皇王大紀卷二十七

薦凡祭祀張旅幕張屍次祭成喪者必有屍孫為王父屍所使為屍者于祭者子行也父北面而事之所以明子事父之道也孫幼則使人抱之無孫則取于同姓之适孔子曰屍冕弁而出卿大夫士皆下之君知所以為屍者則自下之屍必式乘必以幾必有前驅君與屍行接武大夫繼武士中武徐趨皆用是疾趨則欲發而手足毋移及時将祭君子乃齊散齊七日緻齊三日齊者不樂不吊不敢散其志也精明之至然後可以交神明是故先期旬有一日宮宰宿夫人夫人亦散齊七日緻齊三日君子生則敬養死則敬享緻愛則存緻慤則着唯聖人為能飨帝孝子為能飨親三月系七日齊三日宿慎之至也君緻齊于外夫人緻齊于内然後防于太廟鋪筵設同幾為依神也天道至教聖人至徳廟堂之上罍尊在阼犧尊在西廟堂之下縣鼓在西應鼓在東君西酌犧象夫人東酌罍尊君衮冕立于阼夫人副祎立于東房夫祭必夫婦親之所以備外内之官也官備則具備水草之菹陸産之醢三牲之俎八簋之實昆蟲之異草木之實天之所生地之所長茍可薦者莫不鹹在示盡物也外則盡物内則盡志此祭之心也君迎牲而不迎屍别嫌也屍在廟門外則疑于臣在廟中則全于君君在廟門外則疑于君入廟門則全于臣全于子是故不出者明君臣之義也崇事宗廟社稷則子孫順孝祭者教之本也是故君子之事君也必身行之所不安于上則不以使下所惡于下則不以事上非諸人行諸己非教之道也君執圭瓉祼屍大宗執璋瓉亞祼及迎牲君執纼卿大夫贊币而從士執刍宗婦執盎從夫人奠盎薦涗水君執鸾刀羞哜君獻屍夫人薦豆執校執醴授之執镫君親制祭夫人薦盎君親割牲夫人薦酒卿大夫從君命婦從夫人屍酢夫人執柄夫人受屍執足夫婦相授受不相襲處酢必易爵明夫婦之别也洞洞乎其敬也屬屬乎其忠也勿勿乎其欲其飨之也納牲诏于庭血毛诏于室羮定诏于堂三诏皆不同位蓋道求而未之得也設祭于堂為祊乎外故曰于彼乎于此乎或曰君牽牲穆答君卿大夫序從既入廟門麗于碑卿大夫?而毛牛尚耳鸾刀以刲取膟膋乃退爓祭祭腥而退敬之至也又曰?酒在室醴醆在戸粢醍在堂澄酒在下陳其犧牲備其鼎俎列其琴瑟管磬鼓鐘脩其祝嘏以降上神與其先祖以正君臣以笃父子以睦兄弟以齊上下夫婦有所是謂承天之祜作其祝号?酒以祭薦其血毛腥其爼孰其殽與其越席疏布以幂衣其澣帛醴醆以獻薦其燔炙君與夫人交獻以嘉魂魄是謂合莫然後退而合烹體其犬豕牛羊實其簠簋笾豆铏羮祝以孝告嘏以慈告是謂大祥此禮之大成也又曰及入舞君執幹戚就舞位君為東上冕而總幹率其羣臣以樂皇屍禮交動乎上樂交應乎下和之至也禮也者反其所自生樂也者樂其所自成是故聖王制禮以節事脩樂以道志夫祭有三重焉獻之屬莫重于祼聲莫重于聲歌舞莫重于武宿夜此周道也凡三道者所以假于外而以増君子之志也有事于太廟則羣昭羣穆鹹在凢賜爵昭為一穆為一昭與昭齒穆與穆齒及羣有司皆以齒所以别父子逺近長幼親疏之序而無亂也古者明君爵有徳祿有功必于大廟故祭之日一獻君降立于阼階之南南鄉所命北面史由君右執防命之再拜稽首受書以歸而舎奠于其廟此爵賞之施也凡為俎者以骨為主骨有貴賤殷人貴髀周人貴肩凡前貴于後俎者所以明祭之必有惠也是故貴者取貴骨賤者取賤骨貴者不重賤者不虛示均也羔豚而祭百官皆足太牢而祭不必有餘惠均則政行事成而功立矣馂者祭之末也善終者如始馂其是已君子曰屍亦馂?神之餘也惠術也可以觀政矣是故屍谡君與卿四人馂君起大夫六人馂大夫起士八人馂士起各執其具以出陳于堂下百官進徹之所以别貴賤之等而興施惠之象也是故以四簋黍見其脩于廟中也廟中者竟内之象也故曰可以觀政矣又曰屍飲三君洗玉爵獻卿屍飲七以瑤爵獻大夫屍飲九以散爵獻士及羣有司是故貴者獻以爵【一升】賤者獻以散【五升】尊者舉觯【三升】卑者舉角【四升】明尊卑之等也煇胞翟阍者吏之至賤者也屍又至尊以至尊既祭之末不忘至賤而以其餘畀之此之謂上下之際又曰有虞氏之祭也尚用氣血腥爓祭用氣也殷人尚聲臭味未成滌蕩其聲樂三阕然後出迎牲周人尚臭灌用鬯臭郁合鬯臭隂達于淵泉灌以圭璋用玉氣也既灌然後迎牲緻隂氣也蕭合黍稷臭陽達于牆屋故既奠然後焫蕭合羶芗幾祭慎諸此防氣歸于天形魄降于地故祭求諸隂陽之義也殷人先求諸陽周人先求諸隂诏祝于室坐屍于堂用牲于庭升首于室直祭祝于主索祭祝于祊不知神之所在于彼乎于此乎或逺諸人乎祭于祊尚曰求諸逺者欤是故诏祝于室而出于祊此神明之道也有虞氏祭首夏後氏祭心殷祭肝周祭肺血毛告幽全之物也貴純之道也血祭盛氣也祭肺肝心貴氣主也祭黍稷加肺祭齊加明水報隂也取膟膋燔燎升首報陽也明水涗齊貴新也其謂之明水也由主人之潔着此水也縮酌用茅明酌也醆酒涗于清汁獻涗于醆酒凡涗新之也君再拜稽首肉袒親割敬之至也祭稱孝子孝孫以其義稱也稱曾孫