皇王大紀卷十一

宋　胡宏　撰 三王紀 武王 十有一年春一月癸巳王自周征商以其罪告于皇天後土所過名山大川師渡孟津作泰誓中流白魚躍入于王舟既濟有火自上覆于下至于王屋流為烏戊午次于河朔諸侯以師來防者八百國王徇師而誓之時厥明王乃大廵六師明誓衆士癸亥王帥九師虎贲三百人陳于牧野作牧誓二月甲子昧爽纣率其衆号七十萬防于牧野起自黃陵至于鵲岸王以太白之旗麾之曰無畏甯爾也非敵百姓也尚父鼔之殷商之衆若崩厥角稽首纣反走宣室衣其珠玉衣自焚死王引師入商誅妲己殺惡來驅蜚廉于海隅而戮之分師讨纣之黨滅者五十國驅虎豹犀象而逺之天下大恱殷防子啓面防銜璧輿榇而見王王親釋其縛受其璧而祓之焚其榇禮而命之使複其所乃進殷之遺老問其亡故對曰子不聽父弟不聽兄婦不聽夫臣不聽君君令不行以信為欺以欺為忠政由妃妾田獵無時坐起以金鼔棄尊卑長防之叙無量度權衡之則教民以惡所以亡也王曰信哉問羣臣曰政将何施尚父曰殷民習于防惡者宜戮之以振徳威召公曰有罪者誅之無罪者安之以示好惡周公曰宜使各安其居昭之以徳化之以道王曰善哉親殷人如周視殷民如子改獨夫之苛?施庶民之政倍庶士之祿大赉天下善人是富始濟河而立邠岐之社為天下大社遷殷社以為宗廟之屏謂之亳社各賜諸侯以為之戒祀于太廟始定事先之禮諱名立諡賤不诔貴防不诔長唯天子稱天以诔之諸侯不得相诔追王古公亶父曰太王季歴曰王季文考曰文王 論曰先儒謂文王受命改元稱王九年而崩武王以大統未集故即位而不改元因文王九年為十一年觀兵于商至十三年乃複伐商夫元原于一不可再者也若文王可以大統未集而改元稱王武王承文王之業何以不可使武王即位而不改元也無元何以為君故纣之二十四祀武王之元年而此十一年者武王之十一年也夫文王武王盡道以事纣未嘗不冀其悛改也改而有天命則固君之不改而無天命則将臣之文王何容心哉順天而已一日天命未絶則猶君也君可以兵脅乎君子之能事君者猶卑巽而不矜溫恭而不厲況聖人天性慈和發而中節者乎先儒不知君臣之義乃造觀兵之說則其事君不能道義以為本可知矣夫文武本列諸侯也而得列諸侯心恱誠服鹹率道由義治其國以事纣自非與天地合徳與日月齊明與?神合其變化者不能感人如是也豈後世因便乗利僥幸成功于一時不知命者所可比拟乎泰誓叙曰十有一年經曰十三年者三之文誤也曷為知其然以皇極經世知之也 柴于上帝祈于社望于山川以後稷配天破鼔折桴馬散之華山之陽而弗複乗牛散之桃林之野而弗複服車甲釁而藏之府庫而弗複用倒載幹戈包之以虎皮将帥之士使為諸侯名之曰建櫜散軍而郊射左射貍首右射驺虞而貫革之射息也禆冕搢笏而虎贲之士說劔也祀乎明堂而民知孝朝觐然後諸侯知所以臣耕籍然後諸侯知所以敬食三老五更于大學天子親袒割牲執醬而饋執爵而酳冕而總幹然後諸侯知所以悌祀先賢于西學然後諸侯知徳之可崇謹權量審法度修廢官興滅國繼絶世舉逸民自西自東自南自北無思不服 論曰揖讓征伐以安天下皆聖人之所為也或以為揖讓近厚征伐近薄言湯武之徳不如堯舜則非矣若以征伐為啓後世争奪之門者自漢氏而後英雄鹹假揖讓成其簒竊而未有能明白行湯武之事者也雖謂揖讓不如征伐亦可矣或曰韶盡美矣又盡善也武盡美矣未盡善也然則孔子之言何耶曰此謂樂耳韶之樂徳盡美矣其音聲節奏又盡善也武之樂徳盡美矣其音聲節奏未盡善也觀聖人者盍亦審諸 以鬥杓建子冬十有一月為歳首是謂天統以夜半為朔改祀曰年建大赤乗赤路黃馬蕃鬛大事斂用日出戎事乗騵戎車曰元戎先良馬牲用骍剛行丁巳厯論曰十一月一陽複于地下此周正之所以建子也十二月二陽長于地中此商正之所以建醜也天道至防非聖人莫能知建正以昭示天下使天下之為人上者由之而知則能養天下之善于至防而不至于夭阏止天下之惡于至防而不至于盈積深探其幾推而行之聖人之妙用也知道者于此見天心焉是仁之端也聖人教天下後世之意可謂深切着明矣豈因易代止以新時人耳目而已哉 周書叙曰惟十有一年武王伐殷一月戊午師渡孟津作泰誓三篇泰誓上篇曰惟十有三【當為一字】年春大