陶學士集巻十三
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目興，所得才能亦豈加于斯人哉。
初仕富陽教谕，修廣廟學，文教煥興。
其民皆曰：“教官之賢如此，吾邑未之前見也”。
今調嘉興，重其去者歌詠聮牍，仆惡能無一言乎？ 蓋君曽大父真居先生學以理勝，大父拙逸先生文以理髙。
累世儒雅，子孫多賢，至君大振先業，屢誨鄉校，育才軰出，是不私其家傳。
今又恢闡緒言，播揚休芬，以恵百裡士子，則潘氏之學将流衍而未已也。
仆因思世之為文章者有二，古文尚簡嚴，故紀述有法。
時文尚純暢，故進取合度。
人病不能兼有其長，君于此，素皆優敏，而必培之以深潛之功，昌之以正大之氣。
異時登名天府，而代言翰苑，益以濟美于前人，則夫善谕一邑者豈足以盡其才也哉。
送學録吳仲進序， 學有録，其位第三。
上則典教者绾篆，視出納，專署事之柄。
下則分教者，列居齋宮，訓弟子贠，皆有常務。
間其中者貳之以正，參之以録。
若無所務，栖偃空室，為況寒澹，至者席未暖輙引故去，曠瘝㈠歲時，觊滿而遷秩，漫弗省所任當何，若此為正録之庸習也。
夫官以録名，有糾督之寄焉，有檢束之責焉。
官制宰相録軍國重事，隸郡城理民者曰録事，而于學亦置録，雖資級懸異，其為糾督檢束，義無獨殊，尚宜曠瘝也哉？ 録升學事吳仲進，上饒人，在官盡所當為，不茍焉以庸習自同于常人。
孑處泮庠東廨，阖扉四壁立，以簡襄自适，廪粟僅給，枵然無餘資，忍于久留，絶望望之念。
若教養，若祭祀，若月書季考，及催科營繕，悉得與聞，而無侵官之嫌。
以能恊謀較勞，使功不歸已，勿之有意焉爾。
已終三載，不少廢怠，其于糾督檢束，蓋無所愧，果曠瘝之可議乎？然士有直身行道，不阿世徇俗，君子好之，則小人惡之，故譽興而謗随，修已者不易其心也。
而在升郡，雖有直身行道，好寡而惡多，萋非㈡成風，樂傳喜聽，不崇朝而遍城。
郭仲進之守官也，吾見物議有嘉，而庸人賤走無毀也。
又以驗其皆無所失也。
今将谒選行省，吾黨同時寓升者惜其逺别，俾序其事以為贈。
旁批：㈠瘝，曠廢。
《書冏命》：“若時瘝厥官”。
㈡萋非，明程登吉《幼學求源》：“萋非成錦，謂谮人之釀禍”。
送訾徳明赴刑部序 六卿之贊佐，在刑部者所系尤重。
裁制簡牍，議天下之獄，使麗其法㈠，死生輕重由之而決，故中書選主事，視他曹加審，所以慎邦禁，憫人命也。
南禦史台管勾訾君徳明改刑部主事，以其甞為刑部史，因有是調。
命下之日，衆論稱宜。
赴官北上，予因語之曰：“五刑之用，天俾齊一下民，謂之天讨。
人君猶不得私，況有司乎？居是職者其道有二，明無所蔽，則察之精，而情不隠。
敬無敢忽，則處之公，而法不濫。
觀臯陶作士，惟明克允㈡，蘇公司冦，敬爾由獄，可知已。
自申韓刑名之說興，而虞周忠厚之心泯。
故秦漢以來，法家少恩。
間有賢英之君，豪傑之士，亦為其所移，而治道有愧于古。
君既深于律令，其性仁慈寛平，當贊卿士，追求臯蘇之意，刮磨申韓之習，制罰以中，令伏辜者不自以為寃，而緻祥刑之效，則古治不難複矣”。
又申古訓以告曰：“欽哉，欽哉，惟刑之恤哉㈣”。
旁批：㈠麗法，。
《書呂刑》：“越茲麗刑”，麗通罹。
㈡臯陶作士，惟明克允，《書舜典》：“五流有宅，五宅三居，惟明克允”，乃帝舜訓臯陶作士之語。
㈢蘇公司冦，敬爾由獄，《書立政》：“太史司寇蘇公，式敬爾由獄，以長我王國”。
孔傳：“能用法敬汝所用之獄，以長施行于我王國。
言主獄當求蘇公之比”。
㈣欽哉，欽哉，惟刑之恤哉，《尚書堯典》：“眚災肆赦，怙終賊刑。
欽哉，欽哉，惟刑之恤哉”。
送王秀才序 滏陽王立中來自江都，從學于餘友許君栗夫。
許君長金陵南軒精舍，招徕學徒，生故聞而有慕，客論堂西齋，左圖右書，晝夜披考，常敏焉。
勤劬其進，若川湧山出，未見其止，意将為君子之儒㈠也。
或者竊謂之曰：“夫江都，淮海奧區。
遊仕之所趍，賈貨之所居。
水陸珎味可以适口，宮室溫涼可以甯其軀。
擊築吹竽，酌酒歌呼。
又況服飾纎麗，纨袴而绫襦。
或被薦擢，則又拾青纡朱。
子何孤苦于旅途，而棄其所娛，不幾于迂哉”？生笑而不應，俛首修業，唯師說之務聽，而其志不少渝。
餘每過許君，生必周旋下風，趨跄秩如，辭貌溫如，餘心恱之，予其優異于初焉。
歲暮省親歸廣陵，請一言以為谕。
生以餘與其師同年交，而視餘猶師也，可無辭以朂諸？今夫适萬裡之國，厯山險，犯湍激，若未易至。
茍日進百裡，十旬而可徂矣。
或乃百裡千裡，其心厭斁，遂息焉而不速其程，雖假以歲年，莫克至其所也。
生歸承顔之隙，汲汲循循，究力于學術，而以聖賢為模，毋若百裡千裡而自息者，亦能複來而卒業乎？審如是，則益笑或說之非，而有以稱餘之所予也。
旁批：㈠君子之儒，《論語雍也》：“子謂子夏曰
初仕富陽教谕，修廣廟學，文教煥興。
其民皆曰：“教官之賢如此，吾邑未之前見也”。
今調嘉興，重其去者歌詠聮牍，仆惡能無一言乎？ 蓋君曽大父真居先生學以理勝，大父拙逸先生文以理髙。
累世儒雅，子孫多賢，至君大振先業，屢誨鄉校，育才軰出，是不私其家傳。
今又恢闡緒言，播揚休芬，以恵百裡士子，則潘氏之學将流衍而未已也。
仆因思世之為文章者有二，古文尚簡嚴，故紀述有法。
時文尚純暢，故進取合度。
人病不能兼有其長，君于此，素皆優敏，而必培之以深潛之功，昌之以正大之氣。
異時登名天府，而代言翰苑，益以濟美于前人，則夫善谕一邑者豈足以盡其才也哉。
送學録吳仲進序， 學有録，其位第三。
上則典教者绾篆，視出納，專署事之柄。
下則分教者，列居齋宮，訓弟子贠，皆有常務。
間其中者貳之以正，參之以録。
若無所務，栖偃空室，為況寒澹，至者席未暖輙引故去，曠瘝㈠歲時，觊滿而遷秩，漫弗省所任當何，若此為正録之庸習也。
夫官以録名，有糾督之寄焉，有檢束之責焉。
官制宰相録軍國重事，隸郡城理民者曰録事，而于學亦置録，雖資級懸異，其為糾督檢束，義無獨殊，尚宜曠瘝也哉？ 録升學事吳仲進，上饒人，在官盡所當為，不茍焉以庸習自同于常人。
孑處泮庠東廨，阖扉四壁立，以簡襄自适，廪粟僅給，枵然無餘資，忍于久留，絶望望之念。
若教養，若祭祀，若月書季考，及催科營繕，悉得與聞，而無侵官之嫌。
以能恊謀較勞，使功不歸已，勿之有意焉爾。
已終三載，不少廢怠，其于糾督檢束，蓋無所愧，果曠瘝之可議乎？然士有直身行道，不阿世徇俗，君子好之，則小人惡之，故譽興而謗随，修已者不易其心也。
而在升郡，雖有直身行道，好寡而惡多，萋非㈡成風，樂傳喜聽，不崇朝而遍城。
郭仲進之守官也，吾見物議有嘉，而庸人賤走無毀也。
又以驗其皆無所失也。
今将谒選行省，吾黨同時寓升者惜其逺别，俾序其事以為贈。
旁批：㈠瘝，曠廢。
《書冏命》：“若時瘝厥官”。
㈡萋非，明程登吉《幼學求源》：“萋非成錦，謂谮人之釀禍”。
送訾徳明赴刑部序 六卿之贊佐，在刑部者所系尤重。
裁制簡牍，議天下之獄，使麗其法㈠，死生輕重由之而決，故中書選主事，視他曹加審，所以慎邦禁，憫人命也。
南禦史台管勾訾君徳明改刑部主事，以其甞為刑部史，因有是調。
命下之日，衆論稱宜。
赴官北上，予因語之曰：“五刑之用，天俾齊一下民，謂之天讨。
人君猶不得私，況有司乎？居是職者其道有二，明無所蔽，則察之精，而情不隠。
敬無敢忽，則處之公，而法不濫。
觀臯陶作士，惟明克允㈡，蘇公司冦，敬爾由獄，可知已。
自申韓刑名之說興，而虞周忠厚之心泯。
故秦漢以來，法家少恩。
間有賢英之君，豪傑之士，亦為其所移，而治道有愧于古。
君既深于律令，其性仁慈寛平，當贊卿士，追求臯蘇之意，刮磨申韓之習，制罰以中，令伏辜者不自以為寃，而緻祥刑之效，則古治不難複矣”。
又申古訓以告曰：“欽哉，欽哉，惟刑之恤哉㈣”。
旁批：㈠麗法，。
《書呂刑》：“越茲麗刑”，麗通罹。
㈡臯陶作士，惟明克允，《書舜典》：“五流有宅，五宅三居，惟明克允”，乃帝舜訓臯陶作士之語。
㈢蘇公司冦，敬爾由獄，《書立政》：“太史司寇蘇公，式敬爾由獄，以長我王國”。
孔傳：“能用法敬汝所用之獄，以長施行于我王國。
言主獄當求蘇公之比”。
㈣欽哉，欽哉，惟刑之恤哉，《尚書堯典》：“眚災肆赦，怙終賊刑。
欽哉，欽哉，惟刑之恤哉”。
送王秀才序 滏陽王立中來自江都，從學于餘友許君栗夫。
許君長金陵南軒精舍，招徕學徒，生故聞而有慕，客論堂西齋，左圖右書，晝夜披考，常敏焉。
勤劬其進，若川湧山出，未見其止，意将為君子之儒㈠也。
或者竊謂之曰：“夫江都，淮海奧區。
遊仕之所趍，賈貨之所居。
水陸珎味可以适口，宮室溫涼可以甯其軀。
擊築吹竽，酌酒歌呼。
又況服飾纎麗，纨袴而绫襦。
或被薦擢，則又拾青纡朱。
子何孤苦于旅途，而棄其所娛，不幾于迂哉”？生笑而不應，俛首修業，唯師說之務聽，而其志不少渝。
餘每過許君，生必周旋下風，趨跄秩如，辭貌溫如，餘心恱之，予其優異于初焉。
歲暮省親歸廣陵，請一言以為谕。
生以餘與其師同年交，而視餘猶師也，可無辭以朂諸？今夫适萬裡之國，厯山險，犯湍激，若未易至。
茍日進百裡，十旬而可徂矣。
或乃百裡千裡，其心厭斁，遂息焉而不速其程，雖假以歲年，莫克至其所也。
生歸承顔之隙，汲汲循循，究力于學術，而以聖賢為模，毋若百裡千裡而自息者，亦能複來而卒業乎？審如是，則益笑或說之非，而有以稱餘之所予也。
旁批：㈠君子之儒，《論語雍也》：“子謂子夏曰