。
「巳時，罷黜。
○諫院啓曰：「關王廟論賞承傳，幷勿擧行。
」答曰：「已諭不允。
勿煩似當。
」 ○憲府啓曰：「關王廟論賞，請還收成命。
」答曰：「不可還收。
」 ○李軸〈小無名望，徒以平難之功，得至宰列，殊無可稱之才德。
〉爲判中樞府事，張晩爲戶曹參判，金尙容爲成，均館大司成，李綏祿爲弘文館應敎，尹義立爲弘文館副應敎，閔有慶、洪命元爲弘文館校理，趙正立〈性有執，但過於戇。
〉爲侍講院弼善，李忔爲侍講院文學，樸孝誠爲兵曹佐郞，柳穡爲侍講院司書，洪遵爲弘文館副修撰，蘇光震爲承政院注書，姜紳爲永興府使，趙存性爲江華府使。
8月29日 ○甲午，憲府啓曰：「朝家命德之具，豈可因經理一時之言，濫加於不當施之人哉？請關王廟造成官論賞承傳，幷勿擧行。
」答曰：「監董之官，豈皆盡然乎？已爲參酌論賞，今不可改之，勿爲煩擾。
不允。
」 ○諫院啓曰：「不可必循經理之請，而施此僭賞也。
兪音不下，物情愈激。
請關王廟造成論賞承傳，幷勿擧行。
」答曰：「府同。
」 九月 9月1日 ○朔乙未，上在貞陵洞行宮。
○憲府啓曰：「臣等將關王廟論賞一事，論列已盡，兪音尙閟，臣等未知聖意之所在也。
請勿留難，還收成命。
」答曰：「所論過矣。
不須煩。
不允。
」 ○諫院啓曰：「請關王廟造成論賞承傳，竝勿擧行。
判敦寧府使李軸，以元勳之故，屢蒙恩擢，得躋正卿之列，國家寵待之意，已雲極矣，而玆者崇班除命，出於人望之外。
一品重秩，是何等職名，而無故濫施於不當施之人乎？物情莫不駭異。
請命改正。
渭原郡守李??，年齡衰老，別無可稱之才，不合關防重地。
請命罷職，其代以武弁中名望最著者，十分擇遣。
金山郡守禹拜善，屍居不職，政委下吏，賦役不均，民不勝其苦，流亡相繼，怨咨盈路。
請命罷職。
」答曰：「李軸，元勳之人，久在二品，故陞授一品。
李??，無故論罷，近來守令，爲臺諫日課之資，不得安意察任。
病民生隳國事，甚不可也。
禹拜善如此，則都體察、巡察使，亦必有耳目，姑任其黜陟。
竝不允。
」 9月2日 ○丙申，懷簡大王忌辰。
9月3日 ○丁酉，憲府啓曰：「關廟之役，初非關係國事，築怨三年，成此一廟，有何可紀之功，而獲此無名之賞乎？請勿留難，還收成命。
」答曰：「論賞參酌已施，今不可改。
況不謹郞廳，已在不賞之中？近日賞令之下，不揆事體輒論，亦非所宜，不允。
」 ○諫院啓曰：「臣等將關廟論賞一事，久瀆天聽，而未蒙兪允，臣等竊惑焉。
無功而僭賞，亦雲不可。
況於有罪而反賞之乎？請論賞承傳，勿爲擧行。
判敦寧府事李軸，蒙恩超擢，位躋正卿。
豈可以一品爵秩，爲勳臣例陞之資？請亟命改正。
渭原郡守李??，衰鈍無能之狀，人所共知。
素以泛濫不謹，〈??，曾爲守令，以私獻被駁。
〉重被臺評。
臣等之請罷，實非無故，而好爲彈論也。
請亟命罷職。
金山郡守禹拜善，到任之後，不治官事，唯以善事營門軍官下人爲事，以爲要譽之資。
一日在官，重貽民弊。
言官，隨所聞糾劾，乃其職也。
何待本道之黜陟乎？請亟命罷職。
」答曰：「論賞事，答府同。
李軸，元勳之人，陞授何不可？守令黜陟，自有主者。
況體察大臣在？當任其黜陟，不須越俎。
竝不允。
」 ○命量減出身雜役。
頃日筵中，韓應寅言：『亂後出身之苦，以爲倍於軍士。
』請下諭于各道，如有可減之役，量宜蠲減傳曰：「言于備邊司。
」回啓曰：「出身之苦，前後言者非一，以優恤之意，亦嘗行移知委，而各道視之尋常，不爲着實擧行，殊爲未便。
枚擧啓辭，更爲申飭，使之知委各官，每出身有赴防者，本官限其防日，其田結煙戶中，某某事應減色目，申報監、兵使，監、兵使，參酌道內出役緊歇，量其可減者，使道內通融知委，且以是報兵曹施行事，下諭于八道監、兵使，一體施行何如？」答曰：「允。
」 ○復設三省推鞫。
〈吉雲節辭連人高夢，方拿來故也。
〉 ○海州諸宮還京。
〈自亂後，先王妃嬪及翁主、阿隻氏之類，多在海州，縱其下人，作弊無窮，其土之人，不勝其苦。
至是，始盡還于京城。
〉 ○許頊爲平安道觀察使，徐渻爲同知中樞府事，〈自亂後，屢守屛藩，以私獻爲事，故姻婭之間，恩眷最隆。
〉成好善爲司憲府掌令，〈好善爲人，不合臺侍，及陞爲是職，多有苟充之譏。
〉姜籤爲成均館直講。
9月4日 ○戊戌，憲府啓曰：「臣等昨日，伏承聖批，彷徨踧踖，不勝悶鬱焉。
臣等之意，隻恐殿下賞罰之不當，而不免有後世之譏矣。
臣等所重者，體統也；所惜者，政體也。
區區事體，恐不暇顧矣。
請勿留難，還收成命。
」答曰：「不允。
經理所請之郞廳，仍爲論賞，其餘郞廳，勿爲論賞。
」 ○諫院啓曰：「臣等於前後賞命之下，論執累日，不避煩瀆者，非區區靳惜於一資一級之濫施也，誠恐此路一開，其弊濫觴，馴緻於朝著混濁，而危亂隨之。
雖然，逆獄推鞫，國之重事，經書纂集，意在儒雅。
縱有恩賞之或過，猶之可也，臣等之三啓而止者，有見於此也。
至於關廟之役，則本非關係國事。
監董之官，無功而有罪者乎？請造成官員論賞承傳，亟命還收。
判敦寧府事李軸，請勿留難，亟命改正。
渭原郡守李??、金山郡守禹拜善，請亟命罷職。
」答曰：「竝不允。
論賞事，府同。
」 9月5日 ○己亥，憲府啓曰：「臣等將關王廟論賞一事，論列已盡，兪音尙閟，臣等不勝悶鬱焉。
請勿留難，還收成命。
」答曰：「已諭。
似煩。
勿擾。
」 ○諫院啓曰：「關廟造成前後郞僚，或施譴罰、或命勿賞。
其無功有罪之狀，聖明旣已洞燭，此則以請而蒙賞，彼則無請而獲罪，政體之苟且，莫甚於此。
請勿留難，還收論賞之命。
判敦寧府事李軸，屢蒙恩擢，位躋正卿之列。
豈可以一品崇班，復加於不當施之人耶？請亟命改正。
恭城副令洽爲人狂妄，所行悖戾，至於宗族群會之中，歐辱尊行。
傷敗彜倫，莫此爲甚。
請命罷職不敍。
宗簿寺，專掌糾撿宗室，而如此等事，專不緻察，不職甚矣。
請當該官員，竝命推考。
」答曰：「與府同。
罷推事，依啓。
」 ○弘文館啓曰：「《周易》諺解，令本館爲之事，已於榻前承敎丁寧。
今當依敎，從速講定，而但《易經》，非他書之比，自前從事於斯，通貫旨義，而欲以目下意見，討論於怳惚文字之間，則必不免爲穿鑿杜撰之歸。
將何以上補睿覽，下傳後學也哉？臣等雖忝儒臣之列，而其於此書，多未通曉。
強爲編摩，草率議定，則其爲害，不至於孤陋寡聞而已。
欲令通解《易經》者，往來咨議，則外人出入於本館，勢亦非便。
反覆思惟，終無善處之道。
目今朝臣之中，稱爲明《易》者，不無其人，若就此人中，勿論門蔭，廣加收聚，別設一局，使之專意講定，則見聞不狹，論議必博，其於傳後之書，大有裨補。
敢此仰稟。
」傳曰：「允。
」 9月6日 ○庚子，卯正，上禦別殿，講《周易》。
侍講官尹義立，進講《無妄卦》，自序卦，止不爲私焉。
講畢，持平金悌男進曰：「關王廟堂上、郞廳論賞事，累日啓辭，而未蒙天聽。
堂上則與郞僚有間，然不能檢飭，遷延時月，病民傷財。
雖有天將之請，豈可以官爵，反施於不當施之地哉？其論賞承傳，不可不還收也。
」正言尹煌曰：「關廟一事，自上已爲洞察，不須多言。
但經理所請之人，仍爲論賞，此甚不可。
爵者，命德之器，豈可濫施哉？今者不謹郞廳，盡皆譴罰，而以天將之請，此輩獨爲論賞，政體之虧，莫此爲甚。
請命還收。
」上曰：「不可改。
」尹煌曰：「判敦寧李軸，以元勳之故，已至正卿，豈可復加乎？請從速改正。
」上曰：「此亦不可改。
」尹煌曰：「前日渭原郡守李??，衰鈍無能，金山郡守禹拜善，政委下吏之故，屢度論啓，而未得蒙允。
以細微之事，每煩天聽，似爲未安，故已爲停啓矣，但上敎有越俎之語。
臺諫，爲人主耳目，有聞輒言。
豈可以侵官越職，有所嫌避耶？此敎極爲未安矣。
」領事尹承勳曰：「昨見體察使狀啓，零賊竊發於邊上，至捉邊民，盤問我國之事雲。
雖未知所言者何事，無奈今番賊使來時，聚逃兵行計之事，亦爲說出耶？如此機事或透，則邊方之事，益可憂。
各別申飭可也。
」同知事李廷龜曰：「亂後學校廢弛，倫紀不明，歐兄敺父，口不可道之惡行，閭閻間比比有之，而恬不爲怪。
此由敎導之不明而然。
如《小學》等書，不可不頒布中外，使人知尊兄敬長之義也。
且呂氏鄕約，前日曾已行之，而但法立而弊生，武斷鄕曲之人，托此爲非，故未免停止矣，由是鄕曲之間，雖有惡行，無由糾檢。
必須復設此法，禁止其作弊之路，申明行之，有善則報之，有惡則治之，可也。
且前日則京中士子多聚，故赴館赴學，而學問禮讓，相爲講磨人才培養，士習振起，皆由於此。
一自經亂，士子流離，盡爲田野之農夫，人才何自而出乎？此極寒心。
聚士而使之激勵，莫如科擧。
平時則館學多有製述之事，而亂後此法盡廢。
須先爲科擧，使士子聚集，而如輪次人日等事，亦復設行，時爲賞格，令競勸可也。
且帳戶籍一事，平時則例以三年一爲者，欲知版籍故也。
今則廢之，故生齒多寡，未知幾許。
昔蕭何入關，先收版籍。
國不知此而何爲乎？此事非如軍籍之比，似可易成。
依前例行之可也。
」辰時罷黜。
○辰時，上引見平安等三道都體察使李元翼於別殿。
上曰：「卿旣勞於南方，今將又爲勞苦矣。
」元翼曰：「臣身雖勞，豈敢言苦？但自前屢承汝往之命，少無絲毫之補，每因私疾，倐往倐來，極爲惶恐矣。
」上曰：「卿欲先何道乎？」元翼曰：「臣身有病，隆寒則不能巡審，故未及冬前，欲先往鹹鏡道，仍以轉往于平安道矣。
」上曰：「關西之人，若聞卿來，則必以手加額矣。
」元翼曰：「臣之此往，專爲鍊兵也。
新監司，力於國事，相議爲之，但臣之意，恐不如前矣。
」上曰：「此何言耶？」元翼曰：「變初，倭賊久據平壤，故本府之人，勿論尊卑，無不從軍，至於營屬官屬之類，亦皆不免。
此屬尙然，何況其下乎？其後賊退，而尙在境內，故仍令鍊習，而賞給以勸，別無他役，專意爲此，故不爲厭憚矣。
逮臣在時，賊去已遠，官屬則守令侵之，私賤則厥主侵之，事勢漸變，不如初矣。
今則已盡渙散，其勢則然也。
臣今承鍊習之敎，心力所及，固當爲之，但恐事不如心矣。
且監司，爲其道之主，體察，則客也。
必監司着實擧行，然後可爲。
監司若不肯爲，則隻以一丈空紙，行移而已，何事能成？今則新監司，任事之人，當竝力爲之伏計。
」上曰：「何時當還乎？」元翼曰：「若不如前生病，則依初傳敎，久留其處矣。
今此指揮西北，成川居中，而聞本府無穀雲，故先遣從事，措置將士之糧料，以爲久住之計矣。
」上曰：「大槪予意，則欲卿專任而檢飭，不須久在外方。
時時上來如何？」元翼曰：「自上慮臣遠行，如此下諭，不勝感激。
今往其處，則雖不爲事？豈無分寸之效乎？若在此號令，則朝廷在上，自當稟行，安有獨稟於一小臣之理乎？」上曰：「卿今遠去，如有所懷，勿以內外爲嫌，悉陳無隱。
」元翼曰：「今授重任，常恐不能，遑念他事乎？北警方急，變生可虞。
切務雖多，當先者，鍊習砲手，以爲緩急之用也。
臣在關西，曾爲此事。
中朝則待軍兵之道極厚，而我國則身役亦不能減，雖使多數鍊出，其心必苦於爲兵，終無得力之理。
自上留念西北，必行寬民力之事，然後可得緩急之用矣。
今此之務，當如壬辰，在草莽之時，必須減省經費，乃可爲也。
古人謂：『節用而愛人。
』註：『用節而後，邦本固矣。
』瘡痍之民，豈可濫取乎？所謂寬民力，此也。
然後民有樂生之心矣。
大段之事，亦非一二，而此是目前所急，故敢達矣。
」上曰：「啓辭極是。
」巳時罷黜。
○以金時獻〈爲人虛浪。
〉爲承政院左承旨，沈悅爲兵曹參知，姜籤〈人物粗厲，不合中書之郞。
〉爲議政府檢詳，樸東說爲吏曹正郞，曹弘立爲兵曹正郞，趙守翼爲弘文館校理，趙誠立〈端雅佳士。
〉爲兵曹佐郞，姜籀爲禮曹佐郞，宋??爲承政院注書。
9月7日 ○辛醜，憲府啓曰：「臣等將關王廟論賞一事，論列已盡，兪音尙閟。
請勿留難，亟賜一兪。
」答曰：「提調等，亦豈無其勞？且以千乘之君，對天朝大官，固無食言自肥之理。
不揆事體，屑屑苟論，隘狹如此，不允。
」 ○諫院啓曰：「臣等將關王廟造成論賞，不可不還收之意，論列已盡，兪音尙閟。
臣等非不知聖上重天將之請，有難改之意，然區區爲國，愛惜名器，愼重賞罰之心，尤有甚焉。
所以彌旬固爭，不知止耳。
請勿留難，亟賜一兪。
」答曰：「府同。
李軸亦不可改。
」 ○兵曹啓曰：「全羅、慶尙道試才入格人賞格，取稟，傳曰：『陸軍通計，海陣通計，第其高下，許多之人，將以何物爲賞』事傳敎矣。
兩南試才人論賞，臣等泛然思量，率爾啓稟，而今承上敎，極爲允當。
依此分等磨鍊，其中優等者，另爲罷格論賞，以爲聳動之地，似爲宜當。
」傳曰：「陸軍，與水軍其試才規矩不同，陸軍爲一類，而陸軍中，又以守令邊將出身爲一類，居首者，資窮則加資，未資窮則陞職，其次，或以馬匹弓子箭竹等物，而下之未出身，居首者，直赴殿試，其以下，至于無咎平民、鄕吏、貢生，凡入格者，皆給初試爲過矣，則某畫以上，賜初試，庶孽等，則以馬匹弓子箭竹論賞，公私賤，則可免賤。
如似爲不可盡爲免賤，則亦限某分免賤，降倭，自曹參酌，施某賞，砲手爲一類，殺手爲一類，參酌論賞，水軍亦依此規，如是爲之如何？倘或有拘礙不妥處，則更爲覆啓施行。
」 ○刑曹啓曰：「今月初五日二更，捕盜軍官羅春寄，刺殺良女春化於貞陵洞近處。
同夜南別宮西邊近處，有盜殺一女人，一家財物盡爲掠去。
宮城至近之處，一夜之間，疊有可駭之變，而爲大將者，常時不能檢戢管下，緻令殺越之賊，亦無意措捕，尤爲寒心。
請右邊大將推考，其夜本廳上直部將及南別宮近處巡伏部