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○丙戌，賜兵曹判書趙末生、參判崔士康、參議柳衍之、都鎭撫曺備衡、樸實、黃象、六代言角弓各一。
○禮曹啓：「王女禮葬，立墓表、埋誌石，毋樹碑石。
」 ○司憲府啓：「進賀使都摠制權希達、書狀官前注簿趙玄璲等於改表文退還時，方物狀幷還送，至出境逼近，猶不省覺。
請依制書有違律，以公罪遞減，趙玄璲杖一百，權希達杖九十。
副使摠制鄭孝文，雖所任各異，旣爲一行，又表文一同査對，猶不省察，亦依不應爲事理重律，杖八十。
」 命杖趙玄璲，罷權希達，左遷鄭孝文職。
3月11日 ○丁亥，視事。
○慶尙道星州住都自諧通於自己婢祿莊，其夫梁元吉惡之，一日磨劍，妻問：「何爲？」答曰：「將殺汝奸夫。
」妻驚恐曰：「是何言也？」答雲：「雖雲殺之，豈易爲哉？」其後又磨劍，妻又問之，答曰：「將殺汝主。
」妻亦沮之，答曰：「如是則幷汝殺之。
」妻曰：「然則任意爲之。
」是日夜，元吉劍殺自諧而逃，後追捕被囚，因杖而死。
刑曹將祿莊罪，以謀殺祖父母、父母律當之，命杖一百。
○黃海道監司啓：「道內各官軍人、爲關受易換馬價，遼東往還，沿途死者十三人。
」命各給其家米豆四石。
○忠淸道處置使啓：「水營及左右道各浦，請令各官醫生，將所産藥材，每浦各一名相遞立番，船軍有病者，隨證救療。
」命如啓，幷他道行移。
○開城留後司啓：「病人救療，唐藥難備。
請每入朝行次，麻布一二匹囑送，唐藥貿易劑用，以爲恒式。
」從之。
○刑曹啓：「牙山戶長全謹廣占田地，多置農場，影蔽良民，官婢作妾。
瑞山戶長柳訥竝畜三妻，田地民戶多占挾漏，貽弊民間。
請依六典，典刑回示。
」命各減一等。
○前漢城府尹崔關卒，緻賻。
3月12日 ○戊子，兵曹及鎭撫所聚入直軍士于闕東門內，始習射，賜宣醞十五甁。
○成均館生員申處中等一百一人詣闕上書曰： 臣等竊觀，《易》繫之辭曰：「有天地，然後有萬物，有萬物，然後有男女，有男女，然後有夫婦，有夫婦，然後有君臣，有君臣，然後有上下，有上下，然後禮義有所措。
」此天下之達道，古今之常經，而不可須臾離者也。
苟或廢之，亂莫大焉。
彼佛何人，以世嫡而反其父，以匹夫而抗天子，絶父子之倫，滅君臣之義。
以男女居室爲不義，以男耕女織爲何事，絶生生之本，塞衣食之源。
口不言先王之正道，身不服先王之法服，僞啓三途，虛張六道，塗生民之耳目，毀本心之綱常，欲以其道，思以易天下。
信如此則百歲之後，雖享百歲者，殆亦盡矣。
天之所覆，地之所載，其所以生育於其間者，惟草木禽獸之類耳。
三綱五常之道，竟何寓於其間哉？ 蓋死生有命，禍福由己，固不可以幸而緻，亦不可以幸而免。
愚僧妄謂，死生禍福，皆由於佛，竊人主之權、擅造化之力，底天下於陸沈，醉生民於夢死。
是以，資之仁厚者，惑於慈悲之說；性之高潔者，樂其空寂之說，築宮殿以事之，飾形像以奉之。
金碧其居，侈於王宮；飽暖其身，富於世俗。
其布帛之散、菽粟之糜，固非天降地湧也，亦非鬼輸神運也。
《傳》曰：「一夫不耕，或受其飢；一婦不蠶，或受其寒。
」彼僧之徒，不耕而食，不蠶而衣。
戶口之數，職此而減；軍國之需，由玆以竭，此豈裕國足民之道哉？ 且人受天地之氣以生，故及其死也，魂升魄降。
但陰陽之氣，而無形聲之可接，雖挫燒舂磨，受諸苦楚，不可得已。
天堂地獄之說，果何據耶？惟彼僧也，不此之慮，妄作誑誘之言，謬起修七之說，陽爲薦往之道，陰欲切己之利，誘以天堂之樂，脅以地獄之威，詭謀萬端，利害紛紜。
是以，世稱儒者，亦屈身歸命，而不知識者之譏矣，矧世俗之愚者乎？況死喪之際，人道之大變，爲人子者不能爲心之時也。
於哀痛迫切之情，安知誕妄之無益，何慮財産之糜費乎？由是，傾財破産，飯佛齋僧，徒知有今，而不知罔後者，擧世皆然。
爲人心世道計者，寧不惕然有動於心乎？嗚呼！其亦幸而出於三代之後，不見黜於禹、湯、文、武、周公、孔子也，其亦不幸而不出於三代之前，不見正於禹、湯、文、武、周公、孔子也。
若稽古昔，上自三皇，下及五帝，迄于三代，世底雍熙，俗躋仁壽，緻治之美、歷年之久，光暎簡策，垂耀千古。
當是時也，中國未有佛也，豈因事佛而緻然歟？降及於漢，佛氏之敎，始入中國，浸淫於魏、宋之間，爛熳於蕭梁之代，歸心景仰，委身事之，而未免禍亂之相仍，反緻年代之尤促。
由玆以觀，佛不足信，斷可知矣。
惟我大東新羅之季，崇信浮屠，營立塔廟，國君信之則號爲裨補，卿大夫信之則稱爲願刹。
一雄唱、百雌和，擧世靡然悅而從之。
習於耳目，浹於骨髓，未可以義理曉也，亦未可以口舌爭也。
因循之弊，至於前朝，事佛益勤，而營菴立塔，無歲不興。
至以國君之尊，親擧玉趾，屢幸桑門，恭行弟子之禮，以倡無父無君之敎，以成不忠不孝之俗，毀人心、滅天理，降衷之性安在？修道之敎未聞。
其所以傷風敗俗，迷國誤朝者，良有以也。
恭惟我太祖應天革命，肇造丕基，一灑前朝之弊，勒成一代之典，減革寺社，而私度僧尼之禁，著在令甲。
惟我太宗以天縱之聖，嗣承大統，漸次除治，減其土田，收其臧獲，其視昔日，不啻過半矣。
今我主上殿下以上聖之資，撫盈成之運，道繼千聖之統，政隆三代之治，從諫弗咈，去邪勿疑。
卽政之初，旣減寺社臧獲，又革法孫蒼赤，其所以斥異端、明斯道者，自有東方之以來之罕見也。
是則吾道之明，日升月恒，而異端之說，雲消風止矣，安有孼芽之復萌乎？ 然而去莨莠者無恕心，絶虺蜥者無難色。
除惡務本，古人之深戒，豈曰姑少待之，以俟其自滅乎？且佛氏之敎，以淸淨寡慾爲宗，則不宜於名利之途；以戒定慧爲本，則不合於閭閻之陋。
今之僧徒，其於淸淨寡慾、戒定慧，閴然無聞，而等蒙爵命之寵，乘肥衣輕，酒色之欲，公然恣行。
曩者道澄、雪然之爲師弟者，可以鑑矣。
不寧惟是，近者背君父，適他國做官，曾犯不韙者，多出於僧徒，豈非無父無君之敎有以啓之也？ 噫！彼雖飮風吸露，巢居野處，爲斯道計者，所當斥者也。
況坐華屋、食精饌，忘君父、棄忠孝者，其可容於天地之間乎？伏惟殿下，法唐、虞、三代之所以興，鑑齊、梁、陳、隋之所以亡，上繼祖宗之遺意，下副吾儒之所望，使彼僧徒勒還鄕裡，人其人以充兵部，廬其居以增戶口，焚其書永絶根株。
所屬之田屬軍資，以贍軍餼，所役之奴屬都官，以分各司，銅像鍾磬屬司贍，以鑄錢幣；所用器皿屬禮賓，以備官用，所刻經闆，聚之州府，改刊儒書，其髡首之六十以上老而無用者，各還親戚，以資餘生。
京城之內各宗寺刹，分爲各司之無廨宇者；外方寺刹悉皆破毀，以營州縣站驛與其鄕學屋舍。
其喪葬之際，一依《家禮》之法，犯者嚴加科罪，以警其餘，然後使舊染之俗，敎之以禮義，養之以道德，則不數年間，人心正而天理明，戶口增而軍額充。
昔焉背君背父者，今知忠孝之當盡；向之遊手遊食者，今知稼穡之當務矣。
安有一夫之不變，而自放於禮法之外者哉？此更新聖化之機也。
臣等螢雪微蹤，幸際明時，蒙被大烹之養。
伊志顔學，非曰能之，緻君澤民，孰無此心？臣等每念異端之有累於盛治，如蝃蝀之於泰和也。
臣等不與草木同生，故敢幹斧鉞，冒進一言，伏惟萬機之暇，特留宸念。
○議忌晨齋疏式。
前例，始面稱菩薩戒弟子，季後稱弟子無任虔禱之至。
大提學卞季良議雲：「佛法未革則依舊何如？」吏曹判書許稠雲：「非弟子而稱弟子未便。
始面稱朝鮮國王，季後隻稱無任虔禱之至何如？」命仍舊。
○兵曹啓：「武經習讀官取才，請將武經七書，各書于栍，合置一筒，令取才者自抽一栍，曹與武學提調一同考講，能通者上薦。
」從之。
3月13日 ○己醜，視事。
○傳旨： 京外各宗寺社內，僧人可居寺社定數，以革去寺社田，量宜合屬，其餘有名無實各官資福寺，竝皆革除。
○以箭串田，賜贊成事柳觀二結，參贊安純、卓愼、判書申商、權軫、吳陞、參判徐選、睦進恭、申槪、內禁衛節制使玄貴命、司禁節制使成抑、邊頤各一結五十蔔，內禁衛僉節制使洪珚、李蘭各一結，司僕尹徐晉、少尹趙惠、樸培、注簿金義之、直長趙由禮、趙順生、兵曹正郞鄭苯、戶曹佐郞趙璉行、司直樸龍萬各五十蔔。
3月14日 ○庚寅，視事，經筵。
始講《大學》。
○親傳望祭香祝。
○以箭串田，賜領敦寧安天保二結，大護軍金沱、行護軍白環、護軍白雲寶、司直兪興俊、注書安修己、李承孫各五十蔔。
○禮曹啓：「宗親及大臣之卒，禮葬時祭奠，曹與儀禮詳定所同議參酌。
開土祭依古制，設籩豆、簠簋，行一獻三奠禮，其饌品則籩四、豆四、簠二、簋二。
啓殯先告祭，古制所無，宜革。
啓殯奠，油白餠三行，卓花草具，行一獻三奠禮。
祖奠、遣奠上同。
橋梁祭，古制所無，亦宜革。
歇柩祭，卽《文公家禮》所謂，親朋郭外駐柩而奠，宜改稱路祭，郭外行之。
饌品行禮，與遣奠同。
臨壙奠，饌品、行禮上同。
謝土祭，與開土祭同。
掩壙奠，卽《文公家禮》題主奠，饌品、行禮，與臨壙奠同。
虞祭饌品上同，始行三獻禮。
」從之。
○刑曹啓：「買賣牛馬宰殺者，旣杖一百，家産沒官，身充水軍，其盜牛馬宰殺者，隻杖一百，徒三年，輕重失宜未便。
請依律文及敎旨，杖一百，刺字，身充水軍，家産沒官。
」從之。
3月15日 ○辛卯，視事，經筵。
○戶曹據京畿監司關啓：「各品科田納稅，請自今每年檢其損實之數，全陳、全損之字則全除其稅；其一字實數，雖不足於納稅之數，隻以其年實數收納。
」從之。
○兵曹啓：「東西北面牛馬點考烙印成籍之法，詳在令甲，然近來不肯擧行，所有牛馬，擅行放賣，至有偸賣，暗行宰殺。
又與遼東迎逢軍人將無印馬匹，潛隱放賣，誠爲未便。
請自今貿易及孶息者，依已曾受敎，隨卽烙印，於元籍內注其緣由，三年一次點考改籍。
」從之。
○開城府住私婢升加一産三男，命給米豆十石。
3月16日 ○壬辰，禦經筵。
○遣戶曹參議沈道源，齎馬籍奏本赴京師，賜衣笠靴藥。
其奏本曰： 朝鮮國王臣某謹奏。
爲欽依馬匹事，永樂二十一年八月十八日，欽差少監海壽齎奉勑諭到國：「該選取馬一萬匹來進，以資國用。
」欽此。
臣於本國宗親及文武大小臣僚竝軍民有馬之家，儘力措辦，雜色馬一萬匹，分作十七運，差官管押送付遼東都司交割了訖。
今攅造到馬籍四扇，差陪臣戶曹參議沈道源，齎領前赴禮部投呈外，謹具奏聞。
○戶曹啓：「南陽舍那寺鑄錢銅，請令各道，將破亡寺及各宗革寺大鍾銅柱破取，連續輸送。
」從之。
3月17日 ○癸巳，視事，經筵。
○遣內官崔龍，賜宣醞十甁于都城修築都監。
○左司諫樸冠等上疏曰： 臣等竊謂，兵非聖人之得已，不可不練也。
今我殿下當已治之朝，居無事之時，設武科，取武士，置射廳，習射藝，至使宿衛之士出番則習射於射廳，入番則習射於宮闈，宮闈固非其所也。
《禮》曰：「天子將祭，習射於澤。
」澤者，所以取士也。
已射於澤，而後射於射宮，苟非澤射之宮，則天子不爲射，而況軍士豈可習射於宮闈乎？今乃軍士習射於宮城之內，是天子所不得爲，而軍士猶爲之，其可乎哉？所謂在於得已而猶不已者也。
臣等竊伏惟念，在聖朝雖使軍士習射於宮城之內，不至於弊，倘或後世不及盛朝，而尙循今日之事，愈久而不已，則其弊有不可勝言者矣，是誠不可不慮也。
臣等又念國史掌記時事，凡所施爲必書，書而不法，後世何觀？伏望殿下，鑑前古之法，慮將來之弊，亟罷宮城之內習射之擧，以嚴宮禁，以幸萬世。
不允。
3月18日 ○甲午，視事，經筵。
○遣右副代言金赭，賜內醞于春秋館。
○賜弓矢于讓寧大君。
代言趙從生侍講，啓不可，上曰：「爾言當理，然如此永日，難以消遣。
於其所居別墅，幸一射侯何害？」 ○加設尙衣院提擧一、別監一。
○平安道泰川住水軍恩光右發急疾，女子恩時斷手指療其病。
監司以聞，命旌門、復戶。
3月19日 ○乙未，禦經筵。
○禮曹啓：「宗親及大臣禮葬各祭，獻官、執事及祝文有無，曹與儀禮詳定所同議。
參考古制，皆有祝無獻官，然隻設奠物，無獻官未便。
請啓殯奠、祖奠、遣奠、臨壙奠、掩壙奠獻官祝史，以禮葬都監官員錄事爲之，路祭依前例，六曹堂上行之，〈有祝史〉功臣則功臣都監行之，〈有祝史〉開土祭、謝土祭獻官祝史，以造墓都監官員錄事爲之。
〈獻官三品，祝史參外。
〉於各祭奠，皆有祝文，行一獻三奠禮，其香令奠物掌設各司供辦。
」 從之。
3月20日 ○丙申，視事，經筵。
講《大學》畢。
○判漢城府事許周以病辭職。
○兵曹啓：「癸卯九月，萬戶李貴生全羅道孤草島捕倭時，隨從成功一等鹽幹三人，二等鹽幹十五人。
請依己亥年東征軍士賞功例，一等許爲補充軍，二等己身除役，功牌成給。
」從之。
○戶曹據全羅道監司關啓：「鎭安縣安置倭人萬時羅、表阿時羅、三味三甫羅等爲因前年晩到，農事失時，今又失火，財穀盡燒，請賑濟救恤。
」命曲加賑救，勿令饑餓。
○戶曹啓：「工曹、奉常寺、濟用監、軍器監等各司在銅三萬六千三百四十八斤十三兩九錢，生銅六萬四千七十七斤五兩，鑞二千四百七十九斤三兩，爐甘鐵五千八十三斤十四兩。
」命外方銅器未納間，酌量送于鑄錢所。
3月21日 ○丁酉，以李和英判左軍府事，李孟畇工曹判書，趙叙右軍都摠制，吳陞判漢城府事，李隨仁壽府尹。
○司憲府啓：「進賀使前都摠制權希達奉使上國，華夷共聚會同館中揚言：『本國進獻別馬，比之載糞之馬。
』罪，律應斬。
及入帝庭，千官及諸國使臣聚會之時，攘臂奮拳，走逐押馬官金申復，又於賜宴序坐之後，動身失容，厲聲罵詈罪，律應杖一百。
又以小忿，鞭撻從事官，濫刑中國館夫，又將各人分兒米肉，自量減給，使從事官倂食三日。
又於平安道往返之時，生麻肉味，非理求索罪，律應皆杖八十。
副使摠制鄭孝文、謝恩使長川府院君李從茂、副使府尹李種善、正朝使都摠制樸實、副使摠制邊頤及書狀官趙玄璲、姜涑、金鏗、從事官任種義、宋成立、辛伯溫、張若壽、金希福、李讌、裵溫、金貴龍、許原祥、金陟、樸芬、全仁貴等見知希達上頂事件，回還復命之日，不卽啓達罪，律應皆杖一百，流三千裡。
」 命希達收職牌，遠方付處；李從茂、樸實、李種善、邊頤、鄭孝文等自願付處；趙玄璲通計前罪杖二十；金鏗、姜涑各杖七十；從事官等勿論。
初，憲司於朝啓，數希達之罪，上曰：「不意此人至於如此也。
宰相其任匪輕，中國以爲何如？其曰能用人乎？予甚悔其誤使此人也。
」 ○掌令高若海等上疏曰： 竊聞，《書》曰：「天討有罪，五刑五庸哉。
」其曰天討，則出於天理之公，非由人情之私。
孔子曰：「刑罰不中，民無所措其手足。
」然則刑罰，天之所使，國之大柄，不可不中，亦非人君之私也。
今者希達詆毀本國，累及於上，失禮不敬，貽笑天下，獲罪於天，不可赦也。
隻收職牒，流于遠方，且令從茂、樸實、種善、邊頤、孝文自願付處，臣等實有憾焉。
伏望殿下，將希達、從茂、樸實、種善、邊頤之罪，竝依律文，以彰天討。
不允。
○藝文奉敎梁鳳來等上疏曰： 臣等嘗聞，樹德務滋，除惡務本。
夫去草者不去其根，則猶且滋蔓，以害嘉穀，況以佛氏闊宏近理之說，誑誘我愚俗，汨亂我天常，若不鋤治，以絶其根本，則其爲復熾，勢之必至也。
在我聖朝，雖曰大損，未能頓革，臣等欲將狂僭，仰徹宸旒久矣。
近者集賢殿上疏，極陳其害，援古質今，辭甚切至，請以闔境僧尼，盡令歸俗，永絶其根。
疏上，殿下稱善，臣等不勝欣抃，顒望神斷有日矣。
殿下不卽兪允，隻令減省各宗寺社，臣等觖望。
昔傅說告于高宗曰：「非知之艱，行之惟艱。
」所貴乎聞善者，將以行之也。
殿下雖善集賢之言，竟未施行，則殿下有知善之美，群臣有納誨之名，而無其實，將無補於善政善治矣。
竊惟佛氏之害，歷漢、隋、唐以來，載在簡策，不必條陳，姑以近代之事言之。
前朝太祖深懲積弊，禁後代群臣私作願刹，其時功臣崔凝等請除其法，太祖以謂：「新羅之季，佛氏之說，入人骨髓，人皆以爲死生禍福，悉佛所爲。
且今三韓甫一，人心未定，若遽革之，必生反側。
」乃作訓曰：「宜鑑新羅多作佛寺，以底於亡。
」此則示後世漸次除治之意也。
厥後非惟不能除治，反崇信其敎，日新月盛，殫竭財力，多置寺院，凡有變怪，輒作佛事，名曰消災道場。
至於飯僧，以三萬計者，殆無虛月，甚者，設百高坐於宮中，親執弟子之禮，卒不獲福，而遂至亂亡。
假令太祖盡拔根本，則後世酷信之弊，不至此極矣。
此近代之明鑑也。
惟我太宗大王以天錫勇智之資、日新緝熙之學，深知其弊，而汰寺社、削田民，以示後來漸革之端，其慮事深長矣。
恭惟我殿下，天性聰明，學冠古今，凡所施爲，遠法三代，近述太宗，實萬世聖子神孫之所取則也。
奈何灼知佛氏誕妄之實，而因循苟且，未盡盪滌乎？臣等以爲，後世必曰：「我祖以天縱之聖、乾剛之斷，在朝群臣極陳其弊，而猶不聽從，佛敎之不可無也信矣。
」然則安知後世崇奉之弊，不似前朝之季乎？矧今世子邸下方志于學，必當斥異端、明斯道，蒙以養正之秋也，不可不慮也。
昔唐韓愈著《原道》，以斥佛老之非曰：「幸而出於三代之後，不見黜於禹、湯、文、武、周公、孔子也，其亦不幸而不出於三代之前，不見正於禹、湯、文、武、周公、孔子也。
」今殿下躬堯、舜、文、武之學、禹、湯、周公之道，不於此時頓革其弊，則臣不獨爲殿下惜，尤爲後世而憾焉。
伏望殿下，特允近日群臣之請，永絶夷狄誕妄之法，以明帝王性理之學，爲子孫萬世之法，不勝幸甚。
臣等職非言官，極知僭踰，然幸忝載筆，獲近耿光，不忍含默，屬玆機會，敢以管見，謹昧死以聞，伏惟聖裁。
○差司譯院注簿姜尙溥，齎咨管解逃軍樸大難等三人，赴遼東。
3月22日 ○戊戌，視事，經筵。
始講《論語》。
○左司諫樸冠等上疏： 臣等竊謂，用刑當罪，有罪當誅，此唐、虞所以服天下也。
今希達不忠不義之罪，死有餘辜，殿下特從輕典，但流遣之，臣等竊謂，此固非所以用刑之當罪也。
伏望殿下，體唐、虞用刑，斷以大義，一依憲司所申，明正典刑。
且鄭孝文、李從茂、樸實、李種善、邊頤、趙玄璲、姜涑、金鏗等亦黨惡不啓，其不忠甚矣。
亦依律科罪，以快臣民之憤，公道幸甚。
○領議政柳廷顯、左議政李原、贊成柳觀、判書權畛、趙末生、許稠、李之剛、參贊卓愼、參判睦進恭、李明德等上疏曰： 權希達奉使上國，往還路上，殘忍暴虐，貪汚無恥，罪固不小。
至若進獻馬匹，妄稱載糞，又於帝庭，攘臂奮拳，欲歐從官，且於賜宴之時，厲聲罵詈。
臣等竊惟殿下至誠事大，每當進馬，必先使臣等，再三選擇，親監然後獻之。
希達累年從仕，豈不知選馬之勤如此其至！顧乃造言，自毀本國，敢爲狂悖之行，貽笑中國，以累我朝，其不忠不敬之罪，死有餘辜。
且李從茂、樸實、李種善、鄭孝文、邊頤等，希達之罪，親所見聞，復命之日，宜卽啓聞，以正邦憲。
第以一行之私，不顧大體，不卽啓聞，至聞韓確之言，勢不獲已而進啓，又不盡其實，罪亦大矣。
從事官趙玄璲、姜涑、金鏗、任從義、宋成立、辛伯溫、張若壽、金希福、李讌、裵蘊、金貴龍、許原祥、金陟、樸芬、全仁貴等所聞不忠之言，隱蔽不啓，厥罪惟均。
乞依憲司所申之律，以懲後來，公道幸甚。
上覽疏曰：「希達之罪重矣。
然其心非害本國，以不開明狂妄之故爾。
」卓愼啓曰：「不開明者，有其事而易於發言耳。
今希達將所無之事，妄言於中國，不可宥也。
」上曰：「然則減等杖一百收贖，加徒役何如？」愼曰：「律無此例。
」上曰：「吾之欲宥，非以他也。
白髮老相，決杖於市，心有未安，但恨使之之失也。
」於是命希達杖一百，流三千裡于珍島；李從茂、樸實、李種善、鄭孝文、邊頤，職牒收取，外方付處；趙玄璲通計前罪，杖一百，徒三年；金鏗、姜涑各杖九十；任種義等勿論。
○忠淸道監司啓：「去二月朔，道內丹陽、淸風等三十七邑飢民一千五百四名，賑濟米豆雜穀五十二石三鬥，醬七石十一鬥。
丹陽、淸風等十八邑一千七百六十五戶，還上分給米豆雜穀三百八十七石。
」 ○平安道監司啓：「去二月朔，道內肅川、博川等三十邑飢民三千四百三十五名，賑濟米豆二百四十五石五鬥；陽德、永柔等二十二邑一萬一千六百九戶，還上分給米豆雜穀一千二百六十二石四鬥。
」 3月23日 ○己亥，視事，經筵。
○兵曹據平安道監司啓本，與議政府同議啓：「雲興、車輦、所串等館，乃新安、林畔、良策、義順各站中央之要站。
請加給廩田，以其附近各官住補充軍及革去寺社奴子內自願人，每一站加定十戶，限安心阜盛，完護立馬。
」命依議得施行。
○京畿監司啓：「凡田地放賣人，或因父母喪葬，或因宿債收贖，或因家貧不能自存，皆緣不得已之事，而其價餞竝皆沒官，冤抑不小。
且京中造家基地菜田，猶許放賣，獨外方田地，禁其買賣未便。
請毋禁買賣，其不稅契不過割者，依律施行。
」命依律文施行，其限年放賣田宅，從明文決給。
○慶尙道監司報：「今賜日本國使臣梵齡密陽來中鍾，重一百二十四斤；都船主久俊固城來大鍾重三百十三斤。
」因其請也。
○王女墓誌銘曰： 永樂二十二年甲辰二月庚子，今我主上殿下之長女，以疾卒，年甫十有三歲矣。
特贈公主，以是年四月辛酉，葬于高陽縣北酸梨洞之原。
公主生而淑婉，姿容端潔，聰慧異常。
稍長，莊重寡言，喜慍不見于色，兩宮慈愛尤篤。
宮掖之中，鹹緻敬慕，期以肅雍之治，永爲戚畹之儀，不幸年未及?，遽貽兩宮之慟悼，信乎天道之無知也。
嗚呼悲夫！銘曰：嗟嗟淑媛，夙承胎敎。
有德有容，克愼克孝。
天道蒼茫，奄爾不淑。
國人之哀，曷其有極？蔔地之吉，揆日之良，旣固且密，萬世之藏。
藝文提學尹淮所撰也。
○禮曹啓：「殤內王女追贈，參考古制，宋恭福帝姬年五歲薨，封隋國公主，今王女追贈，乞依此制施行。
」 ○禮曹啓：「唐《開元禮》大祀攝行祝版，稱謹遣某官臣姓名。
自今攝行祝文內稱臣規式，請依古制施行。
」從之。
○兵曹啓：「曾降敎旨：『大小使客，除從黃、鳳州路，竝由慈悲嶺直路往來。
』今使客俱由黃、鳳州，緣此新設劎水站，難以支當。
請自今大小使客，依前受敎，竝令慈悲嶺往返，其由黃、鳳州來往作弊者，令其道監司，隨卽推劾啓聞，以敎旨不從論斷。
不能考察監司、察訪，亦幷推効科罪。
」從之。
3月25日 ○辛醜，禦經筵。
○司憲府啓：「直提學樸熙中以回禮使奉使他國，固當循禮義，以全使節，宣布上德。
反與無知通事之輩同謀，異土唐人張儀盜竊載船，及其渡海，不報監司，隱密率來。
復命後經十九日，乃報禮曹，而猶不分析其根腳，使禮曹稱對馬島胎生，誤錯啓聞，又自領受，任然役使。
按律杖八十，請依律施行。
」不允。
○京畿右道、江原道察訪副使楊秩啓自綠楊至銀溪驛興利除害事件，下議政府、六曹擬議以啓。
一，松林縣之桃源、長湍縣之白嶺、漣川縣之玉溪、鐵原府之龍潭、豐川、金化縣之都昌等六驛，幽僻斜路，使客稀少，竝準直路例，各立馬十五匹，公須田十五結，苦歇不同。
其豐泉驛合於田原驛，稱豐田，都昌驛合於生安驛，稱生昌；其餘桃源、白嶺、玉溪、龍潭等四驛田地，各依小路例，隻給大馬二匹、小馬二匹、位田六結、公須田六結，其餘田竝於直路各驛，以軍資田換給。
又金城縣之通道驛，合於熊昌驛，稱昌道；淮陽府之新揚驛合於東安驛，稱新安，其餘田移屬直路各驛。
一，驛屬書員、日守、助役、百姓等，依黃海道例，蠲其賦役，使之蘇復。
一，野人來去時，兵曹及鹹吉道都節制使於彼人先文，開寫宿所及人馬之數，發行前期三日，預先傳送，使各官、各驛預備待候，毋使便行。
違者，其通事論罪。
一，江原道各驛轉運奴婢，以革去寺社奴婢，量數定給。
一，司僕寺無主馬，量宜分給無馬各驛。
且轉運急走奴子，以三丁爲一戶，將閑田及多占田地人陳荒之田，每一戶各給五十蔔。
命依議得。
○賜自願侍衛斡朶裡崔於夫哈白木緜團領、白笠、鹿皮靴，兀狄哈甫乙項哈、古乙道哈巨之應哈白木緜團領。
○禮曹啓：「謹按《杜詩通典》，三殤虞祭不立神主，旣虞而除靈座。
今王女虞祭，請依《文公家禮》，以魂魄返魂，行三虞祭。
」從之。
○引同副代言鄭欽之于內，親敎校正《開元占》。
3月26日 ○壬寅，左司諫樸冠等上疏曰： 臣等竊謂，凡爲奉使者，以淸儉自養，禮義自守，然後身不陷於不義，而不辱君命矣。
今直提學樸熙中奉使日本，唯知貪利，不顧禮義，盜竊人口，潛引率來，以爲己奴，隱置其家，不卽啓聞，至旬有九日，乃報禮曹，尙不以實。
且使尹仁始、李藝等亦效所爲，以逞其欲。
是雖市井之徒，尙不忍爲，況以讀書儒臣，使於他國，行己無恥，反爲盜竊，貽笑辱命，欺君欺國，是豈可赦之罪乎？伏望殿下，一依憲司之請，不計微勞，明正其罪，以懲後來。
其尹仁始、李藝之罪，亦依律施行，公道幸甚。
前此憲司劾請熙中之罪，上以奉使絶域，特原之，故諫院又請罪。
○囚幼學郭璋于義禁府，同三省鞫之。
初，璋詣孝寧大君第，投書曰：「大抵兵柄，不可使人久執也。
久執則必不利於國家。
如使前贊成孟思誠、吏曹判書許稠、前大司憲元肅、大司成黃鉉、少尹鄭繪、直學金汶者掌兵權，雖久何疑？璋去壬寅冬，向留後司，路逢有人稱摠制趙賚伴人，偕宿於通濟院。
談話間璋曰：『摠制女子趙氏入太上殿未幾，而太上昇遐，平生斷無改嫁之理。
』其人曰：『可以改嫁矣。
』璋曰：『何故？』曰：『易代則可以改嫁矣。
』璋曰：『何以言之？』曰：『判書趙末生久執兵柄，威靈動乎中外，其勢終必易代。
然則可以改嫁矣。
』璋聞之，歸留後司留滯，還來詣大君宅，欲告其言，有一奴雲：『大君入番廣孝殿。
』因此淹延，未卽上達耳。
」大君見書，卽縛璋詣闕啓，下義禁府。
3月27日 ○癸卯，視事，經筵。
○追贈王女貞惠公主。
○罷直提學樸熙中職。
○兵曹據鹹吉道都節制使牒啓：「童猛哥帖木兒管下人等求索口糧、魚鹽、布物，以有限之物，難以人人而給之。
請將國庫雜穀一百石、鹽三十石，其中指揮、千戶、百戶來乞，則依前例撙節分給，其神稅布及魚物，除常貢外，量宜支給。
」從之。
○兵曹據京畿監司關啓：「船軍國之藩籬，役且艱苦。
請自今藏氷及國家大事外，勿幷役使，以爲恒式。
」從之。
○黃海道監司啓：「道內各官義倉元數米豆雜穀共十萬六千四百七十七石內，還上已收六萬二千七百十九石，未收四萬六千七百五十七石。
請以國庫充數，限新穀成熟，以種子、口糧撙節分給。
」從之。
○司憲府啓：「去癸卯年華嚴宗選試時，以證議誓師，隨參會飮，在外未推。
大師省玄、如允、惠初、中德克明、普解、冏均、尙登、占常、大選尙??等，今皆服招。
請依去二月十四日受罪大師中演、信英等例，笞五十論罪。
」從之。
3月28日 ○甲辰，禦經筵。
○傳旨于戶曹：「近因水旱相仍，連年失農，民生克艱，發倉賑濟，幾至虛竭，故攸司以各道賑濟米穀，撙節啓聞，似未周給。
第以將來豐歉，亦且難知，姑從所啓，然慮民間或因艱食乏種，不能力農，益緻失業。
其令各道監司，體予至意，察民生緩急之勢，慮國家將來之計，酌量分給，使民力農，獲免失時之嘆。
如或不敷，以緻廢農，隨卽啓聞。
」 ○江原道監司黃喜啓：「道內嶺西各官，在前民戶元數九千五百九戶，近因飢饉，流亡二千五百六十七戶，時居止六千九百四十三戶。
因此，元田六萬一千七百九十結內，陳荒至三萬四千四百三十結。
其人物阜盛之時所定貢物之數，至今仍舊，飢饉強存之戶，自家貢物尙未能支，更將流亡人戶貢物，疊數科斂，爲弊莫甚。
曾將此意，具辭以聞，已蒙蠲減，然其所減隻十分之一，而又皆易備之物，其最難備者竝皆仍存，徒有減貢之名，惠不及民。
請淮陽府及任內七縣金城、金化、狼川、平康爲先，他道不産不得已國用之物外，雜凡貢物，更加磨勘蠲除，以厚民生。
」命戶曹更減各司所納脯脩、油蜜等物二十餘件。
3月29日 ○乙巳，禦經筵。
○親傳朔祭香祝。
○傳旨刑曹曰：「憲府聽有罪別監般若虛稱有病，許令收贖事意，推劾以聞。
」初，般若聚會三十餘人，淫祀飮酒，憲司贖其罪。
上知之，以賤人無收贖之例，令劾之。
〈世宗莊憲大王實錄卷第二十三〉 夏四月 4月1日 ○丙午朔，命奏聞使元閔生，赴京求得一把連箭，幷學放射之法以來。
4月4日 ○己酉，上率百官，行夏享大祭于廣孝殿。
○引代言于報平殿視事。
○摠制元閔生齎楊木答兀聲息奏本發行，賜衣一襲、笠靴及藥。
其奏曰： 永樂二十二年正月十七日，陪臣崔雲齎捧勑諭，回自京師，節該：「往者楊木答兀違逆天道，屢嘗逃竄，朕體天地好生之心，特加寬宥，仍復任用，近又挈家逃竄，來於王邊方居住。
玆特以勑諭王，王卽遣人前去，諭以朕意，如果楊木答兀能敬順天道，改悔前非，輸誠來歸，朕悉宥其罪，仍復任用，令其享有富貴於悠久。
如是執迷不改，王卽擒拿來獻。
」欽此。
臣於當日，欽備勑諭事理，差陪臣判司宰監事柳季聞、大護軍池舍等，馳驛前去阿木河地面，招諭去後，本年二月二十五日，季聞等回還，備建州左衛都指揮使童猛哥帖木兒呈啓，節該：「永樂二十一年間，有欽差指揮王紀將勑諭前來，招諭楊木答兀等，本人驚怕，未曾相見，有猛哥帖木兒著人四散根尋，不知去向，指揮王紀未曾得見回京。
楊木答兀一向有外心，不肯向前間。
永樂二十二年二月初一日，敬差官齎捧欽備勑諭，招諭楊木答兀的王旨前來，猛哥帖木兒卽便差千戶兀裡等前去，叫尋楊木答兀。
初七日回據兀裡言說：『本月初四日，前到無人迤北英哥地方，遇見楊木答兀說：「童指揮差我前來根尋叫爾，卽便前來。
」有本人回言：「我聽得有內官二人前來捉拿我，心中十分驚怕，我去不得。
我這裏打聽明白，有五月間我親自上位前扣頭。
」不肯前來。
』齎來招諭的王旨査下，務要根尋楊木答兀，着他知道說的王旨內明白之日，卽便回報。
」得此等候間，本年三月二十五日，有鹹吉道兵馬都節制使河敬復備猛哥帖木兒關本，使關文飛報：「該永樂二十二年二月初七日，明白査寫王旨，本月二十一日，差百戶愁虛等五名前去，根尋楊木答兀。
本月二十五日，愁虛回還言說：『前到應巨散五裡無人地面，遇見楊木答兀，說與他知道，本人回說：「永樂二十一年八月內，有聖旨前來招諭，不曾相逢，不曾去。
今年第二遭又來，時我死也不去，將親弟子中朝見去。
」聽此回來。
』得此關請照驗，得此具啓。
」據此。
臣參詳楊木答兀違逆天道，負德辜恩，不肯從順，擬合遣將，擒拿解京，切緣此賊逃竄深遠無人險阻去處，又兼道經斡朶裡、兀良哈等野人地方，難以行兵捉拿。
爲此謹具奏聞。
○改諡王女貞惠爲貞昭，以與雲城君樸從愚翁主同號故也。
○持平李審上書曰： 臣氣質昏濁，心志庸拙，固無見用之才，而始仕於太祖之朝，以至今日，優蒙奬拔，濫受華要，雖殞首結草，莫能報聖恩之萬一也。
臣所以心常憂懼，未嘗頃刻而忘于懷也。
然慮與事乖，迹與心違，顧無毫補，而反玷朝著者屢矣。
又於本月初四日，殿下將詣廣孝殿，臣假寐待時，而誤聞更鼓，以至後時，不及詣於闕門，駕過樓門，而後始隨駕耳。
臣安敢以暮夜無知，而欲逃責乎？且以何心冒居言官，而考察庶僚乎？伏惟殿下，論臣罪咎，遞臣職事，無替憲綱，國家幸甚。
命出仕，稱其正直。
○囚亂言曺元于義禁府。
初，元訟田于江陰縣，憤縣官淹延不決曰：「今上不善，乃用如此守令。
」適本宮奴在傍聞之以告。
○行雩祀祭。
○兵曹啓：「今官馬色追徵品馬不納人馬二十匹，請分給京畿、江原道察訪所掌各驛。
」從之。
○兵曹啓：「今慶源、鏡城軍官，請令放閑休養。
其道接居內禁、內侍衛十五及今去當番甲士四十八，共六十三人，各以所居附近，分爲二番，相遞赴防。
常時則慶源、鏡城僉節制使率領檢察，有事變則都節制使除分番，幷皆率領防禦，直行論罰。
」從之。
○義禁府啓：「李震以宜川郡赴任時犯徒罪，定於慶尙道寧海府庭燎幹，役限已準，緣無徒役人限盡放送之法，至今未放可悶，請考役日放送。
且自今徒役人限盡，所在官隨卽傳報放送，以爲恒式。
」從之。
○刑曹啓：「曾降敎旨，賤人徒流、笞杖，除收贖，幷皆依律施行。
今大司憲河演、掌令高若海、皇甫仁、持平金宗瑞等劾論別監般若等淫祀會飮之罪，違敎收贖，請照律論罪。
」從之。
4月5日 ○庚戌，視事，禦經筵。
○禮曹啓：「釋氏之道，禪敎兩宗而已，厥後正傳傍傳，各以所業，分而爲七宗，傳誤承訛，源遠而末益分，實有愧於其師之道。
且中外多建寺社，分屬各宗，其數猥多，緇流四散，曠廢莫居，修葺不繼，漸緻頹毀。
乞以曹溪、天台、摠南三宗，合爲禪宗；華巖、慈恩、中神、始興四宗，合爲敎宗，擇中外堪寓僧徒之處，量宜置三十六寺，分隷兩宗，優給田地，酌定居僧之額，群居作法，俾之精修其道。
仍革僧錄司，以京中興天寺爲禪宗都會所，興德寺爲敎宗都會所；揀取年行俱高者，以爲兩宗行首掌務，令察僧中之事。
今將分屬中外寺社居僧定額、田地結數，開坐啓聞。
禪宗屬寺十八，田四千二百五十結。
京中興天寺元屬田一百六十結，今加給九十結，恒居僧一百二十。
留後司崇孝寺元屬田一百結，今加給一百結，恒居僧一百。
演福寺元屬田一百結，今加給一百結，恒居僧一百。
開城觀音堀元屬田四十五結，今加給一百五結、水陸位田一百結，恒居僧七十。
京畿楊州僧伽寺元屬田六十結，今加給九十結，恒居僧七十。
開慶寺元屬田四百結，居僧二百。
檜巖寺元屬田五百結，居僧二百五十。
津寬寺元屬田六十結，今加給九十結、水陸位田一百結，居僧七十。
高陽大慈菴元屬田一百五十二結九十六蔔，今加給九十七結四蔔，居僧一百二十。
忠淸道公州鷄龍寺元屬田一百結，今加給五十結，居僧七十。
慶尙道晉州斷俗寺元屬田一百結，今加給一百結，居僧一百。
慶州祗林寺元屬田一百結，今加給五十結，居僧七十。
全羅道求禮華嚴寺元屬田一百結，今加給五十結，居僧七十。
泰仁興龍寺元屬田八十結，今加給七十結，居僧七十。
江原道高城楡岾寺元屬田二百五結，今加給九十五結，居僧一百五十。
原州覺林寺元屬田三百結，居僧一百五十。
黃海道殷栗亭谷寺元屬田六十結，今加給九十結，居僧七十。
鹹吉道安邊釋王寺元屬田二百結，今加給五十結，居僧一百二十。
敎宗屬寺十八，田三千七百結。
京中興德寺元屬田二百五十結，居僧一百二十。
留後司廣明寺元屬田一百結，今加給一百結，居僧一百。
神巖寺元屬田六十結，今加給九十結，居僧七十。
開城甘露寺元屬田四十結，今加給一百六十結，居僧一百。
京畿海豐衍慶寺元屬田三百結，今加給一百結，居僧二百。
松林靈通寺元屬田二百結，居僧一百。
楊州藏義寺元屬田二百結，今加給五十結，居僧一百二十。
逍遙寺今屬田一百五十結，居僧七十。
忠淸道報恩俗離寺元屬田六十結，今加給一百四十結，居僧一百。
忠州寶蓮寺元屬田八十結，今加給七十結，居僧七十。
慶尙道巨濟見巖寺元屬田五十結，今加給一百結，居僧七十。
陜川海印寺元屬田八十結，今加給一百二十結，居僧一百。
全羅道昌平瑞峯寺元屬田六十結，今加給九十結，居僧七十。
全州景福寺元屬田一百結，今加給五十結，居僧七十。
江原道淮陽表訓寺元屬田二百一十結，今加給九十結，居僧一百五十。
黃海道文化縣月精寺元屬田一百結，今加給一百結，居僧一百。
海州神光寺元屬田二百結，今加給五十結，居僧一百二十。
平安道平壤永明寺元屬田一百結，今加給五十結，居僧七十。
」從之。
○漢城府啓：「今戶口成帳籍時，不知根腳者，隻以所納四祖單子取實載錄未便。
請考朝謝政案戶口及有印信文書，方許載錄。
且曾因受敎，戶口帳內，大小人員率居奴婢，不考賤籍幷錄，姦詐之徒，不畏法令，冒錄良人及公私賤口，以階他日爭端者或有之。
後日辨訟之時，毋得取實。
」從之。
○禮曹啓：「廣孝殿奉安版位，已曾受敎，然歷代王侯神主之制，載諸典籍，而無版位之制。
乞依宋韓魏公祠版之制，國朝作主題主之式，栗木長尺二寸，廣四寸厚八分，圭首素版墨書，尺用造禮器尺，書訖用光漆重模之。
」從之。
○禮曹啓：「全州敎授官鄭芬在任身死，請緻賻。
」從之。
4月6日 ○辛亥，視事。
上謂戶曹判書李之剛曰：「今年飢民，與前年孰多？」對曰：「今年則差少。
曩者僧徒有欲受賑濟者，令給食三時，役於瓦窰，其僧徒憚役盡逃。
若飢餓已迫，而無乞食之處，則安有憚役逃避之理哉？」上曰：「佛之惑人深矣。
予聞，民有飢而死，未聞僧之飢而死者。
」謂刑曹判書權軫曰：「憲府員吏罪，改照律何遲？」對曰：「河演等罪，若無王旨，則按以違令宜矣。
今旣有王旨，賤人毋得收贖，則其按以制書有違，於律甚合，臣不敢奉敎。
且雖照以制書有違，公罪以吏典爲首遞減，則演等罪不過笞，若照以違令，則演等當免矣。
」上曰：「憲府不杖般若，非出於有意，實是錯誤。
律有應決罰而收贖者，正合於此。
予非故從輕典，以釋演等之罪，但如此等事，皆按以制書有違，不近人情。
」旣而竝原之，仍命左遷。
○上之受封王世子批一道、中宮封敬嬪批一道、受禪敎書一道，藏諸尙瑞司。
○鹹吉道監司啓：「防牌乃守陣禦敵之正兵，今道內防牌等減損額數，有違受敎設置之法。
請揀各官自望人內，壯實能走力者百八十名充額，減其戶內雜徭。
其所耕數小單寒人，給其奉足；仕多成才者，授以隊副、隊長、副司正之職，使之勸勵。
」 命依啓施行，幷行移他道。
○震人一、牛二于利川。
4月7日 ○壬子，罷右司諫柳季聞。
季聞請於文化縣令王孝乾，受其官貢炭陳省，重斂謀利，害及於民，憲府劾罷之。
○以?爲崇祿恭寧君，李隨吏曹參判，河演刑曹參判，黃象中軍摠制，元肅仁壽府尹，柳穎大司憲，金益精慶昌府尹，仍爲忠淸道都觀察使，李蟠右司諫，鄭淵、李孟常竝爲掌令，李堅基持平。
4月8日 ○癸醜，禦經筵。
4月9日 ○甲寅，視事。
○傳旨于刑曹：「僧志雲妄稱仁德殿子，橫行各道，拿來推問。
」 ○戶曹啓：「司宰監燒木一年所支六十三萬七千九百四十七斤，監見在六十二萬三千四百二斤。
又其人日役及轉運奴子日役，共四十七萬九千十三斤，一年所用之數有餘。
請除外方各官上納今甲辰年貢燒木五萬四千三百五十斤、各浦貢七十二萬斤、往年未收二萬一千四十斤。
」 從之。
○議政府設誕日祝壽齋于興天寺。
4月10日 ○乙卯，停誕日賀禮。
政府率百官，獻表裏、鞍馬，諸道進賀箋及方物。
○禮曹啓：「貞昭公主追贈，依古制，啓殯日遣內侍追贈。
」 4月11日 ○丙辰，視事，禦經筵。
○京畿監司柳思訥上箋賀汰寺社。
其辭曰： 德配乾坤，尊崇堯、舜之道；明同日月，深知老、佛之邪。
喜溢臣隣，事光簡冊。
恭惟健剛純粹，寬裕溫柔。
丕顯丕承，克遵先王之憲；惟精惟一，允執聖人之中。
憫斯文之將衰，懼異端之浸盛。
運謀獨斷，去邪勿疑。
三綱旣明，五敎斯汰。
豈惟當代之令典？實是後世之良規。
霧捲雲開，邪說晦迹；化行俗美，正論日聞。
陋矣梁武之捨身，笑彼韓愈之諫骨。
伏念臣志尊孔、孟，學慕程、朱。
天運循環，欣見沙門之旣革；頌聲盈耳，喜聞周家之歷年。
○命賜自願侍衛劉時所應哈、金西澄阿、劉吾通哈、崔於夫哈、李甫乙項哈、巨之應哈、古乙道哈各苧布二匹、綿布一匹、麻布一匹及靴。
於夫哈、古乙道哈、巨之應哈，幷賜紗帽、品帶。
4月12日 ○丁巳，禦經筵。
○禮曹啓：「今革各宗及僧錄司奴婢，共三百八十四口。
請更推刷，量宜分給禪敎兩宗都會所。
」從之。
○命賜自願侍衛斡朶裡李都乙赤衣服、笠靴、鞍馬、家舍、奴婢，令娶妻。
4月13日 ○戊午，視事，禦經筵。
○忠淸道監司金益精拜辭，上引見，遣中使餞于漢江。
4月14日 ○己未，收前同知摠制樸成陽職牒。
初，成陽欲換金自怡科田，僞爲自怡狀，冒稱自願，以農舍所耕相換，呈戶曹事覺。
於是，憲司劾請律應杖八十，命隻收職牒。
4月15日 ○庚申，葬貞昭公主于高陽縣。
三功臣及議政府、六曹堂上送至門外，各設路祭。
○賜宦官田吉洪父喪賻米豆共十石、紙六十卷。
4月16日 ○辛酉，賜宣醞二十甁于昌德宮監役官。
4月17日 ○壬戌，上以黑衣、烏帶，率群臣，行聖節賀禮如儀。
○禦經筵。
○傳旨于兵曹：「兵船國家禦寇之器，其用最重，其材須用松木。
自庚寅以後，連年造船，近水之地，松木殆盡。
又因田獵之徒縱火燒焚，不得成長，將來可慮。
各浦兵船主守之人，不謹守護，不數年間，以緻朽破，隨復改造，非獨材木難繼，水軍益緻困苦，予甚慮焉。
其松木養成之術、兵船守護之法，詳具以聞。
」 ○義禁府提調及三省啓曰：「訊曺元誹謗之由，答曰：『吾訟田待決于官，守令對賓飮酒而不速決，不忍忿怒而發此言也。
』」上曰：「勿更問之。
無知小民以我爲不善，正如孺子將入於井，何忍加罪？其速放歸。
」知申事郭存中與五代言入啓曰：「上以曺元無知妄發，比之孺子入井，肆赦勿論。
是雖聖上之美德，然如此之罪不論，則何以懲後人？」上不允。
4月18日 ○癸亥，視事，禦經筵。
○吏曹啓：「內侍府本是從二品衙門，前此有資憲檢校未便。
請革資憲檢校二，加設從二品檢校二。
」從之。
○雨雹于江原道伊川縣，大如栗，或如鷄卵，傷麻與禾。
○禮曹啓：「太宗恭定大王祥後禫服，用深染灰色、衣烏紗帽、黑角帶，通用黑麻布衣。
」從之。
○漢城府啓：「都城內人多地窄，凡欲受家基者，以他人曾受之地，或稱空基，或稱造家餘地，多端爭望，斷訟無日。
請東大門、水口門外造家可當處，依南大門外盤石坊、盤松坊例，府與戶曹共審，定限域坊名，折給無家人。
」從之。
○囚宦者金精于刑曹獄，以盜進上襪也。
4月19日 ○甲子，禦經筵。
4月20日 ○乙醜，禦經筵。
講《論語》畢。
○義禁府、三省啓曰：「郭璋累次拷訊，言端不一，無足取實。
或言可以誣告論，或言宜更囚趙賚伴人憑問，請取旨。
」上曰：「窮推而得其情則可矣，終不得情，而虛加拷訊，予實憫焉。
其取上書詐不以實之招，決罰可矣。
」義禁府曾執趙賚伴人，示之璋，璋不知也，故上敎如此。
○遣恭寧君?，行《法華》法席于大慈庵。
其請說禪文曰： 竊惟《法華》，千經之管轄，諸佛之本根，靈驗難量，利益最大。
然聞微義之普現，必賴開士之弘揚，乃能超升刹那之間，領會片言之下。
恭惟太宗賓天孔亟，聖上孝思無疆，歲律已周於三期，號慕卽同於一日，欲資冥福，用導仙遊。
伏惟和尙丈下作神沙門，正傳祖派，冀住錫而披衣鉢，庸主筵而播香花。
式演金書之眞詮，仍闡梵綱之論戒。
緻令太宗大王悟上乘於半語，透三生之妙關。
恒住不動之尊，優遊極樂之界。
成就至願，均霑大慈。
初，太宗昇遐，上命柳季聞、安止、崔興孝等，寫成金字《法華經》，至是披覽焉。
4月21日 ○丙寅，視事。
○吏曹啓：「六曹於所屬各司所任能否，常時則考察，於褒貶時，曾不參與未便。
今後各司官員褒貶時，仰曹堂上官與其司提調同議啓聞。
無提調處，令仰曹堂上官磨勘啓聞。
」從之。
○京畿監司啓：「振威縣地窄民少，路傍殘邑，其弊甚多。
請其最近水原任內松莊八十七戶，釜山、菁好驛幷五十九戶，龍仁、義信六戶，割屬振威。
」議政府、六曹同議，請如啓施行，從之。
○禮曹據諸山陵巡審使啓本啓：「智陵、淑陵、義陵、純陵、定陵、和陵、德陵、安陵齋宮僧人，請自今依義陵齋宮例，各給五名朔料。
」從之。
○禮曹據諸山陵巡審使啓本啓：「定陵、和陵、德陵、安陵，在前各別稱號，今合稱未便，請仍舊，其陵直各一人差下。
」從之。
4月22日 ○丁卯，上以黑衣、烏帶，率群臣，拜千秋賀箋如儀。
賜千秋使摠制李蕆衣笠、靴藥，遣內官餞于盤松亭。
4月23日 ○戊辰，視事，禦經筵。
始講《中庸》。
○大司憲柳穎等上疏曰： 有大罪則用大刑，不以親踈而輕重之，此古昔帝王至公之道也。
今讓寧禔有不忠不孝之罪，而不置於法，旣違公道矣。
又放之不遐，何以懲惡而以備不虞乎？且禔性本橫悖難化者也。
聖上雖待之以友愛之道，曾無感謝之心，反有怨言，而尤加眷顧。
其在淸州也，僕隷之出入無禁，內史之問慰不絶，雖居外也寵已極矣，人民安知其罪重，而不可近也？反欲憑藉其威也，故有所求爲者，詐稱別監，則靡然從之，不敢違逆。
其勢至此矣，而又召還畿內，與其妻父漢老密邇相通，各得其便，殊無放黜之狀，不知者以爲無罪歟？有罪歟？臣等亦以爲，罪大恩深，難以諭衆；勢重人疑，有乖防微。
實有幹於大體，不可不慮也。
伏望殿下，體帝王至公之道，斷以大義，還置禔於淸州，使人人知禔之得罪於宗社，而終身不返，不可近也。
且移漢老於遐陬，使不得相近。
如是則彼自全之計得，而聖上友愛之情盡矣。
○郭璋死於義禁府獄。
○江原道監司啓：「道內各官去二月朔飢民二千四百二十六名，賑濟米豆幷二百三石五鬥，醬三十石二鬥。
」慶尙道監司啓：「道內各官去二月朔飢民九百三十七名，賑濟米豆幷四十四石二鬥，醬六石八鬥，還上分給米豆、雜穀幷一萬二千六百八十二石四鬥。
」京畿監司啓：「道內各官去三月朔飢民四千二百三十名，賑濟米豆、雜穀幷四百五十八石十二鬥，醬五十三石六鬥，還上分給米豆雜穀幷三萬二千七百七十石十四鬥。
」平安道監司啓：「道內各官去三月朔飢民一千六百七十二名，賑濟米豆雜穀幷一百五十石六鬥，醬二十四石，還上分給米豆、雜穀幷三千四百六十一石。
」 ○珍城縣監李胖執僧志雲以來，命下義禁府。
志雲者，恭靖王侍婢其每子也。
其每頗淫奔，王往往杖之。
遂生志雲，王覺其非子，故不齒於諸子之列久矣。
及王薨，志雲剃髮，居寓寺院，遂稱王子。
太宗聞而憐之，欲賜衣食，兵曹參議尹淮啓曰：「恭靖王曾不以志雲爲子，今以爲王子，則不宜使漂泊於外，不以爲王子，則安有蒙恩之理乎？臣以爲不可。
」太宗曰：「予亦疑之，此甚難辨事也。
」竟賜之。
然以恭靖平昔不以爲子，故因命志雲曰：「汝自今以後，勿稱王子，可遠遁。
」至是，復稱王子，橫行作弊，故命拿來。
4月24日 ○己巳，視事，禦經筵。
○義禁府提調柳廷顯等請：「曺元依律論罪；郭璋雖死，處斬。
」上皆不允。
謂廷顯等曰：「予以義禁府獄囚，不意生變，近防禁疎虞。
曺元在逃，郭璋自死，夫何奈爾？」廷顯等惶懼謝不敏。
○傳旨：「自今門外行幸，侍衛各司，依式着笠。
」 ○漢城府啓：「慕華樓池水深，每年人物溺死。
請令坊人塡之，種蓮其中。
」從之。
4月25日 ○庚午，禦經筵。
○兵曹判書趙末生上箋辭職曰： 臣猥以庸資，遭遇聖明，久居宰司，略無寸効，加以風疾日深，尤難重任，仰陳卑抱，乞免本職者。
伏以從欲以治，惟聖主之至仁；有懷必陳，是人臣之常禮，敢布危懇，庸瀆亶聰。
伏念，臣江海孤蹤，章句末學，謬膺先王之顯擢，偏蒙殿下之洪私，窹寐不忘，願効涓埃之補，空疎已甚，曾無尺寸之功。
加以疾病方深，心力隨耗，雖欲勉強而從仕，殆非衰朽之所能。
適際明時，敢忘眷戀之意，徒餐厚祿，實玷廉讓之風，又況踰分之榮，必速疾顚之禍。
伏望主上殿下，量臣任重而器淺；憐臣病篤而力疲，別求賢能，改授兵任，則臣謹當更荷生成之德，以保餘齡，倍殫犬馬之心，恒祈睿算。
不允。
○右司諫李蟠等上疏曰： 臣等竊謂，不忠之人天人所共憤，而王法所不赦者也。
今曺元敢以不忠之言，累及於上，其罪惡莫大焉，義不容於人世者也。
殿下特以仁心，置而勿論，其於懲惡戒後之義何如？且法者，天下古今之所共由也。
殿下何惜此一夫之軀命，以廢天下共由之法乎？伏望斷以大義，置之常刑，以快臣民之憤，公道幸甚。
司憲掌令鄭淵等上疏曰： 賞罰，國家之大柄，非人主所得而私也。
今曺元素懷腹非，而不道之言，有時而發，罪不容誅。
聖上特以謙仁之德，置之原例，其於懲惡戒後之義，爲如何哉？且法令信如四時。
歲在壬寅，殿下令有司，科亂言之罪，其言幹犯於上，情理切害者處斬；非切害者，杖一百，徒三年，以成令典。
至於曺元置而勿論，其於立法、行信之義，又如何哉？曺元服招旣實，必處於切非切二罪之間。
臣等伏望命下攸司，按律科罪，以正邦憲，不勝幸甚。
皆不允。
○吏曹判書許稠等啓：「謹按，國初官制銓注格雲：『京外三品以下官員冠服、班次，門蔭竝於散官，職事內各從一高。
若月日未及對品者，止以歷過日月，計授散官。
職秩雖卑，日月多餘者，幷計實仕，超授祿俸，各依本職支受。
』自今東西班三品以下銓注之際，如有品秩雖卑，日月多餘者，乞依此格，計實仕，超授散官。
惟通政散官，不施於從三品以下職事；朝奉宣略以上散官，不施於五品以下職事；宣務修義校尉以上散官，不施於七品以下職事。
」 從之。
是時，守令滿六十箇月得遞，居上者加資，居中者仍舊資竝授京官；各司守錢穀者，亦待滿三十箇月得代。
以此常時除授職事，官窠闕少，乃立此法。
稠操心正直，通達古制，謹守禮法，凡爲制度，皆出其手，或有泥古而不通今者。
守令六期箇月加資之法，有杆格不通之勢，時人惡之，稱爲周公，蓋譏之也。
○六曹、議政府請置曺元於法，以戒後人，上曰：「元之言，累及乎我，故卿等鹹請治罪，義固然矣。
然以指斥之罪加乎元，於我心深爲不忍。
且比來水旱相仍，民甚艱苦，元之所居官不念此苦，對賓飮酒，田訟淹延不決。
元之言，疾此而發，卿等勿請。
」 ○傳旨于鹹吉道監司，「賜道內鹹興住檢校漢城府尹張安奉妻韓氏賻米豆幷三十石、紙一百卷。
」 4月26日 ○辛未，禦經筵。
○平安道兵馬都節制使據江界兵馬節制使呈馳報：「今四月十七日，小甫裡口子對望越邊兀良哈沈指揮率軍人十三名，將牛馬幷十三頭匹來說：『吾等在前，於建州衛奉州古城內居住二十餘年，因韃靼軍去二月十七日入侵，都司李滿住率管下指揮沈時裡哈、沈者羅老、盛舍歹、童所老、盛者羅大等一千餘戶，到婆豬江居住。
去癸卯年，蒙聖旨許於婆豬江多回坪等處居住。
今因此到接，然無口糧種子鹽醬，切欲乞丐過活。
』其所持印信文字上送。
」 ○鹹吉道慶源府地震，且雷雨霰。
○傳旨：「靑松郡以古靑鳧縣爲本邑。
」 4月27日 ○壬申，禦經筵。
○議政府、六曹詣闕議啓曰：「沈指揮等強欲越江，其酋長許越江，委曲饋餉，若又請種子糧料，答雲：『此處無倉庫，守禦軍口糧，受於深遠各官。
以故種子未得許給。
』隻於軍人所持糧餉，少少科斂，助其行糧。
若又請買賣，答雲：『此防禦所，無所持物貨，未得買賣。
』若欲上京肅拜，答雲：『汝等旣是中朝之民，無聖旨，不可私交，難以上送。
』擇穎悟人三四名，潛諜婆豬江等處事變，備細啓達，仍令沿邊各口子整兵守禦。
」從之。
○義禁府啓：「僧志雲請照律。
」命除論罪，付本主役使。
谷山府院君延嗣宗啓：「義禁府囚僧，實非志雲，乃他僧冒稱耳。
」上命摠制田興、參判睦進恭鞫之。
4月28日 ○癸酉，視事，禦經筵。
○刑曹啓：「內官金精盜進上襪罪照律，盜內府財物皆斬。
」命杖七十，沒爲所居鄕官奴。
○兵曹啓松木養盛、兵船守護條件：「一，兵船每朔兩度依法煙熏，掃淨守護。
如不用心，萬戶、千戶以王旨不從論罪。
一，各浦萬戶、千戶兵船熏掃勤慢，監司、處置使出其不意，差人考察，每季月望前啓聞。
如無處置使之道，則都節制使考察。
一，松木無人海島則萬戶、千戶、鎭撫專管斫取，陸地則量數報監司，令所在官大中小船，分揀計條題給。
如前過多斫取，則其萬戶、千戶、鎭撫及各其官守令，依律論罪。
一，造船松木作闆，勿令費用。
如前費用，則匠人及萬戶、千戶、鎭撫依律論罪。
一，牛馬放牧處外，有松木處，分授禁火。
如有縱火者，以王旨不從論罪。
其不考察守令、監司，依律論罪。
一，沿海各官所種松木之數、培養之狀，每年歲末啓聞。
一，兵船煙熏掃淨及松木載植之數、禁火之狀，每年春秋兵船、軍器點考時，幷擲奸考察。
其不用心萬戶、千戶、守令、監司、處置使、節制使，竝依律論罪。
」從之。
○禮曹啓：「江原道江陵上院寺乃水陸社，革除未便。
請革敎宗，屬全羅道全州景福寺，於上院寺元屬田一百四十結，加給六十結，恒養僧一百。
」從之。
4月29日 ○甲戌，親傳朔祭香祝。
○傳旨于知利川縣事曰：「來五月初十日太宗大王大祥獻陵祭，令讓寧大君來參。
」 五月 5月1日 ○乙亥朔，視事，禦經筵。
○右司諫李蟠、掌令鄭淵進交章曰： 臣等前將曺元不忠不敬之罪，具疏以聞，請置於法，殿下特以非己爲嫌，置而勿論。
是雖殿下包容之大度，然於懲惡戒後之意，竊有憾焉。
且《禮》有：「蹴路馬芻有誅，齒路馬有誅。
」此蓋戒其慢君物，而嚴君臣之分也。
故凡爲不忠不敬之罪，雖藏於中而不形於外，猶且求請而置之於法，況曺元不忠不敬之心，蘊於中而發於言乎？乃何殿下釋此不誅，以啓萬世不忠之端乎？伏望殿下，斷以大義，命下攸司，按律科罪，以快臣民之憤，公道幸甚。
上不允曰：「吾豈不爲子孫萬世計乎？然置元於罪，深以爲嫌。
」 ○闕內徹肉膳，爲初十日大祥也。
○全羅道羅州、順天、扶安、靈巖、金堤、玉果地震。
○吏曹啓：「司醞署本無提調，自癸卯年爲其司褒貶，新設提調。
然今無提調各司褒貶，令仰屬六曹長官爲之。
此署奴婢甚少，供丘史爲難，請除提調。
」從之。
5月3日 ○丁醜，禦經筵。
○吏曹啓：「依曾降敎旨，以三科薦擧，每年一次，以爲恒式。
外方大小使臣及守令，亦依此例薦擧。
」從之。
○傳旨：「慶尙道慶州奉德寺大鍾、留後司演福寺大鍾勿毀。
」 5月6日 ○庚辰，視事，禦經筵。
○獻納車有、持平李堅基請曺元之罪，傳曰：「曺元曾受竊盜之罪，加徒二年可也。
配所居官，勿使失業。
」 ○傳旨于京畿、忠淸、全羅、慶尙、黃海、平安、江原、鹹吉等各道：「曾下旨，民間種子口糧，若有不足，及時啓聞，今聞以種子不足，未能耕種者有之。
其種子不足民戶，須卽酌量給之，及時勸耕，將分給種子之數以啓。
」 ○司憲府啓：「護軍金灌到盲人升老家，妄生妬心，打破琴瑟窓壁。
又於國喪，使妾彈琴，公然聽樂，律應杖七十。
」以功臣之子，隻罷其職，追償破物。
○命闕內更點之器，其考中國體制，鑄銅以進。
○兵曹啓：「初設內禁衛，選武才卓異人，分三番侍衛，每一番內禁衛三十、節制使二。
其後又設內侍衛，依內禁衛例，然內禁、內侍衛每番軍官數少，而差節制使二，未便。
請罷內侍衛，合於內禁衛。
」從之。
5月7日 ○辛巳，命議獻陵大祥後長明燈燃火及朝夕焚香。
領議政柳廷顯、左議政李原等議雲：「長明燈焚香，非古制，宜除。
」星山府院君李稷、大提學卞季良、吏曹判書許稠、禮曹參判李明德等議雲：「除燃燈而焚香，依健元陵例。
」命從李稷等議。
5月8日 ○壬午，自是日，始停朝市，爲太宗大王大祥也。
5月9日 ○癸未，設太宗大祥齋于津寬寺。
○遣右副代言李臺，齎賜侍陵官趙涓衣一襲、笠靴、鞍馬，宦官金仲貴衣一襲、笠靴。
○命知申事郭存中，召吏曹判書許稠、禮曹參判李明德等，傳旨曰：「予於近日，左腋下發微腫，雖不至於痛，不得專心緻齋。
然大祥大事，欲詣幄次易服而還，卿等擬議以聞。
」許稠等啓：「凡??動氣則必發。
今行幸雖不坐馬，軍士馬氣交騰，且於參神辭神之祭，必至於痛傷。
臣等竊恐??必因此而益發也。
雖大祥不親幸，亦有禫祭前朔望之祭。
」不允。
領議政柳廷顯、左議政李原、大提學卞季良、判漢城吳陞等亦啓曰：「大抵病加於小愈，今殿下恃其小愈，力疾而行，誠爲未便，請停親行。
」上亦不允曰：「若病未差，則予豈不知大體而強之？」 5月10日 ○甲申，上詣廣孝殿，入于幄次，率群臣服喪服入哭，還就幄次。
命孝寧大君、恭寧君、義平君等攝行後，亦率群臣，服禫服，入哭盡哀，辭神而還。
是祭，議政府、六曹、司憲府皆不及參神，於是司憲府引嫌不仕。
本朝之法，三品以下先入班，二品以上待奉禮引接而後就班。
時三品才入班，奉禮盧泳遽詣幄次啓外辦，上入參神，諸宰樞方在門外，待奉禮來引，遂聞哭聲驚愕。
5月11日 ○乙酉，命司憲府、刑曹就職。
○杖文化縣監王孝乾一百，流靈巖；前奉禮柳地九十；前信川縣監尹璠八十。
地，監司柳璋之從昆弟，璠之同裡人。
地乘勢幹請於孝乾，代納文化縣貢漆二升八合，使孝乾移關於信川，問其漆價，璠高其價以答之，孝乾遂收民間米五十四石與地。
察訪玉沽按劾，乃坐。
○對馬州左衛門大郞遣人獻土物，仍緻書禮曹，請還被擄人口，回賜正布五百四十匹。
5月12日 ○丙戌，視事，禦經筵。
○樹獻陵碑。
○議政府贊成柳觀上箋辭職曰： 伏以，老而乞退，禮存舊章。
病則投閑，情豈虛飾？輒輸誠懇，仰瀆高明。
伏念，臣學術荒疎，性資淺薄，未諳詩書之蘊奧，徒竊子史之緖餘。
歷事三朝，顧乏絲毫之報；端逢上聖，偏承雨露之恩。
俾參講讀之筵，兼任編修之職。
憫筋骸之衰憊，賜幾杖以寵榮。
夙夜思惟，氷淵恐懼。
精神旣耗，雖考究之有乖，歲月屢更，緻編摩之已訖。
盍辭機務，以免譴呵？況樗櫟之散材，逼桑楡之暮景？耳旣重聽，目又漸昏。
病纏四肢而莫治，素餐甚矣。
年幾八旬而不去，淸論澟然。
仰愧朝廷，俯慙朋友。
伏望主上殿下垂日月之照，推天地之仁，察臣心志之無他，憐臣疾疢之有遘，迨未塡於溝壑，令獲返於田廬，則臣益安治世之和，永荷終身之賜。
不允批答曰： 乞身辭榮，縱爲臣之高緻，尊賢任舊，實有國之令猷。
昔漢帝之邀迎孔光，而魏君之寵待于謹，皆拒其歸休之志，乃加以禮貌之勤。
卿學討程、朱，才追班、馬，遂遭逢於千載，得出入於三朝。
正直寬和，本自天然之性；文行忠信，蔚爲儒者之宗。
望重朝端，德優師表。
曩在書筵之日，常輔導於眇躬，及侍經幄之時，每講明於聖學。
且修前代之史，庸展三長之才。
擢置貳公，永輔四世。
所資從容論道之益，非有奔走宣力之勞。
矧卿未至太公之年，又無留侯之病，氣力猶壯，聰明不衰，何必拘禮以乞骸，敢此引年而謝事？欲歸田裡，有乖毗倚之深。
若辭廟堂，實負觀瞻之重。
勉安厥位，以副予懷，所辭宜不允。
○上召領議政柳廷顯、左議政李原等曰：「往者唐人張淸，予以廷議，使居全州，於予心深以爲未安，卿等深思熟慮言之。
頃有言授職，俾任事大文書者，然此人別無才能，借曰有才，何賴此人以修詞命乎？我國自來，被倭漢人來到，則皆還中國，其中豈無備知我國與日本相通者，置而勿論。
獨張淸等不還本土，何異於五十步笑百步哉？但以遲緩不奏爲慮。
」僉曰：「上敎善矣。
雖曰遲留，猶愈於不送矣。
且於發還時，近以朝廷易換馬事煩，未卽發還爲言可矣。
」上曰：「然。
」又曰：「樸熙中買來唐人，處之如何？」僉曰：「樸熙中以我國被擄人推刷事，奉使日本時，買易而來，奏聞爲可。
」是日，特召還張淸等男女十二人。
○上曰：「仁德殿子有語澁而蹇者，仁德殿使剃髮爲僧。
今也招來見之，其病偶然。
欲令還俗，無乃違先王之志乎？」僉曰：「先王使之爲僧，爲其病也。
今病稍愈而殿下使之還俗者，欲遂其生理也。
何違乎先王之志也？」上曰：「妄稱仁德殿子志雲者，今也逃隱不見，使之推捉乎？置而勿論乎？」僉曰：「行移各道，使之推捉，安置一處，而啓聞可矣。
」上曰：「然。
」 ○故知郡事金彥卿妻金氏於洪武丁卯，倭寇闌入其第，欲逼之，縛而曳之，金氏不忍其辱，執籬柱而固拒，罵賊不絶，寇乃刺而殺之，命旌門復戶。
○遣左代言金孟誠，齎賜內醞三十甁于獻陵立碑所。
○傳旨刑曹：「侍陵三年各司奴子，己身除役。
」 ○漢城府啓：「今戶口成籍時，請接他人家舍者，請於各其所居坊季後，以無家舍載錄。
」從之。
5月13日 ○丁亥，禦經筵。
5月14日 ○戊子，視事。
○親傳望祭香祝。
○義禁府啓：「府囚稱志雲者，非眞志雲，乃杆城將校沈者叱金子僧海生。
依永樂癸卯正月日受敎內，自今亂言幹犯於上，情理切害者處斬，籍沒家産。
」從之。
○慶尙道監司啓：「去三月朔安東、尙州等四十官飢民一千八百五十三名，賑濟米豆雜穀幷一百七十六石十四鬥，醬二十五石三鬥，還上分給米豆雜穀幷五萬八千六十二石十二鬥。
」忠淸道監司啓：「淸州、沃川等五十五官飢民三千一百三名，賑濟米豆雜穀幷三百三十一石二鬥，醬三十七石十四鬥，還上分給米豆雜穀幷四萬七十九石七鬥。
」鹹吉道監司啓：「去三月朔安邊、宜川等八官飢民三百九十九名，賑濟米豆雜穀幷三十二石一鬥，醬四石五鬥。
」江原道監司啓：「去三月朔江陵、原州等二十三官飢民二千二百十二名，賑濟米豆雜穀幷二百六十八石十四鬥，醬三十石五鬥。
」開城留後司啓：「去四月朔飢民五百七十六名，賑濟米豆雜穀幷八十一石十一鬥，醬十二石四鬥，還上分給米豆雜穀幷二千三百七十九石二鬥。
」平安道監司啓：「去四月朔平壤、安州等三十三官飢民一千八十六名，賑濟米豆雜穀幷一百七十石六鬥，醬二十二石十鬥，還上分給米豆雜穀幷二萬六千二百二十八石三鬥。
」黃海道監司啓：「去四月朔黃州、鳳山等二十四官飢民五百八十九名，賑濟米豆雜穀幷六十三石十四鬥，醬九石二鬥，還上分給米豆雜穀幷八萬九千九十一石十鬥。
」 ○禮曹啓：「人臣義無私交。
今諸島住倭人及曾投化來居倭人私通消息，未便。
請禮曹呈書外，自中私通消息痛禁。
」從之。
5月15日 ○己醜，視事，禦經筵。
○上命知申事郭存中曰：「三功臣、原從功臣，同庚同牓，以至親試之臣，當太祖、太宗忌辰，各就寺社，設水陸齋，雖是忠孝之意，予則以爲未便。
其令與政府、六曹同議可否以聞。
」吏曹判書許稠、禮曹參判李明德、刑曹參判河演、兵曹參議柳衍之等議：「諱辰水陸之設，是雖出於至誠，然水陸本是非禮之正，矧設神位於下壇，甚爲褻慢。
且國行往往尙有不潔，況私辦乎？以臣向上之心，誰不欲追福？然祭祀之禮，各有定分，截然不可僭踰。
古禮，支庶不得祭先祖，大夫不得祖諸侯，況其他臣下安有以一時私意，僭禮犯分之理乎？自今諸臣毋得行太祖、太宗忌辰齋。
」從之。
○傳旨忠淸、全羅、慶尙道監司：「各其道內已造進獻紙，依今下送長廣尺數作櫃子，每一櫃八卷入盛，來七月望後，雨水詳審來進。
」 5月16日 ○庚寅，月食，雨不見。
○司憲府啓：「以李之實慶州府尹時所犯推考，逮獄者甚衆。
今當農月，捉來爲難，請之實收職牒，傳驛下送遣監察，與其道監司同覈。
」命依所啓。
之實保放鞫問，若有刑問事，更啓。
○上於宮中，往往乘夜放砲。
是日，書雲觀啓：「今曉，北方有聲如放砲聲。
」承政院以聞，上讓郭存中、金赭等曰：「爾等不知宮中放砲，以爲變怪乎？使春秋館聞之，書之史冊可乎？」 ○鄭欽之啓曰：「文化縣人李末生訴其守王孝乾所犯，其時監司申槪不罪末生。
黃海道察訪玉沽隻請槪罪，不論末生，今憲司亦如之。
請下末生于刑曹決罰，幷治察訪憲府。
」上曰：「末生不當與罪，其察訪與憲府，何必更論？」 5月17日 ○辛卯，視事，禦經筵。
○刑曹啓：「本宮書題李養培以本宮奴尹哲爲媒，奸私婢每邑莊於本宮寢室西廊。
請比擅入禦在所律各絞，尹哲減犯人罪一等。
」命杖養培一百，流三千裡，每邑莊一百，尹哲九十。
5月18日 ○壬辰，禦經筵。
5月19日 ○癸巳，視事，禦經筵。
○刑曹啓：「請將革去僧錄司奴婢及各寺社奴婢，以二名爲一戶，於東西部學堂，各給三十戶。
」從之。
5月20日 ○甲午，禦經筵。
○王旨：「豹皮難得之物，各道監司、節制使每於三大朝會，因循舊例，必欲進上，倍價買得，弊及於民。
今後三大朝會及凡賀禮，勿幷進上。
」 ○禮曹啓：「謹按拜陵服色，唐制拜陵儀，皇帝素服，太常卿行諸陵儀，公服；宋太祖定制，宗正卿拜陵，服本品祭服。
請今本朝拜陵，依已行例，親行淺淡服；攝行享官朝服，陵直綠衫。
」從之。
○日本國肥州田平寓鎭海州太守原省後室融仙使人獻土宜，仍緻書于禮曹曰： 惟我夫子，雖産于異域，緻隣敬之儀，世世不怠，不幸去年身故矣。
貴朝民十二名漂流來，妾豈忘先夫通好之禮乎？速整船隻，令熟使源珍護送之矣。
禮物丹木一百斤，胡椒五斤。
禮曹佐郞金塡答書曰：「承書仍審太守公捐館，良深興悼。
兼蒙發還本國漂流之人，敢不爲謝？回付土宜緜布一百二十匹、正布二十匹。
」 ○日本國一歧本居浦寓住藤實使人獻土宜。
5月21日 ○乙未，視事。
○藝文館進太宗恭定大王、元敬王後祔廟樂章。
其詞曰： 嗚呼皇考，德配于天。
深仁盛烈，超邁古先。
閟宮肅穆，肇執豆籩。
于千萬世，景祚延緜。
號《仁明之曲》。
○鹹吉道都節制使據慶源僉節制使李澄玉呈馳報曰：「今五月十三日午時，嫌進兀狄哈百餘名，境內阿山地面突入作賊，高郞岐伊留防軍與戰。
澄玉領都鎭撫金得海等八名，馳至擊之，賊退北。
澄玉追之，管下人金乙信射獲一級，賊人中箭者二十三名，仍奪賊人鞍子三面、馬三匹。
我軍中箭者亦十餘人。
」 ○都摠制洪敷卒，輟朝三日，賜賻紙七十卷。
○戶曹據京畿監司關啓：「道內豆種不足，請豐儲倉新豆四千二百石、軍資監新豆二千三百石，以還上支給。
」從之。
○上召議政府舍人辛引孫曰：「凡國大事，必與政府參決，常例也。
自餘庶務則六曹分掌以啓，政府但摠攬而已，非六曹比也。
今後政府堂上有故，不必強參朝啓。
」是時，左議政李原以服在告，參贊安純以碑殿董役，進獻陵，卓愼亦有故，贊成柳寬常入朝啓。
上以寬老艱於進退，故有是命。
5月22日 ○丙申，禦經筵。
5月23日 ○丁酉，禦經筵。
○親傳文昭殿香祝。
○設太祖忌辰齋于津寬寺，使左代言趙從生點視奠物。
○遣典農寺尹李叔畤，察視慶源僉節制使李澄玉禦狄之狀、擊賊之實。
5月25日 ○己亥，視事，禦經筵。
○兵曹啓：「春秋講武及門外經宿行幸之時，城門開閉，已有成法。
至若常時事關緊急開門之時，未有成法，誠爲闕典。
宜令興仁門、崇禮門把直護軍，依巡牌關受例，每日於本曹關受右符，若有傳命開閉之事，則入直代言承命受左符，授入直兵曹郞廳、鎭撫、司鑰，偕至其門，合其監門護軍所授右符，驗其信否，然後開門，則庶合古制，而門禁益備矣。
」從之。
○吏曹啓：「禮曹所屬檢詳、條例司檢詳官，擇其可當者，兼差下批，毋得數遞，凡有敎旨，悉皆謄錄。
其中非《元續六典》所載，而可爲法者，稟于長官，連續撰集，後日相考，如有遺漏，檢詳官論罪。
」從之。
○吏曹啓：「革高陽牧監直二，以其所畜犧牲，移屬典廐署，本署加設錄事二人，在五部錄事之上。
革仍火島監牧提擧一人、壽康宮直一人，於事煩繕工監，加設副錄事二人，在禮賓副錄事之下。
」從之。
○戶曹據軍器監牒，啓月課紙甲所入各道分定物色及紙收用事件：「一，一朔紙甲十領，一年一百二十領。
作塑休紙一千二十斤，裏用表紙一百二十卷，編用緜絲一百二十斤，聯用黃緜絲一百八十斤，松脂三十六鬥，全漆七鬥二升。
以別例貢物，於各道差等分定上納，除在前月課鏁子甲所入各道正鐵之貢。
一，表紙色雖不潔白，令品好擣鍊上納。
又於文科式年，以京中及各道東堂監試、鄕館試、漢城試、會試落幅紙，依式送于軍器監用之。
」從之。
○禮曹啓：「按《朱文公家禮》：『正至朔望則參。
』註雲：『開門軸簾，設新菓。
』今宗廟行祭時，各室不捲帳，未便。
乞依《家禮》，每行祭時捲帳。
」從之。
5月26日 ○庚子，視事。
5月27日 ○辛醜，視事。
○平安監司馳報：「使臣王賢以少卿韓確母賜祭，率頭目二人來。
」 ○賜祭于卒都摠制洪敷。
其祭文曰： 下以忠而事上，貴輸翊衛之誠；君以禮而待臣，思篤終始之念。
惟卿風姿雄偉，器識沈深。
久服勞於太宗，獲承睿眷，仍效職於眇質，無替忠勤。
故驟遷于峻班，常宿衛於禁陛。
方爲倚任之重，何遽訃音之聞？爰命輟朝，且以緻祭。
於戲？生死之理，縱氣數之難逃，君臣之情，豈幽明之有間？ ○慶尙道監司進順興府産出水精石。
5月28日 ○壬寅，黃海道監司啓：「冒稱仁德殿之子僧志雲及弟子僧信峯，拘囚平山官。
」命義禁府拿來，推覈以聞。
○禮曹啓：「在前使臣支應，每一宿所，各官守令差至五六聚會，累日待候，其弊不小。
自今饋飯差使員一、宴享差使員一、程畔差使員一外，本國大小人員供給差使員，毋得別定，令所在各官、各驛專辦供給。
」 ○傳旨戶曹：「今來欽差內史王賢支應雜物，勿於外方各道徵求。
」 5月29日 ○癸卯，視事。
○親傳朔祭香祝。
○遠接使工曹判書李孟畇齎宣醞，發向義州。
○命停禫祭後賀禮。
○兵曹啓：「城門開閉時，圓木符十內，甲乙丙丁戊五屬興仁門；己庚辛壬癸五屬崇禮門。
門外經宿行幸時，甲乙丙丁戊進行在所，己庚辛壬癸進中宮，永爲恒式。
」從之。
○禮曹啓：「今使臣出來時，外方各官迎接事目，一依前例，隻結綵。
一，七月初四日禫祭前宴享，除音樂。
一，迎命時用吉服，私禮時用時服。
一，宴卓花及帽花，使臣外不用。
」 ○聖節使通事閔光美回言：「四月初四日，皇帝動駕北征。
」 六月 6月1日 ○甲辰朔，賜讓寧大君燒酒及內羞。
○命還給宦者金富、尹德仁職牒。
○禮曹啓：「今使臣以乾魚物貿易委來，請令鹹吉、江原等道乾鰱魚、大口魚、文魚、古道魚，各色海菜等物，及時預備。
又春節已備乾魚，勿於他處費用。
」從之。
6月3日 ○丙午，慶尙道鑄錢別監白環進新鑄錢二十貫。
6月4日 ○丁未，召領議政柳廷顯、星山府院君李稷、左議政李原、大提學卞季良、吏曹判書許稠、禮曹參判李明德，使知申事郭存中傳敎曰：「今觀禮曹所上祔廟儀註，當祔廟日，於廣孝殿奉出太宗、王後兩位神主時，卽行奠禮，安位闆。
予惟祔廟之日，其重專在祔廟，而欲以考妣之神，先安於原廟，然後次行祔廟之禮，則誠敬未專，甚爲不可。
且奉神主祔廟後，卽還廣孝殿，遂行奠禮，奉安位闆，則似乎適中。
然予當擧禮之日，夜分而起，先詣原廟，行動駕祭，奉神主祔廟後，又還原廟，奉安位闆，則非獨予之倦怠，百官有侍從煩屑之勞。
予以爲，當祔廟之日，親奉神主，祔于宗廟，命臣於原廟攝行奠禮，仍安位闆訖，更侍祔廟後，擇日親祭何如？卿等其議以聞。
」 廷顯等皆曰：「攝行可矣。
」卽命禮曹，以此節次修儀註以進。
上又傳敎曰：「嚮許稠言：『曆代帝王諡號，三代以上，皆以一字，如文、武、成、康是也。
至後世唐、宋及本國高麗王氏，皆加上尊號，或十餘字、或二十餘字。
美號有限，而互相追崇，故名實不孚。
』予亦以爲不足貴也。
今於母後，亦加上徽號乎？恐元敬之外，更無以加。
」 廷顯等曰：「上敎善矣。
然本朝宗廟四室以上，皆上徽稱。
今太宗、王後則當百世不遷，宜倣太祖、神懿王後例，加上尊號。
若在後世，當從稠議。
」上曰：「然。
」又傳敎曰：「今志雲詐稱仁德殿之子，其罪極矣。
然予常念，雖有人罪當處死，若緣情可恕，則悉欲貸之，予之本心也。
此僧但聽母言，以爲實然耳，豈知其不然也？今欲不誅，何如？」僉曰：「此僧初雖信聽母言，濫稱王子，仁德殿旣曰非予之子。
且在辛醜年，太宗下義禁府取招此僧曰：『今後仍前妄稱仁德殿之子，大懲鑑後。
』爲此僧者，固當自思其本，絶不復道可矣。
猶且冒稱，橫行各道，其志憯矣。
況前日海生旣伏誅矣，今若不誅此僧，則人豈知非仁德殿之子？此僧亦非懲艾者，必仍前妄稱，自恣橫行。
請依太宗宣旨，以正邦典。
」上曰：「予當思之。
」 ○賜被虜漢人張淸、郭天保等男婦共十四名各衣一襲、笠靴、鞋襪。
6月5日 ○戊申，視事。
○慶尙道鑄錢別監河澹進新鑄錢十貫。
6月6日 ○己酉，傳旨：「鹹吉道各官住自稱王室族派人等，其世系，備細覈問以啓。
」 ○差中軍司直艾儉，管領被虜逃來漢人郭天保、張淸、張儀等男婦共一十四名口，解赴遼東。
6月7日 ○庚戌，義禁府啓：「其每子僧志雲妄稱仁德殿子罪，請依敎旨，亂言幹犯於上，情理切害者處斬，籍沒家産。
」從之。
○是日，使臣王賢到義州，遠接使李孟畇謂賢曰：「道路險阻，時且熱甚，宜徐行。
且我殿下喪制未盡，來七月初二日行禫，十二日祔先王于宗廟。
若大人疾馳入京，殿下行祀事、待使臣，兩不專心，必以爲慮。
請徐行，待七月十三日入京。
」賢答雲：「禫祭、祔廟皆重事。
且吾之爲來事，不幹於國，殿下雖不出見，吾不嫌焉。
」孟畇曰：「殿下事大至誠，使臣至國，烏得安心不親接待耶？」賢曰：「我之受命，自有限日，不可緩也。
」 6月8日 ○辛亥，視事。
○命許敬寧君??出入，還給驅史。
○聖節使禮曹判書申商回自京師。
○戶曹啓：「按《經濟文衡》，朱文公於建寧府開耀鄕立社倉一所，逐年斂散，每一石收耗米三升。
依此制受敎，義倉米??每一石，隨其本色，加納三升，以備後日之耗損。
願自今義倉之制，京外各官虧欠米??，除妄費盜用及雨漏地濕所損者，依式追徵外，隨其本色，每一石計除耗米三升。
」 從之。
6月10日 ○癸醜，三韓國大夫人宋氏卒，上率百官擧哀，輟朝三日，賻米豆各一百石、紙二百卷。
○禮曹啓：「卒三韓國大夫人宋氏斂殯及禮葬諸事，請依貞善公主例施行。
」從之。
○禮曹據奉常寺牒呈啓：「今廣孝殿奉安位闆櫝，請依《朱文公家禮》內，神主座制製造。
」從之。
6月11日 ○甲寅，禮曹啓：「請宗廟桓祖室樂章皇祖二字改顯祖，太祖室樂章皇考二字改皇祖。
」奉敎敬依。
○吏曹據奉常寺牒呈啓：「元敬王後加上尊號，彰德昭烈。
」奉敎敬依。
○星山府院君李稷、吏曹判書許稠等議：「一，元敬王後加上尊號後，於神主無追書之例，且神主改造，古制所無。
隻於祭文祝文，具書加上尊號。
一，加上尊號前期一日，於廣孝殿當行預告祭，祭式依朔望例。
一，加上尊號玉冊奉獻時祭儀，若依別祭例，則嫌於援尊，宜從朔祭例，於太宗大王前用朔祝，太後前用別祝，讀玉冊。
」 藝文館大提學卞季良議：「加上尊號玉冊奉獻時祭儀，依文昭殿神懿王後忌辰兼祭太祖例，宜於朔祭，用有名日別祭儀。
餘同稷等議。
」命用季良議。
6月12日 ○乙卯，禮曹啓：「去戊戌年使臣迎接時，設龍亭，備金鼓、儀仗、鼓樂迎引，使臣雲：『今此祭，非爲朝鮮來。
』不可以迎命禮迎之，隻令伴人，齎祭文以入。
今使臣迎接非迎命，且喪制未終，請除金鼓、儀仗、鼓樂，先將此意，令通事預告使臣。
」 ○禮曹據奉常寺牒啓：「今祔廟後，廣孝殿、獻陵朔望祭，請依文昭殿、健元陵例，用油白餠。
」從之。
○欽問起居使中軍同知摠制玄貴命齎捧奏本發行。
其奏本曰： 永樂二十二年六月初八日，陪臣申商回自京師，欽聞車駕巡幸北方，伏惟聖躬萬福。
謹備進獻禮物，差陪臣中軍同知摠制玄貴命，齎領前赴行在，欽問起居外，今將禮物開坐，謹具奏聞。
黃細苧布二十匹，白細苧布三十匹，黑細麻布五十匹，人蔘一百觔，雜色馬一十匹。
6月13日 ○丙辰，吏曹啓：「平安道各翼屬郡縣多小不一，軍數不均。
且江東、三和、安州、孟山、陽德、義州、定寧、朔州、江界等官專不分屬三翼，不便。
今以軍丁多小、地裡遠近，量宜更定，其各翼軍丁之數，具錄于後。
平壤道：中翼平壤水陸軍戶子枝幷一萬三千四百三十四名。
左翼中和、祥原、三登、江東，共四邑軍丁摠七千二百六名。
右翼順安、江西、甑山、龍岡、鹹從、三和，共六邑軍丁摠九千七百三十三名。
安州道：中翼安州、慈山、肅川、永柔，共四邑軍丁八千二百四十五名。
左翼成川、殷山、陽德，共三邑軍丁摠五千三百五十五名。
右翼價川、順川、德川、孟山，共四邑軍丁摠六千七百二十四名。
義州道：中翼義州、麟山、龍川、定寧、鐵山，共五邑軍丁摠五千四十五名。
左翼宣川、隨川、郭山，共三邑軍丁摠三千四百四十四名。
右翼定州、嘉山，共二邑軍丁摠三千三百二十五名。
朔州道：中翼朔州、撫山、泰川，共三邑軍丁摠三千九百三十七名。
左翼延山、博川、雲山，共三邑軍丁摠三千三百七十八名。
右翼昌城、碧潼，共二邑軍丁摠二千一百二十八名。
江界道：中翼江界、閭延，共二邑軍丁摠二千八百三十名。
左翼熙川，軍丁一千六十名。
右翼理山，軍丁一千六百八十六名。
」從之。
○戶曹啓：「曾降敎旨江原、鹹吉道，濟用監納神稅布，每戶收其一匹，於摠數內三分之一上納，其殘殘戶鰥寡孤獨，勿幷收納。
今詳江原道在前一萬五千二百九十戶，鹹吉道一萬六千七百八十戶，然江原道近年人物數多流移。
請自今大小各戶，隨宜收稅，江原道二千匹，鹹吉道二千五百匹，每年依式上納。
殘殘戶鰥寡孤獨及一戶人子枝稅布，勿令幷收，其托以上納，重斂守令及不能考察監司、首領官，推問科罪。
」從之。
○司憲府啓：「平安道知德川郡事崔世溫亂政貪汚入己及濫用之物，計贓摠一百四貫。
請依監守自盜律處斬，其贓物徵還官主。
」命他罪人行刑時更啓，其徵贓物，依律施行。
世溫子李起撾申聞鼓曰：「臣父嘗爲數州，皆以淸白聞。
今於德川郡以貪汚得罪，實爲痛悶。
行臺監察羅織成罪，請辨之。
」上曰：「此人贓物甚多，至以賑濟之米，換繭入己，使民飢死，其罪極矣。
凡贓吏雖經赦宥，不在原例，已有著令。
然其子訴冤，不可不辨，姑除求辨贓物，以他見贓，更計數以聞。
」 6月14日 ○丁巳，上率群臣，幸宋氏第，行哭臨禮
○禮曹啓：「王女禮葬，立墓表、埋誌石，毋樹碑石。
」 ○司憲府啓：「進賀使都摠制權希達、書狀官前注簿趙玄璲等於改表文退還時，方物狀幷還送，至出境逼近，猶不省覺。
請依制書有違律，以公罪遞減，趙玄璲杖一百，權希達杖九十。
副使摠制鄭孝文，雖所任各異，旣爲一行，又表文一同査對，猶不省察，亦依不應爲事理重律，杖八十。
」 命杖趙玄璲，罷權希達，左遷鄭孝文職。
3月11日 ○丁亥，視事。
○慶尙道星州住都自諧通於自己婢祿莊，其夫梁元吉惡之，一日磨劍，妻問：「何爲？」答曰：「將殺汝奸夫。
」妻驚恐曰：「是何言也？」答雲：「雖雲殺之，豈易爲哉？」其後又磨劍，妻又問之，答曰：「將殺汝主。
」妻亦沮之，答曰：「如是則幷汝殺之。
」妻曰：「然則任意爲之。
」是日夜，元吉劍殺自諧而逃，後追捕被囚，因杖而死。
刑曹將祿莊罪，以謀殺祖父母、父母律當之，命杖一百。
○黃海道監司啓：「道內各官軍人、爲關受易換馬價，遼東往還，沿途死者十三人。
」命各給其家米豆四石。
○忠淸道處置使啓：「水營及左右道各浦，請令各官醫生，將所産藥材，每浦各一名相遞立番，船軍有病者，隨證救療。
」命如啓，幷他道行移。
○開城留後司啓：「病人救療，唐藥難備。
請每入朝行次，麻布一二匹囑送，唐藥貿易劑用，以爲恒式。
」從之。
○刑曹啓：「牙山戶長全謹廣占田地，多置農場，影蔽良民，官婢作妾。
瑞山戶長柳訥竝畜三妻，田地民戶多占挾漏，貽弊民間。
請依六典，典刑回示。
」命各減一等。
○前漢城府尹崔關卒，緻賻。
3月12日 ○戊子，兵曹及鎭撫所聚入直軍士于闕東門內，始習射，賜宣醞十五甁。
○成均館生員申處中等一百一人詣闕上書曰： 臣等竊觀，《易》繫之辭曰：「有天地，然後有萬物，有萬物，然後有男女，有男女，然後有夫婦，有夫婦，然後有君臣，有君臣，然後有上下，有上下，然後禮義有所措。
」此天下之達道，古今之常經，而不可須臾離者也。
苟或廢之，亂莫大焉。
彼佛何人，以世嫡而反其父，以匹夫而抗天子，絶父子之倫，滅君臣之義。
以男女居室爲不義，以男耕女織爲何事，絶生生之本，塞衣食之源。
口不言先王之正道，身不服先王之法服，僞啓三途，虛張六道，塗生民之耳目，毀本心之綱常，欲以其道，思以易天下。
信如此則百歲之後，雖享百歲者，殆亦盡矣。
天之所覆，地之所載，其所以生育於其間者，惟草木禽獸之類耳。
三綱五常之道，竟何寓於其間哉？ 蓋死生有命，禍福由己，固不可以幸而緻，亦不可以幸而免。
愚僧妄謂，死生禍福，皆由於佛，竊人主之權、擅造化之力，底天下於陸沈，醉生民於夢死。
是以，資之仁厚者，惑於慈悲之說；性之高潔者，樂其空寂之說，築宮殿以事之，飾形像以奉之。
金碧其居，侈於王宮；飽暖其身，富於世俗。
其布帛之散、菽粟之糜，固非天降地湧也，亦非鬼輸神運也。
《傳》曰：「一夫不耕，或受其飢；一婦不蠶，或受其寒。
」彼僧之徒，不耕而食，不蠶而衣。
戶口之數，職此而減；軍國之需，由玆以竭，此豈裕國足民之道哉？ 且人受天地之氣以生，故及其死也，魂升魄降。
但陰陽之氣，而無形聲之可接，雖挫燒舂磨，受諸苦楚，不可得已。
天堂地獄之說，果何據耶？惟彼僧也，不此之慮，妄作誑誘之言，謬起修七之說，陽爲薦往之道，陰欲切己之利，誘以天堂之樂，脅以地獄之威，詭謀萬端，利害紛紜。
是以，世稱儒者，亦屈身歸命，而不知識者之譏矣，矧世俗之愚者乎？況死喪之際，人道之大變，爲人子者不能爲心之時也。
於哀痛迫切之情，安知誕妄之無益，何慮財産之糜費乎？由是，傾財破産，飯佛齋僧，徒知有今，而不知罔後者，擧世皆然。
爲人心世道計者，寧不惕然有動於心乎？嗚呼！其亦幸而出於三代之後，不見黜於禹、湯、文、武、周公、孔子也，其亦不幸而不出於三代之前，不見正於禹、湯、文、武、周公、孔子也。
若稽古昔，上自三皇，下及五帝，迄于三代，世底雍熙，俗躋仁壽，緻治之美、歷年之久，光暎簡策，垂耀千古。
當是時也，中國未有佛也，豈因事佛而緻然歟？降及於漢，佛氏之敎，始入中國，浸淫於魏、宋之間，爛熳於蕭梁之代，歸心景仰，委身事之，而未免禍亂之相仍，反緻年代之尤促。
由玆以觀，佛不足信，斷可知矣。
惟我大東新羅之季，崇信浮屠，營立塔廟，國君信之則號爲裨補，卿大夫信之則稱爲願刹。
一雄唱、百雌和，擧世靡然悅而從之。
習於耳目，浹於骨髓，未可以義理曉也，亦未可以口舌爭也。
因循之弊，至於前朝，事佛益勤，而營菴立塔，無歲不興。
至以國君之尊，親擧玉趾，屢幸桑門，恭行弟子之禮，以倡無父無君之敎，以成不忠不孝之俗，毀人心、滅天理，降衷之性安在？修道之敎未聞。
其所以傷風敗俗，迷國誤朝者，良有以也。
恭惟我太祖應天革命，肇造丕基，一灑前朝之弊，勒成一代之典，減革寺社，而私度僧尼之禁，著在令甲。
惟我太宗以天縱之聖，嗣承大統，漸次除治，減其土田，收其臧獲，其視昔日，不啻過半矣。
今我主上殿下以上聖之資，撫盈成之運，道繼千聖之統，政隆三代之治，從諫弗咈，去邪勿疑。
卽政之初，旣減寺社臧獲，又革法孫蒼赤，其所以斥異端、明斯道者，自有東方之以來之罕見也。
是則吾道之明，日升月恒，而異端之說，雲消風止矣，安有孼芽之復萌乎？ 然而去莨莠者無恕心，絶虺蜥者無難色。
除惡務本，古人之深戒，豈曰姑少待之，以俟其自滅乎？且佛氏之敎，以淸淨寡慾爲宗，則不宜於名利之途；以戒定慧爲本，則不合於閭閻之陋。
今之僧徒，其於淸淨寡慾、戒定慧，閴然無聞，而等蒙爵命之寵，乘肥衣輕，酒色之欲，公然恣行。
曩者道澄、雪然之爲師弟者，可以鑑矣。
不寧惟是，近者背君父，適他國做官，曾犯不韙者，多出於僧徒，豈非無父無君之敎有以啓之也？ 噫！彼雖飮風吸露，巢居野處，爲斯道計者，所當斥者也。
況坐華屋、食精饌，忘君父、棄忠孝者，其可容於天地之間乎？伏惟殿下，法唐、虞、三代之所以興，鑑齊、梁、陳、隋之所以亡，上繼祖宗之遺意，下副吾儒之所望，使彼僧徒勒還鄕裡，人其人以充兵部，廬其居以增戶口，焚其書永絶根株。
所屬之田屬軍資，以贍軍餼，所役之奴屬都官，以分各司，銅像鍾磬屬司贍，以鑄錢幣；所用器皿屬禮賓，以備官用，所刻經闆，聚之州府，改刊儒書，其髡首之六十以上老而無用者，各還親戚，以資餘生。
京城之內各宗寺刹，分爲各司之無廨宇者；外方寺刹悉皆破毀，以營州縣站驛與其鄕學屋舍。
其喪葬之際，一依《家禮》之法，犯者嚴加科罪，以警其餘，然後使舊染之俗，敎之以禮義，養之以道德，則不數年間，人心正而天理明，戶口增而軍額充。
昔焉背君背父者，今知忠孝之當盡；向之遊手遊食者，今知稼穡之當務矣。
安有一夫之不變，而自放於禮法之外者哉？此更新聖化之機也。
臣等螢雪微蹤，幸際明時，蒙被大烹之養。
伊志顔學，非曰能之，緻君澤民，孰無此心？臣等每念異端之有累於盛治，如蝃蝀之於泰和也。
臣等不與草木同生，故敢幹斧鉞，冒進一言，伏惟萬機之暇，特留宸念。
○議忌晨齋疏式。
前例，始面稱菩薩戒弟子，季後稱弟子無任虔禱之至。
大提學卞季良議雲：「佛法未革則依舊何如？」吏曹判書許稠雲：「非弟子而稱弟子未便。
始面稱朝鮮國王，季後隻稱無任虔禱之至何如？」命仍舊。
○兵曹啓：「武經習讀官取才，請將武經七書，各書于栍，合置一筒，令取才者自抽一栍，曹與武學提調一同考講，能通者上薦。
」從之。
3月13日 ○己醜，視事。
○傳旨： 京外各宗寺社內，僧人可居寺社定數，以革去寺社田，量宜合屬，其餘有名無實各官資福寺，竝皆革除。
○以箭串田，賜贊成事柳觀二結，參贊安純、卓愼、判書申商、權軫、吳陞、參判徐選、睦進恭、申槪、內禁衛節制使玄貴命、司禁節制使成抑、邊頤各一結五十蔔，內禁衛僉節制使洪珚、李蘭各一結，司僕尹徐晉、少尹趙惠、樸培、注簿金義之、直長趙由禮、趙順生、兵曹正郞鄭苯、戶曹佐郞趙璉行、司直樸龍萬各五十蔔。
3月14日 ○庚寅，視事，經筵。
始講《大學》。
○親傳望祭香祝。
○以箭串田，賜領敦寧安天保二結，大護軍金沱、行護軍白環、護軍白雲寶、司直兪興俊、注書安修己、李承孫各五十蔔。
○禮曹啓：「宗親及大臣之卒，禮葬時祭奠，曹與儀禮詳定所同議參酌。
開土祭依古制，設籩豆、簠簋，行一獻三奠禮，其饌品則籩四、豆四、簠二、簋二。
啓殯先告祭，古制所無，宜革。
啓殯奠，油白餠三行，卓花草具，行一獻三奠禮。
祖奠、遣奠上同。
橋梁祭，古制所無，亦宜革。
歇柩祭，卽《文公家禮》所謂，親朋郭外駐柩而奠，宜改稱路祭，郭外行之。
饌品行禮，與遣奠同。
臨壙奠，饌品、行禮上同。
謝土祭，與開土祭同。
掩壙奠，卽《文公家禮》題主奠，饌品、行禮，與臨壙奠同。
虞祭饌品上同，始行三獻禮。
」從之。
○刑曹啓：「買賣牛馬宰殺者，旣杖一百，家産沒官，身充水軍，其盜牛馬宰殺者，隻杖一百，徒三年，輕重失宜未便。
請依律文及敎旨，杖一百，刺字，身充水軍，家産沒官。
」從之。
3月15日 ○辛卯，視事，經筵。
○戶曹據京畿監司關啓：「各品科田納稅，請自今每年檢其損實之數，全陳、全損之字則全除其稅；其一字實數，雖不足於納稅之數，隻以其年實數收納。
」從之。
○兵曹啓：「東西北面牛馬點考烙印成籍之法，詳在令甲，然近來不肯擧行，所有牛馬，擅行放賣，至有偸賣，暗行宰殺。
又與遼東迎逢軍人將無印馬匹，潛隱放賣，誠爲未便。
請自今貿易及孶息者，依已曾受敎，隨卽烙印，於元籍內注其緣由，三年一次點考改籍。
」從之。
○開城府住私婢升加一産三男，命給米豆十石。
3月16日 ○壬辰，禦經筵。
○遣戶曹參議沈道源，齎馬籍奏本赴京師，賜衣笠靴藥。
其奏本曰： 朝鮮國王臣某謹奏。
爲欽依馬匹事，永樂二十一年八月十八日，欽差少監海壽齎奉勑諭到國：「該選取馬一萬匹來進，以資國用。
」欽此。
臣於本國宗親及文武大小臣僚竝軍民有馬之家，儘力措辦，雜色馬一萬匹，分作十七運，差官管押送付遼東都司交割了訖。
今攅造到馬籍四扇，差陪臣戶曹參議沈道源，齎領前赴禮部投呈外，謹具奏聞。
○戶曹啓：「南陽舍那寺鑄錢銅，請令各道，將破亡寺及各宗革寺大鍾銅柱破取，連續輸送。
」從之。
3月17日 ○癸巳，視事，經筵。
○遣內官崔龍，賜宣醞十甁于都城修築都監。
○左司諫樸冠等上疏曰： 臣等竊謂，兵非聖人之得已，不可不練也。
今我殿下當已治之朝，居無事之時，設武科，取武士，置射廳，習射藝，至使宿衛之士出番則習射於射廳，入番則習射於宮闈，宮闈固非其所也。
《禮》曰：「天子將祭，習射於澤。
」澤者，所以取士也。
已射於澤，而後射於射宮，苟非澤射之宮，則天子不爲射，而況軍士豈可習射於宮闈乎？今乃軍士習射於宮城之內，是天子所不得爲，而軍士猶爲之，其可乎哉？所謂在於得已而猶不已者也。
臣等竊伏惟念，在聖朝雖使軍士習射於宮城之內，不至於弊，倘或後世不及盛朝，而尙循今日之事，愈久而不已，則其弊有不可勝言者矣，是誠不可不慮也。
臣等又念國史掌記時事，凡所施爲必書，書而不法，後世何觀？伏望殿下，鑑前古之法，慮將來之弊，亟罷宮城之內習射之擧，以嚴宮禁，以幸萬世。
不允。
3月18日 ○甲午，視事，經筵。
○遣右副代言金赭，賜內醞于春秋館。
○賜弓矢于讓寧大君。
代言趙從生侍講，啓不可，上曰：「爾言當理，然如此永日，難以消遣。
於其所居別墅，幸一射侯何害？」 ○加設尙衣院提擧一、別監一。
○平安道泰川住水軍恩光右發急疾，女子恩時斷手指療其病。
監司以聞，命旌門、復戶。
3月19日 ○乙未，禦經筵。
○禮曹啓：「宗親及大臣禮葬各祭，獻官、執事及祝文有無，曹與儀禮詳定所同議。
參考古制，皆有祝無獻官，然隻設奠物，無獻官未便。
請啓殯奠、祖奠、遣奠、臨壙奠、掩壙奠獻官祝史，以禮葬都監官員錄事爲之，路祭依前例，六曹堂上行之，〈有祝史〉功臣則功臣都監行之，〈有祝史〉開土祭、謝土祭獻官祝史，以造墓都監官員錄事爲之。
〈獻官三品，祝史參外。
〉於各祭奠，皆有祝文，行一獻三奠禮，其香令奠物掌設各司供辦。
」 從之。
3月20日 ○丙申，視事，經筵。
講《大學》畢。
○判漢城府事許周以病辭職。
○兵曹啓：「癸卯九月，萬戶李貴生全羅道孤草島捕倭時，隨從成功一等鹽幹三人，二等鹽幹十五人。
請依己亥年東征軍士賞功例，一等許爲補充軍，二等己身除役，功牌成給。
」從之。
○戶曹據全羅道監司關啓：「鎭安縣安置倭人萬時羅、表阿時羅、三味三甫羅等爲因前年晩到，農事失時，今又失火，財穀盡燒，請賑濟救恤。
」命曲加賑救，勿令饑餓。
○戶曹啓：「工曹、奉常寺、濟用監、軍器監等各司在銅三萬六千三百四十八斤十三兩九錢，生銅六萬四千七十七斤五兩，鑞二千四百七十九斤三兩，爐甘鐵五千八十三斤十四兩。
」命外方銅器未納間，酌量送于鑄錢所。
3月21日 ○丁酉，以李和英判左軍府事，李孟畇工曹判書，趙叙右軍都摠制，吳陞判漢城府事，李隨仁壽府尹。
○司憲府啓：「進賀使前都摠制權希達奉使上國，華夷共聚會同館中揚言：『本國進獻別馬，比之載糞之馬。
』罪，律應斬。
及入帝庭，千官及諸國使臣聚會之時，攘臂奮拳，走逐押馬官金申復，又於賜宴序坐之後，動身失容，厲聲罵詈罪，律應杖一百。
又以小忿，鞭撻從事官，濫刑中國館夫，又將各人分兒米肉，自量減給，使從事官倂食三日。
又於平安道往返之時，生麻肉味，非理求索罪，律應皆杖八十。
副使摠制鄭孝文、謝恩使長川府院君李從茂、副使府尹李種善、正朝使都摠制樸實、副使摠制邊頤及書狀官趙玄璲、姜涑、金鏗、從事官任種義、宋成立、辛伯溫、張若壽、金希福、李讌、裵溫、金貴龍、許原祥、金陟、樸芬、全仁貴等見知希達上頂事件，回還復命之日，不卽啓達罪，律應皆杖一百，流三千裡。
」 命希達收職牌，遠方付處；李從茂、樸實、李種善、邊頤、鄭孝文等自願付處；趙玄璲通計前罪杖二十；金鏗、姜涑各杖七十；從事官等勿論。
初，憲司於朝啓，數希達之罪，上曰：「不意此人至於如此也。
宰相其任匪輕，中國以爲何如？其曰能用人乎？予甚悔其誤使此人也。
」 ○掌令高若海等上疏曰： 竊聞，《書》曰：「天討有罪，五刑五庸哉。
」其曰天討，則出於天理之公，非由人情之私。
孔子曰：「刑罰不中，民無所措其手足。
」然則刑罰，天之所使，國之大柄，不可不中，亦非人君之私也。
今者希達詆毀本國，累及於上，失禮不敬，貽笑天下，獲罪於天，不可赦也。
隻收職牒，流于遠方，且令從茂、樸實、種善、邊頤、孝文自願付處，臣等實有憾焉。
伏望殿下，將希達、從茂、樸實、種善、邊頤之罪，竝依律文，以彰天討。
不允。
○藝文奉敎梁鳳來等上疏曰： 臣等嘗聞，樹德務滋，除惡務本。
夫去草者不去其根，則猶且滋蔓，以害嘉穀，況以佛氏闊宏近理之說，誑誘我愚俗，汨亂我天常，若不鋤治，以絶其根本，則其爲復熾，勢之必至也。
在我聖朝，雖曰大損，未能頓革，臣等欲將狂僭，仰徹宸旒久矣。
近者集賢殿上疏，極陳其害，援古質今，辭甚切至，請以闔境僧尼，盡令歸俗，永絶其根。
疏上，殿下稱善，臣等不勝欣抃，顒望神斷有日矣。
殿下不卽兪允，隻令減省各宗寺社，臣等觖望。
昔傅說告于高宗曰：「非知之艱，行之惟艱。
」所貴乎聞善者，將以行之也。
殿下雖善集賢之言，竟未施行，則殿下有知善之美，群臣有納誨之名，而無其實，將無補於善政善治矣。
竊惟佛氏之害，歷漢、隋、唐以來，載在簡策，不必條陳，姑以近代之事言之。
前朝太祖深懲積弊，禁後代群臣私作願刹，其時功臣崔凝等請除其法，太祖以謂：「新羅之季，佛氏之說，入人骨髓，人皆以爲死生禍福，悉佛所爲。
且今三韓甫一，人心未定，若遽革之，必生反側。
」乃作訓曰：「宜鑑新羅多作佛寺，以底於亡。
」此則示後世漸次除治之意也。
厥後非惟不能除治，反崇信其敎，日新月盛，殫竭財力，多置寺院，凡有變怪，輒作佛事，名曰消災道場。
至於飯僧，以三萬計者，殆無虛月，甚者，設百高坐於宮中，親執弟子之禮，卒不獲福，而遂至亂亡。
假令太祖盡拔根本，則後世酷信之弊，不至此極矣。
此近代之明鑑也。
惟我太宗大王以天錫勇智之資、日新緝熙之學，深知其弊，而汰寺社、削田民，以示後來漸革之端，其慮事深長矣。
恭惟我殿下，天性聰明，學冠古今，凡所施爲，遠法三代，近述太宗，實萬世聖子神孫之所取則也。
奈何灼知佛氏誕妄之實，而因循苟且，未盡盪滌乎？臣等以爲，後世必曰：「我祖以天縱之聖、乾剛之斷，在朝群臣極陳其弊，而猶不聽從，佛敎之不可無也信矣。
」然則安知後世崇奉之弊，不似前朝之季乎？矧今世子邸下方志于學，必當斥異端、明斯道，蒙以養正之秋也，不可不慮也。
昔唐韓愈著《原道》，以斥佛老之非曰：「幸而出於三代之後，不見黜於禹、湯、文、武、周公、孔子也，其亦不幸而不出於三代之前，不見正於禹、湯、文、武、周公、孔子也。
」今殿下躬堯、舜、文、武之學、禹、湯、周公之道，不於此時頓革其弊，則臣不獨爲殿下惜，尤爲後世而憾焉。
伏望殿下，特允近日群臣之請，永絶夷狄誕妄之法，以明帝王性理之學，爲子孫萬世之法，不勝幸甚。
臣等職非言官，極知僭踰，然幸忝載筆，獲近耿光，不忍含默，屬玆機會，敢以管見，謹昧死以聞，伏惟聖裁。
○差司譯院注簿姜尙溥，齎咨管解逃軍樸大難等三人，赴遼東。
3月22日 ○戊戌，視事，經筵。
始講《論語》。
○左司諫樸冠等上疏： 臣等竊謂，用刑當罪，有罪當誅，此唐、虞所以服天下也。
今希達不忠不義之罪，死有餘辜，殿下特從輕典，但流遣之，臣等竊謂，此固非所以用刑之當罪也。
伏望殿下，體唐、虞用刑，斷以大義，一依憲司所申，明正典刑。
且鄭孝文、李從茂、樸實、李種善、邊頤、趙玄璲、姜涑、金鏗等亦黨惡不啓，其不忠甚矣。
亦依律科罪，以快臣民之憤，公道幸甚。
○領議政柳廷顯、左議政李原、贊成柳觀、判書權畛、趙末生、許稠、李之剛、參贊卓愼、參判睦進恭、李明德等上疏曰： 權希達奉使上國，往還路上，殘忍暴虐，貪汚無恥，罪固不小。
至若進獻馬匹，妄稱載糞，又於帝庭，攘臂奮拳，欲歐從官，且於賜宴之時，厲聲罵詈。
臣等竊惟殿下至誠事大，每當進馬，必先使臣等，再三選擇，親監然後獻之。
希達累年從仕，豈不知選馬之勤如此其至！顧乃造言，自毀本國，敢爲狂悖之行，貽笑中國，以累我朝，其不忠不敬之罪，死有餘辜。
且李從茂、樸實、李種善、鄭孝文、邊頤等，希達之罪，親所見聞，復命之日，宜卽啓聞，以正邦憲。
第以一行之私，不顧大體，不卽啓聞，至聞韓確之言，勢不獲已而進啓，又不盡其實，罪亦大矣。
從事官趙玄璲、姜涑、金鏗、任從義、宋成立、辛伯溫、張若壽、金希福、李讌、裵蘊、金貴龍、許原祥、金陟、樸芬、全仁貴等所聞不忠之言，隱蔽不啓，厥罪惟均。
乞依憲司所申之律，以懲後來，公道幸甚。
上覽疏曰：「希達之罪重矣。
然其心非害本國，以不開明狂妄之故爾。
」卓愼啓曰：「不開明者，有其事而易於發言耳。
今希達將所無之事，妄言於中國，不可宥也。
」上曰：「然則減等杖一百收贖，加徒役何如？」愼曰：「律無此例。
」上曰：「吾之欲宥，非以他也。
白髮老相，決杖於市，心有未安，但恨使之之失也。
」於是命希達杖一百，流三千裡于珍島；李從茂、樸實、李種善、鄭孝文、邊頤，職牒收取，外方付處；趙玄璲通計前罪，杖一百，徒三年；金鏗、姜涑各杖九十；任種義等勿論。
○忠淸道監司啓：「去二月朔，道內丹陽、淸風等三十七邑飢民一千五百四名，賑濟米豆雜穀五十二石三鬥，醬七石十一鬥。
丹陽、淸風等十八邑一千七百六十五戶，還上分給米豆雜穀三百八十七石。
」 ○平安道監司啓：「去二月朔，道內肅川、博川等三十邑飢民三千四百三十五名，賑濟米豆二百四十五石五鬥；陽德、永柔等二十二邑一萬一千六百九戶，還上分給米豆雜穀一千二百六十二石四鬥。
」 3月23日 ○己亥，視事，經筵。
○兵曹據平安道監司啓本，與議政府同議啓：「雲興、車輦、所串等館，乃新安、林畔、良策、義順各站中央之要站。
請加給廩田，以其附近各官住補充軍及革去寺社奴子內自願人，每一站加定十戶，限安心阜盛，完護立馬。
」命依議得施行。
○京畿監司啓：「凡田地放賣人，或因父母喪葬，或因宿債收贖，或因家貧不能自存，皆緣不得已之事，而其價餞竝皆沒官，冤抑不小。
且京中造家基地菜田，猶許放賣，獨外方田地，禁其買賣未便。
請毋禁買賣，其不稅契不過割者，依律施行。
」命依律文施行，其限年放賣田宅，從明文決給。
○慶尙道監司報：「今賜日本國使臣梵齡密陽來中鍾，重一百二十四斤；都船主久俊固城來大鍾重三百十三斤。
」因其請也。
○王女墓誌銘曰： 永樂二十二年甲辰二月庚子，今我主上殿下之長女，以疾卒，年甫十有三歲矣。
特贈公主，以是年四月辛酉，葬于高陽縣北酸梨洞之原。
公主生而淑婉，姿容端潔，聰慧異常。
稍長，莊重寡言，喜慍不見于色，兩宮慈愛尤篤。
宮掖之中，鹹緻敬慕，期以肅雍之治，永爲戚畹之儀，不幸年未及?，遽貽兩宮之慟悼，信乎天道之無知也。
嗚呼悲夫！銘曰：嗟嗟淑媛，夙承胎敎。
有德有容，克愼克孝。
天道蒼茫，奄爾不淑。
國人之哀，曷其有極？蔔地之吉，揆日之良，旣固且密，萬世之藏。
藝文提學尹淮所撰也。
○禮曹啓：「殤內王女追贈，參考古制，宋恭福帝姬年五歲薨，封隋國公主，今王女追贈，乞依此制施行。
」 ○禮曹啓：「唐《開元禮》大祀攝行祝版，稱謹遣某官臣姓名。
自今攝行祝文內稱臣規式，請依古制施行。
」從之。
○兵曹啓：「曾降敎旨：『大小使客，除從黃、鳳州路，竝由慈悲嶺直路往來。
』今使客俱由黃、鳳州，緣此新設劎水站，難以支當。
請自今大小使客，依前受敎，竝令慈悲嶺往返，其由黃、鳳州來往作弊者，令其道監司，隨卽推劾啓聞，以敎旨不從論斷。
不能考察監司、察訪，亦幷推効科罪。
」從之。
3月25日 ○辛醜，禦經筵。
○司憲府啓：「直提學樸熙中以回禮使奉使他國，固當循禮義，以全使節，宣布上德。
反與無知通事之輩同謀，異土唐人張儀盜竊載船，及其渡海，不報監司，隱密率來。
復命後經十九日，乃報禮曹，而猶不分析其根腳，使禮曹稱對馬島胎生，誤錯啓聞，又自領受，任然役使。
按律杖八十，請依律施行。
」不允。
○京畿右道、江原道察訪副使楊秩啓自綠楊至銀溪驛興利除害事件，下議政府、六曹擬議以啓。
一，松林縣之桃源、長湍縣之白嶺、漣川縣之玉溪、鐵原府之龍潭、豐川、金化縣之都昌等六驛，幽僻斜路，使客稀少，竝準直路例，各立馬十五匹，公須田十五結，苦歇不同。
其豐泉驛合於田原驛，稱豐田，都昌驛合於生安驛，稱生昌；其餘桃源、白嶺、玉溪、龍潭等四驛田地，各依小路例，隻給大馬二匹、小馬二匹、位田六結、公須田六結，其餘田竝於直路各驛，以軍資田換給。
又金城縣之通道驛，合於熊昌驛，稱昌道；淮陽府之新揚驛合於東安驛，稱新安，其餘田移屬直路各驛。
一，驛屬書員、日守、助役、百姓等，依黃海道例，蠲其賦役，使之蘇復。
一，野人來去時，兵曹及鹹吉道都節制使於彼人先文，開寫宿所及人馬之數，發行前期三日，預先傳送，使各官、各驛預備待候，毋使便行。
違者，其通事論罪。
一，江原道各驛轉運奴婢，以革去寺社奴婢，量數定給。
一，司僕寺無主馬，量宜分給無馬各驛。
且轉運急走奴子，以三丁爲一戶，將閑田及多占田地人陳荒之田，每一戶各給五十蔔。
命依議得。
○賜自願侍衛斡朶裡崔於夫哈白木緜團領、白笠、鹿皮靴，兀狄哈甫乙項哈、古乙道哈巨之應哈白木緜團領。
○禮曹啓：「謹按《杜詩通典》，三殤虞祭不立神主，旣虞而除靈座。
今王女虞祭，請依《文公家禮》，以魂魄返魂，行三虞祭。
」從之。
○引同副代言鄭欽之于內，親敎校正《開元占》。
3月26日 ○壬寅，左司諫樸冠等上疏曰： 臣等竊謂，凡爲奉使者，以淸儉自養，禮義自守，然後身不陷於不義，而不辱君命矣。
今直提學樸熙中奉使日本，唯知貪利，不顧禮義，盜竊人口，潛引率來，以爲己奴，隱置其家，不卽啓聞，至旬有九日，乃報禮曹，尙不以實。
且使尹仁始、李藝等亦效所爲，以逞其欲。
是雖市井之徒，尙不忍爲，況以讀書儒臣，使於他國，行己無恥，反爲盜竊，貽笑辱命，欺君欺國，是豈可赦之罪乎？伏望殿下，一依憲司之請，不計微勞，明正其罪，以懲後來。
其尹仁始、李藝之罪，亦依律施行，公道幸甚。
前此憲司劾請熙中之罪，上以奉使絶域，特原之，故諫院又請罪。
○囚幼學郭璋于義禁府，同三省鞫之。
初，璋詣孝寧大君第，投書曰：「大抵兵柄，不可使人久執也。
久執則必不利於國家。
如使前贊成孟思誠、吏曹判書許稠、前大司憲元肅、大司成黃鉉、少尹鄭繪、直學金汶者掌兵權，雖久何疑？璋去壬寅冬，向留後司，路逢有人稱摠制趙賚伴人，偕宿於通濟院。
談話間璋曰：『摠制女子趙氏入太上殿未幾，而太上昇遐，平生斷無改嫁之理。
』其人曰：『可以改嫁矣。
』璋曰：『何故？』曰：『易代則可以改嫁矣。
』璋曰：『何以言之？』曰：『判書趙末生久執兵柄，威靈動乎中外，其勢終必易代。
然則可以改嫁矣。
』璋聞之，歸留後司留滯，還來詣大君宅，欲告其言，有一奴雲：『大君入番廣孝殿。
』因此淹延，未卽上達耳。
」大君見書，卽縛璋詣闕啓，下義禁府。
3月27日 ○癸卯，視事，經筵。
○追贈王女貞惠公主。
○罷直提學樸熙中職。
○兵曹據鹹吉道都節制使牒啓：「童猛哥帖木兒管下人等求索口糧、魚鹽、布物，以有限之物，難以人人而給之。
請將國庫雜穀一百石、鹽三十石，其中指揮、千戶、百戶來乞，則依前例撙節分給，其神稅布及魚物，除常貢外，量宜支給。
」從之。
○兵曹據京畿監司關啓：「船軍國之藩籬，役且艱苦。
請自今藏氷及國家大事外，勿幷役使，以爲恒式。
」從之。
○黃海道監司啓：「道內各官義倉元數米豆雜穀共十萬六千四百七十七石內，還上已收六萬二千七百十九石，未收四萬六千七百五十七石。
請以國庫充數，限新穀成熟，以種子、口糧撙節分給。
」從之。
○司憲府啓：「去癸卯年華嚴宗選試時，以證議誓師，隨參會飮，在外未推。
大師省玄、如允、惠初、中德克明、普解、冏均、尙登、占常、大選尙??等，今皆服招。
請依去二月十四日受罪大師中演、信英等例，笞五十論罪。
」從之。
3月28日 ○甲辰，禦經筵。
○傳旨于戶曹：「近因水旱相仍，連年失農，民生克艱，發倉賑濟，幾至虛竭，故攸司以各道賑濟米穀，撙節啓聞，似未周給。
第以將來豐歉，亦且難知，姑從所啓，然慮民間或因艱食乏種，不能力農，益緻失業。
其令各道監司，體予至意，察民生緩急之勢，慮國家將來之計，酌量分給，使民力農，獲免失時之嘆。
如或不敷，以緻廢農，隨卽啓聞。
」 ○江原道監司黃喜啓：「道內嶺西各官，在前民戶元數九千五百九戶，近因飢饉，流亡二千五百六十七戶，時居止六千九百四十三戶。
因此，元田六萬一千七百九十結內，陳荒至三萬四千四百三十結。
其人物阜盛之時所定貢物之數，至今仍舊，飢饉強存之戶，自家貢物尙未能支，更將流亡人戶貢物，疊數科斂，爲弊莫甚。
曾將此意，具辭以聞，已蒙蠲減，然其所減隻十分之一，而又皆易備之物，其最難備者竝皆仍存，徒有減貢之名，惠不及民。
請淮陽府及任內七縣金城、金化、狼川、平康爲先，他道不産不得已國用之物外，雜凡貢物，更加磨勘蠲除，以厚民生。
」命戶曹更減各司所納脯脩、油蜜等物二十餘件。
3月29日 ○乙巳，禦經筵。
○親傳朔祭香祝。
○傳旨刑曹曰：「憲府聽有罪別監般若虛稱有病，許令收贖事意，推劾以聞。
」初，般若聚會三十餘人，淫祀飮酒，憲司贖其罪。
上知之，以賤人無收贖之例，令劾之。
〈世宗莊憲大王實錄卷第二十三〉 夏四月 4月1日 ○丙午朔，命奏聞使元閔生，赴京求得一把連箭，幷學放射之法以來。
4月4日 ○己酉，上率百官，行夏享大祭于廣孝殿。
○引代言于報平殿視事。
○摠制元閔生齎楊木答兀聲息奏本發行，賜衣一襲、笠靴及藥。
其奏曰： 永樂二十二年正月十七日，陪臣崔雲齎捧勑諭，回自京師，節該：「往者楊木答兀違逆天道，屢嘗逃竄，朕體天地好生之心，特加寬宥，仍復任用，近又挈家逃竄，來於王邊方居住。
玆特以勑諭王，王卽遣人前去，諭以朕意，如果楊木答兀能敬順天道，改悔前非，輸誠來歸，朕悉宥其罪，仍復任用，令其享有富貴於悠久。
如是執迷不改，王卽擒拿來獻。
」欽此。
臣於當日，欽備勑諭事理，差陪臣判司宰監事柳季聞、大護軍池舍等，馳驛前去阿木河地面，招諭去後，本年二月二十五日，季聞等回還，備建州左衛都指揮使童猛哥帖木兒呈啓，節該：「永樂二十一年間，有欽差指揮王紀將勑諭前來，招諭楊木答兀等，本人驚怕，未曾相見，有猛哥帖木兒著人四散根尋，不知去向，指揮王紀未曾得見回京。
楊木答兀一向有外心，不肯向前間。
永樂二十二年二月初一日，敬差官齎捧欽備勑諭，招諭楊木答兀的王旨前來，猛哥帖木兒卽便差千戶兀裡等前去，叫尋楊木答兀。
初七日回據兀裡言說：『本月初四日，前到無人迤北英哥地方，遇見楊木答兀說：「童指揮差我前來根尋叫爾，卽便前來。
」有本人回言：「我聽得有內官二人前來捉拿我，心中十分驚怕，我去不得。
我這裏打聽明白，有五月間我親自上位前扣頭。
」不肯前來。
』齎來招諭的王旨査下，務要根尋楊木答兀，着他知道說的王旨內明白之日，卽便回報。
」得此等候間，本年三月二十五日，有鹹吉道兵馬都節制使河敬復備猛哥帖木兒關本，使關文飛報：「該永樂二十二年二月初七日，明白査寫王旨，本月二十一日，差百戶愁虛等五名前去，根尋楊木答兀。
本月二十五日，愁虛回還言說：『前到應巨散五裡無人地面，遇見楊木答兀，說與他知道，本人回說：「永樂二十一年八月內，有聖旨前來招諭，不曾相逢，不曾去。
今年第二遭又來，時我死也不去，將親弟子中朝見去。
」聽此回來。
』得此關請照驗，得此具啓。
」據此。
臣參詳楊木答兀違逆天道，負德辜恩，不肯從順，擬合遣將，擒拿解京，切緣此賊逃竄深遠無人險阻去處，又兼道經斡朶裡、兀良哈等野人地方，難以行兵捉拿。
爲此謹具奏聞。
○改諡王女貞惠爲貞昭，以與雲城君樸從愚翁主同號故也。
○持平李審上書曰： 臣氣質昏濁，心志庸拙，固無見用之才，而始仕於太祖之朝，以至今日，優蒙奬拔，濫受華要，雖殞首結草，莫能報聖恩之萬一也。
臣所以心常憂懼，未嘗頃刻而忘于懷也。
然慮與事乖，迹與心違，顧無毫補，而反玷朝著者屢矣。
又於本月初四日，殿下將詣廣孝殿，臣假寐待時，而誤聞更鼓，以至後時，不及詣於闕門，駕過樓門，而後始隨駕耳。
臣安敢以暮夜無知，而欲逃責乎？且以何心冒居言官，而考察庶僚乎？伏惟殿下，論臣罪咎，遞臣職事，無替憲綱，國家幸甚。
命出仕，稱其正直。
○囚亂言曺元于義禁府。
初，元訟田于江陰縣，憤縣官淹延不決曰：「今上不善，乃用如此守令。
」適本宮奴在傍聞之以告。
○行雩祀祭。
○兵曹啓：「今官馬色追徵品馬不納人馬二十匹，請分給京畿、江原道察訪所掌各驛。
」從之。
○兵曹啓：「今慶源、鏡城軍官，請令放閑休養。
其道接居內禁、內侍衛十五及今去當番甲士四十八，共六十三人，各以所居附近，分爲二番，相遞赴防。
常時則慶源、鏡城僉節制使率領檢察，有事變則都節制使除分番，幷皆率領防禦，直行論罰。
」從之。
○義禁府啓：「李震以宜川郡赴任時犯徒罪，定於慶尙道寧海府庭燎幹，役限已準，緣無徒役人限盡放送之法，至今未放可悶，請考役日放送。
且自今徒役人限盡，所在官隨卽傳報放送，以爲恒式。
」從之。
○刑曹啓：「曾降敎旨，賤人徒流、笞杖，除收贖，幷皆依律施行。
今大司憲河演、掌令高若海、皇甫仁、持平金宗瑞等劾論別監般若等淫祀會飮之罪，違敎收贖，請照律論罪。
」從之。
4月5日 ○庚戌，視事，禦經筵。
○禮曹啓：「釋氏之道，禪敎兩宗而已，厥後正傳傍傳，各以所業，分而爲七宗，傳誤承訛，源遠而末益分，實有愧於其師之道。
且中外多建寺社，分屬各宗，其數猥多，緇流四散，曠廢莫居，修葺不繼，漸緻頹毀。
乞以曹溪、天台、摠南三宗，合爲禪宗；華巖、慈恩、中神、始興四宗，合爲敎宗，擇中外堪寓僧徒之處，量宜置三十六寺，分隷兩宗，優給田地，酌定居僧之額，群居作法，俾之精修其道。
仍革僧錄司，以京中興天寺爲禪宗都會所，興德寺爲敎宗都會所；揀取年行俱高者，以爲兩宗行首掌務，令察僧中之事。
今將分屬中外寺社居僧定額、田地結數，開坐啓聞。
禪宗屬寺十八，田四千二百五十結。
京中興天寺元屬田一百六十結，今加給九十結，恒居僧一百二十。
留後司崇孝寺元屬田一百結，今加給一百結，恒居僧一百。
演福寺元屬田一百結，今加給一百結，恒居僧一百。
開城觀音堀元屬田四十五結，今加給一百五結、水陸位田一百結，恒居僧七十。
京畿楊州僧伽寺元屬田六十結，今加給九十結，恒居僧七十。
開慶寺元屬田四百結，居僧二百。
檜巖寺元屬田五百結，居僧二百五十。
津寬寺元屬田六十結，今加給九十結、水陸位田一百結，居僧七十。
高陽大慈菴元屬田一百五十二結九十六蔔，今加給九十七結四蔔，居僧一百二十。
忠淸道公州鷄龍寺元屬田一百結，今加給五十結，居僧七十。
慶尙道晉州斷俗寺元屬田一百結，今加給一百結，居僧一百。
慶州祗林寺元屬田一百結，今加給五十結，居僧七十。
全羅道求禮華嚴寺元屬田一百結，今加給五十結，居僧七十。
泰仁興龍寺元屬田八十結，今加給七十結，居僧七十。
江原道高城楡岾寺元屬田二百五結，今加給九十五結，居僧一百五十。
原州覺林寺元屬田三百結，居僧一百五十。
黃海道殷栗亭谷寺元屬田六十結，今加給九十結，居僧七十。
鹹吉道安邊釋王寺元屬田二百結，今加給五十結，居僧一百二十。
敎宗屬寺十八，田三千七百結。
京中興德寺元屬田二百五十結，居僧一百二十。
留後司廣明寺元屬田一百結，今加給一百結，居僧一百。
神巖寺元屬田六十結，今加給九十結，居僧七十。
開城甘露寺元屬田四十結，今加給一百六十結，居僧一百。
京畿海豐衍慶寺元屬田三百結，今加給一百結，居僧二百。
松林靈通寺元屬田二百結，居僧一百。
楊州藏義寺元屬田二百結，今加給五十結，居僧一百二十。
逍遙寺今屬田一百五十結，居僧七十。
忠淸道報恩俗離寺元屬田六十結，今加給一百四十結，居僧一百。
忠州寶蓮寺元屬田八十結，今加給七十結，居僧七十。
慶尙道巨濟見巖寺元屬田五十結，今加給一百結，居僧七十。
陜川海印寺元屬田八十結，今加給一百二十結，居僧一百。
全羅道昌平瑞峯寺元屬田六十結，今加給九十結，居僧七十。
全州景福寺元屬田一百結，今加給五十結，居僧七十。
江原道淮陽表訓寺元屬田二百一十結，今加給九十結，居僧一百五十。
黃海道文化縣月精寺元屬田一百結，今加給一百結，居僧一百。
海州神光寺元屬田二百結，今加給五十結，居僧一百二十。
平安道平壤永明寺元屬田一百結，今加給五十結，居僧七十。
」從之。
○漢城府啓：「今戶口成帳籍時，不知根腳者，隻以所納四祖單子取實載錄未便。
請考朝謝政案戶口及有印信文書，方許載錄。
且曾因受敎，戶口帳內，大小人員率居奴婢，不考賤籍幷錄，姦詐之徒，不畏法令，冒錄良人及公私賤口，以階他日爭端者或有之。
後日辨訟之時，毋得取實。
」從之。
○禮曹啓：「廣孝殿奉安版位，已曾受敎，然歷代王侯神主之制，載諸典籍，而無版位之制。
乞依宋韓魏公祠版之制，國朝作主題主之式，栗木長尺二寸，廣四寸厚八分，圭首素版墨書，尺用造禮器尺，書訖用光漆重模之。
」從之。
○禮曹啓：「全州敎授官鄭芬在任身死，請緻賻。
」從之。
4月6日 ○辛亥，視事。
上謂戶曹判書李之剛曰：「今年飢民，與前年孰多？」對曰：「今年則差少。
曩者僧徒有欲受賑濟者，令給食三時，役於瓦窰，其僧徒憚役盡逃。
若飢餓已迫，而無乞食之處，則安有憚役逃避之理哉？」上曰：「佛之惑人深矣。
予聞，民有飢而死，未聞僧之飢而死者。
」謂刑曹判書權軫曰：「憲府員吏罪，改照律何遲？」對曰：「河演等罪，若無王旨，則按以違令宜矣。
今旣有王旨，賤人毋得收贖，則其按以制書有違，於律甚合，臣不敢奉敎。
且雖照以制書有違，公罪以吏典爲首遞減，則演等罪不過笞，若照以違令，則演等當免矣。
」上曰：「憲府不杖般若，非出於有意，實是錯誤。
律有應決罰而收贖者，正合於此。
予非故從輕典，以釋演等之罪，但如此等事，皆按以制書有違，不近人情。
」旣而竝原之，仍命左遷。
○上之受封王世子批一道、中宮封敬嬪批一道、受禪敎書一道，藏諸尙瑞司。
○鹹吉道監司啓：「防牌乃守陣禦敵之正兵，今道內防牌等減損額數，有違受敎設置之法。
請揀各官自望人內，壯實能走力者百八十名充額，減其戶內雜徭。
其所耕數小單寒人，給其奉足；仕多成才者，授以隊副、隊長、副司正之職，使之勸勵。
」 命依啓施行，幷行移他道。
○震人一、牛二于利川。
4月7日 ○壬子，罷右司諫柳季聞。
季聞請於文化縣令王孝乾，受其官貢炭陳省，重斂謀利，害及於民，憲府劾罷之。
○以?爲崇祿恭寧君，李隨吏曹參判，河演刑曹參判，黃象中軍摠制，元肅仁壽府尹，柳穎大司憲，金益精慶昌府尹，仍爲忠淸道都觀察使，李蟠右司諫，鄭淵、李孟常竝爲掌令，李堅基持平。
4月8日 ○癸醜，禦經筵。
4月9日 ○甲寅，視事。
○傳旨于刑曹：「僧志雲妄稱仁德殿子，橫行各道，拿來推問。
」 ○戶曹啓：「司宰監燒木一年所支六十三萬七千九百四十七斤，監見在六十二萬三千四百二斤。
又其人日役及轉運奴子日役，共四十七萬九千十三斤，一年所用之數有餘。
請除外方各官上納今甲辰年貢燒木五萬四千三百五十斤、各浦貢七十二萬斤、往年未收二萬一千四十斤。
」 從之。
○議政府設誕日祝壽齋于興天寺。
4月10日 ○乙卯，停誕日賀禮。
政府率百官，獻表裏、鞍馬，諸道進賀箋及方物。
○禮曹啓：「貞昭公主追贈，依古制，啓殯日遣內侍追贈。
」 4月11日 ○丙辰，視事，禦經筵。
○京畿監司柳思訥上箋賀汰寺社。
其辭曰： 德配乾坤，尊崇堯、舜之道；明同日月，深知老、佛之邪。
喜溢臣隣，事光簡冊。
恭惟健剛純粹，寬裕溫柔。
丕顯丕承，克遵先王之憲；惟精惟一，允執聖人之中。
憫斯文之將衰，懼異端之浸盛。
運謀獨斷，去邪勿疑。
三綱旣明，五敎斯汰。
豈惟當代之令典？實是後世之良規。
霧捲雲開，邪說晦迹；化行俗美，正論日聞。
陋矣梁武之捨身，笑彼韓愈之諫骨。
伏念臣志尊孔、孟，學慕程、朱。
天運循環，欣見沙門之旣革；頌聲盈耳，喜聞周家之歷年。
○命賜自願侍衛劉時所應哈、金西澄阿、劉吾通哈、崔於夫哈、李甫乙項哈、巨之應哈、古乙道哈各苧布二匹、綿布一匹、麻布一匹及靴。
於夫哈、古乙道哈、巨之應哈，幷賜紗帽、品帶。
4月12日 ○丁巳，禦經筵。
○禮曹啓：「今革各宗及僧錄司奴婢，共三百八十四口。
請更推刷，量宜分給禪敎兩宗都會所。
」從之。
○命賜自願侍衛斡朶裡李都乙赤衣服、笠靴、鞍馬、家舍、奴婢，令娶妻。
4月13日 ○戊午，視事，禦經筵。
○忠淸道監司金益精拜辭，上引見，遣中使餞于漢江。
4月14日 ○己未，收前同知摠制樸成陽職牒。
初，成陽欲換金自怡科田，僞爲自怡狀，冒稱自願，以農舍所耕相換，呈戶曹事覺。
於是，憲司劾請律應杖八十，命隻收職牒。
4月15日 ○庚申，葬貞昭公主于高陽縣。
三功臣及議政府、六曹堂上送至門外，各設路祭。
○賜宦官田吉洪父喪賻米豆共十石、紙六十卷。
4月16日 ○辛酉，賜宣醞二十甁于昌德宮監役官。
4月17日 ○壬戌，上以黑衣、烏帶，率群臣，行聖節賀禮如儀。
○禦經筵。
○傳旨于兵曹：「兵船國家禦寇之器，其用最重，其材須用松木。
自庚寅以後，連年造船，近水之地，松木殆盡。
又因田獵之徒縱火燒焚，不得成長，將來可慮。
各浦兵船主守之人，不謹守護，不數年間，以緻朽破，隨復改造，非獨材木難繼，水軍益緻困苦，予甚慮焉。
其松木養成之術、兵船守護之法，詳具以聞。
」 ○義禁府提調及三省啓曰：「訊曺元誹謗之由，答曰：『吾訟田待決于官，守令對賓飮酒而不速決，不忍忿怒而發此言也。
』」上曰：「勿更問之。
無知小民以我爲不善，正如孺子將入於井，何忍加罪？其速放歸。
」知申事郭存中與五代言入啓曰：「上以曺元無知妄發，比之孺子入井，肆赦勿論。
是雖聖上之美德，然如此之罪不論，則何以懲後人？」上不允。
4月18日 ○癸亥，視事，禦經筵。
○吏曹啓：「內侍府本是從二品衙門，前此有資憲檢校未便。
請革資憲檢校二，加設從二品檢校二。
」從之。
○雨雹于江原道伊川縣，大如栗，或如鷄卵，傷麻與禾。
○禮曹啓：「太宗恭定大王祥後禫服，用深染灰色、衣烏紗帽、黑角帶，通用黑麻布衣。
」從之。
○漢城府啓：「都城內人多地窄，凡欲受家基者，以他人曾受之地，或稱空基，或稱造家餘地，多端爭望，斷訟無日。
請東大門、水口門外造家可當處，依南大門外盤石坊、盤松坊例，府與戶曹共審，定限域坊名，折給無家人。
」從之。
○囚宦者金精于刑曹獄，以盜進上襪也。
4月19日 ○甲子，禦經筵。
4月20日 ○乙醜，禦經筵。
講《論語》畢。
○義禁府、三省啓曰：「郭璋累次拷訊，言端不一，無足取實。
或言可以誣告論，或言宜更囚趙賚伴人憑問，請取旨。
」上曰：「窮推而得其情則可矣，終不得情，而虛加拷訊，予實憫焉。
其取上書詐不以實之招，決罰可矣。
」義禁府曾執趙賚伴人，示之璋，璋不知也，故上敎如此。
○遣恭寧君?，行《法華》法席于大慈庵。
其請說禪文曰： 竊惟《法華》，千經之管轄，諸佛之本根，靈驗難量，利益最大。
然聞微義之普現，必賴開士之弘揚，乃能超升刹那之間，領會片言之下。
恭惟太宗賓天孔亟，聖上孝思無疆，歲律已周於三期，號慕卽同於一日，欲資冥福，用導仙遊。
伏惟和尙丈下作神沙門，正傳祖派，冀住錫而披衣鉢，庸主筵而播香花。
式演金書之眞詮，仍闡梵綱之論戒。
緻令太宗大王悟上乘於半語，透三生之妙關。
恒住不動之尊，優遊極樂之界。
成就至願，均霑大慈。
初，太宗昇遐，上命柳季聞、安止、崔興孝等，寫成金字《法華經》，至是披覽焉。
4月21日 ○丙寅，視事。
○吏曹啓：「六曹於所屬各司所任能否，常時則考察，於褒貶時，曾不參與未便。
今後各司官員褒貶時，仰曹堂上官與其司提調同議啓聞。
無提調處，令仰曹堂上官磨勘啓聞。
」從之。
○京畿監司啓：「振威縣地窄民少，路傍殘邑，其弊甚多。
請其最近水原任內松莊八十七戶，釜山、菁好驛幷五十九戶，龍仁、義信六戶，割屬振威。
」議政府、六曹同議，請如啓施行，從之。
○禮曹據諸山陵巡審使啓本啓：「智陵、淑陵、義陵、純陵、定陵、和陵、德陵、安陵齋宮僧人，請自今依義陵齋宮例，各給五名朔料。
」從之。
○禮曹據諸山陵巡審使啓本啓：「定陵、和陵、德陵、安陵，在前各別稱號，今合稱未便，請仍舊，其陵直各一人差下。
」從之。
4月22日 ○丁卯，上以黑衣、烏帶，率群臣，拜千秋賀箋如儀。
賜千秋使摠制李蕆衣笠、靴藥，遣內官餞于盤松亭。
4月23日 ○戊辰，視事，禦經筵。
始講《中庸》。
○大司憲柳穎等上疏曰： 有大罪則用大刑，不以親踈而輕重之，此古昔帝王至公之道也。
今讓寧禔有不忠不孝之罪，而不置於法，旣違公道矣。
又放之不遐，何以懲惡而以備不虞乎？且禔性本橫悖難化者也。
聖上雖待之以友愛之道，曾無感謝之心，反有怨言，而尤加眷顧。
其在淸州也，僕隷之出入無禁，內史之問慰不絶，雖居外也寵已極矣，人民安知其罪重，而不可近也？反欲憑藉其威也，故有所求爲者，詐稱別監，則靡然從之，不敢違逆。
其勢至此矣，而又召還畿內，與其妻父漢老密邇相通，各得其便，殊無放黜之狀，不知者以爲無罪歟？有罪歟？臣等亦以爲，罪大恩深，難以諭衆；勢重人疑，有乖防微。
實有幹於大體，不可不慮也。
伏望殿下，體帝王至公之道，斷以大義，還置禔於淸州，使人人知禔之得罪於宗社，而終身不返，不可近也。
且移漢老於遐陬，使不得相近。
如是則彼自全之計得，而聖上友愛之情盡矣。
○郭璋死於義禁府獄。
○江原道監司啓：「道內各官去二月朔飢民二千四百二十六名，賑濟米豆幷二百三石五鬥，醬三十石二鬥。
」慶尙道監司啓：「道內各官去二月朔飢民九百三十七名，賑濟米豆幷四十四石二鬥，醬六石八鬥，還上分給米豆、雜穀幷一萬二千六百八十二石四鬥。
」京畿監司啓：「道內各官去三月朔飢民四千二百三十名，賑濟米豆、雜穀幷四百五十八石十二鬥，醬五十三石六鬥，還上分給米豆雜穀幷三萬二千七百七十石十四鬥。
」平安道監司啓：「道內各官去三月朔飢民一千六百七十二名，賑濟米豆雜穀幷一百五十石六鬥，醬二十四石，還上分給米豆、雜穀幷三千四百六十一石。
」 ○珍城縣監李胖執僧志雲以來，命下義禁府。
志雲者，恭靖王侍婢其每子也。
其每頗淫奔，王往往杖之。
遂生志雲，王覺其非子，故不齒於諸子之列久矣。
及王薨，志雲剃髮，居寓寺院，遂稱王子。
太宗聞而憐之，欲賜衣食，兵曹參議尹淮啓曰：「恭靖王曾不以志雲爲子，今以爲王子，則不宜使漂泊於外，不以爲王子，則安有蒙恩之理乎？臣以爲不可。
」太宗曰：「予亦疑之，此甚難辨事也。
」竟賜之。
然以恭靖平昔不以爲子，故因命志雲曰：「汝自今以後，勿稱王子，可遠遁。
」至是，復稱王子，橫行作弊，故命拿來。
4月24日 ○己巳，視事，禦經筵。
○義禁府提調柳廷顯等請：「曺元依律論罪；郭璋雖死，處斬。
」上皆不允。
謂廷顯等曰：「予以義禁府獄囚，不意生變，近防禁疎虞。
曺元在逃，郭璋自死，夫何奈爾？」廷顯等惶懼謝不敏。
○傳旨：「自今門外行幸，侍衛各司，依式着笠。
」 ○漢城府啓：「慕華樓池水深，每年人物溺死。
請令坊人塡之，種蓮其中。
」從之。
4月25日 ○庚午，禦經筵。
○兵曹判書趙末生上箋辭職曰： 臣猥以庸資，遭遇聖明，久居宰司，略無寸効，加以風疾日深，尤難重任，仰陳卑抱，乞免本職者。
伏以從欲以治，惟聖主之至仁；有懷必陳，是人臣之常禮，敢布危懇，庸瀆亶聰。
伏念，臣江海孤蹤，章句末學，謬膺先王之顯擢，偏蒙殿下之洪私，窹寐不忘，願効涓埃之補，空疎已甚，曾無尺寸之功。
加以疾病方深，心力隨耗，雖欲勉強而從仕，殆非衰朽之所能。
適際明時，敢忘眷戀之意，徒餐厚祿，實玷廉讓之風，又況踰分之榮，必速疾顚之禍。
伏望主上殿下，量臣任重而器淺；憐臣病篤而力疲，別求賢能，改授兵任，則臣謹當更荷生成之德，以保餘齡，倍殫犬馬之心，恒祈睿算。
不允。
○右司諫李蟠等上疏曰： 臣等竊謂，不忠之人天人所共憤，而王法所不赦者也。
今曺元敢以不忠之言，累及於上，其罪惡莫大焉，義不容於人世者也。
殿下特以仁心，置而勿論，其於懲惡戒後之義何如？且法者，天下古今之所共由也。
殿下何惜此一夫之軀命，以廢天下共由之法乎？伏望斷以大義，置之常刑，以快臣民之憤，公道幸甚。
司憲掌令鄭淵等上疏曰： 賞罰，國家之大柄，非人主所得而私也。
今曺元素懷腹非，而不道之言，有時而發，罪不容誅。
聖上特以謙仁之德，置之原例，其於懲惡戒後之義，爲如何哉？且法令信如四時。
歲在壬寅，殿下令有司，科亂言之罪，其言幹犯於上，情理切害者處斬；非切害者，杖一百，徒三年，以成令典。
至於曺元置而勿論，其於立法、行信之義，又如何哉？曺元服招旣實，必處於切非切二罪之間。
臣等伏望命下攸司，按律科罪，以正邦憲，不勝幸甚。
皆不允。
○吏曹判書許稠等啓：「謹按，國初官制銓注格雲：『京外三品以下官員冠服、班次，門蔭竝於散官，職事內各從一高。
若月日未及對品者，止以歷過日月，計授散官。
職秩雖卑，日月多餘者，幷計實仕，超授祿俸，各依本職支受。
』自今東西班三品以下銓注之際，如有品秩雖卑，日月多餘者，乞依此格，計實仕，超授散官。
惟通政散官，不施於從三品以下職事；朝奉宣略以上散官，不施於五品以下職事；宣務修義校尉以上散官，不施於七品以下職事。
」 從之。
是時，守令滿六十箇月得遞，居上者加資，居中者仍舊資竝授京官；各司守錢穀者，亦待滿三十箇月得代。
以此常時除授職事，官窠闕少，乃立此法。
稠操心正直，通達古制，謹守禮法，凡爲制度，皆出其手，或有泥古而不通今者。
守令六期箇月加資之法，有杆格不通之勢，時人惡之，稱爲周公，蓋譏之也。
○六曹、議政府請置曺元於法，以戒後人，上曰：「元之言，累及乎我，故卿等鹹請治罪，義固然矣。
然以指斥之罪加乎元，於我心深爲不忍。
且比來水旱相仍，民甚艱苦，元之所居官不念此苦，對賓飮酒，田訟淹延不決。
元之言，疾此而發，卿等勿請。
」 ○傳旨于鹹吉道監司，「賜道內鹹興住檢校漢城府尹張安奉妻韓氏賻米豆幷三十石、紙一百卷。
」 4月26日 ○辛未，禦經筵。
○平安道兵馬都節制使據江界兵馬節制使呈馳報：「今四月十七日，小甫裡口子對望越邊兀良哈沈指揮率軍人十三名，將牛馬幷十三頭匹來說：『吾等在前，於建州衛奉州古城內居住二十餘年，因韃靼軍去二月十七日入侵，都司李滿住率管下指揮沈時裡哈、沈者羅老、盛舍歹、童所老、盛者羅大等一千餘戶，到婆豬江居住。
去癸卯年，蒙聖旨許於婆豬江多回坪等處居住。
今因此到接，然無口糧種子鹽醬，切欲乞丐過活。
』其所持印信文字上送。
」 ○鹹吉道慶源府地震，且雷雨霰。
○傳旨：「靑松郡以古靑鳧縣爲本邑。
」 4月27日 ○壬申，禦經筵。
○議政府、六曹詣闕議啓曰：「沈指揮等強欲越江，其酋長許越江，委曲饋餉，若又請種子糧料，答雲：『此處無倉庫，守禦軍口糧，受於深遠各官。
以故種子未得許給。
』隻於軍人所持糧餉，少少科斂，助其行糧。
若又請買賣，答雲：『此防禦所，無所持物貨，未得買賣。
』若欲上京肅拜，答雲：『汝等旣是中朝之民，無聖旨，不可私交，難以上送。
』擇穎悟人三四名，潛諜婆豬江等處事變，備細啓達，仍令沿邊各口子整兵守禦。
」從之。
○義禁府啓：「僧志雲請照律。
」命除論罪，付本主役使。
谷山府院君延嗣宗啓：「義禁府囚僧，實非志雲，乃他僧冒稱耳。
」上命摠制田興、參判睦進恭鞫之。
4月28日 ○癸酉，視事，禦經筵。
○刑曹啓：「內官金精盜進上襪罪照律，盜內府財物皆斬。
」命杖七十，沒爲所居鄕官奴。
○兵曹啓松木養盛、兵船守護條件：「一，兵船每朔兩度依法煙熏，掃淨守護。
如不用心，萬戶、千戶以王旨不從論罪。
一，各浦萬戶、千戶兵船熏掃勤慢，監司、處置使出其不意，差人考察，每季月望前啓聞。
如無處置使之道，則都節制使考察。
一，松木無人海島則萬戶、千戶、鎭撫專管斫取，陸地則量數報監司，令所在官大中小船，分揀計條題給。
如前過多斫取，則其萬戶、千戶、鎭撫及各其官守令，依律論罪。
一，造船松木作闆，勿令費用。
如前費用，則匠人及萬戶、千戶、鎭撫依律論罪。
一，牛馬放牧處外，有松木處，分授禁火。
如有縱火者，以王旨不從論罪。
其不考察守令、監司，依律論罪。
一，沿海各官所種松木之數、培養之狀，每年歲末啓聞。
一，兵船煙熏掃淨及松木載植之數、禁火之狀，每年春秋兵船、軍器點考時，幷擲奸考察。
其不用心萬戶、千戶、守令、監司、處置使、節制使，竝依律論罪。
」從之。
○禮曹啓：「江原道江陵上院寺乃水陸社，革除未便。
請革敎宗，屬全羅道全州景福寺，於上院寺元屬田一百四十結，加給六十結，恒養僧一百。
」從之。
4月29日 ○甲戌，親傳朔祭香祝。
○傳旨于知利川縣事曰：「來五月初十日太宗大王大祥獻陵祭，令讓寧大君來參。
」 五月 5月1日 ○乙亥朔，視事，禦經筵。
○右司諫李蟠、掌令鄭淵進交章曰： 臣等前將曺元不忠不敬之罪，具疏以聞，請置於法，殿下特以非己爲嫌，置而勿論。
是雖殿下包容之大度，然於懲惡戒後之意，竊有憾焉。
且《禮》有：「蹴路馬芻有誅，齒路馬有誅。
」此蓋戒其慢君物，而嚴君臣之分也。
故凡爲不忠不敬之罪，雖藏於中而不形於外，猶且求請而置之於法，況曺元不忠不敬之心，蘊於中而發於言乎？乃何殿下釋此不誅，以啓萬世不忠之端乎？伏望殿下，斷以大義，命下攸司，按律科罪，以快臣民之憤，公道幸甚。
上不允曰：「吾豈不爲子孫萬世計乎？然置元於罪，深以爲嫌。
」 ○闕內徹肉膳，爲初十日大祥也。
○全羅道羅州、順天、扶安、靈巖、金堤、玉果地震。
○吏曹啓：「司醞署本無提調，自癸卯年爲其司褒貶，新設提調。
然今無提調各司褒貶，令仰屬六曹長官爲之。
此署奴婢甚少，供丘史爲難，請除提調。
」從之。
5月3日 ○丁醜，禦經筵。
○吏曹啓：「依曾降敎旨，以三科薦擧，每年一次，以爲恒式。
外方大小使臣及守令，亦依此例薦擧。
」從之。
○傳旨：「慶尙道慶州奉德寺大鍾、留後司演福寺大鍾勿毀。
」 5月6日 ○庚辰，視事，禦經筵。
○獻納車有、持平李堅基請曺元之罪，傳曰：「曺元曾受竊盜之罪，加徒二年可也。
配所居官，勿使失業。
」 ○傳旨于京畿、忠淸、全羅、慶尙、黃海、平安、江原、鹹吉等各道：「曾下旨，民間種子口糧，若有不足，及時啓聞，今聞以種子不足，未能耕種者有之。
其種子不足民戶，須卽酌量給之，及時勸耕，將分給種子之數以啓。
」 ○司憲府啓：「護軍金灌到盲人升老家，妄生妬心，打破琴瑟窓壁。
又於國喪，使妾彈琴，公然聽樂，律應杖七十。
」以功臣之子，隻罷其職，追償破物。
○命闕內更點之器，其考中國體制，鑄銅以進。
○兵曹啓：「初設內禁衛，選武才卓異人，分三番侍衛，每一番內禁衛三十、節制使二。
其後又設內侍衛，依內禁衛例，然內禁、內侍衛每番軍官數少，而差節制使二，未便。
請罷內侍衛，合於內禁衛。
」從之。
5月7日 ○辛巳，命議獻陵大祥後長明燈燃火及朝夕焚香。
領議政柳廷顯、左議政李原等議雲：「長明燈焚香，非古制，宜除。
」星山府院君李稷、大提學卞季良、吏曹判書許稠、禮曹參判李明德等議雲：「除燃燈而焚香，依健元陵例。
」命從李稷等議。
5月8日 ○壬午，自是日，始停朝市，爲太宗大王大祥也。
5月9日 ○癸未，設太宗大祥齋于津寬寺。
○遣右副代言李臺，齎賜侍陵官趙涓衣一襲、笠靴、鞍馬，宦官金仲貴衣一襲、笠靴。
○命知申事郭存中，召吏曹判書許稠、禮曹參判李明德等，傳旨曰：「予於近日，左腋下發微腫，雖不至於痛，不得專心緻齋。
然大祥大事，欲詣幄次易服而還，卿等擬議以聞。
」許稠等啓：「凡??動氣則必發。
今行幸雖不坐馬，軍士馬氣交騰，且於參神辭神之祭，必至於痛傷。
臣等竊恐??必因此而益發也。
雖大祥不親幸，亦有禫祭前朔望之祭。
」不允。
領議政柳廷顯、左議政李原、大提學卞季良、判漢城吳陞等亦啓曰：「大抵病加於小愈，今殿下恃其小愈，力疾而行，誠爲未便，請停親行。
」上亦不允曰：「若病未差，則予豈不知大體而強之？」 5月10日 ○甲申，上詣廣孝殿，入于幄次，率群臣服喪服入哭，還就幄次。
命孝寧大君、恭寧君、義平君等攝行後，亦率群臣，服禫服，入哭盡哀，辭神而還。
是祭，議政府、六曹、司憲府皆不及參神，於是司憲府引嫌不仕。
本朝之法，三品以下先入班，二品以上待奉禮引接而後就班。
時三品才入班，奉禮盧泳遽詣幄次啓外辦，上入參神，諸宰樞方在門外，待奉禮來引，遂聞哭聲驚愕。
5月11日 ○乙酉，命司憲府、刑曹就職。
○杖文化縣監王孝乾一百，流靈巖；前奉禮柳地九十；前信川縣監尹璠八十。
地，監司柳璋之從昆弟，璠之同裡人。
地乘勢幹請於孝乾，代納文化縣貢漆二升八合，使孝乾移關於信川，問其漆價，璠高其價以答之，孝乾遂收民間米五十四石與地。
察訪玉沽按劾，乃坐。
○對馬州左衛門大郞遣人獻土物，仍緻書禮曹，請還被擄人口，回賜正布五百四十匹。
5月12日 ○丙戌，視事，禦經筵。
○樹獻陵碑。
○議政府贊成柳觀上箋辭職曰： 伏以，老而乞退，禮存舊章。
病則投閑，情豈虛飾？輒輸誠懇，仰瀆高明。
伏念，臣學術荒疎，性資淺薄，未諳詩書之蘊奧，徒竊子史之緖餘。
歷事三朝，顧乏絲毫之報；端逢上聖，偏承雨露之恩。
俾參講讀之筵，兼任編修之職。
憫筋骸之衰憊，賜幾杖以寵榮。
夙夜思惟，氷淵恐懼。
精神旣耗，雖考究之有乖，歲月屢更，緻編摩之已訖。
盍辭機務，以免譴呵？況樗櫟之散材，逼桑楡之暮景？耳旣重聽，目又漸昏。
病纏四肢而莫治，素餐甚矣。
年幾八旬而不去，淸論澟然。
仰愧朝廷，俯慙朋友。
伏望主上殿下垂日月之照，推天地之仁，察臣心志之無他，憐臣疾疢之有遘，迨未塡於溝壑，令獲返於田廬，則臣益安治世之和，永荷終身之賜。
不允批答曰： 乞身辭榮，縱爲臣之高緻，尊賢任舊，實有國之令猷。
昔漢帝之邀迎孔光，而魏君之寵待于謹，皆拒其歸休之志，乃加以禮貌之勤。
卿學討程、朱，才追班、馬，遂遭逢於千載，得出入於三朝。
正直寬和，本自天然之性；文行忠信，蔚爲儒者之宗。
望重朝端，德優師表。
曩在書筵之日，常輔導於眇躬，及侍經幄之時，每講明於聖學。
且修前代之史，庸展三長之才。
擢置貳公，永輔四世。
所資從容論道之益，非有奔走宣力之勞。
矧卿未至太公之年，又無留侯之病，氣力猶壯，聰明不衰，何必拘禮以乞骸，敢此引年而謝事？欲歸田裡，有乖毗倚之深。
若辭廟堂，實負觀瞻之重。
勉安厥位，以副予懷，所辭宜不允。
○上召領議政柳廷顯、左議政李原等曰：「往者唐人張淸，予以廷議，使居全州，於予心深以爲未安，卿等深思熟慮言之。
頃有言授職，俾任事大文書者，然此人別無才能，借曰有才，何賴此人以修詞命乎？我國自來，被倭漢人來到，則皆還中國，其中豈無備知我國與日本相通者，置而勿論。
獨張淸等不還本土，何異於五十步笑百步哉？但以遲緩不奏爲慮。
」僉曰：「上敎善矣。
雖曰遲留，猶愈於不送矣。
且於發還時，近以朝廷易換馬事煩，未卽發還爲言可矣。
」上曰：「然。
」又曰：「樸熙中買來唐人，處之如何？」僉曰：「樸熙中以我國被擄人推刷事，奉使日本時，買易而來，奏聞爲可。
」是日，特召還張淸等男女十二人。
○上曰：「仁德殿子有語澁而蹇者，仁德殿使剃髮爲僧。
今也招來見之，其病偶然。
欲令還俗，無乃違先王之志乎？」僉曰：「先王使之爲僧，爲其病也。
今病稍愈而殿下使之還俗者，欲遂其生理也。
何違乎先王之志也？」上曰：「妄稱仁德殿子志雲者，今也逃隱不見，使之推捉乎？置而勿論乎？」僉曰：「行移各道，使之推捉，安置一處，而啓聞可矣。
」上曰：「然。
」 ○故知郡事金彥卿妻金氏於洪武丁卯，倭寇闌入其第，欲逼之，縛而曳之，金氏不忍其辱，執籬柱而固拒，罵賊不絶，寇乃刺而殺之，命旌門復戶。
○遣左代言金孟誠，齎賜內醞三十甁于獻陵立碑所。
○傳旨刑曹：「侍陵三年各司奴子，己身除役。
」 ○漢城府啓：「今戶口成籍時，請接他人家舍者，請於各其所居坊季後，以無家舍載錄。
」從之。
5月13日 ○丁亥，禦經筵。
5月14日 ○戊子，視事。
○親傳望祭香祝。
○義禁府啓：「府囚稱志雲者，非眞志雲，乃杆城將校沈者叱金子僧海生。
依永樂癸卯正月日受敎內，自今亂言幹犯於上，情理切害者處斬，籍沒家産。
」從之。
○慶尙道監司啓：「去三月朔安東、尙州等四十官飢民一千八百五十三名，賑濟米豆雜穀幷一百七十六石十四鬥，醬二十五石三鬥，還上分給米豆雜穀幷五萬八千六十二石十二鬥。
」忠淸道監司啓：「淸州、沃川等五十五官飢民三千一百三名，賑濟米豆雜穀幷三百三十一石二鬥，醬三十七石十四鬥，還上分給米豆雜穀幷四萬七十九石七鬥。
」鹹吉道監司啓：「去三月朔安邊、宜川等八官飢民三百九十九名，賑濟米豆雜穀幷三十二石一鬥，醬四石五鬥。
」江原道監司啓：「去三月朔江陵、原州等二十三官飢民二千二百十二名，賑濟米豆雜穀幷二百六十八石十四鬥，醬三十石五鬥。
」開城留後司啓：「去四月朔飢民五百七十六名，賑濟米豆雜穀幷八十一石十一鬥，醬十二石四鬥，還上分給米豆雜穀幷二千三百七十九石二鬥。
」平安道監司啓：「去四月朔平壤、安州等三十三官飢民一千八十六名，賑濟米豆雜穀幷一百七十石六鬥，醬二十二石十鬥，還上分給米豆雜穀幷二萬六千二百二十八石三鬥。
」黃海道監司啓：「去四月朔黃州、鳳山等二十四官飢民五百八十九名，賑濟米豆雜穀幷六十三石十四鬥，醬九石二鬥，還上分給米豆雜穀幷八萬九千九十一石十鬥。
」 ○禮曹啓：「人臣義無私交。
今諸島住倭人及曾投化來居倭人私通消息，未便。
請禮曹呈書外，自中私通消息痛禁。
」從之。
5月15日 ○己醜，視事，禦經筵。
○上命知申事郭存中曰：「三功臣、原從功臣，同庚同牓，以至親試之臣，當太祖、太宗忌辰，各就寺社，設水陸齋，雖是忠孝之意，予則以爲未便。
其令與政府、六曹同議可否以聞。
」吏曹判書許稠、禮曹參判李明德、刑曹參判河演、兵曹參議柳衍之等議：「諱辰水陸之設，是雖出於至誠，然水陸本是非禮之正，矧設神位於下壇，甚爲褻慢。
且國行往往尙有不潔，況私辦乎？以臣向上之心，誰不欲追福？然祭祀之禮，各有定分，截然不可僭踰。
古禮，支庶不得祭先祖，大夫不得祖諸侯，況其他臣下安有以一時私意，僭禮犯分之理乎？自今諸臣毋得行太祖、太宗忌辰齋。
」從之。
○傳旨忠淸、全羅、慶尙道監司：「各其道內已造進獻紙，依今下送長廣尺數作櫃子，每一櫃八卷入盛，來七月望後，雨水詳審來進。
」 5月16日 ○庚寅，月食，雨不見。
○司憲府啓：「以李之實慶州府尹時所犯推考，逮獄者甚衆。
今當農月，捉來爲難，請之實收職牒，傳驛下送遣監察，與其道監司同覈。
」命依所啓。
之實保放鞫問，若有刑問事，更啓。
○上於宮中，往往乘夜放砲。
是日，書雲觀啓：「今曉，北方有聲如放砲聲。
」承政院以聞，上讓郭存中、金赭等曰：「爾等不知宮中放砲，以爲變怪乎？使春秋館聞之，書之史冊可乎？」 ○鄭欽之啓曰：「文化縣人李末生訴其守王孝乾所犯，其時監司申槪不罪末生。
黃海道察訪玉沽隻請槪罪，不論末生，今憲司亦如之。
請下末生于刑曹決罰，幷治察訪憲府。
」上曰：「末生不當與罪，其察訪與憲府，何必更論？」 5月17日 ○辛卯，視事，禦經筵。
○刑曹啓：「本宮書題李養培以本宮奴尹哲爲媒，奸私婢每邑莊於本宮寢室西廊。
請比擅入禦在所律各絞，尹哲減犯人罪一等。
」命杖養培一百，流三千裡，每邑莊一百，尹哲九十。
5月18日 ○壬辰，禦經筵。
5月19日 ○癸巳，視事，禦經筵。
○刑曹啓：「請將革去僧錄司奴婢及各寺社奴婢，以二名爲一戶，於東西部學堂，各給三十戶。
」從之。
5月20日 ○甲午，禦經筵。
○王旨：「豹皮難得之物，各道監司、節制使每於三大朝會，因循舊例，必欲進上，倍價買得，弊及於民。
今後三大朝會及凡賀禮，勿幷進上。
」 ○禮曹啓：「謹按拜陵服色，唐制拜陵儀，皇帝素服，太常卿行諸陵儀，公服；宋太祖定制，宗正卿拜陵，服本品祭服。
請今本朝拜陵，依已行例，親行淺淡服；攝行享官朝服，陵直綠衫。
」從之。
○日本國肥州田平寓鎭海州太守原省後室融仙使人獻土宜，仍緻書于禮曹曰： 惟我夫子，雖産于異域，緻隣敬之儀，世世不怠，不幸去年身故矣。
貴朝民十二名漂流來，妾豈忘先夫通好之禮乎？速整船隻，令熟使源珍護送之矣。
禮物丹木一百斤，胡椒五斤。
禮曹佐郞金塡答書曰：「承書仍審太守公捐館，良深興悼。
兼蒙發還本國漂流之人，敢不爲謝？回付土宜緜布一百二十匹、正布二十匹。
」 ○日本國一歧本居浦寓住藤實使人獻土宜。
5月21日 ○乙未，視事。
○藝文館進太宗恭定大王、元敬王後祔廟樂章。
其詞曰： 嗚呼皇考，德配于天。
深仁盛烈，超邁古先。
閟宮肅穆，肇執豆籩。
于千萬世，景祚延緜。
號《仁明之曲》。
○鹹吉道都節制使據慶源僉節制使李澄玉呈馳報曰：「今五月十三日午時，嫌進兀狄哈百餘名，境內阿山地面突入作賊，高郞岐伊留防軍與戰。
澄玉領都鎭撫金得海等八名，馳至擊之，賊退北。
澄玉追之，管下人金乙信射獲一級，賊人中箭者二十三名，仍奪賊人鞍子三面、馬三匹。
我軍中箭者亦十餘人。
」 ○都摠制洪敷卒，輟朝三日，賜賻紙七十卷。
○戶曹據京畿監司關啓：「道內豆種不足，請豐儲倉新豆四千二百石、軍資監新豆二千三百石，以還上支給。
」從之。
○上召議政府舍人辛引孫曰：「凡國大事，必與政府參決，常例也。
自餘庶務則六曹分掌以啓，政府但摠攬而已，非六曹比也。
今後政府堂上有故，不必強參朝啓。
」是時，左議政李原以服在告，參贊安純以碑殿董役，進獻陵，卓愼亦有故，贊成柳寬常入朝啓。
上以寬老艱於進退，故有是命。
5月22日 ○丙申，禦經筵。
5月23日 ○丁酉，禦經筵。
○親傳文昭殿香祝。
○設太祖忌辰齋于津寬寺，使左代言趙從生點視奠物。
○遣典農寺尹李叔畤，察視慶源僉節制使李澄玉禦狄之狀、擊賊之實。
5月25日 ○己亥，視事，禦經筵。
○兵曹啓：「春秋講武及門外經宿行幸之時，城門開閉，已有成法。
至若常時事關緊急開門之時，未有成法，誠爲闕典。
宜令興仁門、崇禮門把直護軍，依巡牌關受例，每日於本曹關受右符，若有傳命開閉之事，則入直代言承命受左符，授入直兵曹郞廳、鎭撫、司鑰，偕至其門，合其監門護軍所授右符，驗其信否，然後開門，則庶合古制，而門禁益備矣。
」從之。
○吏曹啓：「禮曹所屬檢詳、條例司檢詳官，擇其可當者，兼差下批，毋得數遞，凡有敎旨，悉皆謄錄。
其中非《元續六典》所載，而可爲法者，稟于長官，連續撰集，後日相考，如有遺漏，檢詳官論罪。
」從之。
○吏曹啓：「革高陽牧監直二，以其所畜犧牲，移屬典廐署，本署加設錄事二人，在五部錄事之上。
革仍火島監牧提擧一人、壽康宮直一人，於事煩繕工監，加設副錄事二人，在禮賓副錄事之下。
」從之。
○戶曹據軍器監牒，啓月課紙甲所入各道分定物色及紙收用事件：「一，一朔紙甲十領，一年一百二十領。
作塑休紙一千二十斤，裏用表紙一百二十卷，編用緜絲一百二十斤，聯用黃緜絲一百八十斤，松脂三十六鬥，全漆七鬥二升。
以別例貢物，於各道差等分定上納，除在前月課鏁子甲所入各道正鐵之貢。
一，表紙色雖不潔白，令品好擣鍊上納。
又於文科式年，以京中及各道東堂監試、鄕館試、漢城試、會試落幅紙，依式送于軍器監用之。
」從之。
○禮曹啓：「按《朱文公家禮》：『正至朔望則參。
』註雲：『開門軸簾，設新菓。
』今宗廟行祭時，各室不捲帳，未便。
乞依《家禮》，每行祭時捲帳。
」從之。
5月26日 ○庚子，視事。
5月27日 ○辛醜，視事。
○平安監司馳報：「使臣王賢以少卿韓確母賜祭，率頭目二人來。
」 ○賜祭于卒都摠制洪敷。
其祭文曰： 下以忠而事上，貴輸翊衛之誠；君以禮而待臣，思篤終始之念。
惟卿風姿雄偉，器識沈深。
久服勞於太宗，獲承睿眷，仍效職於眇質，無替忠勤。
故驟遷于峻班，常宿衛於禁陛。
方爲倚任之重，何遽訃音之聞？爰命輟朝，且以緻祭。
於戲？生死之理，縱氣數之難逃，君臣之情，豈幽明之有間？ ○慶尙道監司進順興府産出水精石。
5月28日 ○壬寅，黃海道監司啓：「冒稱仁德殿之子僧志雲及弟子僧信峯，拘囚平山官。
」命義禁府拿來，推覈以聞。
○禮曹啓：「在前使臣支應，每一宿所，各官守令差至五六聚會，累日待候，其弊不小。
自今饋飯差使員一、宴享差使員一、程畔差使員一外，本國大小人員供給差使員，毋得別定，令所在各官、各驛專辦供給。
」 ○傳旨戶曹：「今來欽差內史王賢支應雜物，勿於外方各道徵求。
」 5月29日 ○癸卯，視事。
○親傳朔祭香祝。
○遠接使工曹判書李孟畇齎宣醞，發向義州。
○命停禫祭後賀禮。
○兵曹啓：「城門開閉時，圓木符十內，甲乙丙丁戊五屬興仁門；己庚辛壬癸五屬崇禮門。
門外經宿行幸時，甲乙丙丁戊進行在所，己庚辛壬癸進中宮，永爲恒式。
」從之。
○禮曹啓：「今使臣出來時，外方各官迎接事目，一依前例，隻結綵。
一，七月初四日禫祭前宴享，除音樂。
一，迎命時用吉服，私禮時用時服。
一，宴卓花及帽花，使臣外不用。
」 ○聖節使通事閔光美回言：「四月初四日，皇帝動駕北征。
」 六月 6月1日 ○甲辰朔，賜讓寧大君燒酒及內羞。
○命還給宦者金富、尹德仁職牒。
○禮曹啓：「今使臣以乾魚物貿易委來，請令鹹吉、江原等道乾鰱魚、大口魚、文魚、古道魚，各色海菜等物，及時預備。
又春節已備乾魚，勿於他處費用。
」從之。
6月3日 ○丙午，慶尙道鑄錢別監白環進新鑄錢二十貫。
6月4日 ○丁未，召領議政柳廷顯、星山府院君李稷、左議政李原、大提學卞季良、吏曹判書許稠、禮曹參判李明德，使知申事郭存中傳敎曰：「今觀禮曹所上祔廟儀註，當祔廟日，於廣孝殿奉出太宗、王後兩位神主時，卽行奠禮，安位闆。
予惟祔廟之日，其重專在祔廟，而欲以考妣之神，先安於原廟，然後次行祔廟之禮，則誠敬未專，甚爲不可。
且奉神主祔廟後，卽還廣孝殿，遂行奠禮，奉安位闆，則似乎適中。
然予當擧禮之日，夜分而起，先詣原廟，行動駕祭，奉神主祔廟後，又還原廟，奉安位闆，則非獨予之倦怠，百官有侍從煩屑之勞。
予以爲，當祔廟之日，親奉神主，祔于宗廟，命臣於原廟攝行奠禮，仍安位闆訖，更侍祔廟後，擇日親祭何如？卿等其議以聞。
」 廷顯等皆曰：「攝行可矣。
」卽命禮曹，以此節次修儀註以進。
上又傳敎曰：「嚮許稠言：『曆代帝王諡號，三代以上，皆以一字，如文、武、成、康是也。
至後世唐、宋及本國高麗王氏，皆加上尊號，或十餘字、或二十餘字。
美號有限，而互相追崇，故名實不孚。
』予亦以爲不足貴也。
今於母後，亦加上徽號乎？恐元敬之外，更無以加。
」 廷顯等曰：「上敎善矣。
然本朝宗廟四室以上，皆上徽稱。
今太宗、王後則當百世不遷，宜倣太祖、神懿王後例，加上尊號。
若在後世，當從稠議。
」上曰：「然。
」又傳敎曰：「今志雲詐稱仁德殿之子，其罪極矣。
然予常念，雖有人罪當處死，若緣情可恕，則悉欲貸之，予之本心也。
此僧但聽母言，以爲實然耳，豈知其不然也？今欲不誅，何如？」僉曰：「此僧初雖信聽母言，濫稱王子，仁德殿旣曰非予之子。
且在辛醜年，太宗下義禁府取招此僧曰：『今後仍前妄稱仁德殿之子，大懲鑑後。
』爲此僧者，固當自思其本，絶不復道可矣。
猶且冒稱，橫行各道，其志憯矣。
況前日海生旣伏誅矣，今若不誅此僧，則人豈知非仁德殿之子？此僧亦非懲艾者，必仍前妄稱，自恣橫行。
請依太宗宣旨，以正邦典。
」上曰：「予當思之。
」 ○賜被虜漢人張淸、郭天保等男婦共十四名各衣一襲、笠靴、鞋襪。
6月5日 ○戊申，視事。
○慶尙道鑄錢別監河澹進新鑄錢十貫。
6月6日 ○己酉，傳旨：「鹹吉道各官住自稱王室族派人等，其世系，備細覈問以啓。
」 ○差中軍司直艾儉，管領被虜逃來漢人郭天保、張淸、張儀等男婦共一十四名口，解赴遼東。
6月7日 ○庚戌，義禁府啓：「其每子僧志雲妄稱仁德殿子罪，請依敎旨，亂言幹犯於上，情理切害者處斬，籍沒家産。
」從之。
○是日，使臣王賢到義州，遠接使李孟畇謂賢曰：「道路險阻，時且熱甚，宜徐行。
且我殿下喪制未盡，來七月初二日行禫，十二日祔先王于宗廟。
若大人疾馳入京，殿下行祀事、待使臣，兩不專心，必以爲慮。
請徐行，待七月十三日入京。
」賢答雲：「禫祭、祔廟皆重事。
且吾之爲來事，不幹於國，殿下雖不出見，吾不嫌焉。
」孟畇曰：「殿下事大至誠，使臣至國，烏得安心不親接待耶？」賢曰：「我之受命，自有限日，不可緩也。
」 6月8日 ○辛亥，視事。
○命許敬寧君??出入，還給驅史。
○聖節使禮曹判書申商回自京師。
○戶曹啓：「按《經濟文衡》，朱文公於建寧府開耀鄕立社倉一所，逐年斂散，每一石收耗米三升。
依此制受敎，義倉米??每一石，隨其本色，加納三升，以備後日之耗損。
願自今義倉之制，京外各官虧欠米??，除妄費盜用及雨漏地濕所損者，依式追徵外，隨其本色，每一石計除耗米三升。
」 從之。
6月10日 ○癸醜，三韓國大夫人宋氏卒，上率百官擧哀，輟朝三日，賻米豆各一百石、紙二百卷。
○禮曹啓：「卒三韓國大夫人宋氏斂殯及禮葬諸事，請依貞善公主例施行。
」從之。
○禮曹據奉常寺牒呈啓：「今廣孝殿奉安位闆櫝，請依《朱文公家禮》內，神主座制製造。
」從之。
6月11日 ○甲寅，禮曹啓：「請宗廟桓祖室樂章皇祖二字改顯祖，太祖室樂章皇考二字改皇祖。
」奉敎敬依。
○吏曹據奉常寺牒呈啓：「元敬王後加上尊號，彰德昭烈。
」奉敎敬依。
○星山府院君李稷、吏曹判書許稠等議：「一，元敬王後加上尊號後，於神主無追書之例，且神主改造，古制所無。
隻於祭文祝文，具書加上尊號。
一，加上尊號前期一日，於廣孝殿當行預告祭，祭式依朔望例。
一，加上尊號玉冊奉獻時祭儀，若依別祭例，則嫌於援尊，宜從朔祭例，於太宗大王前用朔祝，太後前用別祝，讀玉冊。
」 藝文館大提學卞季良議：「加上尊號玉冊奉獻時祭儀，依文昭殿神懿王後忌辰兼祭太祖例，宜於朔祭，用有名日別祭儀。
餘同稷等議。
」命用季良議。
6月12日 ○乙卯，禮曹啓：「去戊戌年使臣迎接時，設龍亭，備金鼓、儀仗、鼓樂迎引，使臣雲：『今此祭，非爲朝鮮來。
』不可以迎命禮迎之，隻令伴人，齎祭文以入。
今使臣迎接非迎命，且喪制未終，請除金鼓、儀仗、鼓樂，先將此意，令通事預告使臣。
」 ○禮曹據奉常寺牒啓：「今祔廟後，廣孝殿、獻陵朔望祭，請依文昭殿、健元陵例，用油白餠。
」從之。
○欽問起居使中軍同知摠制玄貴命齎捧奏本發行。
其奏本曰： 永樂二十二年六月初八日，陪臣申商回自京師，欽聞車駕巡幸北方，伏惟聖躬萬福。
謹備進獻禮物，差陪臣中軍同知摠制玄貴命，齎領前赴行在，欽問起居外，今將禮物開坐，謹具奏聞。
黃細苧布二十匹，白細苧布三十匹，黑細麻布五十匹，人蔘一百觔，雜色馬一十匹。
6月13日 ○丙辰，吏曹啓：「平安道各翼屬郡縣多小不一，軍數不均。
且江東、三和、安州、孟山、陽德、義州、定寧、朔州、江界等官專不分屬三翼，不便。
今以軍丁多小、地裡遠近，量宜更定，其各翼軍丁之數，具錄于後。
平壤道：中翼平壤水陸軍戶子枝幷一萬三千四百三十四名。
左翼中和、祥原、三登、江東，共四邑軍丁摠七千二百六名。
右翼順安、江西、甑山、龍岡、鹹從、三和，共六邑軍丁摠九千七百三十三名。
安州道：中翼安州、慈山、肅川、永柔，共四邑軍丁八千二百四十五名。
左翼成川、殷山、陽德，共三邑軍丁摠五千三百五十五名。
右翼價川、順川、德川、孟山，共四邑軍丁摠六千七百二十四名。
義州道：中翼義州、麟山、龍川、定寧、鐵山，共五邑軍丁摠五千四十五名。
左翼宣川、隨川、郭山，共三邑軍丁摠三千四百四十四名。
右翼定州、嘉山，共二邑軍丁摠三千三百二十五名。
朔州道：中翼朔州、撫山、泰川，共三邑軍丁摠三千九百三十七名。
左翼延山、博川、雲山，共三邑軍丁摠三千三百七十八名。
右翼昌城、碧潼，共二邑軍丁摠二千一百二十八名。
江界道：中翼江界、閭延，共二邑軍丁摠二千八百三十名。
左翼熙川，軍丁一千六十名。
右翼理山，軍丁一千六百八十六名。
」從之。
○戶曹啓：「曾降敎旨江原、鹹吉道，濟用監納神稅布，每戶收其一匹，於摠數內三分之一上納，其殘殘戶鰥寡孤獨，勿幷收納。
今詳江原道在前一萬五千二百九十戶，鹹吉道一萬六千七百八十戶，然江原道近年人物數多流移。
請自今大小各戶，隨宜收稅，江原道二千匹，鹹吉道二千五百匹，每年依式上納。
殘殘戶鰥寡孤獨及一戶人子枝稅布，勿令幷收，其托以上納，重斂守令及不能考察監司、首領官，推問科罪。
」從之。
○司憲府啓：「平安道知德川郡事崔世溫亂政貪汚入己及濫用之物，計贓摠一百四貫。
請依監守自盜律處斬，其贓物徵還官主。
」命他罪人行刑時更啓，其徵贓物，依律施行。
世溫子李起撾申聞鼓曰：「臣父嘗爲數州，皆以淸白聞。
今於德川郡以貪汚得罪，實爲痛悶。
行臺監察羅織成罪，請辨之。
」上曰：「此人贓物甚多，至以賑濟之米，換繭入己，使民飢死，其罪極矣。
凡贓吏雖經赦宥，不在原例，已有著令。
然其子訴冤，不可不辨，姑除求辨贓物，以他見贓，更計數以聞。
」 6月14日 ○丁巳，上率群臣，幸宋氏第，行哭臨禮