二十一年
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多寡之異辭者，以其取民之制得中也。
降及後世，魯公有年饑用不足之問，有若對盍徹足民之義，此萬世有國之龜鑑也。
至戰國時，孟子告滕君以欲行仁政而引龍子之言曰：「治地莫善於助，莫不善於貢。
貢者，較數歲之中以爲常。
樂歲粒米狼戾，多取之而不爲虐，則寡取之，兇年糞其田而不足，則必取盈焉。
爲民父母，使民盻盻，焉將終歲勤動而不得養其父母，又稱貸以益之，使老稚轉于溝壑，惡在其爲民父母也？」蓋孟子之意必以龍子之言爲是，而欲行助徹之法也。
惟我太祖創業垂統，立經陳紀，酌殷、周助徹之意，立土田損實之法，每水田一結取造米三十鬥，旱田一結收雜穀三十鬥，又田一結收布一匹，以爲一代之成憲，而初無貢法之議。
太宗繼述，仍立踏驗之法，公私俱裕，何至於今遽行貢法歟？先儒以爲：「利於其舊不什，則不可改已。
」此豈非至正之論乎？今玆貢法之行，其弊多端，臣等姑以耳聞目擊者，仰瀆天聰。
我國之地，山川阻隔，原濕回互，非中土平衍之可比，沃土常少，塉地常多。
玆法之行，得肥田者悅，得塉田者不悅。
肥田所出多，而納貢則減於舊，是寡取而害於公也；塉田所出少，而納貢則倍於舊，是多取而害於民也。
然則悅者少，而不悅者衆矣。
伊尹曰：「一夫不獲，則是予之辜。
」一夫之不獲，猶以爲慮，況不悅者衆乎？今其法有曰：「全陳之田及一戶所耕皆全損者，許令陳告，免其租稅。
」是則一戶所耕，幾至全損，而必取盈焉；一結之田，幾至全陳，而又取盈焉，庶民之怨，蓋深於此。
歲在己酉量田之時，有司或不得人，膏塉失宜，高下失中。
且以墾田之傍塉薄閑地，稱爲可耕之田，竝皆打量，係以結蔔，以期後日之耕，民皆有不均之歎，然猶蒙後日給損給陳之惠，未深爲慮。
今當秋成，遂革損實，然後前日量田之時不均之歎，益深矣。
又曰：「雖當歉年，或有稍重之議。
豐年所收旣輕，則亦可以此而償彼。
」臣等每見民之生業，雖値豐年，盡償前歲之稱貸，僅免其年之饑饉，安有餘粟可償後年之貧乏乎？況近年以來，水旱相仍，豐年少、歉年多乎？伏惟殿下，一遵祖宗之成憲，以悅一國之民庶。
上曰：「今欲立大法，而汝等何煩請如是乎？」遂不允。
○鹹吉道都節度使金宗瑞以書寄承政院曰： 旣無壯子，妻又素纏疾病，未知死生，且多有弱息。
兄宗興實幹臣之家事，今拜黃州牧使，心實悶焉，乞於京都隣近守令換授。
命移南陽都護府使。
○礪山府院君宋居信上疏曰： 自古王者之封功臣也，有大勳勞於世，則賜以美號，有侍從之勞，則賜號原從。
在我國家太祖、太宗兩朝賜號原從者多矣，豈盡有功於世哉？特以侍從之舊耳。
恭惟我殿下在潛邸也，侍從之臣凡幾人矣，及我殿下嗣位之後，常加恩顧，第未賜號耳。
此人等雖無一毫之功，然有侍從之舊，乞依祖宗已行之典，賜以原從之號。
不允。
○祈雨于宗廟。
○兵曹啓：「今七月十四日，敬奉傳旨，臣等參詳本曹受敎，訓鍊士率，預備武藝，乃軍國重事也。
國家昇平日久，大小軍士狃於安逸，因循怠惰，常時習陣習射，以至大閱講武，反生忌憚。
若不申明預習，則武備漸緻陵夷，國家大體，實爲未便。
今後門外有獐鹿處，本曹臨時啓聞，遣軍士以講蒐狩，若停講武時，則乃以京中軍士，分爲三番，輪次遣諸有獐鹿處，以講蒐狩。
」 從之。
○傳旨鹹吉道都節制使金宗瑞： 吾都裡等欲因虧知介犯邊，擧種逃散。
果如予所聞，則卿何以處之？其應變方略，備悉啓達。
且去丙辰年虧知介之犯慶源也，士卒不從將帥之命，擅自開門出戰。
其北鄙之人，性本愚直，不顧節目如此。
今若有賊變，則慮恐士卒不從將帥號令，輕犯賊鋒，或緻於敗，卿更可盡心措置，無有後悔。
7月22日 ○戊辰，玄風縣監孔宗周辭，上引見曰：「義倉之設，本欲賑窮民也，今之守令，委諸監考。
勸課農桑，本以厚民生也，差定勸農，鞭笞刻迫，殊無字民之義，予乃軫慮。
汝往厥邑，惟時懋哉！」 7月23日 ○己巳，傳旨鹹吉道都節制使金宗瑞： 前此或有報諸種野人入寇聲息者，相繼不絶，其言頗多不實，其間或有果如其言者。
今年則彼賊設計或雲：「八九月間入寇。
」或雲：「前此氷凍前入寇，率多失利，今年須於合氷時，乘夜入寇，作梯登城，捕殺候望之人，突入刦掠。
」或雲：「伏兵於後，誘緻夾攻。
」如此之言，喧傳倍於前昔，此皆似爲虛言。
然賊變難測，不可恝然。
若有緊急聲息，固當專人，星夜馳啓，雖非緊急聲息，關係賊變之事，亦當無忽，所聞之事，勿計虛實大小，就付上來人，備細啓達。
7月24日 ○庚午，行中央土龍祈雨祭。
7月25日 ○辛未，議政府啓：「前此各道禾穀損實，令各官守令糾察委官之踏驗，觀察使又遣首領官，察其各官守令之能否。
爲守令者或不知本意，略不留意，以緻損實不中。
自今令守令悉除雜事，親率委官，或先或後，全任檢察，使委官不得任情高下，觀察使遣首領官，察其勤怠。
觀察使巡行時，亦依舊例檢覈。
」 從之。
○行昭格殿祈雨醮禮。
7月26日 ○壬申，禦勤政殿受朝。
乞野人塔河衛指揮同知者裡所遣指揮僉事朶令哈、阿剌山衛指揮同知咬納所遣指揮僉事把郞哈、把河衛指揮僉事考兀所遣指揮僉事剌打兀、的河衛指揮僉事忽失帖木所遣指揮僉事亦令哈、古裡河衛指揮僉事鬼迷所遣指揮僉事奴兒非、葛林衛指揮同知伐裡哥所遣指揮僉事把打隨班獻土物。
上引見朶令哈謂曰：「想汝等遠路艱苦而來。
」朶令哈等啓曰：「吾輩歸順大明久矣。
今聞殿下特憐遠人，故吾輩今亦歸順貴國耳。
」上曰：「予已具悉汝之好意。
」 ○議政府據禮曹呈啓：「奉傳敎旨：『宗親大臣禮葬時用氷盤，已立法矣，而正從二品用氷盤之法未立，其磨勘以聞』。
臣等參詳，去乙卯年受敎：『宗親大臣功臣禮葬用氷盤，自初喪至大斂，每一日用氷二十丁。
五月望前八月望後半之』。
自今正從二品，五月望後、八月望前自初喪至大斂，亦用氷盤。
正二品每一日給氷十五丁，從二品給十丁。
」 從之。
○議政府據兵曹呈啓：「倭護送官等托受回馬文字於觀察使，枉道奔馳，驛路凋弊。
自今護送官到浦，則各其浦萬戶據本曹文字，書其到浦日時及上京日時，回送爲便。
不獨此也，自京乘傳各道下去者，事關觀察使外，其餘所在守令，亦依此例施行，永爲恒式。
」 從之。
○行西方土龍祈雨祭。
7月27日 ○癸酉，知興海郡事李興門、慶源判官李萃辭，引見曰：「慶尙道地接島夷，而其來絡繹；鹹吉道境連野人，而其心難測，予甚軫慮。
各就乃職，惟時懋哉！」 ○吏曹啓：「參詳新舊交代官解由格例，舊官有故，則新官與時仕行首掌務反庫傳受，新官未差者依此例，已曾受敎矣，而新官如或出使，或累月患病等故，則解由傳掌之法未立。
請亦依新官未差衙門例施行。
」從之。
7月28日 ○甲戌，日暈。
○知安城郡事辛均、堤川縣監李興孫辭，上引見曰：「比年以來，旱乾相仍，年穀不登，斯民之生，實爲可慮。
予於後苑耕一畝之田，雖値旱乾，所出之數，不下於豐年，是乃盡人力之所緻也。
天變雖曰未知，人事不可不盡，各就乃職，務盡勸課之道。
且還上斂散，近民者之所當愼也。
往盡乃心，以副予至懷。
」 ○行北方土龍祈雨祭。
7月29日 ○乙亥，親傳朔祭香祝。
○司憲掌令鄭之澹、司諫院左正言李禮長等啓曰：「臣等聞命令李叔蕃來居京城外，未知其由，不勝驚駭。
」上曰：「叔蕃年老得病，今其來者，欲就醫藥也。
」禮長啓曰：「叔蕃得罪於社稷，萬世之罪人也。
命召之初，臣等猶以爲不可，今在安山，距京都不遠。
雖嬰疾病，且有子壻，可能醫治矣，何必以一己之病，來居城外，不計萬世之罪乎？卽令還送，以副國家之望。
」上曰：「汝等之言是矣。
然今已來矣，病愈卽還。
」 ○傳旨禮曹： 領議政黃喜、左議政許稠、礪山府院君宋居信、判敦寧府事韓昌壽、中樞院使吳陞、判中樞院使趙末生、中樞院事文孝宗、中樞院副使曺緻、中樞院使田興、吏曹參判樸安臣、仁順府尹洪理、中樞院副使許晐、行同僉知敦寧府事金一起、同知敦寧府事閔軾等，年過七十，竝令勿預常參。
判中樞院事安純嬰疾，亦令免常參。
八月 8月1日 ○丙子朔，日食。
8月2日 ○丁醜，傳旨議政府： 日月食，天變之大者也。
《周禮》《鼓人》：「救日月則詔王鼓。
」《左傳》：「非日月眚，弗鼓。
」其救食之法尙矣。
然大陽之夜食，大陰之晝食，古無救食之文，而我國亦不諭中外，許多年矣。
去戊申歲四月朔日當食，日官以爲夜食不告。
其時鴻臚寺丞趙泉、兵部員外郞李約到平壤値朝食，府人告日色虧，泉等乃知日食，徹飯奔走，出庭救之。
是後大臣議以謂：「雖陽之夜食、陰之晝食，亦令曉諭中外，停朝市去刑戮。
」議者曰：「日月交食之日停朝市去刑戮之文，雖不見於經傳，然我國以義起之，可謂不易之美法也。
近者聞諸譯者雲：『中國日之夜食、月之晝食，不布告於天下。
』又《交食通軏》雲：『日食之在夜刻者、月食之在晝刻者，卽同不食，亦不必推算。
』然則地下之食，亦停朝市，此禮之無據而過者也。
」或曰：「儻於戊申歲，預告中外，使知四月朔食，是帶生光，則平壤府人預救其食，而告于趙泉等，待其復圓乃饋朝食。
如是則泉等必謂我國有知禮者矣。
」曰：「帶生光，則布告中外，停朝市去刑戮，皆所當行也。
其時不告，日官之過也。
」或曰：「不知其日之有交食則已，旣曰知之，則雖在地下，而處事不可與平日無異。
《春秋》亦記夜食敬天畏災之事，雖曰過愼，何害於義？」曰：「日當食而密雲不現，古人猶以爲吉祥，況在地下乎？日當食而月或避之，食與不食，亦未可必。
《春秋》之夜食，所謂帶生光者也。
故《傳》曰：『日始出而有虧傷之處，敬天畏災之事，尤不可以非禮行之。
』」或曰：「陰陽之交，雖在朔望，而刻分之差，亦或有之。
定晝而或食於夜，定夜而或食於晝，預先布告之法，不可廢也。
何必改已成之法乎？」曰：「《禮記》：『俎豆旣設，不得終祭；諸侯旅見，不得終禮者。
』」一曰：「臨事行禮而見日食，則救之也。
聖人之言旣如彼，今雖不預告，而隨其所見，奔走救之，何不可之有？豈可必行無據之禮乎？當正朝冬至之賀、使臣接待之日，豈可以在天難定之變，預廢大禮乎！古人雲：『過猶不及。
』自今陽之夜食、陰之晝食，一遵中國之制，無令曉告中外。
且勿停朝市便益。
」二說孰是？擬議以聞。
議政府僉議啓曰：「大陽之夜食、大陰之晝食，預告中外，我國家已成之法。
雖非中國之所行，然此謹天畏災之義也，何害於義？臣等竊謂仍舊便。
」從之。
8月3日 ○戊寅，受常參，視事。
8月4日 ○庚辰，傳旨禮曹： 凡大臣之卒停朝，本曹報議政府，轉啓施行，故其日未及擧行，誠爲未便。
自今勿報議政府，直啓施行。
8月5日 ○辛巳，禦勤政殿受朝。
兀裡奚山衛指揮斡的其所遣阿應哥隨班辭，引見阿應哥敎曰：「間關遠路，其行必辛苦。
」阿應哥對曰：「特蒙上德，所至厚待，何苦之有？」上曰：「汝意甚好。
」阿應哥對曰：「我酋長投順大明久矣。
聞貴國厚恤虧知介，謂我曰：『朝鮮待我以厚，則吾亦歸順親朝。
』」上曰：「予極知汝之好意。
」 ○以李孟畛同知中樞院事，李穰爲義州牧使。
○初，上謂都承旨金墩曰：「予聞中國之禮，大朝會則禦正殿，其餘朝會則禦奉天等門。
我國家一遵華制，獨此爲闕典。
自今正朝冬至朔日則坐正殿，其餘則坐勤政門何如？其令集賢殿稽古籍以聞。
」集賢殿啓：「謹按歷代帝王禦門視朝聽政，或頒赦詔宴賓者多矣。
」至是，上又謂金墩曰：「古諺雲：『人君長在深宮，不令外人相見可矣。
若於白日出外，則其國有兇。
』此夷狄蒙蔽其君之說也。
予於受朝時，坐于殿內，群臣不能見我顔色，況野人、倭客焉能見之？每人引見，則禮亦繁矣。
依古典與中國之制，或禦門視朝何如？其議諸政府以聞。
」領議政黃喜、左議政許稠、右議政申槪、右贊成成抑、左參贊河演議：「古制如彼，中國之制又如此，非正朝冬至朔日大朝，則禦門視朝便。
」喜又曰：「太祖初卽位，壽昌宮殿庭窄，每於受朝時禦中門，臣所見也。
」槪曰：「在太祖時，臣爲史官，或禦勤政門視朝。
」稠曰：「臣以爲常朝則可矣，若引見野人則可禦深邃之殿，若門則嫌於淺露，不宜禦也。
」上曰：「不須別作儀注，但判通禮可於階下啓禮畢。
」 8月6日 ○壬午，受常參。
○傳旨鹹吉道都節制使金宗瑞曰： 東北之境，以公嶮鎭爲界，傳言久矣。
然未知的在何處，考之本國之地，本鎭在長白山北麓，亦未知虛實。
《高麗史》雲：「尹瓘立碑于公嶮鎭以爲界。
」至今聞先春岾有尹瓘所立之碑，本鎭在先春岾之何面乎？其碑文，可以使人探見乎？其碑今何如也？如曰路阻未易使人，則無弊探知之策，卿當熟慮以聞。
且聞江外多有古城，其古城無奈有碑碣歟？如有碑文，則亦可使人謄書與否幷啓。
又尹瓘逐女眞置九城，其城今何城乎？在公嶮鎭之何面乎？相距幾何？幷聞見開寫以啓。
○又傳旨宗瑞曰： 今卿馳啓：「知鍾城郡事李仁和報臣曰：『吾弄草住坐楊木答兀管下高早化等二十戶，不堪凡察等侵擾，欲移居本邑南面端谷地面，効力本國，許從其願何如？』臣回答雲：『前日滿住誣奏收留逃叛楊木答兀管下人戶，若今許入於內地，則凡察必潛通，而滿住執此咎我，義甚不可。
當謂高早化等曰：「仍居舊處，安心樂業。
若凡察更侵擾不已，則都節制使，別有處置。
」如此善誘，勿許入接爲便。
』」予惟勑書雖雲本國收留逃叛楊木答兀管下人口，所謂收留者，指自楊木答兀管下逃來本國者也，非指高早化等元是住坐本國境內者而言也。
高早化等亦非楊木答兀虜掠率來爲管下者，而但與楊木答兀一時來耳。
且野人與吾民雜處境內，中國之所知也，但我不可勒令高早化等入處內地耳。
彼心欲移居內地，亦何妨乎？又非我強移內地，以供賦役也。
雖中國聞之，何愧焉？卿答仁和之意，未愜予心，下兵曹及議政府議之。
領議政黃喜、左議政許稠、右贊成成抑議曰：「姑從都節制使所啓，一以觀其事變，一以察彼人之誠僞，然後酌量措置可也。
」右議政申槪議：「臣未知高早化等所自來矣。
都節制使謂高早化爲楊木答兀管下者，何所據而言耶？凡察等侵擾高早化，又何意歟？高早化被凡察侵擾，而我若不許內附，則慮恐高早化將徙於他處矣。
更令都節制使備細刺探啓達後，施行爲便。
」兵曹判書皇甫仁、參判辛引孫議：「議政府之議，若守經論之則可矣。
我若不許內附，而凡察侵擾不已，則慮恐移徙遠地矣。
許其自願，令移居內地便。
」承旨等議：「高早化，雖都節制使，未曾知之。
向因馬婆剌，乃知久居吾弄草而無移徙之心者也。
昔與楊木答兀自開陽逃叛而來耳，非是楊木答兀管下人也。
議政府亦未知此人等所自來，故其議如此耳。
元居我國境內，而又欲誠心內附，何必拒而不許乎？」予又問於童于古，答雲：「高早化於猛哥帖木兒生時，爲猛哥帖木兒管下。
自猛哥帖木兒死後，無所依附，率五十餘戶，自爲一部，安居吾弄草，耕牧自如，已有年矣。
」予心以謂勑旨雲：「百戶高早化等五十餘戶。
」而不稱楊木答兀管下。
且馬婆剌、童幹古之言如此，高早化必是自爲一酋長者也。
素居境內，安心耕牧，今被凡察侵擾，而自願移居內地，其情可憐也。
卿之稱爲楊木答兀管下，何所聞而言歟？凡察侵擾之意，何耶？無奈欲爲管下乎？我若不許，則恐其移徙遠地而附於他種也。
右衆議皆可，卿其知悉，更加商確以啓。
○前中軍都摠制柳濕卒。
濕，高興縣人，高麗侍中濯之子。
初以蔭補官，至閣門引進使。
太祖夢見濯，請爵其子，及覺，異之，贈濯高興伯，而特授濕爲果毅上將軍。
又事太宗，爲元從功臣，累遷禮刑兵吏曹典書，出爲全羅、忠淸、平安三道都節制使，陞中軍都摠制。
歲己亥，以右軍元帥征對馬島，及還，以疾乞退，至是卒，年七十三。
訃聞，輟朝緻弔賜賻。
諡襄靖，甲冑有能襄，寬樂令終靖。
子漬。
8月7日 ○癸未，受常參。
○議政府據吏曹呈啓：「傳香，元是內侍別監之任，今以他官差遣，實爲不可。
請自今勿遣他官，仍舊以內侍別監差遣。
」從之。
8月8日 ○甲申，日暈。
○受常參，視事。
○刑曹啓：「京畿安山囚強盜金禾、姜巨麿、平安道永柔囚強盜金良三，請皆依律處斬。
」從之。
8月9日 ○乙酉，受常參。
○議政府據禮曹呈啓：「金銀，非本國所産。
凡祭及宴享卓巾覆巾花草等，皆勿用金，隻用貼銀，已曾受敎，而中外官吏因循舊例，使臣宴享及客人饋餉，或用之。
請自今一依敎旨，毋得用金。
」從之。
○鹹吉道觀察使、都節制使馳啓：「吉州牧使張友良考滿，今當見代。
本州人物繁華，精兵所在，爲其守者不曉民事，則難以治民，不知軍務則無以鍊兵，不能射禦則難於赴敵，況今不役他官之民，新築邑城，其事甚劇？金允壽久在此界，民之情僞、敵之虛實，靡不周知。
且又能武藝，曉習民事，其代友良者無過允壽。
」 下吏曹。
○刑曹啓：「典獄囚良女延命奸婢夫升龍，律竝該斬。
」從之。
8月10日 ○丙戌，禦勤政殿受朝。
宗貞盛所遣灑毛時羅等二十二人、宗茂直所遣皮仇時羅等四人、宗彥七所遣也波知等十人來獻土物。
8月11日 ○丁亥，月暈。
○傳旨禮曹： 今八月十八日，將親試文科，其令館試、漢城試，試以四書疑，各取三十人。
又傳旨兵曹： 今八月十八日，將親試武科，其令觀試試以射二百步，取五十人。
○宗親敬寧君??等十九上言： 司藝金鉤自乙卯年爲宗學博士，勤勞敎訓，于今五年。
今以眼疾辭職，請於閑官敍用。
下吏曹。
○禮曹啓：「文科四書一經中，抽一書講之。
又試以策問一道，定其高下。
」 8月12日 ○戊子，巨濟縣海水赤黑，小魚死，行解怪祭。
8月13日 ○己醜，親傳望祭香祝。
8月14日 ○庚寅，親祭于文昭殿。
○議政府據兵曹呈啓：「今大小從仕人，依《續典》所載，父母在外者，三年一歸覲，已沒者，五年一掃墳。
然每當出仕赴任之時，雖道途遐隔，托以連境，或稱一道，欲覲親掃墳，煩瀆啓達，以至妻父母侍養親相見及內外遠祖掃墳，亦煩上請，深爲未便。
且無限日，枉道奔馳，非徒各官支待爲難，驛路亦爲凋廢，請禁之。
」 從之。
8月15日 ○辛卯，禦勤政殿受朝。
○傳旨平安道觀察使： 今以黃海道各牧場兒馬送之，其給軍士之無馬者。
○議政府據戶曹呈啓：「請於濟州勿用貢法，依舊例用損實踏驗之法。
」從之。
8月16日 ○壬辰，受常參，視事。
○議政府據兵曹呈啓：「內禁衛，竝皆授職滿三十月則加資，其武才卓異者，臨時不次擢用，已曾受敎。
然三四品以上則已矣，五品以下，若不各品遷轉，則各於其品，累年沈滯，漸至懈怠，侍衛疎虞。
請五品以下合三番仕最多者四品一、五品一、六品一、七品二、八品二，以今冬來夏隨品遷轉勸勵。
」 從之。
○平安道都節制使馳啓：「今承傳旨：『趙明幹居民四十五戶，虞芮居民二十一戶，合六十六戶，每冬趙明幹石堡入保便否利害，備細訪問以啓。
』臣移牒問之，閭延鎭兵馬使柳江報曰：『前此虞芮、趙明幹居民，雖於邑城，盡令入保，然是乃賊程初面，防禦軍馬，亦爲不敷。
今若兩口子居民，不令入保，儻賊料我力分勢弱，大擧而來，分圍石堡及邑城，則道途高險，相通救援爲難。
本鎭，賊路要衝，變在朝夕，分兵勢難，右兩口子居民，依舊悉入保本邑，乃無後患矣。
』趙明幹萬戶申貴報曰：『石堡亦爲堅實，從其自願入保，以南道各官及旁近軍馬量數入戍爲便。
』臣以爲兩口子居民六十六戶，若於石堡入保，則閭延鎭邑城，果是賊程要衝，防禦最緊，分兵勢難，故石堡守兵，亦爲不足，須發南道軍馬一百名，每一月一百名，相遞立番，實爲有弊。
且於邑城除六十六戶，則防禦疎虞，又以南道軍馬充之，雪深險路，艱苦往來，弊復如前。
請今年姑令仍舊，邑城入保，待後年更議措置。
」 下兵曹。
○平安道都節制使馳啓：「吾郞介八騎佩弓箭到江邊，高山裡體探牌頭崔萬逐之，賊遁去。
後吾郞介五十餘名，又到江邊造小船，滿浦體探牌頭金有精吹角追逐，賊亦遁還。
竝皆有功，請依舊例，差等賞功，以勸後人。
」下兵曹。
8月17日 ○癸巳，月暈。
○親傳宗廟社稷報賽祭香祝。
○禦思政殿，親抽四書五經中一書，講館試入格擧子三十人。
東宮及宗親、讀券官、右議政申槪、刑曹參判鄭麟趾、藝文提學崔緻雲、右承旨趙瑞康、左副承旨許詡、集賢殿副提學安止、直提學金鑌、應敎金汶、李思哲等入侍。
8月18日 ○甲午，親傳風雲雷雨雩祀報賽祭香祝 ○禦思政殿，講漢城試入格擧子。
8月19日 ○乙未，禦思政殿，講漢城試入格擧子。
○上謂承政院曰：「今學者皆不務經書，明日殿試，務要嚴立禁防可也。
予欲使各設小遮日于庭中，分擧子各入一帳，毋得相通。
爾等以爲何如？」都承旨金墩等啓曰：「雖非遮日，疎行異位，則不能相通。
」 ○宗簿寺啓：「正尹謙奸柳桂芬妾妓雪月梅。
且當上憂旱減膳時，招緻憸小，令妓唱歌，躬自吹笛彈琴，殊無畏忌。
又於昏夜街路，微服徒行，親執妓笠，行同僕隷，卒爲人杖辱，罪誠不細，請罪之。
」命收謙告身，貶全羅道海南縣。
8月20日 ○丙申，禦勤政殿，策試擧子。
謂讀券官右議政申槪曰：「今觀學生不究性理之書，徒務詞章，予將問其理學。
」乃出策題曰： 嘗觀六籍之文，其義往往似有牴牾，予竊疑焉。
《易》曰：「作《易》者，其有憂患乎？」又曰：「樂天知命，故不憂。
」其言之相戾，何歟？《書》稱文王曰：「不遑暇食，用鹹和萬民。
」稱武王曰：「垂拱而天下治。
」其所以爲治之不同，何也？《詩》曰：「昊天曰明，及爾出王。
」，則天非冥冥而難知也。
又曰：「上天之載，無聲無臭。
」，則天不可得而測也，亦將有說乎？子大夫講之熟矣，其各詳辨以對，予將親覽焉。
遂使諸生踈行列坐，令人守之，毋得相通與語。
又幸慕華館，試武擧騎射。
8月21日 ○丁酉，禦思政殿，上親抽武經與經書中一書，講武擧人。
東宮宗親及參考官判中樞院事成達生、府尹柳思訥、兵曹判書皇甫仁、府尹柳季聞、兵曹參判辛引孫、都承旨金墩、兵曹參議尹敞等入侍。
仍禦慶會樓，試射二百八十步。
8月22日 ○戊戌，傳旨： 前此新及第十人以上，竝授職，故三館頗多有闕員，今姑依舊例除職。
自此以後，隻除三人以上職，其餘皆分三館。
8月23日 ○己亥，受常參，視事。
8月25日 ○辛醜，禦勤政殿受朝。
亦馬忽山衛指揮僉事羅因加茂所遣指揮阿堂可、剌麻剌衛指揮法甫西所遣子實蒙巨古、魯渾山衛指揮波沙羅所遣指揮太者灘、兀川衛指揮毛都好所遣弟舍人達裡、水萬衛指揮波叱大子加時仇、加河衛指揮所同可所遣指揮古赤、兀此河衛指揮必欒所遣指揮義實哈、兀也吾衛指揮孫保所遣指揮時方巨、兀他河衛指揮虧雲甫所遣指揮斜隱緻等，竝隨班獻土物。
上引見阿堂可等曰：「遠路，艱苦而來。
」阿堂可等對曰：「特蒙上德，所至厚饋，不知艱苦。
」上曰：「已知之。
」阿堂可等啓曰：「初虧知介之來也，其賞賜，竝給衫裙，近來不給。
乞幷賜裙衫。
」上曰：「已知。
」阿堂可等退。
上謂金墩曰：「自今如此細事，不須卽啓，可令譯者及監護官知之。
」 ○兼成均注簿樸慶孫上言曰： 一，講武時，司饔司僕忠扈衛等各司諸員，於禁亂未到之前，徵求食物，如不稱意，則橫加鞭撻。
臣嘗守平康，目擊其事，心竊慨念。
願自今於司饔忠扈衛，痛行禁理，以除侵擾之弊。
一，講武時，隨駕各司吏典僕隷乘夜群至守令依幕，求請百端。
願自今禁亂察訪依幕，置諸守令監司依幕之傍，扼其往來之路，以除煩擾之弊。
一，講武時，各處指路人，雖有定數。
然勒令濫率者，頗多有之。
乞令兵曹臨時考察。
一，捕獲講武場虎豹，爲其害場內獐鹿也。
然每當三冬雪深之時，抄軍獵獲，遠處之民，齎芻糧寄宿他家，馳騁雪上，人馬俱困，其弊不少。
願自今除遠處之民，皆以三十裡內所居之民，抄發追捕，不過二日而止。
冬三朔，毋過三次，以爲定式。
下兵曹擬議以聞。
兵曹議啓曰：「駕前察訪，每於動駕前一日先行。
請自今與司饔忠扈衛諸員偕行，巡行考察便。
察訪雖職掌禁亂，然旣扈從大駕，則不宜各置依幕於觀察使守令之傍。
請不論晨夜，出其不意，或親往或遣人，嚴加糾察，以杜煩擾之弊。
司饔忠扈衛議政府承政院兵曹三軍都鎭撫等，不得已指路人外，不緊各處勒令濫率者，本曹臨時糾察。
至如講武場虎豹，雖每年捕捉，有弊無益，果如上言，請自今勿令捕獲。
」 從之。
8月26日 ○壬寅，議政府據吏曹呈啓宗簿寺糾察宗親事目，磨勘以聞： 一，宗簿寺庶姓提調，五日一坐，如有公事，連日而坐。
一，堂上郞廳點心，依六曹例給之。
一，宗親愆違，臺諫刑曹已知，而宗簿寺如未及覺擧，則隨卽移文宗簿寺，覈實啓聞。
一，宗親有訴訟事，告于宗簿寺，宗簿寺直行移文京中各司及外方監司，如奴婢土田等事，宗簿寺備閱文籍，事理明白，方許移文京外主掌官，推辨立案成給後，立案內辭緣，備悉移文宗簿寺。
其中事須不可不啓者，啓聞。
當初考閱之時，若文籍不明，事理阻礙者，毋得移文。
一，京外決訟宗親，若呈誤決，則須錄誤決宗旨告狀，宗簿寺考其司決立案及告狀誤決明白，依他例移文改正，報司憲府科罪。
一，人有與宗親爭訟者，告于宗簿寺，依此例施行。
如有誣訟者，報司憲府科罪。
一，宗親爭訟事，京外官吏，非宗簿寺移文，則毋得受理。
一，宗親非理訴訟，強辨不服，其終情狀現著，宗簿寺啓聞請罪。
一，宗親若於訴訟時，與宗簿寺辭語不恭，則除避嫌，覈實啓聞請罪。
一，宗親伴黨丘史，如有不法，宗簿寺直行拷訊，依律論罪。
京外奴婢所犯，竝行檢擧。
一，京外官吏等，宗簿寺移文事，稽緩施行，宗簿寺啓聞，下攸司推考。
一，宗簿寺知宗親過失及非理訴訟而不擧覈者，司憲府覈實，依律科罪。
一，大小員人與宗親，如有違禮事，宗簿寺隨卽啓聞，下攸司推考科罪。
一，少尹以下輪番，依舊例糾察宗學。
一，宗簿寺職掌糾察宗親，非他各司之比。
判官以下告身署合，以重其職。
一，宗親各邸，或有憸小巧佞之徒，進退作弊。
受差貼伴儻外，憸小之徒，勿許進退。
一，宗簿寺令史，本十人。
又加設十人，又置皂皀隷二十人，判官以上帶行。
從之。
○議政府據禮曹呈啓：「上林園皆是內奴，典樂署亦皆妓孫，故有所犯，則依《續典》工商賤隷之例，雖參上，亦行決罰。
若圖畫院尙衣院司饔房雅樂署忠扈衛則雖流品外，非是賤隷。
其參上，依成衆官例，啓聞施行，已曾受敎，但各司衙前流品受職者，無論罪之法。
請依此例，參上啓聞論罪，參外直論。
若其本衙門則依舊例，不論參上參外，用皮牌直行決罰。
」 從之。
○賜祭于卒中樞院使鄭欽之。
其文曰： 惟卿儀表秀麗，度量寬深。
才優經濟，學通古今。
爰自妙齡，踐歷英纏。
試佩魚符，政聲靄然。
累登柏府，風節孤騫。
何施不可？瑞世之賢。
肆予器重，擢置喉舌。
出納數載，啓沃深切。
眷待優渥，陞秩樞省。
于吏于刑，鑑裁脫穎。
頃當朔方四鎭之設，軍機民務，實繁且劇。
煩卿攬轡，措置得宜。
所至有效，玆深倚毗。
自卿遭憂，久違晉接。
方佇卽吉，遽聞嬰疾。
予心以謂，疾尙可治。
錫以良劑，診以國醫。
日復問疾，速痊是期。
雲何不救，竟至於斯！如濟巨川，喪其舟楫。
嗚呼已矣，嗟悛何及！所可爲者，恤典之備。
爰命攸司，贈之美諡。
又遣禮官，侑此一巵。
靈其不昧，尙克享之。
8月28日 ○甲辰，謝恩使閔義生、從事官李邊、通事金汗回自京師啓：「遼東人言：『海西野人，與達達將寇朝鮮。
』」卽傳旨平安道都節制使曰： 李邊、金汗等來啓：「高平驛百戶謂金汗曰：『回自海西者言：「海西野人合三衛達達四千餘人，入寇朝鮮後門。
」』又遼東鎭撫王遜言：『今聞三衛達達等已發向朝鮮。
』又言：『七姓野人等欲寇朝鮮，收合兵馬。
』」予惟江水未氷，賊虜不知大水深淺，經渡作賊，其言難信。
然今聞聲息，不可恝然，其速入保沿邊之民，備器械謹斥候，淸野以待。
或雲：「軍士各於矢筒，兼齎金鏃走火，臨敵放射，最爲良策。
」又雲：「彼賊要路沿邊水底，多置釘闆，以傷彼賊人馬，亦爲良策。
」此數策，卿其知悉，酌量措置。
又傳旨鹹吉道都節制使曰： 今送李邊等聞見事件，卿其知悉措置。
○議政府據工曹呈啓：「慶尙道觀察使報雲：『泗川、淸河、慶州所産鉛鐵，昌原、義城、靑松所産銅鐵，力役多重，採之爲難』。
然鉛鐵多産於本國，且不緊於用，固宜不採，銅鐵則本國不産，其用最切，各官守令以一時之弊，不顧大體，不用心炒鍊。
請發遣朝官，審其鐵脈多少、力役難易。
」 上然之，乃遣護軍趙完壁試之。
完壁回啓：「三邑銅鐵産出甚少，功役多重，請勿令採取。
」從之。
8月29日 ○乙巳，傳旨平安道觀察使： 今三登人崔雲生來啓：『孟山多田裡、順川黑山庫洞産靑黃白玉。
』宜使守令覆審，若可用，則姑少採送。
其産出多少、力役難易，幷審以啓。
九月 9月1日 ○丙午朔，賜賻前節制使洪師錫妻棺槨紙七十卷。
○傳旨： 前此王狗兒見本國使臣請厚紙，太宗以謂義無私交，不聽久矣。
後元閔生赴京到廣寧，王狗兒謂閔生曰：「吾前請厚紙，尙未見惠。
」至戊戌年間，元閔生又赴京，就付厚紙三十卷以贈之，王狗兒受之甚喜，以簇子沙鍾答禮。
及予卽位以後，王狗兒屢請厚紙，予皆不聽。
己酉年，諴寧君?赴京，以爲親弟之行，宜異於常例，送厚紙二十卷，王狗兒喜受，以沙鍾見遺。
又於戊午年惠寧君??赴京時，亦送厚紙二十卷，王狗兒又送段匹彩絹。
今謝恩使閔義生回還時，王狗兒又請厚紙人蔘，蓋王狗兒受方面近地，予豈無厚待之意乎？但慮小人之欲無窮，隨請隨聽，則其終必有難聽之請，處之實難。
今求厚紙人蔘，可從其請乎？如曰可從，則隻從其請乎？別有加減乎？臨贈之時，以予所贈與之歟？以使臣私贈與之歟？近者入朝使臣每行，贈曹摠兵官麻布二三匹、油芚二三張，以爲定式，至若王狗兒則彼若先行下程，但以路次盤纏，斟酌贈給而已。
然王狗兒與曹摠兵官，一城之內，所居不遠，兩家凡事，豈不互相聞見乎？曹摠兵官則每行依式受禮物，王狗兒不先行下程，則必無禮物，似爲未便，其將何以處之？錦衣衛指揮王息，本女眞人也。
凡幹野人之事，無不摠攝。
前日崔緻雲赴京時，禮兵部翰林院，與王息擬議奏準。
今又閔義生赴京時，王息對答察兒曰：「如勑朝鮮令後門聚集軍馬，又勑遼東領兵幷進，則汝等旣與海西達達不和，將何處得生？一二年不得耕作，則未得生活。
」如此之說，有助於國家。
閔義生辭還時，謂曰：「我祖父墳墓在吉州，叔伯哥哥金鎭在其處。
請後日帶來，使我相見。
」仍書金鎭所居地名以送。
予謂近者入朝內官親戚，旣不入送，而獨送王息親戚未便。
欲令其道觀察使復戶完恤，其祖上墳壠，亦令禁樵火。
後日王息若見本國使臣曰：「金鎭何不率來？」，則答曰：「我殿下恐朝廷法嚴，未敢入送。
卽令金鎭等一族，悉皆復戶，俾安其業；祖上墳墓，亦令差人禁火禁伐木。
」如此答說何如？ 9月2日 ○丁未，以崔府知中樞院事，柳思訥爲藝文館大提學，張友良中樞院副使，庾順道僉知中樞院事，洪深司憲掌令，蔡知止司諫院左獻納，崔敬身右獻納，樸積善左正言，黃守身知司諫院事，金世敏判廣州牧事。
李澄玉以判慶源都護府事，居母喪，起復爲慶尙道右道都節制使。
○鹹吉道點馬別監趙由禮啓：「本道野人往來，絡繹不絶，非徒驛路凋弊，或驛騎不敷，累日不得遞馬，野人不顧大體，無時急走，因此勞苦莫甚。
貧窮驛吏不勝其苦，將爲逃散，脫有緊急，傳命不可不慮。
且野人之數又多，則令刷馬赴防，軍民亦皆苦之。
不唯作弊於驛路，因覘我國山川險易、防戍虛實，雖厚蒙賜與，略無感德，反懷無厭之心，怏怏不已，或入寇邊境者有之。
臣愚以謂自今野人若欲入朝，邊將止之。
若有不得已，野人不過令一二人入朝，以除驛路之弊。
」 下兵曹議之。
○同知中樞院事李思儉上備邊之策。
一，倭人乍臣乍叛，雜處我海邊，窺覘我虛實，誠爲可慮。
自今乃於密陽、靈山兩邑中，相其地宜，移築客館，以待商倭客倭，則可以減土物進上輸轉之弊，商倭販鬻，亦爲便益。
又以左道兵船三艘、右道兵船三艘，擇定鎭撫之剛明者，泊於黃山江口，以備倭人之往來，脫有事變，與左右道都節制使及東萊鎭、富山浦、乃而浦、多大等浦掎角禦之。
一，臣伏審慶尙道防戍之狀，右道船軍則常時行船，故慣於舟楫，左道船軍則海中旣無島串，故未嘗行船，不習舟楫，各浦防戍之船浮海者，不過一二艘，倘有倭變，應敵爲難。
至於陸地之軍，但以都節制使營兵五十人，分爲四番以戍之，防禦甚爲疎虞。
蔚山、迎日相距一百五十裡，其間雖有甘浦，以爲防禦，隻有小船一艘而已，若有賊變，則慶州南面，亦爲可慮。
請於興海、淸河二邑之間，移置迎日鎭，又於長鬐縣，新設一鎭，以備防戍。
一，臣閱其慶尙道各官兵器弓矢鎧冑槍劍，皆不中式，倘有緩急，皆爲無用，請令都節制使檢點。
若有守令武備陵夷、兵器不堅利者，隨卽論罪，移文都觀察使，以憑黜陟。
下兵曹。
9月3日 ○戊申，遣同知中樞院事李思儉，如京師賀聖節。
其齎去事目： 一，《朱文公家禮》，作神主粉面，旁題主祀之名。
宗子承宗主祭，有君道焉，諸子不得而抗焉，故禮，支子不祭，祭必告於宗子。
宗子爲士，庶子爲大夫，則以上牲祭於宗子之家，若親盡之主，則請就伯叔位祭之。
其遷主旁題，仍宗子之名不改，則於宗子之家，爲已出之主，書伯叔之名，則於禮，支子不得主祭也，若空其旁而不書，則祖宗之神，似無所依也。
然則遷主旁題，未知書何人名。
若見知禮朝官及遼東書生，則語次因便細問，勢難，不須問也。
一，我朝官制，有新設者，有因高麗之號而未改者，有同中朝之制者。
自我先王慮有差謬，欲知大明官制，而未得久矣。
去年赴京人，幸得諸司衙門官制以來，一見豁然。
予以謂如此禮樂制度之書多矣，而偶未之見也。
今見《家禮易覽》敍，有《禦製孝子錄》、《稽古定制書》、《喪禮圖》等諸書矣。
凡幹禮樂制度諸書，廣求而來。
一，王狗兒處贈物，先書物目，使通事密贈雲：「右件雜物，來在下處，但恐朝廷法嚴，未敢進呈，請大人使伴人乘夜取去。
殿下所送與使臣私贈，愼勿辨說。
若王大人問：『殿下贈送乎？』，則但答曰：『唯。
』勢若不可親告，則引親信伴人，如前雲雲可也。
」 一，指揮王息若問：「族親金鎭何不帶來？」，則當答曰：「謝恩使入王城翼日，某等上道，但聞殿下已下敎于吉州，令優恤族親，守護祖墳。
本州距王城二十餘日程，故某等未知金鎭消息而來。
」 ○議政府啓：「忠淸道今當兇歉，救荒不暇。
請依京畿例，來十月爲限，殺人強盜奸事、逃亡奴婢捕捉付官、他人奴婢據執，一應侵損於人，關係風俗等事外，其餘雜訟停斷。
」從之。
9月4日 ○己酉，放牓文武科。
賜文科崔敬身等十五人，武科金鐃等七人及第。
○議政府據兵曹呈啓：「旣移鹹吉道都節制使營於鏡城府，陞爲界首官。
請以今新設會寧屬鏡城道左翼，慶源、慶興屬右翼，鍾城、富居屬中翼。
以吉州千戶仍舊爲吉州道中翼，以甲山爲左翼，端川、移城爲右翼。
」從之。
○鹹吉道都節制使啓曰： 謹依內傳，楊木答兀旣爲千戶，則高早化及其管下百姓所率之人，皆屬於千戶，故高早化以下，例稱其管下。
歲在甲寅春，凡察奏請朝廷，欲令高早化等爲管下，朝廷許令高早化等爲凡察管下，故高早化等不能自爲酋長，而投屬於凡察，已有年矣。
高早化等怨凡察投屬，力強者或抗拒曰：「我等，本非汝管下，況今附於鍾城，向朝鮮効力，又何服役於汝哉？」凡察以此與李仁和有隙，已二三年矣。
前日勑書雲：「收留逃叛楊木答兀管下人口。
」臣嘗疑其執此爲虛捏也。
移居內地，不可者非一。
凡察等吾都裡種類搖動，不寧厥居者，無他。
「朝鮮將移我等於內地，占爲百姓服役，如李豆蘭管下，則我等子孫，永不免服役之勞。
」今若從高早化之言，遽令移置，則彼必曰：「移置我等於內地之漸，始兆矣。
」益懷疑貳，此不可之一也。
高早化等還居鍾城之西、會寧之北，爲兩鎭藩籬，凡所見聞奔走來告，撤其藩籬，虛其賊路，此不可之二也。
高早化等雖其來附，其心必異，徙其內地，使彼盡知我情，似乎無智。
且此輩與遠處野人葛藟相連，往來相通，盜竊我民牛馬。
因此生釁，其勢必然，此不可之三也。
今方凡察據勑書，欲移置其家近地役使，而我亦許令移置于內地，則勢嫌於爭奪，而有違於勑書，此不可之四也。
瑞谷旣無可耕之地，又無牧養之處。
高早化等時居處，有良田可耕，有水陸漁獵之所，生生自樂。
今欲移居，特免凡察一時勒令移置之害耳，非久住之計。
不過四五月，卽還舊居，豈可輕許哉？此不可之五也。
事有不可者五，而從其一時規避之說，輕許來接，非計之得也。
不如禁其凡察移置，使彼仍居舊處，爲兩鎭藩籬，臣意以爲可也。
其移徙遠處而附於他種與否，臣未可預料，然歲在甲寅之夏，吾都裡於虛裡密告於李澄玉曰：「高早化等有貳心，潛附於虧知介而資敵，不如早除之。
」澄玉然之，欲盡殲此輩，臣力止之，此輩至今存留。
且此輩來告於臣曰：「凡察怨我等不附於己而附於鍾城，故構辭附於他種耳。
我等願仍居舊處，自在耕牧，向國効力。
」其言雖不足信，於虛裡甲寅之告，至今不實，此時凡察潛附他種之說，詎可信哉？ 下兵曹磨勘以聞。
9月5日 ○庚戌，傳旨鹹吉道都節制使： 慶興郡事金壽延，乃於殿最連三中，然邊將不宜輕易遞代，可遞與否，其議以聞。
9月6日 ○辛亥，以鄭麟趾爲藝文館提學，樸安臣吏曹參判，崔緻雲刑曹參判。
○謝恩使禮曹判書閔義生回自京師。
其聞見事件曰： 遼東都指揮使司禁約雲：「照得，洪武、永樂年間，朝鮮國差人赴京進貢方物等項，經由本司。
因是遼陽在城馬驛有達子、野人、女眞往來朝貢，絡繹不絶，尤恐混雜，遠年以來，在於城外。
蓋造房屋一所，周圍墻垣嚴密，委官提督老軍人等看守，專令朝鮮國使臣停歇，關支糧草及宴待支應，行之年久。
體知得有等富戶勢要之人，因見使客人等到來，圖利肥己，擔背綾羅段布等物，到彼易換，蔘布貂鼠等件，不肯兩便交易，卻乃鼠竊狗偸。
乃將不堪物貨，多添價殖，儘意收買，緻使本分之人不得易換。
又有能通話語無知之徒，心生姦計，巧言啜哄來人，指以入城關支糧草爲由，將帶來貨物駄背進城，引領到家，置辦酒食，假爲朋友兄弟稱呼，將本家應有不分違禁貨物，盡數易換，待其慣便。
若不禁約，深爲未便。
今出告示，仰令提督委官，今後遇有朝鮮國使客人到來，但有本城官軍之家，將帶貨物，到彼易賣，務要當官逐一檢省，不係違禁貨物，明白附籍記名，許令兩平交易。
得至回還，將各人所換物件，檢驗記數，方許放出開具手本呈報。
仍令守把老軍人等巡綽緝訪，若有竊取使客物件，幷將不堪物貨多添價殖收買及誘引使客人等到家或在途交易者，就連人貨捉拿赴司，以憑行送，法司問罪，追貨沒官。
所委官員，不許循私故縱，乃因而生事，刀澄留難，事發到官，一體照問。
其朝鮮國差來陪臣及通事，亦要省會，隨來官軍人等知會，勿令非禮作穢公廳，損毀該用物件未便。
須至告示者。
」 節日使同知中樞院事李思儉聞見事目曰： 凡察遣指揮童答察兒奏雲：「皇帝再勑朝鮮，使我與李滿住一處住居，今朝鮮尙不解送。
且禁打圍，不得自由。
請遣使于朝鮮，使我如勑解送，與滿住一處住居。
」皇帝不允其奏，勑凡察曰：「往者建州衛指揮李滿住等屢奏，搬取爾等，移來遼東渾河頭一同居住。
已遣勑諭朝鮮國王，禁約彼處軍民，不許阻當，仍差人護送出境，聽爾等搬移前來。
旣而得朝鮮國王奏：『李滿住等虛捏奏請，妄稱爾等欲移來同住。
』朕惟四海一家，彼此皆朕人民。
況朝鮮國王，世守禮法，必不敢擅自拘占？已諭其若果凡察、童山等在鏡城地面，安生樂業，仍聽爾等在彼居住，不必搬移。
今爾等又奏要般回鳳州、放豬地面居住。
緣在此在彼，俱是朝廷官屬，玆特遣勑，往諭爾等，遵奉朝命，仍在彼居住。
朝鮮國王必能撫恤，爾等不敢失所，但爾等須守本分，以安生理。
朝廷或有勑召爾等來朝，或有征伐調遣，爾等須卽聽命前來，効力不違，庶見爾等敬天事大之誠，故玆勑諭，宜體至懷。
」 ○宗貞盛送老仇難、灑毛等八人，來獻土物。
9月7日 ○壬子，司諫院右正言鄭次恭啓：「國家已立循資之法矣，而今皇甫恭以奉直郞超拜通德，誠爲未便。
」上曰：「臺諫陞資除授，乃常事也。
且恭已考滿，來十月當例加通善，則今授通德，固非超授也。
況恭今赴邊遠幕府，尤不可不超陞也。
然予將廣議施行。
」 ○議政府據戶曹呈啓：「今年京畿歲歉，請以稍稔各官所儲之穀，易明年之種。
且今己未年所貸還上及軍資田稅，依丙辰年例，竝收以穀，以爲明年之種。
今漕轉全羅道沿海各官米豆幷二萬石以賑之。
」從之。
9月8日 ○癸醜，上謂承政院曰：「王息與李邊言：『須入送金鎭。
』且王息向我國有厚意。
今赴京時送之何如？令議政府擬議以啓。
」領議政黃喜等啓曰：「金鎭遠在吉州，似難尋訪。
且不可輕易入送，宜驛召金鎭細問，然後入送，未爲晩也，不必於今赴京時送之也。
」上從之，卽傳旨鹹吉道觀察使曰： 前者下傳旨，錦衣衛指揮王息從兄金鎭，本名金夫介及王息祖墳與族親等，備細尋訪啓達。
右金夫介，須急尋訪，其令乘傳以送，又訪問祖墳所在處及一族以啓。
若金夫介年老，不任就道，則其送近族一人。
○議政府啓：「松木之禁，載在《六典》，近者攸司檢察陵夷，盡伐松木，實爲未便。
自今城底十裡，使漢城府專掌痛禁，又令憲司考其漢城府勤慢。
十裡外則令所在守令嚴加禁斷，又使觀察使檢其守令勤怠。
」從之。
9月9日 ○甲寅，大護軍金何丁父憂，私奸娼妓，司憲府劾之。
上聞之，召掌令鄭之澹問曰：「今以何罪劾金何歟？」之澹啓曰：「前日劾金何疎薄正妻之罪以啓，上特命宥之，何又不悛，復遵前轍，遂使妓妾與嫡妻相妬。
且居父喪，私奸生子，事跡彰灼，故鞫之。
」上曰：「何以知之？」之澹對曰：「鞫妾妓玉樓兒與嫡妻相妬之時，因發其事鞫之。
玉樓兒末子崇元，乃何居憂潛奸所出也。
請收何職牒，禁身鞫之。
」上曰：「今聞汝言，何必不免矣。
予當深思，更敎汝矣。
」 9月10日 ○乙卯，傳旨聖節使李思儉曰： 前者謝恩使入朝時，錦衣衛指指王息及遼東百戶王炤等向我國凡事指示厚待，故欲於正朝使之行，令李邊齎送贈物，密答厚意。
卿之此行，若遇二人，款曲與語，以示感謝之意，因雲：「吉州所在族親消息則後來使臣，當詳知而來。
」所贈之物，姑勿贈給，愼毋綢繆求見。
前者謝恩使入朝之時，辦事官以微服，乃於會同館及我國使臣出入道路，偵候動靜者，或有之。
若見王息，言語之際，須極愼密，且貿易凡事，尤加秘密措置。
○召領議政黃喜、左議政許稠、右議政申槪謂曰：「人臣受君命，固當盡心焉耳，雖事之賤者，何避之有？昔孔子爲委吏而平料量，爲司職而孶畜養，此古之人臣所以無所不用其極也。
我朝設講隷曆算等官，皆予之深注意者也。
居是職者，宜精白一心，以副予意。
今之臣子，皆以此爲賤事曰：」一入是職，終身難脫。
「謀欲避之，何能成效？我國善華語者，唯李邊、金何而已。
邊能言而無厚重之器，何有厚重之量，國人皆曰：」何將爲禦前通事。
「予亦以爲非何，不能也。
前日崔緻雲之行，非細事也。
以何爲書狀官，仍命何曰：」汝雖書狀，實爲副使。
「崔緻雲雖賢，然非何，事不易成也。
今何被憲府之劾，若心行不肖，則予何曲施恩貸，以滅其公哉？但以憲司之劾，有類風聞，若非風聞，則當初劾疎薄之時，幷治之矣，至於今日，乃以崇元之生日月爲驗，意其間憲司聽人陰嗾而過於苛察也。
況風聞之禁，祖宗成憲，不可廢也。
以曖昧之事，蔽塞仕路，祖宗深慮，予亦遵守久矣。
但事幹綱常，則或有隨卽啓達推覈者矣。
昔李順蒙、黃象之事，類於風聞，而其時國人，皆已喧騰，予亦聞其醜聲也。
且予幸孝寧之第，順蒙據胡床，攸司聞而劾之，是亦事涉風聞也。
然侍衛軍士之耳目，不可掩也。
今觀何罪，何不能辨白，何以處之？卿等其熟議以聞。
」 稠啓曰：「何，臣之妻三寸姪女夫，不宜同議。
上問之於臣，臣豈有一毫私意於其間哉？然不知者，以臣爲容私也。
」上曰：「予豈不知？然無傷也，第言卿意。
」稠與喜等同議以啓曰：「若名爲風聞而不劾，則憲府必引嫌，若命收告身，繫獄推鞫，則何必更無辭矣。
臣按律，何罪不過杖八十，姑命照律以啓，然後上裁施行。
」上曰：「勿論崇元之事，徒以妾妬正妻之罪照律何如？」喜等啓曰：「可矣。
」仍敎承政院曰：「官妓妾産不得從良之法，載在《六典》，此無他，妓無定夫，不能的知故也。
召臺諫，其以何不能正家之罪，按律以啓。
」 ○議政府據戶曹呈啓：「下三道各浦貢物可減者及可爲移定陸地各官者，令其道觀察使參考各官前定貢物多少，分定所産各官，改錄貢案。
」從之。
○議政府據戶曹呈啓：「慶尙道三稅收納之法，人吏每一人位旱田水田幷五結，以水田二結爲稅位，若陳損不敷其數，則勿論旱田，竝以元數粳米收之。
請自今人吏稅水田不足之數，勿令竝收粳米，乃以口分旱田所出，依數以納。
」從之。
○僉知中樞院事李藝啓：「臣謂津江次郞曰：『宗貞盛等安居本島，以樂其生者，專是我國家之恩德。
不此之顧，石見州等處雜人，皆給書契以送，是非所以長遠之計，且慮宗公或不得安居本島也』。
答雲：『我島迫於大內殿，無所歸處，專仰上德。
且倭人等逃匿出來，投我陸地，島主不得還黜，其給書契，勢不獲已也。
』臣又曰：『前者乃以宗貞盛之請，聽其自願留居三浦者，其數不多。
今依托此輩來居者亦多，竝皆刷還何如？』答雲：『謹依貴國之敎』。
一，津江次郞請捉魚之處，臣答雲：『已曾受敎，鹽浦、富山浦、乃而浦等處，聽其捉魚，勢難啓達』。
一，津江次郞雲：『富山浦自願留居倭人等，依乃而浦、鹽浦例，聽其自願留居』。
臣答雲：『乃而浦、鹽浦等處則聽宗貞盛之請，許令留居，富山浦則前此無留居倭人。
且貞盛書契所無，不宜更立新法，勢難啓達』。
一，津江次郞雲：『今留置看知沙也文於京中使喚。
若以朝命則敢不唯命？旣無朝命，擅自上京，故我島主欲招來，問其故耳』。
臣答雲：『若元居對馬島人，擅上京中，則請於朝以歸可也。
乃而浦等處恒居倭人，與我國人無異，此人居乃而浦已三四年，我國聞善造鐵箭，使置之京中。
汝以此意，歸語島主。
』」 下議政府，議看知沙也文發還可否，右議政申槪等議：「故留置爲便。
」從之。
○議政府啓：「國以民爲本，民以食爲天。
《洪範》八政，食貨爲先。
孔子曰：『足食足兵，民信之矣』。
又曰：『所重，民食喪祭』。
是以國初設義倉，出納之法，具載《元典》，略曰：『義倉之設，本爲賑恤窮乏。
每年許貸貧乏之人，及秋徵還，勿令給其富饒者。
且以鼠竊朽敗過半耗損者，貸出貧民，準數還納，惠不及民，反受其弊，自今鬥量以貸』。
厥後或因年歉，或官吏怠職，民之借貸者，未畢徵納。
又有鼠耗朽損，以緻虧欠，義倉之儲，漸緻耗損，糶貸不足，多借軍資。
至癸卯年間，欲革此弊，以軍資補義倉不足之數。
由是義倉之穀有餘，而不復借貸軍資。
比年連歲兇荒，民生困匱，窮民皆仰給賑濟還上，義倉不足，又全糶於軍資。
中外倉儲，因以虛渴，一年之儲，尙且不足，倘有緩急，其將奈何？臣等每念至此，實爲寒心。
當今濟時急務，莫若充盈義倉，勿使軍資貸於貧民。
苟能如此，則軍資可以備緩急矣。
乞令講求成周都鄙委積之政、漢、唐以來常平、義倉卿社救荒之法，又使中外時散臣僚陳義倉補添之策，採取施行，以利民生，庶合於祖宗置義倉之意。
」 從之。
○議政府據戶曹呈啓：「前日受敎，令運全羅道米二萬石，以救京畿飢民，歲前若未及漕轉，則以待明春，已移牒全羅道。
然慮海路風水不調，則未能及期漕運，請依丙辰年例，氷凍前以私船運忠淸道米豆幷三萬石以賑之。
」從之。
9月11日 ○丙辰，禦勤政殿受朝，忽剌溫阮裡河衛指揮其方可所遣子指揮虧裡應可、伊乙漢河衛指揮所同可所遣指揮仇乙好土、列門河衛指揮沙隆阿所遣指揮大甫下、右城衛指揮失弄可所遣指揮阿羅孫、虛味河衛指揮者和所遣千戶阿古裡、兀者石衛指揮波乙愁所遣指揮蒙古、兀列河衛指揮官音奴所遣多時應可、弗朶兀河衛指揮阿古察所遣指揮班車獻土物。
引見虧裡應可謂曰：「遠路艱苦來矣。
」虧裡應可對曰：「特蒙上德，館待優厚，不知道途之艱。
」上曰：「知之。
」 ○司憲府上疏曰： 《傳》曰：「居家孝，故忠可移於君。
」又曰：「五刑之屬三千，而罪莫大於不孝。
」人而不孝，天地所不容，王法所不赦也。
大護軍金何讀書登第，歷敭華秩，人倫之道、父子之恩，非不知也，丁父之喪，忘哀縱欲，昵愛娼妓玉樓兒，靦然對坐，以至生子，其行何以異於禽獸乎？此乃隣裡之所共見，士林之所共知。
凡爲人子者，孰不切齒？其所以敗常亂俗，莫此爲甚。
曾謂聖朝有如是之小人乎？殿下以妓無定夫，特垂寬典。
臣等以爲若論所生之良賤則以無定夫論之，猶雲可也，何之執父之喪，奸犯娼妓，以毀綱常，則非止一身之惡，有累聖朝孝治之美，在王法尤不可赦也。
其百行之本，旣已滅矣，其肯盡忠於聖上乎？且綱常，天下萬世之所共，非殿下所得私也。
殿下何惜此一小人，以毀萬世不易之大綱乎？伏望殿下，將何不孝之罪，按律科斷，以厚人倫，以勵士節。
不允。
○刑曹據全羅道觀察使啓本啓：「孝寧大君家奴升才、難奉招納流亡，共三百四十餘人。
升才又影占六十餘戶，使之如奴隷，橫斂無極，其他驕虐之狀，不可勝紀。
又孝寧家奴同良者，亦誘納逋亡。
有錄事河翕踵迹逃奴婢，到其家捕之，同良嘯聚其黨，擊脅緻傷，還奪之，仍搶奪翕所持之物。
承旨鄭忠敬家奴夫介冒稱孝寧之奴，招納流亡，無慮一百餘人，其暴斂無算。
四人之中，升才、同良罪惡尤重，請斬二人。
其難奉、夫介，幷其妻子，悉皆平安道入居，以懲後人。
」 從之。
9月12日 ○丁巳，掌令鄭之澹啓曰：「臣等上疏請金何不孝之罪，未蒙兪音，竊有憾焉。
臣等以謂臣子立心行己，固不過於忠孝；人君維持國家，亦不外乎忠孝。
《傳》曰：『求忠臣於孝子之門。
』今何犯不孝之罪，安能盡節於聖上乎？須當按律科罪，以懲後來。
」上曰：「凡事當從大體，不可叢脞也。
」之澹更啓曰：「李宏、黃象、趙倫、李世南，皆功臣之裔而居喪犯奸者也，竝置之於法，今何亦犯此罪，殿下欲施寬典。
臣等反復思之，何非八議之人，何故獨施寬典乎？罪同罰異，其於人君賞罰之公何如？」上曰：「何之事，與李宏、黃象等異矣。
屈指産月，而以何爲不孝於親，予意以謂甚叢脞也。
且風聞之禁，祖宗成憲也，予之遵守久矣。
此事無奈類於風聞乎？」之澹啓曰：「前此漢城府劾何疎薄正妻之罪，移文本府。
因此事發，本府覈何，何曰：『於棄妾有子六人。
』今玉樓兒供招，與何所招同，其一人乃喪中私奸所生也彰彰明甚矣。
然則此事之發，非類於風聞，何之犯奸，亦非曖昧難明也。
若施寬典，後來何懲？」上曰：「官妓妾産從賤之法，載在《六典》，強推崇元之父，則是法無一定，而吹毛之弊不貲也。
予志已定，其勿更啓。
」 9月13日 ○戊午，右正言鄭次恭啓曰：「忠孝，臣子之大節也。
金何犯不孝之罪，其於人道何如？宜從律文科罪，以示賞罰之公。
」上曰：「官妓妾産從賤之法，著在令甲，何必窮推崇元之父乎？若窮推崇元之父，則是法無一定也。
」掌令鄭之澹啓曰：「綱常，天下萬世之大法也。
今何丁憂奸妓，以至生子，此乃王法之不赦，非殿下所得而私也。
殿下何惜一小人，以廢萬世之大法乎？」上曰：「官妓妾産，不得從良者，旣無定夫而不能的知故也。
何以曰事幹綱常，以蔽塞人之仕路乎？若強推，則吹毛求疵，後日之弊，必不細矣。
」 9月14日 ○己未，司諫院上疏曰： 忠孝，臣子之大節；刑罰，國家之大柄。
忠孝一失，不可以爲人；刑罰不中，不可以爲國。
大護軍金何，父喪三年，昵愛娼妓玉樓兒，忘哀肆慾，以至生子，醜聲播聞，罔不驚駭，尙不愧悟，恣行日深，罪惡貫盈，非惟不孝於一家，實有累於聖治，不可不痛繩以法。
今特命憲司，盡削其罪，臣等竊有憾焉。
前日憲司覈請何妻妾失序之罪，特赦勿論。
爲何之計，當悚懼自新，圖報聖恩之萬一。
不此之顧，罔有悛心，猶且沈溺，遂使妓妾反妬正嫡，何奚獨頑嚚無恥乎？此無他，幸蒙縱釋之恩，無所懲於前故也。
臣等竊謂求忠臣於孝子之門，何徒知愛妾，而不知有父。
不知有父，焉知有君乎？忠孝盡喪，行同禽獸，雖有絶倫之才、高世之智，將焉用之？古者陳壽遭父喪，使婢丸藥，坐是沈滯，坎軻終身。
以何之所行，較之於彼，其輕重以爲何如？不可惜此無狀小人，以毀萬世之綱常也。
伏望聖上，命下攸司，明正其罪，終身不齒，以正綱常，以礪士風。
不允，仍敎曰：「汝等之志，予已悉知。
然此事非因公事而發，不可強推也。
」 ○司憲府啓曰：「前日特宥金何疎薄正妻之罪，何當悔過自新，尙猶不悛，復踵前轍，疎薄如舊，至使玉樓兒與正妻嫉妬相詰。
請依妻妾失序律，杖九十；玉樓兒，依妻妾罵夫期親尊長律，杖八十，勒還其鄕定役，以嚴嫡妾之分。
」命各減一等，還鄕定役，特從所啓。
9月15日 ○庚申，司諫院上疏曰： 臣盡言，君納諫，然後事無過擧而爲國之道得矣。
金何涉獵經史，出身科第，非不知人倫之重，冒喪行淫，濁亂綱常，是心術之不正也。
非惟士林之共憤，凡有聞見，莫不痛心。
臣等望謂明正其罪，以厚風俗，釋此不孝之罪，隻坐妻妾失序之律，均是用刑，而名不稱情，非所以制民乎中之義也。
《書》曰：「敗常亂俗，三細不宥。
」《易》曰：「勿用小人。
」何之所行，在所不宥，而所當早去之小人也。
伏望聖上，依前疏明置於法，終身不齒，以快臣等之望。
不允。
○司憲府上疏曰： 古今帝王之所以維持天下國家者，忠孝，而所以繩治群下者，刑罰也；人臣之所以立身行道，緻君澤民者，亦忠孝，而所以砥礪名節者，刑罰也。
是故忠孝，萬世之大綱；刑罰，萬世之大典，不可一日而可廢也，亦非一人之所私也。
忠孝不明，而刑罰不公，則國非其國矣。
今金何之行，有同禽獸，駭人見聞，非止毀一家之綱常，乃毀我東方億萬世之綱常也。
雖以何之一身，係國家安危，能爲有無，有此罪惡，則宜置之於法，不可得而赦也。
矧伊何之於國家，曾無寸效，有毀綱常，而殿下所以曲從末減者，特以譯語之敏耳。
夫以譯語之有補於國家與醜行之有累於綱常，權其輕重，不啻霄壤。
殿下以妓無定夫，恕其大罪，乃坐以妻妾失序。
此特何之末事，曾謂爲人之子而有此無父之行乎？旣無其父，寧知有君？古人所以求忠臣於孝子之門者，豈徒然哉？往在太宗之朝李宏、趙倫，及至我聖明之朝黃象、世南，皆當親喪而有何之行，悉置於法，無少假借者，誠以忠孝，萬世之大綱而不可一日廢也；刑罰，萬世之大典而非一人之所私也。
彼以勳親之冑、宰府之臣而未蒙末減，何獨何人，本非八議，乃犯十惡，而特蒙聖恩，縱釋不治，至使所犯之惡同而所施之刑有異乎？臣等竊恐史臣將宏、倫、黃象、世南之罪，旣書于策，今又繼書曰：「有臣金何執父之喪，奸妓生子，臺諫請置於法，而終不置法。
」後世之論，將謂殿下之用刑爲何如也？何惜一人，以累聖治乎？臣等爲殿下惜之。
夫亂倫之惡，不知則已矣，知而終不之罪，則將無所懲矣。
豈但何之不悛其心而已？敗常亂俗者，將接踵而起，則不知殿下竟何以處之耶？此而不罪，是驅一世，皆効爲何也。
伏望殿下，念綱常之不可廢、刑罰之不可異，將何之罪，依律科斷，以正邦典，以勵士風。
不允，仍謂曰：「此乃已決之事，且非因公事而發，何必更劾？」 ○禮曹啓：「平安道三登縣新白丁韓設、黃海道載寧郡良女永德等，其親患狂易病轉劇，聞食生人之肉立愈，卽斷手指，陰乾作末，和酒飮之，親病卽愈。
請皆旌門復戶。
」從之。
○司憲府啓：「知蔚山郡事崔澄請米豆於彥陽縣監金仲宗，以贈所私慶州妓，待使華越境，奸宿於娼家，値妓父忌，親自齋僧飯佛。
金仲宗亦私借米豆。
請依律，皆杖八十刺字。
」命除刺字，竝贖其罪。
9月16日 ○辛酉，禦勤政殿受朝。
○掌令鄭之澹、右正言鄭次恭等啓曰：「敗常之惡，不知則已，知而不罪，則後來何懲？後又有犯何之罪，則將何以處之耶？」上曰：「窮治曖昧之事，則吹毛求疵之弊，亦不細矣。
予志已定，其勿復啓。
」 ○傳旨： 凡赴京之行，從事官從人元加定，幷毋過十四人。
○宗貞盛所遣所溫沙也文等六人來獻土物。
9月17日 ○壬戌，司憲府司諫院交章曰： 不孝之人，不能自立於世；不孝之人，不可不置於法。
金何所行，醜同禽獸，非但有累於盛朝孝治之美，實毀萬世不易之綱常，正神人之所共憤，王法之所不赦也。
前此有犯此罪者，悉置於法，奚獨於何，縱釋不治而罪同罰異乎？殿下守祖宗之憲章，秉萬世之綱常，以譯語之小技，縱敗常之大惡，則臣等恐殿下之用法，非惟有乖於祖宗，抑亦前後之不同矣。
何旣負其父，安能盡忠於殿下而專對於上國乎？何之罪惡，事在明白，臣等之請，至再且懇，而殿下終不兪允，臣等竊恐後世拒諫之弊，實基於此矣。
聖上以洞見萬裡之明，何不謹其始而慮其終乎？伏望殿下，一依前章之請，將何罪惡，按律科斷，以正邦典，以厚人倫。
不允。
9月18日 ○癸亥，傳旨鹹吉道都節制使曰： 以前日卿所上區處高早化條件，議諸議政府，政府議曰：「令都節制使當謂凡察曰：『雖父祖相傳僕隷，若加侵責，則必生逃反之心。
汝於高早化，何侵責不已乎？自今愼勿侵逼，使生移徙之心。
』又當謂高早化曰：『汝之欲移居內地，其意則善矣。
然內地土田磽塉，不如汝等所居之肥饒也。
況今已令凡察不侵汝輩，汝等宜於前所住居之處，依舊耕牧，安生樂業可也。
』」政府之論如此，卿其知悉，將此意曉諭二虜，其言語加減，自以卿意，量宜施行。
○司諫院上疏曰： 臣等俱以庸材，承乏言官，未有絲毫之補，謹以管見，仰瀆天聰，伏惟聖鑑裁擇。
一，將帥之選，不可不重。
《月令》：「孟秋專任有功，以征不義。
」陳氏以謂大將有已試之功，乃使之專主其事也。
今兩界將帥，間有年少新進之士，身雖輕銳，未經戰伐之危，安知肝膽雄豪之氣足以戰必勝攻必取哉？昔秦君悔不用蹇叔之言，趙王悔聽信趙括之謀，始皇不用王剪，而李信奔還，符堅不聽王猛，而符融敗北，此豈非明效大驗歟？且國有門庭之寇，則雖王公貴人，墨衰絰而卽戎，古之制也。
人臣豈顧一家之衰事哉？況國耳忘家，人臣之大節，豈可以親故廢國家之大義乎？其已試戰陣，才堪將帥者，不計親之老病、身之衰絰，許令差遣，專任方面何如？ 一，臣等曩以貢法之不可行，具疏以聞，未蒙兪允，不勝殞越之至，再瀆天聰，如不得已而必行貢法，則不可不救其弊。
當初量田之時，墾田一蔔，傍有九蔔之陳，則繫以十蔔；墾田十蔔，傍有九十蔔之陳，則繫以一結，至于十餘結，皆然。
所以然者，欲其民之盡墾也。
然或因塉薄，或因力微，不能盡墾。
今之貢法，全陳然後免租，則墾雖一蔔，而收十蔔之稅；墾雖十蔔，而收一結之稅，至使稱貸而納之，民厭其弊，遂緻荒蕪。
願所耕田內，如有陳處，則雖一二蔔，必令陳告，守令親審，所告如實，從其墾數收稅。
又一戶所耕，皆專損然後免租，則假如耕一結者，或有十蔔實，而九十蔔損者；耕十結者，或有一結實，而九結損者。
僅以一分之實而取十分之稅，損田之實，何以納之？願依《元典》一結之田損至八十蔔則免稅之例，一戶所耕損至八分者，亦令陳告，守令親審，如準所告免租何如？ 一，用人，重事，國之安危、民之休戚係焉，人主所當愼也。
近年以來，補外之吏有貪汚不法者，京任之官有不稱者，有累治道。
願殿下每當用人之時，親禦正殿，令吏兵曹堂上東西分進，手執官案，依中朝六部尙書奏事例，除曾犯過惡不應銓注之人外，凡其應選人，隨德量才，出身來歷，親啓蒙允，然後標注下批，以重選法。
一，《記》曰：「天子視不上於袷，不下於帶，國君綏視。
」註雲：「袷，朝服祭服之曲領也。
綏，頹下之兒。
視國君者，目不得平看於面，當視其面之下袷之上也。
」中朝之制，六部尙書奏事之時，進退之際，亦無伏地之禮。
今我朝伏地之禮，旣非古禮，亦非華制也。
願一依禮經與中朝之制，啓事之時，直跪啓達何如？ 一，決訟官吏凡所處決，必虛心聽斷，而無所偏倚，然後情僞辨而冤抑伸矣。
今刑曹漢城府都官三司專掌法綱，其任至重，而大小人民，儻有告訴，第緣付托，先告私第，然後訟於公庭。
臣等以謂雖以第五倫之賢，不能無人情也，況其下者乎？當該官吏，或拘於先入之言，或牽於請托之私，知非誤決，淹延歲月者有之，甚非國家委任之意也。
我國奔競之禁，不爲不嚴，而上項三司，獨無禁防，甚不可也。
自今族親外，訟者及雜人，一禁往來，以杜奔競之風，如有違者，主客竝下攸司論罪何如？ 一，檢屍之法，不可不明。
獄之情僞，人之死生分焉，苟或不明，則斷獄必誤矣。
今京中五部、城底十裡，遇有死屍，漢城府郞廳與本部官員親檢其屍，移文刑曹，推鞫緻死之由，其法可謂精矣。
然上項官吏憚於親見，令吏典檢視，輒成文案，遂移刑曹。
刑曹初不預於檢屍，而但將文案，推問情由，則雖至聰明，其不得情必矣。
刑曹，本是主掌之官，而檢驗之際，獨不與焉，甚不可也。
乞自今如有死屍，令刑曹當該郞廳與上項各司率事知檢律二三人，親檢屍狀，則必緻精察而斷獄不差矣。
至於外方死屍，令其官守令親加考檢，以究情由，其法亦詳矣。
然外方守令當檢屍之際，遙望而不卽親檢，以緻獄辭之疑，各相援據，幾至百人，而終不得情，是誠可慮。
自今上項守令率殺傷人及被殺人族屬，立證檢屍。
如不親檢，以成疑獄，令被殺人族屬陳告，嚴加罪責何如？ 一，迷劣疾病之徒，凡奴婢財物之訟，雖至十餘年，未得決了。
所以然者，其被告者，甘於時執，欲延歲月，不卽對訟，其聽訟者牽於請托，謀待務停，未卽區處，冤抑莫伸。
乞自今雖當農月，爲元告者不肯歸農，則其隻亦不計務停聽斷。
如其所訟，黑白分明，知非濫執者，依他人奴婢據執例，嚴加罪責。
若曰農事至重，不可緩弛，則務開之日，元隻皆詣訟庭，親着對訟。
如有隻人一月不及，則專給元告，以防奸僞何如？ 一，有錢穀各衙門，凡諸出納，必須請臺施行，所以杜姦防僞也。
然臺監本無印信，其出納重記，隻與本司官吏署合而已，其周挾塗際之處則皆用本司印信。
臣等竊恐姦詐之徒增減物數，任情周挾，用印經踏者，容或有之，末流之弊，誠可慮也。
乞自今別鑄分臺印信，凡出納重記，竝皆經踏，以杜姦僞何如？ 一，各司外方奴婢，正役一名，給奉足二名之法，載在《六典》。
然各司奴婢，多寡不同。
奴婢多處則其奉足依數定給，遞番之期，或隔五六年，乃至十餘年，而後番上者有之。
奴婢少處則正役一名，隻給一婢，其番上者，每年六朔相遞，無有休息，其苦無比。
均是國之臧獲，而逸勞不均，人心不和，可知矣。
願令刑曹都官計各司官員多少、事務煩簡，裒多益寡，以均勞逸。
若曰奴婢多寡，其來久矣，不可更改，則奴婢數少之司，其根隨不必依數奉足定給，竝依他例何如？ 一，我國之人，當其年幼舌本未強之時，皆學福建省音訓，迨其年長舌本旣強之後，欲同華語，入於承文司譯院初終異習，成效爲難。
今後京中衣冠子弟八歲以上，皆聚中央一部，自幼至長，皆學正音何如？ 一，京中各司奴婢形止案及重記，皆不堅藏，人皆得見，惡其害己，圖滅其籍，塗際竊去者，容或有之。
自今皆造書藏，凡文書置于藏中，編題藏面曰某年文記、某年奴婢案，竝皆標付，儻遇考閱之時，備三員開閉，以防姦盜。
外方隣保籍戶口帳軍籍田籍，委諸州府郡縣之司，不收不封，姦詐之徒，惡其祖上痕咎，或惡軍籍年少，或惡田負太重，用淋墨塗紙，或斷取冊張，其害不小。
一依京中例，造藏收貯，守令承監司之命，率三公兄開閉何如？ 一，藏氷發氷，雖爕調愆伏之事，然役之勞苦，莫甚於此。
古者卿大夫以上，雖皆用氷，然不過老病喪浴而已。
今後藏氷之時役人及雜物，許令減半。
其用氷則內用及宗學議政府六曹臺諫在內諸君異姓諸君，宜皆頒氷，二品以上則老病喪浴外，勿令頒氷何如？ 9月19日 ○甲子，掌令鄭之澹、右正言鄭次恭等啓曰：「金何所犯，事幹綱常，請論如法。
」上曰：「予悉知汝等之志矣。
已決之事，何更言之？」之澹等更啓曰：「前此所犯似何者，皆寘之於法，今至於何，縱釋不罪，無奈罪同罰異乎？乞須亟置於法，以懲後來。
臣等以謂罰一，足以勸千矣。
」不允。
○鹹吉道都節制使金宗瑞馳啓曰：「凡察移歸之心已決，欲與管下五六家治其行裝，期待搭察兒之來。
其搭察兒奏請辭緣與不準事由，忽剌溫人與搭察兒一時赴京，明白聞知，回來傳說於吾郞介等，吾郞介來告於臣。
臣到會寧，以吾郞介之言說於凡察，陰折移歸之心，凡察告天誓曰：『固無奏請。
』臣笑曰：『汝勿怪也。
汝對搭察兒，嗾馬波羅與高土長史，作書以奏。
我於其時，具悉知之，汝何諱之甚也？已往之咎，不可追，自今以後，勿懷貳心，永蒙國家至恩，貽及爾子孫，不亦好乎？』凡察忸怩扣頭無數。
每日進退，卽遣其子阿下大隨臣，臣亦益加厚待，以安其心。
凡察與其童倉太指揮等給土宇於內地靈通山西谷，以避虧知介侵掠。
」 上回答曰： 今來書辭，具悉。
然凡察前此入朝時，多般誣奏，今更入朝，則亦必如前誣奏，不若不遣之爲愈也。
然前此凡察入朝，略無阻當，彼每訴于朝廷曰：「朝鮮沮我朝覲。
」今凡察如欲入朝，則不可防遏。
前日凡察潛遣童搭察兒奏請時，適我使人準到，其奏請辭因、不準事由，具悉回來。
我雖不言，彼豈不知？若終不開說，彼必反懷疑貳之心，卿宜因語次謂凡察曰：「國家至誠待汝，汝輩每稱恩德曰：『至誠圖報。
』玆者奈何密奏朝廷，必欲搬移乎？」如此擧理呵責，彼若不服，當謂曰：「向者童搭察兒入奏之事，何事耶？」如此指說詰責，則彼將自然破膽，潛消再請之計，難於發言入朝矣，不可使彼激怒也，卿其善處之。
且前者童搭察兒齎去凡察奏聞辭因及搭察兒自奏緣由，閔義生等備悉聞見回來，亦彼所知。
然王炤竊取所與搭察兒呈文齎來事意，不可使彼知之。
此皆議諸大臣，卿意以爲可，則依此施行，若以爲否，則酌量加減施行。
○咨文齎進通事梅佑回自遼東啓曰：「遼東人雲：『海西野人來言：「三衛達達操鍊軍兵，欲向朝鮮。
」』又雲：『巨乙加介子孫等言：「吾父子爲朝鮮所殺，我輩若不復讎，則將何面目見他人乎？常鍊兵，亦欲寇朝鮮。
」』」上卽以佑所啓之言，傳旨平安、鹹吉道都節制使曰： 卿其知此，隨宜措置以應之。
9月20日 ○乙醜，慶尙道安陰縣、鹹陽郡地震。
○議政府據兵曹呈啓曰：「兩界赴防甲士則勿論當下番，每月相遞赴防，接戰着甲等別到倍多。
京中甲士則二年下番，一年番上，入直巡綽侍衛日外，其餘出番日則竝無仕到，故赴防甲士及京中甲士仕到多少懸絶。
每於當番歲末都目，十司和會，其中到多司直十人，乃授護軍，以爲恒式，每都目去官者，皆赴防甲士也。
請自今兩界赴防甲士及京中侍衛甲士，勿令和會去官，每當都目，乃以護軍十遞兒赴防。
甲士不拘定額，每於司直十人，給護軍一遞兒去官，其餘護軍遞兒，乃拜京中侍衛甲士。
兩界赴防甲士司直之數，雖未滿十，每年都目，須除一人護軍，以爲勸勵。
」 從之。
9月21日 ○丙寅，宗貞盛所遣時羅灑毛等九人、忽剌溫虧知介指揮於時應巨所遣指揮君土等八人來獻土物。
9月22日 ○丁卯，傳旨黃海、忠淸道觀察使： 今年道內失稔之邑頗多，予甚軫慮。
失稔各邑居民，雖不待國家賑貸，可免飢饉乎？儻若必須賑貸，則其義倉、軍資所儲，可支明年兩麥成熟之前乎？如其不敷，則救荒條件，須急備細措置以啓。
明年穀種足不足，亦措置以聞。
○前判慶源都護府事李澄玉上言曰： 起復臣爲慶尙道都節制使，然臣未終母喪，且臣父年八十八歲，請侍側終養。
不允。
○戶曹判書沈道源卒。
道源，順天府富有縣人。
登第，歷官至司憲執義、司諫院左司諫、吏戶二曹參議，陞同知摠制，累遷吏戶禮三曹參判。
出爲京畿、江原、全羅三道觀察使，擢授戶曹判書，至是以疾卒，年六十五。
訃聞，輟朝緻弔，又賜賻。
諡敬肅，夙夜恭事敬，執心決斷肅。
爲人自奉若寒士，衣服飮食，不尙備麗；胸中坦蕩，少有所懷，必盡言無隱，遇事果斷，曾無礙滯。
有二子：哲輔、哲漢。
9月23日 ○戊辰，議政府據戶曹呈啓：「忠淸道歲歉各官炒鐵之弊不少，請限明年春停斷。
」從之。
9月24日 ○己巳，賜文武科恩榮宴于議政府。
9月25日 ○庚午，新及第右獻納崔敬身、訓鍊注簿金鐃等上箋謝恩。
其辭曰： 乾坤道大，克廣包容。
雨露恩深，冞增感激。
佩銘曷已？糜粉難酬。
伏念臣等螢窓微蹤，弧矢末技。
臨軒講藝，奉天語之丁寧；傾蓋遊街，聳都人之瞻望。
旣超資而授職，又賜宴以示榮。
仙樂洋洋，疊奏宮商之調；霞流灔灔，濃含宇宙之春。
何期寸分之長，獲此風雲之遇？玆蓋伏遇主上殿下心敦化育，德洽生成。
明綸忽頒，特開試於別日；丹扆親禦，冀有得於奇才。
愧無異能，獨添甄選。
臣等謹當益堅素履，永荷鴻恩。
仰神聖爲君師，載欣載悅；誓忠義相勉勵，斯邁斯征。
○議政府據吏曹呈啓：「今加設議政府典吏十四人，以五十人爲定額。
若依前此元數三十六人時去官之例，每年二人去官，實爲未便。
請依刑曹吏典五十人去官例，一年二人、次年三人去官。
」從之。
○傳旨鹹吉道節制使： 本道子弟皆能武藝者，全是其界多有獐鹿遊獵習武之所緻也。
曾聞去冬大雪，土人乘其雪深，多捕獐鹿，殆無遺種，子弟雖欲習武，其道無由。
今又若雪深，則無知土人等不計大體，似前爭捕獐鹿，幾於絶種，使子弟不得習武。
卿其知悉，磨勘以啓。
9月26日 ○辛未，宗貞盛所遣仇難灑毛等六人、忽剌溫虧知介都指揮卓時所遣指揮羅下取等四人來獻土物。
○初，宗貞盛遣津江次郞獻土物，仍請虎豹皮苧麻布，禮曹緻書于宗貞盛曰： 今承諭意，兼聽津江次郞言，乃知貴州米穀及雜物乏少，而賓客衆多，難於支對，卽具謹啓我殿下，深加矜恤，特賜造米一百石、黃豆一百石、燒酒三十甁、鯉魚一百尾、雉一百隻、白細苧布一十匹、黑細麻布一十匹、虎皮三領、豹皮二領，惟照領。
所諭富山浦居住人留置完護事則去甲寅年，本曹敬奉王旨：「商賈仍居他國，古今所未聞。
今後商船出來買賣已畢，卽令回還。
其經久不回者，依式收稅，以充國用。
」敬此，遵守施行間，去丙辰年依足下書契，各浦居人，竝皆刷還，唯六十名，從請姑令留置，以待足下使人，竝率還歸。
今又更請加送安接，似爲煩擾，其在前請留六十名，宜速送人，率領還歸。
且沿邊捕魚事則已曾從閣下之請，乃而浦、富山浦、鹽浦三處，許令捕魚，難以更啓，竝照。
細在回使口申。
9月27日 ○壬申，鹹吉道都節制使金宗瑞奉書于承政院曰： 今九月十五日，吾弄草住吾都裡毛多赤來告曰：「忽剌溫虧知介愁乙同巨等二人因買賣到愁州，我往見，仍問聲息，答雲：『吾部落人，前赴京師，聞凡察等奏請移居婆豬江，帝覽奏大怒，令考其前此開陽等處虜掠事跡，叱之，遂不準所奏。
聞此而還。
』」 又奉書承政院曰. 知慶興郡事金壽延，考滿當見代，然壽延武才卓異，防禦有能，新徙軍民，慇懃撫恤，請勿遞。
下吏曹。
○集賢殿副修撰樸彭年上言曰： 臣學術荒疎，私自愧恥，遂有居閑讀書之志，囁嚅未言，于玆有年。
今父遭喪，廬于全義縣，臣母隨居，且有疾。
違離從仕，何以爲心？玆欲往從廬側，候問眠食。
且奉母湯藥，以共朝夕，幸有餘力，粗究學業，伏望殿下，諒臣微衷，令免臣職，以遂區區之願。
不允。
○前中樞院使李貞幹卒。
貞幹，忠淸道全義縣人。
初以蔭補官，積官至司憲執義，累歷中外，陞授僉摠制，出爲江原道都觀察使。
及罷還，閑居頤養數十年。
貞幹已踰七旬，母年垂百歲，晨昏色養，事母至孝。
上嘉其孝行，超拜資憲大夫中樞院使，特賜幾杖，仍賜敎書，褒奬孝行。
至是以疾卒，年八十。
訃聞，上弔慰如儀。
諡孝靖，慈惠愛親孝，寬樂令終靖。
爲人器宇寬洪，性資純懿，時稱寬厚長者。
每當母生晨，必極力營辦以壽母，親爲兒戲，以悞悅母心，家庭之內，和氣藹然，遂爲一國之所歎慕雲。
子士欽、士寬、士信、士惠、士敏。
9月28日 ○癸酉，傳旨鹹吉道都節制使金宗瑞曰： 卿之上言，具悉。
予惟凡察之罪非一，昔者哥時波射殺人，其罪一也；去年肆其悖慢，無禮於邊將，其罪二也；今奏達朝廷，謂君父曰姦謀，曰詐稱。
久居境內，深蒙國恩，而其言如此不敬，其罪三也。
數其三罪而誅之，則朝廷不以爲非也，諸種不以爲疑也。
然更思之，哥時波之射殺人，今已數年，而國家之厚待凡察久矣。
乃今數其射殺人之罪，似乎晩矣。
去年無禮於邊將，其後樸好問之厚待如舊，乃今數其無禮之罪，亦爲未便也。
指君父曰姦謀曰詐稱，此誠不赦之罪，然不可顯言。
李邊等竊取童搭察兒奏草則當以自中人進告爲證矣。
以自中人進告爲證，則彼諸種部落，皆以爲大國信聽憸小之之讒訴，而常懷反側不安之心矣。
夫讒訴，古人之所不取，而大國之待夷狄，必以信義爲重，一失信義，則孰能信我乎？巨乙加介，罪惡貫盈，其初見捉之時，孰以爲得保首領哉？然內雖懷探伺之計，外似有歸順之狀，率其妻子，來謁邊將。
予重其信義，保全其生，安置京中，此諸種之所共見聞也。
樸好問、李仁和等所告凡察欲引忽剌溫，分圍三鎭，使不得出兵，其說不無可疑。
忽剌溫之衆，厥數猥多，其土俗各自爲部，或率十餘家，或率二三十家，多不過百餘家。
予不知作賊之時，諸部能合爲一與否，然欲圍三鎭，則必須萬餘兵，然後可圍矣。
其愁下沙弄哥之弟多弄哥等所領之軍，其足圍三鎭乎？又曰：「當倉卒之時，殺其管下之不從者，脅從其餘而行。
」此說已到邊將之耳，其管下豈無聞知者乎？管下若聞，則必也喧騰，而今未喧騰，則此亦可疑也。
彼當時安居城底，授首邊將，歸順如古，而叛狀未著，我遽先下手則連境野人如都乙溫、甫乙看之類，無乃有疑貳之心乎？況如松古老之輩，至今未心服者乎？議諸大臣，皆以爲令邊將有備徐觀，以待釁隙而誅之可矣。
今無釁隙，而遽加誅戮，則諸種必疑而邊患自此生矣。
雖令童倉領其管下，其心亦未可測也。
予又恩之，更加嚴其制禦之術，使不得搖動，此爲上策。
然予則思而未得其術，卿反覆思之，如得良術，備細啓達爲可。
李滿住屢犯邊境，肆其虜掠，其罪惡，朝廷之所知也，而朝廷亦已許勦滅矣。
凡察屢請朝廷，欲與滿住同居，朝廷豈不知凡察之欲與滿住同心作賊乎？勑諭已令凡察仍舊安業居住，而凡察違勑方命，再請移居，故朝廷叱怒童搭察兒之奏而不許。
以此觀之，凡察雖見誅戮，朝廷必無他議矣。
其諸種之疑則此固可慮慮，然彼有釁隙而見誅，則諸種亦必無疑貳之心，皆以爲凡察之見誅宜矣。
人情不得已而後不顧妻子者，或有之矣。
凡察無不得已之勢，棄其妻子，挺身逃走乎？或引誘他賊之形已著，或逃走婆豬之狀已露，如此釁隙，昭然可言，則千裡待報，似乎失機，如有可爲之機，則臨時酌量施行。
宗瑞回啓曰： 今承內敎，反復思之矣。
聖慮至當，臣奉承之不暇，有何他策可獻？然臣有一疑。
臣與凡察說搭察兒奏請不準之事，凡察初有懼色，益肆驕氣。
臣逆料其志，過一二朔，必請親朝矣。
大抵悅其付己，常情也。
凡察若親奏哀鳴，則安知朝廷之不聽信乎？若得準，則遂不返而或留於朝廷，或留於婆豬，先請妻子以歸，繼請管下以往，我雖欲不送，難矣。
滿住之不能大肆侵掠，徒以力弱耳。
如得凡察管下之力，則邊民後日之患，何可勝言？此臣之所以不憚煩而敢言也。
9月29日 ○甲戌，鹹吉道都節制使金宗瑞馳啓：「慶源府鎭撫金呂之等八人托以煙臺擲簡，渡厚訓灘，深入虜地三十餘裡，至仍間地面捕魚。
虧知介三十餘人忽來射之，呂之中箭走馬，僅以身免。
又射四人斃之，其餘三人，亦中箭，馬七匹皆爲賊所掠，此乃守令禁防疎虞所緻。
都護府使樸以寧及判官李萃等移文推劾，呂之等亦皆繫獄鞫之。
」 上回答曰： 今來啓本，具悉。
虧知介等，本非欲犯邊來也，金呂之等亦非欲防虧知介而去也。
但因捕魚，渡江深入，邂逅遇賊耳，顧於大體，不足怪也。
然昔在丙辰歲，四鎭新設，諸種野人，似有歸順之狀，別無聲息，故邊將亦無戒嚴之慮，彼賊渡江留宿，尙不知備，其敗固宜也。
今則諸處賊變聲息，相繼來報，防禦事緊，除築城之役，聚南道軍卒，又遣京中勇士，所宜尤加警備，淸野入保，不離防禦之處，整兵應變之時也。
樸以寧托以不緊公事，擅離防禦之所，深入九十餘裡之地。
以邊將而不顧軍務如此，待變入保之時，嚴其出入之節，雖打草取糧之人，必考如帖字如勘合等符契，然後乃許出門可矣。
金呂之以鎭撫之任，托以煙臺擲簡，擅率八九人，任然渡江，深入彼地，漁獵自恣。
金呂之之罪，固不可言，其邊將不用心入保，怠於禁防亦如此，儻或數萬之賊，倐忽圍城，其誰能禦之哉？予心以爲失當。
昔閭延之人，或因捕貂鼠，或因鷹子下巢，往來彼境，被賊殺虜，永不還家者，或有之矣。
守令尙且不知，國家焉能知之？今以金呂之等深入彼境之事觀之，則金呂之旣爲鎭撫，官家所知之人，其被殺之人，亦且不少，不得已發告也。
其餘漏挾戶官家所不知之人，或以私事，渡江深入，被殺虜而不還，官家亦不知而不報國家者，意必多矣。
於卿意以爲何如？人物淸野入保，人皆以爲難也。
然歲在乙卯金允壽爲閭延時，令其居民盡數入保，故彼賊數千人入侵，被虜者未滿十人矣。
且於丁巳年辛晉保爲碧潼時，本郡不是賊程之要衝，聲息亦非若此之緊急，而嚴其入保，故數百之賊來侵，空手而還。
晉保不度衆寡，輕敵而出，自取敗焉。
慶源則非他界之比，實是賊程之初面，今又賊變聲息連續不絶之時，如此措置疎虞，不謹入保，其又何哉？前日嚴其固守，謹其入保等事，連續反覆，丁寧傳敎，以今日之事言之，皆爲虛文耳。
且當如此賊變聲息，主將當申明號令，使諸將晝夜警備，常如對敵，固其宜也。
樸以寧擅棄防禦，遠來進謁，卿不卽詰責還送，乃於金呂之等遇賊之後，請論以定越境之罪，其意何如？料敵之衆寡，度我之強弱，我可以制敵，然後出兵突擊。
予且連續申明傳敎，李萃、韓安遇等才聞賊變，輕易出兵，卒遇數多之賊，將何以禦之哉？爲主將者當使諸將奔走號令之不暇矣，今邊將似不從卿之號令，予又不知其然也。
今日之事，旣已如此矣，上項事意，卿其知悉，以備後日之患。
宗瑞又啓曰： 今承內傳，不勝惶駭，罔知所措。
然謹其入保，禁其出入之節；嚴其固守，重其出兵之事，朝諭夕戒，未常頃刻解弛。
其申嚴之令，不唯播人耳目，明載四鎭之籍，臣何誣辭以欺天聰？但臣本乏嚴威，顧在下之人不畏服，以緻今日之失誤。
臣反躬自責，甘心竢罪。
已往之愆，雖悔難追，庶幾更竭駑鈍，益嚴後日之備。
○議政府據禮曹呈啓：「赴京通事差定時，分其已赴京未赴京，擇能堪其任者差定，已曾受敎矣。
而赴京使臣，自薦押物押馬打角夫帶行者，比比有之。
自今使臣赴京時，司譯院擇能通譯語者差定。
且置講隷者，專爲傳習華語，故每當赴京時帶行之法，亦已受敎，乃以訓導官爲講隷官，例論率行未便。
今後雖訓導官赴京之時，必須送講隷官一人，違者，令司憲府糾理。
」 從之。
○議政府據刑曹呈啓：「凡犯罪被劾者，當受罪之時，僥倖赦宥，齎持告身，逃匿免罪者頗多，不可不懲。
自今犯罪在逃窺免者，須當本家，收奪告身，又徵其贖。
雖經赦宥，亦依此例施行。
」從之。
○僉知中樞院事李藝啓：「津江次郞雲：『我島主所遣人內持二著圖書書契者，給過海十日糧；持一著圖書者，或給三四日或給五六日糧，亦惟大國之命』。
臣願持三著圖書者，給十日糧；持一著圖書者，給五日糧。
津江次郞又雲：『雖齎持著圖書書契者，若無島主文引，則請勿許接納，吾將此意告于島主』。
臣謂津江次郞曰：『持僞著圖書者，眞僞難辨。
改作圖書，以賜汝帥何如？』答雲：『若改作以送，則島主至爲喜悅矣』。
臣又曰：『客人之到各浦，或多般求請，或托以族親相見者及或持僞造書契，或疊受書契，三浦淹留，多端作弊者，一禁何如？』答雲：『吾今巡行三浦，傳吾島主之命，嚴加檢察，貴國亦宜檢覈』。
臣請遣朝官，與津江次郞同議搜檢，勤還其島。
仍雲：『愼勿遣如此之輩。
雖送之，勿令接納』。
以此曉諭津江次郞以送何如？」 ○初，兼成均注簿宋乙開上書，請令各官學校明立學令，命下禮曹，與成均館議之。
成均館議曰： 謹按朱文公淳熙間在南康，請于朝，作白鹿洞書院，爲學規。
其略曰：「父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。
右五敎之目。
堯、舜使契爲司徒，敬敷五敎，卽此是也。
學者，學此而已。
」此但言其大綱耳。
後編次《小學》書，非獨明倫，首之以立敎，終之以敬身，修身大法，無所不備。
是故許魯齊聚學者而謂之曰：「今始聞進學之序。
若必欲相從，當悉棄前日所學章句之習，從事於《小學》。
不然，當求他師。
」衆皆曰：「唯。
」先生亦朝夕精誦不輟，篤志力行，以身先之，雖隆寒盛暑，不廢也。
伏望依朱文公、許魯齋故事，成均四部學堂以至鄕校，皆以《小學》爲學令。
命令議政府諸曹及藝文館春秋館集賢殿同議以聞。
議政府僉議啓曰：「《小學》乃天下萬世所共尊仰之書，稱爲學令不可，請勿擧行。
」從之。
9月30日 ○乙亥，親傳朔祭香祝。
○禮曹奉復對馬州太守宗貞盛曰： 所諭貴州人也三郞等來到境內，不畏法令，擅殺同類六郞、三郞等二人，罪惡深重，不可不懲。
依前書契之辭窮推，須置極刑，具由回報，幸甚。
〈世宗莊憲大王實錄卷第八十六〉 冬十月 10月1日 ○丙子朔，禦勤政殿受朝。
忽剌溫實山衛指揮澄可所遣指揮阿羅豆隨班辭，上引見阿羅豆曰：「遠路艱苦而行矣。
」阿羅豆對曰：「上德深重，所至厚饋，何苦之有？」 ○以金孟誠爲戶曹判書，樸安臣刑曹判書，崔緻雲吏曹參判，柳季聞刑曹參判，黃緻身漢城府尹。
10月2日 ○丁醜，司憲府上疏曰： 周有都鄙之積，漢置常平之倉，自昔帝王斂散賑救之政尙矣。
今我國家義倉之法，卽其遺制也。
其措置之方，著在令甲，有司苟能奉行，雖不借軍資，猶可足周，第因民心之無恒、奉法之失宜，未嘗無弊，此非細故也。
蓋無知小民不思遠慮，徒知目前之計，新穀登場，則或因契會群飮，或以事佛事神，靡所不爲，費盡無餘曰：「明年粒種農糧，自有還上，夫復何憂？」及至明春，告糶日急，守令亦務姑息，聽其所願，義倉之粟不足，則至於轉借軍資之畜。
又有監司敬差官巡至，則民欲受糶，秘藏所蓄，含哀告飢，守令亦恐獲責，隨糶隨與，惟恐一民之後受，民之欠負相仍，今年如是，明年又如是，與歲俱積，多者幾至百餘石，小不下數十石，遷延不納，冀蒙蠲免之恩。
重以水旱爲災，民無所儲，守令徒見民窘乏，亦不督納，遂使國庫日就耗渴，是不知義倉所以賑民之饑饉，而軍資所以備國之緩急也。
國家立法之本意，固不宜如此之失也，至貽聖慮，乃於乙卯敎旨若曰：「乙巳以後還上，收舊遺新，以爲恒式，違者，解由毋得成給。
」然而立法今已五年，而未聞坐此未受解由者，是所謂徒爲文具也。
請自今退計十年以前豐歉之等、斂散之數，斟酌義倉之額，其分給之數，亦視歲之豐兇，分爲三等，豐年則與其小數，中年則與其中數，兇年則與其多數，定爲常典，毋敢踰越。
又使守令每於秋成禾穀等第申報之時，以今歲之豐歉，量明年還上發散之數，曉諭境內，則民亦視今年豐歉而預知明年告糶之多寡，自常撙節，不至費用，而庶得三熟三饑斂散之遺意矣。
如其饑饉之災，有如丙辰之歲，則宜從權典，傳報啓聞，借用軍資可也。
法旣立矣，而守令不遵條令、那移等第、妄行分糶者，苟且淹停、未能盡收、緻虧元額者，監司每於仲春，移關戶曹，更加磨勘，各道內最甚者一人，啓聞罷黜，以警其餘，亦勿賜蠲免，以杜愚民僥倖之望。
其已曾所儲虛實磨勘，則監司每於巡行之際，令首領官點檢覈實，亦依已成之法，每歲春秋，分遣行臺，按察義倉之斂散、軍資之虛實，如有虧損頗多者，監司守令，竝行糾理，則民無濫受未納之弊，官無虧欠元額之責，義倉之粟自足，而軍資之畜，亦不耗矣。
伏望採擇。
下議政府。
10月3日 ○戊寅，太白晝見。
○親傳冬享香祝。
○以東宮生辰，宴于康寧殿。
10月4日 ○己卯，以南智爲戶曹參判，李蓁工曹參判，尹璠司憲府大司憲，禹孝剛司憲掌令。
○慶尙道觀察使李宣馳啓：「臣巡至金海，親審邑城，西面道傍駕洛始祖首露王陵寢，湮沒水田，或開道踐履，或牛馬放牧，非惟簡慢無禮，而律有禁制。
臣竊意首露雖據海隅卯生，異於常人，享國百有餘年，傳祚之久，幾於數百，比諸羅、濟始祖，厥功雖有優劣，當鴻荒之初，務農創業，民受其賜，一方按堵。
乞依羅祖褒典，量其制禮，陵傍四面五十少內田，竝使陳荒，禁耕栽松，爲之兆域，命竪表石，擇定守護一二戶，以時茜掃，敦示奬禮。
」 下禮曹。
禮曹啓：「首露王陵寢，不須立表石置守護，但令四面各限三十步，禁耕樵採。
」從之。
○慶尙道昆陽人陳謙，父患癎疾，謙斷手指燒末，和酒以進，卽差。
事聞，命除職。
10月5日 ○庚辰，視事。
上曰：「義倉之設，本欲救民之饑饉，今徒有其名，而無其實，每當賑貸之日，必資於軍資。
以故軍需幾竭，將來可慮，糶糴斂散，不可不謹也。
曩者廟堂大臣備陳義倉之弊，而不言救弊之術，予亦深思，未得其要。
竊聞守令當還上斂散之時，徵督過嚴，以至殺傷人命，其弊不貲。
以此觀之，不如量其貧富而撙節分給之爲愈也。
然百姓窘迫，則爲守令者不忍不給，此亦事勢之難行也。
義倉充足之術，卿等熟議以聞。
」左議政許稠啓：「還上督納，雖曰刻迫，若論其遠慮，則督徵乃是良策也。
」稠又啓曰：「乃而浦來往倭人，其數日增，非惟供費鉅萬，生變可畏。
請皆遣還，以備不虞。
」上曰：「卿言是矣。
然不可一朝遽皆遣還，且待通信使高得宗之還圖之，亦未晩也。
卿等勿忘措置爲可。
」 ○義禁府啓：「本府提調推問罪囚，必皆大門過者皆下馬，其來已久。
至丙辰年，大司憲權踶啓請，遂寢其禮，舊禮不可遽廢，請復仍舊。
」不允。
10月6日 ○辛巳，禦勤政殿受朝。
對馬島宗彥七所遣皮孔古老等二人、忽剌溫虧知介所遣指揮僉事所乙古等二人隨班獻土物。
把河衛都指揮加羅所遣指揮雄時老、木束河衛指揮者音波所遣指揮月乙下亦隨班辭，上引見雄時老曰：「遠路艱苦來往矣。
」雄時老對曰：「上德深重，何苦之有？」 ○工曹據脩城都監牒呈，報議政府曰： 環城之塗，其來久矣。
人居都城傍者，或塞路，使不通行，雖有草木茂盛，雨露浸潤，以緻城郭將頹，掌城官吏略不檢察，故於永樂三年四月，漢城府啓：「請城之內外，竝皆環塗，使掌城官吏日日巡察，如有頹落，每當春秋修治。
其環塗廣狹，亦令參酌定制。
」至宣德十年十月，漢城府定城內道路之制，而環塗修整則不之及焉。
請依古制，尺量定制。
議政府啓曰：「都城內面定以容二軌加二尺，外面容二軌加四尺，以爲定制。
」從之。
10月7日 ○壬午，遣漢城府尹柳守剛，如京師賀明年正，上拜表如儀。
守剛齎去事目曰： 謝恩使禮曹判書閔義生回自京師言曰：「崔眞雲：『本國如何招納野人乎？自今宜使邊將厚慰以遣，不可招來國中也。
我聞本國之事，心有未安，故敢告耳。
』」崔眞非唯此事，每於我國
降及後世，魯公有年饑用不足之問，有若對盍徹足民之義，此萬世有國之龜鑑也。
至戰國時，孟子告滕君以欲行仁政而引龍子之言曰：「治地莫善於助，莫不善於貢。
貢者，較數歲之中以爲常。
樂歲粒米狼戾，多取之而不爲虐，則寡取之，兇年糞其田而不足，則必取盈焉。
爲民父母，使民盻盻，焉將終歲勤動而不得養其父母，又稱貸以益之，使老稚轉于溝壑，惡在其爲民父母也？」蓋孟子之意必以龍子之言爲是，而欲行助徹之法也。
惟我太祖創業垂統，立經陳紀，酌殷、周助徹之意，立土田損實之法，每水田一結取造米三十鬥，旱田一結收雜穀三十鬥，又田一結收布一匹，以爲一代之成憲，而初無貢法之議。
太宗繼述，仍立踏驗之法，公私俱裕，何至於今遽行貢法歟？先儒以爲：「利於其舊不什，則不可改已。
」此豈非至正之論乎？今玆貢法之行，其弊多端，臣等姑以耳聞目擊者，仰瀆天聰。
我國之地，山川阻隔，原濕回互，非中土平衍之可比，沃土常少，塉地常多。
玆法之行，得肥田者悅，得塉田者不悅。
肥田所出多，而納貢則減於舊，是寡取而害於公也；塉田所出少，而納貢則倍於舊，是多取而害於民也。
然則悅者少，而不悅者衆矣。
伊尹曰：「一夫不獲，則是予之辜。
」一夫之不獲，猶以爲慮，況不悅者衆乎？今其法有曰：「全陳之田及一戶所耕皆全損者，許令陳告，免其租稅。
」是則一戶所耕，幾至全損，而必取盈焉；一結之田，幾至全陳，而又取盈焉，庶民之怨，蓋深於此。
歲在己酉量田之時，有司或不得人，膏塉失宜，高下失中。
且以墾田之傍塉薄閑地，稱爲可耕之田，竝皆打量，係以結蔔，以期後日之耕，民皆有不均之歎，然猶蒙後日給損給陳之惠，未深爲慮。
今當秋成，遂革損實，然後前日量田之時不均之歎，益深矣。
又曰：「雖當歉年，或有稍重之議。
豐年所收旣輕，則亦可以此而償彼。
」臣等每見民之生業，雖値豐年，盡償前歲之稱貸，僅免其年之饑饉，安有餘粟可償後年之貧乏乎？況近年以來，水旱相仍，豐年少、歉年多乎？伏惟殿下，一遵祖宗之成憲，以悅一國之民庶。
上曰：「今欲立大法，而汝等何煩請如是乎？」遂不允。
○鹹吉道都節度使金宗瑞以書寄承政院曰： 旣無壯子，妻又素纏疾病，未知死生，且多有弱息。
兄宗興實幹臣之家事，今拜黃州牧使，心實悶焉，乞於京都隣近守令換授。
命移南陽都護府使。
○礪山府院君宋居信上疏曰： 自古王者之封功臣也，有大勳勞於世，則賜以美號，有侍從之勞，則賜號原從。
在我國家太祖、太宗兩朝賜號原從者多矣，豈盡有功於世哉？特以侍從之舊耳。
恭惟我殿下在潛邸也，侍從之臣凡幾人矣，及我殿下嗣位之後，常加恩顧，第未賜號耳。
此人等雖無一毫之功，然有侍從之舊，乞依祖宗已行之典，賜以原從之號。
不允。
○祈雨于宗廟。
○兵曹啓：「今七月十四日，敬奉傳旨，臣等參詳本曹受敎，訓鍊士率，預備武藝，乃軍國重事也。
國家昇平日久，大小軍士狃於安逸，因循怠惰，常時習陣習射，以至大閱講武，反生忌憚。
若不申明預習，則武備漸緻陵夷，國家大體，實爲未便。
今後門外有獐鹿處，本曹臨時啓聞，遣軍士以講蒐狩，若停講武時，則乃以京中軍士，分爲三番，輪次遣諸有獐鹿處，以講蒐狩。
」 從之。
○傳旨鹹吉道都節制使金宗瑞： 吾都裡等欲因虧知介犯邊，擧種逃散。
果如予所聞，則卿何以處之？其應變方略，備悉啓達。
且去丙辰年虧知介之犯慶源也，士卒不從將帥之命，擅自開門出戰。
其北鄙之人，性本愚直，不顧節目如此。
今若有賊變，則慮恐士卒不從將帥號令，輕犯賊鋒，或緻於敗，卿更可盡心措置，無有後悔。
7月22日 ○戊辰，玄風縣監孔宗周辭，上引見曰：「義倉之設，本欲賑窮民也，今之守令，委諸監考。
勸課農桑，本以厚民生也，差定勸農，鞭笞刻迫，殊無字民之義，予乃軫慮。
汝往厥邑，惟時懋哉！」 7月23日 ○己巳，傳旨鹹吉道都節制使金宗瑞： 前此或有報諸種野人入寇聲息者，相繼不絶，其言頗多不實，其間或有果如其言者。
今年則彼賊設計或雲：「八九月間入寇。
」或雲：「前此氷凍前入寇，率多失利，今年須於合氷時，乘夜入寇，作梯登城，捕殺候望之人，突入刦掠。
」或雲：「伏兵於後，誘緻夾攻。
」如此之言，喧傳倍於前昔，此皆似爲虛言。
然賊變難測，不可恝然。
若有緊急聲息，固當專人，星夜馳啓，雖非緊急聲息，關係賊變之事，亦當無忽，所聞之事，勿計虛實大小，就付上來人，備細啓達。
7月24日 ○庚午，行中央土龍祈雨祭。
7月25日 ○辛未，議政府啓：「前此各道禾穀損實，令各官守令糾察委官之踏驗，觀察使又遣首領官，察其各官守令之能否。
爲守令者或不知本意，略不留意，以緻損實不中。
自今令守令悉除雜事，親率委官，或先或後，全任檢察，使委官不得任情高下，觀察使遣首領官，察其勤怠。
觀察使巡行時，亦依舊例檢覈。
」 從之。
○行昭格殿祈雨醮禮。
7月26日 ○壬申，禦勤政殿受朝。
乞野人塔河衛指揮同知者裡所遣指揮僉事朶令哈、阿剌山衛指揮同知咬納所遣指揮僉事把郞哈、把河衛指揮僉事考兀所遣指揮僉事剌打兀、的河衛指揮僉事忽失帖木所遣指揮僉事亦令哈、古裡河衛指揮僉事鬼迷所遣指揮僉事奴兒非、葛林衛指揮同知伐裡哥所遣指揮僉事把打隨班獻土物。
上引見朶令哈謂曰：「想汝等遠路艱苦而來。
」朶令哈等啓曰：「吾輩歸順大明久矣。
今聞殿下特憐遠人，故吾輩今亦歸順貴國耳。
」上曰：「予已具悉汝之好意。
」 ○議政府據禮曹呈啓：「奉傳敎旨：『宗親大臣禮葬時用氷盤，已立法矣，而正從二品用氷盤之法未立，其磨勘以聞』。
臣等參詳，去乙卯年受敎：『宗親大臣功臣禮葬用氷盤，自初喪至大斂，每一日用氷二十丁。
五月望前八月望後半之』。
自今正從二品，五月望後、八月望前自初喪至大斂，亦用氷盤。
正二品每一日給氷十五丁，從二品給十丁。
」 從之。
○議政府據兵曹呈啓：「倭護送官等托受回馬文字於觀察使，枉道奔馳，驛路凋弊。
自今護送官到浦，則各其浦萬戶據本曹文字，書其到浦日時及上京日時，回送爲便。
不獨此也，自京乘傳各道下去者，事關觀察使外，其餘所在守令，亦依此例施行，永爲恒式。
」 從之。
○行西方土龍祈雨祭。
7月27日 ○癸酉，知興海郡事李興門、慶源判官李萃辭，引見曰：「慶尙道地接島夷，而其來絡繹；鹹吉道境連野人，而其心難測，予甚軫慮。
各就乃職，惟時懋哉！」 ○吏曹啓：「參詳新舊交代官解由格例，舊官有故，則新官與時仕行首掌務反庫傳受，新官未差者依此例，已曾受敎矣，而新官如或出使，或累月患病等故，則解由傳掌之法未立。
請亦依新官未差衙門例施行。
」從之。
7月28日 ○甲戌，日暈。
○知安城郡事辛均、堤川縣監李興孫辭，上引見曰：「比年以來，旱乾相仍，年穀不登，斯民之生，實爲可慮。
予於後苑耕一畝之田，雖値旱乾，所出之數，不下於豐年，是乃盡人力之所緻也。
天變雖曰未知，人事不可不盡，各就乃職，務盡勸課之道。
且還上斂散，近民者之所當愼也。
往盡乃心，以副予至懷。
」 ○行北方土龍祈雨祭。
7月29日 ○乙亥，親傳朔祭香祝。
○司憲掌令鄭之澹、司諫院左正言李禮長等啓曰：「臣等聞命令李叔蕃來居京城外，未知其由，不勝驚駭。
」上曰：「叔蕃年老得病，今其來者，欲就醫藥也。
」禮長啓曰：「叔蕃得罪於社稷，萬世之罪人也。
命召之初，臣等猶以爲不可，今在安山，距京都不遠。
雖嬰疾病，且有子壻，可能醫治矣，何必以一己之病，來居城外，不計萬世之罪乎？卽令還送，以副國家之望。
」上曰：「汝等之言是矣。
然今已來矣，病愈卽還。
」 ○傳旨禮曹： 領議政黃喜、左議政許稠、礪山府院君宋居信、判敦寧府事韓昌壽、中樞院使吳陞、判中樞院使趙末生、中樞院事文孝宗、中樞院副使曺緻、中樞院使田興、吏曹參判樸安臣、仁順府尹洪理、中樞院副使許晐、行同僉知敦寧府事金一起、同知敦寧府事閔軾等，年過七十，竝令勿預常參。
判中樞院事安純嬰疾，亦令免常參。
八月 8月1日 ○丙子朔，日食。
8月2日 ○丁醜，傳旨議政府： 日月食，天變之大者也。
《周禮》《鼓人》：「救日月則詔王鼓。
」《左傳》：「非日月眚，弗鼓。
」其救食之法尙矣。
然大陽之夜食，大陰之晝食，古無救食之文，而我國亦不諭中外，許多年矣。
去戊申歲四月朔日當食，日官以爲夜食不告。
其時鴻臚寺丞趙泉、兵部員外郞李約到平壤値朝食，府人告日色虧，泉等乃知日食，徹飯奔走，出庭救之。
是後大臣議以謂：「雖陽之夜食、陰之晝食，亦令曉諭中外，停朝市去刑戮。
」議者曰：「日月交食之日停朝市去刑戮之文，雖不見於經傳，然我國以義起之，可謂不易之美法也。
近者聞諸譯者雲：『中國日之夜食、月之晝食，不布告於天下。
』又《交食通軏》雲：『日食之在夜刻者、月食之在晝刻者，卽同不食，亦不必推算。
』然則地下之食，亦停朝市，此禮之無據而過者也。
」或曰：「儻於戊申歲，預告中外，使知四月朔食，是帶生光，則平壤府人預救其食，而告于趙泉等，待其復圓乃饋朝食。
如是則泉等必謂我國有知禮者矣。
」曰：「帶生光，則布告中外，停朝市去刑戮，皆所當行也。
其時不告，日官之過也。
」或曰：「不知其日之有交食則已，旣曰知之，則雖在地下，而處事不可與平日無異。
《春秋》亦記夜食敬天畏災之事，雖曰過愼，何害於義？」曰：「日當食而密雲不現，古人猶以爲吉祥，況在地下乎？日當食而月或避之，食與不食，亦未可必。
《春秋》之夜食，所謂帶生光者也。
故《傳》曰：『日始出而有虧傷之處，敬天畏災之事，尤不可以非禮行之。
』」或曰：「陰陽之交，雖在朔望，而刻分之差，亦或有之。
定晝而或食於夜，定夜而或食於晝，預先布告之法，不可廢也。
何必改已成之法乎？」曰：「《禮記》：『俎豆旣設，不得終祭；諸侯旅見，不得終禮者。
』」一曰：「臨事行禮而見日食，則救之也。
聖人之言旣如彼，今雖不預告，而隨其所見，奔走救之，何不可之有？豈可必行無據之禮乎？當正朝冬至之賀、使臣接待之日，豈可以在天難定之變，預廢大禮乎！古人雲：『過猶不及。
』自今陽之夜食、陰之晝食，一遵中國之制，無令曉告中外。
且勿停朝市便益。
」二說孰是？擬議以聞。
議政府僉議啓曰：「大陽之夜食、大陰之晝食，預告中外，我國家已成之法。
雖非中國之所行，然此謹天畏災之義也，何害於義？臣等竊謂仍舊便。
」從之。
8月3日 ○戊寅，受常參，視事。
8月4日 ○庚辰，傳旨禮曹： 凡大臣之卒停朝，本曹報議政府，轉啓施行，故其日未及擧行，誠爲未便。
自今勿報議政府，直啓施行。
8月5日 ○辛巳，禦勤政殿受朝。
兀裡奚山衛指揮斡的其所遣阿應哥隨班辭，引見阿應哥敎曰：「間關遠路，其行必辛苦。
」阿應哥對曰：「特蒙上德，所至厚待，何苦之有？」上曰：「汝意甚好。
」阿應哥對曰：「我酋長投順大明久矣。
聞貴國厚恤虧知介，謂我曰：『朝鮮待我以厚，則吾亦歸順親朝。
』」上曰：「予極知汝之好意。
」 ○以李孟畛同知中樞院事，李穰爲義州牧使。
○初，上謂都承旨金墩曰：「予聞中國之禮，大朝會則禦正殿，其餘朝會則禦奉天等門。
我國家一遵華制，獨此爲闕典。
自今正朝冬至朔日則坐正殿，其餘則坐勤政門何如？其令集賢殿稽古籍以聞。
」集賢殿啓：「謹按歷代帝王禦門視朝聽政，或頒赦詔宴賓者多矣。
」至是，上又謂金墩曰：「古諺雲：『人君長在深宮，不令外人相見可矣。
若於白日出外，則其國有兇。
』此夷狄蒙蔽其君之說也。
予於受朝時，坐于殿內，群臣不能見我顔色，況野人、倭客焉能見之？每人引見，則禮亦繁矣。
依古典與中國之制，或禦門視朝何如？其議諸政府以聞。
」領議政黃喜、左議政許稠、右議政申槪、右贊成成抑、左參贊河演議：「古制如彼，中國之制又如此，非正朝冬至朔日大朝，則禦門視朝便。
」喜又曰：「太祖初卽位，壽昌宮殿庭窄，每於受朝時禦中門，臣所見也。
」槪曰：「在太祖時，臣爲史官，或禦勤政門視朝。
」稠曰：「臣以爲常朝則可矣，若引見野人則可禦深邃之殿，若門則嫌於淺露，不宜禦也。
」上曰：「不須別作儀注，但判通禮可於階下啓禮畢。
」 8月6日 ○壬午，受常參。
○傳旨鹹吉道都節制使金宗瑞曰： 東北之境，以公嶮鎭爲界，傳言久矣。
然未知的在何處，考之本國之地，本鎭在長白山北麓，亦未知虛實。
《高麗史》雲：「尹瓘立碑于公嶮鎭以爲界。
」至今聞先春岾有尹瓘所立之碑，本鎭在先春岾之何面乎？其碑文，可以使人探見乎？其碑今何如也？如曰路阻未易使人，則無弊探知之策，卿當熟慮以聞。
且聞江外多有古城，其古城無奈有碑碣歟？如有碑文，則亦可使人謄書與否幷啓。
又尹瓘逐女眞置九城，其城今何城乎？在公嶮鎭之何面乎？相距幾何？幷聞見開寫以啓。
○又傳旨宗瑞曰： 今卿馳啓：「知鍾城郡事李仁和報臣曰：『吾弄草住坐楊木答兀管下高早化等二十戶，不堪凡察等侵擾，欲移居本邑南面端谷地面，効力本國，許從其願何如？』臣回答雲：『前日滿住誣奏收留逃叛楊木答兀管下人戶，若今許入於內地，則凡察必潛通，而滿住執此咎我，義甚不可。
當謂高早化等曰：「仍居舊處，安心樂業。
若凡察更侵擾不已，則都節制使，別有處置。
」如此善誘，勿許入接爲便。
』」予惟勑書雖雲本國收留逃叛楊木答兀管下人口，所謂收留者，指自楊木答兀管下逃來本國者也，非指高早化等元是住坐本國境內者而言也。
高早化等亦非楊木答兀虜掠率來爲管下者，而但與楊木答兀一時來耳。
且野人與吾民雜處境內，中國之所知也，但我不可勒令高早化等入處內地耳。
彼心欲移居內地，亦何妨乎？又非我強移內地，以供賦役也。
雖中國聞之，何愧焉？卿答仁和之意，未愜予心，下兵曹及議政府議之。
領議政黃喜、左議政許稠、右贊成成抑議曰：「姑從都節制使所啓，一以觀其事變，一以察彼人之誠僞，然後酌量措置可也。
」右議政申槪議：「臣未知高早化等所自來矣。
都節制使謂高早化爲楊木答兀管下者，何所據而言耶？凡察等侵擾高早化，又何意歟？高早化被凡察侵擾，而我若不許內附，則慮恐高早化將徙於他處矣。
更令都節制使備細刺探啓達後，施行爲便。
」兵曹判書皇甫仁、參判辛引孫議：「議政府之議，若守經論之則可矣。
我若不許內附，而凡察侵擾不已，則慮恐移徙遠地矣。
許其自願，令移居內地便。
」承旨等議：「高早化，雖都節制使，未曾知之。
向因馬婆剌，乃知久居吾弄草而無移徙之心者也。
昔與楊木答兀自開陽逃叛而來耳，非是楊木答兀管下人也。
議政府亦未知此人等所自來，故其議如此耳。
元居我國境內，而又欲誠心內附，何必拒而不許乎？」予又問於童于古，答雲：「高早化於猛哥帖木兒生時，爲猛哥帖木兒管下。
自猛哥帖木兒死後，無所依附，率五十餘戶，自爲一部，安居吾弄草，耕牧自如，已有年矣。
」予心以謂勑旨雲：「百戶高早化等五十餘戶。
」而不稱楊木答兀管下。
且馬婆剌、童幹古之言如此，高早化必是自爲一酋長者也。
素居境內，安心耕牧，今被凡察侵擾，而自願移居內地，其情可憐也。
卿之稱爲楊木答兀管下，何所聞而言歟？凡察侵擾之意，何耶？無奈欲爲管下乎？我若不許，則恐其移徙遠地而附於他種也。
右衆議皆可，卿其知悉，更加商確以啓。
○前中軍都摠制柳濕卒。
濕，高興縣人，高麗侍中濯之子。
初以蔭補官，至閣門引進使。
太祖夢見濯，請爵其子，及覺，異之，贈濯高興伯，而特授濕爲果毅上將軍。
又事太宗，爲元從功臣，累遷禮刑兵吏曹典書，出爲全羅、忠淸、平安三道都節制使，陞中軍都摠制。
歲己亥，以右軍元帥征對馬島，及還，以疾乞退，至是卒，年七十三。
訃聞，輟朝緻弔賜賻。
諡襄靖，甲冑有能襄，寬樂令終靖。
子漬。
8月7日 ○癸未，受常參。
○議政府據吏曹呈啓：「傳香，元是內侍別監之任，今以他官差遣，實爲不可。
請自今勿遣他官，仍舊以內侍別監差遣。
」從之。
8月8日 ○甲申，日暈。
○受常參，視事。
○刑曹啓：「京畿安山囚強盜金禾、姜巨麿、平安道永柔囚強盜金良三，請皆依律處斬。
」從之。
8月9日 ○乙酉，受常參。
○議政府據禮曹呈啓：「金銀，非本國所産。
凡祭及宴享卓巾覆巾花草等，皆勿用金，隻用貼銀，已曾受敎，而中外官吏因循舊例，使臣宴享及客人饋餉，或用之。
請自今一依敎旨，毋得用金。
」從之。
○鹹吉道觀察使、都節制使馳啓：「吉州牧使張友良考滿，今當見代。
本州人物繁華，精兵所在，爲其守者不曉民事，則難以治民，不知軍務則無以鍊兵，不能射禦則難於赴敵，況今不役他官之民，新築邑城，其事甚劇？金允壽久在此界，民之情僞、敵之虛實，靡不周知。
且又能武藝，曉習民事，其代友良者無過允壽。
」 下吏曹。
○刑曹啓：「典獄囚良女延命奸婢夫升龍，律竝該斬。
」從之。
8月10日 ○丙戌，禦勤政殿受朝。
宗貞盛所遣灑毛時羅等二十二人、宗茂直所遣皮仇時羅等四人、宗彥七所遣也波知等十人來獻土物。
8月11日 ○丁亥，月暈。
○傳旨禮曹： 今八月十八日，將親試文科，其令館試、漢城試，試以四書疑，各取三十人。
又傳旨兵曹： 今八月十八日，將親試武科，其令觀試試以射二百步，取五十人。
○宗親敬寧君??等十九上言： 司藝金鉤自乙卯年爲宗學博士，勤勞敎訓，于今五年。
今以眼疾辭職，請於閑官敍用。
下吏曹。
○禮曹啓：「文科四書一經中，抽一書講之。
又試以策問一道，定其高下。
」 8月12日 ○戊子，巨濟縣海水赤黑，小魚死，行解怪祭。
8月13日 ○己醜，親傳望祭香祝。
8月14日 ○庚寅，親祭于文昭殿。
○議政府據兵曹呈啓：「今大小從仕人，依《續典》所載，父母在外者，三年一歸覲，已沒者，五年一掃墳。
然每當出仕赴任之時，雖道途遐隔，托以連境，或稱一道，欲覲親掃墳，煩瀆啓達，以至妻父母侍養親相見及內外遠祖掃墳，亦煩上請，深爲未便。
且無限日，枉道奔馳，非徒各官支待爲難，驛路亦爲凋廢，請禁之。
」 從之。
8月15日 ○辛卯，禦勤政殿受朝。
○傳旨平安道觀察使： 今以黃海道各牧場兒馬送之，其給軍士之無馬者。
○議政府據戶曹呈啓：「請於濟州勿用貢法，依舊例用損實踏驗之法。
」從之。
8月16日 ○壬辰，受常參，視事。
○議政府據兵曹呈啓：「內禁衛，竝皆授職滿三十月則加資，其武才卓異者，臨時不次擢用，已曾受敎。
然三四品以上則已矣，五品以下，若不各品遷轉，則各於其品，累年沈滯，漸至懈怠，侍衛疎虞。
請五品以下合三番仕最多者四品一、五品一、六品一、七品二、八品二，以今冬來夏隨品遷轉勸勵。
」 從之。
○平安道都節制使馳啓：「今承傳旨：『趙明幹居民四十五戶，虞芮居民二十一戶，合六十六戶，每冬趙明幹石堡入保便否利害，備細訪問以啓。
』臣移牒問之，閭延鎭兵馬使柳江報曰：『前此虞芮、趙明幹居民，雖於邑城，盡令入保，然是乃賊程初面，防禦軍馬，亦爲不敷。
今若兩口子居民，不令入保，儻賊料我力分勢弱，大擧而來，分圍石堡及邑城，則道途高險，相通救援爲難。
本鎭，賊路要衝，變在朝夕，分兵勢難，右兩口子居民，依舊悉入保本邑，乃無後患矣。
』趙明幹萬戶申貴報曰：『石堡亦爲堅實，從其自願入保，以南道各官及旁近軍馬量數入戍爲便。
』臣以爲兩口子居民六十六戶，若於石堡入保，則閭延鎭邑城，果是賊程要衝，防禦最緊，分兵勢難，故石堡守兵，亦爲不足，須發南道軍馬一百名，每一月一百名，相遞立番，實爲有弊。
且於邑城除六十六戶，則防禦疎虞，又以南道軍馬充之，雪深險路，艱苦往來，弊復如前。
請今年姑令仍舊，邑城入保，待後年更議措置。
」 下兵曹。
○平安道都節制使馳啓：「吾郞介八騎佩弓箭到江邊，高山裡體探牌頭崔萬逐之，賊遁去。
後吾郞介五十餘名，又到江邊造小船，滿浦體探牌頭金有精吹角追逐，賊亦遁還。
竝皆有功，請依舊例，差等賞功，以勸後人。
」下兵曹。
8月17日 ○癸巳，月暈。
○親傳宗廟社稷報賽祭香祝。
○禦思政殿，親抽四書五經中一書，講館試入格擧子三十人。
東宮及宗親、讀券官、右議政申槪、刑曹參判鄭麟趾、藝文提學崔緻雲、右承旨趙瑞康、左副承旨許詡、集賢殿副提學安止、直提學金鑌、應敎金汶、李思哲等入侍。
8月18日 ○甲午，親傳風雲雷雨雩祀報賽祭香祝 ○禦思政殿，講漢城試入格擧子。
8月19日 ○乙未，禦思政殿，講漢城試入格擧子。
○上謂承政院曰：「今學者皆不務經書，明日殿試，務要嚴立禁防可也。
予欲使各設小遮日于庭中，分擧子各入一帳，毋得相通。
爾等以爲何如？」都承旨金墩等啓曰：「雖非遮日，疎行異位，則不能相通。
」 ○宗簿寺啓：「正尹謙奸柳桂芬妾妓雪月梅。
且當上憂旱減膳時，招緻憸小，令妓唱歌，躬自吹笛彈琴，殊無畏忌。
又於昏夜街路，微服徒行，親執妓笠，行同僕隷，卒爲人杖辱，罪誠不細，請罪之。
」命收謙告身，貶全羅道海南縣。
8月20日 ○丙申，禦勤政殿，策試擧子。
謂讀券官右議政申槪曰：「今觀學生不究性理之書，徒務詞章，予將問其理學。
」乃出策題曰： 嘗觀六籍之文，其義往往似有牴牾，予竊疑焉。
《易》曰：「作《易》者，其有憂患乎？」又曰：「樂天知命，故不憂。
」其言之相戾，何歟？《書》稱文王曰：「不遑暇食，用鹹和萬民。
」稱武王曰：「垂拱而天下治。
」其所以爲治之不同，何也？《詩》曰：「昊天曰明，及爾出王。
」，則天非冥冥而難知也。
又曰：「上天之載，無聲無臭。
」，則天不可得而測也，亦將有說乎？子大夫講之熟矣，其各詳辨以對，予將親覽焉。
遂使諸生踈行列坐，令人守之，毋得相通與語。
又幸慕華館，試武擧騎射。
8月21日 ○丁酉，禦思政殿，上親抽武經與經書中一書，講武擧人。
東宮宗親及參考官判中樞院事成達生、府尹柳思訥、兵曹判書皇甫仁、府尹柳季聞、兵曹參判辛引孫、都承旨金墩、兵曹參議尹敞等入侍。
仍禦慶會樓，試射二百八十步。
8月22日 ○戊戌，傳旨： 前此新及第十人以上，竝授職，故三館頗多有闕員，今姑依舊例除職。
自此以後，隻除三人以上職，其餘皆分三館。
8月23日 ○己亥，受常參，視事。
8月25日 ○辛醜，禦勤政殿受朝。
亦馬忽山衛指揮僉事羅因加茂所遣指揮阿堂可、剌麻剌衛指揮法甫西所遣子實蒙巨古、魯渾山衛指揮波沙羅所遣指揮太者灘、兀川衛指揮毛都好所遣弟舍人達裡、水萬衛指揮波叱大子加時仇、加河衛指揮所同可所遣指揮古赤、兀此河衛指揮必欒所遣指揮義實哈、兀也吾衛指揮孫保所遣指揮時方巨、兀他河衛指揮虧雲甫所遣指揮斜隱緻等，竝隨班獻土物。
上引見阿堂可等曰：「遠路，艱苦而來。
」阿堂可等對曰：「特蒙上德，所至厚饋，不知艱苦。
」上曰：「已知之。
」阿堂可等啓曰：「初虧知介之來也，其賞賜，竝給衫裙，近來不給。
乞幷賜裙衫。
」上曰：「已知。
」阿堂可等退。
上謂金墩曰：「自今如此細事，不須卽啓，可令譯者及監護官知之。
」 ○兼成均注簿樸慶孫上言曰： 一，講武時，司饔司僕忠扈衛等各司諸員，於禁亂未到之前，徵求食物，如不稱意，則橫加鞭撻。
臣嘗守平康，目擊其事，心竊慨念。
願自今於司饔忠扈衛，痛行禁理，以除侵擾之弊。
一，講武時，隨駕各司吏典僕隷乘夜群至守令依幕，求請百端。
願自今禁亂察訪依幕，置諸守令監司依幕之傍，扼其往來之路，以除煩擾之弊。
一，講武時，各處指路人，雖有定數。
然勒令濫率者，頗多有之。
乞令兵曹臨時考察。
一，捕獲講武場虎豹，爲其害場內獐鹿也。
然每當三冬雪深之時，抄軍獵獲，遠處之民，齎芻糧寄宿他家，馳騁雪上，人馬俱困，其弊不少。
願自今除遠處之民，皆以三十裡內所居之民，抄發追捕，不過二日而止。
冬三朔，毋過三次，以爲定式。
下兵曹擬議以聞。
兵曹議啓曰：「駕前察訪，每於動駕前一日先行。
請自今與司饔忠扈衛諸員偕行，巡行考察便。
察訪雖職掌禁亂，然旣扈從大駕，則不宜各置依幕於觀察使守令之傍。
請不論晨夜，出其不意，或親往或遣人，嚴加糾察，以杜煩擾之弊。
司饔忠扈衛議政府承政院兵曹三軍都鎭撫等，不得已指路人外，不緊各處勒令濫率者，本曹臨時糾察。
至如講武場虎豹，雖每年捕捉，有弊無益，果如上言，請自今勿令捕獲。
」 從之。
8月26日 ○壬寅，議政府據吏曹呈啓宗簿寺糾察宗親事目，磨勘以聞： 一，宗簿寺庶姓提調，五日一坐，如有公事，連日而坐。
一，堂上郞廳點心，依六曹例給之。
一，宗親愆違，臺諫刑曹已知，而宗簿寺如未及覺擧，則隨卽移文宗簿寺，覈實啓聞。
一，宗親有訴訟事，告于宗簿寺，宗簿寺直行移文京中各司及外方監司，如奴婢土田等事，宗簿寺備閱文籍，事理明白，方許移文京外主掌官，推辨立案成給後，立案內辭緣，備悉移文宗簿寺。
其中事須不可不啓者，啓聞。
當初考閱之時，若文籍不明，事理阻礙者，毋得移文。
一，京外決訟宗親，若呈誤決，則須錄誤決宗旨告狀，宗簿寺考其司決立案及告狀誤決明白，依他例移文改正，報司憲府科罪。
一，人有與宗親爭訟者，告于宗簿寺，依此例施行。
如有誣訟者，報司憲府科罪。
一，宗親爭訟事，京外官吏，非宗簿寺移文，則毋得受理。
一，宗親非理訴訟，強辨不服，其終情狀現著，宗簿寺啓聞請罪。
一，宗親若於訴訟時，與宗簿寺辭語不恭，則除避嫌，覈實啓聞請罪。
一，宗親伴黨丘史，如有不法，宗簿寺直行拷訊，依律論罪。
京外奴婢所犯，竝行檢擧。
一，京外官吏等，宗簿寺移文事，稽緩施行，宗簿寺啓聞，下攸司推考。
一，宗簿寺知宗親過失及非理訴訟而不擧覈者，司憲府覈實，依律科罪。
一，大小員人與宗親，如有違禮事，宗簿寺隨卽啓聞，下攸司推考科罪。
一，少尹以下輪番，依舊例糾察宗學。
一，宗簿寺職掌糾察宗親，非他各司之比。
判官以下告身署合，以重其職。
一，宗親各邸，或有憸小巧佞之徒，進退作弊。
受差貼伴儻外，憸小之徒，勿許進退。
一，宗簿寺令史，本十人。
又加設十人，又置皂皀隷二十人，判官以上帶行。
從之。
○議政府據禮曹呈啓：「上林園皆是內奴，典樂署亦皆妓孫，故有所犯，則依《續典》工商賤隷之例，雖參上，亦行決罰。
若圖畫院尙衣院司饔房雅樂署忠扈衛則雖流品外，非是賤隷。
其參上，依成衆官例，啓聞施行，已曾受敎，但各司衙前流品受職者，無論罪之法。
請依此例，參上啓聞論罪，參外直論。
若其本衙門則依舊例，不論參上參外，用皮牌直行決罰。
」 從之。
○賜祭于卒中樞院使鄭欽之。
其文曰： 惟卿儀表秀麗，度量寬深。
才優經濟，學通古今。
爰自妙齡，踐歷英纏。
試佩魚符，政聲靄然。
累登柏府，風節孤騫。
何施不可？瑞世之賢。
肆予器重，擢置喉舌。
出納數載，啓沃深切。
眷待優渥，陞秩樞省。
于吏于刑，鑑裁脫穎。
頃當朔方四鎭之設，軍機民務，實繁且劇。
煩卿攬轡，措置得宜。
所至有效，玆深倚毗。
自卿遭憂，久違晉接。
方佇卽吉，遽聞嬰疾。
予心以謂，疾尙可治。
錫以良劑，診以國醫。
日復問疾，速痊是期。
雲何不救，竟至於斯！如濟巨川，喪其舟楫。
嗚呼已矣，嗟悛何及！所可爲者，恤典之備。
爰命攸司，贈之美諡。
又遣禮官，侑此一巵。
靈其不昧，尙克享之。
8月28日 ○甲辰，謝恩使閔義生、從事官李邊、通事金汗回自京師啓：「遼東人言：『海西野人，與達達將寇朝鮮。
』」卽傳旨平安道都節制使曰： 李邊、金汗等來啓：「高平驛百戶謂金汗曰：『回自海西者言：「海西野人合三衛達達四千餘人，入寇朝鮮後門。
」』又遼東鎭撫王遜言：『今聞三衛達達等已發向朝鮮。
』又言：『七姓野人等欲寇朝鮮，收合兵馬。
』」予惟江水未氷，賊虜不知大水深淺，經渡作賊，其言難信。
然今聞聲息，不可恝然，其速入保沿邊之民，備器械謹斥候，淸野以待。
或雲：「軍士各於矢筒，兼齎金鏃走火，臨敵放射，最爲良策。
」又雲：「彼賊要路沿邊水底，多置釘闆，以傷彼賊人馬，亦爲良策。
」此數策，卿其知悉，酌量措置。
又傳旨鹹吉道都節制使曰： 今送李邊等聞見事件，卿其知悉措置。
○議政府據工曹呈啓：「慶尙道觀察使報雲：『泗川、淸河、慶州所産鉛鐵，昌原、義城、靑松所産銅鐵，力役多重，採之爲難』。
然鉛鐵多産於本國，且不緊於用，固宜不採，銅鐵則本國不産，其用最切，各官守令以一時之弊，不顧大體，不用心炒鍊。
請發遣朝官，審其鐵脈多少、力役難易。
」 上然之，乃遣護軍趙完壁試之。
完壁回啓：「三邑銅鐵産出甚少，功役多重，請勿令採取。
」從之。
8月29日 ○乙巳，傳旨平安道觀察使： 今三登人崔雲生來啓：『孟山多田裡、順川黑山庫洞産靑黃白玉。
』宜使守令覆審，若可用，則姑少採送。
其産出多少、力役難易，幷審以啓。
九月 9月1日 ○丙午朔，賜賻前節制使洪師錫妻棺槨紙七十卷。
○傳旨： 前此王狗兒見本國使臣請厚紙，太宗以謂義無私交，不聽久矣。
後元閔生赴京到廣寧，王狗兒謂閔生曰：「吾前請厚紙，尙未見惠。
」至戊戌年間，元閔生又赴京，就付厚紙三十卷以贈之，王狗兒受之甚喜，以簇子沙鍾答禮。
及予卽位以後，王狗兒屢請厚紙，予皆不聽。
己酉年，諴寧君?赴京，以爲親弟之行，宜異於常例，送厚紙二十卷，王狗兒喜受，以沙鍾見遺。
又於戊午年惠寧君??赴京時，亦送厚紙二十卷，王狗兒又送段匹彩絹。
今謝恩使閔義生回還時，王狗兒又請厚紙人蔘，蓋王狗兒受方面近地，予豈無厚待之意乎？但慮小人之欲無窮，隨請隨聽，則其終必有難聽之請，處之實難。
今求厚紙人蔘，可從其請乎？如曰可從，則隻從其請乎？別有加減乎？臨贈之時，以予所贈與之歟？以使臣私贈與之歟？近者入朝使臣每行，贈曹摠兵官麻布二三匹、油芚二三張，以爲定式，至若王狗兒則彼若先行下程，但以路次盤纏，斟酌贈給而已。
然王狗兒與曹摠兵官，一城之內，所居不遠，兩家凡事，豈不互相聞見乎？曹摠兵官則每行依式受禮物，王狗兒不先行下程，則必無禮物，似爲未便，其將何以處之？錦衣衛指揮王息，本女眞人也。
凡幹野人之事，無不摠攝。
前日崔緻雲赴京時，禮兵部翰林院，與王息擬議奏準。
今又閔義生赴京時，王息對答察兒曰：「如勑朝鮮令後門聚集軍馬，又勑遼東領兵幷進，則汝等旣與海西達達不和，將何處得生？一二年不得耕作，則未得生活。
」如此之說，有助於國家。
閔義生辭還時，謂曰：「我祖父墳墓在吉州，叔伯哥哥金鎭在其處。
請後日帶來，使我相見。
」仍書金鎭所居地名以送。
予謂近者入朝內官親戚，旣不入送，而獨送王息親戚未便。
欲令其道觀察使復戶完恤，其祖上墳壠，亦令禁樵火。
後日王息若見本國使臣曰：「金鎭何不率來？」，則答曰：「我殿下恐朝廷法嚴，未敢入送。
卽令金鎭等一族，悉皆復戶，俾安其業；祖上墳墓，亦令差人禁火禁伐木。
」如此答說何如？ 9月2日 ○丁未，以崔府知中樞院事，柳思訥爲藝文館大提學，張友良中樞院副使，庾順道僉知中樞院事，洪深司憲掌令，蔡知止司諫院左獻納，崔敬身右獻納，樸積善左正言，黃守身知司諫院事，金世敏判廣州牧事。
李澄玉以判慶源都護府事，居母喪，起復爲慶尙道右道都節制使。
○鹹吉道點馬別監趙由禮啓：「本道野人往來，絡繹不絶，非徒驛路凋弊，或驛騎不敷，累日不得遞馬，野人不顧大體，無時急走，因此勞苦莫甚。
貧窮驛吏不勝其苦，將爲逃散，脫有緊急，傳命不可不慮。
且野人之數又多，則令刷馬赴防，軍民亦皆苦之。
不唯作弊於驛路，因覘我國山川險易、防戍虛實，雖厚蒙賜與，略無感德，反懷無厭之心，怏怏不已，或入寇邊境者有之。
臣愚以謂自今野人若欲入朝，邊將止之。
若有不得已，野人不過令一二人入朝，以除驛路之弊。
」 下兵曹議之。
○同知中樞院事李思儉上備邊之策。
一，倭人乍臣乍叛，雜處我海邊，窺覘我虛實，誠爲可慮。
自今乃於密陽、靈山兩邑中，相其地宜，移築客館，以待商倭客倭，則可以減土物進上輸轉之弊，商倭販鬻，亦爲便益。
又以左道兵船三艘、右道兵船三艘，擇定鎭撫之剛明者，泊於黃山江口，以備倭人之往來，脫有事變，與左右道都節制使及東萊鎭、富山浦、乃而浦、多大等浦掎角禦之。
一，臣伏審慶尙道防戍之狀，右道船軍則常時行船，故慣於舟楫，左道船軍則海中旣無島串，故未嘗行船，不習舟楫，各浦防戍之船浮海者，不過一二艘，倘有倭變，應敵爲難。
至於陸地之軍，但以都節制使營兵五十人，分爲四番以戍之，防禦甚爲疎虞。
蔚山、迎日相距一百五十裡，其間雖有甘浦，以爲防禦，隻有小船一艘而已，若有賊變，則慶州南面，亦爲可慮。
請於興海、淸河二邑之間，移置迎日鎭，又於長鬐縣，新設一鎭，以備防戍。
一，臣閱其慶尙道各官兵器弓矢鎧冑槍劍，皆不中式，倘有緩急，皆爲無用，請令都節制使檢點。
若有守令武備陵夷、兵器不堅利者，隨卽論罪，移文都觀察使，以憑黜陟。
下兵曹。
9月3日 ○戊申，遣同知中樞院事李思儉，如京師賀聖節。
其齎去事目： 一，《朱文公家禮》，作神主粉面，旁題主祀之名。
宗子承宗主祭，有君道焉，諸子不得而抗焉，故禮，支子不祭，祭必告於宗子。
宗子爲士，庶子爲大夫，則以上牲祭於宗子之家，若親盡之主，則請就伯叔位祭之。
其遷主旁題，仍宗子之名不改，則於宗子之家，爲已出之主，書伯叔之名，則於禮，支子不得主祭也，若空其旁而不書，則祖宗之神，似無所依也。
然則遷主旁題，未知書何人名。
若見知禮朝官及遼東書生，則語次因便細問，勢難，不須問也。
一，我朝官制，有新設者，有因高麗之號而未改者，有同中朝之制者。
自我先王慮有差謬，欲知大明官制，而未得久矣。
去年赴京人，幸得諸司衙門官制以來，一見豁然。
予以謂如此禮樂制度之書多矣，而偶未之見也。
今見《家禮易覽》敍，有《禦製孝子錄》、《稽古定制書》、《喪禮圖》等諸書矣。
凡幹禮樂制度諸書，廣求而來。
一，王狗兒處贈物，先書物目，使通事密贈雲：「右件雜物，來在下處，但恐朝廷法嚴，未敢進呈，請大人使伴人乘夜取去。
殿下所送與使臣私贈，愼勿辨說。
若王大人問：『殿下贈送乎？』，則但答曰：『唯。
』勢若不可親告，則引親信伴人，如前雲雲可也。
」 一，指揮王息若問：「族親金鎭何不帶來？」，則當答曰：「謝恩使入王城翼日，某等上道，但聞殿下已下敎于吉州，令優恤族親，守護祖墳。
本州距王城二十餘日程，故某等未知金鎭消息而來。
」 ○議政府啓：「忠淸道今當兇歉，救荒不暇。
請依京畿例，來十月爲限，殺人強盜奸事、逃亡奴婢捕捉付官、他人奴婢據執，一應侵損於人，關係風俗等事外，其餘雜訟停斷。
」從之。
9月4日 ○己酉，放牓文武科。
賜文科崔敬身等十五人，武科金鐃等七人及第。
○議政府據兵曹呈啓：「旣移鹹吉道都節制使營於鏡城府，陞爲界首官。
請以今新設會寧屬鏡城道左翼，慶源、慶興屬右翼，鍾城、富居屬中翼。
以吉州千戶仍舊爲吉州道中翼，以甲山爲左翼，端川、移城爲右翼。
」從之。
○鹹吉道都節制使啓曰： 謹依內傳，楊木答兀旣爲千戶，則高早化及其管下百姓所率之人，皆屬於千戶，故高早化以下，例稱其管下。
歲在甲寅春，凡察奏請朝廷，欲令高早化等爲管下，朝廷許令高早化等爲凡察管下，故高早化等不能自爲酋長，而投屬於凡察，已有年矣。
高早化等怨凡察投屬，力強者或抗拒曰：「我等，本非汝管下，況今附於鍾城，向朝鮮効力，又何服役於汝哉？」凡察以此與李仁和有隙，已二三年矣。
前日勑書雲：「收留逃叛楊木答兀管下人口。
」臣嘗疑其執此爲虛捏也。
移居內地，不可者非一。
凡察等吾都裡種類搖動，不寧厥居者，無他。
「朝鮮將移我等於內地，占爲百姓服役，如李豆蘭管下，則我等子孫，永不免服役之勞。
」今若從高早化之言，遽令移置，則彼必曰：「移置我等於內地之漸，始兆矣。
」益懷疑貳，此不可之一也。
高早化等還居鍾城之西、會寧之北，爲兩鎭藩籬，凡所見聞奔走來告，撤其藩籬，虛其賊路，此不可之二也。
高早化等雖其來附，其心必異，徙其內地，使彼盡知我情，似乎無智。
且此輩與遠處野人葛藟相連，往來相通，盜竊我民牛馬。
因此生釁，其勢必然，此不可之三也。
今方凡察據勑書，欲移置其家近地役使，而我亦許令移置于內地，則勢嫌於爭奪，而有違於勑書，此不可之四也。
瑞谷旣無可耕之地，又無牧養之處。
高早化等時居處，有良田可耕，有水陸漁獵之所，生生自樂。
今欲移居，特免凡察一時勒令移置之害耳，非久住之計。
不過四五月，卽還舊居，豈可輕許哉？此不可之五也。
事有不可者五，而從其一時規避之說，輕許來接，非計之得也。
不如禁其凡察移置，使彼仍居舊處，爲兩鎭藩籬，臣意以爲可也。
其移徙遠處而附於他種與否，臣未可預料，然歲在甲寅之夏，吾都裡於虛裡密告於李澄玉曰：「高早化等有貳心，潛附於虧知介而資敵，不如早除之。
」澄玉然之，欲盡殲此輩，臣力止之，此輩至今存留。
且此輩來告於臣曰：「凡察怨我等不附於己而附於鍾城，故構辭附於他種耳。
我等願仍居舊處，自在耕牧，向國効力。
」其言雖不足信，於虛裡甲寅之告，至今不實，此時凡察潛附他種之說，詎可信哉？ 下兵曹磨勘以聞。
9月5日 ○庚戌，傳旨鹹吉道都節制使： 慶興郡事金壽延，乃於殿最連三中，然邊將不宜輕易遞代，可遞與否，其議以聞。
9月6日 ○辛亥，以鄭麟趾爲藝文館提學，樸安臣吏曹參判，崔緻雲刑曹參判。
○謝恩使禮曹判書閔義生回自京師。
其聞見事件曰： 遼東都指揮使司禁約雲：「照得，洪武、永樂年間，朝鮮國差人赴京進貢方物等項，經由本司。
因是遼陽在城馬驛有達子、野人、女眞往來朝貢，絡繹不絶，尤恐混雜，遠年以來，在於城外。
蓋造房屋一所，周圍墻垣嚴密，委官提督老軍人等看守，專令朝鮮國使臣停歇，關支糧草及宴待支應，行之年久。
體知得有等富戶勢要之人，因見使客人等到來，圖利肥己，擔背綾羅段布等物，到彼易換，蔘布貂鼠等件，不肯兩便交易，卻乃鼠竊狗偸。
乃將不堪物貨，多添價殖，儘意收買，緻使本分之人不得易換。
又有能通話語無知之徒，心生姦計，巧言啜哄來人，指以入城關支糧草爲由，將帶來貨物駄背進城，引領到家，置辦酒食，假爲朋友兄弟稱呼，將本家應有不分違禁貨物，盡數易換，待其慣便。
若不禁約，深爲未便。
今出告示，仰令提督委官，今後遇有朝鮮國使客人到來，但有本城官軍之家，將帶貨物，到彼易賣，務要當官逐一檢省，不係違禁貨物，明白附籍記名，許令兩平交易。
得至回還，將各人所換物件，檢驗記數，方許放出開具手本呈報。
仍令守把老軍人等巡綽緝訪，若有竊取使客物件，幷將不堪物貨多添價殖收買及誘引使客人等到家或在途交易者，就連人貨捉拿赴司，以憑行送，法司問罪，追貨沒官。
所委官員，不許循私故縱，乃因而生事，刀澄留難，事發到官，一體照問。
其朝鮮國差來陪臣及通事，亦要省會，隨來官軍人等知會，勿令非禮作穢公廳，損毀該用物件未便。
須至告示者。
」 節日使同知中樞院事李思儉聞見事目曰： 凡察遣指揮童答察兒奏雲：「皇帝再勑朝鮮，使我與李滿住一處住居，今朝鮮尙不解送。
且禁打圍，不得自由。
請遣使于朝鮮，使我如勑解送，與滿住一處住居。
」皇帝不允其奏，勑凡察曰：「往者建州衛指揮李滿住等屢奏，搬取爾等，移來遼東渾河頭一同居住。
已遣勑諭朝鮮國王，禁約彼處軍民，不許阻當，仍差人護送出境，聽爾等搬移前來。
旣而得朝鮮國王奏：『李滿住等虛捏奏請，妄稱爾等欲移來同住。
』朕惟四海一家，彼此皆朕人民。
況朝鮮國王，世守禮法，必不敢擅自拘占？已諭其若果凡察、童山等在鏡城地面，安生樂業，仍聽爾等在彼居住，不必搬移。
今爾等又奏要般回鳳州、放豬地面居住。
緣在此在彼，俱是朝廷官屬，玆特遣勑，往諭爾等，遵奉朝命，仍在彼居住。
朝鮮國王必能撫恤，爾等不敢失所，但爾等須守本分，以安生理。
朝廷或有勑召爾等來朝，或有征伐調遣，爾等須卽聽命前來，効力不違，庶見爾等敬天事大之誠，故玆勑諭，宜體至懷。
」 ○宗貞盛送老仇難、灑毛等八人，來獻土物。
9月7日 ○壬子，司諫院右正言鄭次恭啓：「國家已立循資之法矣，而今皇甫恭以奉直郞超拜通德，誠爲未便。
」上曰：「臺諫陞資除授，乃常事也。
且恭已考滿，來十月當例加通善，則今授通德，固非超授也。
況恭今赴邊遠幕府，尤不可不超陞也。
然予將廣議施行。
」 ○議政府據戶曹呈啓：「今年京畿歲歉，請以稍稔各官所儲之穀，易明年之種。
且今己未年所貸還上及軍資田稅，依丙辰年例，竝收以穀，以爲明年之種。
今漕轉全羅道沿海各官米豆幷二萬石以賑之。
」從之。
9月8日 ○癸醜，上謂承政院曰：「王息與李邊言：『須入送金鎭。
』且王息向我國有厚意。
今赴京時送之何如？令議政府擬議以啓。
」領議政黃喜等啓曰：「金鎭遠在吉州，似難尋訪。
且不可輕易入送，宜驛召金鎭細問，然後入送，未爲晩也，不必於今赴京時送之也。
」上從之，卽傳旨鹹吉道觀察使曰： 前者下傳旨，錦衣衛指揮王息從兄金鎭，本名金夫介及王息祖墳與族親等，備細尋訪啓達。
右金夫介，須急尋訪，其令乘傳以送，又訪問祖墳所在處及一族以啓。
若金夫介年老，不任就道，則其送近族一人。
○議政府啓：「松木之禁，載在《六典》，近者攸司檢察陵夷，盡伐松木，實爲未便。
自今城底十裡，使漢城府專掌痛禁，又令憲司考其漢城府勤慢。
十裡外則令所在守令嚴加禁斷，又使觀察使檢其守令勤怠。
」從之。
9月9日 ○甲寅，大護軍金何丁父憂，私奸娼妓，司憲府劾之。
上聞之，召掌令鄭之澹問曰：「今以何罪劾金何歟？」之澹啓曰：「前日劾金何疎薄正妻之罪以啓，上特命宥之，何又不悛，復遵前轍，遂使妓妾與嫡妻相妬。
且居父喪，私奸生子，事跡彰灼，故鞫之。
」上曰：「何以知之？」之澹對曰：「鞫妾妓玉樓兒與嫡妻相妬之時，因發其事鞫之。
玉樓兒末子崇元，乃何居憂潛奸所出也。
請收何職牒，禁身鞫之。
」上曰：「今聞汝言，何必不免矣。
予當深思，更敎汝矣。
」 9月10日 ○乙卯，傳旨聖節使李思儉曰： 前者謝恩使入朝時，錦衣衛指指王息及遼東百戶王炤等向我國凡事指示厚待，故欲於正朝使之行，令李邊齎送贈物，密答厚意。
卿之此行，若遇二人，款曲與語，以示感謝之意，因雲：「吉州所在族親消息則後來使臣，當詳知而來。
」所贈之物，姑勿贈給，愼毋綢繆求見。
前者謝恩使入朝之時，辦事官以微服，乃於會同館及我國使臣出入道路，偵候動靜者，或有之。
若見王息，言語之際，須極愼密，且貿易凡事，尤加秘密措置。
○召領議政黃喜、左議政許稠、右議政申槪謂曰：「人臣受君命，固當盡心焉耳，雖事之賤者，何避之有？昔孔子爲委吏而平料量，爲司職而孶畜養，此古之人臣所以無所不用其極也。
我朝設講隷曆算等官，皆予之深注意者也。
居是職者，宜精白一心，以副予意。
今之臣子，皆以此爲賤事曰：」一入是職，終身難脫。
「謀欲避之，何能成效？我國善華語者，唯李邊、金何而已。
邊能言而無厚重之器，何有厚重之量，國人皆曰：」何將爲禦前通事。
「予亦以爲非何，不能也。
前日崔緻雲之行，非細事也。
以何爲書狀官，仍命何曰：」汝雖書狀，實爲副使。
「崔緻雲雖賢，然非何，事不易成也。
今何被憲府之劾，若心行不肖，則予何曲施恩貸，以滅其公哉？但以憲司之劾，有類風聞，若非風聞，則當初劾疎薄之時，幷治之矣，至於今日，乃以崇元之生日月爲驗，意其間憲司聽人陰嗾而過於苛察也。
況風聞之禁，祖宗成憲，不可廢也。
以曖昧之事，蔽塞仕路，祖宗深慮，予亦遵守久矣。
但事幹綱常，則或有隨卽啓達推覈者矣。
昔李順蒙、黃象之事，類於風聞，而其時國人，皆已喧騰，予亦聞其醜聲也。
且予幸孝寧之第，順蒙據胡床，攸司聞而劾之，是亦事涉風聞也。
然侍衛軍士之耳目，不可掩也。
今觀何罪，何不能辨白，何以處之？卿等其熟議以聞。
」 稠啓曰：「何，臣之妻三寸姪女夫，不宜同議。
上問之於臣，臣豈有一毫私意於其間哉？然不知者，以臣爲容私也。
」上曰：「予豈不知？然無傷也，第言卿意。
」稠與喜等同議以啓曰：「若名爲風聞而不劾，則憲府必引嫌，若命收告身，繫獄推鞫，則何必更無辭矣。
臣按律，何罪不過杖八十，姑命照律以啓，然後上裁施行。
」上曰：「勿論崇元之事，徒以妾妬正妻之罪照律何如？」喜等啓曰：「可矣。
」仍敎承政院曰：「官妓妾産不得從良之法，載在《六典》，此無他，妓無定夫，不能的知故也。
召臺諫，其以何不能正家之罪，按律以啓。
」 ○議政府據戶曹呈啓：「下三道各浦貢物可減者及可爲移定陸地各官者，令其道觀察使參考各官前定貢物多少，分定所産各官，改錄貢案。
」從之。
○議政府據戶曹呈啓：「慶尙道三稅收納之法，人吏每一人位旱田水田幷五結，以水田二結爲稅位，若陳損不敷其數，則勿論旱田，竝以元數粳米收之。
請自今人吏稅水田不足之數，勿令竝收粳米，乃以口分旱田所出，依數以納。
」從之。
○僉知中樞院事李藝啓：「臣謂津江次郞曰：『宗貞盛等安居本島，以樂其生者，專是我國家之恩德。
不此之顧，石見州等處雜人，皆給書契以送，是非所以長遠之計，且慮宗公或不得安居本島也』。
答雲：『我島迫於大內殿，無所歸處，專仰上德。
且倭人等逃匿出來，投我陸地，島主不得還黜，其給書契，勢不獲已也。
』臣又曰：『前者乃以宗貞盛之請，聽其自願留居三浦者，其數不多。
今依托此輩來居者亦多，竝皆刷還何如？』答雲：『謹依貴國之敎』。
一，津江次郞請捉魚之處，臣答雲：『已曾受敎，鹽浦、富山浦、乃而浦等處，聽其捉魚，勢難啓達』。
一，津江次郞雲：『富山浦自願留居倭人等，依乃而浦、鹽浦例，聽其自願留居』。
臣答雲：『乃而浦、鹽浦等處則聽宗貞盛之請，許令留居，富山浦則前此無留居倭人。
且貞盛書契所無，不宜更立新法，勢難啓達』。
一，津江次郞雲：『今留置看知沙也文於京中使喚。
若以朝命則敢不唯命？旣無朝命，擅自上京，故我島主欲招來，問其故耳』。
臣答雲：『若元居對馬島人，擅上京中，則請於朝以歸可也。
乃而浦等處恒居倭人，與我國人無異，此人居乃而浦已三四年，我國聞善造鐵箭，使置之京中。
汝以此意，歸語島主。
』」 下議政府，議看知沙也文發還可否，右議政申槪等議：「故留置爲便。
」從之。
○議政府啓：「國以民爲本，民以食爲天。
《洪範》八政，食貨爲先。
孔子曰：『足食足兵，民信之矣』。
又曰：『所重，民食喪祭』。
是以國初設義倉，出納之法，具載《元典》，略曰：『義倉之設，本爲賑恤窮乏。
每年許貸貧乏之人，及秋徵還，勿令給其富饒者。
且以鼠竊朽敗過半耗損者，貸出貧民，準數還納，惠不及民，反受其弊，自今鬥量以貸』。
厥後或因年歉，或官吏怠職，民之借貸者，未畢徵納。
又有鼠耗朽損，以緻虧欠，義倉之儲，漸緻耗損，糶貸不足，多借軍資。
至癸卯年間，欲革此弊，以軍資補義倉不足之數。
由是義倉之穀有餘，而不復借貸軍資。
比年連歲兇荒，民生困匱，窮民皆仰給賑濟還上，義倉不足，又全糶於軍資。
中外倉儲，因以虛渴，一年之儲，尙且不足，倘有緩急，其將奈何？臣等每念至此，實爲寒心。
當今濟時急務，莫若充盈義倉，勿使軍資貸於貧民。
苟能如此，則軍資可以備緩急矣。
乞令講求成周都鄙委積之政、漢、唐以來常平、義倉卿社救荒之法，又使中外時散臣僚陳義倉補添之策，採取施行，以利民生，庶合於祖宗置義倉之意。
」 從之。
○議政府據戶曹呈啓：「前日受敎，令運全羅道米二萬石，以救京畿飢民，歲前若未及漕轉，則以待明春，已移牒全羅道。
然慮海路風水不調，則未能及期漕運，請依丙辰年例，氷凍前以私船運忠淸道米豆幷三萬石以賑之。
」從之。
9月11日 ○丙辰，禦勤政殿受朝，忽剌溫阮裡河衛指揮其方可所遣子指揮虧裡應可、伊乙漢河衛指揮所同可所遣指揮仇乙好土、列門河衛指揮沙隆阿所遣指揮大甫下、右城衛指揮失弄可所遣指揮阿羅孫、虛味河衛指揮者和所遣千戶阿古裡、兀者石衛指揮波乙愁所遣指揮蒙古、兀列河衛指揮官音奴所遣多時應可、弗朶兀河衛指揮阿古察所遣指揮班車獻土物。
引見虧裡應可謂曰：「遠路艱苦來矣。
」虧裡應可對曰：「特蒙上德，館待優厚，不知道途之艱。
」上曰：「知之。
」 ○司憲府上疏曰： 《傳》曰：「居家孝，故忠可移於君。
」又曰：「五刑之屬三千，而罪莫大於不孝。
」人而不孝，天地所不容，王法所不赦也。
大護軍金何讀書登第，歷敭華秩，人倫之道、父子之恩，非不知也，丁父之喪，忘哀縱欲，昵愛娼妓玉樓兒，靦然對坐，以至生子，其行何以異於禽獸乎？此乃隣裡之所共見，士林之所共知。
凡爲人子者，孰不切齒？其所以敗常亂俗，莫此爲甚。
曾謂聖朝有如是之小人乎？殿下以妓無定夫，特垂寬典。
臣等以爲若論所生之良賤則以無定夫論之，猶雲可也，何之執父之喪，奸犯娼妓，以毀綱常，則非止一身之惡，有累聖朝孝治之美，在王法尤不可赦也。
其百行之本，旣已滅矣，其肯盡忠於聖上乎？且綱常，天下萬世之所共，非殿下所得私也。
殿下何惜此一小人，以毀萬世不易之大綱乎？伏望殿下，將何不孝之罪，按律科斷，以厚人倫，以勵士節。
不允。
○刑曹據全羅道觀察使啓本啓：「孝寧大君家奴升才、難奉招納流亡，共三百四十餘人。
升才又影占六十餘戶，使之如奴隷，橫斂無極，其他驕虐之狀，不可勝紀。
又孝寧家奴同良者，亦誘納逋亡。
有錄事河翕踵迹逃奴婢，到其家捕之，同良嘯聚其黨，擊脅緻傷，還奪之，仍搶奪翕所持之物。
承旨鄭忠敬家奴夫介冒稱孝寧之奴，招納流亡，無慮一百餘人，其暴斂無算。
四人之中，升才、同良罪惡尤重，請斬二人。
其難奉、夫介，幷其妻子，悉皆平安道入居，以懲後人。
」 從之。
9月12日 ○丁巳，掌令鄭之澹啓曰：「臣等上疏請金何不孝之罪，未蒙兪音，竊有憾焉。
臣等以謂臣子立心行己，固不過於忠孝；人君維持國家，亦不外乎忠孝。
《傳》曰：『求忠臣於孝子之門。
』今何犯不孝之罪，安能盡節於聖上乎？須當按律科罪，以懲後來。
」上曰：「凡事當從大體，不可叢脞也。
」之澹更啓曰：「李宏、黃象、趙倫、李世南，皆功臣之裔而居喪犯奸者也，竝置之於法，今何亦犯此罪，殿下欲施寬典。
臣等反復思之，何非八議之人，何故獨施寬典乎？罪同罰異，其於人君賞罰之公何如？」上曰：「何之事，與李宏、黃象等異矣。
屈指産月，而以何爲不孝於親，予意以謂甚叢脞也。
且風聞之禁，祖宗成憲也，予之遵守久矣。
此事無奈類於風聞乎？」之澹啓曰：「前此漢城府劾何疎薄正妻之罪，移文本府。
因此事發，本府覈何，何曰：『於棄妾有子六人。
』今玉樓兒供招，與何所招同，其一人乃喪中私奸所生也彰彰明甚矣。
然則此事之發，非類於風聞，何之犯奸，亦非曖昧難明也。
若施寬典，後來何懲？」上曰：「官妓妾産從賤之法，載在《六典》，強推崇元之父，則是法無一定，而吹毛之弊不貲也。
予志已定，其勿更啓。
」 9月13日 ○戊午，右正言鄭次恭啓曰：「忠孝，臣子之大節也。
金何犯不孝之罪，其於人道何如？宜從律文科罪，以示賞罰之公。
」上曰：「官妓妾産從賤之法，著在令甲，何必窮推崇元之父乎？若窮推崇元之父，則是法無一定也。
」掌令鄭之澹啓曰：「綱常，天下萬世之大法也。
今何丁憂奸妓，以至生子，此乃王法之不赦，非殿下所得而私也。
殿下何惜一小人，以廢萬世之大法乎？」上曰：「官妓妾産，不得從良者，旣無定夫而不能的知故也。
何以曰事幹綱常，以蔽塞人之仕路乎？若強推，則吹毛求疵，後日之弊，必不細矣。
」 9月14日 ○己未，司諫院上疏曰： 忠孝，臣子之大節；刑罰，國家之大柄。
忠孝一失，不可以爲人；刑罰不中，不可以爲國。
大護軍金何，父喪三年，昵愛娼妓玉樓兒，忘哀肆慾，以至生子，醜聲播聞，罔不驚駭，尙不愧悟，恣行日深，罪惡貫盈，非惟不孝於一家，實有累於聖治，不可不痛繩以法。
今特命憲司，盡削其罪，臣等竊有憾焉。
前日憲司覈請何妻妾失序之罪，特赦勿論。
爲何之計，當悚懼自新，圖報聖恩之萬一。
不此之顧，罔有悛心，猶且沈溺，遂使妓妾反妬正嫡，何奚獨頑嚚無恥乎？此無他，幸蒙縱釋之恩，無所懲於前故也。
臣等竊謂求忠臣於孝子之門，何徒知愛妾，而不知有父。
不知有父，焉知有君乎？忠孝盡喪，行同禽獸，雖有絶倫之才、高世之智，將焉用之？古者陳壽遭父喪，使婢丸藥，坐是沈滯，坎軻終身。
以何之所行，較之於彼，其輕重以爲何如？不可惜此無狀小人，以毀萬世之綱常也。
伏望聖上，命下攸司，明正其罪，終身不齒，以正綱常，以礪士風。
不允，仍敎曰：「汝等之志，予已悉知。
然此事非因公事而發，不可強推也。
」 ○司憲府啓曰：「前日特宥金何疎薄正妻之罪，何當悔過自新，尙猶不悛，復踵前轍，疎薄如舊，至使玉樓兒與正妻嫉妬相詰。
請依妻妾失序律，杖九十；玉樓兒，依妻妾罵夫期親尊長律，杖八十，勒還其鄕定役，以嚴嫡妾之分。
」命各減一等，還鄕定役，特從所啓。
9月15日 ○庚申，司諫院上疏曰： 臣盡言，君納諫，然後事無過擧而爲國之道得矣。
金何涉獵經史，出身科第，非不知人倫之重，冒喪行淫，濁亂綱常，是心術之不正也。
非惟士林之共憤，凡有聞見，莫不痛心。
臣等望謂明正其罪，以厚風俗，釋此不孝之罪，隻坐妻妾失序之律，均是用刑，而名不稱情，非所以制民乎中之義也。
《書》曰：「敗常亂俗，三細不宥。
」《易》曰：「勿用小人。
」何之所行，在所不宥，而所當早去之小人也。
伏望聖上，依前疏明置於法，終身不齒，以快臣等之望。
不允。
○司憲府上疏曰： 古今帝王之所以維持天下國家者，忠孝，而所以繩治群下者，刑罰也；人臣之所以立身行道，緻君澤民者，亦忠孝，而所以砥礪名節者，刑罰也。
是故忠孝，萬世之大綱；刑罰，萬世之大典，不可一日而可廢也，亦非一人之所私也。
忠孝不明，而刑罰不公，則國非其國矣。
今金何之行，有同禽獸，駭人見聞，非止毀一家之綱常，乃毀我東方億萬世之綱常也。
雖以何之一身，係國家安危，能爲有無，有此罪惡，則宜置之於法，不可得而赦也。
矧伊何之於國家，曾無寸效，有毀綱常，而殿下所以曲從末減者，特以譯語之敏耳。
夫以譯語之有補於國家與醜行之有累於綱常，權其輕重，不啻霄壤。
殿下以妓無定夫，恕其大罪，乃坐以妻妾失序。
此特何之末事，曾謂爲人之子而有此無父之行乎？旣無其父，寧知有君？古人所以求忠臣於孝子之門者，豈徒然哉？往在太宗之朝李宏、趙倫，及至我聖明之朝黃象、世南，皆當親喪而有何之行，悉置於法，無少假借者，誠以忠孝，萬世之大綱而不可一日廢也；刑罰，萬世之大典而非一人之所私也。
彼以勳親之冑、宰府之臣而未蒙末減，何獨何人，本非八議，乃犯十惡，而特蒙聖恩，縱釋不治，至使所犯之惡同而所施之刑有異乎？臣等竊恐史臣將宏、倫、黃象、世南之罪，旣書于策，今又繼書曰：「有臣金何執父之喪，奸妓生子，臺諫請置於法，而終不置法。
」後世之論，將謂殿下之用刑爲何如也？何惜一人，以累聖治乎？臣等爲殿下惜之。
夫亂倫之惡，不知則已矣，知而終不之罪，則將無所懲矣。
豈但何之不悛其心而已？敗常亂俗者，將接踵而起，則不知殿下竟何以處之耶？此而不罪，是驅一世，皆効爲何也。
伏望殿下，念綱常之不可廢、刑罰之不可異，將何之罪，依律科斷，以正邦典，以勵士風。
不允，仍謂曰：「此乃已決之事，且非因公事而發，何必更劾？」 ○禮曹啓：「平安道三登縣新白丁韓設、黃海道載寧郡良女永德等，其親患狂易病轉劇，聞食生人之肉立愈，卽斷手指，陰乾作末，和酒飮之，親病卽愈。
請皆旌門復戶。
」從之。
○司憲府啓：「知蔚山郡事崔澄請米豆於彥陽縣監金仲宗，以贈所私慶州妓，待使華越境，奸宿於娼家，値妓父忌，親自齋僧飯佛。
金仲宗亦私借米豆。
請依律，皆杖八十刺字。
」命除刺字，竝贖其罪。
9月16日 ○辛酉，禦勤政殿受朝。
○掌令鄭之澹、右正言鄭次恭等啓曰：「敗常之惡，不知則已，知而不罪，則後來何懲？後又有犯何之罪，則將何以處之耶？」上曰：「窮治曖昧之事，則吹毛求疵之弊，亦不細矣。
予志已定，其勿復啓。
」 ○傳旨： 凡赴京之行，從事官從人元加定，幷毋過十四人。
○宗貞盛所遣所溫沙也文等六人來獻土物。
9月17日 ○壬戌，司憲府司諫院交章曰： 不孝之人，不能自立於世；不孝之人，不可不置於法。
金何所行，醜同禽獸，非但有累於盛朝孝治之美，實毀萬世不易之綱常，正神人之所共憤，王法之所不赦也。
前此有犯此罪者，悉置於法，奚獨於何，縱釋不治而罪同罰異乎？殿下守祖宗之憲章，秉萬世之綱常，以譯語之小技，縱敗常之大惡，則臣等恐殿下之用法，非惟有乖於祖宗，抑亦前後之不同矣。
何旣負其父，安能盡忠於殿下而專對於上國乎？何之罪惡，事在明白，臣等之請，至再且懇，而殿下終不兪允，臣等竊恐後世拒諫之弊，實基於此矣。
聖上以洞見萬裡之明，何不謹其始而慮其終乎？伏望殿下，一依前章之請，將何罪惡，按律科斷，以正邦典，以厚人倫。
不允。
9月18日 ○癸亥，傳旨鹹吉道都節制使曰： 以前日卿所上區處高早化條件，議諸議政府，政府議曰：「令都節制使當謂凡察曰：『雖父祖相傳僕隷，若加侵責，則必生逃反之心。
汝於高早化，何侵責不已乎？自今愼勿侵逼，使生移徙之心。
』又當謂高早化曰：『汝之欲移居內地，其意則善矣。
然內地土田磽塉，不如汝等所居之肥饒也。
況今已令凡察不侵汝輩，汝等宜於前所住居之處，依舊耕牧，安生樂業可也。
』」政府之論如此，卿其知悉，將此意曉諭二虜，其言語加減，自以卿意，量宜施行。
○司諫院上疏曰： 臣等俱以庸材，承乏言官，未有絲毫之補，謹以管見，仰瀆天聰，伏惟聖鑑裁擇。
一，將帥之選，不可不重。
《月令》：「孟秋專任有功，以征不義。
」陳氏以謂大將有已試之功，乃使之專主其事也。
今兩界將帥，間有年少新進之士，身雖輕銳，未經戰伐之危，安知肝膽雄豪之氣足以戰必勝攻必取哉？昔秦君悔不用蹇叔之言，趙王悔聽信趙括之謀，始皇不用王剪，而李信奔還，符堅不聽王猛，而符融敗北，此豈非明效大驗歟？且國有門庭之寇，則雖王公貴人，墨衰絰而卽戎，古之制也。
人臣豈顧一家之衰事哉？況國耳忘家，人臣之大節，豈可以親故廢國家之大義乎？其已試戰陣，才堪將帥者，不計親之老病、身之衰絰，許令差遣，專任方面何如？ 一，臣等曩以貢法之不可行，具疏以聞，未蒙兪允，不勝殞越之至，再瀆天聰，如不得已而必行貢法，則不可不救其弊。
當初量田之時，墾田一蔔，傍有九蔔之陳，則繫以十蔔；墾田十蔔，傍有九十蔔之陳，則繫以一結，至于十餘結，皆然。
所以然者，欲其民之盡墾也。
然或因塉薄，或因力微，不能盡墾。
今之貢法，全陳然後免租，則墾雖一蔔，而收十蔔之稅；墾雖十蔔，而收一結之稅，至使稱貸而納之，民厭其弊，遂緻荒蕪。
願所耕田內，如有陳處，則雖一二蔔，必令陳告，守令親審，所告如實，從其墾數收稅。
又一戶所耕，皆專損然後免租，則假如耕一結者，或有十蔔實，而九十蔔損者；耕十結者，或有一結實，而九結損者。
僅以一分之實而取十分之稅，損田之實，何以納之？願依《元典》一結之田損至八十蔔則免稅之例，一戶所耕損至八分者，亦令陳告，守令親審，如準所告免租何如？ 一，用人，重事，國之安危、民之休戚係焉，人主所當愼也。
近年以來，補外之吏有貪汚不法者，京任之官有不稱者，有累治道。
願殿下每當用人之時，親禦正殿，令吏兵曹堂上東西分進，手執官案，依中朝六部尙書奏事例，除曾犯過惡不應銓注之人外，凡其應選人，隨德量才，出身來歷，親啓蒙允，然後標注下批，以重選法。
一，《記》曰：「天子視不上於袷，不下於帶，國君綏視。
」註雲：「袷，朝服祭服之曲領也。
綏，頹下之兒。
視國君者，目不得平看於面，當視其面之下袷之上也。
」中朝之制，六部尙書奏事之時，進退之際，亦無伏地之禮。
今我朝伏地之禮，旣非古禮，亦非華制也。
願一依禮經與中朝之制，啓事之時，直跪啓達何如？ 一，決訟官吏凡所處決，必虛心聽斷，而無所偏倚，然後情僞辨而冤抑伸矣。
今刑曹漢城府都官三司專掌法綱，其任至重，而大小人民，儻有告訴，第緣付托，先告私第，然後訟於公庭。
臣等以謂雖以第五倫之賢，不能無人情也，況其下者乎？當該官吏，或拘於先入之言，或牽於請托之私，知非誤決，淹延歲月者有之，甚非國家委任之意也。
我國奔競之禁，不爲不嚴，而上項三司，獨無禁防，甚不可也。
自今族親外，訟者及雜人，一禁往來，以杜奔競之風，如有違者，主客竝下攸司論罪何如？ 一，檢屍之法，不可不明。
獄之情僞，人之死生分焉，苟或不明，則斷獄必誤矣。
今京中五部、城底十裡，遇有死屍，漢城府郞廳與本部官員親檢其屍，移文刑曹，推鞫緻死之由，其法可謂精矣。
然上項官吏憚於親見，令吏典檢視，輒成文案，遂移刑曹。
刑曹初不預於檢屍，而但將文案，推問情由，則雖至聰明，其不得情必矣。
刑曹，本是主掌之官，而檢驗之際，獨不與焉，甚不可也。
乞自今如有死屍，令刑曹當該郞廳與上項各司率事知檢律二三人，親檢屍狀，則必緻精察而斷獄不差矣。
至於外方死屍，令其官守令親加考檢，以究情由，其法亦詳矣。
然外方守令當檢屍之際，遙望而不卽親檢，以緻獄辭之疑，各相援據，幾至百人，而終不得情，是誠可慮。
自今上項守令率殺傷人及被殺人族屬，立證檢屍。
如不親檢，以成疑獄，令被殺人族屬陳告，嚴加罪責何如？ 一，迷劣疾病之徒，凡奴婢財物之訟，雖至十餘年，未得決了。
所以然者，其被告者，甘於時執，欲延歲月，不卽對訟，其聽訟者牽於請托，謀待務停，未卽區處，冤抑莫伸。
乞自今雖當農月，爲元告者不肯歸農，則其隻亦不計務停聽斷。
如其所訟，黑白分明，知非濫執者，依他人奴婢據執例，嚴加罪責。
若曰農事至重，不可緩弛，則務開之日，元隻皆詣訟庭，親着對訟。
如有隻人一月不及，則專給元告，以防奸僞何如？ 一，有錢穀各衙門，凡諸出納，必須請臺施行，所以杜姦防僞也。
然臺監本無印信，其出納重記，隻與本司官吏署合而已，其周挾塗際之處則皆用本司印信。
臣等竊恐姦詐之徒增減物數，任情周挾，用印經踏者，容或有之，末流之弊，誠可慮也。
乞自今別鑄分臺印信，凡出納重記，竝皆經踏，以杜姦僞何如？ 一，各司外方奴婢，正役一名，給奉足二名之法，載在《六典》。
然各司奴婢，多寡不同。
奴婢多處則其奉足依數定給，遞番之期，或隔五六年，乃至十餘年，而後番上者有之。
奴婢少處則正役一名，隻給一婢，其番上者，每年六朔相遞，無有休息，其苦無比。
均是國之臧獲，而逸勞不均，人心不和，可知矣。
願令刑曹都官計各司官員多少、事務煩簡，裒多益寡，以均勞逸。
若曰奴婢多寡，其來久矣，不可更改，則奴婢數少之司，其根隨不必依數奉足定給，竝依他例何如？ 一，我國之人，當其年幼舌本未強之時，皆學福建省音訓，迨其年長舌本旣強之後，欲同華語，入於承文司譯院初終異習，成效爲難。
今後京中衣冠子弟八歲以上，皆聚中央一部，自幼至長，皆學正音何如？ 一，京中各司奴婢形止案及重記，皆不堅藏，人皆得見，惡其害己，圖滅其籍，塗際竊去者，容或有之。
自今皆造書藏，凡文書置于藏中，編題藏面曰某年文記、某年奴婢案，竝皆標付，儻遇考閱之時，備三員開閉，以防姦盜。
外方隣保籍戶口帳軍籍田籍，委諸州府郡縣之司，不收不封，姦詐之徒，惡其祖上痕咎，或惡軍籍年少，或惡田負太重，用淋墨塗紙，或斷取冊張，其害不小。
一依京中例，造藏收貯，守令承監司之命，率三公兄開閉何如？ 一，藏氷發氷，雖爕調愆伏之事，然役之勞苦，莫甚於此。
古者卿大夫以上，雖皆用氷，然不過老病喪浴而已。
今後藏氷之時役人及雜物，許令減半。
其用氷則內用及宗學議政府六曹臺諫在內諸君異姓諸君，宜皆頒氷，二品以上則老病喪浴外，勿令頒氷何如？ 9月19日 ○甲子，掌令鄭之澹、右正言鄭次恭等啓曰：「金何所犯，事幹綱常，請論如法。
」上曰：「予悉知汝等之志矣。
已決之事，何更言之？」之澹等更啓曰：「前此所犯似何者，皆寘之於法，今至於何，縱釋不罪，無奈罪同罰異乎？乞須亟置於法，以懲後來。
臣等以謂罰一，足以勸千矣。
」不允。
○鹹吉道都節制使金宗瑞馳啓曰：「凡察移歸之心已決，欲與管下五六家治其行裝，期待搭察兒之來。
其搭察兒奏請辭緣與不準事由，忽剌溫人與搭察兒一時赴京，明白聞知，回來傳說於吾郞介等，吾郞介來告於臣。
臣到會寧，以吾郞介之言說於凡察，陰折移歸之心，凡察告天誓曰：『固無奏請。
』臣笑曰：『汝勿怪也。
汝對搭察兒，嗾馬波羅與高土長史，作書以奏。
我於其時，具悉知之，汝何諱之甚也？已往之咎，不可追，自今以後，勿懷貳心，永蒙國家至恩，貽及爾子孫，不亦好乎？』凡察忸怩扣頭無數。
每日進退，卽遣其子阿下大隨臣，臣亦益加厚待，以安其心。
凡察與其童倉太指揮等給土宇於內地靈通山西谷，以避虧知介侵掠。
」 上回答曰： 今來書辭，具悉。
然凡察前此入朝時，多般誣奏，今更入朝，則亦必如前誣奏，不若不遣之爲愈也。
然前此凡察入朝，略無阻當，彼每訴于朝廷曰：「朝鮮沮我朝覲。
」今凡察如欲入朝，則不可防遏。
前日凡察潛遣童搭察兒奏請時，適我使人準到，其奏請辭因、不準事由，具悉回來。
我雖不言，彼豈不知？若終不開說，彼必反懷疑貳之心，卿宜因語次謂凡察曰：「國家至誠待汝，汝輩每稱恩德曰：『至誠圖報。
』玆者奈何密奏朝廷，必欲搬移乎？」如此擧理呵責，彼若不服，當謂曰：「向者童搭察兒入奏之事，何事耶？」如此指說詰責，則彼將自然破膽，潛消再請之計，難於發言入朝矣，不可使彼激怒也，卿其善處之。
且前者童搭察兒齎去凡察奏聞辭因及搭察兒自奏緣由，閔義生等備悉聞見回來，亦彼所知。
然王炤竊取所與搭察兒呈文齎來事意，不可使彼知之。
此皆議諸大臣，卿意以爲可，則依此施行，若以爲否，則酌量加減施行。
○咨文齎進通事梅佑回自遼東啓曰：「遼東人雲：『海西野人來言：「三衛達達操鍊軍兵，欲向朝鮮。
」』又雲：『巨乙加介子孫等言：「吾父子爲朝鮮所殺，我輩若不復讎，則將何面目見他人乎？常鍊兵，亦欲寇朝鮮。
」』」上卽以佑所啓之言，傳旨平安、鹹吉道都節制使曰： 卿其知此，隨宜措置以應之。
9月20日 ○乙醜，慶尙道安陰縣、鹹陽郡地震。
○議政府據兵曹呈啓曰：「兩界赴防甲士則勿論當下番，每月相遞赴防，接戰着甲等別到倍多。
京中甲士則二年下番，一年番上，入直巡綽侍衛日外，其餘出番日則竝無仕到，故赴防甲士及京中甲士仕到多少懸絶。
每於當番歲末都目，十司和會，其中到多司直十人，乃授護軍，以爲恒式，每都目去官者，皆赴防甲士也。
請自今兩界赴防甲士及京中侍衛甲士，勿令和會去官，每當都目，乃以護軍十遞兒赴防。
甲士不拘定額，每於司直十人，給護軍一遞兒去官，其餘護軍遞兒，乃拜京中侍衛甲士。
兩界赴防甲士司直之數，雖未滿十，每年都目，須除一人護軍，以爲勸勵。
」 從之。
9月21日 ○丙寅，宗貞盛所遣時羅灑毛等九人、忽剌溫虧知介指揮於時應巨所遣指揮君土等八人來獻土物。
9月22日 ○丁卯，傳旨黃海、忠淸道觀察使： 今年道內失稔之邑頗多，予甚軫慮。
失稔各邑居民，雖不待國家賑貸，可免飢饉乎？儻若必須賑貸，則其義倉、軍資所儲，可支明年兩麥成熟之前乎？如其不敷，則救荒條件，須急備細措置以啓。
明年穀種足不足，亦措置以聞。
○前判慶源都護府事李澄玉上言曰： 起復臣爲慶尙道都節制使，然臣未終母喪，且臣父年八十八歲，請侍側終養。
不允。
○戶曹判書沈道源卒。
道源，順天府富有縣人。
登第，歷官至司憲執義、司諫院左司諫、吏戶二曹參議，陞同知摠制，累遷吏戶禮三曹參判。
出爲京畿、江原、全羅三道觀察使，擢授戶曹判書，至是以疾卒，年六十五。
訃聞，輟朝緻弔，又賜賻。
諡敬肅，夙夜恭事敬，執心決斷肅。
爲人自奉若寒士，衣服飮食，不尙備麗；胸中坦蕩，少有所懷，必盡言無隱，遇事果斷，曾無礙滯。
有二子：哲輔、哲漢。
9月23日 ○戊辰，議政府據戶曹呈啓：「忠淸道歲歉各官炒鐵之弊不少，請限明年春停斷。
」從之。
9月24日 ○己巳，賜文武科恩榮宴于議政府。
9月25日 ○庚午，新及第右獻納崔敬身、訓鍊注簿金鐃等上箋謝恩。
其辭曰： 乾坤道大，克廣包容。
雨露恩深，冞增感激。
佩銘曷已？糜粉難酬。
伏念臣等螢窓微蹤，弧矢末技。
臨軒講藝，奉天語之丁寧；傾蓋遊街，聳都人之瞻望。
旣超資而授職，又賜宴以示榮。
仙樂洋洋，疊奏宮商之調；霞流灔灔，濃含宇宙之春。
何期寸分之長，獲此風雲之遇？玆蓋伏遇主上殿下心敦化育，德洽生成。
明綸忽頒，特開試於別日；丹扆親禦，冀有得於奇才。
愧無異能，獨添甄選。
臣等謹當益堅素履，永荷鴻恩。
仰神聖爲君師，載欣載悅；誓忠義相勉勵，斯邁斯征。
○議政府據吏曹呈啓：「今加設議政府典吏十四人，以五十人爲定額。
若依前此元數三十六人時去官之例，每年二人去官，實爲未便。
請依刑曹吏典五十人去官例，一年二人、次年三人去官。
」從之。
○傳旨鹹吉道節制使： 本道子弟皆能武藝者，全是其界多有獐鹿遊獵習武之所緻也。
曾聞去冬大雪，土人乘其雪深，多捕獐鹿，殆無遺種，子弟雖欲習武，其道無由。
今又若雪深，則無知土人等不計大體，似前爭捕獐鹿，幾於絶種，使子弟不得習武。
卿其知悉，磨勘以啓。
9月26日 ○辛未，宗貞盛所遣仇難灑毛等六人、忽剌溫虧知介都指揮卓時所遣指揮羅下取等四人來獻土物。
○初，宗貞盛遣津江次郞獻土物，仍請虎豹皮苧麻布，禮曹緻書于宗貞盛曰： 今承諭意，兼聽津江次郞言，乃知貴州米穀及雜物乏少，而賓客衆多，難於支對，卽具謹啓我殿下，深加矜恤，特賜造米一百石、黃豆一百石、燒酒三十甁、鯉魚一百尾、雉一百隻、白細苧布一十匹、黑細麻布一十匹、虎皮三領、豹皮二領，惟照領。
所諭富山浦居住人留置完護事則去甲寅年，本曹敬奉王旨：「商賈仍居他國，古今所未聞。
今後商船出來買賣已畢，卽令回還。
其經久不回者，依式收稅，以充國用。
」敬此，遵守施行間，去丙辰年依足下書契，各浦居人，竝皆刷還，唯六十名，從請姑令留置，以待足下使人，竝率還歸。
今又更請加送安接，似爲煩擾，其在前請留六十名，宜速送人，率領還歸。
且沿邊捕魚事則已曾從閣下之請，乃而浦、富山浦、鹽浦三處，許令捕魚，難以更啓，竝照。
細在回使口申。
9月27日 ○壬申，鹹吉道都節制使金宗瑞奉書于承政院曰： 今九月十五日，吾弄草住吾都裡毛多赤來告曰：「忽剌溫虧知介愁乙同巨等二人因買賣到愁州，我往見，仍問聲息，答雲：『吾部落人，前赴京師，聞凡察等奏請移居婆豬江，帝覽奏大怒，令考其前此開陽等處虜掠事跡，叱之，遂不準所奏。
聞此而還。
』」 又奉書承政院曰. 知慶興郡事金壽延，考滿當見代，然壽延武才卓異，防禦有能，新徙軍民，慇懃撫恤，請勿遞。
下吏曹。
○集賢殿副修撰樸彭年上言曰： 臣學術荒疎，私自愧恥，遂有居閑讀書之志，囁嚅未言，于玆有年。
今父遭喪，廬于全義縣，臣母隨居，且有疾。
違離從仕，何以爲心？玆欲往從廬側，候問眠食。
且奉母湯藥，以共朝夕，幸有餘力，粗究學業，伏望殿下，諒臣微衷，令免臣職，以遂區區之願。
不允。
○前中樞院使李貞幹卒。
貞幹，忠淸道全義縣人。
初以蔭補官，積官至司憲執義，累歷中外，陞授僉摠制，出爲江原道都觀察使。
及罷還，閑居頤養數十年。
貞幹已踰七旬，母年垂百歲，晨昏色養，事母至孝。
上嘉其孝行，超拜資憲大夫中樞院使，特賜幾杖，仍賜敎書，褒奬孝行。
至是以疾卒，年八十。
訃聞，上弔慰如儀。
諡孝靖，慈惠愛親孝，寬樂令終靖。
爲人器宇寬洪，性資純懿，時稱寬厚長者。
每當母生晨，必極力營辦以壽母，親爲兒戲，以悞悅母心，家庭之內，和氣藹然，遂爲一國之所歎慕雲。
子士欽、士寬、士信、士惠、士敏。
9月28日 ○癸酉，傳旨鹹吉道都節制使金宗瑞曰： 卿之上言，具悉。
予惟凡察之罪非一，昔者哥時波射殺人，其罪一也；去年肆其悖慢，無禮於邊將，其罪二也；今奏達朝廷，謂君父曰姦謀，曰詐稱。
久居境內，深蒙國恩，而其言如此不敬，其罪三也。
數其三罪而誅之，則朝廷不以爲非也，諸種不以爲疑也。
然更思之，哥時波之射殺人，今已數年，而國家之厚待凡察久矣。
乃今數其射殺人之罪，似乎晩矣。
去年無禮於邊將，其後樸好問之厚待如舊，乃今數其無禮之罪，亦爲未便也。
指君父曰姦謀曰詐稱，此誠不赦之罪，然不可顯言。
李邊等竊取童搭察兒奏草則當以自中人進告爲證矣。
以自中人進告爲證，則彼諸種部落，皆以爲大國信聽憸小之之讒訴，而常懷反側不安之心矣。
夫讒訴，古人之所不取，而大國之待夷狄，必以信義爲重，一失信義，則孰能信我乎？巨乙加介，罪惡貫盈，其初見捉之時，孰以爲得保首領哉？然內雖懷探伺之計，外似有歸順之狀，率其妻子，來謁邊將。
予重其信義，保全其生，安置京中，此諸種之所共見聞也。
樸好問、李仁和等所告凡察欲引忽剌溫，分圍三鎭，使不得出兵，其說不無可疑。
忽剌溫之衆，厥數猥多，其土俗各自爲部，或率十餘家，或率二三十家，多不過百餘家。
予不知作賊之時，諸部能合爲一與否，然欲圍三鎭，則必須萬餘兵，然後可圍矣。
其愁下沙弄哥之弟多弄哥等所領之軍，其足圍三鎭乎？又曰：「當倉卒之時，殺其管下之不從者，脅從其餘而行。
」此說已到邊將之耳，其管下豈無聞知者乎？管下若聞，則必也喧騰，而今未喧騰，則此亦可疑也。
彼當時安居城底，授首邊將，歸順如古，而叛狀未著，我遽先下手則連境野人如都乙溫、甫乙看之類，無乃有疑貳之心乎？況如松古老之輩，至今未心服者乎？議諸大臣，皆以爲令邊將有備徐觀，以待釁隙而誅之可矣。
今無釁隙，而遽加誅戮，則諸種必疑而邊患自此生矣。
雖令童倉領其管下，其心亦未可測也。
予又恩之，更加嚴其制禦之術，使不得搖動，此爲上策。
然予則思而未得其術，卿反覆思之，如得良術，備細啓達爲可。
李滿住屢犯邊境，肆其虜掠，其罪惡，朝廷之所知也，而朝廷亦已許勦滅矣。
凡察屢請朝廷，欲與滿住同居，朝廷豈不知凡察之欲與滿住同心作賊乎？勑諭已令凡察仍舊安業居住，而凡察違勑方命，再請移居，故朝廷叱怒童搭察兒之奏而不許。
以此觀之，凡察雖見誅戮，朝廷必無他議矣。
其諸種之疑則此固可慮慮，然彼有釁隙而見誅，則諸種亦必無疑貳之心，皆以爲凡察之見誅宜矣。
人情不得已而後不顧妻子者，或有之矣。
凡察無不得已之勢，棄其妻子，挺身逃走乎？或引誘他賊之形已著，或逃走婆豬之狀已露，如此釁隙，昭然可言，則千裡待報，似乎失機，如有可爲之機，則臨時酌量施行。
宗瑞回啓曰： 今承內敎，反復思之矣。
聖慮至當，臣奉承之不暇，有何他策可獻？然臣有一疑。
臣與凡察說搭察兒奏請不準之事，凡察初有懼色，益肆驕氣。
臣逆料其志，過一二朔，必請親朝矣。
大抵悅其付己，常情也。
凡察若親奏哀鳴，則安知朝廷之不聽信乎？若得準，則遂不返而或留於朝廷，或留於婆豬，先請妻子以歸，繼請管下以往，我雖欲不送，難矣。
滿住之不能大肆侵掠，徒以力弱耳。
如得凡察管下之力，則邊民後日之患，何可勝言？此臣之所以不憚煩而敢言也。
9月29日 ○甲戌，鹹吉道都節制使金宗瑞馳啓：「慶源府鎭撫金呂之等八人托以煙臺擲簡，渡厚訓灘，深入虜地三十餘裡，至仍間地面捕魚。
虧知介三十餘人忽來射之，呂之中箭走馬，僅以身免。
又射四人斃之，其餘三人，亦中箭，馬七匹皆爲賊所掠，此乃守令禁防疎虞所緻。
都護府使樸以寧及判官李萃等移文推劾，呂之等亦皆繫獄鞫之。
」 上回答曰： 今來啓本，具悉。
虧知介等，本非欲犯邊來也，金呂之等亦非欲防虧知介而去也。
但因捕魚，渡江深入，邂逅遇賊耳，顧於大體，不足怪也。
然昔在丙辰歲，四鎭新設，諸種野人，似有歸順之狀，別無聲息，故邊將亦無戒嚴之慮，彼賊渡江留宿，尙不知備，其敗固宜也。
今則諸處賊變聲息，相繼來報，防禦事緊，除築城之役，聚南道軍卒，又遣京中勇士，所宜尤加警備，淸野入保，不離防禦之處，整兵應變之時也。
樸以寧托以不緊公事，擅離防禦之所，深入九十餘裡之地。
以邊將而不顧軍務如此，待變入保之時，嚴其出入之節，雖打草取糧之人，必考如帖字如勘合等符契，然後乃許出門可矣。
金呂之以鎭撫之任，托以煙臺擲簡，擅率八九人，任然渡江，深入彼地，漁獵自恣。
金呂之之罪，固不可言，其邊將不用心入保，怠於禁防亦如此，儻或數萬之賊，倐忽圍城，其誰能禦之哉？予心以爲失當。
昔閭延之人，或因捕貂鼠，或因鷹子下巢，往來彼境，被賊殺虜，永不還家者，或有之矣。
守令尙且不知，國家焉能知之？今以金呂之等深入彼境之事觀之，則金呂之旣爲鎭撫，官家所知之人，其被殺之人，亦且不少，不得已發告也。
其餘漏挾戶官家所不知之人，或以私事，渡江深入，被殺虜而不還，官家亦不知而不報國家者，意必多矣。
於卿意以爲何如？人物淸野入保，人皆以爲難也。
然歲在乙卯金允壽爲閭延時，令其居民盡數入保，故彼賊數千人入侵，被虜者未滿十人矣。
且於丁巳年辛晉保爲碧潼時，本郡不是賊程之要衝，聲息亦非若此之緊急，而嚴其入保，故數百之賊來侵，空手而還。
晉保不度衆寡，輕敵而出，自取敗焉。
慶源則非他界之比，實是賊程之初面，今又賊變聲息連續不絶之時，如此措置疎虞，不謹入保，其又何哉？前日嚴其固守，謹其入保等事，連續反覆，丁寧傳敎，以今日之事言之，皆爲虛文耳。
且當如此賊變聲息，主將當申明號令，使諸將晝夜警備，常如對敵，固其宜也。
樸以寧擅棄防禦，遠來進謁，卿不卽詰責還送，乃於金呂之等遇賊之後，請論以定越境之罪，其意何如？料敵之衆寡，度我之強弱，我可以制敵，然後出兵突擊。
予且連續申明傳敎，李萃、韓安遇等才聞賊變，輕易出兵，卒遇數多之賊，將何以禦之哉？爲主將者當使諸將奔走號令之不暇矣，今邊將似不從卿之號令，予又不知其然也。
今日之事，旣已如此矣，上項事意，卿其知悉，以備後日之患。
宗瑞又啓曰： 今承內傳，不勝惶駭，罔知所措。
然謹其入保，禁其出入之節；嚴其固守，重其出兵之事，朝諭夕戒，未常頃刻解弛。
其申嚴之令，不唯播人耳目，明載四鎭之籍，臣何誣辭以欺天聰？但臣本乏嚴威，顧在下之人不畏服，以緻今日之失誤。
臣反躬自責，甘心竢罪。
已往之愆，雖悔難追，庶幾更竭駑鈍，益嚴後日之備。
○議政府據禮曹呈啓：「赴京通事差定時，分其已赴京未赴京，擇能堪其任者差定，已曾受敎矣。
而赴京使臣，自薦押物押馬打角夫帶行者，比比有之。
自今使臣赴京時，司譯院擇能通譯語者差定。
且置講隷者，專爲傳習華語，故每當赴京時帶行之法，亦已受敎，乃以訓導官爲講隷官，例論率行未便。
今後雖訓導官赴京之時，必須送講隷官一人，違者，令司憲府糾理。
」 從之。
○議政府據刑曹呈啓：「凡犯罪被劾者，當受罪之時，僥倖赦宥，齎持告身，逃匿免罪者頗多，不可不懲。
自今犯罪在逃窺免者，須當本家，收奪告身，又徵其贖。
雖經赦宥，亦依此例施行。
」從之。
○僉知中樞院事李藝啓：「津江次郞雲：『我島主所遣人內持二著圖書書契者，給過海十日糧；持一著圖書者，或給三四日或給五六日糧，亦惟大國之命』。
臣願持三著圖書者，給十日糧；持一著圖書者，給五日糧。
津江次郞又雲：『雖齎持著圖書書契者，若無島主文引，則請勿許接納，吾將此意告于島主』。
臣謂津江次郞曰：『持僞著圖書者，眞僞難辨。
改作圖書，以賜汝帥何如？』答雲：『若改作以送，則島主至爲喜悅矣』。
臣又曰：『客人之到各浦，或多般求請，或托以族親相見者及或持僞造書契，或疊受書契，三浦淹留，多端作弊者，一禁何如？』答雲：『吾今巡行三浦，傳吾島主之命，嚴加檢察，貴國亦宜檢覈』。
臣請遣朝官，與津江次郞同議搜檢，勤還其島。
仍雲：『愼勿遣如此之輩。
雖送之，勿令接納』。
以此曉諭津江次郞以送何如？」 ○初，兼成均注簿宋乙開上書，請令各官學校明立學令，命下禮曹，與成均館議之。
成均館議曰： 謹按朱文公淳熙間在南康，請于朝，作白鹿洞書院，爲學規。
其略曰：「父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。
右五敎之目。
堯、舜使契爲司徒，敬敷五敎，卽此是也。
學者，學此而已。
」此但言其大綱耳。
後編次《小學》書，非獨明倫，首之以立敎，終之以敬身，修身大法，無所不備。
是故許魯齊聚學者而謂之曰：「今始聞進學之序。
若必欲相從，當悉棄前日所學章句之習，從事於《小學》。
不然，當求他師。
」衆皆曰：「唯。
」先生亦朝夕精誦不輟，篤志力行，以身先之，雖隆寒盛暑，不廢也。
伏望依朱文公、許魯齋故事，成均四部學堂以至鄕校，皆以《小學》爲學令。
命令議政府諸曹及藝文館春秋館集賢殿同議以聞。
議政府僉議啓曰：「《小學》乃天下萬世所共尊仰之書，稱爲學令不可，請勿擧行。
」從之。
9月30日 ○乙亥，親傳朔祭香祝。
○禮曹奉復對馬州太守宗貞盛曰： 所諭貴州人也三郞等來到境內，不畏法令，擅殺同類六郞、三郞等二人，罪惡深重，不可不懲。
依前書契之辭窮推，須置極刑，具由回報，幸甚。
〈世宗莊憲大王實錄卷第八十六〉 冬十月 10月1日 ○丙子朔，禦勤政殿受朝。
忽剌溫實山衛指揮澄可所遣指揮阿羅豆隨班辭，上引見阿羅豆曰：「遠路艱苦而行矣。
」阿羅豆對曰：「上德深重，所至厚饋，何苦之有？」 ○以金孟誠爲戶曹判書，樸安臣刑曹判書，崔緻雲吏曹參判，柳季聞刑曹參判，黃緻身漢城府尹。
10月2日 ○丁醜，司憲府上疏曰： 周有都鄙之積，漢置常平之倉，自昔帝王斂散賑救之政尙矣。
今我國家義倉之法，卽其遺制也。
其措置之方，著在令甲，有司苟能奉行，雖不借軍資，猶可足周，第因民心之無恒、奉法之失宜，未嘗無弊，此非細故也。
蓋無知小民不思遠慮，徒知目前之計，新穀登場，則或因契會群飮，或以事佛事神，靡所不爲，費盡無餘曰：「明年粒種農糧，自有還上，夫復何憂？」及至明春，告糶日急，守令亦務姑息，聽其所願，義倉之粟不足，則至於轉借軍資之畜。
又有監司敬差官巡至，則民欲受糶，秘藏所蓄，含哀告飢，守令亦恐獲責，隨糶隨與，惟恐一民之後受，民之欠負相仍，今年如是，明年又如是，與歲俱積，多者幾至百餘石，小不下數十石，遷延不納，冀蒙蠲免之恩。
重以水旱爲災，民無所儲，守令徒見民窘乏，亦不督納，遂使國庫日就耗渴，是不知義倉所以賑民之饑饉，而軍資所以備國之緩急也。
國家立法之本意，固不宜如此之失也，至貽聖慮，乃於乙卯敎旨若曰：「乙巳以後還上，收舊遺新，以爲恒式，違者，解由毋得成給。
」然而立法今已五年，而未聞坐此未受解由者，是所謂徒爲文具也。
請自今退計十年以前豐歉之等、斂散之數，斟酌義倉之額，其分給之數，亦視歲之豐兇，分爲三等，豐年則與其小數，中年則與其中數，兇年則與其多數，定爲常典，毋敢踰越。
又使守令每於秋成禾穀等第申報之時，以今歲之豐歉，量明年還上發散之數，曉諭境內，則民亦視今年豐歉而預知明年告糶之多寡，自常撙節，不至費用，而庶得三熟三饑斂散之遺意矣。
如其饑饉之災，有如丙辰之歲，則宜從權典，傳報啓聞，借用軍資可也。
法旣立矣，而守令不遵條令、那移等第、妄行分糶者，苟且淹停、未能盡收、緻虧元額者，監司每於仲春，移關戶曹，更加磨勘，各道內最甚者一人，啓聞罷黜，以警其餘，亦勿賜蠲免，以杜愚民僥倖之望。
其已曾所儲虛實磨勘，則監司每於巡行之際，令首領官點檢覈實，亦依已成之法，每歲春秋，分遣行臺，按察義倉之斂散、軍資之虛實，如有虧損頗多者，監司守令，竝行糾理，則民無濫受未納之弊，官無虧欠元額之責，義倉之粟自足，而軍資之畜，亦不耗矣。
伏望採擇。
下議政府。
10月3日 ○戊寅，太白晝見。
○親傳冬享香祝。
○以東宮生辰，宴于康寧殿。
10月4日 ○己卯，以南智爲戶曹參判，李蓁工曹參判，尹璠司憲府大司憲，禹孝剛司憲掌令。
○慶尙道觀察使李宣馳啓：「臣巡至金海，親審邑城，西面道傍駕洛始祖首露王陵寢，湮沒水田，或開道踐履，或牛馬放牧，非惟簡慢無禮，而律有禁制。
臣竊意首露雖據海隅卯生，異於常人，享國百有餘年，傳祚之久，幾於數百，比諸羅、濟始祖，厥功雖有優劣，當鴻荒之初，務農創業，民受其賜，一方按堵。
乞依羅祖褒典，量其制禮，陵傍四面五十少內田，竝使陳荒，禁耕栽松，爲之兆域，命竪表石，擇定守護一二戶，以時茜掃，敦示奬禮。
」 下禮曹。
禮曹啓：「首露王陵寢，不須立表石置守護，但令四面各限三十步，禁耕樵採。
」從之。
○慶尙道昆陽人陳謙，父患癎疾，謙斷手指燒末，和酒以進，卽差。
事聞，命除職。
10月5日 ○庚辰，視事。
上曰：「義倉之設，本欲救民之饑饉，今徒有其名，而無其實，每當賑貸之日，必資於軍資。
以故軍需幾竭，將來可慮，糶糴斂散，不可不謹也。
曩者廟堂大臣備陳義倉之弊，而不言救弊之術，予亦深思，未得其要。
竊聞守令當還上斂散之時，徵督過嚴，以至殺傷人命，其弊不貲。
以此觀之，不如量其貧富而撙節分給之爲愈也。
然百姓窘迫，則爲守令者不忍不給，此亦事勢之難行也。
義倉充足之術，卿等熟議以聞。
」左議政許稠啓：「還上督納，雖曰刻迫，若論其遠慮，則督徵乃是良策也。
」稠又啓曰：「乃而浦來往倭人，其數日增，非惟供費鉅萬，生變可畏。
請皆遣還，以備不虞。
」上曰：「卿言是矣。
然不可一朝遽皆遣還，且待通信使高得宗之還圖之，亦未晩也。
卿等勿忘措置爲可。
」 ○義禁府啓：「本府提調推問罪囚，必皆大門過者皆下馬，其來已久。
至丙辰年，大司憲權踶啓請，遂寢其禮，舊禮不可遽廢，請復仍舊。
」不允。
10月6日 ○辛巳，禦勤政殿受朝。
對馬島宗彥七所遣皮孔古老等二人、忽剌溫虧知介所遣指揮僉事所乙古等二人隨班獻土物。
把河衛都指揮加羅所遣指揮雄時老、木束河衛指揮者音波所遣指揮月乙下亦隨班辭，上引見雄時老曰：「遠路艱苦來往矣。
」雄時老對曰：「上德深重，何苦之有？」 ○工曹據脩城都監牒呈，報議政府曰： 環城之塗，其來久矣。
人居都城傍者，或塞路，使不通行，雖有草木茂盛，雨露浸潤，以緻城郭將頹，掌城官吏略不檢察，故於永樂三年四月，漢城府啓：「請城之內外，竝皆環塗，使掌城官吏日日巡察，如有頹落，每當春秋修治。
其環塗廣狹，亦令參酌定制。
」至宣德十年十月，漢城府定城內道路之制，而環塗修整則不之及焉。
請依古制，尺量定制。
議政府啓曰：「都城內面定以容二軌加二尺，外面容二軌加四尺，以爲定制。
」從之。
10月7日 ○壬午，遣漢城府尹柳守剛，如京師賀明年正，上拜表如儀。
守剛齎去事目曰： 謝恩使禮曹判書閔義生回自京師言曰：「崔眞雲：『本國如何招納野人乎？自今宜使邊將厚慰以遣，不可招來國中也。
我聞本國之事，心有未安，故敢告耳。
』」崔眞非唯此事，每於我國