十二年
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兩人是非之辨，有何大關，而乃以此，定其擧錯乎？況國是之定，尤不可以口舌爭也。
人心之所同然者，謂之公論；公論之所在，謂之國是。
國是者，一國之人不謀，而同是者也。
非誘以利；非怵以威，而三尺童子，亦知其是者，此乃國是也。
今之所謂國是，則異於此，隻是主論者，自以爲是，而聞之者，或從或違，至於愚夫、愚婦，亦皆半是半非，終無歸一之期，豈可家喩戶說，而強定之乎？不過益人之疑，而反生厲階耳。
作此論者，非士類之意盡然也。
其間非無深識遠慮之士，而迫於衆議，不能自主張焉，士論之橫潰，何時可定乎？嗚呼！才難之歎，三代猶然。
矧今衰世，人物眇然，屈指無幾，雖使一時士類，不問前後，同寅協恭，共濟國事，猶恐時危力綿，不克有成。
況復限以東西，甄別流品，必欲捨彼取此者乎？一自蚌鷸相持之後，前瞻後顧、左牽右掣，猶恐彼之圖我，故更無餘力可及他務。
夫是之故，仕路混濁、紀綱日頹，生民日殘，而莫之匡救。
假使東得君子之名；西得小人之名，其亦何補於四方之蹙蹙乎？臣之所憂，不止於此。
自古士類，多敗少成。
雖使持論粹然，一出於正，尙被小人加以朋黨之名，誅竄相繼。
況今士類，處事失中，讒間易乘，安知後日之禍，不兆於今日之擧乎？若有小人，窺伺機會，巧生網打之計，則臣恐激而分者，變爲敗而盡，而國隨而亡也。
乙巳大小尹之分黨，初不與於士林，而尙被小人之嫁禍。
況今士林相激，而寧免士林之禍乎？幸今聖明當甯，洞燭情狀，而且無小人可乘之機，故雖緻紛拏，而不生大禍，此則聖主之惠也。
雖然，及今聖明之朝，不施解紛之策，而任其傾軋，無有了期，則後日潰廱之痛，必甚於今日，而非所以貽厥燕翼之謀也。
殿下其不欲朝廷安靖，國論歸一乎？夫朝廷之靖、國論之一，亦有二道焉。
君子得君，諫行言聽，百僚奉職，莫有異論則是，以善歸一者也；小人得君，謀行計遂，箝制人口，道路以目則是，以不善歸一者也。
當今聖明，如日中天，固無小人售奸者矣，又不聞君子之行道者也。
小人旣不售奸；君子又不行道，則宜乎人各有言，囂囂不定也。
近來國家，無世不被小人之禍，以不善歸一者則聞見已熟矣。
殿下何不一使君子得志，使斯世得見以善歸一之盛事乎？伏願殿下，以臣此疏，下于公卿大臣，使之商議。
如以臣言爲是，則下敎朝紳，使之洗滌東西，不復甄別。
惟賢、惟才則用之；不賢、不才則舍之，同朝之士擧皆一心徇國，無復疑阻，激濁揚淸，整肅朝綱。
而其或偏主己見，不從公議者，則裁而抑之；或有必欲交構，造言生事者，則斥而遠之。
夫如是則士林之幸，可勝道哉？如以臣言爲非，則亦須顯加庇惡之罪，永不收敍，亦定國是之一助也。
臣非不知臣疏朝上，醜詆之言夕集臣身。
而不容自已者，伏念，愚臣受國厚恩，仰報無路，假使摩頂放踵，苟利國家，臣亦不辭，豈敢隻欲保全虛名，而不盡忠言，以負殿下乎？臣言略盡，而又念，國家自韓明澮以來，外戚多執權柄，蠧國病民，爲世大患。
甚者至於魚肉士林，故外戚二字，士類視之，有同豺虎、鬼蜮，蹙頞相對者，有年數矣。
如義謙者，別無罪惡，而一遭指玷，年少士類，望風排擯，猶恐不及者，豈盡希旨附會者乎？良由名爲外戚，故不復舒究，而一槪非之耳。
由是觀之，則雖洗滌東西，悉加器使，而若義謙則隻當保其爵祿，不可更居要地也。
因此垂訓後世，使之永勿授外戚以權柄，則亦聖明裕後之一道也。
嗚呼！今日可言者，豈止於此乎？若其養兵休民，預備不虞之策，則臣雖在野，爲國焦思，或有愚見，而決知汚踈之計，不合時用，故不敢瀆陳矣。
上以疏辭不中，命遞之。
珥疏上，而時人見保合東西之說，紛紜駁論矣。
○處士成運卒。
運字健叔，學者稱大谷先生。
成氏本京居盛族，運少有遯世之志，纔登上庠，卽棄擧業，就報恩妻鄕，家焉。
距家數裡，有溪壑可玩，築小室其中，騎牛往來，彈琴賦詩自娛。
樂善好義，與物無競，家食屢空，晏如也。
?中廟末，用大臣薦，再除官，不就。
明廟末年，擧經明行修，驛召至京，命引對，辭以疾。
再遷官，皆辭免以歸。
今上朝，累除官，辭不至。
超拜寺正，特召者三，皆辭。
上高其風節，前後賜賚食物、衣資，又賜鷹。
聞其病，遣醫救藥。
及卒，命官庀葬具。
堂姪成渾識其墓曰： 先生居林下四十年。
其所以杜門求志者，必有其學；謙退確守者，必有其見玩，而忘飢不知老之將至者，必有其樂。
人但見考槃澗谷，琴書自娛而已，若其所存則鮮能窺測。
而平生不欲人稱述，遺旨不可違，故不敢請銘于立言之士雲。
運不肯聚徒講學，不與人談世故、言國事。
與曺植、成悌元相友善。
植慷慨，累封章言時事；悌元有大才，學識亦高，而好放達。
當世以隱逸被徵召者，擧不免世議，惟運淡泊沖退，無迹可尋，植每歎羨焉。
或言：「其兄近，遭乙巳之禍，蓋深有所創，觀其詩文可見雲。
」〈運無子，養妻兄之子，妻以兄之女，使主後事。
李滉疑其學近於老、莊。
〉○以李文馨爲吏曹判書。
文馨以舊臣俗流，久失勢，至是復被柄用。
○是夏，下三道大水崩山。
關北大旱，田野枯槁。
關西大風拔木，雨雹如匙筯。
命修熙政殿，增廣間架。
三司皆言：「災異非常，不宜此時大興土木之役。
」上不從。
大臣入對言：「臺論不可峻拒。
」上曰：「近來臺論，皆是不可從之事也。
餘作阿房、未央則爭論可也。
今修一堂，有何重費，而紛紛若是耶？」 ○以金誠一爲司憲府掌令。
誠一在近侍，論劾貴近，人多畏憚，稱爲殿上虎。
河原君珵以王室至親，淫湎縱恣，侵害閭裡。
誠一捕繫家奴重刑之，宮家怨怒，而不敢言。
上於筵中問：「近來廉恥道喪，何爲而然耶？」誠一對曰：「有爲大臣而亦受人賄贈者，廉恥之喪，無足怪也。
」時相盧守愼在首席，出而伏地曰：「誠一言，是也。
臣之族人，爲北方邊將，以臣有老母，寄以小貂裘，臣受而遺母矣。
」上曰：「臺諫直言，大臣引過，可謂兩得之矣。
臣僚能相責勵如是，則國事可爲也。
」守愼亦厚謝誠一，不以爲忤。
○式年試士，取洪麟祥〈後改名履祥。
〉等三十四人。
六月 6月1日 ○朔乙亥，上禦朝講。
執義洪渾、講官柳成龍。
金瞻等皆言：「李珥疏意，大不是。
」上曰：「疏中所謂『收司之律』何謂也？」渾、成龍曰：「此本商鞅法文，今用於不當用處矣。
」金宇顒曰：「此出於朱子與陳亮書『朋友亦且陷於收司連坐之律。
』大槪言竝受其責耳。
」成龍曰：「珥天資高，看文亦多，非不爲學。
但無涵養之力，故言論處事，多率易。
今此所論，亦緣此病而發也。
」金宇顒曰：「珥言金孝元、沈義謙之事
人心之所同然者，謂之公論；公論之所在，謂之國是。
國是者，一國之人不謀，而同是者也。
非誘以利；非怵以威，而三尺童子，亦知其是者，此乃國是也。
今之所謂國是，則異於此，隻是主論者，自以爲是，而聞之者，或從或違，至於愚夫、愚婦，亦皆半是半非，終無歸一之期，豈可家喩戶說，而強定之乎？不過益人之疑，而反生厲階耳。
作此論者，非士類之意盡然也。
其間非無深識遠慮之士，而迫於衆議，不能自主張焉，士論之橫潰，何時可定乎？嗚呼！才難之歎，三代猶然。
矧今衰世，人物眇然，屈指無幾，雖使一時士類，不問前後，同寅協恭，共濟國事，猶恐時危力綿，不克有成。
況復限以東西，甄別流品，必欲捨彼取此者乎？一自蚌鷸相持之後，前瞻後顧、左牽右掣，猶恐彼之圖我，故更無餘力可及他務。
夫是之故，仕路混濁、紀綱日頹，生民日殘，而莫之匡救。
假使東得君子之名；西得小人之名，其亦何補於四方之蹙蹙乎？臣之所憂，不止於此。
自古士類，多敗少成。
雖使持論粹然，一出於正，尙被小人加以朋黨之名，誅竄相繼。
況今士類，處事失中，讒間易乘，安知後日之禍，不兆於今日之擧乎？若有小人，窺伺機會，巧生網打之計，則臣恐激而分者，變爲敗而盡，而國隨而亡也。
乙巳大小尹之分黨，初不與於士林，而尙被小人之嫁禍。
況今士林相激，而寧免士林之禍乎？幸今聖明當甯，洞燭情狀，而且無小人可乘之機，故雖緻紛拏，而不生大禍，此則聖主之惠也。
雖然，及今聖明之朝，不施解紛之策，而任其傾軋，無有了期，則後日潰廱之痛，必甚於今日，而非所以貽厥燕翼之謀也。
殿下其不欲朝廷安靖，國論歸一乎？夫朝廷之靖、國論之一，亦有二道焉。
君子得君，諫行言聽，百僚奉職，莫有異論則是，以善歸一者也；小人得君，謀行計遂，箝制人口，道路以目則是，以不善歸一者也。
當今聖明，如日中天，固無小人售奸者矣，又不聞君子之行道者也。
小人旣不售奸；君子又不行道，則宜乎人各有言，囂囂不定也。
近來國家，無世不被小人之禍，以不善歸一者則聞見已熟矣。
殿下何不一使君子得志，使斯世得見以善歸一之盛事乎？伏願殿下，以臣此疏，下于公卿大臣，使之商議。
如以臣言爲是，則下敎朝紳，使之洗滌東西，不復甄別。
惟賢、惟才則用之；不賢、不才則舍之，同朝之士擧皆一心徇國，無復疑阻，激濁揚淸，整肅朝綱。
而其或偏主己見，不從公議者，則裁而抑之；或有必欲交構，造言生事者，則斥而遠之。
夫如是則士林之幸，可勝道哉？如以臣言爲非，則亦須顯加庇惡之罪，永不收敍，亦定國是之一助也。
臣非不知臣疏朝上，醜詆之言夕集臣身。
而不容自已者，伏念，愚臣受國厚恩，仰報無路，假使摩頂放踵，苟利國家，臣亦不辭，豈敢隻欲保全虛名，而不盡忠言，以負殿下乎？臣言略盡，而又念，國家自韓明澮以來，外戚多執權柄，蠧國病民，爲世大患。
甚者至於魚肉士林，故外戚二字，士類視之，有同豺虎、鬼蜮，蹙頞相對者，有年數矣。
如義謙者，別無罪惡，而一遭指玷，年少士類，望風排擯，猶恐不及者，豈盡希旨附會者乎？良由名爲外戚，故不復舒究，而一槪非之耳。
由是觀之，則雖洗滌東西，悉加器使，而若義謙則隻當保其爵祿，不可更居要地也。
因此垂訓後世，使之永勿授外戚以權柄，則亦聖明裕後之一道也。
嗚呼！今日可言者，豈止於此乎？若其養兵休民，預備不虞之策，則臣雖在野，爲國焦思，或有愚見，而決知汚踈之計，不合時用，故不敢瀆陳矣。
上以疏辭不中，命遞之。
珥疏上，而時人見保合東西之說，紛紜駁論矣。
○處士成運卒。
運字健叔，學者稱大谷先生。
成氏本京居盛族，運少有遯世之志，纔登上庠，卽棄擧業，就報恩妻鄕，家焉。
距家數裡，有溪壑可玩，築小室其中，騎牛往來，彈琴賦詩自娛。
樂善好義，與物無競，家食屢空，晏如也。
?中廟末，用大臣薦，再除官，不就。
明廟末年，擧經明行修，驛召至京，命引對，辭以疾。
再遷官，皆辭免以歸。
今上朝，累除官，辭不至。
超拜寺正，特召者三，皆辭。
上高其風節，前後賜賚食物、衣資，又賜鷹。
聞其病，遣醫救藥。
及卒，命官庀葬具。
堂姪成渾識其墓曰： 先生居林下四十年。
其所以杜門求志者，必有其學；謙退確守者，必有其見玩，而忘飢不知老之將至者，必有其樂。
人但見考槃澗谷，琴書自娛而已，若其所存則鮮能窺測。
而平生不欲人稱述，遺旨不可違，故不敢請銘于立言之士雲。
運不肯聚徒講學，不與人談世故、言國事。
與曺植、成悌元相友善。
植慷慨，累封章言時事；悌元有大才，學識亦高，而好放達。
當世以隱逸被徵召者，擧不免世議，惟運淡泊沖退，無迹可尋，植每歎羨焉。
或言：「其兄近，遭乙巳之禍，蓋深有所創，觀其詩文可見雲。
」〈運無子，養妻兄之子，妻以兄之女，使主後事。
李滉疑其學近於老、莊。
〉○以李文馨爲吏曹判書。
文馨以舊臣俗流，久失勢，至是復被柄用。
○是夏，下三道大水崩山。
關北大旱，田野枯槁。
關西大風拔木，雨雹如匙筯。
命修熙政殿，增廣間架。
三司皆言：「災異非常，不宜此時大興土木之役。
」上不從。
大臣入對言：「臺論不可峻拒。
」上曰：「近來臺論，皆是不可從之事也。
餘作阿房、未央則爭論可也。
今修一堂，有何重費，而紛紛若是耶？」 ○以金誠一爲司憲府掌令。
誠一在近侍，論劾貴近，人多畏憚，稱爲殿上虎。
河原君珵以王室至親，淫湎縱恣，侵害閭裡。
誠一捕繫家奴重刑之，宮家怨怒，而不敢言。
上於筵中問：「近來廉恥道喪，何爲而然耶？」誠一對曰：「有爲大臣而亦受人賄贈者，廉恥之喪，無足怪也。
」時相盧守愼在首席，出而伏地曰：「誠一言，是也。
臣之族人，爲北方邊將，以臣有老母，寄以小貂裘，臣受而遺母矣。
」上曰：「臺諫直言，大臣引過，可謂兩得之矣。
臣僚能相責勵如是，則國事可爲也。
」守愼亦厚謝誠一，不以爲忤。
○式年試士，取洪麟祥〈後改名履祥。
〉等三十四人。
六月 6月1日 ○朔乙亥，上禦朝講。
執義洪渾、講官柳成龍。
金瞻等皆言：「李珥疏意，大不是。
」上曰：「疏中所謂『收司之律』何謂也？」渾、成龍曰：「此本商鞅法文，今用於不當用處矣。
」金宇顒曰：「此出於朱子與陳亮書『朋友亦且陷於收司連坐之律。
』大槪言竝受其責耳。
」成龍曰：「珥天資高，看文亦多，非不爲學。
但無涵養之力，故言論處事，多率易。
今此所論，亦緣此病而發也。
」金宇顒曰：「珥言金孝元、沈義謙之事