三十一年
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則下庭取招，守令則項鎖囚禁如何？其議以聞。
政府僉曰：「庭下取招，啓聞科罪。
守令則六戶以上不發程者，項鎖囚隣官十日；五戶以下，囚五日，以違令笞五十收贖。
」領議政黃喜、左參贊鄭苯曰：「守令誠爲可罪，然當農時，移囚隣官，供億輸轉之弊不貲。
請除囚禁，贖杖八十。
」上從前議，遣義禁府都事曺碩文于全羅、忠淸道，金季老于慶尙道鞫之。
○對馬州宗盛直遣人獻馬，請定往來船數，不聽，賜米豆二十石。
盛直，茂直子也。
4月23日 ○壬申，遣判內侍府事崔濕于忠淸、全羅道，同知內侍府事李貴于慶尙道，選揀處女，爲永膺大君嘉禮也。
○夜，白氣見于東北方。
4月24日 ○癸酉，司憲府啓：「黃海道監司申自謹妻王氏赴任時，輿馬僕從，僭分越禮。
自謹以家長，不先禁制，請推劾。
」不允。
○上謂承政院曰：「崔浣妾，雖爲浣能盡其誠，然爲再嫁，無足嘉賞。
前者樸伸之妻，伸死自刎，以其再嫁，不加褒賞，亦此類也。
其令禮曹知之。
」 4月27日 ○丙子，諭平安道都節制使：「今當解氷，又無聲息防禦之事，不無懈弛，常加戒嚴。
」 4月28日 ○丁醜，命漢城府，推刷三角、道峯山丐乞饑民。
4月30日 ○己卯，召繕工提調鄭苯、閔伸、禮曹判書許詡、參判趙克寬，議寧國寺水陸社移排便否，皆曰：「當移。
」 ○上令相視，苯請與都承旨李思哲偕往，從之。
○是月旱。
五月 5月1日 ○庚辰朔，世子代行別祭于文昭殿。
5月2日 ○辛巳，鄭苯、詐詡、閔伸、趙克寬、李思哲自寧國寺還啓：「水陸社移寧國寺爲便。
」上命與政府同議以啓。
5月3日 ○壬午，以姜碩德爲中樞院使，李季疄開城府留守，李昇平中樞院副使，樸堧仁壽府尹，金浣之吏曹參議，南佑良兵曹參議，趙由禮僉知中樞院事，兪益明判會寧都護府事，兪應孚慶源都護府使。
○對馬州宗虎熊瓦遣人獻土物，仍請糧及印，命依其父盛世例，賜圖書竝米十石。
5月4日 ○癸未，月掩金星。
○左議政河演、右贊成金宗瑞啓：「水陸社，可移寧國寺。
」右議政皇甫仁曰：「津寬水陸社，太祖再三臨幸所定，不可輕棄，任其頹敗也。
況新創寺社，國有禁令，寧國寺僧違法創之，旣不能治罪，又從而爲水陸社，則後來姦僧，何所懲乎？仍修津寬爲便。
」召鄭苯、閔伸曰：「右議政之論，非徒正大，且爲切當。
津寬修葺之事，磨勘以啓。
」苯等曰：「修葺之事，禮曹已嘗措置，役徒則聽從自願受職，僧自齎五十日糧役之。
材瓦則定幹事僧，給米四百石、緜布二百匹，防納州縣貢物，以供其費。
」上曰：「役五十日，不其過乎？以三四十日爲定何如？」苯曰：「自願僧多則三四十日可矣，小則不可也。
」上曰：「已知之矣。
」自苯等獻議代納貢物以後，幹事僧巡州郡，督受其價，重斂于民，穀米山積，惟所用，聲色酒肉，無所不至，監司守令，莫敢誰何，至有設宴慰之，曲意承奉者。
有覺頓者，幹事之最姦猾者，橫騖州縣，人有小忤其意，必讒而抵罪。
5月5日 ○甲申，世子代行端午祭于輝德殿，又宴宗親于後苑，射侯。
5月6日 ○乙酉，世子受朝參。
○初，唐船一艘漂到靈光郡古道島，上曰：「予欲觀唐船體制久矣，今至我境，是天賜之也。
」乃遣吏曹參議金俒之，見其體制，依樣造船。
司諫院申：「全羅道因田品分揀，入居催督，使命煩多，請停俒之之行。
」不允。
○命政府六曹，議樸崇敬之罪。
左議政河演、右議政皇甫仁、右贊成金宗瑞、吏曹判書鄭麟趾、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫、兵曹判書閔伸、刑曹判書李承孫、禮曹參判趙克寬、吏曹參判李審、工曹參判李思任、刑曹參判李邊曰：「今考文案，崇敬母子，自來不失情愛，但據於因奴婢財物，與崇敬構怨，必欲緻死，嗾裡人招摭罪過，以訴于官。
其母告狀言：『吾子本無不孝之狀，願置之。
』以此觀之，據於操弄老姑，離間骨肉，當蒙首惡之罪，今已物故，已矣。
崇敬不順之狀亦著，然被據於離間，以至於此，而置之重典，情有未安，末減何如？」 戶曹參判李先齊曰：「崇敬之罪，本非親告，宜免。
」命更啓。
○義禁府啓：「元據於謀害樸崇敬，織成崇敬所不言閨中醜語，離間母子，罪幹綱常。
然已物故。
若全釋勿論，姦狡之徒，効此而起，敗亂人倫。
請奪告身，以戒後來。
」從之。
5月7日 ○丙戌，下金銚、趙順生、鄭而漢等于義禁府，鞫辛孟磷等屬內禁衛之故。
上謂承旨趙瑞安曰：「前者金世敏項鎖而囚，予以世敏今雖庶人，曾爲宰樞，且議親，故許令解鎖。
今金銚等亦皆優待之臣，不可項鎖，若犯死罪則可矣。
」 5月11日 ○庚寅，世子受朝參。
○上謂義禁府提調鄭孝全等曰：「李賢老供招：『辛孟磷、金繼孫等，家風身彩俱實，又是武科。
樸撝謙雖非武科，武才之能，衆所共知，故不見身彩，屬內禁衛。
』雖然內禁衛見身彩入屬，已曾立法，賢老之言，甚爲荒唐，須考問，如有違端，孟磷等及堂上，竝皆拷問。
」 5月12日 ○辛卯，司諫院啓：「兵曹堂上責任匪輕，須擇諳練詳明者。
今南佑良未嘗試於京官，遽拜參議，未便。
」上曰：「若用賢才，則豈拘於未試京官而不用乎！」又啓曰：「前等堂上，擇其識理者而用之，尙有差錯之事，況未試京官者，能堪是職乎！請先試於他官。
」不允。
諫院又啓：「金攸以朝奉，拜禮賓少尹，未久而超遷爲寺尹。
禮賓，非去官之司，而以朝奉陞授三品，無乃不可乎？請改之。
」攸與吏曹判書鄭麟趾比隣，故諫院言之，竟改之。
○禮曹緻書對馬州宗貞盛曰：「慶尙道慶州民原奉等十二名，今年正月，乘小船下海捕魚，忽遇西風，向東漂流，不知去處，其父母妻子號哭可憐。
意必漂至貴境，或隣近諸島。
爲此將各人花名年歲，書內具錄，冀盡力檢審發還。
」 ○刑曹申：「鹹吉道五鎭人民逃往野人地面者，勿令減等，依律斬不待時，以懲惡逆。
其捕告者，專給犯人財産，若犯人貧無財産，則官給緜布十五匹。
其招引野人，日徵雇工錢六十文入官。
」從之。
5月13日 ○壬辰，益寧君??以其奴桂同奸所私婢割勢，命宗簿寺鞫之。
5月15日 ○甲午，上謂承政院曰：「李賢老受李陽茂古銅香爐，已爲贓吏。
其受丘吏鍮盆爐口、竹方席、竹枕、竹席之事，須令更鞫，何以加於前罪！置之如何？」承旨等啓曰：「賢老旣以丘史一名役於母家，二名給於妾家而受此物。
雖以兩家自受，己不與知爲辭，賢老豈不知之！若信此言不鞫，則是陷於術中，但今所受之物計之，不滿貫數，罪不加於前罪，勿鞫爲便。
」政院初以不鞫爲陷於術中，又以勿鞫爲便，陽爲正論而終獻諛如此。
○議政府據吏曹呈啓：「江界土官東班從五品一、從六品二、從七品四、從八品五、正九品五、從九品十一，凡二十八。
今以正五品都府司都府一、從六品典禮局使一、從七品典酒署丞一、司倉署丞一、從八品都府司直長一、陳設署直長一、正九品典賓署錄事一、支應庫錄事一、從九品典禮局錄事一、典酒署錄事一、正設局錄事一、司獄署丞一、營作院錄事二，仍屬江界。
從六品都府司丞一、從七品典賓署丞一、營作院注簿一、從八品正設局直長一、支應庫直長一、司獄署令一、正九品典賓署錄事一、司倉署錄事二、從九品典禮局錄事一、典酒署錄事一、正設局錄事一、司獄署丞一，移屬朔川。
從之。
」 ○對馬州宗貞盛遣人獻土物。
5月17日 ○丙申，一岐州鹽津留源聞遣人獻猿。
5月18日 ○丁酉，義禁府啓：「魯達依徐盛代求萬戶，盛代請於南智、金世敏、金銚、李賢老。
世敏、賢老擬以於蘭萬戶，盛代曰：『於蘭，非所欲也。
』遂改高巒，知銚不能駁議，符同申達，照以官吏交結近侍夤緣作弊符同奏啓律，達、盛代、賢老、世敏、銚、智竝皆斬，妻子流二千裡。
左副承旨安完慶當盛代囑托世敏之時，猶及聞知，不能檢擧申達，以應奏不奏律，杖八十。
但南智當初覺擧啓聞，論以自首例當免。
且達因世敏所知趙奉，以馬二匹，減價賣於世敏子利孫，奉持其馬，欲賣於利孫。
及達拜萬戶，匹段一匹，又因奉納于世敏家婢，不受，奉歸置其家，以謀自用。
奉依枉法贓律，杖一百遷徙。
然年七十以上，例當收贖。
」 從之，完慶止罷職，達減死杖一百，流會寧府；賢老、世敏、銚待畢鞫內禁衛，然後更啓。
○傳旨吏曹：「諸道點馬，必用曾經司僕者，故拘於定制，不得精擇，以緻馬政錯誤。
自今司僕祿官兼官，及竝他朝官擇諳練者差遣。
」 5月19日 ○戊戌，太白晝見。
○議政府啓：「外方滯獄，猶或有之，義禁府未有久滯者。
今閔叙之事，歲將一周，尙不承服。
且其母常言：『無不孝之事。
』每告哀求生，叙亦終無承服之理。
旣不承服，則不可全科斷決。
」上曰：「如欲速決，則擧何名以罪之乎？」又啓曰：「叙不順之狀已著，以此定罪爲便。
」 ○以旱命除各殿各宮供上酒及各道朔望進上。
○對馬州宗貞盛、宗盛弘、宗盛家、宗盛國各遣人獻土物。
5月20日 ○己亥，以旱罷永膺大君第造成役及諸公私土木之役。
○司憲府啓：「今旱災太甚，京畿囚人四百九十六，他道類此，其中豈無冤抑！亟令刑曹及各道監司審理，其連累輕罪保放。
津寬水陸社，今姑仍舊修之，改造之役，以待豐年。
京外冗費，令主掌官議減。
緣化僧受宗親押字，橫行州縣，民弊不貲，請令宗親毋得下押。
今新創安養等寺，大作佛事，雖不關於國家經費，亦是民膏，請禁止。
」 ○傳旨刑曹：「今當農月，雨澤愆期，慮有滯獄，以緻愁怨。
其京外常赦不原外，徒以下囚人，竝皆保放。
」 ○議政府與義禁府同議啓：「今考閔叙罪案，推母墜地之語，但出於婢三月而已。
又打母家奴婢，使母哭泣，歐其妹，使母憤怒斷髮等事，婢三月、衆生等明白言之。
因此拷訊十九次，壓膝三次，今若又加拷掠，以至殞命非也。
衆證明白之事，以忍杖不服，輕以論斷，亦不可，然罪人不承之事，全科論決，置之極刑，義所未安。
請配極邊，永不放還。
」 政府又啓：「叙於母不順之狀已著，隻以忍杖不服，不得照律未便，請以衆證照律後末減。
」義禁府啓：「叙嘗一不承服，而照律定罪，似爲未便。
請勿照律，配極邊。
」命六曹擬議。
○巷市，禱雨于風雲雷雨及山川。
○對馬州宗貞盛、宗盛家遣人獻土物。
5月21日 ○庚子，右議政皇甫仁啓：「臣專任兩界築城之事，乃以都堂之職，常在于外，曠官廢職。
乞解臣職，置之閑官，俾得專意築城。
」上曰：「卿入則在都堂，出則任兩界之事，彼此固無廢職，不必改授。
」 ○司憲府啓：「臣等聞往者佛堂慶讃之時，自大君至于輿臺、樂工凡赴會者結契。
假使結契者皆善，尙且不可，況與僕隷之輩結契乎！請禁之。
」上曰：「結契者，有誠心則歸依，無誠心則否，是豈爲臺官之所知乎？」不允。
初，慶讃之夕，宣言佛放光，正郞金守溫作文，極言佛功德之盛、今日歸崇之至，自大君諸君及左參贊鄭苯、判書閔伸、府尹樸堧、都承旨李思哲，下至宦寺工匠，焚香誓佛同作契，故憲府言之。
○賜前書雲副正金淡衣一襲、米豆十石，命仕歷法。
時淡持父喪在榮川，特命召之，以精於歷法故也。
○禱雨于昭格殿。
5月22日 ○辛醜，以李邊爲禮曹參判，趙克寬刑曹參判，權孟慶同知中樞院事，樸薑吏曹參議，趙憐兵曹參議，南佑良工曹參議，金俒之承政院同副承旨，李樺慶尙左道都節制使。
俒之，本武人，性侫佛，多造佛軀置其家，以緻敬禮。
嘗爲上及東宮永膺大君，造等身佛，以束香爲軀，塗以黃金，藏珠玉于其腹，窮極巧麗，獻之，驟歷吏兵曹參議，以至此拜，時稱金佛承旨。
俒之嘗言佛靈異曰：「頃與一禪僧施食山中，散飯滿地，經夜視之，掃無一粒，是必仙靈喫盡，無非禪僧力也。
」俒之惑於邪說，不知其飯爲山禽野鼠所得，聞者莫不齒冷。
5月23日 ○壬寅，江原道觀察使獻白虎皮。
○前副正金淡上書曰： 臣草茅賤士，性稟昏昧，內無祖父之蔭，外無期功之托，專蒙聖恩，官至四品。
計今臣庶之中，雖貴戚勳舊之裔，如臣之偏蒙聖恩者，亦絶無之，當殞身碎首，圖報萬一之不暇，何敢矯情飾辭，以瀆聖聰。
竊念臣之父母，常居榮川，臣違離鄕裡，十有五年，前年七月，臣出使全羅道，至今年正月，臣母病苦，特降示書，許令省侍，道塗遐隔，未及奔還，而父病淹至大故，比到門庭，則已在蒿瘞。
臣生不得奉養，病不侍醫藥，其歿也又不及殯斂草瘞之期，仰天擗地，撫躬泣血，思當伏枕墓側，以終三年，非謂以此可以補前之缺，其効力於今日者，唯此耳。
伏蒙示書再下，百日後許令赴京，本道監司催督驛送。
臣妄謂必有垂問，纔畢當還，聖恩罔極，賜穀賜衣，又賜引見，令仕歷法。
臣奉旨以還，唯知感泣，兼嚴威咫尺，未敢仰乞。
臣竊念恩愛之重，尊卑無間，然其微賤者則其生育之勞、顧復之勤，固當倍於尊貴者。
草菜寒族，素多同出，終無乳母養父之賴，全惟父母是勞。
臣少多疾，病臣父常抱養之，以至長成，臣今纔逾百日，違離墓側，臣實不忍，伏乞許還鄕裡終制。
若其歷算之事，則樸壽彌、金石梯，固嘗優於微臣。
臣迫於懇惻，不知言之當否。
不允。
5月24日 ○癸卯，金淡上書曰： 臣家庭厄會，臣伯父前年九月病歿，至十一月，臣妹繼歿，今年正月，臣母病極，未及差愈，而臣父奄逝，臣之女息，長養於臣之父母，至二月又歿，數月之內，變故稠疊。
臣母素有宿疾，加以大病之後，感傷之餘，氣息沈弱，兩耳病聾，尋常起居，必用人扶。
臣今辭別之日，泣且語臣曰：「汝父素無疾病，至於臨終，汝之兄弟，尙未及見，況我之氣息如此，一朝之間，若有危急，豈能相見！」臣聞此以來，不勝感泣。
竊念亡父甫葬，未踰一朔，病母在床，感傷累月，家門骨肉，又多零落。
臣唯當伏枕墓側，以終喪制，侍藥母病，以保殘年，此臣反哺之至情，乃反乘傳赴召，釋衰入闕，疊蒙賜與，飮食起居，混處平人，臣將何心，獨能處之泰然而曾無驚怪歟！此所以私自念憶，不覺激切而籲呼者也。
伏望許還鄕裡，以終喪制，以養老母。
不允。
○還給崔孝孫等七十餘人職牒，又命仁免，量移下三道邊遠；金敬哉亦免賤，仍留茂昌。
5月25日 ○甲辰，右贊成金宗瑞啓：「臣聞東良住浪蔔兒罕等將欲使居他處。
臣謂東良，五鎭之藩籬，若無東良，他盜之來，無由知之，是不可不慮，撫綏之方，宜當布置。
頃浪伊升介請告不還，是固可疑。
且使臣到五鎭，彼人必來謁，近右議政之行，不來謁，其心又難測也。
臣又聞蔔兒罕嘗與其弟來會寧府，道見豕帶箭者，獲而食之。
其弟取箭鏃，齎到會寧，會寧人見其鏃曰：『此是我物，爾何從得之？』謂其盜竊，執付於官，捶笞困辱，遂推而納之溷水中。
因此忿怒曰：『今辱我至此，吾等何能久居於此！』由是欲出去。
言之虛實，雖未的知，然如此之事，亦當預圖。
」 上曰：「明日當更議。
」 ○命放付處徒役人。
5月26日 ○乙巳，傳旨禮曹：「今當農事方殷，雨澤愆期，慮有闕政，以緻災咎，予固惕然于中。
其令東班時散各品及西班時散四品以上，凡有切於救災之事，實陳無隱。
」 ○傳旨刑曹：「今方農月，亢陽不雨，慮有刑罰不中，以緻旱暵。
今五月二十六日以前常赦所不原外，已結正未結正，徒以下之罪，幷皆原免。
」 ○議政府申：「《大學》伐氷之家註雲：『伐氷之家，卿大夫以上喪祭用氷者也。
』《左傳》：『古者日在北陸而藏氷。
朝之祿位賓食喪祭，於是乎用之。
』今宗親及大臣之喪，許用氷槃，獨於時祭，不得用氷未便。
堂上官以上四仲朔時祭內，五月八月熱時，則賜氷一丁。
」 從之。
5月27日 ○丙午，領議政黃喜以旱災上書曰：「臣年俯九旬，無功食祿，請罷臣職，以答天譴。
」不允。
○司憲府請仁、敬哉之事，不允。
5月28日 ○丁未，上謂承政院曰：「興天寺祈雨精勤，不爲則已，爲則必盡誠敬。
今聞供物多不精潔，然儒臣雖見其不精，惡其侫佛之名，不肯用心，爾等亦然。
予旣好佛，當齋素三日，又使南智爲行香使，其合行事宜，商議以聞。
」 ○軍資判官曺彙上疏曰： 伏都傳旨，殿下遇災求言之意，至深切矣。
臣雖愚昧，豈無一二欲言之事畜之胸中，以待今日者乎！竊聞昔在殷時，大旱七年，成湯剪髮斷爪，身自爲犧，禱于桑林，祝曰：「無以予一人之不敏，傷民之命。
」以六事自責曰：「政不節歟？民失職歟？宮室崇歟？女謁盛歟？苞苴行歟？讒夫昌歟？」言未已，大雨方數千裡。
夫以湯之大聖，遇旱憂民，痛自刻責，如此其切，況其下於湯者乎！ 臣不敢知殿下之政，盡得其節歟？姑以刑政一事言之，往者不可追也，來今之失，猶可及圖。
今有義禁府囚人閔叙，頑惡無恥者也。
然其不孝之罪，不發於平日，至歐永瑞之後，士林嫉之，獄官惡之，思欲殛之，則摭其歐母之罪，鞫之反覆，歲將周而未得其情，是或可矜也。
且告擧他事勿治，曾有令甲，親告乃坐，亦著律令。
叙之不孝，特因永瑞而發，是擧他事也。
母日號哭於道，訴之獄官曰：「我子無此不孝。
」辨之至切，非親告也。
考之律法而可議，揆之人情而可恕，勒加鞫問，織成不赦之罪，其不可者一也。
樸崇敬，狂惑無知者也。
父雖不慈，子不可以不孝。
其母平日愛子不均，雖或鳲鳩之不如，在崇敬當順承其意，兄弟旣翕，母子如初，乃其職也。
反不顧念，懷憤任氣，發於辭色，以至母子相殘，敗亂綱常，逬之可也，戮之可也。
然父母乃一家之天地，至仁至愛，其兒有過，旋置之，乃天理人情之常也。
此母酤愛女子，聽讒日深，怒猶未怠，欲加崇敬之罪，乃以不孝來告，此失其常性之甚者也。
天下豈有爲人父母而欲殺其子者乎！今聞川寧之民，爭辨崇敬之非罪，果如民言，則其母不仁之言，何足取也！一從親告之律，欲置極刑，其不可者二也。
李賢老、尹培均爲殿下之臣，等是罔上之罪，初無輕重，以其杖也則加減如之，以其流也則遠近同之，方可謂至明至公之罰也。
頃者斷獄之日，賢老與培，罪有加減，流有遠近，物議紛紛，爲殿下不取，其不可者三也。
如此則殿下之政，似不節也。
又不敢知殿下之民，盡得其職歟？姑以士民之嘆言之，在朝資格行守之法旣立，百執庶司，賢愚同滯，白首爲郞，至十數年不調者，蓋有之。
其行守之法，本欲公銓選也。
法立有年，掌選者，果皆明以擇之，公以用之，薦諸上寮，必盡賢才；置之下寮，必盡不肖者乎？欲其精選而弊復如前，空老英才，無補於國，其不可者一也。
在民則忠淸、慶尙、全羅三道居民，困於入居，挈家逃避者滔滔，而斫臂規免者，亦有焉。
今又貢法，從而擾之，其年分九等，地分六品，或高或下，不得其宜，終緻收租失中，民實胥怨，是不可不慮也。
江原、黃海、鹹吉、平安四道之民，困於築城之役，扶老攜幼，轉輾流移，日就凋弊，是可哀也。
臣竊謂入居者，新徙僻遠，長懷舊土之樂。
長城則遠築江邊，徒勞四道之民，何者？移其民，不足充遠封之空野；高其城，不足防敵人之闌入，祗以取怨於下，召旱於上而已，其不可者二也。
如此則今之民，似乎失職矣。
又不敢知殿下之宮室卑歟？今以營繕一節言之，宗廟極其嚴，宮室極其崇，宗室第宅極其華，以至百司官府，亦極其備，土木之役，庶可省矣。
近者改作南門，新置佛堂，工役連興，財力俱困，今又大起永膺之第，寢宇崇廣，廊廡連亘，擬諸宮禁，無奈過大而極麗乎？舜、禹以天下之主之聖，尙且茅茨土階，卑宮惡服，昭其儉德，天下萬世，稱慕不置。
今以此役比之二聖，孰儉而孰否耶？如此則今之宮室，似乎崇矣。
至如女謁苞苴讒夫，雖或有之，臣甚愚昧，安得妄度而歷陳之乎！然桑林六責，未必皆湯之所有也，而其反躬自責，切切如彼，蓋慮庶政或有遺闕也。
今殿下不及湯者，有政不節、民失職、宮室崇三事焉。
殿下誠能以此三事，引咎自責，上告宗社，下布德音，汰其三事之甚，又以去女謁、禁苞苴、杜讒口留意焉，則何患闕政之或有哉！天心可回，大雨立緻矣。
疏上，召彙，令中使密問疏內事由，事秘，人不得聞。
5月29日 ○戊申，行蜥蝪祈雨于慶會樓池邊，沈虎頭于楊津、樸淵。
○司憲府上疏曰： 竊惟罪莫大於不敬，刑莫先於懲惡。
苟人臣而犯莫大之罪，則法所當誅，不容少貸。
仁、敬哉不敬之大罪，天地所不容，臣隣所共憤，殿下特以好生之心，不忍緻辟，隻令竄于遐域，永屬官賤，中外臣僚，尙有缺望，豈意今日復有是命，遂使惡逆大憝得脫編管，齒於平民，又使首惡移於樂土！非唯臣等痛憤，凡有見聞者，罔不駭愕。
伏望亟收是命，仍復舊役，以嚴萬世之防，以快臣民之望。
不允。
○諭鹹吉道都節制使金允壽：「境內接居野人，雖授中朝指揮千戶之職者，本國邊郡官吏，常時接待，及論罰之際，不以官高待之，非唯官吏居民亦且不畏，彼野人亦不敢自以官高抗衡，恐懼屈伏，久已成風，故今接待及論罰，不可猝變而弛之也。
曩昔邊將或有過於嚴猛而生釁者，或有過於愛恤，反爲卑屈而繼之，不能如之則因以構怨者，此皆往日之明驗也。
是故待野人不可過於嚴猛而緻怨，亦不可過於卑弱而見侮，須寬猛得中，恩威竝著可矣。
近聞都萬戶浪蔔兒罕來會寧府路，獲帶箭豕，蔔兒罕之弟取其箭鏃，會寧人見而告官，縛辱之，又投於穢水中，此甚不可也。
卿知此意，使邊將待野人毋過於嚴猛，毋失於柔弱，使野人畏而愛之，毋生邊釁。
然幹係野人之事，不可喧傳，愼密施行。
亦諭于會寧節制使李昇平。
」 六月 6月1日 ○己酉朔，臺諫請仁與敬哉之罪，不允。
○司諫院啓：「連年旱乾，今年之旱，比舊有加，請侍衛牌、銃筒衛，姑限秋成放送。
且量減闕內別監、宦官、軍士等宣飯。
」上曰：「予將擬議施行。
」 ○中部長通坊三十餘家火，人有逮死者。
6月2日 ○庚戌，臺諫交章曰： 人臣之罪，莫大於不敬，苟犯此罪，天地所不容，人人所共誅者也。
仁與敬哉當侍女稱病出外之時，招緻宴筵，互相酬酢，已爲褻狎。
仁則又以侍女擬諸亡妾而悅之，寢近隣房，昵比無忌；敬哉則請而留宿，手自彈琴，以娛其心，乃至親往其家，綢繆贈物。
原其情則無上，按其律則叛逆，雖至萬死，尙有餘辜，殿下特從寬典，末減施行。
于時臺諫政府六曹交章抗疏，請置於法，殿下不忍加刑，沒爲官奴，逬諸極邊，而中外臣民，猶且未厭，鹹懷憤閔，已有年矣。
玆者，仁及敬哉俱免其役，而又移仁于南郡。
臣等竊念綱常，天下之大經；叛逆，人臣之大罪，爲人臣而濁亂綱常，則是爲亂逆，無時焉可赦者也。
殿下承列聖之統，貽後世之謀，固當以扶植綱常，維特世道爲急，今乃一遇旱災，遽釋天下之大惡，以毀萬世之大經，將恐亂逆之徒無所懲艾，而復繼踵於後日矣。
伏望廓揮剛斷，亟收是命，還隷官奴，以副輿望。
不報。
○以旱命減甲子年以上還上五分之一，又公處雜物推徵，減三分之一。
6月3日 ○辛亥，臺諫闔司請仁與敬哉之罪，上曰：「其初定爲官奴，實爲過重，故今乃改之。
」臺諫反復論請至于三四，不允。
○臺諫交章曰： 罪有可恕者，亦有不可恕者；言有可採者，亦有不可採者。
罪非可恕，則雖經年久，固不容釋；言若可採，則雖在芻蕘，亦當優納。
今仁及敬哉瀆亂綱常無君不敬之罪，凡有血氣者，孰不腐心切齒而懟之也！況如臣等，職在言官，尤切痛憤，不能自已，俱詣闕庭，再三啓請，不允。
臣等反覆思之，仁等之罪，律該處斬，特降爲奴，得保首領，其末減之恩至矣。
當初定罪之時，臺諫、六曹、政府合辭極陳，請論如律，俯從其請，沒爲官奴。
是則與衆棄之，非殿下之獨斷也。
殿下旣已與衆棄之矣，何至今日固拒臣等之請，而更施寬典歟！甚非所以懲惡戒後之道也。
我朝扶植綱常之至治，一虧於今日，而殿下從諫弗咈之美德，有損於此擧也。
伏望斷以大義，亟還成命，仍定官奴，以快臣民之望，不勝幸甚。
不報。
○禮曹啓：「今旱氣太甚，請更祈于北郊、社稷、宗廟、風雲雷雨、雩祀、三角、木覓、漢江、昭格殿，沈虎頭于楊津、樸淵，又行僧徒蜥蝪，聚巫祈雨。
開城府及各道祀典所載嶽海瀆名山大川及祀典所載外靈驗處，盡誠以祈。
」從之。
○對馬州宗虎熊瓦遣人來獻土物。
6月4日 ○壬子，傳旨命政院：「今後事大及祭享內別有所議事、大小用兵、堂上官除授科罪外，其餘庶務，悉令世子聽斷。
」 6月5日 ○癸醜，領議政黃喜啓：「臣不仕在家，救旱之術，反覆思之，近者憲府風聞守令所犯，其官人吏，散囚他郡，拷訊累次，不無冤抑。
前江華府使楊脩，臣妻弟也。
不得無嫌，然安敢避嫌而不啓乎！以脩所犯推劾之故，散囚江華人吏于諸郡，訊杖七八次。
且南原，臣之本鄕，憲府問府使柳漢生所犯，亦囚人吏于諸郡拷掠，至漢生遞代，物故而後已，是皆冤抑莫甚。
風聞雖不可廢，拷訊次數，依義禁府例，啓聞取旨。
」 上曰：「予亦聞之已久，所啓當矣。
」卽下傳旨于憲府曰：「今以風聞，推劾守令，所犯已現者外，其未現者，勿令更鞫。
」 ○行蜥蜴祈雨于慶會樓池邊。
○命崇德大夫李正寧，祈雨于興天寺。
興天祈雨，例用內醫院白檀香，是日，左副承旨李師純以香室之香封傳，上怒，使二三宦竪互相詰責，幾至六七。
師純啓曰：「右副承旨李季甸嘗主之，今日移病，故乃至錯誤。
」上怒稍解，乃曰：「予意季甸自謂儒者，不之緻慮，故責之耳。
今知移病矣，都承旨何不檢擧乎？此非予私事也。
」卽命首陽大君瑈，奉內香往興天寺。
瑈合掌搖身，周回佛塔，又勒臺監監察河淳敬，亦如己，淳敬老怯，不得已從之。
於是，瑈與都承旨李思哲以下，皆與僧徒，雜遝踴躍，備諸異熊。
自立佛堂以後，每作佛事，皆如此。
是會，上斷肉膳。
僧徒供給，倍於前，命內官監之，令內資內贍禮賓?官恣其所需，又使內饔執饌，極爲豪侈。
前此，禮曹佐郞金長春監忌晨齋，首陽以不禮佛叱辱之，自後無不禮佛者，然以臺監而禮佛，自淳敬始。
○下陳言百八十七道于議政府，擬議以聞。
時言者多以行城貢法，爲言時病正在此。
承政院一切披閱，疏內有言行城貢法處，皆朱抹，使不擬議，所擧行者，隻奉常判官閔奎請祭箕星、畢星等事而已，識者嘆之。
○禮曹請行五方土龍及畫龍祭，從之。
○司僕寺申：「古之救旱災者，趣馬不秣。
今考夏月喂馬例，內乘馬料豆七升，其餘五升。
今內乘馬四十匹，除十匹，本寺馬二百七十匹內一百四十匹料豆，各減二升，至秋復舊。
」從之。
6月6日 ○甲寅，議政府左議政河演以旱辭職曰：「三公之職，百責所萃，其任匪輕。
臣本疎慵，特蒙殊遇，濫叨重寄，顧乏涓埃之補，常懷屍素之慙。
臣素多疾病，年至七旬有四，比來益衰，眼暗耳聾，昧於視聽，右臂傷痛，難於起居。
況以非才，共天位食天祿，久妨賢路！玆當農月，旱災太甚，以緻宵旰之憂，益切兢悚，罔知攸措。
伏望殿下諒臣至情，罷臣職事，代以賢能，非但老臣退保餘生之幸，抑亦弭災之一大端也。
」 不允。
左贊成樸從愚、右贊成金宗瑞、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫亦以旱請免，皆不允。
右議政皇甫仁以爲：「雖上章辭免，上必不從。
心知不從，而外辭，予不爲也。
」獨不辭。
○上護軍金方貴等上書曰： 竊觀自昔帝王之興，必有褒功之典，下至陪從之微，無所不錄。
況蓋帷不棄者，所以恩及犬馬乎！臣等自殿下潛邸之時，陪從旣久，瑣瑣庸劣，雖無寸效，然豈不欲攀鱗附翼，垂名後世者哉！臣等每以陪從之舊，各蒙恩眷，已踰涯分，非惟他望，但以幸際昌辰，得侍龍潛，誠萬世一幸，而泯泯焉與草木俱朽。
矧今淪沒且半，存者無幾！此臣等幹瀆聖聰，觸冒天威，至再至三而不能自已者也。
伏望下察至情，上依舊典，特賜元從之號，使後世子孫得知聖恩之所從。
不允。
○禮曹申：「今三次祈雨，略無雨徵，請更行諸處祈雨。
」從之。
6月7日 ○乙卯，還給李純之等二十六人職牒。
○對馬州宗貞盛、宗貞國遣人來獻土物。
6月8日 ○丙辰，小雨，停諸處祈雨。
賜蜥蝪祈雨內竪九人、童男七十七人、興天寺祈雨僧百四十人布物有差。
○鹹吉道都節制使報：「女眞司直金毛多好、指揮樸猛哥豆來告：『今年三月，自上國回至李滿住所居，滿住曰：「皇帝降聖旨，令我歸順朝鮮居生。
且前日入寇茂昌者，非我，實忽剌溫兀狄哈所爲。
今欲歸順，移書都節制使，探候可否，而後親朝。
」仍以書授之，吾等持以來。
』今將滿住移書，封緘上送」 遂回諭都節制使曰：「以所啓金多毛好等之言觀之，則滿住似誠心歸順，以滿住移書觀之，不是滿住之心，金毛多好等要滿住歸順耳。
卿宜與金毛多好等答曰：『移書，與汝等所言不同。
果滿住誠心歸順，國家豈不厚待耶！』」 6月9日 ○丁巳，傳旨禮曹：「僧徒祈雨後，若得雨，則設齋報供，以爲恒式。
」 ○義禁府啓：「樸崇敬依罵祖父母父母律，絞不待時。
」命減一等，永充平安道茂昌軍。
○刑曹請劾慶源判官朱有斐以官庫米布給官妓之罪，不允。
6月10日 ○戊午，命義禁府，釋辛孟磷、金繼孫等，但樸撝謙托義昌君玒，濫屬內禁衛，冒受司勇，以知情受假官律，杖一百徒三年，罷玒職。
○義禁府將前日李賢老、金跳、金世敏擅用魯達照律狀以啓，命賢老、世敏仍流前配所，銚外方付處。
義禁府又啓：「賢老受前隊副李陽茂古銅香爐，令隊副安成祐薦陽茂爲防牌牌頭，陞受隊長，宜以專擅選用律論斬，然自首當免，但受香爐等事，匿不以聞，依對制上書詐不以實律，杖一百徒三年。
陽茂以知情受假官，杖一百流三千裡。
金世敏、金銚、鄭而漢，於賢老挾私除受，懜然不察。
銚、而漢以佐貳官杖六十，世敏以長官減三等笞五十。
」 命陽茂減一等徒三年，賢老、而漢、銚、世敏已受罪，勿論；賢老以贓不敍。
○罷和義君瓔職，以奪朝官妓妾也。
瓔性貪女色，常竊妻伯父樸大孫婢妾生子。
○司憲府啓：「金世敏、金銚、李賢老，俱犯重罪，殿下卽位三十餘年，未有如此冒濫者，請全科罪之。
」上曰：「一人犯百罪，豈可一一科斷！旣以死罪，減等流配，豈可以後有罪而更加罪之乎！」再請，不允。
6月11日 ○己未，司憲府請兵曹官吏之罪再三，不允。
○議政府據兵曹呈申：「各道監牧官委之牧子，常不點檢，因此孶息少，而故失多。
又新舊授受之際，不明白交割，故點檢之後，不數月間，或稱盜殺，或稱逃逸，數至百餘，耗損之弊，終至難防。
各官分養馬則二匹故失者，看養色掌及守令竝徵，而牧場馬匹，獨徵牧子。
且監牧官等故失馬匹之數，不至杖罪，則去任勿論，故日益陵夷，甚者匿不開報，以待考滿，若監牧官以時點檢，則固無逃逸之弊。
今隻徵牧子，甚爲未便，今後一依京外官交代例，新舊監牧官計數交割，解由相傳，故失馬匹，依正統五年受敎論罪，逃逸馬匹則群頭群副，每一頭笞三十，每三頭加一等。
監牧官，每十匹笞三十，每三十匹加一等，罪止杖一百徒三年。
其連陸牧場則故失馬十五匹以上、逃逸馬十匹以上，有牧子各島牧場則故失馬二十匹以上、逃逸馬十五匹以上者，監牧官依牧子一名例，竝令均徵，以杜耗損之漸，其餘無牧子海外牧場，勿令追徵，監牧官隨卽論罪。
」 從之。
○監察河淳敬以興天祈雨禮佛，知其違禮，請避嫌，命就職。
6月12日 ○庚申，議政府啓：「臣等聞將行報供齋于興天寺。
報供齋，古所未聞，請停之。
」上曰：「報賽，非特此也，他皆行之，民間祈禱，亦多行報謝之禮。
我不敢知爲之而有何所害，不爲而有何所利！此是年終還願之類耳。
」不允。
每歲初，爲上祝釐，作願狀禱于神佛，至歲抄祭而還其狀，謂之年終還願。
○議政府據忠淸道監司呈啓：「黃澗住故安定監務樸東植有一子曰滋根，年十五。
東植死，喪事一遵《家禮》，不作佛事，旣葬，廬墓定省如生時，親自負石，以築塋階。
弊廬一間，不蔽風雨，哀泣三年。
母張氏患乳瘇濱死，親吮，經三日而愈。
張嗜魚雉，滋根雖冬月，操罟捕魚，家貧無馬，徒步獲雉，甘旨無闕。
每逢歲時，必極備酒食獻壽。
凡張氏素所親厚鄕中族黨，無不招緻，務令開歡。
張氏年三十二，中風濕，腰下不遂，滋根盡心求醫，終無見效，遂緻全身不遂，十餘年長臥不起。
一日，召家人，付以後事，且令滋根備葬具。
滋根號痛悶絶，良久復蘇，告天曰：『母子一體，氣血相連，昔有母嚙指而子覺痛者，今我母年老，勢難施藥，願灸吾身，以代母病。
』滿身艾炷，張經一旬而病愈。
請令吏曹隨材敍用。
」 從之。
6月13日 ○辛酉，傳旨刑曹：「僧人犯奸盜及無度牒之罪外，其餘雜犯杖以下，保放推考決罪時，申聞施行。
又犯戊辰十月之禁，不告官擅造寺社，當撤毀者，亦皆申聞。
」蓋新創寺社之禁，著在《六典》，後又申明。
近來中外僧徒夤緣貴戚，因舊基重新寺社，窮極侈麗，上慮有司據法毀撤，故有此傳旨。
○司憲府據全羅道監司關申：「守令，近民之職，其任非輕。
扶安縣監金允富長於武才，全不識字，隻宜防禦之任，不宜臨民。
一應事務，委之於吏，吏緣爲姦，盜用官物，橫斂民財，其弊不小，乞罷其職。
」不允。
6月14日 ○壬戌，議政府啓：「前日傳旨內，僧人雜犯，保放推考；新造寺社，申聞破毀，實爲未便。
乞收還是命。
」上卽收還傳旨。
○司憲府啓：「臣等聞近日行報供齋，其他報賽祭，待秋而後行之，此齋則纔罷祈雨，隨卽設行，有違祀典。
且雨未浹洽，則宜當更祈，若得雨，則復行此齋。
臣等意謂褻瀆，請令勿行。
」上曰：「吾以若等爲淺狹，此齋爲農事而爲之，雖行十度，何不可之有！佛家之事，非若等所知，不可以祀典槪論也。
」 ○義禁府啓：「閔叙不孝之罪，斬不待時。
」命減一等，杖一百流三千裡，閭延府，永永充軍。
6月15日 ○癸亥，司諫院請停報供齋，不允。
○議政府與禮曹同議申倭客人迎餞饋餉及中路宴享度數：「日本國王使臣則浦所三次，慶尙道三所，忠淸道、京畿各一所。
大內殿使人，浦所二次，慶尙道二所，忠淸、京畿各一所。
宗貞盛特送別例厚待人，浦所一次，慶尙、忠淸道各一所。
回還時，與來時同，但浦所隻設一次。
其餘倭人，除浦所饋餉，隻於慶尙道內來去，各設一次。
又日本使臣，於乃而浦接待；大內使人，乃而浦、富山浦，隨宜接待；別例倭，勿論三浦接待。
」 從之。
6月16日 ○甲子，司諫院啓：「宗廟、社稷、山川，竝行祈雨，而報祀尙未行，先行興天寺，實爲不可。
今聞更行祈雨，一以祈雨，一以報供，尤未便當。
」上曰：「宗廟、社稷，卽行報祀，載在禮文而不行，則是予怠惰而然矣。
此齋異於他祭之例。
」不允。
○集賢殿直提學辛碩祖等啓：「大抵臺監，糾察非違而已。
興天寺祈雨，監察河淳敬，與其僧徒共行禮佛，大失憲臣之體。
且祈雨無處不行，而報供之齋，獨行於興天，無乃不可乎？請罷淳敬，停報供齋。
」上曰：「淳敬之往興天，專爲佛事。
若姦詐之徒，必不爲此，而淳敬則克盡敬佛之禮，予以爲直矣。
」又啓曰：「當宋之時，飛蝗自斃，群臣欲賀，帝止之。
後當奏事，飛蝗蔽天，帝曰：『若受賀，則人必笑矣。
』今因暫雨而遂設報供，則與此欲賀之事奚異乎！假使爲之，依他報賽之例，待秋而行。
」上曰：「此齋不可以他例論也。
且近者姦詐不肖之儒，在家則飯佛齋僧，出則陽爲闢佛之說者，頗多有之。
淳敬則不然，公行敬佛之禮，可謂直矣，何罪之有！」又啓曰：「古者年不順成，八蠟不通，若雨未浹洽，而年或未熟，則安有報賽之理乎！且淳敬雖曰直矣，進而禮佛，退而避嫌。
禮佛之事是，則避嫌之事非矣，其間豈無邪正之分乎！」不報。
○集賢殿上書曰： 今年旱災，近所未有，然自丙辰以後，人心屢經天災，不甚驚異，國家懼災備荒之事，亦不如前日之急急也。
向者之雨，假使周洽，時亦已晩，況暫雨暴乾，加以疾風，田之龜拆如舊，苗之憔傷尤甚，六月已半，而農事若此，其無豐年之望決矣。
所當罷冗務省浮費，講求荒政，以爲賑恤之計，今一雨乍降，歸功於佛，遽設報功之齋，竊恐殿下未聞旱災之至於此極也。
雖或以謂江水稍多，必是上流有雨，亦間有州縣雨澤之報，豈可以一隅一地之雨，輒弛憂懼之心乎！譬如人有疾，療以醫藥，禱于神祗，偶一少間，便謂神惠，亟行報謝，而疾猶未已，終於無益，則鮮不爲人之災。
今報供未罷，而禱雨又作，災且未弭，則亦何異於是哉！ 且凡祭享朝會，必有臺監者，糾察非違而已。
是故敬莫大於宗廟，而臺監不親庖祝駿奔之事。
今司憲監察河淳敬監興天禱雨而乃與僧徒周走佛殿，朝衣緇服，雜沓後先，以至搖身距躍，汗流沾背，以物支衣。
當時傴僂荒唐之狀，非惟風憲之儀掃地，大失朝廷體貌，豈宜復處憲司，以玷士風！伏望命罷報供，務求荒政，以謹天戒，又黜淳敬，以肅臺綱。
上謂集賢殿曰：「宗廟社稷祭，皆參神辭神。
若於僧徒祈雨，或參神辭神，則若等許之乎？」對曰：「僧徒祈雨，非宗廟社稷之比。
遣臺監之，猶且不可，況參神辭神乎！今方旱乾，諸處報賽，尙未擧行，而汲汲報供於佛，深爲未便。
」再三請之，不允。
6月17日 ○乙醜，召左議政河演、右議政皇甫仁、左贊成樸從愚、右贊成金宗瑞、左參贊鄭苯謂曰：「繼世之君，新立條章，雖曰不可，然其除授之事，雖更立法制，未爲失也。
其在太宗創業未久，法度未備，而事無闕失，然當是時，政丞河崙於除授之際，多所猥濫，至以用人機密之事，私錄於書，及銓注之日，出諸曩中，公然注擬，其後雖不兼吏曹，私錄人之姓名，多至滿紙，遂以啓達，太宗亦許而用之。
當時予亦知之，太宗亦嘗語之，然功勳重大，太宗委任不疑。
及至于我，如此猥濫者，亦多有之，不可一任前例，因循不改也。
於是，初立循資箇月之法，人多怨焉，猶且未盡，故乃立行守之法。
當其立法之初，皇甫仁、金宗瑞亦言其便，今則政府稍有不便之語。
予意以爲京中守職則勿令隔等授之，隻使正五品守從四品、從五品守正五品，外方守職則使六品不得守知郡事，五品不得守都護府使何如？且今守職者，散官雖卑，承蔭則一依職事，其待守職，可謂至矣。
予欲散官職事相等，然後許令承蔭，何如？」 演等啓曰：「不得隔等授之，隻陞一等，則狹隘難行，宜當隔一等陞授，使從五品得守從四品，從四品守從三品。
至於外方守職與夫承蔭之事，上敎允當。
臣等亦有議焉，以一事言之，判事則中訓正則通訓，掌令則奉直，持平則通德，在朝列則位卑者反居於上，坐本司則資高者反居於下，顚倒如此，請改正之。
」 上曰：「如此者，非行守之法之過也，全是典選者不能詳察之所緻也。
其行守職之法，依卿等所議。
」又曰：「風聞之禁，祖宗成憲，不可改也。
然公罪外，一應私罪，推効何如？予踐阼以來，三十餘年，旱災未有甚於今日，侍衛軍士爲半放遣，何如？」演等曰：「貪汚亂政，非法虐民等事，風聞推考，若事理明日而不服者，取旨刑問。
軍士若爲半放送，則留京侍衛者，獨守其苦，勿令放送。
」上曰：「予當磨勘施行。
」又與密議，辟史官不入。
近來凡議事，不欲人聽聞，必先斥史官，史官亦退縮，莫敢一言。
6月18日 ○丙寅，上謂承政院曰：「今年二月多雨，三四月小雨，端午雨，入土亦未深，至今月初七日始雨。
然是驟雨，不入土，歷觀往日，無如今年之旱。
予尋常思慮，旣不能及於人，而又不能安心以居，況又如此之變，其可安於君位乎！厄運如此，欲移居小家，令東宮入處闕內。
若康寧、萬春、千秋、延生、慶成、思正殿，是謂正宮；鹹元、交泰殿、紫薇、宗會、松柏、麟趾堂、淸燕樓，是予所建小室也，非正宮，故將使東宮居之，大臣不可，故予更思之，鹹元、交泰殿，世子不可居也。
令世子入處麟趾堂，其侍女分入紫薇、松柏、宗會堂何如？ 大臣又以爲若世子入處，則君上復還爲難，然世子之入，旣非正宮，予雖復還無妨，不還亦無妨也。
世子自麟趾堂乘平轎，出慶會門，依前例受朝參。
其視事則於思政殿東壁坐交倚，二品以上西壁，三品以下南行。
太宗皇帝時，於禦座東壁，高設皇太子之座，太子坐而聽政，今則但交倚耳，豈不可乎！今予移臨瀛之家，東宮入處麟趾堂，晝則出來問安，不亦善乎！予之榮享，焉往而不然！於彼於此，享位如舊也。
予之答災變，亦當如何也？古人雲：『避正殿。
』予今避正殿而居小家，則其視懜然不自量而苟處法宮者，豈不愈乎！」 6月19日 ○丁卯，都承旨李思哲等啓：「上今欲移禦于臨瀛之第，以遇災恐懼而然耳。
然臣等之心以謂古者遇災避居者，非謂此也，避居正殿耳。
若移居于外，則侍衛之士，其弊不貲，然勢不得已，則雖有大弊，不可已也。
今乃無故而移禦于外，使東宮入處于內，中外臣僚，莫不驚駭，請停移禦。
」 上曰：「昔年行幸時，諸大君疊處于忠順堂，今欲令世子移入麟趾堂，常受朝參視事，如此則政事無陵夷之弊矣。
昨夜夢愕，爾等亦知之。
」思哲等又啓曰：「麟趾堂雖在正殿之外，實是爲上而建爾，其與諸大君之事不可例論也，請須停之。
」不允。
○司憲府啓：「元生僞造賜牌禦押，厥罪匪輕，而今還給科田職牒，得齒宗親之列未便，請收是命。
」不允。
○司諫院請河淳敬拜佛之罪，不允。
○行北郊祈雨祭，又行蛇醫祈雨。
○示鹹吉道都節制使金允壽：「慶源節制使兪應孚，令起復赴任，然野人相接之際，不宜淡服，許令權著吉服。
」 6月20日 ○戊辰，行雩祀風雲雷雨祭。
○召議政府左議政河演等謂曰：「昔唐高祖欲沙汰佛法，群臣諫止之；太宗欲爲佛事，千官勸成之，唐之諫佛者，惟傅奕一人而已。
至於宋眞宗，欲爲天書，王旦、寇準俱爲名臣，皆贊成之，諫者獨孫奭一人而已。
逮我本朝，母後彌留，議政李願袖經卷讀誦祈禱；孟思誠亦名儒，盡誠禱佛，時議多之。
今集賢殿上疏請停報供齋，又黜河淳敬，辭頗譏謗，何以處之？且監察，凡祭祀必行拜禮，自今僧徒祈雨，令監察亦行拜禮，永以爲式何如？」 援引古辭，以諺文書之，辭語反復，幾二十餘紙。
大抵意在群下不從風向佛，私自譏議，又深斥集賢殿諫說之非。
演等對曰：「集賢殿官志在扶正道，言雖過中，不可責也。
監察拜禮，宜如上敎。
」卽傳旨司憲府：「自今僧徒祈雨，監察隨他拜佛，以爲恒式。
」 ○司諫院啓：「元生僞造禦押，非他罪之比，乞收成命。
」上曰：「元生之罪雖重，實非魁首。
且年少愚騃所緻，豈可一一如法！況宗親不可以常人例論也。
」再請，不允。
諫院又啓：「今傳旨，祈雨，監察例行拜禮，臣等深以爲未便。
」上曰：「祈雨之時，人君狎疏以禱之，不以此爲不可，而獨以一監察之拜，謂之不可，是何意耶？爲此言者，謂之識理可乎！誠輕薄之言也。
」 ○臺諫又請停監察拜佛之事，上反復詰之，竟不允。
6月21日 ○己巳，雨。
○司憲監察河淳敬上書辭職曰：「臣於興天祈雨日，惟知至誠祈禱之不暇，不知監察禮佛之當否，行禮於佛，以盡誠敬，今集賢殿、司諫院具臣之罪，交相進諍。
臣旣受人責，不可靦面就職，乞罷臣職。
」不允。
○臺諫啓：「臺監拜佛，自古所無，請依舊勿拜。
」上曰：「我國之人，有內外心者頗多。
今受命而行，以外貌察其是非，中心則不欲歸依，不肯拜佛可乎！若等故乃以此固爭乎！」 6月22日 ○庚午，上謂承政院曰：「兵曹事煩而郞廳數少，凡其差錯之事，雖郞吏殘劣所緻，然事亦煩劇，加設郞廳何如？且古者六曹郞廳之數，不必定額。
刑曹及都官，事務煩劇，加設郞吏，亦何如？刑曹都官不可加設則已，兵曹不可不加設，其議諸政府。
」政府啓：「刑曹都官，已曾各加二員，都官還減一員，兵曹雖事煩，不必加設，但當精選以任之。
判書則凡事竝皆聽斷，請勿兼他事，常坐本曹。
」上曰：「郞廳之數仍舊，判書則雖兼他事，無不可也。
」 ○全羅道綾城縣校生梁淮等燒毀齋菴十一所。
是日夜三鼓，命義禁府副鎭撫姜孟卿，往鞫之，仍命兵曹郞廳及司鑰齎開門符，開敦義門遣之。
此非軍情急事，而顚側至此，人多駭之。
○司憲府上疏曰： 是非不兩立，邪正不竝行，此天下古今之常理。
殿下卽位以來，勵精圖治，闢邪說扶正道，凡所施爲，率由典常，三十有年于玆矣。
伏覩今六月二十日傳旨內：「僧徒祈雨，監察依式拜佛。
」臣等寢食未安，不勝痛憤，謹將不便事由，累續天聰，未蒙兪允，反復思之，未知其可也。
臣等以謂佛氏之誕妄無益，前賢論之已盡，不復庸贅。
然自祖宗以來，如遇暵旱之災，取禱於佛，是乃無所聊賴靡神不擧之意也，非崇信其道而然也。
其遣監察，亦以糾其非違，繩其懶慢，就令僧徒盡誠祈禱而已。
儻曰監察不拜，無以感格，則心之誠敬，豈關於拜不拜哉！ 臣等竊惟憲司之任，上以陳善閉邪，下以糾察百官，所係匪輕，故居是職者，雖甚庸愚，皆欲砥礪名節，正直是守。
今使監察攅手拜佛，敢行非禮之禮，則豈但監察一身之失禮哉！人將曰執禮臺臣，尙且禮佛，競相歸依，靡有紀極，邪說日盛，正道日消，末流之弊，不可勝言。
臣等俱以庸資，濫叨憲司，夙夜戰競，圖報聖治之萬一，今日之命，若合於義，當先奉行，何敢喋喋以煩宸聰哉！伏望亟收是命，隻令仍舊，幸甚。
不允。
○全羅道觀察使報：「金堤人禮賓注簿崔頤得狂疾，常持刀劎，人不得近。
其子涉之晝夜不離側，使不得發狂。
其父又發癰疽，親吮其癰，使其疾愈，父母歿，廬墓三年。
孝行特異，宜加褒奬。
」命吏曹敍用。
6月26日 ○甲戌，永膺大君琰娶卒府尹鄭忠敬之女。
上鍾愛琰特異諸子，賞賜珍寶累鉅萬。
6月27日 ○乙亥，上謂承政院曰：「川寧縣監鄭忠碩，永膺大君夫人叔也。
今因主昏挈家而來，且已滿五年，予欲遞差，何如？議諸政府以聞。
」政府皆以遞差爲便，領議政黃喜獨以謂不可，上從僉議改差。
○傳旨吏曹： 前此京官以散官從九品授守八品職事，從八品授正七品，從六品授守正五品，從五品授守正四品，從四品授守從三品。
外方則以以五六品授守郡事，四五品授守都護府使，正從四品授守牧使、大都護府使，實爲未便。
自今除特旨除授及遷轉去官人外，京官從九品，不得陞爲正八品，以至從四品不得陞爲從三品。
守令則六品不得陞爲郡事，五品不得陞爲都護府使，從四品不得陞爲牧使、大都護府使，永以爲式。
○議政府據刑曹呈申：「牛馬盜賊，一時竝現者，從一贓多刺字。
」從之。
6月28日 ○丙子，承政院啓：「忠淸、京畿旱災尤甚，乞降香祈雨。
」從之。
○議政府據禮曹呈申：「前知韓山郡事金德崇，檢漢城天益之子也。
爲親辭職，歸鎭川奉養，不離側。
每遇佳辰，必設宴邀賓，以慰悅父母。
母金氏年八十四而歿，時德崇年六十二，廬墓側哀毀，朝夕奠訖，卽歸家定省其父。
距墓二裡許，杖步往來，雨雪不廢，服闋還家，益悲哀，不離父側，奉養尤至。
又迎妻母于家，事之如母，一鄕稱嘆，人無間言。
甲子七月，天益卒，同葬母墳而又廬焉，寢不衾褥，食不飯羹，啜粥臥茵，杖而後起。
鄕黨哀而止之，德崇曰：『瘞父於地下，而退食於家，所不忍也。
況予旣失雙親，年過七旬，強生於世，復誰爲乎！雖死墓側，將無憾也。
』晨興哭墓前，日昏點燈侍坐至半夜。
及釋衰，還家見父母，平生居處，輒涕泣哽咽，敬虛座如在，每過庭必趨。
又奉神主，事之如生。
晨昏必拜，朔望必祭，俗節亦獻時食，鄕裡歎服。
戊辰夏歿。
德崇孝行特異，然已物故，未得褒賞，乞官其子，以勵後人。
」 從之。
子貴識、貴試。
〈世宗莊憲大王寶錄卷第一百二十四〉 秋七月 7月1日 ○己卯朔，移禦臨瀛大君第。
時臺諫、集賢殿屢諫報供齋，上不悅，故移禦，令東宮入內，蓋欲內禪也。
大臣力請而止。
○以李渲知中樞院事，李明晨中樞院副使，李師元、安完慶、辛叔晴竝僉知中樞院事，金自行司憲持平。
○知敦寧府事趙賚卒。
賚，漢山君仁沃之子。
初中生員，遂登武擧，累遷上護軍。
歲戊戌，除蓴城鎭僉節制使，尋移甕津鎭。
壬寅，拜右軍同知摠制，歷工兵戶三曹參判、京畿、江原、平安道都觀察使、忠淸、慶尙道都節制使。
甲寅，判漢城，尋知敦寧府事，乙卯，以疾乞退，蔔居楊州西山先塋側，至是卒，年七十六。
輟朝弔祭。
諡節孝，好廉自克節，慈惠愛親孝。
子孝生、順生、觀生、德生。
○命首陽大君瑈、都承旨李思哲，祈雨于興天寺。
瑈雜於僧徒中，踴躍周匝，汗流沾背，略無倦色，惑信釋敎，嘗謂：「勝於孔子之道，程、朱非之，不深知佛氏者也。
天堂地獄，死生因果，實有是理，決非虛誕。
不知佛氏之道而斥之
政府僉曰：「庭下取招，啓聞科罪。
守令則六戶以上不發程者，項鎖囚隣官十日；五戶以下，囚五日，以違令笞五十收贖。
」領議政黃喜、左參贊鄭苯曰：「守令誠爲可罪，然當農時，移囚隣官，供億輸轉之弊不貲。
請除囚禁，贖杖八十。
」上從前議，遣義禁府都事曺碩文于全羅、忠淸道，金季老于慶尙道鞫之。
○對馬州宗盛直遣人獻馬，請定往來船數，不聽，賜米豆二十石。
盛直，茂直子也。
4月23日 ○壬申，遣判內侍府事崔濕于忠淸、全羅道，同知內侍府事李貴于慶尙道，選揀處女，爲永膺大君嘉禮也。
○夜，白氣見于東北方。
4月24日 ○癸酉，司憲府啓：「黃海道監司申自謹妻王氏赴任時，輿馬僕從，僭分越禮。
自謹以家長，不先禁制，請推劾。
」不允。
○上謂承政院曰：「崔浣妾，雖爲浣能盡其誠，然爲再嫁，無足嘉賞。
前者樸伸之妻，伸死自刎，以其再嫁，不加褒賞，亦此類也。
其令禮曹知之。
」 4月27日 ○丙子，諭平安道都節制使：「今當解氷，又無聲息防禦之事，不無懈弛，常加戒嚴。
」 4月28日 ○丁醜，命漢城府，推刷三角、道峯山丐乞饑民。
4月30日 ○己卯，召繕工提調鄭苯、閔伸、禮曹判書許詡、參判趙克寬，議寧國寺水陸社移排便否，皆曰：「當移。
」 ○上令相視，苯請與都承旨李思哲偕往，從之。
○是月旱。
五月 5月1日 ○庚辰朔，世子代行別祭于文昭殿。
5月2日 ○辛巳，鄭苯、詐詡、閔伸、趙克寬、李思哲自寧國寺還啓：「水陸社移寧國寺爲便。
」上命與政府同議以啓。
5月3日 ○壬午，以姜碩德爲中樞院使，李季疄開城府留守，李昇平中樞院副使，樸堧仁壽府尹，金浣之吏曹參議，南佑良兵曹參議，趙由禮僉知中樞院事，兪益明判會寧都護府事，兪應孚慶源都護府使。
○對馬州宗虎熊瓦遣人獻土物，仍請糧及印，命依其父盛世例，賜圖書竝米十石。
5月4日 ○癸未，月掩金星。
○左議政河演、右贊成金宗瑞啓：「水陸社，可移寧國寺。
」右議政皇甫仁曰：「津寬水陸社，太祖再三臨幸所定，不可輕棄，任其頹敗也。
況新創寺社，國有禁令，寧國寺僧違法創之，旣不能治罪，又從而爲水陸社，則後來姦僧，何所懲乎？仍修津寬爲便。
」召鄭苯、閔伸曰：「右議政之論，非徒正大，且爲切當。
津寬修葺之事，磨勘以啓。
」苯等曰：「修葺之事，禮曹已嘗措置，役徒則聽從自願受職，僧自齎五十日糧役之。
材瓦則定幹事僧，給米四百石、緜布二百匹，防納州縣貢物，以供其費。
」上曰：「役五十日，不其過乎？以三四十日爲定何如？」苯曰：「自願僧多則三四十日可矣，小則不可也。
」上曰：「已知之矣。
」自苯等獻議代納貢物以後，幹事僧巡州郡，督受其價，重斂于民，穀米山積，惟所用，聲色酒肉，無所不至，監司守令，莫敢誰何，至有設宴慰之，曲意承奉者。
有覺頓者，幹事之最姦猾者，橫騖州縣，人有小忤其意，必讒而抵罪。
5月5日 ○甲申，世子代行端午祭于輝德殿，又宴宗親于後苑，射侯。
5月6日 ○乙酉，世子受朝參。
○初，唐船一艘漂到靈光郡古道島，上曰：「予欲觀唐船體制久矣，今至我境，是天賜之也。
」乃遣吏曹參議金俒之，見其體制，依樣造船。
司諫院申：「全羅道因田品分揀，入居催督，使命煩多，請停俒之之行。
」不允。
○命政府六曹，議樸崇敬之罪。
左議政河演、右議政皇甫仁、右贊成金宗瑞、吏曹判書鄭麟趾、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫、兵曹判書閔伸、刑曹判書李承孫、禮曹參判趙克寬、吏曹參判李審、工曹參判李思任、刑曹參判李邊曰：「今考文案，崇敬母子，自來不失情愛，但據於因奴婢財物，與崇敬構怨，必欲緻死，嗾裡人招摭罪過，以訴于官。
其母告狀言：『吾子本無不孝之狀，願置之。
』以此觀之，據於操弄老姑，離間骨肉，當蒙首惡之罪，今已物故，已矣。
崇敬不順之狀亦著，然被據於離間，以至於此，而置之重典，情有未安，末減何如？」 戶曹參判李先齊曰：「崇敬之罪，本非親告，宜免。
」命更啓。
○義禁府啓：「元據於謀害樸崇敬，織成崇敬所不言閨中醜語，離間母子，罪幹綱常。
然已物故。
若全釋勿論，姦狡之徒，効此而起，敗亂人倫。
請奪告身，以戒後來。
」從之。
5月7日 ○丙戌，下金銚、趙順生、鄭而漢等于義禁府，鞫辛孟磷等屬內禁衛之故。
上謂承旨趙瑞安曰：「前者金世敏項鎖而囚，予以世敏今雖庶人，曾爲宰樞，且議親，故許令解鎖。
今金銚等亦皆優待之臣，不可項鎖，若犯死罪則可矣。
」 5月11日 ○庚寅，世子受朝參。
○上謂義禁府提調鄭孝全等曰：「李賢老供招：『辛孟磷、金繼孫等，家風身彩俱實，又是武科。
樸撝謙雖非武科，武才之能，衆所共知，故不見身彩，屬內禁衛。
』雖然內禁衛見身彩入屬，已曾立法，賢老之言，甚爲荒唐，須考問，如有違端，孟磷等及堂上，竝皆拷問。
」 5月12日 ○辛卯，司諫院啓：「兵曹堂上責任匪輕，須擇諳練詳明者。
今南佑良未嘗試於京官，遽拜參議，未便。
」上曰：「若用賢才，則豈拘於未試京官而不用乎！」又啓曰：「前等堂上，擇其識理者而用之，尙有差錯之事，況未試京官者，能堪是職乎！請先試於他官。
」不允。
諫院又啓：「金攸以朝奉，拜禮賓少尹，未久而超遷爲寺尹。
禮賓，非去官之司，而以朝奉陞授三品，無乃不可乎？請改之。
」攸與吏曹判書鄭麟趾比隣，故諫院言之，竟改之。
○禮曹緻書對馬州宗貞盛曰：「慶尙道慶州民原奉等十二名，今年正月，乘小船下海捕魚，忽遇西風，向東漂流，不知去處，其父母妻子號哭可憐。
意必漂至貴境，或隣近諸島。
爲此將各人花名年歲，書內具錄，冀盡力檢審發還。
」 ○刑曹申：「鹹吉道五鎭人民逃往野人地面者，勿令減等，依律斬不待時，以懲惡逆。
其捕告者，專給犯人財産，若犯人貧無財産，則官給緜布十五匹。
其招引野人，日徵雇工錢六十文入官。
」從之。
5月13日 ○壬辰，益寧君??以其奴桂同奸所私婢割勢，命宗簿寺鞫之。
5月15日 ○甲午，上謂承政院曰：「李賢老受李陽茂古銅香爐，已爲贓吏。
其受丘吏鍮盆爐口、竹方席、竹枕、竹席之事，須令更鞫，何以加於前罪！置之如何？」承旨等啓曰：「賢老旣以丘史一名役於母家，二名給於妾家而受此物。
雖以兩家自受，己不與知爲辭，賢老豈不知之！若信此言不鞫，則是陷於術中，但今所受之物計之，不滿貫數，罪不加於前罪，勿鞫爲便。
」政院初以不鞫爲陷於術中，又以勿鞫爲便，陽爲正論而終獻諛如此。
○議政府據吏曹呈啓：「江界土官東班從五品一、從六品二、從七品四、從八品五、正九品五、從九品十一，凡二十八。
今以正五品都府司都府一、從六品典禮局使一、從七品典酒署丞一、司倉署丞一、從八品都府司直長一、陳設署直長一、正九品典賓署錄事一、支應庫錄事一、從九品典禮局錄事一、典酒署錄事一、正設局錄事一、司獄署丞一、營作院錄事二，仍屬江界。
從六品都府司丞一、從七品典賓署丞一、營作院注簿一、從八品正設局直長一、支應庫直長一、司獄署令一、正九品典賓署錄事一、司倉署錄事二、從九品典禮局錄事一、典酒署錄事一、正設局錄事一、司獄署丞一，移屬朔川。
從之。
」 ○對馬州宗貞盛遣人獻土物。
5月17日 ○丙申，一岐州鹽津留源聞遣人獻猿。
5月18日 ○丁酉，義禁府啓：「魯達依徐盛代求萬戶，盛代請於南智、金世敏、金銚、李賢老。
世敏、賢老擬以於蘭萬戶，盛代曰：『於蘭，非所欲也。
』遂改高巒，知銚不能駁議，符同申達，照以官吏交結近侍夤緣作弊符同奏啓律，達、盛代、賢老、世敏、銚、智竝皆斬，妻子流二千裡。
左副承旨安完慶當盛代囑托世敏之時，猶及聞知，不能檢擧申達，以應奏不奏律，杖八十。
但南智當初覺擧啓聞，論以自首例當免。
且達因世敏所知趙奉，以馬二匹，減價賣於世敏子利孫，奉持其馬，欲賣於利孫。
及達拜萬戶，匹段一匹，又因奉納于世敏家婢，不受，奉歸置其家，以謀自用。
奉依枉法贓律，杖一百遷徙。
然年七十以上，例當收贖。
」 從之，完慶止罷職，達減死杖一百，流會寧府；賢老、世敏、銚待畢鞫內禁衛，然後更啓。
○傳旨吏曹：「諸道點馬，必用曾經司僕者，故拘於定制，不得精擇，以緻馬政錯誤。
自今司僕祿官兼官，及竝他朝官擇諳練者差遣。
」 5月19日 ○戊戌，太白晝見。
○議政府啓：「外方滯獄，猶或有之，義禁府未有久滯者。
今閔叙之事，歲將一周，尙不承服。
且其母常言：『無不孝之事。
』每告哀求生，叙亦終無承服之理。
旣不承服，則不可全科斷決。
」上曰：「如欲速決，則擧何名以罪之乎？」又啓曰：「叙不順之狀已著，以此定罪爲便。
」 ○以旱命除各殿各宮供上酒及各道朔望進上。
○對馬州宗貞盛、宗盛弘、宗盛家、宗盛國各遣人獻土物。
5月20日 ○己亥，以旱罷永膺大君第造成役及諸公私土木之役。
○司憲府啓：「今旱災太甚，京畿囚人四百九十六，他道類此，其中豈無冤抑！亟令刑曹及各道監司審理，其連累輕罪保放。
津寬水陸社，今姑仍舊修之，改造之役，以待豐年。
京外冗費，令主掌官議減。
緣化僧受宗親押字，橫行州縣，民弊不貲，請令宗親毋得下押。
今新創安養等寺，大作佛事，雖不關於國家經費，亦是民膏，請禁止。
」 ○傳旨刑曹：「今當農月，雨澤愆期，慮有滯獄，以緻愁怨。
其京外常赦不原外，徒以下囚人，竝皆保放。
」 ○議政府與義禁府同議啓：「今考閔叙罪案，推母墜地之語，但出於婢三月而已。
又打母家奴婢，使母哭泣，歐其妹，使母憤怒斷髮等事，婢三月、衆生等明白言之。
因此拷訊十九次，壓膝三次，今若又加拷掠，以至殞命非也。
衆證明白之事，以忍杖不服，輕以論斷，亦不可，然罪人不承之事，全科論決，置之極刑，義所未安。
請配極邊，永不放還。
」 政府又啓：「叙於母不順之狀已著，隻以忍杖不服，不得照律未便，請以衆證照律後末減。
」義禁府啓：「叙嘗一不承服，而照律定罪，似爲未便。
請勿照律，配極邊。
」命六曹擬議。
○巷市，禱雨于風雲雷雨及山川。
○對馬州宗貞盛、宗盛家遣人獻土物。
5月21日 ○庚子，右議政皇甫仁啓：「臣專任兩界築城之事，乃以都堂之職，常在于外，曠官廢職。
乞解臣職，置之閑官，俾得專意築城。
」上曰：「卿入則在都堂，出則任兩界之事，彼此固無廢職，不必改授。
」 ○司憲府啓：「臣等聞往者佛堂慶讃之時，自大君至于輿臺、樂工凡赴會者結契。
假使結契者皆善，尙且不可，況與僕隷之輩結契乎！請禁之。
」上曰：「結契者，有誠心則歸依，無誠心則否，是豈爲臺官之所知乎？」不允。
初，慶讃之夕，宣言佛放光，正郞金守溫作文，極言佛功德之盛、今日歸崇之至，自大君諸君及左參贊鄭苯、判書閔伸、府尹樸堧、都承旨李思哲，下至宦寺工匠，焚香誓佛同作契，故憲府言之。
○賜前書雲副正金淡衣一襲、米豆十石，命仕歷法。
時淡持父喪在榮川，特命召之，以精於歷法故也。
○禱雨于昭格殿。
5月22日 ○辛醜，以李邊爲禮曹參判，趙克寬刑曹參判，權孟慶同知中樞院事，樸薑吏曹參議，趙憐兵曹參議，南佑良工曹參議，金俒之承政院同副承旨，李樺慶尙左道都節制使。
俒之，本武人，性侫佛，多造佛軀置其家，以緻敬禮。
嘗爲上及東宮永膺大君，造等身佛，以束香爲軀，塗以黃金，藏珠玉于其腹，窮極巧麗，獻之，驟歷吏兵曹參議，以至此拜，時稱金佛承旨。
俒之嘗言佛靈異曰：「頃與一禪僧施食山中，散飯滿地，經夜視之，掃無一粒，是必仙靈喫盡，無非禪僧力也。
」俒之惑於邪說，不知其飯爲山禽野鼠所得，聞者莫不齒冷。
5月23日 ○壬寅，江原道觀察使獻白虎皮。
○前副正金淡上書曰： 臣草茅賤士，性稟昏昧，內無祖父之蔭，外無期功之托，專蒙聖恩，官至四品。
計今臣庶之中，雖貴戚勳舊之裔，如臣之偏蒙聖恩者，亦絶無之，當殞身碎首，圖報萬一之不暇，何敢矯情飾辭，以瀆聖聰。
竊念臣之父母，常居榮川，臣違離鄕裡，十有五年，前年七月，臣出使全羅道，至今年正月，臣母病苦，特降示書，許令省侍，道塗遐隔，未及奔還，而父病淹至大故，比到門庭，則已在蒿瘞。
臣生不得奉養，病不侍醫藥，其歿也又不及殯斂草瘞之期，仰天擗地，撫躬泣血，思當伏枕墓側，以終三年，非謂以此可以補前之缺，其効力於今日者，唯此耳。
伏蒙示書再下，百日後許令赴京，本道監司催督驛送。
臣妄謂必有垂問，纔畢當還，聖恩罔極，賜穀賜衣，又賜引見，令仕歷法。
臣奉旨以還，唯知感泣，兼嚴威咫尺，未敢仰乞。
臣竊念恩愛之重，尊卑無間，然其微賤者則其生育之勞、顧復之勤，固當倍於尊貴者。
草菜寒族，素多同出，終無乳母養父之賴，全惟父母是勞。
臣少多疾，病臣父常抱養之，以至長成，臣今纔逾百日，違離墓側，臣實不忍，伏乞許還鄕裡終制。
若其歷算之事，則樸壽彌、金石梯，固嘗優於微臣。
臣迫於懇惻，不知言之當否。
不允。
5月24日 ○癸卯，金淡上書曰： 臣家庭厄會，臣伯父前年九月病歿，至十一月，臣妹繼歿，今年正月，臣母病極，未及差愈，而臣父奄逝，臣之女息，長養於臣之父母，至二月又歿，數月之內，變故稠疊。
臣母素有宿疾，加以大病之後，感傷之餘，氣息沈弱，兩耳病聾，尋常起居，必用人扶。
臣今辭別之日，泣且語臣曰：「汝父素無疾病，至於臨終，汝之兄弟，尙未及見，況我之氣息如此，一朝之間，若有危急，豈能相見！」臣聞此以來，不勝感泣。
竊念亡父甫葬，未踰一朔，病母在床，感傷累月，家門骨肉，又多零落。
臣唯當伏枕墓側，以終喪制，侍藥母病，以保殘年，此臣反哺之至情，乃反乘傳赴召，釋衰入闕，疊蒙賜與，飮食起居，混處平人，臣將何心，獨能處之泰然而曾無驚怪歟！此所以私自念憶，不覺激切而籲呼者也。
伏望許還鄕裡，以終喪制，以養老母。
不允。
○還給崔孝孫等七十餘人職牒，又命仁免，量移下三道邊遠；金敬哉亦免賤，仍留茂昌。
5月25日 ○甲辰，右贊成金宗瑞啓：「臣聞東良住浪蔔兒罕等將欲使居他處。
臣謂東良，五鎭之藩籬，若無東良，他盜之來，無由知之，是不可不慮，撫綏之方，宜當布置。
頃浪伊升介請告不還，是固可疑。
且使臣到五鎭，彼人必來謁，近右議政之行，不來謁，其心又難測也。
臣又聞蔔兒罕嘗與其弟來會寧府，道見豕帶箭者，獲而食之。
其弟取箭鏃，齎到會寧，會寧人見其鏃曰：『此是我物，爾何從得之？』謂其盜竊，執付於官，捶笞困辱，遂推而納之溷水中。
因此忿怒曰：『今辱我至此，吾等何能久居於此！』由是欲出去。
言之虛實，雖未的知，然如此之事，亦當預圖。
」 上曰：「明日當更議。
」 ○命放付處徒役人。
5月26日 ○乙巳，傳旨禮曹：「今當農事方殷，雨澤愆期，慮有闕政，以緻災咎，予固惕然于中。
其令東班時散各品及西班時散四品以上，凡有切於救災之事，實陳無隱。
」 ○傳旨刑曹：「今方農月，亢陽不雨，慮有刑罰不中，以緻旱暵。
今五月二十六日以前常赦所不原外，已結正未結正，徒以下之罪，幷皆原免。
」 ○議政府申：「《大學》伐氷之家註雲：『伐氷之家，卿大夫以上喪祭用氷者也。
』《左傳》：『古者日在北陸而藏氷。
朝之祿位賓食喪祭，於是乎用之。
』今宗親及大臣之喪，許用氷槃，獨於時祭，不得用氷未便。
堂上官以上四仲朔時祭內，五月八月熱時，則賜氷一丁。
」 從之。
5月27日 ○丙午，領議政黃喜以旱災上書曰：「臣年俯九旬，無功食祿，請罷臣職，以答天譴。
」不允。
○司憲府請仁、敬哉之事，不允。
5月28日 ○丁未，上謂承政院曰：「興天寺祈雨精勤，不爲則已，爲則必盡誠敬。
今聞供物多不精潔，然儒臣雖見其不精，惡其侫佛之名，不肯用心，爾等亦然。
予旣好佛，當齋素三日，又使南智爲行香使，其合行事宜，商議以聞。
」 ○軍資判官曺彙上疏曰： 伏都傳旨，殿下遇災求言之意，至深切矣。
臣雖愚昧，豈無一二欲言之事畜之胸中，以待今日者乎！竊聞昔在殷時，大旱七年，成湯剪髮斷爪，身自爲犧，禱于桑林，祝曰：「無以予一人之不敏，傷民之命。
」以六事自責曰：「政不節歟？民失職歟？宮室崇歟？女謁盛歟？苞苴行歟？讒夫昌歟？」言未已，大雨方數千裡。
夫以湯之大聖，遇旱憂民，痛自刻責，如此其切，況其下於湯者乎！ 臣不敢知殿下之政，盡得其節歟？姑以刑政一事言之，往者不可追也，來今之失，猶可及圖。
今有義禁府囚人閔叙，頑惡無恥者也。
然其不孝之罪，不發於平日，至歐永瑞之後，士林嫉之，獄官惡之，思欲殛之，則摭其歐母之罪，鞫之反覆，歲將周而未得其情，是或可矜也。
且告擧他事勿治，曾有令甲，親告乃坐，亦著律令。
叙之不孝，特因永瑞而發，是擧他事也。
母日號哭於道，訴之獄官曰：「我子無此不孝。
」辨之至切，非親告也。
考之律法而可議，揆之人情而可恕，勒加鞫問，織成不赦之罪，其不可者一也。
樸崇敬，狂惑無知者也。
父雖不慈，子不可以不孝。
其母平日愛子不均，雖或鳲鳩之不如，在崇敬當順承其意，兄弟旣翕，母子如初，乃其職也。
反不顧念，懷憤任氣，發於辭色，以至母子相殘，敗亂綱常，逬之可也，戮之可也。
然父母乃一家之天地，至仁至愛，其兒有過，旋置之，乃天理人情之常也。
此母酤愛女子，聽讒日深，怒猶未怠，欲加崇敬之罪，乃以不孝來告，此失其常性之甚者也。
天下豈有爲人父母而欲殺其子者乎！今聞川寧之民，爭辨崇敬之非罪，果如民言，則其母不仁之言，何足取也！一從親告之律，欲置極刑，其不可者二也。
李賢老、尹培均爲殿下之臣，等是罔上之罪，初無輕重，以其杖也則加減如之，以其流也則遠近同之，方可謂至明至公之罰也。
頃者斷獄之日，賢老與培，罪有加減，流有遠近，物議紛紛，爲殿下不取，其不可者三也。
如此則殿下之政，似不節也。
又不敢知殿下之民，盡得其職歟？姑以士民之嘆言之，在朝資格行守之法旣立，百執庶司，賢愚同滯，白首爲郞，至十數年不調者，蓋有之。
其行守之法，本欲公銓選也。
法立有年，掌選者，果皆明以擇之，公以用之，薦諸上寮，必盡賢才；置之下寮，必盡不肖者乎？欲其精選而弊復如前，空老英才，無補於國，其不可者一也。
在民則忠淸、慶尙、全羅三道居民，困於入居，挈家逃避者滔滔，而斫臂規免者，亦有焉。
今又貢法，從而擾之，其年分九等，地分六品，或高或下，不得其宜，終緻收租失中，民實胥怨，是不可不慮也。
江原、黃海、鹹吉、平安四道之民，困於築城之役，扶老攜幼，轉輾流移，日就凋弊，是可哀也。
臣竊謂入居者，新徙僻遠，長懷舊土之樂。
長城則遠築江邊，徒勞四道之民，何者？移其民，不足充遠封之空野；高其城，不足防敵人之闌入，祗以取怨於下，召旱於上而已，其不可者二也。
如此則今之民，似乎失職矣。
又不敢知殿下之宮室卑歟？今以營繕一節言之，宗廟極其嚴，宮室極其崇，宗室第宅極其華，以至百司官府，亦極其備，土木之役，庶可省矣。
近者改作南門，新置佛堂，工役連興，財力俱困，今又大起永膺之第，寢宇崇廣，廊廡連亘，擬諸宮禁，無奈過大而極麗乎？舜、禹以天下之主之聖，尙且茅茨土階，卑宮惡服，昭其儉德，天下萬世，稱慕不置。
今以此役比之二聖，孰儉而孰否耶？如此則今之宮室，似乎崇矣。
至如女謁苞苴讒夫，雖或有之，臣甚愚昧，安得妄度而歷陳之乎！然桑林六責，未必皆湯之所有也，而其反躬自責，切切如彼，蓋慮庶政或有遺闕也。
今殿下不及湯者，有政不節、民失職、宮室崇三事焉。
殿下誠能以此三事，引咎自責，上告宗社，下布德音，汰其三事之甚，又以去女謁、禁苞苴、杜讒口留意焉，則何患闕政之或有哉！天心可回，大雨立緻矣。
疏上，召彙，令中使密問疏內事由，事秘，人不得聞。
5月29日 ○戊申，行蜥蝪祈雨于慶會樓池邊，沈虎頭于楊津、樸淵。
○司憲府上疏曰： 竊惟罪莫大於不敬，刑莫先於懲惡。
苟人臣而犯莫大之罪，則法所當誅，不容少貸。
仁、敬哉不敬之大罪，天地所不容，臣隣所共憤，殿下特以好生之心，不忍緻辟，隻令竄于遐域，永屬官賤，中外臣僚，尙有缺望，豈意今日復有是命，遂使惡逆大憝得脫編管，齒於平民，又使首惡移於樂土！非唯臣等痛憤，凡有見聞者，罔不駭愕。
伏望亟收是命，仍復舊役，以嚴萬世之防，以快臣民之望。
不允。
○諭鹹吉道都節制使金允壽：「境內接居野人，雖授中朝指揮千戶之職者，本國邊郡官吏，常時接待，及論罰之際，不以官高待之，非唯官吏居民亦且不畏，彼野人亦不敢自以官高抗衡，恐懼屈伏，久已成風，故今接待及論罰，不可猝變而弛之也。
曩昔邊將或有過於嚴猛而生釁者，或有過於愛恤，反爲卑屈而繼之，不能如之則因以構怨者，此皆往日之明驗也。
是故待野人不可過於嚴猛而緻怨，亦不可過於卑弱而見侮，須寬猛得中，恩威竝著可矣。
近聞都萬戶浪蔔兒罕來會寧府路，獲帶箭豕，蔔兒罕之弟取其箭鏃，會寧人見而告官，縛辱之，又投於穢水中，此甚不可也。
卿知此意，使邊將待野人毋過於嚴猛，毋失於柔弱，使野人畏而愛之，毋生邊釁。
然幹係野人之事，不可喧傳，愼密施行。
亦諭于會寧節制使李昇平。
」 六月 6月1日 ○己酉朔，臺諫請仁與敬哉之罪，不允。
○司諫院啓：「連年旱乾，今年之旱，比舊有加，請侍衛牌、銃筒衛，姑限秋成放送。
且量減闕內別監、宦官、軍士等宣飯。
」上曰：「予將擬議施行。
」 ○中部長通坊三十餘家火，人有逮死者。
6月2日 ○庚戌，臺諫交章曰： 人臣之罪，莫大於不敬，苟犯此罪，天地所不容，人人所共誅者也。
仁與敬哉當侍女稱病出外之時，招緻宴筵，互相酬酢，已爲褻狎。
仁則又以侍女擬諸亡妾而悅之，寢近隣房，昵比無忌；敬哉則請而留宿，手自彈琴，以娛其心，乃至親往其家，綢繆贈物。
原其情則無上，按其律則叛逆，雖至萬死，尙有餘辜，殿下特從寬典，末減施行。
于時臺諫政府六曹交章抗疏，請置於法，殿下不忍加刑，沒爲官奴，逬諸極邊，而中外臣民，猶且未厭，鹹懷憤閔，已有年矣。
玆者，仁及敬哉俱免其役，而又移仁于南郡。
臣等竊念綱常，天下之大經；叛逆，人臣之大罪，爲人臣而濁亂綱常，則是爲亂逆，無時焉可赦者也。
殿下承列聖之統，貽後世之謀，固當以扶植綱常，維特世道爲急，今乃一遇旱災，遽釋天下之大惡，以毀萬世之大經，將恐亂逆之徒無所懲艾，而復繼踵於後日矣。
伏望廓揮剛斷，亟收是命，還隷官奴，以副輿望。
不報。
○以旱命減甲子年以上還上五分之一，又公處雜物推徵，減三分之一。
6月3日 ○辛亥，臺諫闔司請仁與敬哉之罪，上曰：「其初定爲官奴，實爲過重，故今乃改之。
」臺諫反復論請至于三四，不允。
○臺諫交章曰： 罪有可恕者，亦有不可恕者；言有可採者，亦有不可採者。
罪非可恕，則雖經年久，固不容釋；言若可採，則雖在芻蕘，亦當優納。
今仁及敬哉瀆亂綱常無君不敬之罪，凡有血氣者，孰不腐心切齒而懟之也！況如臣等，職在言官，尤切痛憤，不能自已，俱詣闕庭，再三啓請，不允。
臣等反覆思之，仁等之罪，律該處斬，特降爲奴，得保首領，其末減之恩至矣。
當初定罪之時，臺諫、六曹、政府合辭極陳，請論如律，俯從其請，沒爲官奴。
是則與衆棄之，非殿下之獨斷也。
殿下旣已與衆棄之矣，何至今日固拒臣等之請，而更施寬典歟！甚非所以懲惡戒後之道也。
我朝扶植綱常之至治，一虧於今日，而殿下從諫弗咈之美德，有損於此擧也。
伏望斷以大義，亟還成命，仍定官奴，以快臣民之望，不勝幸甚。
不報。
○禮曹啓：「今旱氣太甚，請更祈于北郊、社稷、宗廟、風雲雷雨、雩祀、三角、木覓、漢江、昭格殿，沈虎頭于楊津、樸淵，又行僧徒蜥蝪，聚巫祈雨。
開城府及各道祀典所載嶽海瀆名山大川及祀典所載外靈驗處，盡誠以祈。
」從之。
○對馬州宗虎熊瓦遣人來獻土物。
6月4日 ○壬子，傳旨命政院：「今後事大及祭享內別有所議事、大小用兵、堂上官除授科罪外，其餘庶務，悉令世子聽斷。
」 6月5日 ○癸醜，領議政黃喜啓：「臣不仕在家，救旱之術，反覆思之，近者憲府風聞守令所犯，其官人吏，散囚他郡，拷訊累次，不無冤抑。
前江華府使楊脩，臣妻弟也。
不得無嫌，然安敢避嫌而不啓乎！以脩所犯推劾之故，散囚江華人吏于諸郡，訊杖七八次。
且南原，臣之本鄕，憲府問府使柳漢生所犯，亦囚人吏于諸郡拷掠，至漢生遞代，物故而後已，是皆冤抑莫甚。
風聞雖不可廢，拷訊次數，依義禁府例，啓聞取旨。
」 上曰：「予亦聞之已久，所啓當矣。
」卽下傳旨于憲府曰：「今以風聞，推劾守令，所犯已現者外，其未現者，勿令更鞫。
」 ○行蜥蜴祈雨于慶會樓池邊。
○命崇德大夫李正寧，祈雨于興天寺。
興天祈雨，例用內醫院白檀香，是日，左副承旨李師純以香室之香封傳，上怒，使二三宦竪互相詰責，幾至六七。
師純啓曰：「右副承旨李季甸嘗主之，今日移病，故乃至錯誤。
」上怒稍解，乃曰：「予意季甸自謂儒者，不之緻慮，故責之耳。
今知移病矣，都承旨何不檢擧乎？此非予私事也。
」卽命首陽大君瑈，奉內香往興天寺。
瑈合掌搖身，周回佛塔，又勒臺監監察河淳敬，亦如己，淳敬老怯，不得已從之。
於是，瑈與都承旨李思哲以下，皆與僧徒，雜遝踴躍，備諸異熊。
自立佛堂以後，每作佛事，皆如此。
是會，上斷肉膳。
僧徒供給，倍於前，命內官監之，令內資內贍禮賓?官恣其所需，又使內饔執饌，極爲豪侈。
前此，禮曹佐郞金長春監忌晨齋，首陽以不禮佛叱辱之，自後無不禮佛者，然以臺監而禮佛，自淳敬始。
○下陳言百八十七道于議政府，擬議以聞。
時言者多以行城貢法，爲言時病正在此。
承政院一切披閱，疏內有言行城貢法處，皆朱抹，使不擬議，所擧行者，隻奉常判官閔奎請祭箕星、畢星等事而已，識者嘆之。
○禮曹請行五方土龍及畫龍祭，從之。
○司僕寺申：「古之救旱災者，趣馬不秣。
今考夏月喂馬例，內乘馬料豆七升，其餘五升。
今內乘馬四十匹，除十匹，本寺馬二百七十匹內一百四十匹料豆，各減二升，至秋復舊。
」從之。
6月6日 ○甲寅，議政府左議政河演以旱辭職曰：「三公之職，百責所萃，其任匪輕。
臣本疎慵，特蒙殊遇，濫叨重寄，顧乏涓埃之補，常懷屍素之慙。
臣素多疾病，年至七旬有四，比來益衰，眼暗耳聾，昧於視聽，右臂傷痛，難於起居。
況以非才，共天位食天祿，久妨賢路！玆當農月，旱災太甚，以緻宵旰之憂，益切兢悚，罔知攸措。
伏望殿下諒臣至情，罷臣職事，代以賢能，非但老臣退保餘生之幸，抑亦弭災之一大端也。
」 不允。
左贊成樸從愚、右贊成金宗瑞、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫亦以旱請免，皆不允。
右議政皇甫仁以爲：「雖上章辭免，上必不從。
心知不從，而外辭，予不爲也。
」獨不辭。
○上護軍金方貴等上書曰： 竊觀自昔帝王之興，必有褒功之典，下至陪從之微，無所不錄。
況蓋帷不棄者，所以恩及犬馬乎！臣等自殿下潛邸之時，陪從旣久，瑣瑣庸劣，雖無寸效，然豈不欲攀鱗附翼，垂名後世者哉！臣等每以陪從之舊，各蒙恩眷，已踰涯分，非惟他望，但以幸際昌辰，得侍龍潛，誠萬世一幸，而泯泯焉與草木俱朽。
矧今淪沒且半，存者無幾！此臣等幹瀆聖聰，觸冒天威，至再至三而不能自已者也。
伏望下察至情，上依舊典，特賜元從之號，使後世子孫得知聖恩之所從。
不允。
○禮曹申：「今三次祈雨，略無雨徵，請更行諸處祈雨。
」從之。
6月7日 ○乙卯，還給李純之等二十六人職牒。
○對馬州宗貞盛、宗貞國遣人來獻土物。
6月8日 ○丙辰，小雨，停諸處祈雨。
賜蜥蝪祈雨內竪九人、童男七十七人、興天寺祈雨僧百四十人布物有差。
○鹹吉道都節制使報：「女眞司直金毛多好、指揮樸猛哥豆來告：『今年三月，自上國回至李滿住所居，滿住曰：「皇帝降聖旨，令我歸順朝鮮居生。
且前日入寇茂昌者，非我，實忽剌溫兀狄哈所爲。
今欲歸順，移書都節制使，探候可否，而後親朝。
」仍以書授之，吾等持以來。
』今將滿住移書，封緘上送」 遂回諭都節制使曰：「以所啓金多毛好等之言觀之，則滿住似誠心歸順，以滿住移書觀之，不是滿住之心，金毛多好等要滿住歸順耳。
卿宜與金毛多好等答曰：『移書，與汝等所言不同。
果滿住誠心歸順，國家豈不厚待耶！』」 6月9日 ○丁巳，傳旨禮曹：「僧徒祈雨後，若得雨，則設齋報供，以爲恒式。
」 ○義禁府啓：「樸崇敬依罵祖父母父母律，絞不待時。
」命減一等，永充平安道茂昌軍。
○刑曹請劾慶源判官朱有斐以官庫米布給官妓之罪，不允。
6月10日 ○戊午，命義禁府，釋辛孟磷、金繼孫等，但樸撝謙托義昌君玒，濫屬內禁衛，冒受司勇，以知情受假官律，杖一百徒三年，罷玒職。
○義禁府將前日李賢老、金跳、金世敏擅用魯達照律狀以啓，命賢老、世敏仍流前配所，銚外方付處。
義禁府又啓：「賢老受前隊副李陽茂古銅香爐，令隊副安成祐薦陽茂爲防牌牌頭，陞受隊長，宜以專擅選用律論斬，然自首當免，但受香爐等事，匿不以聞，依對制上書詐不以實律，杖一百徒三年。
陽茂以知情受假官，杖一百流三千裡。
金世敏、金銚、鄭而漢，於賢老挾私除受，懜然不察。
銚、而漢以佐貳官杖六十，世敏以長官減三等笞五十。
」 命陽茂減一等徒三年，賢老、而漢、銚、世敏已受罪，勿論；賢老以贓不敍。
○罷和義君瓔職，以奪朝官妓妾也。
瓔性貪女色，常竊妻伯父樸大孫婢妾生子。
○司憲府啓：「金世敏、金銚、李賢老，俱犯重罪，殿下卽位三十餘年，未有如此冒濫者，請全科罪之。
」上曰：「一人犯百罪，豈可一一科斷！旣以死罪，減等流配，豈可以後有罪而更加罪之乎！」再請，不允。
6月11日 ○己未，司憲府請兵曹官吏之罪再三，不允。
○議政府據兵曹呈申：「各道監牧官委之牧子，常不點檢，因此孶息少，而故失多。
又新舊授受之際，不明白交割，故點檢之後，不數月間，或稱盜殺，或稱逃逸，數至百餘，耗損之弊，終至難防。
各官分養馬則二匹故失者，看養色掌及守令竝徵，而牧場馬匹，獨徵牧子。
且監牧官等故失馬匹之數，不至杖罪，則去任勿論，故日益陵夷，甚者匿不開報，以待考滿，若監牧官以時點檢，則固無逃逸之弊。
今隻徵牧子，甚爲未便，今後一依京外官交代例，新舊監牧官計數交割，解由相傳，故失馬匹，依正統五年受敎論罪，逃逸馬匹則群頭群副，每一頭笞三十，每三頭加一等。
監牧官，每十匹笞三十，每三十匹加一等，罪止杖一百徒三年。
其連陸牧場則故失馬十五匹以上、逃逸馬十匹以上，有牧子各島牧場則故失馬二十匹以上、逃逸馬十五匹以上者，監牧官依牧子一名例，竝令均徵，以杜耗損之漸，其餘無牧子海外牧場，勿令追徵，監牧官隨卽論罪。
」 從之。
○監察河淳敬以興天祈雨禮佛，知其違禮，請避嫌，命就職。
6月12日 ○庚申，議政府啓：「臣等聞將行報供齋于興天寺。
報供齋，古所未聞，請停之。
」上曰：「報賽，非特此也，他皆行之，民間祈禱，亦多行報謝之禮。
我不敢知爲之而有何所害，不爲而有何所利！此是年終還願之類耳。
」不允。
每歲初，爲上祝釐，作願狀禱于神佛，至歲抄祭而還其狀，謂之年終還願。
○議政府據忠淸道監司呈啓：「黃澗住故安定監務樸東植有一子曰滋根，年十五。
東植死，喪事一遵《家禮》，不作佛事，旣葬，廬墓定省如生時，親自負石，以築塋階。
弊廬一間，不蔽風雨，哀泣三年。
母張氏患乳瘇濱死，親吮，經三日而愈。
張嗜魚雉，滋根雖冬月，操罟捕魚，家貧無馬，徒步獲雉，甘旨無闕。
每逢歲時，必極備酒食獻壽。
凡張氏素所親厚鄕中族黨，無不招緻，務令開歡。
張氏年三十二，中風濕，腰下不遂，滋根盡心求醫，終無見效，遂緻全身不遂，十餘年長臥不起。
一日，召家人，付以後事，且令滋根備葬具。
滋根號痛悶絶，良久復蘇，告天曰：『母子一體，氣血相連，昔有母嚙指而子覺痛者，今我母年老，勢難施藥，願灸吾身，以代母病。
』滿身艾炷，張經一旬而病愈。
請令吏曹隨材敍用。
」 從之。
6月13日 ○辛酉，傳旨刑曹：「僧人犯奸盜及無度牒之罪外，其餘雜犯杖以下，保放推考決罪時，申聞施行。
又犯戊辰十月之禁，不告官擅造寺社，當撤毀者，亦皆申聞。
」蓋新創寺社之禁，著在《六典》，後又申明。
近來中外僧徒夤緣貴戚，因舊基重新寺社，窮極侈麗，上慮有司據法毀撤，故有此傳旨。
○司憲府據全羅道監司關申：「守令，近民之職，其任非輕。
扶安縣監金允富長於武才，全不識字，隻宜防禦之任，不宜臨民。
一應事務，委之於吏，吏緣爲姦，盜用官物，橫斂民財，其弊不小，乞罷其職。
」不允。
6月14日 ○壬戌，議政府啓：「前日傳旨內，僧人雜犯，保放推考；新造寺社，申聞破毀，實爲未便。
乞收還是命。
」上卽收還傳旨。
○司憲府啓：「臣等聞近日行報供齋，其他報賽祭，待秋而後行之，此齋則纔罷祈雨，隨卽設行，有違祀典。
且雨未浹洽，則宜當更祈，若得雨，則復行此齋。
臣等意謂褻瀆，請令勿行。
」上曰：「吾以若等爲淺狹，此齋爲農事而爲之，雖行十度，何不可之有！佛家之事，非若等所知，不可以祀典槪論也。
」 ○義禁府啓：「閔叙不孝之罪，斬不待時。
」命減一等，杖一百流三千裡，閭延府，永永充軍。
6月15日 ○癸亥，司諫院請停報供齋，不允。
○議政府與禮曹同議申倭客人迎餞饋餉及中路宴享度數：「日本國王使臣則浦所三次，慶尙道三所，忠淸道、京畿各一所。
大內殿使人，浦所二次，慶尙道二所，忠淸、京畿各一所。
宗貞盛特送別例厚待人，浦所一次，慶尙、忠淸道各一所。
回還時，與來時同，但浦所隻設一次。
其餘倭人，除浦所饋餉，隻於慶尙道內來去，各設一次。
又日本使臣，於乃而浦接待；大內使人，乃而浦、富山浦，隨宜接待；別例倭，勿論三浦接待。
」 從之。
6月16日 ○甲子，司諫院啓：「宗廟、社稷、山川，竝行祈雨，而報祀尙未行，先行興天寺，實爲不可。
今聞更行祈雨，一以祈雨，一以報供，尤未便當。
」上曰：「宗廟、社稷，卽行報祀，載在禮文而不行，則是予怠惰而然矣。
此齋異於他祭之例。
」不允。
○集賢殿直提學辛碩祖等啓：「大抵臺監，糾察非違而已。
興天寺祈雨，監察河淳敬，與其僧徒共行禮佛，大失憲臣之體。
且祈雨無處不行，而報供之齋，獨行於興天，無乃不可乎？請罷淳敬，停報供齋。
」上曰：「淳敬之往興天，專爲佛事。
若姦詐之徒，必不爲此，而淳敬則克盡敬佛之禮，予以爲直矣。
」又啓曰：「當宋之時，飛蝗自斃，群臣欲賀，帝止之。
後當奏事，飛蝗蔽天，帝曰：『若受賀，則人必笑矣。
』今因暫雨而遂設報供，則與此欲賀之事奚異乎！假使爲之，依他報賽之例，待秋而行。
」上曰：「此齋不可以他例論也。
且近者姦詐不肖之儒，在家則飯佛齋僧，出則陽爲闢佛之說者，頗多有之。
淳敬則不然，公行敬佛之禮，可謂直矣，何罪之有！」又啓曰：「古者年不順成，八蠟不通，若雨未浹洽，而年或未熟，則安有報賽之理乎！且淳敬雖曰直矣，進而禮佛，退而避嫌。
禮佛之事是，則避嫌之事非矣，其間豈無邪正之分乎！」不報。
○集賢殿上書曰： 今年旱災，近所未有，然自丙辰以後，人心屢經天災，不甚驚異，國家懼災備荒之事，亦不如前日之急急也。
向者之雨，假使周洽，時亦已晩，況暫雨暴乾，加以疾風，田之龜拆如舊，苗之憔傷尤甚，六月已半，而農事若此，其無豐年之望決矣。
所當罷冗務省浮費，講求荒政，以爲賑恤之計，今一雨乍降，歸功於佛，遽設報功之齋，竊恐殿下未聞旱災之至於此極也。
雖或以謂江水稍多，必是上流有雨，亦間有州縣雨澤之報，豈可以一隅一地之雨，輒弛憂懼之心乎！譬如人有疾，療以醫藥，禱于神祗，偶一少間，便謂神惠，亟行報謝，而疾猶未已，終於無益，則鮮不爲人之災。
今報供未罷，而禱雨又作，災且未弭，則亦何異於是哉！ 且凡祭享朝會，必有臺監者，糾察非違而已。
是故敬莫大於宗廟，而臺監不親庖祝駿奔之事。
今司憲監察河淳敬監興天禱雨而乃與僧徒周走佛殿，朝衣緇服，雜沓後先，以至搖身距躍，汗流沾背，以物支衣。
當時傴僂荒唐之狀，非惟風憲之儀掃地，大失朝廷體貌，豈宜復處憲司，以玷士風！伏望命罷報供，務求荒政，以謹天戒，又黜淳敬，以肅臺綱。
上謂集賢殿曰：「宗廟社稷祭，皆參神辭神。
若於僧徒祈雨，或參神辭神，則若等許之乎？」對曰：「僧徒祈雨，非宗廟社稷之比。
遣臺監之，猶且不可，況參神辭神乎！今方旱乾，諸處報賽，尙未擧行，而汲汲報供於佛，深爲未便。
」再三請之，不允。
6月17日 ○乙醜，召左議政河演、右議政皇甫仁、左贊成樸從愚、右贊成金宗瑞、左參贊鄭苯謂曰：「繼世之君，新立條章，雖曰不可，然其除授之事，雖更立法制，未爲失也。
其在太宗創業未久，法度未備，而事無闕失，然當是時，政丞河崙於除授之際，多所猥濫，至以用人機密之事，私錄於書，及銓注之日，出諸曩中，公然注擬，其後雖不兼吏曹，私錄人之姓名，多至滿紙，遂以啓達，太宗亦許而用之。
當時予亦知之，太宗亦嘗語之，然功勳重大，太宗委任不疑。
及至于我，如此猥濫者，亦多有之，不可一任前例，因循不改也。
於是，初立循資箇月之法，人多怨焉，猶且未盡，故乃立行守之法。
當其立法之初，皇甫仁、金宗瑞亦言其便，今則政府稍有不便之語。
予意以爲京中守職則勿令隔等授之，隻使正五品守從四品、從五品守正五品，外方守職則使六品不得守知郡事，五品不得守都護府使何如？且今守職者，散官雖卑，承蔭則一依職事，其待守職，可謂至矣。
予欲散官職事相等，然後許令承蔭，何如？」 演等啓曰：「不得隔等授之，隻陞一等，則狹隘難行，宜當隔一等陞授，使從五品得守從四品，從四品守從三品。
至於外方守職與夫承蔭之事，上敎允當。
臣等亦有議焉，以一事言之，判事則中訓正則通訓，掌令則奉直，持平則通德，在朝列則位卑者反居於上，坐本司則資高者反居於下，顚倒如此，請改正之。
」 上曰：「如此者，非行守之法之過也，全是典選者不能詳察之所緻也。
其行守職之法，依卿等所議。
」又曰：「風聞之禁，祖宗成憲，不可改也。
然公罪外，一應私罪，推効何如？予踐阼以來，三十餘年，旱災未有甚於今日，侍衛軍士爲半放遣，何如？」演等曰：「貪汚亂政，非法虐民等事，風聞推考，若事理明日而不服者，取旨刑問。
軍士若爲半放送，則留京侍衛者，獨守其苦，勿令放送。
」上曰：「予當磨勘施行。
」又與密議，辟史官不入。
近來凡議事，不欲人聽聞，必先斥史官，史官亦退縮，莫敢一言。
6月18日 ○丙寅，上謂承政院曰：「今年二月多雨，三四月小雨，端午雨，入土亦未深，至今月初七日始雨。
然是驟雨，不入土，歷觀往日，無如今年之旱。
予尋常思慮，旣不能及於人，而又不能安心以居，況又如此之變，其可安於君位乎！厄運如此，欲移居小家，令東宮入處闕內。
若康寧、萬春、千秋、延生、慶成、思正殿，是謂正宮；鹹元、交泰殿、紫薇、宗會、松柏、麟趾堂、淸燕樓，是予所建小室也，非正宮，故將使東宮居之，大臣不可，故予更思之，鹹元、交泰殿，世子不可居也。
令世子入處麟趾堂，其侍女分入紫薇、松柏、宗會堂何如？ 大臣又以爲若世子入處，則君上復還爲難，然世子之入，旣非正宮，予雖復還無妨，不還亦無妨也。
世子自麟趾堂乘平轎，出慶會門，依前例受朝參。
其視事則於思政殿東壁坐交倚，二品以上西壁，三品以下南行。
太宗皇帝時，於禦座東壁，高設皇太子之座，太子坐而聽政，今則但交倚耳，豈不可乎！今予移臨瀛之家，東宮入處麟趾堂，晝則出來問安，不亦善乎！予之榮享，焉往而不然！於彼於此，享位如舊也。
予之答災變，亦當如何也？古人雲：『避正殿。
』予今避正殿而居小家，則其視懜然不自量而苟處法宮者，豈不愈乎！」 6月19日 ○丁卯，都承旨李思哲等啓：「上今欲移禦于臨瀛之第，以遇災恐懼而然耳。
然臣等之心以謂古者遇災避居者，非謂此也，避居正殿耳。
若移居于外，則侍衛之士，其弊不貲，然勢不得已，則雖有大弊，不可已也。
今乃無故而移禦于外，使東宮入處于內，中外臣僚，莫不驚駭，請停移禦。
」 上曰：「昔年行幸時，諸大君疊處于忠順堂，今欲令世子移入麟趾堂，常受朝參視事，如此則政事無陵夷之弊矣。
昨夜夢愕，爾等亦知之。
」思哲等又啓曰：「麟趾堂雖在正殿之外，實是爲上而建爾，其與諸大君之事不可例論也，請須停之。
」不允。
○司憲府啓：「元生僞造賜牌禦押，厥罪匪輕，而今還給科田職牒，得齒宗親之列未便，請收是命。
」不允。
○司諫院請河淳敬拜佛之罪，不允。
○行北郊祈雨祭，又行蛇醫祈雨。
○示鹹吉道都節制使金允壽：「慶源節制使兪應孚，令起復赴任，然野人相接之際，不宜淡服，許令權著吉服。
」 6月20日 ○戊辰，行雩祀風雲雷雨祭。
○召議政府左議政河演等謂曰：「昔唐高祖欲沙汰佛法，群臣諫止之；太宗欲爲佛事，千官勸成之，唐之諫佛者，惟傅奕一人而已。
至於宋眞宗，欲爲天書，王旦、寇準俱爲名臣，皆贊成之，諫者獨孫奭一人而已。
逮我本朝，母後彌留，議政李願袖經卷讀誦祈禱；孟思誠亦名儒，盡誠禱佛，時議多之。
今集賢殿上疏請停報供齋，又黜河淳敬，辭頗譏謗，何以處之？且監察，凡祭祀必行拜禮，自今僧徒祈雨，令監察亦行拜禮，永以爲式何如？」 援引古辭，以諺文書之，辭語反復，幾二十餘紙。
大抵意在群下不從風向佛，私自譏議，又深斥集賢殿諫說之非。
演等對曰：「集賢殿官志在扶正道，言雖過中，不可責也。
監察拜禮，宜如上敎。
」卽傳旨司憲府：「自今僧徒祈雨，監察隨他拜佛，以爲恒式。
」 ○司諫院啓：「元生僞造禦押，非他罪之比，乞收成命。
」上曰：「元生之罪雖重，實非魁首。
且年少愚騃所緻，豈可一一如法！況宗親不可以常人例論也。
」再請，不允。
諫院又啓：「今傳旨，祈雨，監察例行拜禮，臣等深以爲未便。
」上曰：「祈雨之時，人君狎疏以禱之，不以此爲不可，而獨以一監察之拜，謂之不可，是何意耶？爲此言者，謂之識理可乎！誠輕薄之言也。
」 ○臺諫又請停監察拜佛之事，上反復詰之，竟不允。
6月21日 ○己巳，雨。
○司憲監察河淳敬上書辭職曰：「臣於興天祈雨日，惟知至誠祈禱之不暇，不知監察禮佛之當否，行禮於佛，以盡誠敬，今集賢殿、司諫院具臣之罪，交相進諍。
臣旣受人責，不可靦面就職，乞罷臣職。
」不允。
○臺諫啓：「臺監拜佛，自古所無，請依舊勿拜。
」上曰：「我國之人，有內外心者頗多。
今受命而行，以外貌察其是非，中心則不欲歸依，不肯拜佛可乎！若等故乃以此固爭乎！」 6月22日 ○庚午，上謂承政院曰：「兵曹事煩而郞廳數少，凡其差錯之事，雖郞吏殘劣所緻，然事亦煩劇，加設郞廳何如？且古者六曹郞廳之數，不必定額。
刑曹及都官，事務煩劇，加設郞吏，亦何如？刑曹都官不可加設則已，兵曹不可不加設，其議諸政府。
」政府啓：「刑曹都官，已曾各加二員，都官還減一員，兵曹雖事煩，不必加設，但當精選以任之。
判書則凡事竝皆聽斷，請勿兼他事，常坐本曹。
」上曰：「郞廳之數仍舊，判書則雖兼他事，無不可也。
」 ○全羅道綾城縣校生梁淮等燒毀齋菴十一所。
是日夜三鼓，命義禁府副鎭撫姜孟卿，往鞫之，仍命兵曹郞廳及司鑰齎開門符，開敦義門遣之。
此非軍情急事，而顚側至此，人多駭之。
○司憲府上疏曰： 是非不兩立，邪正不竝行，此天下古今之常理。
殿下卽位以來，勵精圖治，闢邪說扶正道，凡所施爲，率由典常，三十有年于玆矣。
伏覩今六月二十日傳旨內：「僧徒祈雨，監察依式拜佛。
」臣等寢食未安，不勝痛憤，謹將不便事由，累續天聰，未蒙兪允，反復思之，未知其可也。
臣等以謂佛氏之誕妄無益，前賢論之已盡，不復庸贅。
然自祖宗以來，如遇暵旱之災，取禱於佛，是乃無所聊賴靡神不擧之意也，非崇信其道而然也。
其遣監察，亦以糾其非違，繩其懶慢，就令僧徒盡誠祈禱而已。
儻曰監察不拜，無以感格，則心之誠敬，豈關於拜不拜哉！ 臣等竊惟憲司之任，上以陳善閉邪，下以糾察百官，所係匪輕，故居是職者，雖甚庸愚，皆欲砥礪名節，正直是守。
今使監察攅手拜佛，敢行非禮之禮，則豈但監察一身之失禮哉！人將曰執禮臺臣，尙且禮佛，競相歸依，靡有紀極，邪說日盛，正道日消，末流之弊，不可勝言。
臣等俱以庸資，濫叨憲司，夙夜戰競，圖報聖治之萬一，今日之命，若合於義，當先奉行，何敢喋喋以煩宸聰哉！伏望亟收是命，隻令仍舊，幸甚。
不允。
○全羅道觀察使報：「金堤人禮賓注簿崔頤得狂疾，常持刀劎，人不得近。
其子涉之晝夜不離側，使不得發狂。
其父又發癰疽，親吮其癰，使其疾愈，父母歿，廬墓三年。
孝行特異，宜加褒奬。
」命吏曹敍用。
6月26日 ○甲戌，永膺大君琰娶卒府尹鄭忠敬之女。
上鍾愛琰特異諸子，賞賜珍寶累鉅萬。
6月27日 ○乙亥，上謂承政院曰：「川寧縣監鄭忠碩，永膺大君夫人叔也。
今因主昏挈家而來，且已滿五年，予欲遞差，何如？議諸政府以聞。
」政府皆以遞差爲便，領議政黃喜獨以謂不可，上從僉議改差。
○傳旨吏曹： 前此京官以散官從九品授守八品職事，從八品授正七品，從六品授守正五品，從五品授守正四品，從四品授守從三品。
外方則以以五六品授守郡事，四五品授守都護府使，正從四品授守牧使、大都護府使，實爲未便。
自今除特旨除授及遷轉去官人外，京官從九品，不得陞爲正八品，以至從四品不得陞爲從三品。
守令則六品不得陞爲郡事，五品不得陞爲都護府使，從四品不得陞爲牧使、大都護府使，永以爲式。
○議政府據刑曹呈申：「牛馬盜賊，一時竝現者，從一贓多刺字。
」從之。
6月28日 ○丙子，承政院啓：「忠淸、京畿旱災尤甚，乞降香祈雨。
」從之。
○議政府據禮曹呈申：「前知韓山郡事金德崇，檢漢城天益之子也。
爲親辭職，歸鎭川奉養，不離側。
每遇佳辰，必設宴邀賓，以慰悅父母。
母金氏年八十四而歿，時德崇年六十二，廬墓側哀毀，朝夕奠訖，卽歸家定省其父。
距墓二裡許，杖步往來，雨雪不廢，服闋還家，益悲哀，不離父側，奉養尤至。
又迎妻母于家，事之如母，一鄕稱嘆，人無間言。
甲子七月，天益卒，同葬母墳而又廬焉，寢不衾褥，食不飯羹，啜粥臥茵，杖而後起。
鄕黨哀而止之，德崇曰：『瘞父於地下，而退食於家，所不忍也。
況予旣失雙親，年過七旬，強生於世，復誰爲乎！雖死墓側，將無憾也。
』晨興哭墓前，日昏點燈侍坐至半夜。
及釋衰，還家見父母，平生居處，輒涕泣哽咽，敬虛座如在，每過庭必趨。
又奉神主，事之如生。
晨昏必拜，朔望必祭，俗節亦獻時食，鄕裡歎服。
戊辰夏歿。
德崇孝行特異，然已物故，未得褒賞，乞官其子，以勵後人。
」 從之。
子貴識、貴試。
〈世宗莊憲大王寶錄卷第一百二十四〉 秋七月 7月1日 ○己卯朔，移禦臨瀛大君第。
時臺諫、集賢殿屢諫報供齋，上不悅，故移禦，令東宮入內，蓋欲內禪也。
大臣力請而止。
○以李渲知中樞院事，李明晨中樞院副使，李師元、安完慶、辛叔晴竝僉知中樞院事，金自行司憲持平。
○知敦寧府事趙賚卒。
賚，漢山君仁沃之子。
初中生員，遂登武擧，累遷上護軍。
歲戊戌，除蓴城鎭僉節制使，尋移甕津鎭。
壬寅，拜右軍同知摠制，歷工兵戶三曹參判、京畿、江原、平安道都觀察使、忠淸、慶尙道都節制使。
甲寅，判漢城，尋知敦寧府事，乙卯，以疾乞退，蔔居楊州西山先塋側，至是卒，年七十六。
輟朝弔祭。
諡節孝，好廉自克節，慈惠愛親孝。
子孝生、順生、觀生、德生。
○命首陽大君瑈、都承旨李思哲，祈雨于興天寺。
瑈雜於僧徒中，踴躍周匝，汗流沾背，略無倦色，惑信釋敎，嘗謂：「勝於孔子之道，程、朱非之，不深知佛氏者也。
天堂地獄，死生因果，實有是理，決非虛誕。
不知佛氏之道而斥之