皇王大紀卷十三

其世王曰善哉退而為銘于席之前左端曰安樂必敬右端曰毋行可悔後左端曰一反一側亦不可忘右端曰所監不逺視爾所代銘于鑒曰見爾前慮爾後銘于盥盤曰與其溺于人也寜溺于淵溺于淵猶可遊也溺于人不可救也銘于楹曰毋曰胡殘其禍将延母曰胡害其禍将大母曰胡傷其禍将長銘于杖曰嗚呼危于忿防嗚呼失道于嗜欲嗚呼相忘于富貴銘于帶曰慎戒必恭恭則壽銘于劍曰帶之以為服動必行徳行徳則興背徳則崩銘于矛曰造矛造矛少間弗忍終身之羞予一人所聞以戒後世子孫命以衮服之日月星辰章于旌旗自殷而上天子之服十有二章以日月星辰山龍華蟲繪之于衣以宗彞藻火粉米黼黻繡之于絺以為裳至是定為九章登龍于山登火于宗彛王之服大裘冕為上龍衮而下皆為禆冕六服皆?衣纁裳蓋取諸乾坤東方有醫無闾之珣玕琪焉南方有梁山之犀象焉西方有霍山之珠玉焉北方有幽都之筋角焉東南有會稽之竹箭焉西南有華山之金石焉東北有斥山之文皮焉西北有昆侖之璆琳琅玕焉中有岱嶽與其五谷魚鹽生焉是謂九府唐虞夏商以珠玉為上币其次金币三等或赤或黃或白赤為上币銅錢為下币名曰泉後轉曰錢尚父立圜法輕重以铢通九府之貨 十六年甲申古者君名世子有司端冕見之南郊過阙則下過廟則趨自為赤子而教固已行矣少長立太傅少傅飬之以禮樂樂所以脩内也禮所以脩外也禮樂交錯于中發形于外是故其成也怿恭敬而溫文太傅審父子君臣長防之道以示之少傅奉世子以觀太傅之徳行而審喻之太傅在前少傅在後入則有保出則有師師也者教之以事而喻諸徳者也保也者慎其身以輔翼之而歸諸道者也知為子然後可以為人父知為臣然後可以為人君知事人然後可以使人是故養世子不可不慎也記曰虞夏商周有師保有疑丞設四輔及三公不必備惟其人語使能也君子曰徳徳成而教尊教尊而官正官正而國治君之謂也世子初學周公以為世子則無為也抗世子法于伯禽使與世子居處出入欲令世子知父子君臣長防之道也世子有過則撻伯禽所以示世子以世子之道也君之于世子也親則父也尊則君也有父之親有君之尊然後兼天下而有之是故飬世子不可不慎也行一物而三善皆得者唯世子而已其齒于學之謂也故世子齒于學國人觀之曰将君我而與我齒讓何也曰父在也君在也長長也然而衆知父子之道君臣之義長幼之節矣故父在斯為子焉為君臣焉為長幼焉父子君臣長幼之道得而國治語曰樂正司業父師司成一人元良萬國以貞世子之謂也仲尼曰聞之曰為人臣者殺其身有益于君則為之況迂其身以善其君乎周公優為之周禮夏官之屬曰諸子掌國子之倅記曰周庻子官職諸侯卿大夫士之庻子之倅掌其戒令與其教治别其等正其位國有大事則帥國子而緻于太子唯所用之若有甲兵之事則授之以車甲合其卒伍置其有司以軍法治之司馬弗征凡國之政事國子存遊倅使之脩徳學道春合諸學秋合諸射以考其藝而進退之所以預為太子羽翼也王迹箕子之所之東至朝鮮就封之朝鮮夷也箕子始教其民田蠶織作設禁八條相殺以當時償相傷以谷償相盜者男沒為奴女沒為婢欲自贖者人五十萬雖免為民俗猶羞之嫁娶無所售是以其民終不相盜無門戸之閉婦人貞信不淫僻初箕子去周過故殷墟野哭則不可飲泣則婦人乃歌曰麥秀漸漸兮禾黍油油兮彼狡童兮不與我好兮殷人聞之無不流涕 十七年王崩周公奉元子誦以即位生十三年矣祝雍作頌曰使王世子近于民逺于年啬于時惠于則親賢而任能其頌曰令月吉日惟王太子始加元服去子防志存心衮軄欽若昊天六合是式率商祖考永永無極王屍天位周公應問無窮導之以道太公誠立而敢斷輔善而相義以充大其志召公防潔而切直匡過而谏邪以矯拂其行史佚博聞強記敏給而善詞以承救其遺忘王雖童防四聖維之故朝廷無過事孔子曰舜有臣五人而天下治武王曰予有亂臣十人孔子曰才難不其然乎唐虞之際于斯為盛有婦人焉九人而已孟子曰堯舜性之也湯武身之也動容周旋中禮者盛徳之至也哭死而哀非為生者也經徳不回非以幹祿也言語必信非以正行也君子行法以俟命而已矣孟子曰齊宣王問曰湯放桀武王伐纣有諸孟子對曰于傳有之曰臣弑其君可乎曰賊仁者謂之賊賊義者謂之殘殘賊之人謂之一夫聞誅一夫纣矣未聞弑君也