十四年
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第一變頌太祖，第二變頌太宗，相次頌德，至第六變，終於太宗，樂闋而退。
」從之。
○慶尙道星州地震。
10月19日 ○甲辰，受常參，經筵。
安崇善啓：「參判鄭淵語臣雲：『赴京之人，不顧大體，以金銀作錢，隱挾齎去。
』恐或生變，宜禁之。
」上曰：「此言甚然。
後日見三議政，議其禁防條件。
」遂傳旨謝恩正朝書狀官曰：「入朝大小人，不顧大體，金銀作錢，或置懷中，或密藏囊裏以行，互相貿易，非徒不畏法令，生變可畏，宜於過江時，出其不意，窮極搜檢，又當回還時，所易物色，悉皆搜探。
」崇善又啓：「前正郞李師純稍解地理書，願命師純，益看地理書。
」上曰：「縉紳子弟不好地理書，宜加勸讀。
」卽命師純看讀。
10月20日 ○乙巳，受常參，視事。
上謂左右曰：「藥材和賣之事，已命承文院提調擬議。
我國所産已足矣，然唐藥鮮少，或有未劑者。
今皇帝以厚禮待我，往來絡繹，和賣藥材，救民之病何如？我國買賣，中國已曾痛禁，然藥材雖移咨禮部，不以爲瀆，且諸史百家，亦欲幷買五經四書，已頒中外，何煩奏請？」右議政權軫啓：「藥之貴者，雖求請，於義無妨。
」上謂禮曹判書申商曰：「朱砂龍腦，雖曰貴藥，求之中國，則猶可得也，沈香則雖中國，未易得之。
往者倭人齎沈香來者比比有之，我國折價甚輕，故不更齎來。
沈香不産倭邦，乃旁求他國而來，雖倍其價可也，禮曹其議以啓。
」 ○召直提學權採曰：「前者製進《三綱行實》序，有遠邁二南之語。
自古人臣之贊君上也，過情溢美者有矣，觀齊驅堯、舜、超軼三代之辭，則可知矣。
然予則以爲遠邁之語太過矣。
光武於制誥，令不稱聖，豈無意謂？改遠邁二字以進。
」採卽改遠邁爲無讓。
○上曰：「煩民力之事，予不欲爲。
」安崇善、金宗瑞等啓：「薄石多在煤島，宜當事簡時，遣左右水站及司宰監船隻載來，鋪之殿庭。
」上曰：「其諭諸繕工監，待事簡時爲之。
」 ○禦經筵。
○端川人學生黃信之捕進堆昆一連，上謂代言等曰：「今捕堆昆者，依捕海靑例賞之乎？減半乎？」知申事安崇善以爲：「捕堆昆者，依捕海靑例賞之，已諭中外。
堆昆之品，雖異海靑，然若減半，則是失信於民也，宜從前數給之，待使臣回還，更議減半爲便。
」左代言金宗瑞、右代言權孟孫、左副代言兪尙智、右副代言鄭苯、同副代言鄭甲孫等以爲：「堆昆之品，與海靑不同，宜減半以給。
」從崇善議。
○傳旨刑曹： 《大明律》鬪歐及故殺人條雲：『凡鬪歐殺人者，不問手足他物金刃，竝絞，故殺者斬。
』今官吏等未能辨鬪殺故殺，任意行之，非惟輕重不中，若會赦，則生死之間，關係至重。
雖因鬪用刃殺者，卽有害人之心，以手足歐殺者，初無殺人之意，同置絞刑，甚爲未便。
考諸唐律，鬪歐殺人者絞；以刃及故殺者斬，雖因鬪而用兵刃殺者，與故殺同。
疏議曰：『鬪歐者，元無殺心，因相鬪歐而殺人者絞。
以刃及故殺者，謂鬪而用刃，卽有害心及非因鬪爭，無事而殺，是名故殺，各合斬罪。
雖因鬪而用兵刃殺者，本雖是鬪，及用兵刃殺人者，與故殺同，亦得斬罪，竝同故殺之法。
』自古鬪歐故殺人罪，依唐律施行何如？其與政府諸曹同議以啓。
○全羅道都巡察使鄭欽之啓：「本道水營移排于木浦，木浦兵船移泊于黃原南面周梁，而於珍島西面蘇可浦，以水營兵船三四隻，每朔輪番泊立守護。
」命下政府諸曹三軍都鎭撫同議。
僉曰：「宜從所啓。
」從之。
○命義禁府，杖宦者玄錄八十，收職牒，定本官軍役。
○賜祭于藝文大提學李行。
敎曰： 老成之臣，心旣一於終始；哀榮之數，義無間於存亡。
惟卿稟資端方，持身淸儉。
博雅好古，學究三才。
廉靜無華，行高一代。
宏材實優於經世，利器可試於盤根。
昔耽羅之陸梁，承王命以招諭。
視溟渤如視坦道，奮不顧身；撫頑民猶撫嬰兒，蔚有聲績。
名聞于世，人服其功。
由是因緣列聖之奬知，踐歷華聯於中外。
分符典郡，克施字牧之仁；攬轡觀風，慨念澄淸之志。
以至朝帝庭而專對，尹京兆而弭姦。
遂登崇班，用鎭雅俗。
頃以年齒之遲暮，固請骸骨而退休。
出處無愧於古人，風猷可儀於後進。
屬當養老之日，特命召卿而來。
正有待於乞言，輔予寡德，何不弔而捐館，使我衋傷！俾節惠而易名，又遣官而緻奠。
於戲！耆英已逝，慨舊績之難忘；恤典斯加，慰貞魂之不昧。
○賜別膳于讓寧大君禔。
10月21日 ○丙午，受朝參，經筵。
○京畿點馬別監大護軍趙惠啓： 「仁川住學生河逸雲：『昔有一舟人與我言曰：「忠淸道德山縣有楓島，島中有小池，有黑白二馬，常見於池邊，人或窺之，則忽焉無形，但見蹤跡而已。
」近年其池湮塞，馬亦不復見。
又近來黃海道海州涎泙島，有黑白二馬見形，有人見之，則忽隱不見。
』舟人疑昔人所見黑白二馬，今移於涎泙島矣。
」上曰：「令黃海道監司訪問以啓。
」 10月22日 ○丁未，受常參。
○傳旨京畿、忠淸、慶尙、全羅、江原、鹹吉、黃海、平安道監司： 道內各官島串，如有見海馬龍馬見形者，其見形日月及形狀，訪問以啓。
○兵曹據平安道監司關啓：「江界府江邊不遠裡民，則令各入保附近木柵，邑城近裡之民，則入保本邑，高山裡口子屯守軍人，則合入萬浦木柵，竝令守禦。
」命政府諸曹同議。
僉曰：「可。
」從之。
10月23日 ○戊申，受常參，經筵。
○頭目戎得、史貴等捕鴉鶻十八連，回自鹹吉道。
10月24日 ○己酉，受常參，視事。
右代言權孟孫啓：「《續六典》內毋役僧徒條，可削。
」上曰：「何必削之？方今所行，後人知之，何害！」謂諸大臣曰：「僧徒雖異端，各守其道，毋役僧徒，太宗朝，已有著令，但京中營造，則供給役之，何害！」申商曰：「此乃遊手之徒，至於外方役之可也。
」上曰：「外方則不可役矣。
」 ○輪對，經筵。
○藝文提學鄭麟趾上書曰： 臣年十三，遠離父母，遊學成均，繼而登第奉職，未暇申養，而慈母早棄。
今扁父年旣七十，餘齡無幾，而道途阻隔，音耗疎闊，瞻望之思，益切于中，出守一州，以近時省，臣不勝區區之願，伏願聖鑑曲照，俾申孝志。
不允。
○慣習都監提調孟思誠、金自知、柳思訥、別監樸堧等啓曰：「《覲天庭》歌詞內，貝錦消沮之句，乃言太祖皇帝侵辱本國之語，今則四海一家，我以至誠事大，中國亦一誠待之。
後世觀此貝錦之句，則必以爲疑，改之何如？」上曰：「然。
令禮曹磨勘以啓。
」 ○召黃喜、孟思誠密議曰：「今者義禁府言：『全羅監司樸安臣爲兵曹參判，安東府使樸瑞生爲參議，以全思義、李侃、樸用等，移差近仗，請拿來推之。
』何以處之？」喜等啓：「如金宗瑞例用力薦用，則拿來而推可矣，若不知而參，則依他堂上例施行可也。
」上曰：「姑勿拿來。
」又曰：「宗瑞以代房代言，初入政房，聽樸用請托，移差仕少處，甚爲不當。
然問前例之時，安修己答以已有前例，宗瑞不知而移差，則情亦可恕。
」喜等曰：「待畢推，可得其情。
」上曰：「吾聞當初事發移關憲府之時，宗瑞通書于判書崔士康，欲止之，士康不聽而移之。
宗瑞緣何人而知移關之意乎？其幷推傳通者以啓。
」 ○命尙衣院，造二品以上妻所乘靑色有屋轎子、三品以下妻所乘黑色有屋轎子，欲令士大夫見樣造作，以示喜等，喜等曰：「如此則可矣。
」 10月25日 ○庚戌，禦經筵，謂參贊官權孟孫曰：「昔讓寧年十六，太宗命學射，及爲狂妄之日，大臣以早習弓矢爲咎。
蓋其狂妄，非以早習弓矢而然，溺於聲色，至於踰垣出遊，靡所不爲，豈其習成耶？今世子不令射禦，爲其廢學也。
今年幾二十，且性本好學，一日之間，朝晝夕三講之暇，問安兩宮，未有廢學之時，近因問安，又受《易》於予。
念世子年旣壯，雖無強勇之質，不合馳射，然時時射的，以養氣體宜矣。
予當問安講書之餘，欲敎以射的，不是廢學也。
況射禦，予祖宗事乎？爾以閑話，說與世子師。
」傅黃喜曰：「學問須於年少時勉強，臣意以謂世子習射，恐其早也。
射禦之事，年壯乃可學也。
」孟思誠曰：「上敎固是。
曩者上敎曰：『世子純質，宛如婦人。
』若射的宮中，臣意以爲無妨也。
」上曰：「予已知之。
」 ○禦思政殿，宴慰原廟造成提調及郞廳，王世子及諸宗親侍宴。
又賜酒肉于監役及工匠等。
○命以鎭江牧場入放瘦馬二十二匹，分賜兩京間及江原道各驛吏之貧窮者。
10月26日 ○辛亥，禦經筵。
○命囚舍人趙瑞安、吏曹正郞李師孟、兵曹正郞安修己、佐郞楊繼元、世子右司經李伯黔于義禁府，以攝六十李侃、全思義、樸用等，皆仕多者，而濫差於仕少近仗也。
上已知其實，而各人同辭隱諱，不以實對，故怒鞫之。
○吏曹啓：「江華都護府使，請兼任監牧官。
」從之。
○兵曹啓：「春秋講武，軍國重事，而每當行幸，大小軍士托故不隨駕，以緻侍衛虧疎。
宣德六年正月日本曹受敎：『忠義衛及別侍衛內，不得已就仕祿官者，勿令隨駕。
』故忠義別侍衛祿官等，競托故不隨駕，自今臺諫政曹決事官學官春秋館知製敎外，竝令隨駕。
其內禁忠義別侍衛甲士等，以雜故不隨駕者，內禁別侍衛甲士，則每日削前到五，忠義衛連等不隨駕者，時行則罷職，前銜則當敍不敍，其不得已未得隨駕者，本曹覈實啓聞施行。
」從之。
○兵曹啓：「忠義衛因無仕到春秋講武及常時侍衛，或有不進者，請依內禁衛例，考其仕日多少勤慢敍用。
」從之。
10月27日 ○壬子，宴于思政殿，王世子及諸宗親侍宴。
○命囚兵曹判書崔士康、工曹判書趙啓生、中樞院事李中至、左代言金宗瑞、前禮賓寺尹金宗興等于義禁府，以辭連李侃、樸用等事也。
○分遣量田敬差官于京畿。
○鏡城人韓貴寶，捕進海靑一連。
10月28日 ○癸醜，受常參，視事，輪對，經筵。
10月29日 ○甲寅，受常參，視事。
卒檢參議韓揀妾上言：「夫以太祖、太宗元從，受功臣田及別賜田三十結。
功臣田則已依他例還官，但別賜田牌雲：『使傳子孫。
』今戶曹還取，心實痛悶。
」上謂左右曰：「賤妾則不得遞受乎？」戶曹判書安純啓：「賤妾不得遞受，已有著令。
」上曰：「雖妾不適他，是亦妻也。
況揀以正嫡待之乎？可還給之。
」 ○刑曹啓：「吉州人金加勿妻，強取其夫棄別之書，私李實之子居焉，加勿挾憾，火實家，射實牛亡走。
適實家近官府吏等奔往救火，見牛中矢而死，四散尋逐，有一人獨行，吏等將執之，其人潛解佩囊棄路傍，取視之，燧在囊中，囚鞫射牛之故，無辭以對。
因問：」弓矢置何處？「答曰：」神堂林下。
「視之果然。
問弓矢之主，答曰：」矢則得於人者也。
「乃召矢主示之，果見借加勿者也。
事證明白，宜處斬。
」上曰：「金加勿火實之家，果明白無疑。
然前此每見勢若無疑，間有失實之事。
其置囊林下者，恐謂其有燧而然也；藏弓矢於神堂者，恐謂其射牛而然也。
雖非縱火之賊，無乃事勢適然耶？予實慮焉。
」吏曹判書許稠啓：「以此事證觀之，有何疑焉？」 ○上曰：「今方天寒，義禁府所鞫崔士康、金宗瑞等事，何累日不決乎？予初以爲安修己，聽宗瑞之請而擅行，實非修己聽請托也。
況以隊長爲近杖，已有前例，何咎之有？但修己不告判書爲可罪，修己外，餘皆釋之。
」 ○輪對，經筵。
○禮曹啓：「文昭殿兩位、廣孝殿兩位，請移安于新建原廟，仍號爲文昭殿。
」從之。
○兵曹啓：「謹稽古制，《初學記》：『古者天子二十而冠帶劍，諸侯三十而冠帶劍，大夫四十而冠帶劍。
』杜氏《通典》漢高帝承秦制佩刀註雲：『自天子至庶人，皆帶劍。
』《韻會》：『漢儀，諸臣帶劍，至殿階解劍。
梁制，自皇太子至監州刺史，皆腰劍。
隋群官客使入就位再拜，上公一人詣西階解劍升賀，降階帶劍復位。
唐皇太子佩玉貝劍，一品服金玉飾劍，二品銀粧劍，三品飾劍，四品靑綬金飾劍，五品黑綬金飾劍，九品以上革帶劍。
』《登瀛秘錄》：『秦始加劍，魏氏惟朝服得佩劍，晉以木代之。
』以此觀之，則歷代率循是制。
今朝廷大小武官，竝皆佩劍，惟本朝武官，於入直及侍衛時，隻持元帶兵器，而不幷佩劍，至於二品以上武官別雲劍外，不帶劍，有違歷代與朝廷之制。
自今大小武官入直日，竝令帶劍，行幸元帶兵器，仍令佩劍侍衛，以爲恒式。
大小儒臣職帶武官者，亦依上項例佩劍。
」從之。
10月30日 ○乙卯，受常參，輪對，經筵。
上曰：「曆算之法，自古帝王莫不重之。
前此我國未精推步之法，自立曆法校正以後，日月之食、節氣之定，較之中朝頒曆，毫釐不差，予甚喜之。
今若罷校正之事，則二十年講究之功，半途而廢，故更加精力，以爲成書，使後世，知今日建立朝鮮無前之事。
其治曆之人，精於術者，超資加職以勸勉之。
」講罷，上謂左代言金宗瑞曰：「卿辭連樸用之事，數日在獄，雖可哀，然予之必令改推，有意也。
樸用移近仗，例當修改，兵曹移關憲府，必有其由，窮治則事跡必露矣。
以此下義禁府推之。
以隊副陞爲近仗者，判書崔士康請十餘人，其餘兼判事以下，皆有請托，不下十餘人，何獨於樸用之事爲誤歟？是兵曹憎卿而構之也。
前夕，代言等啓：『宗瑞於昨夜，移宿妾家。
』予不實聽。
」對曰：「昨夜與士康等同囚一房，達曙不寐，安有移宿妾家之理？臣雖無狀，以近臣繫獄，正恐懼無暇之時。
且士康疾我欲害，百計攻之，臣雖至愚，豈與士康同囚，而更犯一罪乎？若天日不照，臣無得脫罪罟。
」因嗚咽不止，上曰：「臣而爲上任用，同類惡之，自古而然，卿無愧焉。
勿以此事摧挫，而益礪心氣，奉公如昔。
」 ○上命繕工監，造屋三間于三角山上峯，將以冬至遣書雲觀官，候日出入也。
十一月 11月1日 ○丙辰朔，受朝參。
○宗貞盛遣人獻土物，回賜正布三十匹。
○大司憲申槪以疾辭職，不允。
○禦思政殿，觀宗親打毬。
○上謂代言等曰：「曆象日月，古今帝王之所重。
」召大提學鄭招、提學鄭麟趾等曰：「曆法官員，嫌其沈滯，不勤曆法，且其文臣，亦厭軍職，今欲超資，或遷華秩，何如？」招等對曰：「宜如上敎。
」翌日，安崇善、金宗瑞等啓：「鄭招、鄭麟趾等言：『今仕曆法校正前監察南季瑛，學術詳明，又精曆算。
以居母喪娶妻，沈滯不達。
』臣等以爲中國以天下之大，猶惜人才，況於本國人才之少，如季瑛者不多，且其父南績狂疾，勒令娶妻，非季瑛之罪。
季瑛娶妻之時，年纔十七，不識事理，宜優容敍用。
」崇善仍啓：「季瑛爲人，可取者多，乞須敍用。
」上曰：「予曾不知，其實果可用之才也。
況年十七則不識事理，可恕也，後當敍用。
」 ○禦經筵，謂侍講官等曰：「予本風疾，每當冬節，不得沐浴。
古雲：『吾不與祭，如不祭。
』若以攝行爲常，則予恐後世懶慢之君，以攝行爲例而不親祭矣，爾等稽古齋沐與祭之法以啓。
」 11月2日 ○丁巳，受常參，輪對，經筵。
○百戶崔眞回自鹹吉道。
○吉州人學生金簡捕進海靑，命從願賞之。
○上謂左代言金宗瑞曰：「義禁府所鞫金龍吉、金乙夫、每邑金等罪何如？」宗瑞對曰：「龍吉、乙夫等雲：『嘗往耕田，忽見鼎釜等物在林下，喜而齎來。
』其後裡正長知而告官，官以其物，編示境內，有僧海玉雲：『前日草幕明火賊持去贓也。
』官卽囚龍吉、乙夫等推之，未得其實；臣同義禁府提調鞫之，亦未得其情。
龍吉等但雲：『耕田時，幸得此物，初不爲盜。
』其裡正證佐之言，未爲明白。
」上曰：「龍吉等所得之物，乃草幕之賊持去贓也，則似爲賊人矣。
然天下之理無窮，賊若持此物，棄之林中，而龍吉偶得之，則以爲明火賊而置之極刑，無乃不可乎？予創若是，已頒恤刑之敎書曰：『罪疑惟輕。
』若杖訊證佐，而猶未得其實，則不若不罪之爲愈也。
」 ○原廟成，上親往觀之曰：「壯麗矣。
」 11月3日 ○戊午，受常參，視事。
時擊鼓申呈者或告誤決，或告未蒙賞職與賜與者頗多。
吏曹判書許稠曰：「近年妄告誤決者，亦不之罪，故申呈者蜂起，至以微勞希望官職賞賜者，未有紀極。
今之官吏，砥礪心節，當其決事之時，朝思暮繹，猶恐毫釐之失，安有知非誤決者乎？彼姦詐之徒，恃聖上生育之恩，小不得意，輒自申訴，苟不罪之，何以懲乎？至於希望官職者，尤爲無恥。
人臣唯當盡己所當爲之事耳，安有望報之心乎？周公有大勳勞於天下，成王賜魯以重祭，王安石議曰：」周公能盡人之所不能爲，成王之賜，亦其宜也。
』程子則曰：『安石不知君臣之義，故有是言也。
周公之事，臣職當然，何有報賞之義乎？』我國臣僚如有微勞，援例希進，實爲過當。
今也司僕理馬等，但以往來遼東爲功，而冒濫擊鼓，宜令科罪以懲。
「上曰：」冒濫申訴，予亦知之，然當國家議事之時，甲可乙否，未循一轍，況無知之民，豈能度事之是非乎？不可以冒濫一一罪之也。
姦詐之徒，冒濫再呈者，業已治罪。
高皇帝謂元朝委事中書等官終以失禦，卽以千官萬機，親自栽決，是將何術以處之乎？「許稠曰：」臣觀上國之事，不可則效者多矣。
六部官吏，羅立庭中，皇帝高拱如天，至於刑決，絶無擬議，一言決了，不知幾人無辜受戮，是不可取法也。
「上曰：」然則刑決甚不精微，果不可法也。
「稠曰：」我國得一罪辜，議之非一人，推之非一所，終取上裁，然後施行，此誠良規也。
「上曰：」然。
「稠等出，上謂代言等曰：」申呈之徒，何以處之乎？「金宗瑞曰：」官吏誤決之事，因申呈而發者或有之，豈可防之乎？「權孟孫曰：」妄告誤決之罪，當令憲府治之，然豈可防其路耶？希進慕賞，亦人情之常也。
然有識之人，雖蘊於中，不形於言，若無恥之徒，固難禁之。
且因申訴，知其功而用之者，或有之，豈可拂人之情，以絶僥倖之門乎？臣以爲告誤決者，推其妄而罪之；求爵賞者，考其功而用之，則庶達下情，而僥倖姦詐之風漸息矣。
「上曰：」爾言是矣。
其諭憲府，凡妄告者，以妄告誤決之律科罪，俾人人知之。
「 ○禦經筵。
○百戶崔眞詣闕，引見于思政殿，命同副代言鄭甲孫饋之。
○遣宜慰使雲城君樸從愚于鹹吉道，將以至日宣慰三使臣也。
○命知申事安崇善、右代言權孟孫詣原廟，與黃喜、孟思誠、權軫、許稠、安純、申商、鄭招、洪理等議曰：「前殿，將何以粧之？予思之，未得其要。
前日提調等以爲：『太祖神位，宜於北壁差退，當補簷設之。
』予以爲不可，熟議以啓。
」招、商、稠等以爲：「臣等今觀前殿體制，正殿三間，四面補簷。
補簷則爲蔽風雨而設，若於北面補簷，中心設倚障，奉安太祖神座，則似非正大肅穆。
且奉諸位神主，自後殿從心廊，由倚障北出入，褻近太祖之座，尤爲未便。
臣等以爲四面補簷，皆勿修粧，正殿東西北三面，皆作全壁，南面三間，各置一門於北壁中心，設太祖神座；東西壁分作昭穆神座，奉諸位神主。
自北補簷，分由東西補簷，來至南面，太祖則由中門，左昭則由左門，右穆則由右門入就本位便易。
」純、軫、思誠、喜等以爲：「太祖神座，若於正殿，依全壁奉安，則必窄。
若曰」補簷，非正殿之例，而設神座未便。
「，則勤政殿楹外禦座，亦何以設歟？臣等以爲北面補簷，中心倚障，設太祖神位，奉諸位神主，由倚障北分左右入就本位，於太祖神位，猶未褻近。
」從稠等議。
又議曰：「入朝之人，挾持禁物，潛行買賣者，比比有之，嚴立禁防，載在令甲，然或有不畏法令恣行者，將何術以禁之？」喜等以爲：「入朝之人，千慮萬謀，挾持禁物，雖當過江時，監察搜檢，尙未明白。
臣等以爲回到東八站，檢察官出其不意，再三搜探，則所貿之物，庶幾盡得矣。
」從之。
○刑曹啓：「北靑人金加勿火李實家，律該處斬。
保寧囚百姓卞者古大發殯取物，律該處絞。
」從之。
11月4日 ○己未，受常參，經筵。
○領敦寧府事仍令緻仕權弘上書曰： 臣竊念樹碑以頌功德，垂訓以示後世，古今帝王之令典。
恭惟主上殿下，誕承丕緖，制度文爲，動法乎古，建原廟，設宗學，崇孝悌，重耆舊，立箕子之碑，制朝廷之樂。
又纂集古今忠臣孝子烈女之傳，以訓萬姓，其化民成俗之要，舍此書，何以哉？自三韓以來賢君明主所未及爲之事也。
臣愚伏覩盛事，不勝感歎，眞千載一盛際也。
古者人君一有希世之美，則人臣必讃美其德，或銘鍾勒鼎，或被之管弦以歌詠之，是蓋欲使不忘其隆功盛烈之義也。
老臣生於豢養，圖報無由，謹以管見，抑瀆天聰。
伏願於原廟宗學，各樹碑碣，首讃太祖、太宗累仁積德，應天順人，創業垂統，垂裕後昆，次讃殿下以天縱之聖，重光繼述，而持盈守成，緻治雍熙，民安物隼，四方寧一，上國有褒嘉之命，隣邦緻納款之辭。
如斯盛德光輝，宜當勒碑刻銘，垂耀後世，傳之億萬年無疆之休美，臣之願也。
上曰：「語多荒諛，不可施行。
」 ○吏曹判書許稠啓：「向化人受本朝官職者，欲受科田，若考族派，則未知其根；不辨族類，則有違於法，何以處之？」上曰：「向化之人，受本朝之職，則自此而爲類士矣。
雖未知宗派，給田可也。
」 11月5日 ○庚申，雨雷電。
○受常參。
○觀宗親打毬，設酌將終夜守庚申，以雷電罷。
11月6日 ○辛酉，受朝參。
○六郞次郞遣人獻土物，回賜正布九十匹。
○禦經筵。
○以韓有紋爲中樞院副使，李漸爲全州府尹。
○密陽府地震。
11月7日 ○壬戌，受常參，視事。
上謂左右曰：「雖識理之人，必待按律，然後知罪之輕重，況愚民何知所犯之大小，而自改乎？雖不能使民盡知律文，別抄大罪條科，譯以吏文，頒示民間，使愚夫愚婦知避何如？」吏曹判書許稠啓：「臣恐弊生也。
姦惡之民，苟知律文，則知罪之大小，而無所畏忌，弄法之徒，從此而起。
」上曰：「然則使民不知，而犯之可乎？民不知法，而罪其犯者，則不幾於朝四暮三之術乎？況祖宗立讀律之法，欲人皆知之也。
卿等稽諸古典，擬議以聞。
」又曰：「中朝使臣，或有請除族人官職者，若是親族，則猶可也，本非親戚，而請之者亦多，若皆聽之，漸至難防。
近日昌盛請除職，卿等皆曰可，故從之，然前朝之時，犯罪者，多依使臣出入中國，其托使臣要官者，懲之何如？」稠啓：「昌、尹之間，固有猜忌。
尹之親戚，旣皆除職，而昌之請者，獨加罪責，則昌必謂：『尹是國人，故待之異我矣。
』宜置不論。
」上曰：「然。
予亦知昌、尹之不同心也。
」稠出，上曰：「許稠之意以爲：『民知律文，則爭訟不息，而有淩上之漸。
』然須令細民，知禁而畏避也。
」遂命集賢殿，稽古使民習法之事以啓。
○功臣都監提調啓：「忠義衛依內禁衛例，考其仕日多少敍用，然非他成衆官例，其前銜勤仕滿三十朔者，請依諸處口傳人例加資。
」從之。
11月8日 ○癸亥，受常參，經筵。
11月9日 ○甲子，上率王世子及群臣，拜賀節日表。
漢城府尹姜籌奉表以行，賜籌衣一襲、毛冠笠靴，例也。
○輪對，經筵。
11月10日 ○乙醜，受常參，輪對，經筵。
○傳旨禮曹： 大小朝會及常參朝啓，風寒之日，老疾之臣觸寒行禮，未便。
自今大小臣僚，依中朝例常著耳掩，副提學以上，用貂皮段子；司諫以下至九品，用鼠皮靑綃。
○刑曹啓：「前此燒錢鑄銅者，依私鑄錢律論罪；新造鑄鐵器皿者，杖一百、身充水軍。
然而無識之徒，不畏法令，以一時謀利之計，潛燒錢寶鑄器，又新造鑄鐵器皿，以無告擧者，未能懲之。
今金春所告燒錢鑄器崔石伊、劉乙夫，竝置極刑，春依例賞給。
然犯者相繼，自今燒錢鑄器者，依律論斷；有能告者，賞緜布一百匹；自首者，免罪；雖同謀燒錢，而反自捕告者，亦免罪，賞綿布一百匹。
京中管領色掌、外方監考裡正長，知而不告者，杖一百；不用心捕告者，以違令論；新造鑄鐵器皿者，依律治罪。
令京中管領、外方監考裡正長，隨卽捕獲付官，如有知情不告者，杖一百；不用心捕告者，以違令論；能自捕告者，賞緜布五十匹；同謀鑄成，而自相捕告者，免罪，賞緜布五十匹；自首者，免罪；私相買賣者，以不應爲事理重論，其所賣器皿沒官。
民間破毀鑄鐵器皿，竝令納官，從自願給價；舊鑄鐵完器，毋得私相買賣；其或賣者，亦令納官，從自願給價，違者依律治罪。
」從之。
11月11日 ○丙寅，上率百官，行賀千秋禮。
○禦思政殿，觀宗親打毬。
11月12日 ○丁卯，受常參，視事，輪對，經筵。
○禦思政殿，觀宗親打毬。
○賜耳掩于百官。
○傳旨禮曹： 群臣着耳掩之法已立，然望闕禮之時，予不着之，群臣亦勿着。
○工曹啓：「明春營構太平館之時，京軍少，請刷諸道僧徒，官給資糧役之。
」從之。
旣而謂安崇善曰：「僧徒不自力農，而飽食遊手者也。
太宗下敎禁役僧徒，以守令勞苦役使之故也。
太祖愛護僧徒，而營景福宮則役之，太宗營昌德而又役之，大役則役之，祖宗舊例也。
然近日已下推覈度牒之令，又從而推刷役之，恐其煩擾無所容矣，其令詳定所提調同議以聞。
」僉曰：「遊手僧徒，役之何害？且國有大役，則役僧徒，載在《六典》，宜從工曹所啓。
」從之。
11月13日 ○戊辰，受常參，輪對，經筵。
○知申事安崇善啓：「謹稽《元典》，凡斷獄者，多不曉律文，私意出入，刑罰不中，冤抑無訴，緻傷和氣，以召災沴。
《大明律》時王之制，所當奉行，然國人未易通曉，宜以俚語譯之，頒諸中外，使之講習，一笞一杖，必依律施行，以示仁厚之德。
」 11月14日 ○己巳，受常參。
○親傳望祭香祝。
○判典農寺事金土輪對，賜土毛衣毛冠。
○禦經筵。
○大司憲申槪等上疏曰：「竊惟芳幹，敢行亂逆，幾危宗社，罪及妻孥。
其女壻李大生，得列朝班，已爲不可，今除監察，罪逆之家，無由知戒。
伏望殿下，追免大生監察之職，以戒後來。
」上曰：「太宗許大生爲婚，至今從仕，非他人可比，雖拜監察，不害於義。
」掌令趙遂良更啓：「大生，王室懿親，不可不用，然監察之職，糾人是非，宜選其人。
請改差。
」上曰：「予將議諸大臣。
」 11月15日 ○庚午，受常參，輪對，經筵。
○司憲府請決訟官吏淹延之罪，下詳定所同議。
黃喜、孟思誠、許稠、鄭招等以爲： 「決訟之法，考閱文書，推覈證佐，非旬日可判。
今訟者或訴淹延，憲府覈問，雖仕至十日者，皆論以官文書稽停之律，非律文本意也。
蓋訟者視官吏聽理勢，若不利於己，則窺伺釁隙，必欲排擯，輒訴淹延，一人被覈，合司避嫌，未暇決訟，避嫌之日常多，聽訟之日常少。
是則名爲矯弊，而實緻淹延也。
其聽訟官吏，兩邊文書俱納、證佐俱到之後，聽訟滿百日淹延不決，然後許令告狀，覈其當該官吏，移文刑曹，依律收贖，再犯者罷職，行首勿論。
」 權軫以爲：「兩邊文書俱納、證佐俱到之後，滿五十日淹延不決者，令吏曹取訟者告狀，覈當該官吏，移文收贖，再犯者罷職，行首勿論。
」從喜等議。
11月16日 ○辛未，受朝參。
○禦思政殿，觀宗親打毬。
○昌盛、張定安回自鹹吉道，命右議政權軫、判書鄭欽之、右代言權孟孫，設宴于普濟院。
命知申事安崇善，問安于太平館，張定安曰：「易換牛隻，得免乎？」崇善曰：「免矣。
」昌盛曰：「奏聞乎？」崇善曰：「奏之。
」盛曰：「勑書，已諭中外乎？」崇善曰：「已諭之。
」至夕，定安對柳殷之、金益精，呼都監使裵屯跪之曰：「隨我頭目皆飽，毋饋酒食。
到鹹吉道，喫一鉢小米飯、一盞濁醪與魚耳。
我於遼東一路，但一二日喫小米，餘皆食白米。
殿下雖敬事朝廷，汝等反欺殿下，前日薄待，亦是監司任意支待也。
」盛曰：「我非求衣食求金銀，爲帝捕海靑也。
」定安又呼副使偰衟叱曰：「養鷹之器，皆漆之，我之衣櫃，何不漆乎？」盛等又雲：「行李諸裝，雖千萬杠，皆令汝國，輸至遼東。
」 ○命議于政府曰：「曾以柳殷之同使臣進鷹，今差遣參議權復，則無乃以爲卑官乎？改遣兩府以上何如？」僉曰：「稱使則雖參議，中朝待之如一，無害於義。
然是不難，改差爲便。
」遂以戶曹參判樸信生代之。
○禮曹啓：「尙衣院所藏太宗大王世子封崇竹冊及太宗大王封崇玉冊、貞嬪封崇竹冊、靜妃封崇玉冊等，請依他例，藏于宗廟六室。
」從之。
11月17日 ○壬申，幸太平館，宴慰使臣。
上至後樓，見海靑五連，上指白鷹二連曰：「是蘆花鷹歟？」張定安曰：「一白花鷹，一白蘆鷹也。
」昌盛曰：「殿下捕進黑海靑可也。
」上曰：「黑海靑有無，曾未知之，曩因陳內官之言，圖形廣求。
」盛曰：「殿下又捕進白海靑可也。
」上曰：「予曾見白鷹一連，擧體純白，唯兩翼長羽尖端，小有黑點耳。
」仍曰：「使臣多獲海靑，予甚喜之。
」盛、定安曰：「實由殿下至誠，多捕之耳，我輩何功？」盛又曰：「今勑書稱小人之言，不是爲我輩說。
我輩自少侍從，至今爲官人，奉命到此，如有不義，安得掩之？國人至小民每稱勑書恐動之。
易換牛隻之事，我亦奏帝，今得蠲免，我輩曾受金銀幾許？」上曰：「我國本無所産，勑書之來，適當使臣到國之時，深切兢惶。
」 11月18日 ○癸酉，受常參，經筵。
○命領議政黃喜、判書申商、左代言金宗瑞，迎慰尹鳳于普濟院。
○初三使臣來，欲捕海靑于鹹吉道，令政府六曹僉議便否，判書申商曰：「去年使臣四人，到鹹吉道捕鷹，今年又來，安知後日之不來？如此不已，非唯鹹吉之民失所，擧國受弊，將至衰耗，不可不慮。
潛諭鹹吉道，故爲難捕之形，雖捕亦放，以除永世之弊。
」僉議皆然。
上曰：「此誠難事，然大臣等旣爲遠慮，予難止之，令諭鹹吉道。
」旣而悔之曰：「予事大至誠，自有知識以來，無一毫行詐之事，天地神明所共知也。
況於此事，敢有欺妄之心乎？」卽傳旨鹹吉道都巡察使接伴使管事官及守令等：「若見海靑，盡情捕之，卽告使臣。
」後鏡城人捕海靑一連，李澄玉故放之。
○左代言金宗瑞啓：「造印在逃金壽崗有小兒，無收養者，族親畏官推壽崗去處，不肯收恤。
」上曰：「亟令刑曹囑其族人，勿令凍餒。
」 ○右議政權軫啓：「昌盛、尹鳳不協，若崔眞行間言，則甚可懼也。
賜眞妹米穀，又聽眞勿役鹹興妓之請，以悅其心。
且於三使臣，托以回贈，優給贐物，以充其欲何如？」上曰：「當與諸大臣更議。
」 ○接伴使參判李澄玉，回自鹹吉道復命，引見于思政殿。
澄玉啓：「尹鳳到慶源府，請狗于節制使宋希美，臣止之曰：『旣有勑書，又有國令，義不可從。
』又到鏡城郡，令頭目奪民狗，甚愛之，臣潛囑其主竊去，鳳怒曰：『宰相豈不知之？何惜一隻狗乎？』分遣頭目，還奪其狗，又奪民狗四隻以來。
鳳求狗食，臣又不與，鳳益怒，還二狗于主，臣又令狗主悉將去。
鳳到吉州大怒，逼其主牽狗來，怒不納，送臣所處，臣匿不出。
又求頭目等毛套不得，怒益深，杖通事鄭安中，又使頭目爭打驛吏，鳳親自彈射，垂死乃已。
都巡察使柳殷之初語臣曰：『海靑獲三連則足矣，過則不可也。
』後鏡城人捕海靑一連，臣匿林下，密使鷹師見之，詐曰：『此非海靑，乃提綱也。
』令飛放，適有人捕白提綱以來，鳳見之曰：『惑哉，此豈海靑耶？』速令飛放。
上曰：」往年卿與殷之，匿一海靑，予乃驚駭，取來進獻。
卿知予意，何乃巧詐，以起疑端乎？況殷之辭日，予語之曰：『前年多獲海靑，今年不多，則是可慮也。
雖獲數十連，無傷焉。
』予之本心如是，何不啓而用詐擅放乎？「澄玉啓：」小臣愚惑，深厭多數，故飛放之。
「召黃喜、孟思誠、權軫、許稠、安純、申商等曰：」予卽位以來，事大之事，無絲毫行詐。
今澄玉緻誤大事，奈何奈何？前年使臣以權豆所進之鷹爲疑，予指天地日月而辨之。
予若有小嫌，則愧天怍人而心不自安矣。
往年有獻議雲：『若多捕則後日之弊無窮，不如小捕之爲愈。
』予不取之，前朝大臣累行詐譎，太祖高皇帝譴責不貸。
開國之後，率先歸附，事之彌勤，帝待之以厚，至太宗皇帝，我太宗敬事甚篤，傳至寡躬，至誠臣事，累蒙褒奬之恩。
近來勑書丁寧切至，前後所無，當此之際，若有非違，爲山九仞，功虧一簣，必爲天下笑矣，可不寒心乎？欲將澄玉、殷之置大刑，告諸使臣，斯無愧恨。
若然則使臣必疑往日，亦有如此之詐，若秘不發，則恐後日傳聞于朝廷，處之甚難，熟議以聞。
「思誠、軫、稠等以爲：」若以放鷹聲罪，則盛等聞之，必疑曾有如此之詐，姑置放鷹之事，以竊狗爲罪而治之，則可矣。
「喜、純等以爲：」直論其罪，後無悔焉。
「上曰：」大臣之意雖若是，予之已往所爲，無有行詐，天地神明，實所共鑑。
依喜等議，以實施行何如？「喜、純等曰：」此言不發，則姑置勿論可矣，萬一發露，則悔將無及。
若以聲罪放鷹爲難，則責以『海靑相似之鷹，何不報國家而擅放乎？』，則似合於理。
「思誠等強之曰：」爲國不可無權，請乞從臣等之議。
「上曰：」諸大臣之議如此，予何舍衆而從少乎？「時夜向三鼓，上猶坐殿，下澄玉于義禁府。
11月19日 ○甲戌，議于政府曰：「明日冬至宴，使臣至則予當行禮，世子至此，行禮固不可，未行禮而行酒，亦不可。
前此正至，世子於使臣，行再拜賀禮，明早，世子至館行賀禮何如？」僉曰：「上敎至當。
」 11月20日 ○乙亥，上率百官，行冬至望闕賀禮，禦勤政殿，受群臣賀禮。
百官就勤政殿西庭，行中宮賀禮。
內官承命稱有旨：「履長之慶，與卿等同之。
」中宮賀禮有答辭，自此始。
○王世子詣太平館，與使臣行禮，三使臣各進段子一匹。
○命知申事安崇善，邀三使臣至。
上迎入勤政殿設宴。
三使臣各進段子二匹，東宮一匹，回贈細麻布各三十匹。
○義禁府鞫李澄玉之罪以啓，命收職牒，外方付處。
11月21日 ○丙子，受朝參，輪對，經筵。
○尹鳳言：「李澄玉於險遠地面，艱苦來歸，今聞受罪，心有未安。
前日任孝信運糧北邊，極爲勞苦，及還罷職。
雖皆有罪，乞賜寬貸。
」命知申事安崇善答雲：「一狗兒非重寶，特一時玩好之物耳，澄玉誘愚民偸去，姦詐莫甚。
欺誑使臣，實是欺天，非他錯誤之比。
孝信專管運糧，當依勑書而輸，使臣再詰不輸，罪固不細，然不至姦詐，故隻罷職。
二人之罪，使臣雖請，予不可赦。
」鳳曰：「殿下不貸，無如之何。
」 11月22日 ○丁醜，受常參，視事，輪對，經筵。
○傳旨刑曹： 公處奴婢所生三口以上者，免父母身貢，五口以上者，免一子身役之法已立，而無侍丁歸養之令，實爲未便。
自今公處奴婢內，年滿九十以上者所生，皆給侍丁；八十以上，給侍丁一口。
外方居住無繼母少兒十歲以下者之父及七十以上者之獨子、雖未滿七十，而有篤疾者之獨子，竝勿令選上立役，八十以上者之人丁未滿四口、田不滿四結者，勿論公私賤，竝令復戶，以安其生。
○大司憲申槪等啓：「聽訟之際，事幹朝士，則以書劾問，巧飾答通，不卽輸情，甚爲未便。
請依前例，三品以下親進劾問。
」上曰：「待朝士不可輕賤，故已立親問之禁，何可輕改？」槪曰：「自立相爲容隱之法，未盡推劾，決事爲難。
」上曰：「然。
」遂傳旨刑曹： 官吏推劾罪人之際，相爲容隱之親，亦皆拿來憑問，傷恩敗倫，實爲未便。
謀反以上外，毋得拿來推考，已曾立法。
若其立證受罪之事則已矣，至於相考之事，亦拘容隱之禁，未得推問，以緻淹延，亦爲未便，其立證受罪事外，相爲容隱族親推考條件，令政府諸曹同議以啓。
11月23日 ○戊寅，受常參，輪對，經筵。
○命左議政孟思誠、知申事安崇善，修宗室譜牒。
○上聞甲山郡捕土豹，命安崇善告于使臣，昌盛曰：「無乃捕海靑乎？」崇善曰：「甲山地面捕土豹一隻，殿下喜甚，令臣告之。
」盛曰：「十隻土豹，那似一連海靑？土豹則吾不喜。
」崇善又告張定安，定安曰：「若海靑則予當往迎，土豹則遣頭目齎來。
」又雲：「柳宰相來示畫海靑，予雲：『予解看生海靑，不解畫海靑也。
』」崇善曰：「本國不知海靑之形，曾問於陳內史畫之。
大人深知海靑品色，故殿下令質問耳。
」盛與定安曰：「若捕海靑，則吾等雖至遼東，須及送之。
」崇善曰：「苟捕之，殿下豈容留耶？」 ○禦思政殿，觀宗親打毬。
11月24日 ○己卯，受常參，輪對，經筵。
○百戶崔眞辭，引見于思政殿，命左副代言兪尙智饋之。
眞謂尙智曰：「吾族崔宣、尹得生，願啓完恤，母兄年過八十，若死，乞令厚葬。
」尙智以啓，卽傳旨成川，賜得生海菜一百束。
11月25日 ○庚辰，鹹吉道鏡城郡捕海靑一連，命知申事安崇善告于使臣，昌盛曰：「何以來？」崇善曰：「鏡城府捕得海靑，殿下至喜，令臣告之。
」盛大喜，促呼尹鳳、張定安，相與喜躍。
○命內官韓龍鳳，齎別膳贈三使臣。
11月26日 ○辛巳，鏡城都護府使池有容上箋謝，賜衣。
○尹鳳歸弟重富家，命內官崔濕，齎別膳贈之。
11月27日 ○壬午，尹鳳邀昌盛、張定安，宴于重富林亭，命內官崔濕，齎別膳贈之。
館伴盧閈、金益精及柳殷之、樸信生、韓確等與焉，有命也。
○同知春秋館事鄭麟趾上書曰： 今進歐陽脩論奏，甚得史官之職。
今我國家禮義政刑及可否論議，一依歐陽脩所論，令春秋館逐時修撰，名曰時政記，其餘機密事及人物賢不肖等事，自如成法，以待後日，則國史庶幾不至於疎漏。
下議政府同議。
僉曰：「法立弊生，宜仍舊。
」上又曰：「予於前日，欲以工曹參議趙賚授行上護軍，兵曹啓：『以僉知中樞行上護軍，則已有前例，以參議行軍職者，未之見也。
』予姑從之。
今更思之，曾經僉知者，則雖行上護軍，自有其實，不經僉知，而授行上護軍，則其稱僉知，似乎檢職。
以東班行西班職事，無乃不通之法乎？」喜等曰：「以西班行東班，以東班行西班，已有前規，何獨於參議不通乎？」上又曰：「律學雖差敎官訓導，亦未盡得其要，且厭賤辱。
欲以刑曹正佐郞，兼差律學，使之考驗。
」喜等曰：「依禮曹檢詳官例，兼差一人，則必有相益。
其職銜則稱爲律學檢詳官爲便。
」上又曰：「懷安君女壻李大生，今拜監察，憲府不署告身，疏請改差。
予則以爲懷安受罪之後，太宗許大生爲婚，意欲通仕路也。
且樸景武曾經監察之任，而獨於大生不通何如？」喜、思誠等曰：「在太宗朝雖若此，在今日不可以太宗之例待之，宜授他官。
」安純曰：「他官亦過矣，何必授監察？」從喜等議。
11月28日 ○癸未，受常參，視事。
禮曹判書申商啓：「前朝士民居父母之喪，以日易月，不能行三年者多矣，或有廬墳三年者，世皆稱美而旌表之。
今則皆行三年之喪，廬墓者比比有之。
或折指以藥病親，或不作佛事，一從《家禮》。
今下褒奬孝子之命，詳定所不論輕重，竝令旌門除職，至爲無等。
乞一等則敍用旌表，其次錄用。
若割指等事，雖過中制，出於至情，乞依上等施行。
」上曰：「學者尙未知道理邪正，況愚民不知學問，其爲親惑於佛事，惑於巫覡，以至斷指之類，雖不合於正道，然其爲親心切者則取之可也。
」商又啓：「向者回賜倭客之布，因其所獻多少，給以十數，而亦有零數，所獻甚少，則或無十數，而但有零數。
承文院提調以爲：『所獻之物雖薄，給以零數，甚爲猥碎，宜從成數。
』臣意以爲大內殿使人，則當用成數，若宗貞盛之類，則地隣我國，利其興販之便，執些少土宜，一年之內，數往數來，絡繹不絶，豈可常以成數給之乎？請依前例幷用零數。
」上曰：「麤布，我國所産，所進雖微，回賜之布，不下十數可也。
更議以啓。
」 11月29日 ○甲申，受常參，經筵。
○命知申事安崇善，回贈昌盛黑麻布七十匹、石燈盞三事、彩花席六張，尹鳳、張定安各黑麻布四十五匹、石燈盞三事、彩花席六張。
東宮遣左輔德崔萬理，回贈盛黑麻布五十匹，鳳二十匹，定安二十五匹。
○命內官韓龍鳳，齎別膳贈三使臣。
○令館伴告昌盛、張定安曰：「欲詣館餞尹大人，偶得洩瀉，令世子代行。
」告尹鳳曰：「洩瀉之疾，今已小間，然恐復發，未進慕華館。
餞宴，禮之大節，予當出餞，姑令世子進焉。
」 11月30日 ○乙酉，輪對。
○王世子詣太平館，餞尹鳳。
十二月 12月1日 ○丙戌朔，受朝參。
○使臣等各遣頭目問安，引見于思政殿。
○尹鳳使人曰：「殿下明日勿餞于慕華館。
」上曰：「送別大禮，不可廢也。
」 ○以金淑利爲廣興倉副丞，李汀義盈庫副直長。
淑利，重富之女壻，汀，重富之妻族也。
○遣宣慰使宜山君南暉于留後司，同知敦寧府事趙賚于瑞興。
○吏曹啓：「今於慶尙道冬乙背串，已設牧場，請以迎日、長鬐兩官，兼任監牧官。
」從之。
12月2日 ○丁亥，幸慕華館餞尹鳳。
○遣宣慰使中樞院副使尹重富于義州。
尹鳳，本國火者也。
初在瑞興甚貧賤，永樂年間，被選赴京，出入禁闥，于今三世。
欺誑帝聰，以捕海靑、土豹、黑狐等事，連年來我，貪求無厭，恣行己慾。
於瑞興起第，將爲退老之計，土田臧獲，靦面求請，以備家産。
使弟重富位至中樞，至於族親，靡不受職。
其蒙國家之恩至矣，猶爲不足，鞍馬布幣，亦區區請之，無恥甚矣。
本國之人，爲本國之害，使吾民奔走疲斃，其於昌盛、張定安，何足責乎？自古天下國家之亂，由於宦寺，奉使而來者，皆此輩也，則上國之政，可知矣。
12月3日 ○戊子，受常參，視事。
許稠啓：「冒濫擊鼓者，聖上特以愛民之仁，不加罪責，故擊皷申呈者頗多，憲府刑官案牘雲委，不能遍察，宜懲冒濫之徒，以省疏訟。
」上曰：「然。
元朝置中書省，凡欲擊鼓訴訟者，不得越次而奏。
由是下情不達，終緻大亂。
皇明太宗皇帝鑑元之失，令民直入殿庭訴冤，帝皆親決之。
」稠雲：「臣觀中國之事，臣民突入殿庭，奏聞于帝，帝於頃刻之間，一言而決，豈盡得其情乎？宜擇任賢良，辨其是非，然後復與大臣，決其可否如我朝今日之事可也。
中國之事，容有不足法者。
」申槪曰：「臣勞於下，君逸於上。
以人主之至尊，親決細微之事，豈其然乎？有司存焉。
」上曰：「律文有妄告誤決之語，宜以此律，罪其冒濫之徒。
河演嘗爲大司憲，有一二冒濫之徒，演按律懲之，決訟官獄訟稍省，卿言然矣。
」稠又啓：「昔王荊公雲：『周公有大勳勞，賜魯重祭。
周公有人臣不能爲之功，成王賜人臣不當用之樂。
』其後程子非之曰：『荊公，不知人臣之道者也。
居周公之位，行周公之事，有何勞焉？」今養馬輩押領牛隻，交付遼東。
以如此之微勞，欲受官職，乃敢擊鼓申聞，亦何心哉？在聖上雖不遺小功，在臣下固不當如是。
「上曰：」此輩實爲冒濫，宜下攸司，推考懲之。
「上曰：」各品科田，旣收租又收藁，是祖宗成憲，不可輕改。
然太宗時受科田者，除收稅外，橫斂他物者，比比有之。
故議者以爲：『收稅外，令勿收藁。
』卞季良以爲：『從仕者專以科田之藁養馬，欲勿收藁，未便。
古人雲：「視百姓猶吾子，視群臣猶吾四體。
」視臣視民之別，從古則然，何不使收草，以緻臣庶之窮乏乎？』國家皆從此議，迄至于今。
收藁之法，前朝亦有之乎？「申商曰：」前朝之時，非唯收藁，籠山絡野，以爲私田，弊不可紀。
「上曰：」果是前朝衰季之事也。
今之收藁，有定數乎？「申槪曰：」從其實數，十負收藁一束。
「上曰：」旣收稅，又收藁可乎？若曰不可不收藁，則依頒祿之制，公收其藁以頒若何？「槪及黃喜對曰：」以收藁爲有弊，則隻收租稅可也。
何必公斂以頒之乎？「上曰：」量減前數，公收以頒，則庶幾士不患乏，而民亦無弊矣。
當更議之。
「喜等出，上謂代言等曰：」科田收藁之事，何以處之？「金宗瑞曰：」臣受田六十餘結，然豈能恃此以爲養馬之資？歲刈野草，或用田莊藁稈，以支經費耳。
收藁之法，徒使貪人，侵漁小民耳。
當收藁之際，如或不足，則代納米豆，尤爲無藝。
臣非自謂淸白，而有是啓也，不若隻收稅耳。
「權孟孫曰：」臣心以爲收藁之法，不可爲無益於日用。
然雖不收藁，從仕之人，亦可度日。
臣未受田之時，亦能從仕，且今之從仕者多矣，豈皆受田者乎？京畿徭役，倍於他道，近年加以支待使臣，民戶騷擾，不可勝紀。
十負一束之收，雖有定制，而因緣侵暴，貽患於民者，容或有之。
公收以頒，似爲除弊，然一民之戶，稅收於私，而藁收於官，反有煩擾奔走之弊，宜除收藁之法，以革民弊。
且內資內贍等公處收藁者，亦令減數，以裕民生。
「上曰：」公家不得已用藁處，則依司僕之例，分定上納，不使佃客納之，則亦可除弊矣。
「僉曰：」上敎固是。
「鄭甲孫曰：」請立除收藁之法。
「以上曰：」爾等之言，深以爲然，其議于詳定所。
「 ○禦經筵。
○贈昌盛、張定安人蔘各三十斤。
○命內官金淳，齎別膳贈兩使臣。
○日本國源融剛遣人獻土物，回賜正布七十五匹。
12月4日 ○己醜，幸太平館，餞兩使臣。
12月5日 ○庚寅，禦思政殿，觀宗親打毬。
12月6日 ○辛卯，幸慕華館，餞昌、張兩使臣。
○命義禁府，囚鞫使臣房守小通事匠人等。
○司憲府啓：「同知中樞院事柳殷之，隨使臣歸鹹吉道，擅自先來，請罪之。
」命外方付處。
12月7日 ○壬辰，禦經筵。
○領議政黃喜辭職曰：「臣老疾交攻，聾暗日加，況今冬暖無氷，實由臣備員而然，乞罷臣職。
」不允。
○遣內官嚴自治于平安道，看養海靑。
12月8日 ○癸巳，以韓昌壽判敦寧府事，崔士儀同知敦寧府事，禹承範吏曹右參判，鄭淵兵曹左參判，李兢工曹右參判，趙末生同知中樞院事，李尙興慶昌府尹，李孟畛漢城府尹，金孝貞吏曹左參誠，尹璠右參議，琴柔刑曹右參議，辛引孫工曹右參議，尹炯同副代言，裵屯右司諫，李堅基司憲執義，權克和知司諫院事。
○賓客鄭招等啓：「書筵官員，請兼春秋館職事。
」從之。
○傳旨吏兵曹： 凡除授薦狀及告狀者，預呈吏曹，詳加磨勘，已曾立法，而冒濫者尙多。
自今七月都目，則六月十五日以前，十二月都目，則十一月十五日以前，預呈薦狀，銓曹磨勘啓聞施行。
過限後，雖擊皷申呈，依式例勿啓。
12月9日 ○甲午，受常參，視事，經筵。
○傳旨承政院： 大閱，祖宗之成憲，國家之大事，不可廢也。
每因使臣之來，以軍額之小，不得閱兵，至于累年，然使臣之來，無歲無之，不可不習，欲停明年番上侍衛及溫水幸行時侍衛牌。
待九月徵兵諸道，以行大閱，何如？其與政府大臣議啓。
黃喜以爲：「何必盡徵諸道之兵？每年以番上軍士閱兵，則諸道之兵，疊相遞代，無不肄習者。
雖中國使臣見之，必謂番上軍耳，不盡徵兵於四境也。
」思誠、軫等以爲：「明年則盡徵大閱，其後則以番上軍士，年年講習，似爲便益。
」上曰：「將議于兵曹及三軍都鎭撫。
」 ○平安道監司馳報：「野人四百餘騎突入閭延之境，摽掠人物，江界節制使樸礎率兵追之，還奪被擄人二十六口、馬三十匹、牛五十隻。
我國人戰死者十三，中箭者二十五。
日暮未得窮追。
」上怒甚，卽召黃喜、孟思誠、權軫、入番都鎭撫趙末生、兵曹判書崔士廉等議曰：「野人之發忿者，無他，以其摽掠人民，逃來我境，若係本國則仍還其業，係上國則隨卽發還，以此含怨。
卽今作變，本國未得窮追者，以不可擅越上國之境也。
具此意奏聞何如？」喜、末生、士康等以爲：「當女眞來侵之時，我師雖追入中國地面，是乃禦之，固無害於事大之義，帝何咎哉？今中國待我甚厚，然以擧兵入境，預先奏達，於義未便。
且野人至頑，人面獸心，不可校也。
若欲掃除種類，則不可。
馭戎之策，古昔聖賢已詳言之矣。
」思誠、軫等以爲：「依上敎奏聞爲便。
」 ○遣上護軍洪師錫于江界、閭延，審察接戰之狀，賜戰亡軍官各米豆五石，軍卒三石。
○鄭氏上言： 曾嫁前夫兵馬使李陽實，生三女，二女先死，一女獨存。
及陽實歿，女子來祭之，嫡妻南氏及子繼孫、承孫等，撤取奠饌，黜于門外，狀訴憲司，憲司因陽實遺書，稱無妾子之語，決之曰：『知子莫如父，而遺書明白。
』以女子爲非陽實之子，實深痛悶。
命政府六曹同議以啓。
12月10日 ○乙未，受常參，經筵。
○司諫院上疏曰： 賞罰，國家之重典；廉恥，士夫之大節。
賞罰不重，則勸懲之道不明；廉恥道喪，則貪汚之風日滋，誠不可不重也。
曩者趙末生特蒙上恩，幸執政權，多受賄賂，以至賣官，凡所利己，靡所不爲，上負聖恩，下汚士風，其爲犯贓，不止於死。
歲在庚戌，還授職牒，得齒宰列，凡在見聞，莫不缺望，今又除顯秩，仍授兵權，其勸善懲惡之典何？砥礪名節之道何？伏望殿下，亟收是命，以正士風，以戒後來，不勝幸甚。
上曰：「前日還給職牒時，已言末生不可永廢之意，勿復言。
」 ○司憲府上疏曰： 廉恥，臣所當礪；貪汚，法所痛懲，不可輕宥也。
趙末生本以寒微，過蒙上恩，位至宰輔，久居權要，宜當小心敬謹，圖報萬一，不此之顧，縱肆己欲，壓良爲賤，私通書狀，密收船價，土田臧獲、白銀段子，公然受賂，賣官鬻爵，靡所不爲。
至在丙午，事覺推覈，贓至絞刑，殿下特從寬典，隻收職牒，竄逐于外，得全首領，以保餘生，實末生之幸也。
不數年間，召還京都，又授職牒，得列宰輔，大小臣僚罔不缺望，今反加爵位，又兼鎭撫之權，靦面周行。
臣等不勝驚駭，反復思之，開國以來，大臣貪汚不法，以累士風，未有如此其甚者也。
此而優容，則貪墨之徒，終無忌憚，廉恥之道，將自此而喪矣。
伏望殿下還收是職，以礪士風，以戒後來。
不允。
○召黃喜、孟思誠、權軫、崔閏德、許稠、安純、趙末生、鄭欽之、崔士康等，引見安崇善、金宗瑞于思政殿更議。
其一曰：「前日所議奏聞可否何如？」欽之、純、思誠等以爲：「奏聞則野人聞之，必有畏服之心。
本國受辱至此，不可忍置，宜奏聞。
」軫以爲：「野人之怒，無他，中國人來則入送，本國人來則納之，以此含怒來攻。
且今金小所，倘是遼東統屬之人，則不可不奏。
」士康、末生等以爲：「雖不奏聞，當接戰之時，不分彼土，追逐無妨。
」稠以爲：「彼與禽獸無異，雖奏不畏，且準不準，亦難必也。
固我邊境，以待二三年，則必來請和，宜厚加撫綏。
」閏德以爲：「臣曾知其處，行兵甚難，雖得奏準，難以制之。
且不準，則彼人聞之，必更肆毒，宜停此擧。
」喜以爲：「此輩烏合之衆，制之甚難。
且唇亡齒寒，古人所戒。
攻初面野人，則深處野人，必來扶援，同力戰攻，必有後患。
」其二曰：「如未得奏聞，則遣使緻問何如？」士康、輪等以爲：「今洪師錫往閭延，探知事變，回還後，更議施行。
」喜以爲：「受辱含默，似不可，待師錫之還，更議遣人詰問。
」欽之、末生等以爲：「遣使責還所掠人民，彼若回心投降，則待之如舊，不還則姑置勿論，自固封疆，守禦爲便。
」純、思誠等以爲：「遣使緻問，深恐反見拘留，甚爲不可。
且詰逃人所在，則何以對之？宜固守封疆以待之。
」稠以爲：「高皇帝聞本國攻遼，似若不聞，其謀之宏遠如此。
宜含默不言，自固封疆。
」上曰：「大臣之議，予已知之。
」謂安崇善曰：「明日召承文院提調李兢、判事金聽等，成奏草以啓，然後更議諸大臣。
」 ○命大提學鄭招、參判申檣、提學鄭麟趾，製會禮文武樂章，歌詠太祖、太宗功德。
文舞曰：「於皇太祖，應天順人，奄有大東。
武威旣戢，文治以隆。
深仁厚澤，垂裕無窮。
」武舞曰：「桓桓聖祖，受天之龍。
旣走納氏，又捷雲峯。
義旗言旋，取彼兇殘，耆定武功，東民以安。
」文舞曰：「於昭太宗，繼序增功。
德由敬明，治以仁隆。
畏天事大，終始一誠。
億萬斯年，永底隆平。
」武舞曰：「於赫太宗，丕承武烈。
撥亂反正，群情胥悅。
野人是懲，島夷奔命。
四方無虞，惟功之盛。
」 12月11日 ○丙申，受朝參，輪對，經筵。
○大司憲申槪等上疏曰： 趙末生手握政柄，十有餘年，怙寵逞欲，欺天罔上，弄權賣爵，凡於營生貪婪之計，靡所不至，富商大賈，出入家庭；趨赴之徒，不絶其門。
役兵卒如奴隷，斫伐木石，崇侈室家。
凡爲士林，罔不鄙賤。
天厭人怒，終以敗露，贓賂狼藉，罪至於死，特蒙矜宥，止於流竄，固宜置之邊裔，以終其生。
流竄未久，乃蒙召還，召還未久，又受職牒，不厭人望，物議紛紜。
誠宜痛自刻責，悔悟改行，乃與姻親吳儕妻，又爭金帶財貨，吝惜久借之物，以至鬪訟於官，其肯悔過自新，以盡節於上者乎？今者遽忝爵命，宜當悚懼遜避，以謝前惡，而乃從容自得，齒立朝班，靦然不愧，尊卑大小，孰不嗤詆？實小人無恥之大者也。
臣等竊恐此人復用，則貪墨之風，由是日滋；廉恥之道，由是日喪，汚濁者無所懲，身潔者無所勸，而綱紀不立，賞罰無章矣。
臣等又念殿下用此人者，必以其改行自新也。
今觀於喪敗之餘，爭不爭之物，無異前日秉權之時，殿下試察其情，其爲悔過者乎？抑爲頑然如昨者乎？伏望殿下，察末生往日貪瀆罔上之情、今日不改舊惡之心，追收爵命，置之散秩，公道幸甚。
不允。
○端川郡捕進海靑，遣鷹師齎赴進獻使樸信生之行。
○召崔閏德、許稠、河敬復、鄭欽之、趙末生、李蕆、崔海山等，命安崇善議事。
其一曰：「去年送火炮于閭延、江界等處，以備不虞，然慮數少，欲遣軍器監官員，加送敎習，何如？」士康、海山、欽之、蕆等以爲：「已送火砲亦多，姑先遣官吏及匠人，敎以放用之術，又送鐵彈子爲便。
」末生、敬復等以爲：「前送火砲雖多，恐或年久不用，量宜加送爲便。
」閏德以爲：「姑勿加送，先遣火砲匠，試其可用與否，然後加送皮翎箭授官員往敎之。
」其二曰：「防禦之所，不築城子未便。
於口子或築石城，無石則設木柵，以固備禦何如？」海山、士康、欽之、蕆、末生、敬復等以爲：「多石則用石，無石則設柵，多備火砲，以固邊域。
」閏德以爲：「沿邊築城，又設小堡，臣已上疏。
築石城設木柵，臣之素志也。
」其三曰：「大閱之法，誠不可廢，每因使臣之來，以其軍少未得閱兵，然使臣之來，無歲無之，不可以此而不習也。
且前者以姑息之計，竝停各道侍衛軍番上，至去年乃令番上，此亦美法也。
予欲停明年番上侍衛及溫井行幸侍衛，至秋幷徵，以行大閱，何如？」海山以爲：「上敎至當。
」士康、蕆等以爲：「溫井行幸時侍衛軍士，亦不可少，宜仍舊番上後放之，至秋竝徵。
」欽之、敬復、閏德等以爲：「隻用當番軍士行大閱，有同兒戲，甚爲不可，宜徵兵諸道。
但溫井行幸之時，軍數之少，亦爲不可，依舊番上，以衛行幸。
」末生以爲：「軍數雖少，無妨於理。
以番上侍衛與京中軍士，每年閱兵，則侍衛之徒，疊相遞代，無不講習，雖使臣見之，必謂其番上軍士，不謂盡徵兵也。
」從敬復等議，唯侍衛牌除番上，當更思之。
○石見州藤觀心遣人獻土宜，回賜正布三十匹。
12月12日 ○丁酉，受常參，輪對，經筵。
○召掌令宋箕、正言李謙之曰：「爾等再上疏以爲：『趙末生，不可復用。
』以言官而固請宜矣。
然疏曰：『末生手握兵權，十有餘年，怙寵逞欲。
」然其時所劾，但徐佛背子除授隊長而已，餘事皆已經赦，未可論也。
且黃海道換鹽事，但於今有令耳，在昔日則人人常事，予不咎焉。
況末生曾收職牒，竄逐于外久矣，去年議于大臣，還給之。
其時諫官再三申請，予不允從，矧玆末生，先王舊臣，非予私用，爾等所言，斷不聽之。
「 ○左副代言兪尙智歿，賜米豆幷三十石、紙一百卷、棺槨及石灰四十石。
12月13日 ○戊戌，受常參，視事。
上謂左右曰：「近來使臣久留京師，交結本國之人，憸小之輩，或相漏言，今因頭目海全之言，始知賣銀之濫至於此極，謀利之人，不畏鈇鉞，若不重論，無所懲戒，宜置極刑，以防後奸。
」左議政孟思誠啓：「宜須懲惡。
」 ○禦思政殿，觀宗親打毬。
○司憲執義李堅基、掌令宋箕、持平楊脩等來啓曰：「趙末生不可復用，再疏陳請，未蒙兪允。
臣等披閱文案，所犯不小，釋此不罪，誰畏邦憲？況末生所受土田贓獲，至於金銀，已滿死刑，理宜置法，殿下特以太宗舊臣，隻逐于外，得保性命，誠末生之幸，而朝廷之不幸也。
今又授以相位，得齒朝班，臣等未知所由，不勝痛心。
若曰太宗之舊臣，不可不用，則臣等又有說焉。
末生以太宗之近臣，過蒙上德，位至宰輔，宜當敬謹盡節，不此之念，冒朧天聽，公然受賂，靡所不至，誠所謂大貪若廉、大姦似忠者也。
倘其時太宗及知，則必置之於法。
且國家之所以爲國家，朝廷之所以爲朝廷，以其綱紀立而風俗正也。
今末生之罪，縱釋不論，則是綱紀不立也；贓吏之輩，得列宰輔，則是風俗不正也。
風俗不正，則朝廷何由而尊乎？此臣等之尤切痛心者也。
前朝之季，林、廉之輩，謂之貪婪，至今傳聞，雖鄙夫莫不寒心。
然林、廉之事則時至衰季，猶可說也，末生幸逢聖明之代，職忝近臣，其用心至於如此，是優於林、廉者也。
大抵用人，必觀心行之正不正，不取其容貌擧動，今殿下取其容貌擧動，不觀心行而用之，則後必有山川爲標，據執土田者，繼踵而起矣。
其於防微杜漸何？況末生罪目，昭昭於史冊，今無功德，而遽授爵命，則後人何以爲觀？前者敎臣等曰：『非予私心，議于大臣。
』臣等竊謂議復用末生者，亦貪墨之輩也。
臣等請，合於公道，益於朝廷，願殿下允從，以正士風。
」不允。
堅基等反覆申請者十一，猶不允。
○命安崇善，往議政府，議于黃喜、孟思誠、權軫、許稠、崔閏德、河敬復、趙末生、鄭欽之、崔士康等曰：「今義州官吏，欲捕逃僧，遣人于連山把截，雖爲捕僧遣之，然擅發人至上國之境，似違於法，將加罪責乎？姑置勿論乎？」喜等曰：「義州官發差批送人遼東，已有前例，今不立法，輒加罪責，似爲未便。
」又議曰：「築江界、閭延等城，待洪師錫回還，然後布置乎？若待其還，則節氣必晩，何以處之？」喜等曰：「待師錫來，則節氣必晩，宜亟送人。
且師錫不爲城子而往，雖還必更遣人看審城基，然後布置，則尤爲晩也。
」又議江界、閭延郡守遞差之事，遂以前摠制李恪，爲江界節制使，護軍樸訥生知閭延郡事。
○崔閏德啓：「臣聞閭延等處口子居民，每爲野人所擄，臣願亟擇地築城，以謹防禦。
」上曰：「近因使臣，西北人民，困弊尤甚，因循未築。
」閏德曰：「方今上德深重，雖不築城可也。
子孫千載，倘有不賢之主，則必爲狄人之侵，邊患必大矣。
且使臣無歲無之，安得無使臣之日而築之乎？」上曰：「予將熟思之。
」閏德曰：「臣當寢食，猶思邊鄙之事，築城置敵臺，已曾立法，然敵臺之設，無異於築城，一石之轉，皆用人力，願勿築敵臺，以減民役。
」上曰：「予將議於大臣。
」閏德曰：「閭延、江界，境連野人，要害之地，須用有武才者。
」上嘉納，卽命安崇善，選有武藝者以啓。
○大司憲申槪啓：「趙末生貪婪，罪至贓滿。
自開國以來，未聞復用犯贓者。
」上厲聲曰：「末生但受人奴婢，其時憲府幷以人計贓，實爲太甚。
予之所見，雖或不是，卿等此請，斷不從之。
」 12月14日 ○己亥，受常參，輪對，經筵。
○親傳望祭香祝。
○執義李堅基、左獻納崔士柔等，進交章曰： 趙末生貪汚所犯，具疏以聞，累次申請，未蒙兪允，不勝憤切。
末生貪婪，非止一二，受洪忠所贈田二結十四負、許忠田一結五十三負、任友田一結十八負三束，竝皆授職，若吳溥田六十五負、韓會田三結十六負，則托以未納田租而奪之。
又受徐哲段子銀甁，父子竝授職。
宗門佛器白銀五兩七錢，犯夜消泥而盜用之。
又受金道鍊奴婢四十一口，授其子職。
又受許盤石奴婢四口、梁敏奴婢三口，又以良女加勿所生，妄稱逃奴婢，壓良爲賤。
又通書甕津等官，船載貢鹽燒木，收用船價。
已著之事，尙且如此，其掩藏不露者，未知幾何。
貪汚之行，至於如此，而特蒙上恩，得保首領，宜當改行自新，乃與吳儕妻申氏，爭取金盞、金帶、銀鐥、銀合、鍮鉢、吐環等物，稱子之收養，靦面辨詰，物主欲還，宜卽與之，不悛其心，貪人財物，至欲與申氏公庭對訟，其忘身循欲，貪利無厭極矣。
如此之人，齒於宰列，竊爲聖代恥也。
末生欺天罔上，肆行貪欲之罪，若發於太宗之朝，則必不寬宥，而依律斷罪矣。
殿下但以久侍太宗，不斷以義，臣等尤切痛憤也。
殿下命曰：「廣詢復用。
」臣等竊謂如此貪墨之徒，力爭申去，以正朝廷，爲臣之職也。
不此之念，唯唯諾詬，此是黨不廉之言，不可從也。
伏望殿下，一依前章所申，罷末生職，終身不齒，以塞貪墨之路，培養國脈，不勝幸甚。
上曰：「疏中所言，但金道鍊奴婢受贈，爲可言耳，予不允從。
」宋箕等更請，上曰：「可從之事，則奚待再三？爾言亦有過情，斷不聽從。
」 12月15日 ○庚子，禦經筵。
○書雲觀以月食啓，傳旨承政院曰： 當食而食，古人不以爲災。
況今日月已落，食與不食未可知，不可以爲災，不必救食，如何？ 安崇善等啓：「上敎至當。
」 ○同知中樞院事趙末生引嫌不仕，召曰：「卿毋嫌就職。
」末生曰：「臣之無才，臣亦知之。
殿下以老臣久侍太宗，俾列宰輔，今諫臣再三申請，不勝愧恥。
雖無小臣，不虧於聖代之治，願乞骸骨，以終餘年。
」仍上書曰： 體元者，人主之職；調元者，宰相之事，則宰相者，人主所與天位共治天職者也，苟非讀書識理通達國體者，固不宜居是職也。
臣早事儒業，晩無所成，且無高識遠見，闇於治體，加以丙午歲，憲府文治不一之罪，率多冤枉，以經赦宥，進不能明。
今臺諫蹈襲前日文治之罪，累次上章，請罷臣職，含忍就職，靦面何施？伏望殿下諒臣愚昧，憐臣危懇，別選賢能，改授臣職，不勝至願。
12月16日 ○辛醜，受朝參。
○執義李堅基、掌令宋箕、左獻納崔士柔、持平楊脩、正言李謙之等啓：「臣等再陳趙末生貪婪之實，請還罷黜，未蒙兪允。
臣等謂末生之貪汚，昭昭文案，贓物亦已沒官，開國以來，未有若是其甚者也。
願殿下特垂允許，以懲後來。
」上曰：「若等之議，雖合於義，予之不從，亦有以也。
何其強請乎？」堅基等又啓：「凡贓吏雖經赦宥，不敍載在《六典》，請殿下允許。
」上曰：「予亦未得解惑。
」堅基等又啓：「明日又有犯贓者，何以處之？」上曰：「隨其人而處之。
末生有功於太宗，不可視同常例。
」堅基等又啓：「有何功歟？」上曰：「予惑難解。
」竟不允。
12月17日 ○壬寅，受常參，經筵。
○執義李堅基、獻納崔士柔等，復請趙末生之事，不允。
堅基等曰：「贓吏不敍之法，著在令甲，臣等若解職則已，居是官則不可不請。
願殿下俯從臣等之望。
」上曰：「爾等以法言之，予以權行之。
」又啓：「詢問大臣之時，請復用者誰歟？願殿下，下諭臣等，俾問情由。
」上曰：「大抵議事，各言其志，予折衷從之，爾等此言，無乃無禮乎？」堅基等曰：「俾臣等居是職，則請黜末生，使末生得列宰輔，則請罷臣等。
」竟不從。
○以沈道源、樸信生爲戶曹左右參判，樸安臣禮曹左參判，李恪江界節制使，安九經僉知中樞院事。
12月18日 ○癸卯，受常參，視事。
吏曹參判金益精啓：「松木，戰艦之材，國家曾立法，禁其斫伐。
每當歲季，令各道州縣計其條數以啓，以爲煩數，中廢不行。
從此禁防稍弛，松木殆盡，誠爲未便。
」上曰：「卿言是矣。
」又啓曰：「計戶口田籍，以定貢賦，國家之法美矣。
然守令之定貢賦，或不計戶口大小、所耕多寡，故貢賦不均。
且貢賦之納，付之監考，不自親檢，收納之際，漁取多端，民間之弊，不可勝言。
臣嘗爲忠淸道經歷，河崙謂臣曰：『往者樸訔爲忠州牧，計戶口殘盛、所耕多寡，明立文案，以定貢賦，民庶便之，汝往忠州，審其遵守與否。
若遵守其法，則誠爲賢守令矣。
』臣往審之，已廢不行矣。
又聞趙啓生爲水原府使，定其貢賦如訔，民亦便之，其後守令未幾而廢之。
此無他，訔、啓生之法，雖便於民，而不利於官也。
伏望殿下，令諸道編戶口大小所耕多寡，明立文案，以定貢賦，使民徧蒙仁澤，幸甚。
」上曰：「昔者樸訔將此意，陳于太宗，予亦聞之，卿言然矣。
」益精出，上謂代言等曰：「益精之言甚善。
唐、虞、三代貢賦之法，不可行於後世，李唐祖庸調之法，行之如何？但恐新法未易擧行。
」知申事安崇善啓：「上敎至當。
」左代言金宗瑞啓：「臣曾經守令，因其大中小戶，以定貢賦，則甚便於民。
益精之言，非指言租庸調，乃欲以戶口田籍，明置文案，以定一定之法，使貪吏不得過取也。
」上曰：「令益精草事目以啓。
」 ○知中樞院事李蕆，力陳船隻堅造之術，上曰：「近者造作船隻，易緻朽破，卿與尹得洪提調其事，堅緻牢固，使不至於易毀。
」 ○上又謂金宗瑞曰：「義禁府之事何如？」宗瑞啓：「濫行貿易，犯死罪者，李達、上佐、樸得從、古音龍、徐文殊等十六人。
其中證迹明白，自服其罪者，九人；證迹雖明，不服其辜者，七人。
前日上敎曰：『須以立春前行刑。
』然臣以爲死罪至重，窮詰尤難，服念徐察，灼知情狀，而後乃可刑之。
且使臣明年必來，甚爲不可。
臣與義禁府提調等議，諸大臣皆曰：『不待時行刑爲便。
』」上曰：「予亦以爲不可待時也。
比諸待時之律，而不待時，於義未安，比之他律，何如？」安崇善啓：「謀背本國，潛從他國之律甚合。
」上曰：「此輩但以貪利之心，濫行貿易，初豈有謀背之心乎？且潛從他國之律，罪及妻孥，似乎過重。
」崇善啓：「以此律不待時施行，其妻孥則在上慈如何耳。
」崇瑞啓：「金銀不産，矢言上表，今潛持禁物，與中國人買賣，罪誠不小。
」上曰：「待使臣之時，亦用金銀器，但進獻品好金銀，殆盡無遺，雖誓言無愧於心，然此等汎濫貿易之罪不小，爾等精覈以啓。
」 ○執義李堅基啓：「趙末生貪婪之事，雖婦人小子，無不知之，特蒙上恩，召還京師，仍給職牒，宜當謹愼，以蓋前愆。
不此之顧，乃與吳儕妻，交爭金銀帶，臣未見其改心易慮也。
往者贓吏不復敍用之法，著在《六典》，獨於末生廢此法，無乃不可乎？」上曰：「前日所獻封章，辭意詳悉，雖不面陳，予已知之矣。
」 ○臺諫闔司辭職曰：「臣等以趙末生之事，再三上疏，未蒙允許，臣等不宜居言路，願罷臣等職。
」命召臺諫就職。
12月19日 ○甲辰，受常參，經筵。
○大司憲申槪、左司諫裵屯等進交章曰： 竊惟人臣欺罔之惡，朝廷所不容，王法所必誅。
貪婪之惡，國家之蟊賊，士林之糞土。
自古犯此者，或誅滅其身，或逬諸四裔，或廢錮終身，或不錄子孫，未聞以此等之人，忝冒官職，以亂邦憲，以汚朝廷者也。
趙末生身犯大惡，得保首領，亦足矣。
流竄未久，遽蒙召還，宜當自新，以報再生罔極之恩。
曾不慮此，乃與吳儕妻忿爭金銀財貨，至欲對訟公庭，頑然無恥，朝廷所鄙，士林所譏。
曾不數年，復受職牒，士林憤之，民庶駭之。
今乃位列大官，職掌軍務，未知其有何勳勞，足以贖大罪，有何才德，足以庇大惡？臣等深恐國人將曰：「犯大惡、負重罪者，得爲高位大官，姦邪何害？廉潔何爲？」此風俗升降美惡之機也。
臣等竊爲國家惜之。
孔子曰：「雖有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也。
」欺罔甚於驕，貪黷甚於吝，況無才美，而欺罔貪婪，將何以哉？古人雲：「不廉之吏，如蒙不潔，雖有他美，莫能自贖。
」況不廉之吏，不復敍用，已爲著令，殿下何至末生，毀棄成憲乎？近日殿下諭臣等曰：「末生，太宗隨從之舊，是以用之。
」臣等以爲隨從，人臣之職，假使有舊勳，不足贖欺罔，太宗與殿下之罪也。
殿下以臣等之言，爲是耶？爲非耶？臣等之言非，則臣等固當罷黜，臣等之言是，則末生不宜在朝。
伏望殿下鑑古今小人亂政之由，念盈成小人履霜之戒，一如前章依允，國家幸甚，風俗幸甚。
○江原道監司禹承範進箋，謝除吏曹右參判。
○樂學啓：「雅樂署典樂冠服，與典樂署典樂冠服無等，未便。
請副典樂冠服，用絳公服、幞頭，緋白大帶、金銅革帶、烏皮履。
」從之。
12月20日 ○乙巳，受常參。
○命囚左司諫裵屯、禮賓尹崔宗理、僉知承文院事李邊、護軍韓磌、正郞金何、前注簿鄭霑、閔士和、琴淮、錄事李自乾、徐孟達、丁克河、金安土于義禁府，以爲迎接都監官吏，不嚴禁防，令雜人出入買賣禁物也。
○中樞院副使崔海山啓：「謀利之道，燔造靑白色珠，專用焰焇，恐有私自煮取者。
且留後司人燔造最多，軍器權知直長金成美詳知之，願遣此人捕鞫之，京中則令刑曹捕之。
」卽遣成美于留後司，仍傳旨留後司及刑曹。
○吏曹啓：「謹按國初所定官制，司宰監掌河海山澤之利，司水監掌營修戰艦監督輸轉之事，旣有司宰監，而復設司水監，其意深矣。
自革司水監之後，無專掌衙門，臣恐戰艦之事，漸至淩夷，乞依國初之制，復設司水色，使專掌戰艦，凡幹培養松木、修造船隻等事，以時檢察。
都提調一、提調二、別監二、錄事二，恒置不罷，出入中外考察，其別監，有事則加設，事畢則革除。
且其所掌，卽是軍務，如有其人，勿論相避差定。
」從之。
12月21日 ○丙午，親傳臘享香祝。
○禦經筵。
○平安道都節制使馳報：「蒲州江住李滿住管下兀良哈千戶劉乙哈等二人，齎汝屯指揮文牒，率被虜男婦七名，到閭延郡言：」滿住承聖旨入深遠處，捕土豹空家之時，忽剌溫兀狄哈，領兵百餘，到閭延、江界作亂，掠男婦六十四名以還，滿住率六百餘兵，把截山谷要路，盡奪而留養之。
「宜遣人率還。
」命召政府諸曹及三軍都鎭撫，禦思政殿，令知申事安崇善、左代言金宗瑞等議事。
其一曰：「李滿住之言如此，使人便否，同議以啓。
」柳孟聞、鄭淵、申檣、金益精、趙啓生、成抑、李孟畇、河敬復、安純、許稠、黃喜等以爲：「宜遣江界等處解知言語穎悟人，率來爲便。
」趙末生以爲：「國家佯若不知，以本道節制使之言，率來爲便。
」其二曰：「予初欲奏聞，然未詳知被擄人數，姑停待之，今略知之，奏聞何如？」孟聞、檣、益精、抑、啓生等以爲：「奏聞爲可。
」淵、孟畇等以爲：「洪師錫回還後，細知事變，更議奏聞爲便。
」純、敬復、喜等以爲：「李滿住詭言忽剌溫兀狄哈，不無疑焉，姑停是命，知忽剌溫虛實，然後奏聞，猶未晩也。
」稠以爲：「事重難奏，且未知忽剌溫虛實，奏聞未可。
」上曰：「予欲汲汲奏聞，卿等乃曰：『細知忽剌溫眞僞，然後奏聞。
』予更思之，此賊雖忽剌溫之所爲，本國實未知之。
知非忽剌溫之所爲，然後以婆豬江兀良哈爲咎，不亦通乎？其更議以啓。
」檣、益精、抑等曰：「賊謀難測，安知後日復有如此之變？卽行奏聞爲便。
」淵、啓生、孟畇等曰：「細知忽剌溫眞僞，然後奏聞爲便。
」末生以爲：「不奏則已，奏則此時奏聞爲可。
」稠、喜等以爲：「此雖滿住所爲，悔過還送被擄之人，亦雲可恕，況實是忽剌溫之所爲，而滿住奪還，則尤有功焉，何可未知虛實，而汲汲奏聞乎？」上以速奏爲上策，卽命上護軍金乙玄爲奏聞使，仍命安崇善，明早召承文院提調，修正奏本安印，夜已四皷矣。
其奏本曰： 臣竊照，永樂八年三月間，有兀狄哈、毛憐衛、兀良哈等類，領軍潛入本國鹹吉道慶源府地面，將兵馬使韓興寶幷軍士一十餘兵打殺，搶奪牛馬回去。
本道察理使趙涓，領兵追到豆門地面，與上項野人等對手廝殺時，分內中兀良哈八乙速等指揮四名也，中箭身死，係幹邊警。
臣父先臣恭定王某，謹具事因奏聞去後，陪臣韓尙敬、通事元閔生等，回自京師，本年月日，奉天門欽奉太宗文皇帝宣諭聖旨，節該：「恁這坌高麗，坌高麗，喫他手裏著道兒了恁殺的正好，這野人他的模樣，是人一般，熊狼虎豹心腸，著好軍馬綽他一綽務要殺了。
他這野人，每受了朝廷的大賞賜，與了大職分、金帶、銀帶，這般按撫了呵也。
忘了我的恩，這裏打海靑去的指揮拿了，做奴婢使喚。
這一遭也，知我根底來他攪有恩的，尙或是這般呵，爾那裡莫說了，這已後還這般無禮呵，不要饒了。
再後不來打攪呵，兩家和親了罷。
」欽此。
欽遵施行外，竊詳本國西北地面，隣近婆豬江迤北白山等處，散住野人等類，雖或到來本國邊境，未敢私與相通。
上項野人等虜到軍民，逃來本國邊郡江界、閭延等處，審問根腳，委係上國軍丁，差官解送，本國人口，仍令復業。
野人等因此積年含憤，節次往來作耗，爲害不小。
乃緣接連上國地面，未敢擅便追捕。
臣欽檢到洪武十八年月日太祖高皇帝詔旨，節該：「不分化外，一示同仁。
」本國旣在同仁之內，如蒙聖慈明降，今後野人等似前作耗，許令本國，欽依太宗文皇帝宣諭聖旨事意，從宜策應追捕，一國幸甚。
今將上項野人等，虜掠累次、逃來人口及野人等類，來往邊境，含憤作耗事，因逐一開坐，謹具奏聞。
○禮曹據文昭殿移安都監牒呈啓：「太祖康獻大王、恭靖大王、太宗恭定大王祔廟時，王後神主，竝安於象輅。
蓋《周禮》經圖五輅，一曰重翟，二曰厭翟，三曰安車，四曰翟車，五曰輦車。
今文昭殿移安時，王後位牌，請依古制，用厭車奉安。
」從之。
12月22日 ○丁未，禦經筵。
有疑難處，上問經筵官，皆不對，上曰：「此言可疑，闕之可也。
大抵知其可疑而益究之，則庶有得焉。
凡學者自謂不知者，然矣，自謂無所不知者，斯其所謂庸流也，爾等毋嫌其不知也。
」 ○申商、鄭招等啓：「臣等前日議得，未及參與，今聞上敎，乃知奏聞之意。
臣等以爲彼人侵我疆域，則門庭之寇，利用禦之，爲邊將者當整兵以討之，奚待敎命，然後制之？此古今守邊之通法也。
況太宗皇帝宣諭聖旨，昭然可考，何必更奏？又況野人等，皇帝每賜金銀彩段，加以爵命，撫恤之意著矣。
以此觀之，準請與否，亦難期必。
果得請，則一國之幸也，若未蒙明降，則非徒無益，而又害之。
臣等竊謂姑停是奏，鍊兵訓卒，脫有賊變，盡力追逐，雖越江廝殺，必無過咎。
」 上曰：「予意以謂東北野人，則與本國連境疆界，似未分析，雖窮追極殺可矣。
西北野人，則與本國大江回截，疆域分卞，且近上國，予恐擅便追捕，未安於義，爲是奏達，以備後日之應。
今卿等議曰：『太宗皇帝聖旨昭昭，雖不更奏，亦無防害。
』卿等之言果然，則予何強奏？予乃允從，但太宗皇帝聖旨，可通於西北野人乎？」黃喜、權軫、許稠、申檣、李兢等曰：「均是野人，皇帝豈以東北、西北爲別哉？且太宗聖旨，何獨通於東西野人，而不通於西北野人？亦豈通乎古，而不通乎今歟？請殿下勿疑。
」上又曰：「李滿住處，遣人緻詰何如？緻喆而果忽剌溫之所爲，則何如？非忽剌溫，而乃滿住之所爲，則又何以處？幷議以啓。
」兢、檣、招、商、軫等曰：「使人緻詰，而眞知忽剌溫之所爲，則褒賞滿住；非忽剌溫，而乃滿住之所爲，則當行兵問罪。
」稠、喜等以爲：「雖滿住之所爲，其悔過送還虜去人物，亦雲可恕，何煩問罪？」上從群議，遂寢不奏。
卽傳旨平安道都節制使曰： 解野人語穎悟者三四人，送于彼土，率來被虜人。
○詳定所啓：「司譯院、書雲觀、典醫監、惠民局、濟生院、律學、算學等各品，請竝循資遷轉。
」從之。
○禮曹啓：「前此群臣同宴，西班五品以下，不參未便，請自今竝許參之。
」從之。
12月24日 ○己酉，上率百官，親祭于文昭殿。
12月25日 ○庚戌，率百官親祭于廣孝殿。
12月26日 ○辛亥，進獻使上護軍金乙玄，齎土豹海靑海魚等物赴京，賜乙玄笠靴。
○千秋使李尙興回自京師。
○賜六代言虎鹿皮各一張。
○義禁府啓：「商人等密齎金銀禁物，買賣使臣館，迎接都監官員不能考察，請杖貿易色閔士和、禁亂色鄭霑九十，錄事李自乾、徐孟達、丁克河、金安土、判官金何、副使韓磌、李邊、使崔宗理、裵屯八十。
」命各減二等，士和、自乾、孟達、克河、安土、磌勿論。
12月27日 ○壬子，王世子及孝寧大君??[1]、晉平大君瑈、安平大君瑢、臨瀛大君璆、延昌君安孟聃進豐呈，讓寧大君禔來自利川侍宴。
又宴諸宗親于慶會樓下。
12月28日 ○癸醜，義禁府啓：「商賈人樸麿介、徐文殊、吳麿知、邊上佐、康夫巨之、林文光、李良、小通事郭次珣、韓桂生，律皆處斬。
」從之。
文光、李良以獨子，命減一等，存留養親。
12月29日 ○甲寅，曲宴于內殿。
○大司憲申槪等上疏曰： 讓寧大君禔，太宗旣已放置于外，則無由得奉天顔。
往者殿下，以友愛之情，接見草野，已爲不可，繼而召赴京城，國人盡駭，然猶竟日而還，未嘗留宿。
近日宿於城中，又至淹留宮禁，連日乃出，是太宗之訓，廢爲虛文，甚非尊祖敬宗之義，亦非宗社萬世之計也。
臣等又念禔之狂悖悍戾之行，祖宗所共怒。
殿下繼祖宗之業，則其所怒者，殿下當怒而不怒，未審何謂也？一國臣民罔不憂懼。
殿下若以姑息，縱其來往，不爲禁制，則祖宗之怒不怠，臣民之憤益深，而禔將不得保全其性命矣。
伏望殿下，敬遵太宗聖訓，毋爲束之高閣，不勝幸甚。
命留之。
」從之。
○慶尙道星州地震。
10月19日 ○甲辰，受常參，經筵。
安崇善啓：「參判鄭淵語臣雲：『赴京之人，不顧大體，以金銀作錢，隱挾齎去。
』恐或生變，宜禁之。
」上曰：「此言甚然。
後日見三議政，議其禁防條件。
」遂傳旨謝恩正朝書狀官曰：「入朝大小人，不顧大體，金銀作錢，或置懷中，或密藏囊裏以行，互相貿易，非徒不畏法令，生變可畏，宜於過江時，出其不意，窮極搜檢，又當回還時，所易物色，悉皆搜探。
」崇善又啓：「前正郞李師純稍解地理書，願命師純，益看地理書。
」上曰：「縉紳子弟不好地理書，宜加勸讀。
」卽命師純看讀。
10月20日 ○乙巳，受常參，視事。
上謂左右曰：「藥材和賣之事，已命承文院提調擬議。
我國所産已足矣，然唐藥鮮少，或有未劑者。
今皇帝以厚禮待我，往來絡繹，和賣藥材，救民之病何如？我國買賣，中國已曾痛禁，然藥材雖移咨禮部，不以爲瀆，且諸史百家，亦欲幷買五經四書，已頒中外，何煩奏請？」右議政權軫啓：「藥之貴者，雖求請，於義無妨。
」上謂禮曹判書申商曰：「朱砂龍腦，雖曰貴藥，求之中國，則猶可得也，沈香則雖中國，未易得之。
往者倭人齎沈香來者比比有之，我國折價甚輕，故不更齎來。
沈香不産倭邦，乃旁求他國而來，雖倍其價可也，禮曹其議以啓。
」 ○召直提學權採曰：「前者製進《三綱行實》序，有遠邁二南之語。
自古人臣之贊君上也，過情溢美者有矣，觀齊驅堯、舜、超軼三代之辭，則可知矣。
然予則以爲遠邁之語太過矣。
光武於制誥，令不稱聖，豈無意謂？改遠邁二字以進。
」採卽改遠邁爲無讓。
○上曰：「煩民力之事，予不欲爲。
」安崇善、金宗瑞等啓：「薄石多在煤島，宜當事簡時，遣左右水站及司宰監船隻載來，鋪之殿庭。
」上曰：「其諭諸繕工監，待事簡時爲之。
」 ○禦經筵。
○端川人學生黃信之捕進堆昆一連，上謂代言等曰：「今捕堆昆者，依捕海靑例賞之乎？減半乎？」知申事安崇善以爲：「捕堆昆者，依捕海靑例賞之，已諭中外。
堆昆之品，雖異海靑，然若減半，則是失信於民也，宜從前數給之，待使臣回還，更議減半爲便。
」左代言金宗瑞、右代言權孟孫、左副代言兪尙智、右副代言鄭苯、同副代言鄭甲孫等以爲：「堆昆之品，與海靑不同，宜減半以給。
」從崇善議。
○傳旨刑曹： 《大明律》鬪歐及故殺人條雲：『凡鬪歐殺人者，不問手足他物金刃，竝絞，故殺者斬。
』今官吏等未能辨鬪殺故殺，任意行之，非惟輕重不中，若會赦，則生死之間，關係至重。
雖因鬪用刃殺者，卽有害人之心，以手足歐殺者，初無殺人之意，同置絞刑，甚爲未便。
考諸唐律，鬪歐殺人者絞；以刃及故殺者斬，雖因鬪而用兵刃殺者，與故殺同。
疏議曰：『鬪歐者，元無殺心，因相鬪歐而殺人者絞。
以刃及故殺者，謂鬪而用刃，卽有害心及非因鬪爭，無事而殺，是名故殺，各合斬罪。
雖因鬪而用兵刃殺者，本雖是鬪，及用兵刃殺人者，與故殺同，亦得斬罪，竝同故殺之法。
』自古鬪歐故殺人罪，依唐律施行何如？其與政府諸曹同議以啓。
○全羅道都巡察使鄭欽之啓：「本道水營移排于木浦，木浦兵船移泊于黃原南面周梁，而於珍島西面蘇可浦，以水營兵船三四隻，每朔輪番泊立守護。
」命下政府諸曹三軍都鎭撫同議。
僉曰：「宜從所啓。
」從之。
○命義禁府，杖宦者玄錄八十，收職牒，定本官軍役。
○賜祭于藝文大提學李行。
敎曰： 老成之臣，心旣一於終始；哀榮之數，義無間於存亡。
惟卿稟資端方，持身淸儉。
博雅好古，學究三才。
廉靜無華，行高一代。
宏材實優於經世，利器可試於盤根。
昔耽羅之陸梁，承王命以招諭。
視溟渤如視坦道，奮不顧身；撫頑民猶撫嬰兒，蔚有聲績。
名聞于世，人服其功。
由是因緣列聖之奬知，踐歷華聯於中外。
分符典郡，克施字牧之仁；攬轡觀風，慨念澄淸之志。
以至朝帝庭而專對，尹京兆而弭姦。
遂登崇班，用鎭雅俗。
頃以年齒之遲暮，固請骸骨而退休。
出處無愧於古人，風猷可儀於後進。
屬當養老之日，特命召卿而來。
正有待於乞言，輔予寡德，何不弔而捐館，使我衋傷！俾節惠而易名，又遣官而緻奠。
於戲！耆英已逝，慨舊績之難忘；恤典斯加，慰貞魂之不昧。
○賜別膳于讓寧大君禔。
10月21日 ○丙午，受朝參，經筵。
○京畿點馬別監大護軍趙惠啓： 「仁川住學生河逸雲：『昔有一舟人與我言曰：「忠淸道德山縣有楓島，島中有小池，有黑白二馬，常見於池邊，人或窺之，則忽焉無形，但見蹤跡而已。
」近年其池湮塞，馬亦不復見。
又近來黃海道海州涎泙島，有黑白二馬見形，有人見之，則忽隱不見。
』舟人疑昔人所見黑白二馬，今移於涎泙島矣。
」上曰：「令黃海道監司訪問以啓。
」 10月22日 ○丁未，受常參。
○傳旨京畿、忠淸、慶尙、全羅、江原、鹹吉、黃海、平安道監司： 道內各官島串，如有見海馬龍馬見形者，其見形日月及形狀，訪問以啓。
○兵曹據平安道監司關啓：「江界府江邊不遠裡民，則令各入保附近木柵，邑城近裡之民，則入保本邑，高山裡口子屯守軍人，則合入萬浦木柵，竝令守禦。
」命政府諸曹同議。
僉曰：「可。
」從之。
10月23日 ○戊申，受常參，經筵。
○頭目戎得、史貴等捕鴉鶻十八連，回自鹹吉道。
10月24日 ○己酉，受常參，視事。
右代言權孟孫啓：「《續六典》內毋役僧徒條，可削。
」上曰：「何必削之？方今所行，後人知之，何害！」謂諸大臣曰：「僧徒雖異端，各守其道，毋役僧徒，太宗朝，已有著令，但京中營造，則供給役之，何害！」申商曰：「此乃遊手之徒，至於外方役之可也。
」上曰：「外方則不可役矣。
」 ○輪對，經筵。
○藝文提學鄭麟趾上書曰： 臣年十三，遠離父母，遊學成均，繼而登第奉職，未暇申養，而慈母早棄。
今扁父年旣七十，餘齡無幾，而道途阻隔，音耗疎闊，瞻望之思，益切于中，出守一州，以近時省，臣不勝區區之願，伏願聖鑑曲照，俾申孝志。
不允。
○慣習都監提調孟思誠、金自知、柳思訥、別監樸堧等啓曰：「《覲天庭》歌詞內，貝錦消沮之句，乃言太祖皇帝侵辱本國之語，今則四海一家，我以至誠事大，中國亦一誠待之。
後世觀此貝錦之句，則必以爲疑，改之何如？」上曰：「然。
令禮曹磨勘以啓。
」 ○召黃喜、孟思誠密議曰：「今者義禁府言：『全羅監司樸安臣爲兵曹參判，安東府使樸瑞生爲參議，以全思義、李侃、樸用等，移差近仗，請拿來推之。
』何以處之？」喜等啓：「如金宗瑞例用力薦用，則拿來而推可矣，若不知而參，則依他堂上例施行可也。
」上曰：「姑勿拿來。
」又曰：「宗瑞以代房代言，初入政房，聽樸用請托，移差仕少處，甚爲不當。
然問前例之時，安修己答以已有前例，宗瑞不知而移差，則情亦可恕。
」喜等曰：「待畢推，可得其情。
」上曰：「吾聞當初事發移關憲府之時，宗瑞通書于判書崔士康，欲止之，士康不聽而移之。
宗瑞緣何人而知移關之意乎？其幷推傳通者以啓。
」 ○命尙衣院，造二品以上妻所乘靑色有屋轎子、三品以下妻所乘黑色有屋轎子，欲令士大夫見樣造作，以示喜等，喜等曰：「如此則可矣。
」 10月25日 ○庚戌，禦經筵，謂參贊官權孟孫曰：「昔讓寧年十六，太宗命學射，及爲狂妄之日，大臣以早習弓矢爲咎。
蓋其狂妄，非以早習弓矢而然，溺於聲色，至於踰垣出遊，靡所不爲，豈其習成耶？今世子不令射禦，爲其廢學也。
今年幾二十，且性本好學，一日之間，朝晝夕三講之暇，問安兩宮，未有廢學之時，近因問安，又受《易》於予。
念世子年旣壯，雖無強勇之質，不合馳射，然時時射的，以養氣體宜矣。
予當問安講書之餘，欲敎以射的，不是廢學也。
況射禦，予祖宗事乎？爾以閑話，說與世子師。
」傅黃喜曰：「學問須於年少時勉強，臣意以謂世子習射，恐其早也。
射禦之事，年壯乃可學也。
」孟思誠曰：「上敎固是。
曩者上敎曰：『世子純質，宛如婦人。
』若射的宮中，臣意以爲無妨也。
」上曰：「予已知之。
」 ○禦思政殿，宴慰原廟造成提調及郞廳，王世子及諸宗親侍宴。
又賜酒肉于監役及工匠等。
○命以鎭江牧場入放瘦馬二十二匹，分賜兩京間及江原道各驛吏之貧窮者。
10月26日 ○辛亥，禦經筵。
○命囚舍人趙瑞安、吏曹正郞李師孟、兵曹正郞安修己、佐郞楊繼元、世子右司經李伯黔于義禁府，以攝六十李侃、全思義、樸用等，皆仕多者，而濫差於仕少近仗也。
上已知其實，而各人同辭隱諱，不以實對，故怒鞫之。
○吏曹啓：「江華都護府使，請兼任監牧官。
」從之。
○兵曹啓：「春秋講武，軍國重事，而每當行幸，大小軍士托故不隨駕，以緻侍衛虧疎。
宣德六年正月日本曹受敎：『忠義衛及別侍衛內，不得已就仕祿官者，勿令隨駕。
』故忠義別侍衛祿官等，競托故不隨駕，自今臺諫政曹決事官學官春秋館知製敎外，竝令隨駕。
其內禁忠義別侍衛甲士等，以雜故不隨駕者，內禁別侍衛甲士，則每日削前到五，忠義衛連等不隨駕者，時行則罷職，前銜則當敍不敍，其不得已未得隨駕者，本曹覈實啓聞施行。
」從之。
○兵曹啓：「忠義衛因無仕到春秋講武及常時侍衛，或有不進者，請依內禁衛例，考其仕日多少勤慢敍用。
」從之。
10月27日 ○壬子，宴于思政殿，王世子及諸宗親侍宴。
○命囚兵曹判書崔士康、工曹判書趙啓生、中樞院事李中至、左代言金宗瑞、前禮賓寺尹金宗興等于義禁府，以辭連李侃、樸用等事也。
○分遣量田敬差官于京畿。
○鏡城人韓貴寶，捕進海靑一連。
10月28日 ○癸醜，受常參，視事，輪對，經筵。
10月29日 ○甲寅，受常參，視事。
卒檢參議韓揀妾上言：「夫以太祖、太宗元從，受功臣田及別賜田三十結。
功臣田則已依他例還官，但別賜田牌雲：『使傳子孫。
』今戶曹還取，心實痛悶。
」上謂左右曰：「賤妾則不得遞受乎？」戶曹判書安純啓：「賤妾不得遞受，已有著令。
」上曰：「雖妾不適他，是亦妻也。
況揀以正嫡待之乎？可還給之。
」 ○刑曹啓：「吉州人金加勿妻，強取其夫棄別之書，私李實之子居焉，加勿挾憾，火實家，射實牛亡走。
適實家近官府吏等奔往救火，見牛中矢而死，四散尋逐，有一人獨行，吏等將執之，其人潛解佩囊棄路傍，取視之，燧在囊中，囚鞫射牛之故，無辭以對。
因問：」弓矢置何處？「答曰：」神堂林下。
「視之果然。
問弓矢之主，答曰：」矢則得於人者也。
「乃召矢主示之，果見借加勿者也。
事證明白，宜處斬。
」上曰：「金加勿火實之家，果明白無疑。
然前此每見勢若無疑，間有失實之事。
其置囊林下者，恐謂其有燧而然也；藏弓矢於神堂者，恐謂其射牛而然也。
雖非縱火之賊，無乃事勢適然耶？予實慮焉。
」吏曹判書許稠啓：「以此事證觀之，有何疑焉？」 ○上曰：「今方天寒，義禁府所鞫崔士康、金宗瑞等事，何累日不決乎？予初以爲安修己，聽宗瑞之請而擅行，實非修己聽請托也。
況以隊長爲近杖，已有前例，何咎之有？但修己不告判書爲可罪，修己外，餘皆釋之。
」 ○輪對，經筵。
○禮曹啓：「文昭殿兩位、廣孝殿兩位，請移安于新建原廟，仍號爲文昭殿。
」從之。
○兵曹啓：「謹稽古制，《初學記》：『古者天子二十而冠帶劍，諸侯三十而冠帶劍，大夫四十而冠帶劍。
』杜氏《通典》漢高帝承秦制佩刀註雲：『自天子至庶人，皆帶劍。
』《韻會》：『漢儀，諸臣帶劍，至殿階解劍。
梁制，自皇太子至監州刺史，皆腰劍。
隋群官客使入就位再拜，上公一人詣西階解劍升賀，降階帶劍復位。
唐皇太子佩玉貝劍，一品服金玉飾劍，二品銀粧劍，三品飾劍，四品靑綬金飾劍，五品黑綬金飾劍，九品以上革帶劍。
』《登瀛秘錄》：『秦始加劍，魏氏惟朝服得佩劍，晉以木代之。
』以此觀之，則歷代率循是制。
今朝廷大小武官，竝皆佩劍，惟本朝武官，於入直及侍衛時，隻持元帶兵器，而不幷佩劍，至於二品以上武官別雲劍外，不帶劍，有違歷代與朝廷之制。
自今大小武官入直日，竝令帶劍，行幸元帶兵器，仍令佩劍侍衛，以爲恒式。
大小儒臣職帶武官者，亦依上項例佩劍。
」從之。
10月30日 ○乙卯，受常參，輪對，經筵。
上曰：「曆算之法，自古帝王莫不重之。
前此我國未精推步之法，自立曆法校正以後，日月之食、節氣之定，較之中朝頒曆，毫釐不差，予甚喜之。
今若罷校正之事，則二十年講究之功，半途而廢，故更加精力，以爲成書，使後世，知今日建立朝鮮無前之事。
其治曆之人，精於術者，超資加職以勸勉之。
」講罷，上謂左代言金宗瑞曰：「卿辭連樸用之事，數日在獄，雖可哀，然予之必令改推，有意也。
樸用移近仗，例當修改，兵曹移關憲府，必有其由，窮治則事跡必露矣。
以此下義禁府推之。
以隊副陞爲近仗者，判書崔士康請十餘人，其餘兼判事以下，皆有請托，不下十餘人，何獨於樸用之事爲誤歟？是兵曹憎卿而構之也。
前夕，代言等啓：『宗瑞於昨夜，移宿妾家。
』予不實聽。
」對曰：「昨夜與士康等同囚一房，達曙不寐，安有移宿妾家之理？臣雖無狀，以近臣繫獄，正恐懼無暇之時。
且士康疾我欲害，百計攻之，臣雖至愚，豈與士康同囚，而更犯一罪乎？若天日不照，臣無得脫罪罟。
」因嗚咽不止，上曰：「臣而爲上任用，同類惡之，自古而然，卿無愧焉。
勿以此事摧挫，而益礪心氣，奉公如昔。
」 ○上命繕工監，造屋三間于三角山上峯，將以冬至遣書雲觀官，候日出入也。
十一月 11月1日 ○丙辰朔，受朝參。
○宗貞盛遣人獻土物，回賜正布三十匹。
○大司憲申槪以疾辭職，不允。
○禦思政殿，觀宗親打毬。
○上謂代言等曰：「曆象日月，古今帝王之所重。
」召大提學鄭招、提學鄭麟趾等曰：「曆法官員，嫌其沈滯，不勤曆法，且其文臣，亦厭軍職，今欲超資，或遷華秩，何如？」招等對曰：「宜如上敎。
」翌日，安崇善、金宗瑞等啓：「鄭招、鄭麟趾等言：『今仕曆法校正前監察南季瑛，學術詳明，又精曆算。
以居母喪娶妻，沈滯不達。
』臣等以爲中國以天下之大，猶惜人才，況於本國人才之少，如季瑛者不多，且其父南績狂疾，勒令娶妻，非季瑛之罪。
季瑛娶妻之時，年纔十七，不識事理，宜優容敍用。
」崇善仍啓：「季瑛爲人，可取者多，乞須敍用。
」上曰：「予曾不知，其實果可用之才也。
況年十七則不識事理，可恕也，後當敍用。
」 ○禦經筵，謂侍講官等曰：「予本風疾，每當冬節，不得沐浴。
古雲：『吾不與祭，如不祭。
』若以攝行爲常，則予恐後世懶慢之君，以攝行爲例而不親祭矣，爾等稽古齋沐與祭之法以啓。
」 11月2日 ○丁巳，受常參，輪對，經筵。
○百戶崔眞回自鹹吉道。
○吉州人學生金簡捕進海靑，命從願賞之。
○上謂左代言金宗瑞曰：「義禁府所鞫金龍吉、金乙夫、每邑金等罪何如？」宗瑞對曰：「龍吉、乙夫等雲：『嘗往耕田，忽見鼎釜等物在林下，喜而齎來。
』其後裡正長知而告官，官以其物，編示境內，有僧海玉雲：『前日草幕明火賊持去贓也。
』官卽囚龍吉、乙夫等推之，未得其實；臣同義禁府提調鞫之，亦未得其情。
龍吉等但雲：『耕田時，幸得此物，初不爲盜。
』其裡正證佐之言，未爲明白。
」上曰：「龍吉等所得之物，乃草幕之賊持去贓也，則似爲賊人矣。
然天下之理無窮，賊若持此物，棄之林中，而龍吉偶得之，則以爲明火賊而置之極刑，無乃不可乎？予創若是，已頒恤刑之敎書曰：『罪疑惟輕。
』若杖訊證佐，而猶未得其實，則不若不罪之爲愈也。
」 ○原廟成，上親往觀之曰：「壯麗矣。
」 11月3日 ○戊午，受常參，視事。
時擊鼓申呈者或告誤決，或告未蒙賞職與賜與者頗多。
吏曹判書許稠曰：「近年妄告誤決者，亦不之罪，故申呈者蜂起，至以微勞希望官職賞賜者，未有紀極。
今之官吏，砥礪心節，當其決事之時，朝思暮繹，猶恐毫釐之失，安有知非誤決者乎？彼姦詐之徒，恃聖上生育之恩，小不得意，輒自申訴，苟不罪之，何以懲乎？至於希望官職者，尤爲無恥。
人臣唯當盡己所當爲之事耳，安有望報之心乎？周公有大勳勞於天下，成王賜魯以重祭，王安石議曰：」周公能盡人之所不能爲，成王之賜，亦其宜也。
』程子則曰：『安石不知君臣之義，故有是言也。
周公之事，臣職當然，何有報賞之義乎？』我國臣僚如有微勞，援例希進，實爲過當。
今也司僕理馬等，但以往來遼東爲功，而冒濫擊鼓，宜令科罪以懲。
「上曰：」冒濫申訴，予亦知之，然當國家議事之時，甲可乙否，未循一轍，況無知之民，豈能度事之是非乎？不可以冒濫一一罪之也。
姦詐之徒，冒濫再呈者，業已治罪。
高皇帝謂元朝委事中書等官終以失禦，卽以千官萬機，親自栽決，是將何術以處之乎？「許稠曰：」臣觀上國之事，不可則效者多矣。
六部官吏，羅立庭中，皇帝高拱如天，至於刑決，絶無擬議，一言決了，不知幾人無辜受戮，是不可取法也。
「上曰：」然則刑決甚不精微，果不可法也。
「稠曰：」我國得一罪辜，議之非一人，推之非一所，終取上裁，然後施行，此誠良規也。
「上曰：」然。
「稠等出，上謂代言等曰：」申呈之徒，何以處之乎？「金宗瑞曰：」官吏誤決之事，因申呈而發者或有之，豈可防之乎？「權孟孫曰：」妄告誤決之罪，當令憲府治之，然豈可防其路耶？希進慕賞，亦人情之常也。
然有識之人，雖蘊於中，不形於言，若無恥之徒，固難禁之。
且因申訴，知其功而用之者，或有之，豈可拂人之情，以絶僥倖之門乎？臣以爲告誤決者，推其妄而罪之；求爵賞者，考其功而用之，則庶達下情，而僥倖姦詐之風漸息矣。
「上曰：」爾言是矣。
其諭憲府，凡妄告者，以妄告誤決之律科罪，俾人人知之。
「 ○禦經筵。
○百戶崔眞詣闕，引見于思政殿，命同副代言鄭甲孫饋之。
○遣宜慰使雲城君樸從愚于鹹吉道，將以至日宣慰三使臣也。
○命知申事安崇善、右代言權孟孫詣原廟，與黃喜、孟思誠、權軫、許稠、安純、申商、鄭招、洪理等議曰：「前殿，將何以粧之？予思之，未得其要。
前日提調等以爲：『太祖神位，宜於北壁差退，當補簷設之。
』予以爲不可，熟議以啓。
」招、商、稠等以爲：「臣等今觀前殿體制，正殿三間，四面補簷。
補簷則爲蔽風雨而設，若於北面補簷，中心設倚障，奉安太祖神座，則似非正大肅穆。
且奉諸位神主，自後殿從心廊，由倚障北出入，褻近太祖之座，尤爲未便。
臣等以爲四面補簷，皆勿修粧，正殿東西北三面，皆作全壁，南面三間，各置一門於北壁中心，設太祖神座；東西壁分作昭穆神座，奉諸位神主。
自北補簷，分由東西補簷，來至南面，太祖則由中門，左昭則由左門，右穆則由右門入就本位便易。
」純、軫、思誠、喜等以爲：「太祖神座，若於正殿，依全壁奉安，則必窄。
若曰」補簷，非正殿之例，而設神座未便。
「，則勤政殿楹外禦座，亦何以設歟？臣等以爲北面補簷，中心倚障，設太祖神位，奉諸位神主，由倚障北分左右入就本位，於太祖神位，猶未褻近。
」從稠等議。
又議曰：「入朝之人，挾持禁物，潛行買賣者，比比有之，嚴立禁防，載在令甲，然或有不畏法令恣行者，將何術以禁之？」喜等以爲：「入朝之人，千慮萬謀，挾持禁物，雖當過江時，監察搜檢，尙未明白。
臣等以爲回到東八站，檢察官出其不意，再三搜探，則所貿之物，庶幾盡得矣。
」從之。
○刑曹啓：「北靑人金加勿火李實家，律該處斬。
保寧囚百姓卞者古大發殯取物，律該處絞。
」從之。
11月4日 ○己未，受常參，經筵。
○領敦寧府事仍令緻仕權弘上書曰： 臣竊念樹碑以頌功德，垂訓以示後世，古今帝王之令典。
恭惟主上殿下，誕承丕緖，制度文爲，動法乎古，建原廟，設宗學，崇孝悌，重耆舊，立箕子之碑，制朝廷之樂。
又纂集古今忠臣孝子烈女之傳，以訓萬姓，其化民成俗之要，舍此書，何以哉？自三韓以來賢君明主所未及爲之事也。
臣愚伏覩盛事，不勝感歎，眞千載一盛際也。
古者人君一有希世之美，則人臣必讃美其德，或銘鍾勒鼎，或被之管弦以歌詠之，是蓋欲使不忘其隆功盛烈之義也。
老臣生於豢養，圖報無由，謹以管見，抑瀆天聰。
伏願於原廟宗學，各樹碑碣，首讃太祖、太宗累仁積德，應天順人，創業垂統，垂裕後昆，次讃殿下以天縱之聖，重光繼述，而持盈守成，緻治雍熙，民安物隼，四方寧一，上國有褒嘉之命，隣邦緻納款之辭。
如斯盛德光輝，宜當勒碑刻銘，垂耀後世，傳之億萬年無疆之休美，臣之願也。
上曰：「語多荒諛，不可施行。
」 ○吏曹判書許稠啓：「向化人受本朝官職者，欲受科田，若考族派，則未知其根；不辨族類，則有違於法，何以處之？」上曰：「向化之人，受本朝之職，則自此而爲類士矣。
雖未知宗派，給田可也。
」 11月5日 ○庚申，雨雷電。
○受常參。
○觀宗親打毬，設酌將終夜守庚申，以雷電罷。
11月6日 ○辛酉，受朝參。
○六郞次郞遣人獻土物，回賜正布九十匹。
○禦經筵。
○以韓有紋爲中樞院副使，李漸爲全州府尹。
○密陽府地震。
11月7日 ○壬戌，受常參，視事。
上謂左右曰：「雖識理之人，必待按律，然後知罪之輕重，況愚民何知所犯之大小，而自改乎？雖不能使民盡知律文，別抄大罪條科，譯以吏文，頒示民間，使愚夫愚婦知避何如？」吏曹判書許稠啓：「臣恐弊生也。
姦惡之民，苟知律文，則知罪之大小，而無所畏忌，弄法之徒，從此而起。
」上曰：「然則使民不知，而犯之可乎？民不知法，而罪其犯者，則不幾於朝四暮三之術乎？況祖宗立讀律之法，欲人皆知之也。
卿等稽諸古典，擬議以聞。
」又曰：「中朝使臣，或有請除族人官職者，若是親族，則猶可也，本非親戚，而請之者亦多，若皆聽之，漸至難防。
近日昌盛請除職，卿等皆曰可，故從之，然前朝之時，犯罪者，多依使臣出入中國，其托使臣要官者，懲之何如？」稠啓：「昌、尹之間，固有猜忌。
尹之親戚，旣皆除職，而昌之請者，獨加罪責，則昌必謂：『尹是國人，故待之異我矣。
』宜置不論。
」上曰：「然。
予亦知昌、尹之不同心也。
」稠出，上曰：「許稠之意以爲：『民知律文，則爭訟不息，而有淩上之漸。
』然須令細民，知禁而畏避也。
」遂命集賢殿，稽古使民習法之事以啓。
○功臣都監提調啓：「忠義衛依內禁衛例，考其仕日多少敍用，然非他成衆官例，其前銜勤仕滿三十朔者，請依諸處口傳人例加資。
」從之。
11月8日 ○癸亥，受常參，經筵。
11月9日 ○甲子，上率王世子及群臣，拜賀節日表。
漢城府尹姜籌奉表以行，賜籌衣一襲、毛冠笠靴，例也。
○輪對，經筵。
11月10日 ○乙醜，受常參，輪對，經筵。
○傳旨禮曹： 大小朝會及常參朝啓，風寒之日，老疾之臣觸寒行禮，未便。
自今大小臣僚，依中朝例常著耳掩，副提學以上，用貂皮段子；司諫以下至九品，用鼠皮靑綃。
○刑曹啓：「前此燒錢鑄銅者，依私鑄錢律論罪；新造鑄鐵器皿者，杖一百、身充水軍。
然而無識之徒，不畏法令，以一時謀利之計，潛燒錢寶鑄器，又新造鑄鐵器皿，以無告擧者，未能懲之。
今金春所告燒錢鑄器崔石伊、劉乙夫，竝置極刑，春依例賞給。
然犯者相繼，自今燒錢鑄器者，依律論斷；有能告者，賞緜布一百匹；自首者，免罪；雖同謀燒錢，而反自捕告者，亦免罪，賞綿布一百匹。
京中管領色掌、外方監考裡正長，知而不告者，杖一百；不用心捕告者，以違令論；新造鑄鐵器皿者，依律治罪。
令京中管領、外方監考裡正長，隨卽捕獲付官，如有知情不告者，杖一百；不用心捕告者，以違令論；能自捕告者，賞緜布五十匹；同謀鑄成，而自相捕告者，免罪，賞緜布五十匹；自首者，免罪；私相買賣者，以不應爲事理重論，其所賣器皿沒官。
民間破毀鑄鐵器皿，竝令納官，從自願給價；舊鑄鐵完器，毋得私相買賣；其或賣者，亦令納官，從自願給價，違者依律治罪。
」從之。
11月11日 ○丙寅，上率百官，行賀千秋禮。
○禦思政殿，觀宗親打毬。
11月12日 ○丁卯，受常參，視事，輪對，經筵。
○禦思政殿，觀宗親打毬。
○賜耳掩于百官。
○傳旨禮曹： 群臣着耳掩之法已立，然望闕禮之時，予不着之，群臣亦勿着。
○工曹啓：「明春營構太平館之時，京軍少，請刷諸道僧徒，官給資糧役之。
」從之。
旣而謂安崇善曰：「僧徒不自力農，而飽食遊手者也。
太宗下敎禁役僧徒，以守令勞苦役使之故也。
太祖愛護僧徒，而營景福宮則役之，太宗營昌德而又役之，大役則役之，祖宗舊例也。
然近日已下推覈度牒之令，又從而推刷役之，恐其煩擾無所容矣，其令詳定所提調同議以聞。
」僉曰：「遊手僧徒，役之何害？且國有大役，則役僧徒，載在《六典》，宜從工曹所啓。
」從之。
11月13日 ○戊辰，受常參，輪對，經筵。
○知申事安崇善啓：「謹稽《元典》，凡斷獄者，多不曉律文，私意出入，刑罰不中，冤抑無訴，緻傷和氣，以召災沴。
《大明律》時王之制，所當奉行，然國人未易通曉，宜以俚語譯之，頒諸中外，使之講習，一笞一杖，必依律施行，以示仁厚之德。
」 11月14日 ○己巳，受常參。
○親傳望祭香祝。
○判典農寺事金土輪對，賜土毛衣毛冠。
○禦經筵。
○大司憲申槪等上疏曰：「竊惟芳幹，敢行亂逆，幾危宗社，罪及妻孥。
其女壻李大生，得列朝班，已爲不可，今除監察，罪逆之家，無由知戒。
伏望殿下，追免大生監察之職，以戒後來。
」上曰：「太宗許大生爲婚，至今從仕，非他人可比，雖拜監察，不害於義。
」掌令趙遂良更啓：「大生，王室懿親，不可不用，然監察之職，糾人是非，宜選其人。
請改差。
」上曰：「予將議諸大臣。
」 11月15日 ○庚午，受常參，輪對，經筵。
○司憲府請決訟官吏淹延之罪，下詳定所同議。
黃喜、孟思誠、許稠、鄭招等以爲： 「決訟之法，考閱文書，推覈證佐，非旬日可判。
今訟者或訴淹延，憲府覈問，雖仕至十日者，皆論以官文書稽停之律，非律文本意也。
蓋訟者視官吏聽理勢，若不利於己，則窺伺釁隙，必欲排擯，輒訴淹延，一人被覈，合司避嫌，未暇決訟，避嫌之日常多，聽訟之日常少。
是則名爲矯弊，而實緻淹延也。
其聽訟官吏，兩邊文書俱納、證佐俱到之後，聽訟滿百日淹延不決，然後許令告狀，覈其當該官吏，移文刑曹，依律收贖，再犯者罷職，行首勿論。
」 權軫以爲：「兩邊文書俱納、證佐俱到之後，滿五十日淹延不決者，令吏曹取訟者告狀，覈當該官吏，移文收贖，再犯者罷職，行首勿論。
」從喜等議。
11月16日 ○辛未，受朝參。
○禦思政殿，觀宗親打毬。
○昌盛、張定安回自鹹吉道，命右議政權軫、判書鄭欽之、右代言權孟孫，設宴于普濟院。
命知申事安崇善，問安于太平館，張定安曰：「易換牛隻，得免乎？」崇善曰：「免矣。
」昌盛曰：「奏聞乎？」崇善曰：「奏之。
」盛曰：「勑書，已諭中外乎？」崇善曰：「已諭之。
」至夕，定安對柳殷之、金益精，呼都監使裵屯跪之曰：「隨我頭目皆飽，毋饋酒食。
到鹹吉道，喫一鉢小米飯、一盞濁醪與魚耳。
我於遼東一路，但一二日喫小米，餘皆食白米。
殿下雖敬事朝廷，汝等反欺殿下，前日薄待，亦是監司任意支待也。
」盛曰：「我非求衣食求金銀，爲帝捕海靑也。
」定安又呼副使偰衟叱曰：「養鷹之器，皆漆之，我之衣櫃，何不漆乎？」盛等又雲：「行李諸裝，雖千萬杠，皆令汝國，輸至遼東。
」 ○命議于政府曰：「曾以柳殷之同使臣進鷹，今差遣參議權復，則無乃以爲卑官乎？改遣兩府以上何如？」僉曰：「稱使則雖參議，中朝待之如一，無害於義。
然是不難，改差爲便。
」遂以戶曹參判樸信生代之。
○禮曹啓：「尙衣院所藏太宗大王世子封崇竹冊及太宗大王封崇玉冊、貞嬪封崇竹冊、靜妃封崇玉冊等，請依他例，藏于宗廟六室。
」從之。
11月17日 ○壬申，幸太平館，宴慰使臣。
上至後樓，見海靑五連，上指白鷹二連曰：「是蘆花鷹歟？」張定安曰：「一白花鷹，一白蘆鷹也。
」昌盛曰：「殿下捕進黑海靑可也。
」上曰：「黑海靑有無，曾未知之，曩因陳內官之言，圖形廣求。
」盛曰：「殿下又捕進白海靑可也。
」上曰：「予曾見白鷹一連，擧體純白，唯兩翼長羽尖端，小有黑點耳。
」仍曰：「使臣多獲海靑，予甚喜之。
」盛、定安曰：「實由殿下至誠，多捕之耳，我輩何功？」盛又曰：「今勑書稱小人之言，不是爲我輩說。
我輩自少侍從，至今爲官人，奉命到此，如有不義，安得掩之？國人至小民每稱勑書恐動之。
易換牛隻之事，我亦奏帝，今得蠲免，我輩曾受金銀幾許？」上曰：「我國本無所産，勑書之來，適當使臣到國之時，深切兢惶。
」 11月18日 ○癸酉，受常參，經筵。
○命領議政黃喜、判書申商、左代言金宗瑞，迎慰尹鳳于普濟院。
○初三使臣來，欲捕海靑于鹹吉道，令政府六曹僉議便否，判書申商曰：「去年使臣四人，到鹹吉道捕鷹，今年又來，安知後日之不來？如此不已，非唯鹹吉之民失所，擧國受弊，將至衰耗，不可不慮。
潛諭鹹吉道，故爲難捕之形，雖捕亦放，以除永世之弊。
」僉議皆然。
上曰：「此誠難事，然大臣等旣爲遠慮，予難止之，令諭鹹吉道。
」旣而悔之曰：「予事大至誠，自有知識以來，無一毫行詐之事，天地神明所共知也。
況於此事，敢有欺妄之心乎？」卽傳旨鹹吉道都巡察使接伴使管事官及守令等：「若見海靑，盡情捕之，卽告使臣。
」後鏡城人捕海靑一連，李澄玉故放之。
○左代言金宗瑞啓：「造印在逃金壽崗有小兒，無收養者，族親畏官推壽崗去處，不肯收恤。
」上曰：「亟令刑曹囑其族人，勿令凍餒。
」 ○右議政權軫啓：「昌盛、尹鳳不協，若崔眞行間言，則甚可懼也。
賜眞妹米穀，又聽眞勿役鹹興妓之請，以悅其心。
且於三使臣，托以回贈，優給贐物，以充其欲何如？」上曰：「當與諸大臣更議。
」 ○接伴使參判李澄玉，回自鹹吉道復命，引見于思政殿。
澄玉啓：「尹鳳到慶源府，請狗于節制使宋希美，臣止之曰：『旣有勑書，又有國令，義不可從。
』又到鏡城郡，令頭目奪民狗，甚愛之，臣潛囑其主竊去，鳳怒曰：『宰相豈不知之？何惜一隻狗乎？』分遣頭目，還奪其狗，又奪民狗四隻以來。
鳳求狗食，臣又不與，鳳益怒，還二狗于主，臣又令狗主悉將去。
鳳到吉州大怒，逼其主牽狗來，怒不納，送臣所處，臣匿不出。
又求頭目等毛套不得，怒益深，杖通事鄭安中，又使頭目爭打驛吏，鳳親自彈射，垂死乃已。
都巡察使柳殷之初語臣曰：『海靑獲三連則足矣，過則不可也。
』後鏡城人捕海靑一連，臣匿林下，密使鷹師見之，詐曰：『此非海靑，乃提綱也。
』令飛放，適有人捕白提綱以來，鳳見之曰：『惑哉，此豈海靑耶？』速令飛放。
上曰：」往年卿與殷之，匿一海靑，予乃驚駭，取來進獻。
卿知予意，何乃巧詐，以起疑端乎？況殷之辭日，予語之曰：『前年多獲海靑，今年不多，則是可慮也。
雖獲數十連，無傷焉。
』予之本心如是，何不啓而用詐擅放乎？「澄玉啓：」小臣愚惑，深厭多數，故飛放之。
「召黃喜、孟思誠、權軫、許稠、安純、申商等曰：」予卽位以來，事大之事，無絲毫行詐。
今澄玉緻誤大事，奈何奈何？前年使臣以權豆所進之鷹爲疑，予指天地日月而辨之。
予若有小嫌，則愧天怍人而心不自安矣。
往年有獻議雲：『若多捕則後日之弊無窮，不如小捕之爲愈。
』予不取之，前朝大臣累行詐譎，太祖高皇帝譴責不貸。
開國之後，率先歸附，事之彌勤，帝待之以厚，至太宗皇帝，我太宗敬事甚篤，傳至寡躬，至誠臣事，累蒙褒奬之恩。
近來勑書丁寧切至，前後所無，當此之際，若有非違，爲山九仞，功虧一簣，必爲天下笑矣，可不寒心乎？欲將澄玉、殷之置大刑，告諸使臣，斯無愧恨。
若然則使臣必疑往日，亦有如此之詐，若秘不發，則恐後日傳聞于朝廷，處之甚難，熟議以聞。
「思誠、軫、稠等以爲：」若以放鷹聲罪，則盛等聞之，必疑曾有如此之詐，姑置放鷹之事，以竊狗爲罪而治之，則可矣。
「喜、純等以爲：」直論其罪，後無悔焉。
「上曰：」大臣之意雖若是，予之已往所爲，無有行詐，天地神明，實所共鑑。
依喜等議，以實施行何如？「喜、純等曰：」此言不發，則姑置勿論可矣，萬一發露，則悔將無及。
若以聲罪放鷹爲難，則責以『海靑相似之鷹，何不報國家而擅放乎？』，則似合於理。
「思誠等強之曰：」爲國不可無權，請乞從臣等之議。
「上曰：」諸大臣之議如此，予何舍衆而從少乎？「時夜向三鼓，上猶坐殿，下澄玉于義禁府。
11月19日 ○甲戌，議于政府曰：「明日冬至宴，使臣至則予當行禮，世子至此，行禮固不可，未行禮而行酒，亦不可。
前此正至，世子於使臣，行再拜賀禮，明早，世子至館行賀禮何如？」僉曰：「上敎至當。
」 11月20日 ○乙亥，上率百官，行冬至望闕賀禮，禦勤政殿，受群臣賀禮。
百官就勤政殿西庭，行中宮賀禮。
內官承命稱有旨：「履長之慶，與卿等同之。
」中宮賀禮有答辭，自此始。
○王世子詣太平館，與使臣行禮，三使臣各進段子一匹。
○命知申事安崇善，邀三使臣至。
上迎入勤政殿設宴。
三使臣各進段子二匹，東宮一匹，回贈細麻布各三十匹。
○義禁府鞫李澄玉之罪以啓，命收職牒，外方付處。
11月21日 ○丙子，受朝參，輪對，經筵。
○尹鳳言：「李澄玉於險遠地面，艱苦來歸，今聞受罪，心有未安。
前日任孝信運糧北邊，極爲勞苦，及還罷職。
雖皆有罪，乞賜寬貸。
」命知申事安崇善答雲：「一狗兒非重寶，特一時玩好之物耳，澄玉誘愚民偸去，姦詐莫甚。
欺誑使臣，實是欺天，非他錯誤之比。
孝信專管運糧，當依勑書而輸，使臣再詰不輸，罪固不細，然不至姦詐，故隻罷職。
二人之罪，使臣雖請，予不可赦。
」鳳曰：「殿下不貸，無如之何。
」 11月22日 ○丁醜，受常參，視事，輪對，經筵。
○傳旨刑曹： 公處奴婢所生三口以上者，免父母身貢，五口以上者，免一子身役之法已立，而無侍丁歸養之令，實爲未便。
自今公處奴婢內，年滿九十以上者所生，皆給侍丁；八十以上，給侍丁一口。
外方居住無繼母少兒十歲以下者之父及七十以上者之獨子、雖未滿七十，而有篤疾者之獨子，竝勿令選上立役，八十以上者之人丁未滿四口、田不滿四結者，勿論公私賤，竝令復戶，以安其生。
○大司憲申槪等啓：「聽訟之際，事幹朝士，則以書劾問，巧飾答通，不卽輸情，甚爲未便。
請依前例，三品以下親進劾問。
」上曰：「待朝士不可輕賤，故已立親問之禁，何可輕改？」槪曰：「自立相爲容隱之法，未盡推劾，決事爲難。
」上曰：「然。
」遂傳旨刑曹： 官吏推劾罪人之際，相爲容隱之親，亦皆拿來憑問，傷恩敗倫，實爲未便。
謀反以上外，毋得拿來推考，已曾立法。
若其立證受罪之事則已矣，至於相考之事，亦拘容隱之禁，未得推問，以緻淹延，亦爲未便，其立證受罪事外，相爲容隱族親推考條件，令政府諸曹同議以啓。
11月23日 ○戊寅，受常參，輪對，經筵。
○命左議政孟思誠、知申事安崇善，修宗室譜牒。
○上聞甲山郡捕土豹，命安崇善告于使臣，昌盛曰：「無乃捕海靑乎？」崇善曰：「甲山地面捕土豹一隻，殿下喜甚，令臣告之。
」盛曰：「十隻土豹，那似一連海靑？土豹則吾不喜。
」崇善又告張定安，定安曰：「若海靑則予當往迎，土豹則遣頭目齎來。
」又雲：「柳宰相來示畫海靑，予雲：『予解看生海靑，不解畫海靑也。
』」崇善曰：「本國不知海靑之形，曾問於陳內史畫之。
大人深知海靑品色，故殿下令質問耳。
」盛與定安曰：「若捕海靑，則吾等雖至遼東，須及送之。
」崇善曰：「苟捕之，殿下豈容留耶？」 ○禦思政殿，觀宗親打毬。
11月24日 ○己卯，受常參，輪對，經筵。
○百戶崔眞辭，引見于思政殿，命左副代言兪尙智饋之。
眞謂尙智曰：「吾族崔宣、尹得生，願啓完恤，母兄年過八十，若死，乞令厚葬。
」尙智以啓，卽傳旨成川，賜得生海菜一百束。
11月25日 ○庚辰，鹹吉道鏡城郡捕海靑一連，命知申事安崇善告于使臣，昌盛曰：「何以來？」崇善曰：「鏡城府捕得海靑，殿下至喜，令臣告之。
」盛大喜，促呼尹鳳、張定安，相與喜躍。
○命內官韓龍鳳，齎別膳贈三使臣。
11月26日 ○辛巳，鏡城都護府使池有容上箋謝，賜衣。
○尹鳳歸弟重富家，命內官崔濕，齎別膳贈之。
11月27日 ○壬午，尹鳳邀昌盛、張定安，宴于重富林亭，命內官崔濕，齎別膳贈之。
館伴盧閈、金益精及柳殷之、樸信生、韓確等與焉，有命也。
○同知春秋館事鄭麟趾上書曰： 今進歐陽脩論奏，甚得史官之職。
今我國家禮義政刑及可否論議，一依歐陽脩所論，令春秋館逐時修撰，名曰時政記，其餘機密事及人物賢不肖等事，自如成法，以待後日，則國史庶幾不至於疎漏。
下議政府同議。
僉曰：「法立弊生，宜仍舊。
」上又曰：「予於前日，欲以工曹參議趙賚授行上護軍，兵曹啓：『以僉知中樞行上護軍，則已有前例，以參議行軍職者，未之見也。
』予姑從之。
今更思之，曾經僉知者，則雖行上護軍，自有其實，不經僉知，而授行上護軍，則其稱僉知，似乎檢職。
以東班行西班職事，無乃不通之法乎？」喜等曰：「以西班行東班，以東班行西班，已有前規，何獨於參議不通乎？」上又曰：「律學雖差敎官訓導，亦未盡得其要，且厭賤辱。
欲以刑曹正佐郞，兼差律學，使之考驗。
」喜等曰：「依禮曹檢詳官例，兼差一人，則必有相益。
其職銜則稱爲律學檢詳官爲便。
」上又曰：「懷安君女壻李大生，今拜監察，憲府不署告身，疏請改差。
予則以爲懷安受罪之後，太宗許大生爲婚，意欲通仕路也。
且樸景武曾經監察之任，而獨於大生不通何如？」喜、思誠等曰：「在太宗朝雖若此，在今日不可以太宗之例待之，宜授他官。
」安純曰：「他官亦過矣，何必授監察？」從喜等議。
11月28日 ○癸未，受常參，視事。
禮曹判書申商啓：「前朝士民居父母之喪，以日易月，不能行三年者多矣，或有廬墳三年者，世皆稱美而旌表之。
今則皆行三年之喪，廬墓者比比有之。
或折指以藥病親，或不作佛事，一從《家禮》。
今下褒奬孝子之命，詳定所不論輕重，竝令旌門除職，至爲無等。
乞一等則敍用旌表，其次錄用。
若割指等事，雖過中制，出於至情，乞依上等施行。
」上曰：「學者尙未知道理邪正，況愚民不知學問，其爲親惑於佛事，惑於巫覡，以至斷指之類，雖不合於正道，然其爲親心切者則取之可也。
」商又啓：「向者回賜倭客之布，因其所獻多少，給以十數，而亦有零數，所獻甚少，則或無十數，而但有零數。
承文院提調以爲：『所獻之物雖薄，給以零數，甚爲猥碎，宜從成數。
』臣意以爲大內殿使人，則當用成數，若宗貞盛之類，則地隣我國，利其興販之便，執些少土宜，一年之內，數往數來，絡繹不絶，豈可常以成數給之乎？請依前例幷用零數。
」上曰：「麤布，我國所産，所進雖微，回賜之布，不下十數可也。
更議以啓。
」 11月29日 ○甲申，受常參，經筵。
○命知申事安崇善，回贈昌盛黑麻布七十匹、石燈盞三事、彩花席六張，尹鳳、張定安各黑麻布四十五匹、石燈盞三事、彩花席六張。
東宮遣左輔德崔萬理，回贈盛黑麻布五十匹，鳳二十匹，定安二十五匹。
○命內官韓龍鳳，齎別膳贈三使臣。
○令館伴告昌盛、張定安曰：「欲詣館餞尹大人，偶得洩瀉，令世子代行。
」告尹鳳曰：「洩瀉之疾，今已小間，然恐復發，未進慕華館。
餞宴，禮之大節，予當出餞，姑令世子進焉。
」 11月30日 ○乙酉，輪對。
○王世子詣太平館，餞尹鳳。
十二月 12月1日 ○丙戌朔，受朝參。
○使臣等各遣頭目問安，引見于思政殿。
○尹鳳使人曰：「殿下明日勿餞于慕華館。
」上曰：「送別大禮，不可廢也。
」 ○以金淑利爲廣興倉副丞，李汀義盈庫副直長。
淑利，重富之女壻，汀，重富之妻族也。
○遣宣慰使宜山君南暉于留後司，同知敦寧府事趙賚于瑞興。
○吏曹啓：「今於慶尙道冬乙背串，已設牧場，請以迎日、長鬐兩官，兼任監牧官。
」從之。
12月2日 ○丁亥，幸慕華館餞尹鳳。
○遣宣慰使中樞院副使尹重富于義州。
尹鳳，本國火者也。
初在瑞興甚貧賤，永樂年間，被選赴京，出入禁闥，于今三世。
欺誑帝聰，以捕海靑、土豹、黑狐等事，連年來我，貪求無厭，恣行己慾。
於瑞興起第，將爲退老之計，土田臧獲，靦面求請，以備家産。
使弟重富位至中樞，至於族親，靡不受職。
其蒙國家之恩至矣，猶爲不足，鞍馬布幣，亦區區請之，無恥甚矣。
本國之人，爲本國之害，使吾民奔走疲斃，其於昌盛、張定安，何足責乎？自古天下國家之亂，由於宦寺，奉使而來者，皆此輩也，則上國之政，可知矣。
12月3日 ○戊子，受常參，視事。
許稠啓：「冒濫擊鼓者，聖上特以愛民之仁，不加罪責，故擊皷申呈者頗多，憲府刑官案牘雲委，不能遍察，宜懲冒濫之徒，以省疏訟。
」上曰：「然。
元朝置中書省，凡欲擊鼓訴訟者，不得越次而奏。
由是下情不達，終緻大亂。
皇明太宗皇帝鑑元之失，令民直入殿庭訴冤，帝皆親決之。
」稠雲：「臣觀中國之事，臣民突入殿庭，奏聞于帝，帝於頃刻之間，一言而決，豈盡得其情乎？宜擇任賢良，辨其是非，然後復與大臣，決其可否如我朝今日之事可也。
中國之事，容有不足法者。
」申槪曰：「臣勞於下，君逸於上。
以人主之至尊，親決細微之事，豈其然乎？有司存焉。
」上曰：「律文有妄告誤決之語，宜以此律，罪其冒濫之徒。
河演嘗爲大司憲，有一二冒濫之徒，演按律懲之，決訟官獄訟稍省，卿言然矣。
」稠又啓：「昔王荊公雲：『周公有大勳勞，賜魯重祭。
周公有人臣不能爲之功，成王賜人臣不當用之樂。
』其後程子非之曰：『荊公，不知人臣之道者也。
居周公之位，行周公之事，有何勞焉？」今養馬輩押領牛隻，交付遼東。
以如此之微勞，欲受官職，乃敢擊鼓申聞，亦何心哉？在聖上雖不遺小功，在臣下固不當如是。
「上曰：」此輩實爲冒濫，宜下攸司，推考懲之。
「上曰：」各品科田，旣收租又收藁，是祖宗成憲，不可輕改。
然太宗時受科田者，除收稅外，橫斂他物者，比比有之。
故議者以爲：『收稅外，令勿收藁。
』卞季良以爲：『從仕者專以科田之藁養馬，欲勿收藁，未便。
古人雲：「視百姓猶吾子，視群臣猶吾四體。
」視臣視民之別，從古則然，何不使收草，以緻臣庶之窮乏乎？』國家皆從此議，迄至于今。
收藁之法，前朝亦有之乎？「申商曰：」前朝之時，非唯收藁，籠山絡野，以爲私田，弊不可紀。
「上曰：」果是前朝衰季之事也。
今之收藁，有定數乎？「申槪曰：」從其實數，十負收藁一束。
「上曰：」旣收稅，又收藁可乎？若曰不可不收藁，則依頒祿之制，公收其藁以頒若何？「槪及黃喜對曰：」以收藁爲有弊，則隻收租稅可也。
何必公斂以頒之乎？「上曰：」量減前數，公收以頒，則庶幾士不患乏，而民亦無弊矣。
當更議之。
「喜等出，上謂代言等曰：」科田收藁之事，何以處之？「金宗瑞曰：」臣受田六十餘結，然豈能恃此以爲養馬之資？歲刈野草，或用田莊藁稈，以支經費耳。
收藁之法，徒使貪人，侵漁小民耳。
當收藁之際，如或不足，則代納米豆，尤爲無藝。
臣非自謂淸白，而有是啓也，不若隻收稅耳。
「權孟孫曰：」臣心以爲收藁之法，不可爲無益於日用。
然雖不收藁，從仕之人，亦可度日。
臣未受田之時，亦能從仕，且今之從仕者多矣，豈皆受田者乎？京畿徭役，倍於他道，近年加以支待使臣，民戶騷擾，不可勝紀。
十負一束之收，雖有定制，而因緣侵暴，貽患於民者，容或有之。
公收以頒，似爲除弊，然一民之戶，稅收於私，而藁收於官，反有煩擾奔走之弊，宜除收藁之法，以革民弊。
且內資內贍等公處收藁者，亦令減數，以裕民生。
「上曰：」公家不得已用藁處，則依司僕之例，分定上納，不使佃客納之，則亦可除弊矣。
「僉曰：」上敎固是。
「鄭甲孫曰：」請立除收藁之法。
「以上曰：」爾等之言，深以爲然，其議于詳定所。
「 ○禦經筵。
○贈昌盛、張定安人蔘各三十斤。
○命內官金淳，齎別膳贈兩使臣。
○日本國源融剛遣人獻土物，回賜正布七十五匹。
12月4日 ○己醜，幸太平館，餞兩使臣。
12月5日 ○庚寅，禦思政殿，觀宗親打毬。
12月6日 ○辛卯，幸慕華館，餞昌、張兩使臣。
○命義禁府，囚鞫使臣房守小通事匠人等。
○司憲府啓：「同知中樞院事柳殷之，隨使臣歸鹹吉道，擅自先來，請罪之。
」命外方付處。
12月7日 ○壬辰，禦經筵。
○領議政黃喜辭職曰：「臣老疾交攻，聾暗日加，況今冬暖無氷，實由臣備員而然，乞罷臣職。
」不允。
○遣內官嚴自治于平安道，看養海靑。
12月8日 ○癸巳，以韓昌壽判敦寧府事，崔士儀同知敦寧府事，禹承範吏曹右參判，鄭淵兵曹左參判，李兢工曹右參判，趙末生同知中樞院事，李尙興慶昌府尹，李孟畛漢城府尹，金孝貞吏曹左參誠，尹璠右參議，琴柔刑曹右參議，辛引孫工曹右參議，尹炯同副代言，裵屯右司諫，李堅基司憲執義，權克和知司諫院事。
○賓客鄭招等啓：「書筵官員，請兼春秋館職事。
」從之。
○傳旨吏兵曹： 凡除授薦狀及告狀者，預呈吏曹，詳加磨勘，已曾立法，而冒濫者尙多。
自今七月都目，則六月十五日以前，十二月都目，則十一月十五日以前，預呈薦狀，銓曹磨勘啓聞施行。
過限後，雖擊皷申呈，依式例勿啓。
12月9日 ○甲午，受常參，視事，經筵。
○傳旨承政院： 大閱，祖宗之成憲，國家之大事，不可廢也。
每因使臣之來，以軍額之小，不得閱兵，至于累年，然使臣之來，無歲無之，不可不習，欲停明年番上侍衛及溫水幸行時侍衛牌。
待九月徵兵諸道，以行大閱，何如？其與政府大臣議啓。
黃喜以爲：「何必盡徵諸道之兵？每年以番上軍士閱兵，則諸道之兵，疊相遞代，無不肄習者。
雖中國使臣見之，必謂番上軍耳，不盡徵兵於四境也。
」思誠、軫等以爲：「明年則盡徵大閱，其後則以番上軍士，年年講習，似爲便益。
」上曰：「將議于兵曹及三軍都鎭撫。
」 ○平安道監司馳報：「野人四百餘騎突入閭延之境，摽掠人物，江界節制使樸礎率兵追之，還奪被擄人二十六口、馬三十匹、牛五十隻。
我國人戰死者十三，中箭者二十五。
日暮未得窮追。
」上怒甚，卽召黃喜、孟思誠、權軫、入番都鎭撫趙末生、兵曹判書崔士廉等議曰：「野人之發忿者，無他，以其摽掠人民，逃來我境，若係本國則仍還其業，係上國則隨卽發還，以此含怨。
卽今作變，本國未得窮追者，以不可擅越上國之境也。
具此意奏聞何如？」喜、末生、士康等以爲：「當女眞來侵之時，我師雖追入中國地面，是乃禦之，固無害於事大之義，帝何咎哉？今中國待我甚厚，然以擧兵入境，預先奏達，於義未便。
且野人至頑，人面獸心，不可校也。
若欲掃除種類，則不可。
馭戎之策，古昔聖賢已詳言之矣。
」思誠、軫等以爲：「依上敎奏聞爲便。
」 ○遣上護軍洪師錫于江界、閭延，審察接戰之狀，賜戰亡軍官各米豆五石，軍卒三石。
○鄭氏上言： 曾嫁前夫兵馬使李陽實，生三女，二女先死，一女獨存。
及陽實歿，女子來祭之，嫡妻南氏及子繼孫、承孫等，撤取奠饌，黜于門外，狀訴憲司，憲司因陽實遺書，稱無妾子之語，決之曰：『知子莫如父，而遺書明白。
』以女子爲非陽實之子，實深痛悶。
命政府六曹同議以啓。
12月10日 ○乙未，受常參，經筵。
○司諫院上疏曰： 賞罰，國家之重典；廉恥，士夫之大節。
賞罰不重，則勸懲之道不明；廉恥道喪，則貪汚之風日滋，誠不可不重也。
曩者趙末生特蒙上恩，幸執政權，多受賄賂，以至賣官，凡所利己，靡所不爲，上負聖恩，下汚士風，其爲犯贓，不止於死。
歲在庚戌，還授職牒，得齒宰列，凡在見聞，莫不缺望，今又除顯秩，仍授兵權，其勸善懲惡之典何？砥礪名節之道何？伏望殿下，亟收是命，以正士風，以戒後來，不勝幸甚。
上曰：「前日還給職牒時，已言末生不可永廢之意，勿復言。
」 ○司憲府上疏曰： 廉恥，臣所當礪；貪汚，法所痛懲，不可輕宥也。
趙末生本以寒微，過蒙上恩，位至宰輔，久居權要，宜當小心敬謹，圖報萬一，不此之顧，縱肆己欲，壓良爲賤，私通書狀，密收船價，土田臧獲、白銀段子，公然受賂，賣官鬻爵，靡所不爲。
至在丙午，事覺推覈，贓至絞刑，殿下特從寬典，隻收職牒，竄逐于外，得全首領，以保餘生，實末生之幸也。
不數年間，召還京都，又授職牒，得列宰輔，大小臣僚罔不缺望，今反加爵位，又兼鎭撫之權，靦面周行。
臣等不勝驚駭，反復思之，開國以來，大臣貪汚不法，以累士風，未有如此其甚者也。
此而優容，則貪墨之徒，終無忌憚，廉恥之道，將自此而喪矣。
伏望殿下還收是職，以礪士風，以戒後來。
不允。
○召黃喜、孟思誠、權軫、崔閏德、許稠、安純、趙末生、鄭欽之、崔士康等，引見安崇善、金宗瑞于思政殿更議。
其一曰：「前日所議奏聞可否何如？」欽之、純、思誠等以爲：「奏聞則野人聞之，必有畏服之心。
本國受辱至此，不可忍置，宜奏聞。
」軫以爲：「野人之怒，無他，中國人來則入送，本國人來則納之，以此含怒來攻。
且今金小所，倘是遼東統屬之人，則不可不奏。
」士康、末生等以爲：「雖不奏聞，當接戰之時，不分彼土，追逐無妨。
」稠以爲：「彼與禽獸無異，雖奏不畏，且準不準，亦難必也。
固我邊境，以待二三年，則必來請和，宜厚加撫綏。
」閏德以爲：「臣曾知其處，行兵甚難，雖得奏準，難以制之。
且不準，則彼人聞之，必更肆毒，宜停此擧。
」喜以爲：「此輩烏合之衆，制之甚難。
且唇亡齒寒，古人所戒。
攻初面野人，則深處野人，必來扶援，同力戰攻，必有後患。
」其二曰：「如未得奏聞，則遣使緻問何如？」士康、輪等以爲：「今洪師錫往閭延，探知事變，回還後，更議施行。
」喜以爲：「受辱含默，似不可，待師錫之還，更議遣人詰問。
」欽之、末生等以爲：「遣使責還所掠人民，彼若回心投降，則待之如舊，不還則姑置勿論，自固封疆，守禦爲便。
」純、思誠等以爲：「遣使緻問，深恐反見拘留，甚爲不可。
且詰逃人所在，則何以對之？宜固守封疆以待之。
」稠以爲：「高皇帝聞本國攻遼，似若不聞，其謀之宏遠如此。
宜含默不言，自固封疆。
」上曰：「大臣之議，予已知之。
」謂安崇善曰：「明日召承文院提調李兢、判事金聽等，成奏草以啓，然後更議諸大臣。
」 ○命大提學鄭招、參判申檣、提學鄭麟趾，製會禮文武樂章，歌詠太祖、太宗功德。
文舞曰：「於皇太祖，應天順人，奄有大東。
武威旣戢，文治以隆。
深仁厚澤，垂裕無窮。
」武舞曰：「桓桓聖祖，受天之龍。
旣走納氏，又捷雲峯。
義旗言旋，取彼兇殘，耆定武功，東民以安。
」文舞曰：「於昭太宗，繼序增功。
德由敬明，治以仁隆。
畏天事大，終始一誠。
億萬斯年，永底隆平。
」武舞曰：「於赫太宗，丕承武烈。
撥亂反正，群情胥悅。
野人是懲，島夷奔命。
四方無虞，惟功之盛。
」 12月11日 ○丙申，受朝參，輪對，經筵。
○大司憲申槪等上疏曰： 趙末生手握政柄，十有餘年，怙寵逞欲，欺天罔上，弄權賣爵，凡於營生貪婪之計，靡所不至，富商大賈，出入家庭；趨赴之徒，不絶其門。
役兵卒如奴隷，斫伐木石，崇侈室家。
凡爲士林，罔不鄙賤。
天厭人怒，終以敗露，贓賂狼藉，罪至於死，特蒙矜宥，止於流竄，固宜置之邊裔，以終其生。
流竄未久，乃蒙召還，召還未久，又受職牒，不厭人望，物議紛紜。
誠宜痛自刻責，悔悟改行，乃與姻親吳儕妻，又爭金帶財貨，吝惜久借之物，以至鬪訟於官，其肯悔過自新，以盡節於上者乎？今者遽忝爵命，宜當悚懼遜避，以謝前惡，而乃從容自得，齒立朝班，靦然不愧，尊卑大小，孰不嗤詆？實小人無恥之大者也。
臣等竊恐此人復用，則貪墨之風，由是日滋；廉恥之道，由是日喪，汚濁者無所懲，身潔者無所勸，而綱紀不立，賞罰無章矣。
臣等又念殿下用此人者，必以其改行自新也。
今觀於喪敗之餘，爭不爭之物，無異前日秉權之時，殿下試察其情，其爲悔過者乎？抑爲頑然如昨者乎？伏望殿下，察末生往日貪瀆罔上之情、今日不改舊惡之心，追收爵命，置之散秩，公道幸甚。
不允。
○端川郡捕進海靑，遣鷹師齎赴進獻使樸信生之行。
○召崔閏德、許稠、河敬復、鄭欽之、趙末生、李蕆、崔海山等，命安崇善議事。
其一曰：「去年送火炮于閭延、江界等處，以備不虞，然慮數少，欲遣軍器監官員，加送敎習，何如？」士康、海山、欽之、蕆等以爲：「已送火砲亦多，姑先遣官吏及匠人，敎以放用之術，又送鐵彈子爲便。
」末生、敬復等以爲：「前送火砲雖多，恐或年久不用，量宜加送爲便。
」閏德以爲：「姑勿加送，先遣火砲匠，試其可用與否，然後加送皮翎箭授官員往敎之。
」其二曰：「防禦之所，不築城子未便。
於口子或築石城，無石則設木柵，以固備禦何如？」海山、士康、欽之、蕆、末生、敬復等以爲：「多石則用石，無石則設柵，多備火砲，以固邊域。
」閏德以爲：「沿邊築城，又設小堡，臣已上疏。
築石城設木柵，臣之素志也。
」其三曰：「大閱之法，誠不可廢，每因使臣之來，以其軍少未得閱兵，然使臣之來，無歲無之，不可以此而不習也。
且前者以姑息之計，竝停各道侍衛軍番上，至去年乃令番上，此亦美法也。
予欲停明年番上侍衛及溫井行幸侍衛，至秋幷徵，以行大閱，何如？」海山以爲：「上敎至當。
」士康、蕆等以爲：「溫井行幸時侍衛軍士，亦不可少，宜仍舊番上後放之，至秋竝徵。
」欽之、敬復、閏德等以爲：「隻用當番軍士行大閱，有同兒戲，甚爲不可，宜徵兵諸道。
但溫井行幸之時，軍數之少，亦爲不可，依舊番上，以衛行幸。
」末生以爲：「軍數雖少，無妨於理。
以番上侍衛與京中軍士，每年閱兵，則侍衛之徒，疊相遞代，無不講習，雖使臣見之，必謂其番上軍士，不謂盡徵兵也。
」從敬復等議，唯侍衛牌除番上，當更思之。
○石見州藤觀心遣人獻土宜，回賜正布三十匹。
12月12日 ○丁酉，受常參，輪對，經筵。
○召掌令宋箕、正言李謙之曰：「爾等再上疏以爲：『趙末生，不可復用。
』以言官而固請宜矣。
然疏曰：『末生手握兵權，十有餘年，怙寵逞欲。
」然其時所劾，但徐佛背子除授隊長而已，餘事皆已經赦，未可論也。
且黃海道換鹽事，但於今有令耳，在昔日則人人常事，予不咎焉。
況末生曾收職牒，竄逐于外久矣，去年議于大臣，還給之。
其時諫官再三申請，予不允從，矧玆末生，先王舊臣，非予私用，爾等所言，斷不聽之。
「 ○左副代言兪尙智歿，賜米豆幷三十石、紙一百卷、棺槨及石灰四十石。
12月13日 ○戊戌，受常參，視事。
上謂左右曰：「近來使臣久留京師，交結本國之人，憸小之輩，或相漏言，今因頭目海全之言，始知賣銀之濫至於此極，謀利之人，不畏鈇鉞，若不重論，無所懲戒，宜置極刑，以防後奸。
」左議政孟思誠啓：「宜須懲惡。
」 ○禦思政殿，觀宗親打毬。
○司憲執義李堅基、掌令宋箕、持平楊脩等來啓曰：「趙末生不可復用，再疏陳請，未蒙兪允。
臣等披閱文案，所犯不小，釋此不罪，誰畏邦憲？況末生所受土田贓獲，至於金銀，已滿死刑，理宜置法，殿下特以太宗舊臣，隻逐于外，得保性命，誠末生之幸，而朝廷之不幸也。
今又授以相位，得齒朝班，臣等未知所由，不勝痛心。
若曰太宗之舊臣，不可不用，則臣等又有說焉。
末生以太宗之近臣，過蒙上德，位至宰輔，宜當敬謹盡節，不此之念，冒朧天聽，公然受賂，靡所不至，誠所謂大貪若廉、大姦似忠者也。
倘其時太宗及知，則必置之於法。
且國家之所以爲國家，朝廷之所以爲朝廷，以其綱紀立而風俗正也。
今末生之罪，縱釋不論，則是綱紀不立也；贓吏之輩，得列宰輔，則是風俗不正也。
風俗不正，則朝廷何由而尊乎？此臣等之尤切痛心者也。
前朝之季，林、廉之輩，謂之貪婪，至今傳聞，雖鄙夫莫不寒心。
然林、廉之事則時至衰季，猶可說也，末生幸逢聖明之代，職忝近臣，其用心至於如此，是優於林、廉者也。
大抵用人，必觀心行之正不正，不取其容貌擧動，今殿下取其容貌擧動，不觀心行而用之，則後必有山川爲標，據執土田者，繼踵而起矣。
其於防微杜漸何？況末生罪目，昭昭於史冊，今無功德，而遽授爵命，則後人何以爲觀？前者敎臣等曰：『非予私心，議于大臣。
』臣等竊謂議復用末生者，亦貪墨之輩也。
臣等請，合於公道，益於朝廷，願殿下允從，以正士風。
」不允。
堅基等反覆申請者十一，猶不允。
○命安崇善，往議政府，議于黃喜、孟思誠、權軫、許稠、崔閏德、河敬復、趙末生、鄭欽之、崔士康等曰：「今義州官吏，欲捕逃僧，遣人于連山把截，雖爲捕僧遣之，然擅發人至上國之境，似違於法，將加罪責乎？姑置勿論乎？」喜等曰：「義州官發差批送人遼東，已有前例，今不立法，輒加罪責，似爲未便。
」又議曰：「築江界、閭延等城，待洪師錫回還，然後布置乎？若待其還，則節氣必晩，何以處之？」喜等曰：「待師錫來，則節氣必晩，宜亟送人。
且師錫不爲城子而往，雖還必更遣人看審城基，然後布置，則尤爲晩也。
」又議江界、閭延郡守遞差之事，遂以前摠制李恪，爲江界節制使，護軍樸訥生知閭延郡事。
○崔閏德啓：「臣聞閭延等處口子居民，每爲野人所擄，臣願亟擇地築城，以謹防禦。
」上曰：「近因使臣，西北人民，困弊尤甚，因循未築。
」閏德曰：「方今上德深重，雖不築城可也。
子孫千載，倘有不賢之主，則必爲狄人之侵，邊患必大矣。
且使臣無歲無之，安得無使臣之日而築之乎？」上曰：「予將熟思之。
」閏德曰：「臣當寢食，猶思邊鄙之事，築城置敵臺，已曾立法，然敵臺之設，無異於築城，一石之轉，皆用人力，願勿築敵臺，以減民役。
」上曰：「予將議於大臣。
」閏德曰：「閭延、江界，境連野人，要害之地，須用有武才者。
」上嘉納，卽命安崇善，選有武藝者以啓。
○大司憲申槪啓：「趙末生貪婪，罪至贓滿。
自開國以來，未聞復用犯贓者。
」上厲聲曰：「末生但受人奴婢，其時憲府幷以人計贓，實爲太甚。
予之所見，雖或不是，卿等此請，斷不從之。
」 12月14日 ○己亥，受常參，輪對，經筵。
○親傳望祭香祝。
○執義李堅基、左獻納崔士柔等，進交章曰： 趙末生貪汚所犯，具疏以聞，累次申請，未蒙兪允，不勝憤切。
末生貪婪，非止一二，受洪忠所贈田二結十四負、許忠田一結五十三負、任友田一結十八負三束，竝皆授職，若吳溥田六十五負、韓會田三結十六負，則托以未納田租而奪之。
又受徐哲段子銀甁，父子竝授職。
宗門佛器白銀五兩七錢，犯夜消泥而盜用之。
又受金道鍊奴婢四十一口，授其子職。
又受許盤石奴婢四口、梁敏奴婢三口，又以良女加勿所生，妄稱逃奴婢，壓良爲賤。
又通書甕津等官，船載貢鹽燒木，收用船價。
已著之事，尙且如此，其掩藏不露者，未知幾何。
貪汚之行，至於如此，而特蒙上恩，得保首領，宜當改行自新，乃與吳儕妻申氏，爭取金盞、金帶、銀鐥、銀合、鍮鉢、吐環等物，稱子之收養，靦面辨詰，物主欲還，宜卽與之，不悛其心，貪人財物，至欲與申氏公庭對訟，其忘身循欲，貪利無厭極矣。
如此之人，齒於宰列，竊爲聖代恥也。
末生欺天罔上，肆行貪欲之罪，若發於太宗之朝，則必不寬宥，而依律斷罪矣。
殿下但以久侍太宗，不斷以義，臣等尤切痛憤也。
殿下命曰：「廣詢復用。
」臣等竊謂如此貪墨之徒，力爭申去，以正朝廷，爲臣之職也。
不此之念，唯唯諾詬，此是黨不廉之言，不可從也。
伏望殿下，一依前章所申，罷末生職，終身不齒，以塞貪墨之路，培養國脈，不勝幸甚。
上曰：「疏中所言，但金道鍊奴婢受贈，爲可言耳，予不允從。
」宋箕等更請，上曰：「可從之事，則奚待再三？爾言亦有過情，斷不聽從。
」 12月15日 ○庚子，禦經筵。
○書雲觀以月食啓，傳旨承政院曰： 當食而食，古人不以爲災。
況今日月已落，食與不食未可知，不可以爲災，不必救食，如何？ 安崇善等啓：「上敎至當。
」 ○同知中樞院事趙末生引嫌不仕，召曰：「卿毋嫌就職。
」末生曰：「臣之無才，臣亦知之。
殿下以老臣久侍太宗，俾列宰輔，今諫臣再三申請，不勝愧恥。
雖無小臣，不虧於聖代之治，願乞骸骨，以終餘年。
」仍上書曰： 體元者，人主之職；調元者，宰相之事，則宰相者，人主所與天位共治天職者也，苟非讀書識理通達國體者，固不宜居是職也。
臣早事儒業，晩無所成，且無高識遠見，闇於治體，加以丙午歲，憲府文治不一之罪，率多冤枉，以經赦宥，進不能明。
今臺諫蹈襲前日文治之罪，累次上章，請罷臣職，含忍就職，靦面何施？伏望殿下諒臣愚昧，憐臣危懇，別選賢能，改授臣職，不勝至願。
12月16日 ○辛醜，受朝參。
○執義李堅基、掌令宋箕、左獻納崔士柔、持平楊脩、正言李謙之等啓：「臣等再陳趙末生貪婪之實，請還罷黜，未蒙兪允。
臣等謂末生之貪汚，昭昭文案，贓物亦已沒官，開國以來，未有若是其甚者也。
願殿下特垂允許，以懲後來。
」上曰：「若等之議，雖合於義，予之不從，亦有以也。
何其強請乎？」堅基等又啓：「凡贓吏雖經赦宥，不敍載在《六典》，請殿下允許。
」上曰：「予亦未得解惑。
」堅基等又啓：「明日又有犯贓者，何以處之？」上曰：「隨其人而處之。
末生有功於太宗，不可視同常例。
」堅基等又啓：「有何功歟？」上曰：「予惑難解。
」竟不允。
12月17日 ○壬寅，受常參，經筵。
○執義李堅基、獻納崔士柔等，復請趙末生之事，不允。
堅基等曰：「贓吏不敍之法，著在令甲，臣等若解職則已，居是官則不可不請。
願殿下俯從臣等之望。
」上曰：「爾等以法言之，予以權行之。
」又啓：「詢問大臣之時，請復用者誰歟？願殿下，下諭臣等，俾問情由。
」上曰：「大抵議事，各言其志，予折衷從之，爾等此言，無乃無禮乎？」堅基等曰：「俾臣等居是職，則請黜末生，使末生得列宰輔，則請罷臣等。
」竟不從。
○以沈道源、樸信生爲戶曹左右參判，樸安臣禮曹左參判，李恪江界節制使，安九經僉知中樞院事。
12月18日 ○癸卯，受常參，視事。
吏曹參判金益精啓：「松木，戰艦之材，國家曾立法，禁其斫伐。
每當歲季，令各道州縣計其條數以啓，以爲煩數，中廢不行。
從此禁防稍弛，松木殆盡，誠爲未便。
」上曰：「卿言是矣。
」又啓曰：「計戶口田籍，以定貢賦，國家之法美矣。
然守令之定貢賦，或不計戶口大小、所耕多寡，故貢賦不均。
且貢賦之納，付之監考，不自親檢，收納之際，漁取多端，民間之弊，不可勝言。
臣嘗爲忠淸道經歷，河崙謂臣曰：『往者樸訔爲忠州牧，計戶口殘盛、所耕多寡，明立文案，以定貢賦，民庶便之，汝往忠州，審其遵守與否。
若遵守其法，則誠爲賢守令矣。
』臣往審之，已廢不行矣。
又聞趙啓生爲水原府使，定其貢賦如訔，民亦便之，其後守令未幾而廢之。
此無他，訔、啓生之法，雖便於民，而不利於官也。
伏望殿下，令諸道編戶口大小所耕多寡，明立文案，以定貢賦，使民徧蒙仁澤，幸甚。
」上曰：「昔者樸訔將此意，陳于太宗，予亦聞之，卿言然矣。
」益精出，上謂代言等曰：「益精之言甚善。
唐、虞、三代貢賦之法，不可行於後世，李唐祖庸調之法，行之如何？但恐新法未易擧行。
」知申事安崇善啓：「上敎至當。
」左代言金宗瑞啓：「臣曾經守令，因其大中小戶，以定貢賦，則甚便於民。
益精之言，非指言租庸調，乃欲以戶口田籍，明置文案，以定一定之法，使貪吏不得過取也。
」上曰：「令益精草事目以啓。
」 ○知中樞院事李蕆，力陳船隻堅造之術，上曰：「近者造作船隻，易緻朽破，卿與尹得洪提調其事，堅緻牢固，使不至於易毀。
」 ○上又謂金宗瑞曰：「義禁府之事何如？」宗瑞啓：「濫行貿易，犯死罪者，李達、上佐、樸得從、古音龍、徐文殊等十六人。
其中證迹明白，自服其罪者，九人；證迹雖明，不服其辜者，七人。
前日上敎曰：『須以立春前行刑。
』然臣以爲死罪至重，窮詰尤難，服念徐察，灼知情狀，而後乃可刑之。
且使臣明年必來，甚爲不可。
臣與義禁府提調等議，諸大臣皆曰：『不待時行刑爲便。
』」上曰：「予亦以爲不可待時也。
比諸待時之律，而不待時，於義未安，比之他律，何如？」安崇善啓：「謀背本國，潛從他國之律甚合。
」上曰：「此輩但以貪利之心，濫行貿易，初豈有謀背之心乎？且潛從他國之律，罪及妻孥，似乎過重。
」崇善啓：「以此律不待時施行，其妻孥則在上慈如何耳。
」崇瑞啓：「金銀不産，矢言上表，今潛持禁物，與中國人買賣，罪誠不小。
」上曰：「待使臣之時，亦用金銀器，但進獻品好金銀，殆盡無遺，雖誓言無愧於心，然此等汎濫貿易之罪不小，爾等精覈以啓。
」 ○執義李堅基啓：「趙末生貪婪之事，雖婦人小子，無不知之，特蒙上恩，召還京師，仍給職牒，宜當謹愼，以蓋前愆。
不此之顧，乃與吳儕妻，交爭金銀帶，臣未見其改心易慮也。
往者贓吏不復敍用之法，著在《六典》，獨於末生廢此法，無乃不可乎？」上曰：「前日所獻封章，辭意詳悉，雖不面陳，予已知之矣。
」 ○臺諫闔司辭職曰：「臣等以趙末生之事，再三上疏，未蒙允許，臣等不宜居言路，願罷臣等職。
」命召臺諫就職。
12月19日 ○甲辰，受常參，經筵。
○大司憲申槪、左司諫裵屯等進交章曰： 竊惟人臣欺罔之惡，朝廷所不容，王法所必誅。
貪婪之惡，國家之蟊賊，士林之糞土。
自古犯此者，或誅滅其身，或逬諸四裔，或廢錮終身，或不錄子孫，未聞以此等之人，忝冒官職，以亂邦憲，以汚朝廷者也。
趙末生身犯大惡，得保首領，亦足矣。
流竄未久，遽蒙召還，宜當自新，以報再生罔極之恩。
曾不慮此，乃與吳儕妻忿爭金銀財貨，至欲對訟公庭，頑然無恥，朝廷所鄙，士林所譏。
曾不數年，復受職牒，士林憤之，民庶駭之。
今乃位列大官，職掌軍務，未知其有何勳勞，足以贖大罪，有何才德，足以庇大惡？臣等深恐國人將曰：「犯大惡、負重罪者，得爲高位大官，姦邪何害？廉潔何爲？」此風俗升降美惡之機也。
臣等竊爲國家惜之。
孔子曰：「雖有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也。
」欺罔甚於驕，貪黷甚於吝，況無才美，而欺罔貪婪，將何以哉？古人雲：「不廉之吏，如蒙不潔，雖有他美，莫能自贖。
」況不廉之吏，不復敍用，已爲著令，殿下何至末生，毀棄成憲乎？近日殿下諭臣等曰：「末生，太宗隨從之舊，是以用之。
」臣等以爲隨從，人臣之職，假使有舊勳，不足贖欺罔，太宗與殿下之罪也。
殿下以臣等之言，爲是耶？爲非耶？臣等之言非，則臣等固當罷黜，臣等之言是，則末生不宜在朝。
伏望殿下鑑古今小人亂政之由，念盈成小人履霜之戒，一如前章依允，國家幸甚，風俗幸甚。
○江原道監司禹承範進箋，謝除吏曹右參判。
○樂學啓：「雅樂署典樂冠服，與典樂署典樂冠服無等，未便。
請副典樂冠服，用絳公服、幞頭，緋白大帶、金銅革帶、烏皮履。
」從之。
12月20日 ○乙巳，受常參。
○命囚左司諫裵屯、禮賓尹崔宗理、僉知承文院事李邊、護軍韓磌、正郞金何、前注簿鄭霑、閔士和、琴淮、錄事李自乾、徐孟達、丁克河、金安土于義禁府，以爲迎接都監官吏，不嚴禁防，令雜人出入買賣禁物也。
○中樞院副使崔海山啓：「謀利之道，燔造靑白色珠，專用焰焇，恐有私自煮取者。
且留後司人燔造最多，軍器權知直長金成美詳知之，願遣此人捕鞫之，京中則令刑曹捕之。
」卽遣成美于留後司，仍傳旨留後司及刑曹。
○吏曹啓：「謹按國初所定官制，司宰監掌河海山澤之利，司水監掌營修戰艦監督輸轉之事，旣有司宰監，而復設司水監，其意深矣。
自革司水監之後，無專掌衙門，臣恐戰艦之事，漸至淩夷，乞依國初之制，復設司水色，使專掌戰艦，凡幹培養松木、修造船隻等事，以時檢察。
都提調一、提調二、別監二、錄事二，恒置不罷，出入中外考察，其別監，有事則加設，事畢則革除。
且其所掌，卽是軍務，如有其人，勿論相避差定。
」從之。
12月21日 ○丙午，親傳臘享香祝。
○禦經筵。
○平安道都節制使馳報：「蒲州江住李滿住管下兀良哈千戶劉乙哈等二人，齎汝屯指揮文牒，率被虜男婦七名，到閭延郡言：」滿住承聖旨入深遠處，捕土豹空家之時，忽剌溫兀狄哈，領兵百餘，到閭延、江界作亂，掠男婦六十四名以還，滿住率六百餘兵，把截山谷要路，盡奪而留養之。
「宜遣人率還。
」命召政府諸曹及三軍都鎭撫，禦思政殿，令知申事安崇善、左代言金宗瑞等議事。
其一曰：「李滿住之言如此，使人便否，同議以啓。
」柳孟聞、鄭淵、申檣、金益精、趙啓生、成抑、李孟畇、河敬復、安純、許稠、黃喜等以爲：「宜遣江界等處解知言語穎悟人，率來爲便。
」趙末生以爲：「國家佯若不知，以本道節制使之言，率來爲便。
」其二曰：「予初欲奏聞，然未詳知被擄人數，姑停待之，今略知之，奏聞何如？」孟聞、檣、益精、抑、啓生等以爲：「奏聞爲可。
」淵、孟畇等以爲：「洪師錫回還後，細知事變，更議奏聞爲便。
」純、敬復、喜等以爲：「李滿住詭言忽剌溫兀狄哈，不無疑焉，姑停是命，知忽剌溫虛實，然後奏聞，猶未晩也。
」稠以爲：「事重難奏，且未知忽剌溫虛實，奏聞未可。
」上曰：「予欲汲汲奏聞，卿等乃曰：『細知忽剌溫眞僞，然後奏聞。
』予更思之，此賊雖忽剌溫之所爲，本國實未知之。
知非忽剌溫之所爲，然後以婆豬江兀良哈爲咎，不亦通乎？其更議以啓。
」檣、益精、抑等曰：「賊謀難測，安知後日復有如此之變？卽行奏聞爲便。
」淵、啓生、孟畇等曰：「細知忽剌溫眞僞，然後奏聞爲便。
」末生以爲：「不奏則已，奏則此時奏聞爲可。
」稠、喜等以爲：「此雖滿住所爲，悔過還送被擄之人，亦雲可恕，況實是忽剌溫之所爲，而滿住奪還，則尤有功焉，何可未知虛實，而汲汲奏聞乎？」上以速奏爲上策，卽命上護軍金乙玄爲奏聞使，仍命安崇善，明早召承文院提調，修正奏本安印，夜已四皷矣。
其奏本曰： 臣竊照，永樂八年三月間，有兀狄哈、毛憐衛、兀良哈等類，領軍潛入本國鹹吉道慶源府地面，將兵馬使韓興寶幷軍士一十餘兵打殺，搶奪牛馬回去。
本道察理使趙涓，領兵追到豆門地面，與上項野人等對手廝殺時，分內中兀良哈八乙速等指揮四名也，中箭身死，係幹邊警。
臣父先臣恭定王某，謹具事因奏聞去後，陪臣韓尙敬、通事元閔生等，回自京師，本年月日，奉天門欽奉太宗文皇帝宣諭聖旨，節該：「恁這坌高麗，坌高麗，喫他手裏著道兒了恁殺的正好，這野人他的模樣，是人一般，熊狼虎豹心腸，著好軍馬綽他一綽務要殺了。
他這野人，每受了朝廷的大賞賜，與了大職分、金帶、銀帶，這般按撫了呵也。
忘了我的恩，這裏打海靑去的指揮拿了，做奴婢使喚。
這一遭也，知我根底來他攪有恩的，尙或是這般呵，爾那裡莫說了，這已後還這般無禮呵，不要饒了。
再後不來打攪呵，兩家和親了罷。
」欽此。
欽遵施行外，竊詳本國西北地面，隣近婆豬江迤北白山等處，散住野人等類，雖或到來本國邊境，未敢私與相通。
上項野人等虜到軍民，逃來本國邊郡江界、閭延等處，審問根腳，委係上國軍丁，差官解送，本國人口，仍令復業。
野人等因此積年含憤，節次往來作耗，爲害不小。
乃緣接連上國地面，未敢擅便追捕。
臣欽檢到洪武十八年月日太祖高皇帝詔旨，節該：「不分化外，一示同仁。
」本國旣在同仁之內，如蒙聖慈明降，今後野人等似前作耗，許令本國，欽依太宗文皇帝宣諭聖旨事意，從宜策應追捕，一國幸甚。
今將上項野人等，虜掠累次、逃來人口及野人等類，來往邊境，含憤作耗事，因逐一開坐，謹具奏聞。
○禮曹據文昭殿移安都監牒呈啓：「太祖康獻大王、恭靖大王、太宗恭定大王祔廟時，王後神主，竝安於象輅。
蓋《周禮》經圖五輅，一曰重翟，二曰厭翟，三曰安車，四曰翟車，五曰輦車。
今文昭殿移安時，王後位牌，請依古制，用厭車奉安。
」從之。
12月22日 ○丁未，禦經筵。
有疑難處，上問經筵官，皆不對，上曰：「此言可疑，闕之可也。
大抵知其可疑而益究之，則庶有得焉。
凡學者自謂不知者，然矣，自謂無所不知者，斯其所謂庸流也，爾等毋嫌其不知也。
」 ○申商、鄭招等啓：「臣等前日議得，未及參與，今聞上敎，乃知奏聞之意。
臣等以爲彼人侵我疆域，則門庭之寇，利用禦之，爲邊將者當整兵以討之，奚待敎命，然後制之？此古今守邊之通法也。
況太宗皇帝宣諭聖旨，昭然可考，何必更奏？又況野人等，皇帝每賜金銀彩段，加以爵命，撫恤之意著矣。
以此觀之，準請與否，亦難期必。
果得請，則一國之幸也，若未蒙明降，則非徒無益，而又害之。
臣等竊謂姑停是奏，鍊兵訓卒，脫有賊變，盡力追逐，雖越江廝殺，必無過咎。
」 上曰：「予意以謂東北野人，則與本國連境疆界，似未分析，雖窮追極殺可矣。
西北野人，則與本國大江回截，疆域分卞，且近上國，予恐擅便追捕，未安於義，爲是奏達，以備後日之應。
今卿等議曰：『太宗皇帝聖旨昭昭，雖不更奏，亦無防害。
』卿等之言果然，則予何強奏？予乃允從，但太宗皇帝聖旨，可通於西北野人乎？」黃喜、權軫、許稠、申檣、李兢等曰：「均是野人，皇帝豈以東北、西北爲別哉？且太宗聖旨，何獨通於東西野人，而不通於西北野人？亦豈通乎古，而不通乎今歟？請殿下勿疑。
」上又曰：「李滿住處，遣人緻詰何如？緻喆而果忽剌溫之所爲，則何如？非忽剌溫，而乃滿住之所爲，則又何以處？幷議以啓。
」兢、檣、招、商、軫等曰：「使人緻詰，而眞知忽剌溫之所爲，則褒賞滿住；非忽剌溫，而乃滿住之所爲，則當行兵問罪。
」稠、喜等以爲：「雖滿住之所爲，其悔過送還虜去人物，亦雲可恕，何煩問罪？」上從群議，遂寢不奏。
卽傳旨平安道都節制使曰： 解野人語穎悟者三四人，送于彼土，率來被虜人。
○詳定所啓：「司譯院、書雲觀、典醫監、惠民局、濟生院、律學、算學等各品，請竝循資遷轉。
」從之。
○禮曹啓：「前此群臣同宴，西班五品以下，不參未便，請自今竝許參之。
」從之。
12月24日 ○己酉，上率百官，親祭于文昭殿。
12月25日 ○庚戌，率百官親祭于廣孝殿。
12月26日 ○辛亥，進獻使上護軍金乙玄，齎土豹海靑海魚等物赴京，賜乙玄笠靴。
○千秋使李尙興回自京師。
○賜六代言虎鹿皮各一張。
○義禁府啓：「商人等密齎金銀禁物，買賣使臣館，迎接都監官員不能考察，請杖貿易色閔士和、禁亂色鄭霑九十，錄事李自乾、徐孟達、丁克河、金安土、判官金何、副使韓磌、李邊、使崔宗理、裵屯八十。
」命各減二等，士和、自乾、孟達、克河、安土、磌勿論。
12月27日 ○壬子，王世子及孝寧大君??[1]、晉平大君瑈、安平大君瑢、臨瀛大君璆、延昌君安孟聃進豐呈，讓寧大君禔來自利川侍宴。
又宴諸宗親于慶會樓下。
12月28日 ○癸醜，義禁府啓：「商賈人樸麿介、徐文殊、吳麿知、邊上佐、康夫巨之、林文光、李良、小通事郭次珣、韓桂生，律皆處斬。
」從之。
文光、李良以獨子，命減一等，存留養親。
12月29日 ○甲寅，曲宴于內殿。
○大司憲申槪等上疏曰： 讓寧大君禔，太宗旣已放置于外，則無由得奉天顔。
往者殿下，以友愛之情，接見草野，已爲不可，繼而召赴京城，國人盡駭，然猶竟日而還，未嘗留宿。
近日宿於城中，又至淹留宮禁，連日乃出，是太宗之訓，廢爲虛文，甚非尊祖敬宗之義，亦非宗社萬世之計也。
臣等又念禔之狂悖悍戾之行，祖宗所共怒。
殿下繼祖宗之業，則其所怒者，殿下當怒而不怒，未審何謂也？一國臣民罔不憂懼。
殿下若以姑息，縱其來往，不爲禁制，則祖宗之怒不怠，臣民之憤益深，而禔將不得保全其性命矣。
伏望殿下，敬遵太宗聖訓，毋爲束之高閣，不勝幸甚。
命留之。