信一四一 黎伽寄郁斯貝克
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将近周末，我要去找你。
和你在一起，日子會過得多麼惬意！ 前幾天，有人帶我去見在宮中執事的某貴夫人，因為她頗想看看我的外國面貌。
我覺得她很美麗，足當得起我們主上的青睐，也配在他寵幸的神聖後宮占一尊嚴的地位。
關于波斯人的風俗習慣，關于波斯婦女的生活方式，她向我提出千百條問題。
我仿佛覺得後宮生活并不合她口味，一個男子獨占十或十二個婦女，令她發生反感。
她不能不羨慕男人的幸福，同時憐憫那些婦女的處境。
由于她喜歡讀書，尤其小說與詩歌，她希望我和她談談我們的小說詩歌。
我對她講的種種，加倍引起她的好奇。
她請我在随帶的書中，翻譯一段給她看看。
我照辦了，而且隔了幾天，就給她送去一篇波斯故事。
你看見這故事譯成了外文，也許引以為快。
伊蔔拉欣的故事[1] 在昔克·阿裡·可汗的時代，波斯有一婦人，名叫蘇爾瑪。
神聖的《古蘭經》她能全部背誦，當時沒有一個祭司能比她更善于了解神聖先知們的遺訓，阿拉伯博士們無論弄什麼玄虛，她沒有不能洞穿内幕的。
她不僅知識廣博，又因有一種輕松愉快的精神，使人不易辨别她是在娛樂聽者，還是在教導他們。
一天，她和女伴們在後房内院的一間廳堂上。
有女伴問她，對于死後的情況作何感想，是否相信經學博士們的傳統說法，認為天堂隻為男子而設。
&ldquo這是一般人的感想，&rdquo她對她們說，&ldquo人們不遺餘力地侮辱我們女性。
甚至有一民族，散居全波斯，就是所謂&lsquo猶太民族&rsquo，根據他們的聖書，認為我們女子沒有靈魂。
&ldquo這些帶侮辱性的意見，無非來源于男子的驕傲。
男子們想把他們的優越地位一直保持到死後，不曾想一到&lsquo最後的一天&rsquo，所有的生靈全以虛無的身份出現在上帝面前，他們之間除了各人的陰德，再無其他特權。
&ldquo上帝的恩澤是寬廣無垠的。
正如陽壽已盡的男子，如果生前沒有濫用他們加在我們女子頭上的權力，可以進入天堂，那裡充滿美貌動人的天女。
美到這種程度，倘有塵世男子看見她們，他一定立刻自殺，因為急于上天去享豔福。
女子們也一樣，有德行的将去極樂世界。
在那兒，和供她們使用的天上的男子們在一起，她們将陶醉于源源不竭的歡樂中。
她們各人将有一座後房，把那些男子禁閉在其中，用若幹閹奴&mdash&mdash比我們的閹奴更忠心&mdash&mdash來看守他們。
&rdquo 她接着又說：&ldquo我在一本阿拉伯的書中讀到，有一個人名叫伊蔔拉欣，非常嫉妒，令人不能忍受。
他有十二個妻子，全都美麗絕倫，他卻用非常兇暴的态度對待她們。
他的閹奴和後房的牆垣，他認為都不可靠。
他将十二個妻子幾乎整天關在房内，閉門落鎖，不許她們互相見面，也不許互相說話。
因為即使無邪的友誼，也引起他的嫉妒。
他的一舉一動無不反映他的粗暴天性。
他嘴上從未說過溫和的字句，他的任何微小動作，都是為了加強對于女人的奴役。
&ldquo一天，他把她們全體集合在内院的廳堂上。
女人中有一個比其餘的膽大，責備伊蔔拉欣本性惡劣，說道：&lsquo人若想盡辦法要使别人怕他，結果必先令人恨他。
我們不幸極了，不能不期望有所更變。
别人處在我的地位，也許會盼你死，而我隻盼我自己死。
無法與你生離，隻好希望死别，倘能與你分别，死亡對于我也是很甜蜜的。
&rsquo這一番言語，本該感動那男人，卻反而使他暴怒若狂。
他拔出匕首，刺入女人的胸膛。
&lsquo親愛的女伴們，&rsquo女人用奄奄一息的聲音說，&lsquo倘若蒼天憐憫我的德行，你們的仇一定能報。
&rsquo說到這裡，她就離開了她不幸的生命。
她來到極樂世界，生前正經的婦女，在那兒享受着日新月異的幸福。
&ldquo她先看見一片草地，有如含笑的面孔，在鮮豔的花色掩映之下，愈顯得草色碧綠。
小溪一泓，比水晶更瑩潔，在草地上畫出無窮的曲折。
她接着進入迷人的小樹林，隻有衆鳥恬靜的歌聲，打破林中的幽寂。
再往前走，迎面而來的是華貴的花園，大自然點綴那些花園，在簡單之中，盡富麗堂皇之能事。
最後她發現了一座非常講究的宮殿，這是為她而設的，其中充滿着天上的男子，供她取樂。
&ldquo男子之中，有二人立刻過來替她解衣；别的男子将她扶入蘭湯，替她沐浴，并且灑以最美妙的香精。
接着，替她換上新衣，和她的舊衣相形之下，顯得華麗無比。
然後領她到大廳上去。
她看見廳上的火爐燃燒着檀香木柴，桌上羅列着奇珍異味。
仿佛一切都助成她官能的極大歡喜：在這邊，她可以聽柔和悅耳的天上音樂；在那邊，她隻看見天上的男子們在舞蹈，他們專心緻志，博取她的歡心。
然而這許多樂趣，無非是借此在不知不覺之中把她引向更大的樂趣。
人們引導她來到房中。
于是，再一次解衣以後，他們把她抱到極講究的床上，兩個美貌
和你在一起，日子會過得多麼惬意！ 前幾天，有人帶我去見在宮中執事的某貴夫人，因為她頗想看看我的外國面貌。
我覺得她很美麗，足當得起我們主上的青睐，也配在他寵幸的神聖後宮占一尊嚴的地位。
關于波斯人的風俗習慣，關于波斯婦女的生活方式，她向我提出千百條問題。
我仿佛覺得後宮生活并不合她口味，一個男子獨占十或十二個婦女，令她發生反感。
她不能不羨慕男人的幸福，同時憐憫那些婦女的處境。
由于她喜歡讀書，尤其小說與詩歌，她希望我和她談談我們的小說詩歌。
我對她講的種種，加倍引起她的好奇。
她請我在随帶的書中，翻譯一段給她看看。
我照辦了，而且隔了幾天，就給她送去一篇波斯故事。
你看見這故事譯成了外文，也許引以為快。
伊蔔拉欣的故事[1] 在昔克·阿裡·可汗的時代，波斯有一婦人，名叫蘇爾瑪。
神聖的《古蘭經》她能全部背誦，當時沒有一個祭司能比她更善于了解神聖先知們的遺訓，阿拉伯博士們無論弄什麼玄虛，她沒有不能洞穿内幕的。
她不僅知識廣博，又因有一種輕松愉快的精神，使人不易辨别她是在娛樂聽者，還是在教導他們。
一天，她和女伴們在後房内院的一間廳堂上。
有女伴問她，對于死後的情況作何感想，是否相信經學博士們的傳統說法，認為天堂隻為男子而設。
&ldquo這是一般人的感想，&rdquo她對她們說，&ldquo人們不遺餘力地侮辱我們女性。
甚至有一民族，散居全波斯，就是所謂&lsquo猶太民族&rsquo，根據他們的聖書，認為我們女子沒有靈魂。
&ldquo這些帶侮辱性的意見，無非來源于男子的驕傲。
男子們想把他們的優越地位一直保持到死後，不曾想一到&lsquo最後的一天&rsquo，所有的生靈全以虛無的身份出現在上帝面前，他們之間除了各人的陰德，再無其他特權。
&ldquo上帝的恩澤是寬廣無垠的。
正如陽壽已盡的男子，如果生前沒有濫用他們加在我們女子頭上的權力，可以進入天堂，那裡充滿美貌動人的天女。
美到這種程度，倘有塵世男子看見她們，他一定立刻自殺，因為急于上天去享豔福。
女子們也一樣，有德行的将去極樂世界。
在那兒，和供她們使用的天上的男子們在一起，她們将陶醉于源源不竭的歡樂中。
她們各人将有一座後房，把那些男子禁閉在其中，用若幹閹奴&mdash&mdash比我們的閹奴更忠心&mdash&mdash來看守他們。
&rdquo 她接着又說：&ldquo我在一本阿拉伯的書中讀到，有一個人名叫伊蔔拉欣，非常嫉妒，令人不能忍受。
他有十二個妻子，全都美麗絕倫，他卻用非常兇暴的态度對待她們。
他的閹奴和後房的牆垣，他認為都不可靠。
他将十二個妻子幾乎整天關在房内，閉門落鎖，不許她們互相見面，也不許互相說話。
因為即使無邪的友誼，也引起他的嫉妒。
他的一舉一動無不反映他的粗暴天性。
他嘴上從未說過溫和的字句，他的任何微小動作，都是為了加強對于女人的奴役。
&ldquo一天，他把她們全體集合在内院的廳堂上。
女人中有一個比其餘的膽大，責備伊蔔拉欣本性惡劣，說道：&lsquo人若想盡辦法要使别人怕他，結果必先令人恨他。
我們不幸極了，不能不期望有所更變。
别人處在我的地位，也許會盼你死，而我隻盼我自己死。
無法與你生離，隻好希望死别，倘能與你分别，死亡對于我也是很甜蜜的。
&rsquo這一番言語，本該感動那男人，卻反而使他暴怒若狂。
他拔出匕首，刺入女人的胸膛。
&lsquo親愛的女伴們，&rsquo女人用奄奄一息的聲音說，&lsquo倘若蒼天憐憫我的德行，你們的仇一定能報。
&rsquo說到這裡，她就離開了她不幸的生命。
她來到極樂世界，生前正經的婦女，在那兒享受着日新月異的幸福。
&ldquo她先看見一片草地，有如含笑的面孔，在鮮豔的花色掩映之下，愈顯得草色碧綠。
小溪一泓，比水晶更瑩潔，在草地上畫出無窮的曲折。
她接着進入迷人的小樹林，隻有衆鳥恬靜的歌聲，打破林中的幽寂。
再往前走，迎面而來的是華貴的花園，大自然點綴那些花園，在簡單之中，盡富麗堂皇之能事。
最後她發現了一座非常講究的宮殿，這是為她而設的，其中充滿着天上的男子，供她取樂。
&ldquo男子之中，有二人立刻過來替她解衣；别的男子将她扶入蘭湯，替她沐浴，并且灑以最美妙的香精。
接着，替她換上新衣，和她的舊衣相形之下，顯得華麗無比。
然後領她到大廳上去。
她看見廳上的火爐燃燒着檀香木柴，桌上羅列着奇珍異味。
仿佛一切都助成她官能的極大歡喜：在這邊，她可以聽柔和悅耳的天上音樂；在那邊，她隻看見天上的男子們在舞蹈，他們專心緻志，博取她的歡心。
然而這許多樂趣，無非是借此在不知不覺之中把她引向更大的樂趣。
人們引導她來到房中。
于是，再一次解衣以後，他們把她抱到極講究的床上，兩個美貌