三年
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名誤事，故奮不顧身而劾之。
此，隻爲國耳。
」未久病卒。
鸞祥以乙巳名流，抗直被罪。
及放還，人尙其風節，旋以論樸漸，與士類不合而罷，論者惜之。
○弘文館上箚，請從兩司伸雪之論，竝論削衛社僞勳，不從。
箚曰： 伏以，叛逆，天下之大惡也。
其爲人也必誅；其在法也罔赦，凡爲人臣子者，生當爲不共戴天之讐；死當結萬世同憤之怨。
嗚呼！苟非亂臣賊子之徒，則孰敢有一毫庇護逆臣之心哉？惟其叛逆之名，出於誣罔；衛社之號，生於樂禍，忠賢受叛逆之罪；兇慝錄衛社之功，故萬姓不敢言而敢怒，怨憤之氣，徹天徹地焉耳。
今者衆怒之積，如久壅之水，不決自潰，公論之發，出於國人，不可沮遏則順輿情，定國是，正在今日。
而自上留難至此者，良由殿下於奸兇之情狀，尙未洞照，隻求其名，不求其實耳。
臣等雖已陳達，猶未詳盡，今請泝其源而極言之。
在昔?中廟末年，仁廟在東宮，而尹元衡兄弟，與尹任搆隙，含怨日深。
於是有大、小尹之說，識者已知其爲禍胎矣。
元衡與李芑等，潛謀秘計，無所不用其極，隻爲報怨之術，不顧宗社興亡。
仁廟卽祚，元衡等乃造不測之語，欺罔文定，驚動明廟，每以爲大禍朝夕將起。
當是時也，文定深居內殿，明廟方在沖年，外間之事，何由灼見？玆不能不動於邪說，而尹任叛逆之名，肇於此矣。
及仁廟大漸，丁寧授受，明廟以嫡統介弟，入承丕緖，天命人歸，名正言順，如白日中天，億兆鹹覩，孰敢有異議於其間哉？隻緣元衡與李芑等，挾憾煽毒，將殲善類，鼓無根之說，搖動宮掖，脅制朝廷。
尹任固爲機上肉，而柳灌、柳仁淑，皆與李芑有嫌，故俱得大罪，猶未敢加以叛逆之名。
鄭順朋以陰譎叵測之人，欲圖大利，誣飾進疏，敢欺君上於白日之下，兇謀旣逞，大禍斯作。
夫以尹任麤鄙無狀，濫侍宮禁之罪，誅之固不足惜，而叛逆之事，實無形迹，罪非其罪矣。
況柳灌之盡心國事；柳仁淑之好善愛士者，豈有毫髮疑貳之端哉？三人旣死，無可推問，林百齡知尹任之壻李德應，輕躁怯弱，可怵以威，遂誘脅百端，約以免死。
彼德應之愚妄，冀其苟活，胡言亂語，莫見端緖，群奸捃摭其稍涉不道者，定爲叛逆之律，此以一人之亂言，斷其大獄也。
夫三人之罪，誠是叛逆，則當推鞫得情，明示典刑，夫誰曰不可？今也不然，始則或遞或罷，次則竄謫，次則賜死，終則梟首、夷族，不問其情；不取其服。
自古未聞，誅叛討逆之擧，迂回不明，若此其甚也。
至於瑠之被訊也，酷加陰刑，極其慘毒，瑠不勝其苦，欲誣服速死，而不得其說，推官敎之，乃得取招。
鳳城之死，出於金明胤之讒口；壁書之禍，生於鄭彥慤之毒手；忠州之獄，始於同氣之?墻，成於元兇之鍛鍊。
紛紛告變者，不知其幾，此由罔蔽君上，羅織忠賢。
冤痛極天，擧國之人莫不知之，故元兇恐其奸狀發露，欲以戕殺之威，鎭定國人。
於是貪功嗜利之徒，希旨生事，此所以告變者接踵，而善人無孑遺也。
彼誠叛臣也則旣誅之後，人所同惡，衆心帖然矣。
奈之何，淸議日沸，人情不服，必大加誅戮，芟刈士林然後，僅能箝制萬夫一談之口，使之不言耶？夫以明廟大王之恭儉愛士，少無失德，而臨禦二十餘年，天心未豫，災異薦臻，水旱極備，癘疫頻作，日月薄蝕，星宿騁怪，肓風怪暴，雹發無時，桃李冬華，山冡卒崩。
其他虹霧、雷震之變；草木、昆蟲之妖，史不絶書。
迄于殿下，變怪尤酷，殆無虛日，夫孰使之然哉？豈非大冤未雪，傷和召沴，以至此極哉？明廟末年，天誘聖衷，惕然覺悟，漸啓伸雪之端，弓劎忽捐，麘志未就。
垂簾之日，克遵遺意，人皆引領而望，庶見天日還昭，而霈恩中止，此亦幾會未發而然耳。
今則擧國之人，同然一辭，願雪忠賢之冤；願食奸兇之肉，此豈非辨誣、誅奸之一大幾會乎？明廟末年，覺悟之意，皎如日星；慈聖垂簾，伸雪之恩，盎如春和。
在今殿下，不過遵先旨、奉慈衷，以終其事耳。
何所未燭而遲疑至此乎？嗟呼！廟堂老成之相，孰非先王之股肱乎；朝著夙夜之賢，孰非先王之臣子乎？先王仁深澤厚，臣庶感戴，有如天地父母，一朝昇遐，攀號莫及，喬山宿草，淚痕纔晞，若使乙巳之人，稍有可疑之迹，則今日爲何等時，而乃欲伸雪，如此其汲汲耶？爲人臣子者，乃舍沒世不忘之先王，而欲庇叛臣地下之朽骨，天下之理，寧有是耶？若殿下終閟兪音，則此以叛逆待乙巳之人也，乙巳之人實爲叛逆，則是今日滿朝衣冠，摠汚黨逆之名，擧國之人無非亂臣賊子之徒也，豈不痛哉；豈不苦哉？此，臣等所以不勝太息流涕，繼之以痛哭也。
目今公議否塞，人心洶懼，如沸如羹，罔有攸屆。
今日之勢，若非盡雪無辜；悉削僞勳，則終無以鎭慰衆情；肅淸朝綱，而是非未定，倚伏無常，國之存亡，未可知也。
噫！奸兇威脅士林，動輒搆禍者，爲日已久，削勳二字，人不敢出諸其口，豈非積威所刼，心膽墮地而然哉？大臣引而不發；兩司言而未瑩。
臣等忝在論思之地，亦不免趑趄囁嚅，今始進達，臣等之罪大矣。
伏願殿下，深思決斷，先責群臣以不能盡言之罪然後，渙發兪音，乙巳以來無辜之人，悉復官爵，因削僞勳，告于宗廟、社稷，與一國更始，上以繼先王未伸之志；下以雪群賢九泉之冤，毋使一國臣民，盡汚黨逆之名。
弘文館旣發削勳之論，兩司避嫌後就職，竝請削僞勳。
自是，擧朝同辭以請，上命丁未、己酉罪人，竝命伸雪，唯李弘胤不赦，削奪李芑、鄭彥慤官爵。
是時，臺諫逐日伏閤，弘文館日再上箚，宗親、儒生、忠義衛之屬，皆爭上疏合請，而始有是命。
○弘文館又上箚，略曰： 冤痛不可不伸；兇慝不可不誅；僞勳不可不削。
擧朝力爭久而益激，天聽邈然，峻拒日甚，反覆思之，未曉其故。
豈不以辭不盡言；言不盡意，以緻天鑑尙未洞照而然歟？臣等請枚擧當時之事，明其誣罔之實。
伏願聖明，試垂察焉。
當初搆禍之時，尹元衡簧鼓邪說，欺罔文定，下密旨而亦不顯言叛逆之狀。
鄭順朋、李芑、林百齡等，陰囑兩司，欲罪尹任、柳灌、柳仁淑，而兩司長官閔齊仁、金光準則欲隨其指嗾，其他臺諫，持正議不撓。
於是，兇黨相顧，罔知所措，林百齡乃倡告變之謀。
夫叛逆，天下之大變也。
當聲罪緻討，使人心，曉然知其極惡罔赦可也。
安有潛謀秘議，陰囑兩司之理，而臺諫亦人臣也，安有食人之祿，而欲護逆臣之理乎？此其爲誣罔之證一也。
忠順堂入侍之時，李芑進言曰：「尹任多有不自安之心，柳灌、柳仁淑亦有形迹。
」因議其罪，竄任，罷仁淑，遞灌。
彼誠叛逆則李芑於任等，有何畏忌，而不明言其叛狀，乃以不自安、存形迹爲辭乎？此其爲誣罔之證二也。
大禍之作，專出於順朋之一疏，疏中誣飾，無所不至。
而今按疏辭，則論尹任之罪者，不過丁酉之事也。
且順朋旣知任等不軌，則何不於忠順堂悉陳之，而追疏如此乎？忠順堂入侍，距上疏之時，隻隔六日。
六日之間，旣罪之人，乃謀不軌乎？此其爲誣罔之證三也。
元衡旣以飛語，熒惑文定，而又造諺書，以誣恭懿，至今臣民，尤不勝痛骨之至。
惟我恭懿王大妃，聖神之配，任、姒之儔，尹任縱有姦計
此，隻爲國耳。
」未久病卒。
鸞祥以乙巳名流，抗直被罪。
及放還，人尙其風節，旋以論樸漸，與士類不合而罷，論者惜之。
○弘文館上箚，請從兩司伸雪之論，竝論削衛社僞勳，不從。
箚曰： 伏以，叛逆，天下之大惡也。
其爲人也必誅；其在法也罔赦，凡爲人臣子者，生當爲不共戴天之讐；死當結萬世同憤之怨。
嗚呼！苟非亂臣賊子之徒，則孰敢有一毫庇護逆臣之心哉？惟其叛逆之名，出於誣罔；衛社之號，生於樂禍，忠賢受叛逆之罪；兇慝錄衛社之功，故萬姓不敢言而敢怒，怨憤之氣，徹天徹地焉耳。
今者衆怒之積，如久壅之水，不決自潰，公論之發，出於國人，不可沮遏則順輿情，定國是，正在今日。
而自上留難至此者，良由殿下於奸兇之情狀，尙未洞照，隻求其名，不求其實耳。
臣等雖已陳達，猶未詳盡，今請泝其源而極言之。
在昔?中廟末年，仁廟在東宮，而尹元衡兄弟，與尹任搆隙，含怨日深。
於是有大、小尹之說，識者已知其爲禍胎矣。
元衡與李芑等，潛謀秘計，無所不用其極，隻爲報怨之術，不顧宗社興亡。
仁廟卽祚，元衡等乃造不測之語，欺罔文定，驚動明廟，每以爲大禍朝夕將起。
當是時也，文定深居內殿，明廟方在沖年，外間之事，何由灼見？玆不能不動於邪說，而尹任叛逆之名，肇於此矣。
及仁廟大漸，丁寧授受，明廟以嫡統介弟，入承丕緖，天命人歸，名正言順，如白日中天，億兆鹹覩，孰敢有異議於其間哉？隻緣元衡與李芑等，挾憾煽毒，將殲善類，鼓無根之說，搖動宮掖，脅制朝廷。
尹任固爲機上肉，而柳灌、柳仁淑，皆與李芑有嫌，故俱得大罪，猶未敢加以叛逆之名。
鄭順朋以陰譎叵測之人，欲圖大利，誣飾進疏，敢欺君上於白日之下，兇謀旣逞，大禍斯作。
夫以尹任麤鄙無狀，濫侍宮禁之罪，誅之固不足惜，而叛逆之事，實無形迹，罪非其罪矣。
況柳灌之盡心國事；柳仁淑之好善愛士者，豈有毫髮疑貳之端哉？三人旣死，無可推問，林百齡知尹任之壻李德應，輕躁怯弱，可怵以威，遂誘脅百端，約以免死。
彼德應之愚妄，冀其苟活，胡言亂語，莫見端緖，群奸捃摭其稍涉不道者，定爲叛逆之律，此以一人之亂言，斷其大獄也。
夫三人之罪，誠是叛逆，則當推鞫得情，明示典刑，夫誰曰不可？今也不然，始則或遞或罷，次則竄謫，次則賜死，終則梟首、夷族，不問其情；不取其服。
自古未聞，誅叛討逆之擧，迂回不明，若此其甚也。
至於瑠之被訊也，酷加陰刑，極其慘毒，瑠不勝其苦，欲誣服速死，而不得其說，推官敎之，乃得取招。
鳳城之死，出於金明胤之讒口；壁書之禍，生於鄭彥慤之毒手；忠州之獄，始於同氣之?墻，成於元兇之鍛鍊。
紛紛告變者，不知其幾，此由罔蔽君上，羅織忠賢。
冤痛極天，擧國之人莫不知之，故元兇恐其奸狀發露，欲以戕殺之威，鎭定國人。
於是貪功嗜利之徒，希旨生事，此所以告變者接踵，而善人無孑遺也。
彼誠叛臣也則旣誅之後，人所同惡，衆心帖然矣。
奈之何，淸議日沸，人情不服，必大加誅戮，芟刈士林然後，僅能箝制萬夫一談之口，使之不言耶？夫以明廟大王之恭儉愛士，少無失德，而臨禦二十餘年，天心未豫，災異薦臻，水旱極備，癘疫頻作，日月薄蝕，星宿騁怪，肓風怪暴，雹發無時，桃李冬華，山冡卒崩。
其他虹霧、雷震之變；草木、昆蟲之妖，史不絶書。
迄于殿下，變怪尤酷，殆無虛日，夫孰使之然哉？豈非大冤未雪，傷和召沴，以至此極哉？明廟末年，天誘聖衷，惕然覺悟，漸啓伸雪之端，弓劎忽捐，麘志未就。
垂簾之日，克遵遺意，人皆引領而望，庶見天日還昭，而霈恩中止，此亦幾會未發而然耳。
今則擧國之人，同然一辭，願雪忠賢之冤；願食奸兇之肉，此豈非辨誣、誅奸之一大幾會乎？明廟末年，覺悟之意，皎如日星；慈聖垂簾，伸雪之恩，盎如春和。
在今殿下，不過遵先旨、奉慈衷，以終其事耳。
何所未燭而遲疑至此乎？嗟呼！廟堂老成之相，孰非先王之股肱乎；朝著夙夜之賢，孰非先王之臣子乎？先王仁深澤厚，臣庶感戴，有如天地父母，一朝昇遐，攀號莫及，喬山宿草，淚痕纔晞，若使乙巳之人，稍有可疑之迹，則今日爲何等時，而乃欲伸雪，如此其汲汲耶？爲人臣子者，乃舍沒世不忘之先王，而欲庇叛臣地下之朽骨，天下之理，寧有是耶？若殿下終閟兪音，則此以叛逆待乙巳之人也，乙巳之人實爲叛逆，則是今日滿朝衣冠，摠汚黨逆之名，擧國之人無非亂臣賊子之徒也，豈不痛哉；豈不苦哉？此，臣等所以不勝太息流涕，繼之以痛哭也。
目今公議否塞，人心洶懼，如沸如羹，罔有攸屆。
今日之勢，若非盡雪無辜；悉削僞勳，則終無以鎭慰衆情；肅淸朝綱，而是非未定，倚伏無常，國之存亡，未可知也。
噫！奸兇威脅士林，動輒搆禍者，爲日已久，削勳二字，人不敢出諸其口，豈非積威所刼，心膽墮地而然哉？大臣引而不發；兩司言而未瑩。
臣等忝在論思之地，亦不免趑趄囁嚅，今始進達，臣等之罪大矣。
伏願殿下，深思決斷，先責群臣以不能盡言之罪然後，渙發兪音，乙巳以來無辜之人，悉復官爵，因削僞勳，告于宗廟、社稷，與一國更始，上以繼先王未伸之志；下以雪群賢九泉之冤，毋使一國臣民，盡汚黨逆之名。
弘文館旣發削勳之論，兩司避嫌後就職，竝請削僞勳。
自是，擧朝同辭以請，上命丁未、己酉罪人，竝命伸雪，唯李弘胤不赦，削奪李芑、鄭彥慤官爵。
是時，臺諫逐日伏閤，弘文館日再上箚，宗親、儒生、忠義衛之屬，皆爭上疏合請，而始有是命。
○弘文館又上箚，略曰： 冤痛不可不伸；兇慝不可不誅；僞勳不可不削。
擧朝力爭久而益激，天聽邈然，峻拒日甚，反覆思之，未曉其故。
豈不以辭不盡言；言不盡意，以緻天鑑尙未洞照而然歟？臣等請枚擧當時之事，明其誣罔之實。
伏願聖明，試垂察焉。
當初搆禍之時，尹元衡簧鼓邪說，欺罔文定，下密旨而亦不顯言叛逆之狀。
鄭順朋、李芑、林百齡等，陰囑兩司，欲罪尹任、柳灌、柳仁淑，而兩司長官閔齊仁、金光準則欲隨其指嗾，其他臺諫，持正議不撓。
於是，兇黨相顧，罔知所措，林百齡乃倡告變之謀。
夫叛逆，天下之大變也。
當聲罪緻討，使人心，曉然知其極惡罔赦可也。
安有潛謀秘議，陰囑兩司之理，而臺諫亦人臣也，安有食人之祿，而欲護逆臣之理乎？此其爲誣罔之證一也。
忠順堂入侍之時，李芑進言曰：「尹任多有不自安之心，柳灌、柳仁淑亦有形迹。
」因議其罪，竄任，罷仁淑，遞灌。
彼誠叛逆則李芑於任等，有何畏忌，而不明言其叛狀，乃以不自安、存形迹爲辭乎？此其爲誣罔之證二也。
大禍之作，專出於順朋之一疏，疏中誣飾，無所不至。
而今按疏辭，則論尹任之罪者，不過丁酉之事也。
且順朋旣知任等不軌，則何不於忠順堂悉陳之，而追疏如此乎？忠順堂入侍，距上疏之時，隻隔六日。
六日之間，旣罪之人，乃謀不軌乎？此其爲誣罔之證三也。
元衡旣以飛語，熒惑文定，而又造諺書，以誣恭懿，至今臣民，尤不勝痛骨之至。
惟我恭懿王大妃，聖神之配，任、姒之儔，尹任縱有姦計