十九年
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待其還，盡捕而來。
如此則賊魁全不知矣。
」或雲：「或分圍二處，或圍一處，家産禾穀，一無所害，但盡捕人口而急回，則賊雖來見，以爲往于他處，而不之疑矣。
」議者紛紜不齊。
予意以爲大軍竝進，先半日遣候騎，掩襲吾自岾或古音閑或吾彌洞口，若有擒獲，則雖一二名，刦爲嚮導，倍道兼行，直向賊魁之居，乘彼不覺，襲取渠魁，計之上也。
古人雲：「兵貴神速。
」十日時，先遣數十騎，擒緻賊徒，二十日後大軍發行，使彼預知潛遁，計之下也。
卿意以爲如何？權不可預設，變不可先圖，卿反覆熟思，臨機酌量施行。
八月二十日後草木盡枯，曉月正明，夜行亦便，但恐水潦未涸，加以雨漲，二十日後及九月初旬仲旬中，蔔日而動，亦難遙度。
但議者雲：「若待九月，則北方早霜，彼已收禾穀而窖藏矣，其蹂禾穀絶食之計未便。
」然予意以爲夏澇則秋旱，以今霖雨觀之，則八九月間當不雨矣。
然天道難以預料，卿臨時酌量動兵，如未得適宜之機，則不須今秋，徐思可爲之策，雖來春亦未晩也。
○召兵曹判書皇甫仁，始與議平安道用兵之事。
○傳旨平安道監司： 自癸醜年以後，沿邊備禦之策，不爲不至，然婆豬之賊，連年侵突我境，而我含忍數年，賊之肆虐愈熾，防守之難，甚於征討，予未知不討之爲便也。
今命都節制使李蕆，擇道內精銳數千衆，八九月間，潛師數入賊境，以得渠魁爲限。
卿密知此意，與李蕆同心布置。
大抵兵貴秘密，京中與議者，亦不過一二臣僚，雖守領官及子弟之至親者，毋使知之，卿獨潛心，盡力善圖。
○傳旨平安道都節制使： 一，大軍齊進，獲吾自岾、古音閑、吾彌洞口賊人問之，滿住若居兀剌山城，則悉問進攻形勢，以三千之卒，可以攻取，則進攻可也，若至險而以三千之卒，難以攻取，則但討婆豬江等處散居賊人而還，以圖後日大擧，亦可矣。
今以三千之卒，圍至險之城，終無成功，則賊皆遠避，我之後擧，亦將無功矣，卿其臨機度勢而爲之。
一，向者逃來人言：「滿住已移居鳳州，距忽剌溫地面二三日程。
」滿住果移居鳳州，則姑勿窮討，隻討婆豬江等處散接賊黨，擒獲還來，亦可。
一，滿住雖移居遼東近地，若非城之傍近，則緻討亦可。
前此曾降勑書雲：「窮其巢穴。
」若有遼東人就問之者，則當答雲：「曾有勑旨。
」豈有誰何者乎？將欲謄寫勑旨下送，卿入討之時，不煩齎持可也。
一，大軍一處多聚，則非徒難於進退，首尾相救尤難，須分道而進。
每道之軍，多作部隊，擇其智略者，定爲牌頭，衆隊相去，疎密得中。
攻城時則愼勿齊進，衆隊別立，擇精銳之人，潛從他道，互相進攻，則賊不知我師之多少而畏刦矣。
一，卿啓雲：「騎兵二千五百，步兵五百。
」予意以爲騎兵則足矣，險路，步兵爲最。
且制敵莫如火砲防牌，步兵五百，似乎過少。
卿知此意，量加步卒。
一，若執吾自岾三戶、古音閑二戶，或執吾彌府洞口住人，則佯言曰：「大軍自北方已襲滅滿住等大部落矣。
北方要路，皆置斥候，大軍行當到此，汝等勿動。
我之自南而來，爲迎此來之大軍也。
」如此言之，則賊雖欲遁，必無向北奔告之計，亦幷知之。
一，癸醜之征，獲賊丁壯，不卽殺之，還到我境乃誅，今則不必如此。
若獲賊人，除婦女幼兒外，不必生全。
古人以多殺爲戒，此專爲無辜之民陷於塗炭者言也。
婆豬之賊則人人各爲強賊，謀欲侵掠我境，罪盈惡積，豈可容於天地間乎？且賊中雖唐人，皆事賊人而不知逃還者，此中國之罪民也，何必拳拳分辨乎？除明白可用唐人外，竝依賊人例施行。
一，兀剌山城，若有攻取之勢，則城外或步或騎，隨宜列立，擇其易攻之處，嚴備火砲，使賊人不得立於城上，令步卒千餘人各持布貸，盛土七八鬥，塡其城外，一面登而突擊，則可以拔城矣。
一，已傳密旨于觀察使，如有同議之事，則同議爲之。
一，敵人若聚小堡小寨，則不可不攻取也。
攻之則須用碗口，然重難駄載，實爲無用，卿更思緻遠之術以啓。
一，兵難遙度，上項條件，予亦未知可否，卿亦不必強從，或可或否，臨機酌量。
7月19日 ○丁未，集賢殿直提學崔萬理等上疏曰： 臣等伏聞今以戶、禮曹官吏錯給倭人所進石硫黃之價，均倍加給之布，竝徵堂上官。
臣等竊謂大臣，人主之股肱，國家之柱石，故殿下待之優而禮之重焉，雖有過責，非有關係，特從寬典。
今所錯給之物費則雖多，而其情則出於覺察之失。
若親掌文書郞廳官吏與專任出納之司則固當矣，至於堂上之官，摠裁大體而已，其於文字之失，比之郞廳，固有間矣。
今與郞廳之官、重監之吏竝論均倍，恐違優禮大臣之體也。
況人主之於大臣，進之以禮，退之以義，如有罪責，罷而黜之可也。
豈可懲罰其罪而任之如舊？爲大臣者亦豈可伏其懲罰，恬然從政乎？臣等區區管見如此，伏望上裁。
先是，倭使來獻石硫黃，有司計給回賜，誤加給布三千一百三十餘匹。
其後倭使又獻硫黃，得答賜布曰：「比前爲小。
」國家因此乃知前日所給之錯也。
命義禁府鞫之，義禁府啓：「其時戶曹當該正郞閔孝懽、堂上兼判書安純、禮曹當該佐郞閔孝悅、堂上官參判權蹈等不謹交隣之禮，以緻舛誤。
然事在赦前，不可科罪，宜以加給之數均倍。
」上從之。
安純、權蹈等避嫌數日，故集賢殿進此疏，上覽之曰：「疏義誠是，此乃赦前之事，故予欲置之，有司請以事關隣國，不可不問，予從之，及當裁決，專不留意，不知幷徵堂上官也。
其堂上所徵之布，幷除之。
」 ○命集賢殿，參考史傳，撰集《將鑑博義》所載諸將事實，令集賢殿應敎南秀文跋其卷尾。
其跋曰： 兵家之書多矣。
然論歷代名將行事得失而折衷以理者，未有若《博義》一書，實將帥之龜鑑也。
國家故令武士莫不講習，而勸課有方，其敎鍊之規，可謂至矣。
然其爲書，隻著論議，而不載事蹟，如無按之斷，讀者恨之。
訓鍊觀提調曹備衡、邊處厚等具辭以聞，上命集賢殿，參考史傳，剟取其事，分入論右，務要簡易，仍令鑄字所印成廣布。
臣伏覩是書所載，摠九十四人。
權謀如孫、吳，殺降若白起，雖幸而成切，固無足取，至若武後、汾陽之忠義正大，爲將帥者誠不可不知，而我殿下垂精將略，特修此編，以敎武士，蓋欲得武侯、汾陽之輩而用之也。
讀者苟能據其事以知成敗，參諸論以卞是非，則所見必高，所趨必正，蔚然爲仁義詩書之帥，可以副殿下敎育作成之至意，其勉之哉！ ○平安道知慈城郡事兪益明送步軍李春富等九人于野人地面探候，八人被擄，唯春富脫還。
○右承旨金墩啓：「今猶未知李滿住所居，乞依申槪上言，使監護官金河與凡察率來諳事性直人閑話，先言他事，反覈譬喩，以問滿住居處，隨宜鉤鉅其情，則庶或知之矣。
」上使金何因閑話問之，使彼不知我之有意也。
○傳旨平安道都節制使： 一，若滿住使人臨時適來，察我施爲而逃去，則我事不諧矣。
須要拘留，刦爲鄕導，直向巢穴最可。
一，今凡察到京留連，其率來人名古赤者熟知婆豬江等處，故予使人因閑話徐問之，古赤答雲：「滿住已移居吾彌府。
其妻父蔣家指揮，前前年自阿木河亦移居吾彌府，與滿住共處。
若兀剌山城則至險有水而已，無草可以喂馬，無田可以種穀。
避難則可矣，平時則難以居之。
」其居吾彌之說，與童豆裡不花所言相合，但五月體探人連續見獲，恐滿住等移居他處，依前傳旨，若得吾自岾、古音閑等處賊人，的知滿住等居于吾彌，則倍道急擊勿失。
7月20日 ○戊申，月犯火星。
○傳旨平安道都節制使： 閫外之事，專在將軍，可與共治兵事，以成大功者，不可不擇。
上護軍李樺、護軍閔紹生等，可當都鎭撫及偏將之任，故送之。
然已擇可當者差任，則不必用樺等也，臨時量才擇任可也。
○本國人金元珍往琉球國，刷還本國人龍德等六名，賞元珍線紬二匹、麻布四匹。
龍德，元珍孫女也。
7月21日 ○己酉，禦勤政殿受朝。
○宗茂直送三郞、五郞等五人，藤熙久送左衛門五郞等七人獻土宜。
○刑曹啓：「犯竊盜斷筋後，如前行步作賊者有之，願依律文補刺例，更斷筋。
自今竊盜斷筋時，右腳屈伸處，俱斷兩筋。
」不允。
7月22日 ○庚戌，日暈。
○視事。
○鹹吉道都節制使都鎭撫樸以寧辭，引見曰：「國家選用武將，非不至也，而能副委任之意者蓋寡。
汝年少氣壯，宜於邊任，往盡乃心。
」 ○判中樞院事安純乞免曰：「臣以庸疎，濫荷聖恩，位至崇品，顧乏報効之能，常懷悚懼之心。
質本多病，加以年衰，耳目聾暗，失於聽察，臨事眩然，昧於施措，咎責難逃，實不稱職。
矧今宿疾纏緜，食飮減少，眩暈深重，腳膝緩弱，步履欹斜，衆證交攻，雖欲黽勉從事，誠所難堪。
伏望憐臣衰病，察臣至懇，特垂聖慈，置身于閑，俾養疾病，以保餘年，不勝幸甚。
」 不允。
7月23日 ○辛亥，慶尙道監司進善山府所産粟，一莖或二穗或三穗或七穗，令東籍田種之。
○傳旨各道監司：「食爲民天，農爲政本，故守令近民之職，莫重於勸農。
若水旱蟲蝗之變，出於天數，無如之何，其人力所可及者，宜當盡心。
然我國之民，操心無常，農事鹵莾，殊無務本之意，故歲在己酉，蒐輯諸書，撮爲《農事直說》，頒于各道，使愚民亦得明白易知，第因勸課未盡，書雖頒而未見其効。
今又印若幹本，加送諸道，卿體予至意，可卽分布各官守令，令曉諭農民，依書試驗，使成風俗。
若愚民資力不足者、不願自爲者，不必強使爲之，隨宜勸課，終始不怠，漸緻興行。
」 又傳旨： 自古蟲蝗之害，中國多有，而我國鮮聞。
近年以來，各道蝗蟲，比比有之，予甚慮焉。
大抵災變出於天數，非人之所能求，然人力所及，要當盡心。
稽諸農書，《農桑輯要》、《四時纂要》等書氾勝之《五穀種子辟虸蚄法》曰：「牽馬令就穀，堆食數口，以馬殘爲種，無虸蚄等蟲也。
又種傷濕鬱熟則生蟲也。
」又：「薄田不能糞者，以原蠶矢雜禾種種之，則禾不蟲。
」又：「收馬骨，剉一石，以水三石煮之，三沸灑去滓，以汁漬附子五枚，三四日去附子，以汁和蠶矢羊矢各等分，撓令洞洞如稠粥，先種三十日，以溲種如麥飯狀，當天旱燥時溲之立乾，薄布數撓令乾，明日復溲之，陰雨則勿溲。
六七溲而止，輒曝謹藏，勿令復濕。
至可種時，以餘汁溲而種之，則禾穀不被蟲蝗。
無馬骨，亦可用雪汁。
雪汁者，五穀之精也。
使稼耐寒。
」農書之言如此，自今令各官守令諄諄曉民，依方試驗。
若愚劣之人資力不足，如附子原蠶矢等物，雖古書所言，實是民間難得之物，若令強爲，則是亦有弊，其不願爲者則亦不可強令爲之，隨宜勸課，漸緻興行。
○傳旨平安道都節制使： 日者鹹吉道都節制使欲征愁濱賊，來八月望時發兵，九月望前班師：「必欲秋節行師者，賊若預知竄匿，則刈其禾穀，以補軍食，損彼益我，亦足示威。
」又：「正軍一人擐甲帶弓矢劍或槍，廚子一人亦着甲帶弓矢，齎雨具備兩橐，分盛糗糧掛鞍，或騎或步，各隨正軍之後，遇賊亦自爲援。
定數外輜重一禁。
」上項二策何如？予亦以爲卿之此擧，亦非累旬之行，往還當不過十五日矣。
若多備輜重，則險阻山谷，行路亦難，雖一輜重，各隨正軍之後，則行路無乃甚難乎？雖其正軍輜重，各自爲隊入歸，廚子亦着甲帶弓，則自爲一強兵矣。
脫有彼賊絶我輜重之勢，抗拒返擊，亦不難矣。
卿意以爲何如？如有可取，則憑考量宜而爲之。
7月24日 ○壬子，議政府啓：「凡臣子姓名連二字，與穆祖以下列祖禦諱同音者，竝令改名。
天聖君三字，竝不得稱名。
」從之。
○禮曹啓：「日本諸島及北方諸戎與本朝中外大小臣僚進上物件賜價之際，例稱回奉，有違用上錫下之禮。
謹按宋紹興中占城入貢，答賜以麻紙。
乞依宋制，自今隣國聘物回奉外，上項南北雜人及凡大小臣僚進上之物賜價，除稱回奉，改稱答賜，庶合古制。
」 從之。
7月25日 ○癸醜，敎平安道都節制使曰： 將軍在閫外，非唯坐作擊刺之法三令五申也，至於殺生予奪之權，亦未嘗不專制也。
然非人主任之信、命之重，則烏得而制之哉？蠢爾婆豬之賊，托以忽剌溫，屢犯邊疆，殺虜我生靈，歲在癸醜，命將討罪，以懲姦猾，彼猶不悛其心，肆虐愈毒，連歲侵邊，害我無辜之民，予切痛心。
臣子所宜戮力敵愾，以雪積年之恥也。
若念一身之安危，不顧國家之大體，或緩不及期，或見敵不鬪，示之以怯弱，以增邊境之憂，非予之所望也。
卿旣任一道之構，平日守禦之時，亦當鎭之以嚴，況越江制敵之際，其無殺生予奪之威乎？自偏裨以下至于行伍之卒，一依軍令，用命者賞之，不用命者罰之，毋循私以枉刑，毋依勢以曲全。
敬之哉！故敎。
又別降傳旨，諭以書雲觀所擇行師吉日。
7月26日 ○甲寅，日暈。
○禦勤政殿受朝。
○凡察等十七人辭，賜凡察衣服鞍馬，賜宴于勤政殿西廊。
凡察扣頭謝曰：「自入京以後，每日醉飽，今日上恩又如此，報効無地，永爲國家輸誠効力。
」 7月27日 ○乙卯，禦經筵。
講《詩》至《庶見素衣篇》，上曰：「中國喪制甚薄，雖君父之喪，日月之限甚少，似未可也。
」 ○復益寧君??職，以李寧商爲司憲持平。
先是，??犯罪，命收職牒，拘于迎秋門內繕工監數月矣。
至是復職，追給其祿。
○遣濟用副正樸根于平安道，推刷入居鄕戶，兼審可耕陳地。
○平安道都節制使李蕆上言： 大碗口至重，難以駄載，實爲無用，唯中碗口便於攻城，然可以牛載，不可以馬駄，小碗口則似小，若量中小之間改鑄之，可便於載馬。
臣欲於本道監鑄，然道內無鐵物，請命有司，鑄送二枚。
卽遣工于平壤，鑄之。
以李孝老爲護軍。
孝老，蕆之子也。
與其弟忠老俱以罪收奪職牒，至是竝還給，仍諭蕆曰：「勿令赴京謝恩，仍率赴防。
」 ○命役僧徒修興德、興天兩寺，官給口糧。
○黃海道監司啓：「本道自乙卯年雨水爲災，禾穀不稔，今年因旱尤歉。
乞姑從民望，仍舊踏驗，隨損給損，待年穀稍登，然後擧行貢法。
」不允。
○刑曹啓：「牛馬禁殺之法，非不嚴也，姦猾之徒，恣行不忌，專是奉行官吏考察陵夷所緻。
今不必更立防禁，但申明《元》、《續典》所載及累降敎條，有能告捕者，各部管領則賞職，令史使令則給到百日。
」從之。
7月28日 ○丙辰，司諫院啓：「《續典》謄錄內班簿來歷條：」文武三品以下自內除授者，稱特旨。
「今吏曹以不當遷轉堂上郞廳相避之人，啓聞敍用，乃依自內除授人例稱特旨，似將暗毀成憲，上項相避之人，竝皆改正。
今後自內除授人外，毋得稱特旨。
」 上曰：「已除職者，毋改正。
今後以相避啓達除授人及未滿箇月別例遷轉不得已越等除授人，具錄啓達事由，移文臺省。
」 ○傳旨戶曹： 鹹吉道各官近年以來他道所無如防禦築城之事頗多，故今年收稅，於今頒行貢法數，特減二分之一。
其新設四邑入居人民及吉州、鏡城新入居人民，闔家遷徙，生理未遂，尤可憐憫。
今年田稅以今頒貢法曾減三分之一，減半收稅。
平安道慈城、江界等處今年春節新入居人民今年田稅，亦於今頒貢法之數，竝減三分之一。
○司憲持平河孝明啓：「請停修補興天、興德兩寺。
」不允。
○議政府啓：「謹按《元》、《續六典》新白丁區處之法，至爲詳悉，各官守令視爲文具，懜然不察，監司亦不檢擧。
因此或彼此流移，或群聚爲盜，不革舊染者，比比有之。
乞令各道守令推刷境內新白丁，分置各裡，量給田土，擇有恒産者保授。
錄其裡名人口及保授者，每月巡行糾察，每季月具報監司，轉移戶曹，以次嚴加考覈。
守令如有不用心存接，以緻流亡者，皆治罪。
」 從之。
7月29日 ○丁巳，鹹吉道監司書進穆、翼、度、桓列聖遷居之處及其誕生之地與其子孫族譜、所居州裡名號。
○司憲掌令崔虎生復請：「姑停興天寺舍利殿之役，以待豐年。
」上曰：「若以今年之歉，置而不修，又經一年，則必加數年之力役，乃能修葺。
」虎生又啓曰：「以臣等所見，雖經一二年，必不頹圯。
儻雖頹毀，必無人以殿下爲不緻慮於祖宗所創也。
」上曰：「好名，小人之事也，予豈好名而爲哉？汝何以發如此言乎？」虎生曰：「臣等之心，豈敢以聖上爲好名哉？」 ○正言曹石門啓曰：「因前年飢饉，成均、五部學堂放學，獨於僧徒，兩時供給修葺未便。
」上曰：「兩寺，我太祖所創也。
爲子孫者，其可忍視其圮壞而不修乎？況歷代君王或崇佛而歷年長久者、或斥佛而年代尤促者，新進之士，豈識禍福存亡之道乎？」上欲囚臺諫于義禁府，乃止。
八月 8月1日 ○戊午朔，曹石門又啓曰：「臣等聞以興天寺爲祖宗所創，欲新塔殿役僧軍，官給口糧。
聖上雖不崇信，然愚民之趨向，實關於此，請停之。
」上曰：「汝等以謂雖至頹落而不修乎？」石門啓曰：「近以年儉，減四部儒生供給，以省其費，而給僧廩穀，以新塔殿，竊恐未便。
請姑停之，以待豐年。
」上曰：「汝前後言同歟？」石門對曰：「異矣。
」上曰：「汝何以一事而二其言乎？予未知也。
」 ○傳旨鹹吉道監司： 近得所啓，翼祖誕生宜川南村湧珠社，從穆祖遷入孔城，避狄人入留于赤島，還于宜川。
右赤島連陸乎？在海中乎？今爲何州之地乎？若在海中，則考其水路相距遠近、島中險阻平夷、周廻長廣裡數及卽今人民住居與否、土田膏瘠、墾闢之數，水路險惡則除差人審視，止訪問以啓。
8月2日 ○己未，受常參，視事。
○司憲府啓：「工曹佐郞崔庵、承文院著作郞柳孝川等，其告身累經齊坐不署出，暫不自省，乃於謝前，安然受祿，略無廉恥。
庵又於事發之後，欲爲自首，馳告於官，立心尤爲不正，律該笞五十。
」從之。
庵後附托工曹堂上，啓請復職，又爲法司糾覈，加杖一百，收告身。
○議政府啓： 「金銀價，隨時加減，旣無所據，而又公私之價，輕重懸絶。
今以公私之價參酌，金一錢十品直正布三匹，九品二匹十七尺五寸，八品一匹十七尺五寸，七品一匹，銀一兩十品四匹，九品三匹，八品二匹，七品一匹十七尺五寸。
以此永爲恒式。
」 從之。
○初，鹹吉道監司啓： 曾定貢法，又慮此道民生，特減今年稅三分之一，然此兩界田稅，每一結收二十鬥。
本道旱田水田，共計十三萬九千餘結，去丙辰年收稅一萬八千四百餘石，皆稱過重。
今依貢法，率以下田收稅，大槪幾至十萬餘石，雖減一分，亦倍於前矣。
今年本道不稔，又有築城防禦裹糧之費，還上收納，且不可廢，則倍納之稅，從何而出？本道，興王之地，非他道比，須當使之阜盛。
又境連彼土，雜種間居，前此全務綏撫，事皆從寬，其田稅視他道減三分之一，亦此意也。
願待四鎭完固，各官安靜，田界改正之間，權從前規，損實收稅。
若行貢法，則須別減一二分，庶民不甚厭，而軍需尙加前數，亦是兩全之策。
下議政府議之。
僉曰：「兩界地品，本非下等，禾穀率多茂盛，與他道無異，而今定貢法，皆從下科收稅者，無他，境連彼土，欲撫綏安集也。
且貢法非爲厚斂，以前日損實之法較之，則其薄斂明矣。
然上猶深念朔方民生，特減今年稅三分之一，其恩至矣。
其道水田旱田摠十三萬九千餘結，今年收稅，從減三分之一，每一結率皆以八鬥計之，則多不過七萬四千餘石矣。
今啓雲：」大槪幾至十萬餘石。
「，則亦未知其數也。
大抵兩界，率多旱田，亦收黍粟之米。
旱田一結，例收黃豆八鬥，若收黍粟之米，則當收四鬥矣。
假令二分爲旱田，一分爲水田，則旱田九萬結，當收田米二萬四千石，水田五萬結，當收糙米二萬六千石，摠計多不過五萬餘石，其曰十萬餘石者，未知何據也。
今新立貢法，不可輕變，但新設四鎭人民及鏡城、吉州新徙之民，未遂生業，今年之稅，因曾減三分之一，亦減其半，乃爲便益。
」 乃以此議傳旨監司曰： 四鎭、吉州、鏡城人民收稅，已從僉議下旨矣。
然猶慮其界民生艱難，不無怨咨，卿宜默識大臣之議，貢法已定，今當立法初年，勢難更改，若以貢法收稅，民必生怨，則還上收納之時，不必盡數督納。
今年當寬假一二分何如？如其可爲，則卿議于各官守令，往今年還上，臨機酌量收納，以慰民心爲便。
然還上米穀，每年散給民間，以補種食，亦不可緩也，不必小民先知此意，須當秘密施行，公私當無後悔矣，卿其知之。
8月3日 ○庚申，幸西郊觀稼。
○傳旨鹹吉道都節制使： 兀狄哈，今年若來，其數必多，倍於前歲。
築城之軍雖衆，而不齎兵杖，若見賊，則恐有逃散之心，卿不可不慮也。
卿意以爲賊若來，則當向何郡乎？某郡某邑，當用幾兵防禦乎？布置節次，備細啓達。
兀狄哈不來則已，來則當百計侵掠，必有不虞之患，卿其知之。
我若預先整兵，或奇或伏，以待賊至，奇伏俱發，夾攻擊殺，使無隻輪之返，策之上也。
若彼衆我寡，不能如此，則預知賊變，盡收入保，堅壁固守，淸野以待，賊來一無所得，山川險阻，累日程途，人馬未免羸憊，更無復來之心，此亦策之次也。
料敵之多少，度我之衆寡，我若無必勝之勢，則廣設行伍，多張旗幟，火炮鼓角，聲振山野，彼必以爲官兵衆多，不可犯也，還歸疾矣。
我軍衆且精銳，而有必勝之勢，則隱其精銳，示其羸弱之卒，多置奇伏，佯北引誘，及賊馳入，伏兵俱發，掎角勢成，賊可滅矣。
卿倂知之，臨機量宜爲之。
此其略耳，卿詳悉，盡心布置。
○宗貞盛遣人來獻土宜。
8月4日 ○辛酉，議政府六曹及二品以上問安，以上未寧也。
○副司直柳莆上言曰： 兵家曰：「香餌之下，必有死魚；重賞之下，必有勇夫。
」平安道平壤土官受職人及侍衛軍、鎭軍、閑良、雜色軍中家産饒足者，依甲士例，聚都會所，試騎、步射、片箭、弄槍，取二百人，分二番相遞防禦于江界、閭延、慈城沿邊各官，冬節則自九月至二月，夏節則自三月至八月，每一日給到一；春秋等中都試者，隨其等第，依京中例給到；每番給各品遞兒，以次遷轉，至四品去官，京職敍用。
又依防牌例，平壤土官受職伍尉及閑良、雜色軍，試其能走步有力者，分上下番，於沿邊各官，輪次防禦，以差年最多者敍用。
令政府議之。
僉曰：「令其道監司與都節制使同議便否。
」從之。
8月5日 ○壬戌，議政府六曹及二品以上問安。
○全羅道漕船十五隻遇風傷敗，沈水失米豆，死者十四人，又二隻漂去未尋。
命司憲府劾其押領官吏。
8月6日 ○癸亥，宗貞盛遣八郞五郞等九人，藤熙久遣左近三郞等七人，來獻土宜。
○傳旨鹹吉道都節制使金宗瑞曰： 宋希美、李伯慶之罪，將置重刑者，非謂不輕出應敵，以求僥倖之勝也。
賊騎二百，入留我疆，而不能探候，又不急收人物，多被殺擄；寇方退去，其勢稍衰，又與趙石岡兵合而逗留不進；被擄人畜三百餘，而但報人二十餘、牛馬八九，曚曨啓達。
有如此大罪，故擬置重刑耳。
若沿邊帥妄謂希美等以不卽出戰，將受重刑，後日賊至，不度衆寡，輕欲決戰於城外，此非小害也。
去乙卯八月曾降傳旨雲：「爲將之道，非貴好戰，貴乎持重。
」當賊來時，預先州保，堅壁淸野，則賊來無所得，徒爲勞苦，後日侵淩之計，庶幾小沮。
脫若不料彼敵之強弱，徒欲決戰於一時，萬一緻敗，其害不小。
以弱取強，以少覆衆，雖有如田單之奇，是亦僥倖於一時，固非制勝之長策，不可取法也。
料敵之強弱，度我之衆寡，我有可勝之勢，彼有必敗之形，則門庭之寇，不可不制，出奇應變，使無隻輪之返，以懲豺狼之心可矣。
若其追奔境外，窮兵緻討如漢家衛、霍之所爲，亦非予之所望也。
其令沿邊將帥竝知希美等之受罪非以不輕敵出戰之故，凡所應變，一依乙卯年傳旨，謹愼守禦。
○上於內殿，親自爲文，令東宮書之，授內竪，以賜金宗瑞曰： 初，富居、慶源之民僉告于朝曰：古慶源之地，宜牧宜農，且有江易守，請遷居之。
「又有輪對人曰：」古之爲國者務廣其地，公嶮鎭以南，不可棄也。
「又策試諸生，以此爲問也。
癸醜之冬，適有兀狄哈破殺管禿父子，而阿木河無酋長矣。
時議臣之言曰：」疆域不可棄也，機會不可失也。
宜沿江邊設鎭，高其郛郭，多其軍民，以耕以守，則赴防往來之弊，亦可除矣。
若大明聞無酋長，或別有布置，則後悔無及。
前者孔州之城，高不過一人之長，民居不過四百戶，猶能守數十年，今日之計，必無所慮，但如此盛時，得人之事，固不足言，後世綱紀緩弛，邊將非其人，是可慮也。
雖然治亂相爲消長，無百世之運，理之常也。
至于季世，破敗之事，豈特邊境而已哉？亦不足論也。
小小寇竊，雖不可永絶，大段之事，勢不能爲，何者？嫌眞之人，本不多也。
其居與本國不過六七日之程，且必聞波豬之事，豈不寒心？亦無所慮也。
「予以爲庚寅之變，諸議臣或曰：」孔州，四散之地也。
防守極難，不如革罷之爲愈也。
「或曰：」境內數百裡之地，棄而與之夷狄可乎？必相率而入處矣。
「太宗曰：」疆域之內，夷狄居之，固不可也。
隨卽黜之，何患乎？「於是從革罷之議。
其後風聞大明欲建衛於孔州之地，朝議大驚，卽復慶源於富居。
以此言之，太宗之不棄其地明矣。
近年以來，兀良哈數百戶浸浸入於孔州等處，予欲黜之，議諸大臣，皆曰：」野人不可強驅，因存而撫之可也。
「議臣之言如此，其於太宗隨卽黜之之意何如？不過數十年，野人之居必徧矣。
近又於張內官營於孔州等處，留連過冬，打捕海靑土豹而歸，繼而阿木河無酋長矣。
往者風聞之言如彼，今日張內官阿木河之事又如此，威制野人，打捕海靑，今朝廷之所欲也。
若或欲乘其無酋長之際，置衛於此，以威野人，以捕海靑，則我國旣已棄之，又何辭以請乎？機會不可失之言，甚合予意。
若曰：」太宗不用之策，今不可行也。
「則不然。
太宗卽黜之敎，不能奉行，但爲此言，其可乎？況太祖已成之事，今但奉行耳！曰：」龍城，極要害之地也。
以爲關塞，則我可以高枕而臥。
「則又不然。
龍城，以爲塞，則野人之居，亦以龍城爲限，吉州以爲塞，則野人之居，亦以吉州爲限，無有窮極也。
況龍城之南，入寇之路，非一二乎！予之取捨本末如此，卿所知悉。
去年九月之事，非地勢使然，鎭將非其人所緻也。
假言以龍城爲界，非一夫當關，乃四戰之地也，居民必布於其野矣。
如此之事，難言其必無也，庚寅之事是已。
據此而言，今日開邊，其爲上策也無疑矣。
不意初年大雪，次年大疫，人口頭畜多物故矣。
去年賊變，被擄被殺，亦不少矣。
雖然予意猶以爲成大事者，其初必有不諧之事，後日之效，必可望也。
卽今又有可慮之事，故書以諭卿。
今之備賊，非昔日之比也。
賊不來則已，來則必千萬爲群，恣行無忌，我若欲但守城砦，勿與之校，則益長盜賊之心，後日之禍無窮矣。
必須懲艾，沮其後日之心，策之上也。
雖然近日告賊變者或曰：」正月。
「或曰：」五月。
「或曰：」八九月。
「或曰：」氷凍時。
「或曰：」忽剌溫。
「或曰：」愁濱江。
「或曰：」黑龍江。
「或曰：」數千。
「或曰：」萬數。
「如此紛紜，無歲無之，聽之者以爲虛言，則固不可也，以爲實言而不論四時，發兵南道，不減千數，又有築城之卒二三萬矣，如此不已，不及十年，財力竭、民力殫矣。
怨望逃散，必然之理也，後日之效，未可必也。
鹹吉一道，地窄民少，賦役素輕，深感先王撫恤之政，至矣盡矣。
及予之身，利益之政無聞焉，煩擾之事，日以多矣，予甚愧之，予甚懼之。
元魏孝文雖曰夷狄，其仁孝慈祥，才備文武，德洽化內，誠難得之賢主也。
其言曰：」先祖專事用武，不暇敎化，敎化之責，在於朕身，故禁胡語胡服，遷都洛陽，欲其漸革舊俗，比擬於成、康也。
「前史美之，然太子勳臣，皆以之不終，臣民不安厥居，自此以後，日以衰微。
帝每言曰：」朕於洛陽不成矣。
「帝崩之後，終於不振而已。
蓋其意必以己之爲爲盡善也，其効乃如此。
予每念及此，良增兢懼。
前日慶源人金貴南啓曰：」賊徒後日益多而來，大城小堡，皆不能守必矣。
「以此人之言觀之，四邑人之心不土着，亦可知也。
四鎭之初建也，河敬復、沈道源回啓曰：」李澄玉、宋希美皆喜言：『以如此之兵，何難乎懷服，何畏乎盜賊？』「厥後又聞慶源等處士馬精強，爲東方之最，將士猶恨無用兵之事。
又聞慶源在富居之時，賊徒越江而入，累日乃至，我軍追之，亦不過一二息，故賊安然而行，還越而歸，今則不然，還路甚難，我軍追之至江，賊之奔敗必矣，予深用喜之，不以爲虞。
至于今日，自守且不足，況望其得志乎？未建四鎭之前，南道之兵赴於富居，道路近於今日，軍數小於今日，而谷山君延嗣宗等猶啓曰：」赴防之軍，賣馬步來者，十之八九，甚非長策也。
「以今觀之，何如？況歲有築城之役乎？此予之日夜祗懼者也。
初建新邑之時，諸臣之議，頗有不同，卿所知也。
今也不然，大臣皆曰：」西北之鴨綠，東北之豆滿，豈有輕重之別乎？建立藩鎭，以固封疆，義之盡也。
其或輕議之者，皆無識之人也。
「大臣之言則如此，予獨以爲深憂，蓋築城不可緩也，民弊不可顧也。
來告賊變者，不可謂虛，皆可謂實矣，南道之兵，不可不多發矣，而財盡何衣？食盡何食？力盡何爲？逃盡何使？況乎向化異語之人，多預徭役，尤宜憐恤？予每每思之，無計乃何。
雖然予深居九重，道內之事，遙度而已，未詳其實也。
卿於如此之事，熟慮之久矣。
四鎭之建，將有效乎？民之財力，將必盡乎？民之怨望，日益盛乎？四鎭民心，將有安乎？野人之變，終有寢乎？昔日道內愚民虛造浮言，以驚人心者非一，近日事大於前，民勞於前，予亦以爲慮，今必無此事乎？卿商度以密啓。
宗瑞亦手自爲書，密封以啓曰： 臣伏覩禦劄，晝誦夜思，蓋亦有日，深體聖上愛民至仁憂國遠慮，不勝感激。
然臣才猥劣，恐不副聖慮，措身無地。
臣竊聞威德廣被，日闢國百裡者，不爲不多，而莫盛於周文；窮兵瀆武，拓地千裡者，亦不爲不多，而莫甚於漢武。
又有暗弱衰憊，日縮其地，而終以不振如劉禪之類，固不足道也，然以德闢國者，易得難失；以力拓地者，難得易失，事同而道不同也。
其得失難易，在道與不道耳。
苟道之所在，則雖爭之彼界，亦可也，況復其我疆乎？臣聞前朝王祖力能統合三韓，威不及於朔方，隻以鐵嶺爲界，其在睿宗，謀臣騁智，誘剪戎醜，遂置九城，雖旋得旋失，未見其利，然界域之分、版籍之明，惠後無疆。
恭惟我太祖天縱聖武，起於朔方，奄有大東，南盡于海，西北抵于鴨綠，東北至于豆滿，爰置孔、鏡、吉、端、靑、洪、鹹七州，誠東方闢國以來未有之盛業也。
太宗繼世，道洽政治，漸磨旣久，夷化爲民，俗革於善，維持鞏固，莫敢誰何，第因昇平日久，守臣失禦，鏡城以北，陷爲賊藪。
太宗軫念，姑置慶源於富居，微示復舊之意，其攘斥夷狄，恢復土疆，是在聖上繼述耳。
曩者在朝群臣獻議曰：」縮慶源於龍城，則北方布置得宜，而民弊盡去矣。
「聖上以爲：」祖宗所守，雖尺地寸土，不可棄也。
「固執以爲不可，不從群議。
厥後其議復起，喧囂不已，乃命微臣，往議大臣，加置寧北鎭于石幕，以定界域。
臣今在北方，無處不見，無言不聞，富居、石幕，皆非限域之處，龍城亦非關塞之地。
議者曰：」龍城如秦之函谷，隘險無比，若守於此，則胡人不敢向我而售姦，我民可以安枕而肆志。
「是大不然。
無水可阻，何以設險？無山可據，何以爲固？眞所謂四散四戰之地也。
若以四邑要衝，宜作大鎭，以爲主將之所，以爲四邑之援，則然矣。
儻如議者之言，以龍城爲界，猶未免侵陵之患，則後之議者必以磨天嶺爲界，而又未免，則乃以鐵嶺爲界而後已，前朝之事可鑑矣。
臣又聞歷代帝王，莫不重肇基之地，劉漢之於豐沛，李唐之於晉陽，蓋可見矣。
棄先祖之地而不守，忘肇基之地而不復，則肯構肯穫而謂其有後乎？善繼善述而承其前烈乎？抑以龍城爲界者，有一不義、二不利。
縮先祖之地，一不義也。
無山川之險，一不利也；無守禦之便，二不利也。
以豆滿爲限者，有一大義、二大利。
復興王之地，一大義也。
據長江之險，一大利也；有守禦之便，二大利也。
然則欲以龍城爲界者，偶未之思耳。
天相有道，元兇自滅，孼胡自竄，我聖乘機，布置得宜，不勞一兵，不傷一民，克復舊疆，爰置四邑，可謂善繼善述而增光于前烈矣。
臣又聞成大事者，不顧小弊；建大業者，不計小害。
事巨則弊必生，業廣則害相隨，非獨今時，自古爲然。
今四邑之設，非爲好大，復先祖之地，則事莫大於此矣；繼先王之業，則義莫重於此矣。
何慮乎小弊，何患乎小害？況初年之雪，雖雲大矣，而頭、匹不甚斃損；次年之疫，雖曰大矣，而人民不甚死亡？若如議者之設，則農牛戰馬，從何而出？軍卒之多、餘丁之衆，尙不減於舊額，又何歟？其說之過情，不待明者而可知也。
且以去年之事言之，其禍雖曰重矣，比之興富之身戮、承佑之覆軍、龍城之大敗，固有間矣。
夫九年之水、七年之旱，無損於堯、湯之盛德，五十萬之匈奴、四十萬之突厥，何害於漢、唐之大功？況災不過於一年，賊不滿於數千，則何憂何懼？臣又聞古之豪傑築萬裡之長城以防胡，修千裡之長堤以防河，且其役民至於十年之久，此則過矣，然後世猶蒙其利。
我國北連靺鞨，屢被侵陵，自前朝至于今，其禍不湣，城郭之修，甲兵之練，當百倍於他道可矣。
雖今年築一城，明年又築一城，無歲不築，何害於義哉？往者以富居爲界，而尙無數尺之城。
塞邑如是，況其龍城以南之州郡乎？以今思之，籌邊之策甚失，而華人之笑宜矣。
我聖軫念，謀臣獻議，庶民子來，旣築會寧，又築慶源，役不踰時，功乃告訖。
況甲山、慶興自能修築，皆有堅城，北方之憂，十已去其七八矣。
臣又聞殷伐鬼方至于三年，周之戍役者乃曰：」自我不見，于今三年。
「又曰：」曷月，予旋歸哉？「若是則殷、周之民，尙不免戍役之久也。
自此以降，夷狄益張，征戍益苦，觀其《歸來頭白還戍邊》之詩，則可知矣。
非獨中國，前朝亦然。
初以鐵嶺爲關，後以雙城爲界，出諸下道之軍，遣戍於此，戍卒到老，尙未歸家，至於父子不相識，其道途之遠、戍役之久，又可知矣。
以我朝之事言之，霄壤不侔矣。
自甲寅春至于丙辰秋設四鎭以後，洪原以南，晏然不動，但去歲冬，遠近野人，勢將搖動，不可不示威，且北靑以北營屬軍卒，未得番休，以此初出洪、鹹、定、預四郡正軍五百名，以禦冬月，次出永、高、德、龍、安、文六郡五百名，以守春夏之交，唯此二番而已。
臣於癸醜冬受命以來，富居、甲山，皆有留防，南道番上番休者，絡繹於道，馬薨卒仆，臣所目擊。
以今日之事言之，勞苦自有間矣。
臣又聞遷邑，大事也。
起怨咨、傷和氣，古人之所深慮，況遷吾靜居之民，移彼豺狼之域乎？其不怨惡者幾希矣。
第緣聖算神妙，不鞭一吏，不刑一民，數萬之衆，纔閱月而畢集於新地，大事易就，新邑永建，其與旋得旋失者不可同日語矣。
不意浮簿之徒，假托初年之大雪、次年之大疫，胥動浮言，扇惑人心，安者欲動，止者欲行，幾乎沮大事而喪前功矣。
幸賴聖上之明斷，浮言自殄，民心自安，加以至仁浹洽，寒者以衣，飢者以食，民困於役而忘其勞，卒困於戍而忘其苦。
古人有言：」毒民不由其上，則民懷敵愾之心。
「又曰：」悅以先民，民忘其勞。
「是已。
今日之建四邑，全以藩屛北方也；今日之築城郭，全以鞏固藩屛也；今日之戍邊圉，亦欲禦彼賊而安我民也。
然則今日之事，非可已不已而輕用民力也，非好大喜功而窮兵瀆武也。
夫民至愚而神，豈不知此意，妄興怨咨乎？民之十夫與臣言曰：」會寧、慶源，今已築城矣。
所當築者，唯鍾城與龍城耳。
惟此二城旣築，則我輩無憂矣。
「信斯言也，其他庶民之心，從可知矣。
去年慶源之禍，可謂慘矣，而民無懼色，散者聚，逃者復，力農安業，無異平日，以今日之事觀之，後日之効死勿去，可期也。
卒不勝銳氣，自出赴敵，能斬賊首者有之，以往日之勢考之，異日之親上死長，亦可期也。
以慶源一邑之事推類，則三邑軍民之心，槪可想矣。
臣久在北方，熟觀野人之情，雖父子兄弟之間，有欲則相殘相害，無異仇敵，縱使日費千金，難以結其心，或結之以利，利盡則又肆其毒矣。
莫若外示懷柔之惠，內修禦備之事，則我勢自強，彼勢自屈，以自強之勢，乘自屈之隙，則我可以得志矣。
臣之欲汲汲於築城郭、繕甲兵、訓士卒、蓄糧餉者，良以此也。
若城郭完固，甲兵堅利，士卒訓鍊，則四鎭之人，足以自守自戰，奚待他兵之助？其賊變之永息、賊心之永服，難以預料也。
臣抑又思之，新徙之初，僅以數尺之寨，尙能固守，況今石城旣築，何憂自守？民無所儲，官無所蓄，因之以飢饉，亦免餓莩，況今連歲有年，民有餘粟，官有餘蓄，何憂食盡？官無尺寸之求，民無絲毫之出，何由財盡？民志已定，逋逃日減，何由逃盡？鍾城畢築，則民力自休矣，何患力盡？若龍城則勢非急急，何必速成？待其財力有餘，然後爲之未晩。
臣又聞善人爲邦百年，可以勝殘去暴。
是雖善人，未百年，則不可以言治，況新邑之設未十年乎？何可以一事之得、一事之失，遽爲憂喜也？伏望聖上不求速成，不貴小利，不計小弊，不慮小患，積以歲月，持之悠久，則浮言自息，民心自定，民弊自去，民怨自絶，民食自足，兵力自強，寇賊自屈，新邑永固矣。
然臣之所言，似不可盡信。
初年之雪，言者以爲頭匹、盡死，臣則以爲不然；次年之疫，言者以爲人民幾盡死亡，臣則以爲不然。
朝議多以彼爲直，以臣爲曲，指彼爲忠，指臣爲邪。
臣於是時，痛心罔極，以今觀之，事各有迹，卒不可掩，未知孰爲忠、孰爲邪，孰爲公、孰爲私。
公私之分、忠邪之辨，唯在聖鑑之明耳。
自古在外建事之臣，必遭讒謗，不能脫禍者多矣。
前朝臣尹瓘，蓋其一耳。
瓘以巨室大功，幾乎未免，況臣無尺寸之功，又無建事之才，而所爲多舛，寧不寒心？臣不勝隕越，昧死以聞。
上覽訖，卽遣中官嚴自治，命之曰：」吾於北方之事，日夜軫慮不置，今見卿書，可無憂矣。
「仍賜禦衣一襲。
○差通事梅佑，押送被擄唐人金安進等三名于遼東都司。
○刑曹啓：「泰川囚新白丁毛夫介、毛莫松強盜，律該斬。
」從之。
8月7日 ○甲子，敎議政府曰：「今行貢法，本欲便於民也。
第念今歲各道豐歉不齊，而當立新法之初，若一切行之，則恐生愁歎，故今年田稅，慶尙、全羅兩道依貢法施行。
其餘忠淸道，減四分之一；京畿、江原、黃海、平安等四道，減三分之一；鹹吉道，減半；鹹吉道新設四鎭及新徙之民、平安道新徙之民，減三分之二。
」 ○傳旨鹹吉道監司及都節制使： 今有獻議者雲：「愁濱江兀狄哈距我新四鎭纔三四日程，部落無統，各從所欲，其性好貨，可以利招撫。
雖未能盡令投化，其已歸順者，必告遠處賊人之變，其利不小矣。
」予意以爲野人諸種，人面獸心，上國招安，朝雖賞以金帛，暮必肆跳梁之心。
我國曾使馬邊者招安愁濱江等人，亦皆未見其効。
雖雲投化，其心難測，不可以仁義說也，但當來則撫之而已。
然忽剌溫之種，近在中國，部落強勇，難以利誘之也，而已令卿等布置招安之道。
愁濱江兀狄哈等，近我邊境，資性貪利，豈無招安之術？卿等盡心布置，備細啓達。
○傳旨鹹吉道監司、都節制使曰： 李芝蘭、殷阿裡、金高時帖木兒等，自投化以來，管下居民，各仰其主，不供國家賦役。
其後國家分割，以爲編戶，徭役租稅，無異本國之民，然亦未久。
上項人民未供賦役之時，役使之民，不爲不足，矧今野人諸種招安之時，宜護恤此輩，量減租稅徭役，以開投化之路。
於卿等之心以爲何如？同議啓達。
但此輩，元是懶惰之民，故國家緻慮，割爲平民，以供賦役，今若蠲減，則尤爲懶惰，恐有後日難使之弊。
況與本國之民相爲婚嫁，不惟擇出爲難，恐本國無賴之民雜於其間，妄稱投化，商確以啓。
○議于政府曰：「專任政權，則必開賄賂之門。
今後六承旨，臨時命參銓注何如？」僉啓：「上敎允當。
」又命承政院議之，都承旨辛引孫啓曰：「臣亦嘗有此意，甚善。
」左承旨李堅基等曰：「古人雲：『兵權不可專任，政權不宜多門。
』況六承旨皆參銓注，則奔競煩瀆矣。
且親戚皆以相避，不能任官，實爲未便。
」上曰：「然。
更下議之。
」 ○司憲府上疏曰： 貪鄙之罪，不可不懲；懲惡之典，不可不嚴。
蓋常人之情，前無所懲，則後無所戒，放縱自恣，靡所不爲。
近來守令之貪饕，相繼不絶，盜取官物，公然駄載，不義之極，人厭神怒，終以敗露，則輒齎告身逃匿，自以爲得計。
苟脫天綱，窺伺赦宥，僥倖免罪者有之，攸司拘於赦條，未得追論。
由是後之犯贓者，爭效前轍，如有擧劾，隨卽逃匿，一經赦宥，靦面無恥，與士大夫同立于世，得齒人類，識者慨嘆，非惟戾於懲惡之法，實有違於勵俗之道。
自今犯贓在逃，赦後出者，罪名旣成於赦前，依刺字人例，輒收職牒，錄名于案，永不敍用，昭示後來，以正士風。
從之。
時贓吏逃匿者頗多。
知高城郡事李正文盜用官物，事覺，憲府劾之，計贓二十五貫，按律當杖流刺字，未及論決，正文逃匿，移文中外，搜捕未得，故有是請也。
○禮曹啓中宮遣使緻奠諸君及夫人、公主、翁主喪儀： 前期，忠扈衛設使者幕次於主人大門外。
使者〈內侍府〉至，掌次者引之次。
司儀〈內侍府參外〉引主人以下，俱就東階下位，西向立哭，使者常服出次，立於門西東面。
執事者陳饌於東南當門，北向西上。
司儀入告，主人去杖免絰，司儀引主人出內門，止哭迎於大門外，見賓先入，立於門右北面。
司儀引使者入，主人以下止哭。
使者升自東階，立於柩東南向，執事者以饌升，設於柩前。
司儀引主人升自西階，立於柩右。
司儀引使者詣香案，贊上香祭酒，使者立上香立祭酒〈連奠三爵〉訖，復位。
主人退，哭於東階下。
司儀引使者出，復門外位，主人出內門，止哭拜送於大門外。
使者還，主人絰杖哭而入。
○傳旨鹹吉道都節制使曰： 中樞院副使殷阿裡啓曰：「金高時帖木兒管下三十餘戶、許難豆管下十餘戶，舊居吉州，去乙醜年徙于安邊。
李芝蘭管下五百餘戶，舊居北靑，去丙寅年徙于預原、和州、高原等處。
童甫下管下二十餘戶，舊居端川，臣管下三百餘戶，舊居縣城平，去去壬子年徙于鹹興、定平等處。
朱仁管下四十戶、朱萬管下四十戶、劉阿郞哈管下二十餘戶，舊居鹹興，去乙醜年徙于洪原。
金波寶下管下十餘戶、劉所羅管下二十餘戶，舊居吉州，去乙醜年徙于洪原。
姜九管下三十餘戶，舊居甲山，去戊戌年徙于北靑。
臣於癸醜年，往定平留四十餘日，見上項各人仍居者各一二戶，餘竝不在。
臣訪諸古老，答雲：『就食于吉州、鏡城等處，或越境流入東良北、建州衛等處。
』其中臣管下童永所管雲生逃往東良北居住，今三十年。
又臣管下林哈羅及奴丹多茂等，去丁亥年逃入婆豬江。
」殷阿裡所啓如此。
上項管下各人，徙居幾盡，國家全不知之，此是守令不糾察、裡正長不覺擧所緻也。
卿等知而不言乎？恝然而不知乎？不可置而不尋也。
其毋喧擾，謹密布置，悉心搜問。
8月8日 ○乙醜，鹹吉道都節制使報：「六月晦時，忽剌溫地面雪深一尺，氷凍三日，草木盡枯。
」 ○議政府啓：「今銓選之法，似有未盡，可行條件，具錄以聞。
一，臺諫除授，必擬數人受點，已有前例。
若書筵輔德以下官、寺、監判事、藝文直提學、直館、本府舍人檢詳、六曹、漢城府郞廳、刑曹都官、知曹事、郞廳、中樞院經歷、都事、宗親府典籤箇月、各司四品以上官、各道首領官守令等，其任尤重，必須精擇。
今後亦依臺諫例，必擬數人，具啓歷官才行受點。
一，凡爲承旨，其選無異。
每當除授，必令知吏、兵曹者啓達，似爲拘執。
今後勿拘兼任，臨時命之。
一，每歲季，令臺諫精覈各品賢不肖功過之迹，所除人內，如有薦用罷軟不肖犯罪過者多，則典選者，依罪及擧主例貶黜。
」 從之。
先是，承旨職帶吏、兵曹者，例參銓注，權重一時，靡然趨風。
朝議雲：「承旨，專是出納君命而已，不必拘於一人。
若疊參銓注，則權分而奔競息矣。
」辛引孫亦以此啓之，上然之，遂立此法。
○議政府啓：「東西兩界番上甲士防戍本道者，受祿京中，人馬來往，轉輸多弊，乞自今用所居州倉米給祿。
且依其道防禦軍士例，給遞兒職，各品遷轉，四品去官，則京職敍用。
」終之。
○議政府據戶書呈啓：「來戊午年初番祿，依今年例，於前數量減頒賜。
」從之。
○議政府啓：「前者受敎：『熊神縣差萬戶或千戶，專任軍事。
』然萬戶、千戶之號，不威重，宜改稱管軍僉節制使。
」從之。
○宗貞盛遣人來獻土宜。
8月9日 ○丙寅，傳旨吏曹： 四部學堂敎授、訓導官，已令揀擇除授，然猶有不合師表者，學校凡事，不無陵夷，今復精擇經明行修可爲師表者除授。
「 ○兵曹據鹹吉道兵馬都節制使牒啓：「古之防秋之法，戍役者兩期而還。
今年春暮行，明年夏代者至，復留備秋，至過十一月而復還。
每秋與冬初兩番戍者，皆在疆圉。
今宜倣此制，九月二十日遞代上下番甲士，皆在防禦，至盡十一月而後下番者還家。
若有大寇，合番防禦。
」 從之。
○傳旨戶曹： 給舍利閣修補幹事僧米一百石、綿布二百匹、鹽十石。
8月11日 ○戊辰，宗貞盛遣四郞次郞等十二人、宗茂直遣登麟等四人、源持直遣宗阿彌陀佛等九人，來獻土宜。
○議政府啓：「慶尙道左道節制使，除兼蔚山府使，復蔚山爲郡。
」從之，以節制使李思儉陳弊請罷兼任也。
8月12日 ○己巳，吏曹判書權蹈上言： 臣本以昏庸，久蒙覆育之私，驟登峻秩，官榮祿厚，寵恩踰分，粉糜難報。
苟有可爲，捐生自効，敢後人哉？如其冒寵而濫處，誤國而負恩，豈若早避之爲愈也？此臣所以觸冒天威，再三陳請而不能已也，伏惟聖慈垂察焉。
臣之無狀，殿下所灼見，而一國莫重之任，悉萃臣身，旣長銓曹，又知史館，書筵輔導儲輔，成均師表冑子，豈臣之愚所敢當哉？臣雖貪榮而不退，苟或敗事而累明，在臣固甘受責，於國將何益乎？臣質本多病，腳蹇無力，喉渴引飮，加以眼昏耳聾，氣疲神耗。
衰憊如此，實難奉職，志雖欲勉，力有不逮。
伏望憐臣力疾而強仕，察臣知足而願退，遞臣之職，置之閑散。
臣非唯免曠官之誚，亦可收藥餌之效，倘延微喘，晨夕祝壽，得盡區區之誠，其受殿下之賜，豈不萬萬哉？ 上不允，還其狀曰：「權蹈請辭吏曹者屢，吾將改授矣。
」 ○贓吏吳明義自獄詣司憲府，其妻率從婢數人，來止憲府側一家，邀見明義，明義因潛去項鎖，移著于其奴，令覆衣掩面而臥，自著女服，詐爲妻形，率從婢而逃。
獄卒不知其爲奴，押還至典獄門乃覺之。
翌日，守都城門索之，終不獲。
○議政府據刑曹呈啓：「盜賊斷筋之後，或有走步如常者，依律文補刺例更斷之。
今後監臨斷筋官吏及獄卒，竝置簿籍，後日斷筋人，如有走步者，則科罪何如？」從之。
○禮曹啓：「印篆雖不精熟，可臨時倣本文書寫，若小篆文，非十分精熟者，不能書之。
今校書館參外官專不用意肄習，圖書及碑碣額篆凡幹傳久之文，善書者甚少。
乞今後四孟朔，字學試才分數，明白置簿，以憑殿最，上多者雖當外敍，超授京官，仍兼本館職事，專任篆書。
且篆字，本善書者所能，校書館員額數少，善書者不多。
乞擇兩館及承文院參外官善書者，從校書館所薦差換兼官，其試取升黜，一依祿官例。
」 從之。
8月14日 ○辛未，傳旨平安道都節制使曰： 除惡務本，雖擒賊倘之多，豈如獲一賊魁乎！如擒滿住，則幸之大也。
惟其一向滿住窟穴，而不探同類之所居，則不無兩失之弊矣。
大抵討賊，掃盪爲最，卿其知之，酌量施行。
8月15日 ○壬申，親祭獻陵。
○初，奉常寺所藏銀瓚，隻用於宗廟親享，爲盜所竊，卽命樸堧改鑄，仍敎曰：「我國於親享時，瓚則用銀，爵則用銅；攝行時，爵用銅而瓚用木，皆無所據。
」乃令集賢殿考古瓚爵之制，參考以啓，曰：「虞舜祀宗廟以玉斝。
夏後氏??，??卽爵也，以玉飾之。
《周禮》大宰享先王贊玉爵，天子祼用圭瓚，至于宋朝，皇帝親祀太廟，酌以玉斝，亞、終獻用銀斝，飮福用金斝，祼用塗金銀瓚。
有司行事，以銅瓚。
凡歷代瓚爵，皆用玉與銀爲之。
」遂傳旨禮曹： 遵古制，親享瓚爵皆用銀，攝行瓚爵皆用銅。
親享之時，亞、終獻亦皆用銀爵，以爲恒規。
「令樸堧幷鑄銀爵銅瓚。
敎曰：」今爵旣以銀鑄，不宜用木坫，坫亦以銅鑄之。
「於是宗廟山陵親享及攝行時瓚爵與坫，一遵古制。
○司憲府啓：「辛以剛之守德山也，分定貢物於民戶，所收米一百五十二石及官中米豆百餘石，或托貢物代納，以贈所知之人，或潛移私舍，盜用二百餘石，及授監察事覺，詐病辭職，持告身逃匿。
幸蒙赦恩，不得決罪，亦不得追奪告身，故靦面立世，比肩朝士，誠爲未便。
伏望收其職牒，以戒後來。
」 從之。
8月16日 ○癸酉，禦勤政殿受朝。
8月17日 ○甲戌，受常參，視事。
○以李孟畇爲藝文館大提學、兼判吏曹事，兼判吏曹，自此始。
河演吏曹判書，權踶禮曹判書。
踶，卽蹈也，以嫌禦名改。
○刑曹啓：「留後司囚金玉、金生、池春、莫同等強盜，按律當斬。
」從之。
8月18日 ○乙亥，上移禦于東宮，東宮移接于書筵，以修葺康寧殿南廊故也。
命：「限還宮除常參，其遇朝賀，乘輿出禦勤政殿，常時視事於資善堂。
」 ○康翎縣地震。
○刑曹啓：「泰仁囚樸希殺人，律該斬。
」從之。
8月19日 ○丙子，京畿監司進南陽産粟，一莖三穗或二穗。
○刑曹啓：「康翎囚韓義殺人，按律當絞。
」從之。
8月20日 ○丁醜，傳旨鹹吉道都節制使： 領中樞院事崔閏德獻議曰：「臣向在江界，監築沿邊城子，時將氷凍，女墻敵臺，未暇堅築，隍塹亦未深掘，然大槪已成，各官之力，可自修築。
野人之中，忽剌溫能攻城，曾攻開陽城，各自負闆，進逼城下，積柴焚之，遂奪其城，此其驗也。
願令邊郡當其農隙，各築女墻敵臺，以備不虞。
且自古邊城，賊人乘夜不備，潛登城一呼，則城中褫魄失守者多矣。
中國郡縣，皆於城上，連置屋宇，令軍人常守，徹夜巡警，以絶賊人窺伺之謀。
我國沿邊城上，無庇風雨之所，故風雨雪霜之夜則巡城者，皆下城安枕，常時雖擊刀鬥巡更，城上卒以童幼差定，實同兒戲。
乞依中國之制，於城上置屋，使巡更者得避風雨，常守城上，以備昏夜不虞之變。
」以此諭平安道都節制使李蕆，訪問便否，蕆啓曰：「道內邊城已造，女墻敵臺則依獻議更加修完。
置屋之制，亦依中國體制，城上四隅，各置一間，使丁壯晝夜巡警。
」卿亦於道內北邊各官城子，依此例爲之。
○司憲府啓：「六承旨家，皆禁奔競。
」不允。
○鹹吉道慶源人徐得貴等四百七十二人上言曰：「宋希美、李伯慶出宰遠方，艱苦防禦，已經七年，救恤新徙之民，使無飢寒，其功可論。
乞令免死充軍。
」不凡。
8月21日 ○戊寅，禦勤政殿受朝。
○平安道居民十五人上言：「今定貢法，竝收稅於虛數之田，民皆悶之。
乞依《六典》仍舊隨損給損，或待改量田、正經界，然後行貢法，或限野人防禦寢息，蠲免半陳半損之稅。
」命下議政府。
○議政府啓：「平安道各官水田不實處頗多，來年稻種可慮。
各其境內審驗結實，水田用軍資、義倉所儲陳租豆雜穀，量宜易換。
」從之。
○初，賊圍慶源城二日，節制使宋希美、判官李伯慶閉城不出擊，賊遂縱兵，多擄殺城外人口。
都節制使金宗瑞遣都鎭撫趙石岡，將兵救之，石岡亦畏怯逗留，不卽救援，賊退又不追之，希美等又匿報殺擄人數。
時慶源之事，日聞于京，上遣朝官及宦者，同其道監司元師推覈，猶未得其狀，及希美等罷職還京，事益敗露，上親問之，希美頗吐實，猶多隱匿。
又其時被擄逃來者至于京，具言其狀，乃下希美等獄，三人皆當斬。
至是杖石岡，流于慶源；杖伯慶，流於閭延，皆充軍；希美以失誤軍機，又匿被擄之數，其罪尤重，召集諸大臣議之，皆言：「當死。
」乃令希美自盡。
伯慶職至治民，非節制之比，特減死。
希美出於行伍，太宗朝以武才見用，性寬和，士卒愛慕，然號令緩弛，事多陵弛，見賊畏怯，不知所措。
嘗夢賊斫其首，果有賊變，益自畏縮，不敢出城。
麾下牛安德輩再三請戰，而終不出，以至於此。
8月22日 ○己卯，禦資善堂視事。
○慶尙道監司啓：「本道禾穀損傷，若一依貢法收稅，則弊及於民，無不愁歎。
五六結以下則已矣，十結以上蟲水損陳荒，則雖一戶所耕，皆非全損，亦依全陳田例受告狀，守令親審，免其租稅，以恤民生。
」 令政府議之。
議啓曰：「本道各官蟲水損田，一處連伏乎？合計各處損傷田而言乎？且其損傷田，皆盡不得刈穫一束乎？其耕作人元田幾結蔔以上今損傷處幾結蔔乎？更令分揀，覈實啓聞後更議。
」從之。
○左贊成申槪上言曰： 凡爲討賊，得其渠魁，庶無後患。
《傳》曰：「去草不去根，終當復生，蔓難圖也。
」往年北征將帥，唯以多級爲功，其所殺掠，率多老幼，非唯遺厥賊魁，亦且不及壯勇，故其小醜至今爲梗。
今日將士，若又効尤，不得其魁，則其怨益深，其謀益急，收集散亡，臥薪嘗膽，勢將復振。
或投深處野賊，哀鳴交結，引誘鄕導，其爲邊患，殆甚於前。
北鄙之勢，無滿住一人則一境晏然矣。
旣得其魁，則勢似破竹，或降之或殘之，一朝事也。
其他沈者剌老輩，螻蟻耳，誘之則可以歸順，討之則易得殲滅，不足患也。
伏望明勑將帥，以得賊魁者爲上功，其多獲平人老幼者，不以爲功，期於必得賊魁與其子孫弟姪。
如其一擧不得，則必當登時累擧，窮進擒殺，滅其種落，然後已。
以張國威，以寧北鄙，其在此乎！且將士奮功，專在賞罰。
臣嘗上言：「擒殺賊帥者，賞爵陞五等；得子弟者，四等；得壯勇者，三等；得平人者，驗人數差等陞擢；驛子、鹽幹、公、私賤口有殊功者，免役賞職，俱給賊人之物。
如臨陣對敵，進退坐作，一乖所令，則當於軍前，戮之無赦。
」此言如可取，則乞竝諭主將，明立賞罰，宣令軍士，使之人百其勇，爭奮竭力而赴鬪，亦得魁之一助也。
臣又慮賊之窟冗，在於平坦之處，則我師之捷，勢當萬全。
若處兀剌之城，則其城之險，難以刻日取之，必須曠日圍守，竢其食盡力竭，可得攻陷。
願申命主將，須令秘密師期，掩其不備，庶緻師旅不勞而成功速矣。
自赴防軍士發遣後，外間頗有疑之者，或有言北鄙已發軍者，臣甚憂之。
8月25日 ○壬午，以朔寧郡太祖妃韓氏誕生之地，增給鄕吏十戶。
○命黃海道黃州譯學生徒，依平壤譯學生徒例，每赴京行次與平壤生徒輪番差送，令習本業，從其道監司啓也。
○前判廣州牧事文繼宗卒，緻賻緻弔。
子承祚。
8月26日 ○癸未，禦勤政殿受朝。
○宗貞盛遣九郞等九人，來獻土宜。
○以黃子厚爲中樞院使，金孟誠同知中樞院事，李士寬京畿都觀察使，崔淑孫判閭延都護府事。
8月27日 ○甲申，視事。
都承旨辛引孫啓曰：「今貢法，稽諸古典，酌乎時宜，議于大臣而爲之，誠令典也。
但今年各道，雖或稍稔，然失農之處居多。
連歲飢饉，民無積蓄，遽以貢法一切行之，則民間困苦，不可不慮。
近聞中外洶洶，不樂此法，以至有撾鼓上言者。
蓋此法，豐年則便於民，兇年則害於民，今年則兇年也，姑停貢法，復行損實之法。
若欲試之，更待豐年甚便。
」 上曰：「予意亦如此，但已定，故未敢輕改耳。
今強行貢法，則恐民或有流離者，或有死亡者，誠可慮也。
當與大臣議之。
」旣出，上復召引孫及左副承旨權採敎曰：「今貢法，初與大臣議定，欲試於一二州縣，大臣請雲：『行於一道，而後可知其便否。
』後又請於八道試之，予亦以謂今年六月以前，水旱適中，庶得豐稔，而此法可行也，已令中外行之。
第念七月以後，水旱不調，諸道農事不實，或有風損者，有蟲災者，民不聊生，恐此法之不可遽行也。
然初與大臣咨謀，予不可以獨斷也。
其議于貢法提調以啓。
」領議政黃喜、吏曹判書河演等議曰：「誠如上敎。
今年收租，姑依前分遣敬差官，隨損給損。
」贊成申槪、判中樞安純等議曰：「業已行之，不可輕改。
其衆所共知全損之處，遣使審視減稅。
」引孫等以此來啓，上引見曰：「提調之議不一，與政府六曹僉議以聞。
」 8月28日 ○乙酉，遣禮曹參判李渲，如京師賀聖節，上率王世子及群臣拜表如儀。
其齎去事目： 一，洪武三年恭愍王時，蒙賜冕服及遠遊冠袍。
永樂元年，得蒙冕服之賜，而遠遊冠絳紗袍，不在賜與之數，故本國因高麗之舊而用之耳。
第傳之年久，體制規模，傳訛失眞，未知今之見在者，合於制度乎？且洪武三年賜冠服咨文冕服條內有佩玉，遠遊冠條內無佩玉。
今之所傳遠遊冠，有一佩玉當蔽膝之前，衝牙用靑玉，珩瑀琚璜用白玉，貫珠用燔水精，亦未知雜用靑白玉水精，合於制度乎。
有與無之是非，亦未可知也。
又冕服條內有靑玉圭，遠遊冠條內無圭，亦未知以一圭通用乎。
冕服，拜上之服，故有圭，遠遊冠，受朝之服，故不用圭乎？ 一，今若詳得其制度，其所用明珠翠羽等物可得於本國者，勿買，本國所無，須買而來；作袍紅羅白羅等物，亦買而來。
一，今之此問，不可造次，必詳必審，乃得宜也。
若直詣禮部，急遽而問，則朝廷以爲僥倖於恩賜，甚可慮也。
況今少年天子之時，獲如此譏誚，誠爲慙赧，尤可畏也。
宜初結禮部郞廳一人，又納貨賄，因機而問，觀其色，聽其言，熟議熟思，或爲書以呈，或微辭以告于禮部，其或可也。
若勢有不可，則知難而止，亦可也，愼毋忽。
一，若有佩而必有改造者，造佩之玉，亦買而來。
一，郞官若問：「殿下服遠遊冠時，通用冕服圭乎？別用他圭乎？不用圭乎？」，則答曰：「陪臣職微，不得近侍，未能詳知。
」 一，「殿下服遠遊冠絳紗袍時，仍用恭愍王時所賜乎？汝國別造服用乎？」，則當答曰：「陪臣職微，不得近侍，未能詳知。
」 一，遠遊冠粧飾明珠價重，勢難畢買，則隨後每行次，連續買來亦可。
一，初結禮部一二人，儻或不密，就次爲之，則其初不結納官員，或有非議而沮之，故今此初行，不須急迫，隨宜聞見，後行更圖亦可。
一，高麗恭慜王時，冕服遠遊冠袍，一時受賜，而冕服有靑玉圭，有左右玉佩，遠遊冠袍無圭與玉佩，無乃以冕服圭玉佩通用於遠遊冠袍乎？右條，郞官若曰：「遠遊冠袍，亦有圭與左右佩玉。
」，則當以此質正。
一，本國有年代不知高麗時所傳一件遠遊冠，上附蟬九首，前面三處，飾以七寶，亦有一佩玉當蔽膝之前。
衝牙珩瑀琚璜，皆用靑玉，貫珠用淡白玉，時雖不用，亦未知合於制度乎。
○都承旨辛引孫、左副承旨權採往議貢法便否於議政府、六曹，參贊崔士康等曰：「可行。
」左議政盧閈、判書皇甫仁等曰：「今年姑停。
」參贊趙啓生曰：「分遣敬差，視各官豐歉，用貢法差等收租。
」判書權踶等曰：「永不可行.」引孫等以此還啓，上曰：「貢法，考古參今，與大臣議定，本欲便於民也。
予以否德在位二十餘年，未嘗有一年之豐，連歲兇歉，後世之豐，亦未必也，此法斷不可行也。
然此法旣定，頒于中外，則後世子孫，必有可行之時，今從喜等之議。
」卽下傳旨于政府曰： 各道租稅，除貢法依舊損實，以便民生。
8月29日 ○丙戌，江原道監司報：「道內禾穀，因風損傷。
」 ○平安監司馳報：「寧邊雨雹。
」 ○京畿喬桐蟲食豆莖葉。
○是月，京都梨花、槐花、李花開。
○鹹吉道監司、都節制使啓： 嫌眞爲寇之意，嚚然未已。
或曰與都骨連兵，或曰與忽剌溫連兵，屢恐動於我。
忽剌溫酋長各送人歸順，適當此時，嫌眞若聞忽剌溫歸順，則必膽落恐懼，其爲惡之心，小沮矣，此臣等所喜也。
且嫌眞方構釁於我，若忽剌溫又從而起，則北方防禦似難，今幸歸順，臣等之憂稍減。
臣等妄謂此人不可不厚待，所送酋長，尤不可不厚賜。
若賜之，則席紙苧麻布，其所貴也。
又啓曰： 伐引接兀良哈酋長都指揮僉事都兒溫所居，與忽剌溫、嫌眞地面不遠，善惡情狀，無不知之。
此人投我，則兩處精兵，不難知之，但前此難於招來，今幸歸順，其接之之禮，可過於凡察，不可下也。
此人永永歸順，在此一擧。
○鹹吉道監司、都節制使馳啓： 慶源府聞愁者介等六賊來隱山間，隻遣通事二人，與兀良哈之徒誘而緻之，及其中路，反接而來，是執之不以武，今又殺一愁者介，何能爲武，何足快於報仇？徒增其類之怨，而深塞來者之路耳。
莫如厚衣食，竝給其所沒鞍馬，慰而還之，則其徒必深德我國寬仁，革面歸順，或可期也。
儻不歸順，彼必以爲見執者，猶得生還，不復疑我，則我可以得後日之謀也。
若以臣等之議爲是，則不如速放，若拘囚困苦，因而病死，則何及矣？如都兒甫老者，雖六歲被擄，旣長則豈無逃還之隙，甘心事虜，旣不逃還，又從而來寇，及其窮也，猶不投我，乞食於兀良哈，將欲還背，見執於兀良哈，其謀背本國之心，前後無改，誅諸境上，以爲謀叛者之大戒何如？ 卽下政府議之。
8月30日 ○丁亥，忽剌溫兀狄哈嘔罕衛指揮乃要昆及肥河衛指揮伐兒哥等各遣人，奉書投化。
嘔罕衛書曰： 大明皇帝封忽剌溫一方兀狄哈乃要昆，設立嘔罕衛，世襲都督，住坐本土，管轄百姓。
今欲於朝鮮國殿下，受命効力，往來交通，差送指揮虧將介等六人，自今受命効順，永不寇邊。
我等地面所貴金銀及馬匹鞍子等物賜給，仍授高爵遣還，則乃要昆等益改前心，殿下所貴之物，我等亦連續進獻，永永歸順。
肥河衛兀狄哈伐兒介書亦同。
○傳旨鹹吉道都節制使金宗瑞： 今見卿之所啓雲：「母死不見，喪不終制，故欲請暇躬行祥禫之禮。
」已知卿之至情，然初以國家事重，故不得已起卿之喪，況今野人爭來告變雲：「雜種將擧兵侵掠。
」此防禦最急之時也。
慶源築城，時方起工，萬人布野，此防戍最緊之日也。
且卿母之子，非獨卿也。
有兄有妹，以幹其喪，卿爲王事，而兄行祥禫，不亦可乎？禮有祥禫給暇之文，此平時之事，非若今日之比也。
卿當安心守鎭，益盡撫綏之策，以體予懷。
九月 9月1日 ○戊子朔，親祭健元陵，遂觀稼于東郊。
○傳旨鹹吉道監司、都節制使曰： 卿等前啓請：「放還愁者介，仍賜衣食鞍馬慰之。
」議諸大臣，皆曰：「此胡罪重，宜誅諸境上，以懲諸種。
」然邊將之計，必酌彼我之間而言之，不可不從。
當以大義開曉不殺之意，仍諭曰：「都兒甫羅者，本我國人，與賊寇我疆，其罪甚大，故不還也。
」卿其臨機量宜爲之。
大臣又曰：「所沒鞍馬，還給足矣，何必厚給衣食？」予以爲愁者介拘囚自春至秋，衣必盡破，今當寒月，放還赤體之人於草野，恐其凍死於中路，宜給舊汚衣服以送可也。
○議政府啓：「今中外各衙門凡所施行可爲勸戒之事，明白開寫，送于春秋館，以憑記事，永爲恒式。
如有不移文各司，令攸司糾理。
」從之。
○傳旨鹹吉道都節制使： 詮聞中國之人皆言：「忽剌溫與具州等處嫌眞有隙。
」本國人所言亦然。
予嘗意二族不相同心，卿馳報雲：「訓春住女眞淡波老密告：『具州兀狄哈與忽剌溫構，當候秋穫時入侵。
』」今又啓：「嫌眞作賊之心，嚚然未已。
或曰與都骨連兵，或曰與忽剌剌溫連兵，恐動於我。
忽剌溫歸順，適當此時，嫌眞聞之，則必膽落，其爲惡之心沮矣。
」此與前日所聞不同。
此二族同心，則乃有作賊之事乎？二族同心與否，細聞以啓。
○刑曹啓：「水原囚趙則金殺人，按律當絞。
」從之。
9月2日 ○己醜，宗貞盛遣彥三郞等四人，來獻土宜。
9月3日 ○庚寅，視事。
判中樞院事許稠啓曰：「國學儒生，全習詞章，不讀經書，弊固不小。
此無他，科擧不講經故也，若復行講經之法，則自不能不務實學矣。
」上曰：「予每念此而未定。
太祖朝始立科場講經之法，太宗朝，權陽村每請罷講經，予亦熟聞其說，是豈不察而言之歟？其後卞季良亦力非講經之法，至於上言止之。
予嘗聞之矣，其講經之際，不無狹私之弊，甚者或有密諭擧子者，此亦人情所不能無者也。
若一時政丞或執政大臣或親舊子弟則豈不容私於其間哉？講經之法，終必有弊，不可用於取士之時。
然其應擧者，豈預料其容私而不讀書乎？今以講經取士，則必有讀書之効矣。
大抵熟於經書爲貴，其文章之類，無益於國家，特以事大交隣而不棄之耳。
若知大體，不失於禮義，則雖曰疎於文詞，何傷乎哉？」禮曹判書權踶啓曰：「方今學者有甚焉，不唯不讀書，且以《文選》爲不合擧業，例以一時儕輩所述之文爲得體，念誦不已。
以此成風，學術日卑，莫甚於今。
」上曰：「予於此事，何如而可也？興學之術，全委卿等，可與大臣同議以定，予當從之。
」贊成事申槪啓曰：「臣等嘗試史官講經史，同聽其所言，而意向各異，或以爲通，或以爲略，或以爲粗。
其粗與通，固有間矣，而聽者不一，講經固難於取人。
」上然之曰：「予嘗於武科親講，粗略之間難定，此無一定之規耳。
」踶又啓曰：「講經有弊，固不可用於科場。
平時成均館與禮曹、臺省講諸生所讀經書，自《大學》至五經，一一置簿，四書五經皆通者，更問，果皆通曉者，則擧而用之何如？」上曰：「不必四書五經皆通，然後用之。
四書及二三經，通曉大義則可也。
卿等共議興學之術以啓。
」稠等旣出，上謂諸承旨曰：「每於試年，先以製述取之，進闕庭，予親講以觀其學何如？」權採對曰：「如是則殿試罷作文，以所講第之可矣。
」上曰：「何但等第而已？其不通者，不取可也。
」辛引孫啓曰：「恐勞上體。
」上曰：「何勞之有？不須限以一日之內，雖五六日可也。
」上又曰：「予欲禦經筵，而集賢殿官分仕他所，故久停講也。
若備四員，則以二人相遞入侍，猶可爲經筵矣。
」 ○傳旨議政府： 近來學者惟習詞章，不務經學，誠爲可慮。
今欲於每年親試之時，先使主掌官試以製述，進之闕下，親臨講經，不通者不取，以通者之數取之，則庶幾兼習，亦助實學之一端，僉議以啓。
○刑曹啓：「兔山囚崔得仁、留後司囚王佛丁等殺人，按律當絞。
」從之。
9月4日 ○辛卯，知中樞院事趙末生上箋乞免曰： 引年求去，古事之恒規；貪位忘歸，人臣之深戒。
敢陳危懇，庸瀆亶聰。
伏念臣本乏他能，僅粗一藝。
當先聖取士之始，濫得巍科；及重華卽政之初，驟遷崇秩。
久食厚祿而踰分，乃緻小器之易盈。
往咎莫追，後悔何及？江村數載，謂將溝壑之塡，宰路當年，復被乾坤之惠。
豈意中樞之職，仍升一品之階？矧惟兼帶之司，俱是朝廷之選？覆轍可畏，前鑑奚忘？而況臣早緣朝夕之勤，晩劇風寒之疾。
形體已瘁，誰雲執銳之宜？心力隨衰，孰曰論囚之可？仰愧聖鑑，俯慙物論。
跼地汗顔，籲天歷懇。
伏望諒臣孤直，矜臣朽衰，深察誠言，許臣愚分，則臣謹當躬居陋巷，永荷終始之恩，心注層霄，恒祝久長之算。
上不允，命改義禁府提調。
初，末生以不廉久黜于外，還受職牒，尋拜中樞，至是兼義禁府提調，臺省屢請不宜提調，不報久之，心不自安，乃乞辭職。
○傳旨吏曹： 今後文昭殿、健元陵、獻陵親祭大祝，除他官，皆以集賢殿副提學以下四品以上官差定。
○傳旨戶曹： 前日鹹吉道新設四鎭及新徙之民、平安道新徙之民租稅，依貢法減三分之二，今除貢法，依前踏驗。
所設四鎭，可依他例，隨損給損。
兩道新徙之民，踏驗實數，減三分之一。
○傳旨禮曹： 前此正朝誕日各道監司方物幷進馬匹，雖官給其價，然近因年儉，民生可慮，不無騷擾之弊，今後除之。
○議政府啓：「《續》《吏典》：『凡中律科者去官後，稱訓導，仍仕本房，講習律文，訓誨後進，同祿官按律，以供其任。
吏曹每當歲季，考其勤慢，京外敍用。
』然去官者，不考立法之意，輒歸鄕曲，不仕本房。
因此律學虛疎，精通律意者蓋寡。
按律之際，出入比附，或有差誤，飮恨負屈者頗多，誠爲可慮。
今後凡居外方者，督令聚會，以供其職，其或不仕者，充定軍役。
且司律院，本八品衙門，當去官者，例受七品，自立循資之法，階通仕者，則依舊去官，若承仕則不得去官，仍資補外，深爲未便。
今後以承仕當去官者，加資補外。
」 從之，因本院提調啓也。
9月5日 ○壬辰，都承旨辛引孫乞免曰：「臣性本庸愚，且無學術，幸登仕版，濫蒙聖恩，累遷華秩，位冠近臣，寵榮之極，實踰涯分，而曾無毫髮仰裨聖化，惟當夙夜供職，爲公忘私，以盡犬馬之力，乃其職分也。
第以才識淺短，奉職失宜，動緻悔咎。
又不能治家，今因農莊之奴，受負債人田，爲諫院所劾，臣爲家長，不能禁遏其非，罪無所逃，宜當斥黜，以正其罪，特垂睿恩，曲貸臣罪，又命治事，覆育之恩，非臣隕首所能上報。
然臣以不才，屍素已久，而又被論劾，靦面貪位，復玷近臣之列，其罪蓋深。
縱臣心無恥，其在公論何如？伏望聖上察臣至情，遞臣職事，使臣永免罪責，不勝幸甚。
」 不允。
初，京畿原平府有逋亡人田頗膏腴，官爲屯田有年矣。
府使趙義方聽引孫請，以其田與之。
司諫院聞之，移文本道推鞫。
引孫先啓曰：「臣之若莊奴子不告於臣，而受負債之田。
所司謂臣請托，將欲劾臣，請避嫌待罪。
」上曰：「知之。
」引孫在家待罪，已三日矣，上命就職，故辭。
後義方坐此，續杖八十，奪告身三等，不復用。
○刑曹啓：「江陵囚魏宗歐殺人；載寧囚金介謀欲殺人，按律當絞。
」從之。
9月6日 ○癸巳，禦勤政殿受朝。
○漢原君趙璿卒。
璿字公謹，知中樞院事末生之子也。
歲辛醜年十二，尙太宗女貞靜翁主，封漢原君，至是卒，年二十八。
訃聞，輟朝一日，賻米豆共五十石、紙一百五十卷、正布三十匹、斂衣三襲，官它葬事。
諡昭懷，容儀恭美昭，慈仁短折懷。
子渶。
9月7日 ○甲午，視事。
吏曹判書河演啓曰：「今立保擧之法曰：『保擧之人庸劣，則罪及擧主。
』而無薦賢之賞，請立法以廣賢路。
」上曰：「卿言意則善矣，然立法則未可。
姑以守令言之，每考居上而秩滿遞遷者多，此亦可謂薦賢矣。
是皆賞乎？必不勝行賞矣。
如有特異之事，則以一時權宜賞之可也，立法則未可也。
」右議政盧閈曰：「誠如上敎。
」 ○始禦經筵，除史官入參。
○宥柳殷之父子一門，其女終非外，竝令放還。
9月8日 ○乙未，禦經筵。
講《詩》至《采蘋章》，上曰：「古之人莫不以農桑爲重，至於後夫人，皆有親蠶之禮，其有關於婦德者大矣。
本國自母後至中宮，亦皆親蠶，而所出不多，予以爲蠶事未得其要也。
」辛引孫對曰：「蠶事今雖依方，必未得其要耳。
臣爲慶尙道監司時，差定守令，督治公蠶，纔及四旬而事畢，所出幾至百餘石。
苟能緻力，則其成功不閱月矣。
」上又曰：「農事不可不盡心，天時人事旣至，則其利不啻倍蓰也。
予以粟種二合，種於後園，其所出一石有奇。
予意以爲上之人不奪民力，則民之緻民於農務，豈其小哉？予知之，未能行也。
」引孫對曰：「粟與他穀不同，其種雖少，所獲甚多。
但民家雖知，而力薄不能盡心於農事。
」 ○司憲持平李寧商啓曰：「柳殷之父子以淫亂，擧家黜外，不數月蒙宥。
原平府使趙義方等所犯，皆依律科罪，獨以引孫爲近臣而特宥，臣等以爲不可。
」上曰：「殷之父子延坐子孫之罪，此法外事也。
引孫之事，曖昧未著，且其所犯事小，何再來請？假使所犯雖大，予特赦之，亦何傷乎？」寧商更啓曰：「若以近臣而特赦，漸不可遏。
今雖特赦，必先按律，明正其罪可也。
」上不允曰：「勿復更言。
」 ○史官金季友白于承政院曰：「自古史官必入侍經筵，且已立法，今復禦經筵已數日矣，而史官未得入侍，殊無設置史官之意。
請入侍經筵。
」承旨等以此啓，上從之。
○傳旨鹹吉道都節制使： 巨兒帖哈積年寇邊，罪惡貫盈。
今若放還，必不感恩，反以爲讎，若置於法，則慮其子孫管下人等必將怨怒，邊患未息。
然如此猾賊，何可放還？如欲狗囚不殺，因以爲餌漁其被擄之人，招懷其族類，然後誅之，則信義將虧，但其遺在子孫兄弟、管下軍馬多少、各種兀狄哈部落強弱、軍馬多少、入來道路險夷、各部人心順逆、北方事變，無遺拷訊，然後誅之可也。
且近年入寇之時，必有近境野人引誘指示者，在所當問。
然當此招撫野人之時，恐生反側之心，秘密問之，仍諭斡朶裡、兀良哈曰：「巨兒帖哈前此屢寇我境，今又欲寇慶源，窺覘虛實而來，是以拘執之也。
」且大臣議曰：「巨兒帖哈，非唯得罪本國，上國亦欲討之，固不可赦，然非用兵以執之，故不可誅諸境上，以示雜種，使生嫌怨。
又其子孫管下不無歸降之理，宜拘囚內地，栲訊事變，然後誅之。
其妻子，安置南方。
」大臣之意亦善，卿臨機或於吉州或於鹹興以南，量宜誅之。
若大臣獻議爲是，則繫送京畿。
若誅之於本道，則欲將妻子安置南方，宜固械上送，毋使逃逸。
都節制使金宗瑞回啓： 巨兒帖哈，姦猾老賊，我國前後被患，皆此賊所爲，宜極加刑，以快人鬼之憤。
然此賊老於窮荒，無處不到，無人不知，山川險易、道路迂直、部落強盛，無不周知，當徐徐鞫之，盡得其情，於我之計，庶乎有益。
且前後作賊，必因近處兀良哈之誘引，然未知爲誰，每墮術中，誠爲失策，宜幷窮推，密知彼情。
但此地，胡人雜處，解胡語者甚多，雖欲密推，事必漏洩，恐生反側之心也。
兵家全尙詭詐，臨敵之際，何論信義？但此賊好在，則其子孫畏其被殺，或不速生嫌怨，或歸我被擄人口，或開歸順之路，速殺則無此三者之望，而禍又速矣。
況我國被擄人口三十餘人，在於巨兒帖哈父子族親之戶，若聞巨兒帖哈被殺之言，則必皆殺害以快憤。
以此言之，則速殺此賊，似爲無益，今姑竝其妻子械送于京。
9月9日 ○丙申，禦經筵。
○司憲府上疏曰： 《書》曰：「旌別淑慝，樹之風聲。
」有淑不旌，有慝不別，爲善者何所勸，爲惡者何所懲乎？柳殷之少習豪俠，專事鷹犬，巧言令色，務以悅人，荒淫自恣，惟日不足，遂使其女召央、其孫仲諲混褻無別，次女終非奸兄之夫錫哲，此禽獸之行，汚穢之甚也。
其家之不正，子孫之醜行，伊誰之緻然也？誠逬諸四裔，不與同中國之人也。
去年闔門放黜，逬諸于外，卽成周移郊移遂之美法也。
一國臣民罔不快心曰：「醜行之人，終身不返。
」今者纔過期年，竝令放之，凡有耳目，莫不缺望。
非徒戾於旌別之義，爲惡者亦無所懲矣，伏望還收是命，以勵風俗。
不允。
○傳旨禮曹： 忽剌溫，自古不通我國，而寇掠邊疆，我國以蕞爾醜虜，置之度外，苟犯邊境，則擊而逐之，使之懲艾而已，不相交通可也。
彼雖欲交通，使得往來，識我虛實，非策之宜。
且煩擾驛路，誅求無厭，不無將來之弊，皆非我國之利。
今其酋長都督乃要昆及都督伐兒哥等各遣麾下六人，以歸順爲名，始來通好。
予意彼人狙詐反覆，難以信義待之，今之歸順，其誠心與否，皆不可知。
假使誠心，安能保其久而無替乎？且我國接待之禮，雖從優厚，大抵戎狄之心，貪利無已，雖十事極厚，一事稍薄，則頓忘前日十事之厚，而反生怨隙，此戎狄之常情，則雖今日厚待，亦安能終感其心於無窮乎？故不來則不必交通可也，來則不必厚待亦可也。
然曠古不通之夷，始來納款，其志可取而可喜也。
雖不知其實心，名爲歸順，欺以其方，則以大字小之心，豈可追咎旣往之愆，逆計將來之詐而薄待乎？雖後日有煩擾誅求之弊，與剽竊寇盜之害，固有間矣。
接待之禮，當從優厚何如？其與政府同議以啓。
時諸種野人來者日衆，慮將難待，故有是命。
皇甫仁曰：「微者則都節制使待之送還，酋長所遣則竝皆上送，若多則其中爲首者上送可也。
」權踶曰：「雖酋長親來，送京之數，不過十人可也。
」崔士康曰：「不過四人可也。
」黃喜、盧閈、許稠、申槪等曰：「令都節制使審其部族強弱及待之厚薄之宜，當厚者不過十人上送，其餘都節制使厚接之，贈物遣還。
」上命錄擬議之辭，傳旨都節制使： 大臣之議如此，雖其來朝可嘉，然京中則猶可供給，驛路彫弊，將不能堪，不可不慮。
卿知此意，量宜畫策爲可。
○議政府啓：「各司官員內可爲久任及可減損者，同其提調及仰曹堂上議之，宗廟署、文昭殿、昭格殿、奉常寺、典農寺、義盈庫、典廐署、樂學、分禮賓寺久任各一、慣習都監久任三、鑄字所、軍器監久任各二仍舊，司宰監久任二內一、長興庫久任二內一、禮賓寺久任四內一、繕工監久任一、司臠所久任四、禁火都監久任二等皆革，都官正佐郞中奴婢色官員一久任。
」 從之。
○議政府啓：「前此司臠所別監掌公事，故別設波吾赤，〈國俗，割肉者，號波吾赤。
〉今提擧別坐掌公事，而別監則隻專割肉之任。
惟一割肉之任，旣有別監六人，又有波吾赤八人，實爲猥濫，宜革波吾赤。
」從之。
9月11日 ○戊戌，禦勤政殿受朝。
伐引住兀良哈都指揮僉事都兒溫等五人來朝，忽剌溫都督乃要昆所遣指揮虧將介等六人、都督伐兒哥所遣都指揮吾寧應哈等六人亦隨班。
上引見都兒溫、虧將介、吾寧應哈等三人於殿內曰：「險遠道路，艱苦出來。
汝輩前此不曾朝見，今乃來朝，甚嘉之。
」都兒溫對曰：「忽剌溫酋長喜前日放還樸多弄哈、無伊應哈等，送人於我曰：『今欲遣使以通歸順之意於朝鮮，汝其勿禁護行。
』我是以率來。
」上曰：「已知汝意。
」都兒溫曰：「前日兀狄哈侵慶源、會寧而還，我要中路，奪其馬三匹及人口，遂有嫌隙，故至今未得來朝。
今無兀狄哈聲息，且雪未降氷未合，故乃出來，欲及雪降氷凍前還歸也。
且欲歸順者，非獨兀剌濫，北方深處種類，亦皆將有歸順之心矣。
」上曰：「汝意好，予具悉之。
」都兒溫曰：「我兀良哈等或居於伐引，或居於水下部落，隔遠散居，故水下被寇，則伐引不及救援，請欲聚居于伐引。
」上曰：「汝輩之事，予不當布置也。
」都兒溫曰：「各處部落，欲會居一處久矣。
然諸鎭禁之曰：『汝安接已久，何故一朝棄舊居？』是以不能擅便，敢來啓也。
」上曰：「已知。
」都兒溫又曰：「我輩元無奴婢，所得役使之人，投于貴國，貴國不還，我輩恨之。
乞今後隨卽發還。
」上曰：「投來者是中國之民，則我國安能擅自進退乎？」都兒溫但俯伏扣頭，不能對。
上曰：「汝輩勞苦上來，姑且就舍。
」竝賜衣服笠靴，又賜都兒溫靴馬。
○宗貞盛遣羅溫等四人，來獻土宜。
○禦經筵。
○鹹吉道會寧府男婦共四人震死。
○司諫院右正言曹石門啓曰：「今年之歉，不減於前年，請停講武，如不得已，減其日數。
」上曰：「講武，祖宗成憲，軍國所重，迂闊之徒，每請止之。
」俄而上命承政院曰：「古者有四時之田，以講武事。
我祖宗參酌古制，定爲春秋兩等，講武之法，比於古制，疎數遠矣。
今軍士憚於講武，而喧騰如是，此無他，我國治平，軍士無征役之勞，而習於安逸，故春秋講武，尙且憚之。
予意以謂如欲訓兵，則不可如此其安逸也。
且諫院請減其日數，夫講武，所以訓鍊兵卒也。
如不講武則已，如其講武則七八日之擧，尙謂之多，而減其日數乎？三四日之行，可以習坐作進退之節、馳騁射禦之事乎？予無旬月之行、流連之樂，而唯春秋兩等八九日之擧，猶且請止之，無乃太簡乎？諫院必以人君之行，有供費輸轉之煩，請停之，予欲以世子代行。
」遂書世子講武之制以示曰：「行幸稱山行，動駕稱上馬，下輦稱下馬，隨駕稱隨行，駕前稱馬前，還宮稱歸宮，敬奉敎旨稱奉令旨，啓稱申，波吾達、晝停通稱。
軍士三分之二隨行，兵曹、鎭撫所減半。
出納公事，書筵官主之，賓客一、書筵官四。
司禁稱司導，以四品軍士八人爲之，執烏杖。
軍中之事，皆取令旨施行，歸宮後啓聞。
外官二品以上勿祗迎，至幕次行禮，世子答拜如常。
晝停，世子在東西向，大君以下西壁向東。
交龍旗代以孤靑龍旗，司僕官負減半，翊衛司盡行。
」諸承旨見之，卽啓雲：「不可以諫院之請再廢大事，又不可以世子代行也。
雖小有減焉，其供億轉輸之弊，實無異也。
」 ○刑曹啓：「樂安囚所乙進刺殺妻之奸夫，非奸所捕獲，依律當斬。
」與議政府六曹同議，或曰：「當死。
」或曰：「本欲捕於奸所，預知逃去，從而衝刺，豈可以凡人殺死論斷？宜從末減。
」命減一等。
9月12日 ○己亥，禦經筵。
○司憲府上疏曰： 習俗以淸儉相尙，則世道升；以淫奢自縱，則世道降，升降之機、緻治之要，隻在勸愆而已。
柳殷之不學無術，家訓不正，閨門之內，本有醜言，誠宜謹飭，以蓋前懲，念不及此，身先恣欲，遂使若女若孫以至家贅，混置無別，彈琴唱歌，酬酢交歡，無異倡優，行同狗彘。
不善之積，至此已極，天道昭然，終以敗露，聖上闔門放黜，以戒荒浮之輩，中外相賀，丕變之風，將於是可期，曾未一期，無有可放之緣，特命放還，臣等未審是命。
設使殷之有可賞之功，則重其功而輕其罪可也；有將相之才，則惜其才而掩其惡亦可也。
俱無二者之能，而今當守成之日，以明敎化、正風俗爲務，豈可以淫蕩之徒，復還京都，以累聖化哉？甚非懲惡勵俗之道，此臣等所以仰煩聖聰而未已者也。
伏望一從前疏，永置鄕曲，以正沔俗。
若以殷之義無緣坐，其仲諲、召央等，仍置不放，以勵風俗，不勝幸甚。
不允。
○傳旨兵曹： 習武莫如毛毬，故古人以是爲重。
可令世子率兵曹鎭撫，每日領軍士三百人，射毛毬於慕華館。
○刑曹啓：「谷城囚私奴加仇之殺白丁金
如此則賊魁全不知矣。
」或雲：「或分圍二處，或圍一處，家産禾穀，一無所害，但盡捕人口而急回，則賊雖來見，以爲往于他處，而不之疑矣。
」議者紛紜不齊。
予意以爲大軍竝進，先半日遣候騎，掩襲吾自岾或古音閑或吾彌洞口，若有擒獲，則雖一二名，刦爲嚮導，倍道兼行，直向賊魁之居，乘彼不覺，襲取渠魁，計之上也。
古人雲：「兵貴神速。
」十日時，先遣數十騎，擒緻賊徒，二十日後大軍發行，使彼預知潛遁，計之下也。
卿意以爲如何？權不可預設，變不可先圖，卿反覆熟思，臨機酌量施行。
八月二十日後草木盡枯，曉月正明，夜行亦便，但恐水潦未涸，加以雨漲，二十日後及九月初旬仲旬中，蔔日而動，亦難遙度。
但議者雲：「若待九月，則北方早霜，彼已收禾穀而窖藏矣，其蹂禾穀絶食之計未便。
」然予意以爲夏澇則秋旱，以今霖雨觀之，則八九月間當不雨矣。
然天道難以預料，卿臨時酌量動兵，如未得適宜之機，則不須今秋，徐思可爲之策，雖來春亦未晩也。
○召兵曹判書皇甫仁，始與議平安道用兵之事。
○傳旨平安道監司： 自癸醜年以後，沿邊備禦之策，不爲不至，然婆豬之賊，連年侵突我境，而我含忍數年，賊之肆虐愈熾，防守之難，甚於征討，予未知不討之爲便也。
今命都節制使李蕆，擇道內精銳數千衆，八九月間，潛師數入賊境，以得渠魁爲限。
卿密知此意，與李蕆同心布置。
大抵兵貴秘密，京中與議者，亦不過一二臣僚，雖守領官及子弟之至親者，毋使知之，卿獨潛心，盡力善圖。
○傳旨平安道都節制使： 一，大軍齊進，獲吾自岾、古音閑、吾彌洞口賊人問之，滿住若居兀剌山城，則悉問進攻形勢，以三千之卒，可以攻取，則進攻可也，若至險而以三千之卒，難以攻取，則但討婆豬江等處散居賊人而還，以圖後日大擧，亦可矣。
今以三千之卒，圍至險之城，終無成功，則賊皆遠避，我之後擧，亦將無功矣，卿其臨機度勢而爲之。
一，向者逃來人言：「滿住已移居鳳州，距忽剌溫地面二三日程。
」滿住果移居鳳州，則姑勿窮討，隻討婆豬江等處散接賊黨，擒獲還來，亦可。
一，滿住雖移居遼東近地，若非城之傍近，則緻討亦可。
前此曾降勑書雲：「窮其巢穴。
」若有遼東人就問之者，則當答雲：「曾有勑旨。
」豈有誰何者乎？將欲謄寫勑旨下送，卿入討之時，不煩齎持可也。
一，大軍一處多聚，則非徒難於進退，首尾相救尤難，須分道而進。
每道之軍，多作部隊，擇其智略者，定爲牌頭，衆隊相去，疎密得中。
攻城時則愼勿齊進，衆隊別立，擇精銳之人，潛從他道，互相進攻，則賊不知我師之多少而畏刦矣。
一，卿啓雲：「騎兵二千五百，步兵五百。
」予意以爲騎兵則足矣，險路，步兵爲最。
且制敵莫如火砲防牌，步兵五百，似乎過少。
卿知此意，量加步卒。
一，若執吾自岾三戶、古音閑二戶，或執吾彌府洞口住人，則佯言曰：「大軍自北方已襲滅滿住等大部落矣。
北方要路，皆置斥候，大軍行當到此，汝等勿動。
我之自南而來，爲迎此來之大軍也。
」如此言之，則賊雖欲遁，必無向北奔告之計，亦幷知之。
一，癸醜之征，獲賊丁壯，不卽殺之，還到我境乃誅，今則不必如此。
若獲賊人，除婦女幼兒外，不必生全。
古人以多殺爲戒，此專爲無辜之民陷於塗炭者言也。
婆豬之賊則人人各爲強賊，謀欲侵掠我境，罪盈惡積，豈可容於天地間乎？且賊中雖唐人，皆事賊人而不知逃還者，此中國之罪民也，何必拳拳分辨乎？除明白可用唐人外，竝依賊人例施行。
一，兀剌山城，若有攻取之勢，則城外或步或騎，隨宜列立，擇其易攻之處，嚴備火砲，使賊人不得立於城上，令步卒千餘人各持布貸，盛土七八鬥，塡其城外，一面登而突擊，則可以拔城矣。
一，已傳密旨于觀察使，如有同議之事，則同議爲之。
一，敵人若聚小堡小寨，則不可不攻取也。
攻之則須用碗口，然重難駄載，實爲無用，卿更思緻遠之術以啓。
一，兵難遙度，上項條件，予亦未知可否，卿亦不必強從，或可或否，臨機酌量。
7月19日 ○丁未，集賢殿直提學崔萬理等上疏曰： 臣等伏聞今以戶、禮曹官吏錯給倭人所進石硫黃之價，均倍加給之布，竝徵堂上官。
臣等竊謂大臣，人主之股肱，國家之柱石，故殿下待之優而禮之重焉，雖有過責，非有關係，特從寬典。
今所錯給之物費則雖多，而其情則出於覺察之失。
若親掌文書郞廳官吏與專任出納之司則固當矣，至於堂上之官，摠裁大體而已，其於文字之失，比之郞廳，固有間矣。
今與郞廳之官、重監之吏竝論均倍，恐違優禮大臣之體也。
況人主之於大臣，進之以禮，退之以義，如有罪責，罷而黜之可也。
豈可懲罰其罪而任之如舊？爲大臣者亦豈可伏其懲罰，恬然從政乎？臣等區區管見如此，伏望上裁。
先是，倭使來獻石硫黃，有司計給回賜，誤加給布三千一百三十餘匹。
其後倭使又獻硫黃，得答賜布曰：「比前爲小。
」國家因此乃知前日所給之錯也。
命義禁府鞫之，義禁府啓：「其時戶曹當該正郞閔孝懽、堂上兼判書安純、禮曹當該佐郞閔孝悅、堂上官參判權蹈等不謹交隣之禮，以緻舛誤。
然事在赦前，不可科罪，宜以加給之數均倍。
」上從之。
安純、權蹈等避嫌數日，故集賢殿進此疏，上覽之曰：「疏義誠是，此乃赦前之事，故予欲置之，有司請以事關隣國，不可不問，予從之，及當裁決，專不留意，不知幷徵堂上官也。
其堂上所徵之布，幷除之。
」 ○命集賢殿，參考史傳，撰集《將鑑博義》所載諸將事實，令集賢殿應敎南秀文跋其卷尾。
其跋曰： 兵家之書多矣。
然論歷代名將行事得失而折衷以理者，未有若《博義》一書，實將帥之龜鑑也。
國家故令武士莫不講習，而勸課有方，其敎鍊之規，可謂至矣。
然其爲書，隻著論議，而不載事蹟，如無按之斷，讀者恨之。
訓鍊觀提調曹備衡、邊處厚等具辭以聞，上命集賢殿，參考史傳，剟取其事，分入論右，務要簡易，仍令鑄字所印成廣布。
臣伏覩是書所載，摠九十四人。
權謀如孫、吳，殺降若白起，雖幸而成切，固無足取，至若武後、汾陽之忠義正大，爲將帥者誠不可不知，而我殿下垂精將略，特修此編，以敎武士，蓋欲得武侯、汾陽之輩而用之也。
讀者苟能據其事以知成敗，參諸論以卞是非，則所見必高，所趨必正，蔚然爲仁義詩書之帥，可以副殿下敎育作成之至意，其勉之哉！ ○平安道知慈城郡事兪益明送步軍李春富等九人于野人地面探候，八人被擄，唯春富脫還。
○右承旨金墩啓：「今猶未知李滿住所居，乞依申槪上言，使監護官金河與凡察率來諳事性直人閑話，先言他事，反覈譬喩，以問滿住居處，隨宜鉤鉅其情，則庶或知之矣。
」上使金何因閑話問之，使彼不知我之有意也。
○傳旨平安道都節制使： 一，若滿住使人臨時適來，察我施爲而逃去，則我事不諧矣。
須要拘留，刦爲鄕導，直向巢穴最可。
一，今凡察到京留連，其率來人名古赤者熟知婆豬江等處，故予使人因閑話徐問之，古赤答雲：「滿住已移居吾彌府。
其妻父蔣家指揮，前前年自阿木河亦移居吾彌府，與滿住共處。
若兀剌山城則至險有水而已，無草可以喂馬，無田可以種穀。
避難則可矣，平時則難以居之。
」其居吾彌之說，與童豆裡不花所言相合，但五月體探人連續見獲，恐滿住等移居他處，依前傳旨，若得吾自岾、古音閑等處賊人，的知滿住等居于吾彌，則倍道急擊勿失。
7月20日 ○戊申，月犯火星。
○傳旨平安道都節制使： 閫外之事，專在將軍，可與共治兵事，以成大功者，不可不擇。
上護軍李樺、護軍閔紹生等，可當都鎭撫及偏將之任，故送之。
然已擇可當者差任，則不必用樺等也，臨時量才擇任可也。
○本國人金元珍往琉球國，刷還本國人龍德等六名，賞元珍線紬二匹、麻布四匹。
龍德，元珍孫女也。
7月21日 ○己酉，禦勤政殿受朝。
○宗茂直送三郞、五郞等五人，藤熙久送左衛門五郞等七人獻土宜。
○刑曹啓：「犯竊盜斷筋後，如前行步作賊者有之，願依律文補刺例，更斷筋。
自今竊盜斷筋時，右腳屈伸處，俱斷兩筋。
」不允。
7月22日 ○庚戌，日暈。
○視事。
○鹹吉道都節制使都鎭撫樸以寧辭，引見曰：「國家選用武將，非不至也，而能副委任之意者蓋寡。
汝年少氣壯，宜於邊任，往盡乃心。
」 ○判中樞院事安純乞免曰：「臣以庸疎，濫荷聖恩，位至崇品，顧乏報効之能，常懷悚懼之心。
質本多病，加以年衰，耳目聾暗，失於聽察，臨事眩然，昧於施措，咎責難逃，實不稱職。
矧今宿疾纏緜，食飮減少，眩暈深重，腳膝緩弱，步履欹斜，衆證交攻，雖欲黽勉從事，誠所難堪。
伏望憐臣衰病，察臣至懇，特垂聖慈，置身于閑，俾養疾病，以保餘年，不勝幸甚。
」 不允。
7月23日 ○辛亥，慶尙道監司進善山府所産粟，一莖或二穗或三穗或七穗，令東籍田種之。
○傳旨各道監司：「食爲民天，農爲政本，故守令近民之職，莫重於勸農。
若水旱蟲蝗之變，出於天數，無如之何，其人力所可及者，宜當盡心。
然我國之民，操心無常，農事鹵莾，殊無務本之意，故歲在己酉，蒐輯諸書，撮爲《農事直說》，頒于各道，使愚民亦得明白易知，第因勸課未盡，書雖頒而未見其効。
今又印若幹本，加送諸道，卿體予至意，可卽分布各官守令，令曉諭農民，依書試驗，使成風俗。
若愚民資力不足者、不願自爲者，不必強使爲之，隨宜勸課，終始不怠，漸緻興行。
」 又傳旨： 自古蟲蝗之害，中國多有，而我國鮮聞。
近年以來，各道蝗蟲，比比有之，予甚慮焉。
大抵災變出於天數，非人之所能求，然人力所及，要當盡心。
稽諸農書，《農桑輯要》、《四時纂要》等書氾勝之《五穀種子辟虸蚄法》曰：「牽馬令就穀，堆食數口，以馬殘爲種，無虸蚄等蟲也。
又種傷濕鬱熟則生蟲也。
」又：「薄田不能糞者，以原蠶矢雜禾種種之，則禾不蟲。
」又：「收馬骨，剉一石，以水三石煮之，三沸灑去滓，以汁漬附子五枚，三四日去附子，以汁和蠶矢羊矢各等分，撓令洞洞如稠粥，先種三十日，以溲種如麥飯狀，當天旱燥時溲之立乾，薄布數撓令乾，明日復溲之，陰雨則勿溲。
六七溲而止，輒曝謹藏，勿令復濕。
至可種時，以餘汁溲而種之，則禾穀不被蟲蝗。
無馬骨，亦可用雪汁。
雪汁者，五穀之精也。
使稼耐寒。
」農書之言如此，自今令各官守令諄諄曉民，依方試驗。
若愚劣之人資力不足，如附子原蠶矢等物，雖古書所言，實是民間難得之物，若令強爲，則是亦有弊，其不願爲者則亦不可強令爲之，隨宜勸課，漸緻興行。
○傳旨平安道都節制使： 日者鹹吉道都節制使欲征愁濱賊，來八月望時發兵，九月望前班師：「必欲秋節行師者，賊若預知竄匿，則刈其禾穀，以補軍食，損彼益我，亦足示威。
」又：「正軍一人擐甲帶弓矢劍或槍，廚子一人亦着甲帶弓矢，齎雨具備兩橐，分盛糗糧掛鞍，或騎或步，各隨正軍之後，遇賊亦自爲援。
定數外輜重一禁。
」上項二策何如？予亦以爲卿之此擧，亦非累旬之行，往還當不過十五日矣。
若多備輜重，則險阻山谷，行路亦難，雖一輜重，各隨正軍之後，則行路無乃甚難乎？雖其正軍輜重，各自爲隊入歸，廚子亦着甲帶弓，則自爲一強兵矣。
脫有彼賊絶我輜重之勢，抗拒返擊，亦不難矣。
卿意以爲何如？如有可取，則憑考量宜而爲之。
7月24日 ○壬子，議政府啓：「凡臣子姓名連二字，與穆祖以下列祖禦諱同音者，竝令改名。
天聖君三字，竝不得稱名。
」從之。
○禮曹啓：「日本諸島及北方諸戎與本朝中外大小臣僚進上物件賜價之際，例稱回奉，有違用上錫下之禮。
謹按宋紹興中占城入貢，答賜以麻紙。
乞依宋制，自今隣國聘物回奉外，上項南北雜人及凡大小臣僚進上之物賜價，除稱回奉，改稱答賜，庶合古制。
」 從之。
7月25日 ○癸醜，敎平安道都節制使曰： 將軍在閫外，非唯坐作擊刺之法三令五申也，至於殺生予奪之權，亦未嘗不專制也。
然非人主任之信、命之重，則烏得而制之哉？蠢爾婆豬之賊，托以忽剌溫，屢犯邊疆，殺虜我生靈，歲在癸醜，命將討罪，以懲姦猾，彼猶不悛其心，肆虐愈毒，連歲侵邊，害我無辜之民，予切痛心。
臣子所宜戮力敵愾，以雪積年之恥也。
若念一身之安危，不顧國家之大體，或緩不及期，或見敵不鬪，示之以怯弱，以增邊境之憂，非予之所望也。
卿旣任一道之構，平日守禦之時，亦當鎭之以嚴，況越江制敵之際，其無殺生予奪之威乎？自偏裨以下至于行伍之卒，一依軍令，用命者賞之，不用命者罰之，毋循私以枉刑，毋依勢以曲全。
敬之哉！故敎。
又別降傳旨，諭以書雲觀所擇行師吉日。
7月26日 ○甲寅，日暈。
○禦勤政殿受朝。
○凡察等十七人辭，賜凡察衣服鞍馬，賜宴于勤政殿西廊。
凡察扣頭謝曰：「自入京以後，每日醉飽，今日上恩又如此，報効無地，永爲國家輸誠効力。
」 7月27日 ○乙卯，禦經筵。
講《詩》至《庶見素衣篇》，上曰：「中國喪制甚薄，雖君父之喪，日月之限甚少，似未可也。
」 ○復益寧君??職，以李寧商爲司憲持平。
先是，??犯罪，命收職牒，拘于迎秋門內繕工監數月矣。
至是復職，追給其祿。
○遣濟用副正樸根于平安道，推刷入居鄕戶，兼審可耕陳地。
○平安道都節制使李蕆上言： 大碗口至重，難以駄載，實爲無用，唯中碗口便於攻城，然可以牛載，不可以馬駄，小碗口則似小，若量中小之間改鑄之，可便於載馬。
臣欲於本道監鑄，然道內無鐵物，請命有司，鑄送二枚。
卽遣工于平壤，鑄之。
以李孝老爲護軍。
孝老，蕆之子也。
與其弟忠老俱以罪收奪職牒，至是竝還給，仍諭蕆曰：「勿令赴京謝恩，仍率赴防。
」 ○命役僧徒修興德、興天兩寺，官給口糧。
○黃海道監司啓：「本道自乙卯年雨水爲災，禾穀不稔，今年因旱尤歉。
乞姑從民望，仍舊踏驗，隨損給損，待年穀稍登，然後擧行貢法。
」不允。
○刑曹啓：「牛馬禁殺之法，非不嚴也，姦猾之徒，恣行不忌，專是奉行官吏考察陵夷所緻。
今不必更立防禁，但申明《元》、《續典》所載及累降敎條，有能告捕者，各部管領則賞職，令史使令則給到百日。
」從之。
7月28日 ○丙辰，司諫院啓：「《續典》謄錄內班簿來歷條：」文武三品以下自內除授者，稱特旨。
「今吏曹以不當遷轉堂上郞廳相避之人，啓聞敍用，乃依自內除授人例稱特旨，似將暗毀成憲，上項相避之人，竝皆改正。
今後自內除授人外，毋得稱特旨。
」 上曰：「已除職者，毋改正。
今後以相避啓達除授人及未滿箇月別例遷轉不得已越等除授人，具錄啓達事由，移文臺省。
」 ○傳旨戶曹： 鹹吉道各官近年以來他道所無如防禦築城之事頗多，故今年收稅，於今頒行貢法數，特減二分之一。
其新設四邑入居人民及吉州、鏡城新入居人民，闔家遷徙，生理未遂，尤可憐憫。
今年田稅以今頒貢法曾減三分之一，減半收稅。
平安道慈城、江界等處今年春節新入居人民今年田稅，亦於今頒貢法之數，竝減三分之一。
○司憲持平河孝明啓：「請停修補興天、興德兩寺。
」不允。
○議政府啓：「謹按《元》、《續六典》新白丁區處之法，至爲詳悉，各官守令視爲文具，懜然不察，監司亦不檢擧。
因此或彼此流移，或群聚爲盜，不革舊染者，比比有之。
乞令各道守令推刷境內新白丁，分置各裡，量給田土，擇有恒産者保授。
錄其裡名人口及保授者，每月巡行糾察，每季月具報監司，轉移戶曹，以次嚴加考覈。
守令如有不用心存接，以緻流亡者，皆治罪。
」 從之。
7月29日 ○丁巳，鹹吉道監司書進穆、翼、度、桓列聖遷居之處及其誕生之地與其子孫族譜、所居州裡名號。
○司憲掌令崔虎生復請：「姑停興天寺舍利殿之役，以待豐年。
」上曰：「若以今年之歉，置而不修，又經一年，則必加數年之力役，乃能修葺。
」虎生又啓曰：「以臣等所見，雖經一二年，必不頹圯。
儻雖頹毀，必無人以殿下爲不緻慮於祖宗所創也。
」上曰：「好名，小人之事也，予豈好名而爲哉？汝何以發如此言乎？」虎生曰：「臣等之心，豈敢以聖上爲好名哉？」 ○正言曹石門啓曰：「因前年飢饉，成均、五部學堂放學，獨於僧徒，兩時供給修葺未便。
」上曰：「兩寺，我太祖所創也。
爲子孫者，其可忍視其圮壞而不修乎？況歷代君王或崇佛而歷年長久者、或斥佛而年代尤促者，新進之士，豈識禍福存亡之道乎？」上欲囚臺諫于義禁府，乃止。
八月 8月1日 ○戊午朔，曹石門又啓曰：「臣等聞以興天寺爲祖宗所創，欲新塔殿役僧軍，官給口糧。
聖上雖不崇信，然愚民之趨向，實關於此，請停之。
」上曰：「汝等以謂雖至頹落而不修乎？」石門啓曰：「近以年儉，減四部儒生供給，以省其費，而給僧廩穀，以新塔殿，竊恐未便。
請姑停之，以待豐年。
」上曰：「汝前後言同歟？」石門對曰：「異矣。
」上曰：「汝何以一事而二其言乎？予未知也。
」 ○傳旨鹹吉道監司： 近得所啓，翼祖誕生宜川南村湧珠社，從穆祖遷入孔城，避狄人入留于赤島，還于宜川。
右赤島連陸乎？在海中乎？今爲何州之地乎？若在海中，則考其水路相距遠近、島中險阻平夷、周廻長廣裡數及卽今人民住居與否、土田膏瘠、墾闢之數，水路險惡則除差人審視，止訪問以啓。
8月2日 ○己未，受常參，視事。
○司憲府啓：「工曹佐郞崔庵、承文院著作郞柳孝川等，其告身累經齊坐不署出，暫不自省，乃於謝前，安然受祿，略無廉恥。
庵又於事發之後，欲爲自首，馳告於官，立心尤爲不正，律該笞五十。
」從之。
庵後附托工曹堂上，啓請復職，又爲法司糾覈，加杖一百，收告身。
○議政府啓： 「金銀價，隨時加減，旣無所據，而又公私之價，輕重懸絶。
今以公私之價參酌，金一錢十品直正布三匹，九品二匹十七尺五寸，八品一匹十七尺五寸，七品一匹，銀一兩十品四匹，九品三匹，八品二匹，七品一匹十七尺五寸。
以此永爲恒式。
」 從之。
○初，鹹吉道監司啓： 曾定貢法，又慮此道民生，特減今年稅三分之一，然此兩界田稅，每一結收二十鬥。
本道旱田水田，共計十三萬九千餘結，去丙辰年收稅一萬八千四百餘石，皆稱過重。
今依貢法，率以下田收稅，大槪幾至十萬餘石，雖減一分，亦倍於前矣。
今年本道不稔，又有築城防禦裹糧之費，還上收納，且不可廢，則倍納之稅，從何而出？本道，興王之地，非他道比，須當使之阜盛。
又境連彼土，雜種間居，前此全務綏撫，事皆從寬，其田稅視他道減三分之一，亦此意也。
願待四鎭完固，各官安靜，田界改正之間，權從前規，損實收稅。
若行貢法，則須別減一二分，庶民不甚厭，而軍需尙加前數，亦是兩全之策。
下議政府議之。
僉曰：「兩界地品，本非下等，禾穀率多茂盛，與他道無異，而今定貢法，皆從下科收稅者，無他，境連彼土，欲撫綏安集也。
且貢法非爲厚斂，以前日損實之法較之，則其薄斂明矣。
然上猶深念朔方民生，特減今年稅三分之一，其恩至矣。
其道水田旱田摠十三萬九千餘結，今年收稅，從減三分之一，每一結率皆以八鬥計之，則多不過七萬四千餘石矣。
今啓雲：」大槪幾至十萬餘石。
「，則亦未知其數也。
大抵兩界，率多旱田，亦收黍粟之米。
旱田一結，例收黃豆八鬥，若收黍粟之米，則當收四鬥矣。
假令二分爲旱田，一分爲水田，則旱田九萬結，當收田米二萬四千石，水田五萬結，當收糙米二萬六千石，摠計多不過五萬餘石，其曰十萬餘石者，未知何據也。
今新立貢法，不可輕變，但新設四鎭人民及鏡城、吉州新徙之民，未遂生業，今年之稅，因曾減三分之一，亦減其半，乃爲便益。
」 乃以此議傳旨監司曰： 四鎭、吉州、鏡城人民收稅，已從僉議下旨矣。
然猶慮其界民生艱難，不無怨咨，卿宜默識大臣之議，貢法已定，今當立法初年，勢難更改，若以貢法收稅，民必生怨，則還上收納之時，不必盡數督納。
今年當寬假一二分何如？如其可爲，則卿議于各官守令，往今年還上，臨機酌量收納，以慰民心爲便。
然還上米穀，每年散給民間，以補種食，亦不可緩也，不必小民先知此意，須當秘密施行，公私當無後悔矣，卿其知之。
8月3日 ○庚申，幸西郊觀稼。
○傳旨鹹吉道都節制使： 兀狄哈，今年若來，其數必多，倍於前歲。
築城之軍雖衆，而不齎兵杖，若見賊，則恐有逃散之心，卿不可不慮也。
卿意以爲賊若來，則當向何郡乎？某郡某邑，當用幾兵防禦乎？布置節次，備細啓達。
兀狄哈不來則已，來則當百計侵掠，必有不虞之患，卿其知之。
我若預先整兵，或奇或伏，以待賊至，奇伏俱發，夾攻擊殺，使無隻輪之返，策之上也。
若彼衆我寡，不能如此，則預知賊變，盡收入保，堅壁固守，淸野以待，賊來一無所得，山川險阻，累日程途，人馬未免羸憊，更無復來之心，此亦策之次也。
料敵之多少，度我之衆寡，我若無必勝之勢，則廣設行伍，多張旗幟，火炮鼓角，聲振山野，彼必以爲官兵衆多，不可犯也，還歸疾矣。
我軍衆且精銳，而有必勝之勢，則隱其精銳，示其羸弱之卒，多置奇伏，佯北引誘，及賊馳入，伏兵俱發，掎角勢成，賊可滅矣。
卿倂知之，臨機量宜爲之。
此其略耳，卿詳悉，盡心布置。
○宗貞盛遣人來獻土宜。
8月4日 ○辛酉，議政府六曹及二品以上問安，以上未寧也。
○副司直柳莆上言曰： 兵家曰：「香餌之下，必有死魚；重賞之下，必有勇夫。
」平安道平壤土官受職人及侍衛軍、鎭軍、閑良、雜色軍中家産饒足者，依甲士例，聚都會所，試騎、步射、片箭、弄槍，取二百人，分二番相遞防禦于江界、閭延、慈城沿邊各官，冬節則自九月至二月，夏節則自三月至八月，每一日給到一；春秋等中都試者，隨其等第，依京中例給到；每番給各品遞兒，以次遷轉，至四品去官，京職敍用。
又依防牌例，平壤土官受職伍尉及閑良、雜色軍，試其能走步有力者，分上下番，於沿邊各官，輪次防禦，以差年最多者敍用。
令政府議之。
僉曰：「令其道監司與都節制使同議便否。
」從之。
8月5日 ○壬戌，議政府六曹及二品以上問安。
○全羅道漕船十五隻遇風傷敗，沈水失米豆，死者十四人，又二隻漂去未尋。
命司憲府劾其押領官吏。
8月6日 ○癸亥，宗貞盛遣八郞五郞等九人，藤熙久遣左近三郞等七人，來獻土宜。
○傳旨鹹吉道都節制使金宗瑞曰： 宋希美、李伯慶之罪，將置重刑者，非謂不輕出應敵，以求僥倖之勝也。
賊騎二百，入留我疆，而不能探候，又不急收人物，多被殺擄；寇方退去，其勢稍衰，又與趙石岡兵合而逗留不進；被擄人畜三百餘，而但報人二十餘、牛馬八九，曚曨啓達。
有如此大罪，故擬置重刑耳。
若沿邊帥妄謂希美等以不卽出戰，將受重刑，後日賊至，不度衆寡，輕欲決戰於城外，此非小害也。
去乙卯八月曾降傳旨雲：「爲將之道，非貴好戰，貴乎持重。
」當賊來時，預先州保，堅壁淸野，則賊來無所得，徒爲勞苦，後日侵淩之計，庶幾小沮。
脫若不料彼敵之強弱，徒欲決戰於一時，萬一緻敗，其害不小。
以弱取強，以少覆衆，雖有如田單之奇，是亦僥倖於一時，固非制勝之長策，不可取法也。
料敵之強弱，度我之衆寡，我有可勝之勢，彼有必敗之形，則門庭之寇，不可不制，出奇應變，使無隻輪之返，以懲豺狼之心可矣。
若其追奔境外，窮兵緻討如漢家衛、霍之所爲，亦非予之所望也。
其令沿邊將帥竝知希美等之受罪非以不輕敵出戰之故，凡所應變，一依乙卯年傳旨，謹愼守禦。
○上於內殿，親自爲文，令東宮書之，授內竪，以賜金宗瑞曰： 初，富居、慶源之民僉告于朝曰：古慶源之地，宜牧宜農，且有江易守，請遷居之。
「又有輪對人曰：」古之爲國者務廣其地，公嶮鎭以南，不可棄也。
「又策試諸生，以此爲問也。
癸醜之冬，適有兀狄哈破殺管禿父子，而阿木河無酋長矣。
時議臣之言曰：」疆域不可棄也，機會不可失也。
宜沿江邊設鎭，高其郛郭，多其軍民，以耕以守，則赴防往來之弊，亦可除矣。
若大明聞無酋長，或別有布置，則後悔無及。
前者孔州之城，高不過一人之長，民居不過四百戶，猶能守數十年，今日之計，必無所慮，但如此盛時，得人之事，固不足言，後世綱紀緩弛，邊將非其人，是可慮也。
雖然治亂相爲消長，無百世之運，理之常也。
至于季世，破敗之事，豈特邊境而已哉？亦不足論也。
小小寇竊，雖不可永絶，大段之事，勢不能爲，何者？嫌眞之人，本不多也。
其居與本國不過六七日之程，且必聞波豬之事，豈不寒心？亦無所慮也。
「予以爲庚寅之變，諸議臣或曰：」孔州，四散之地也。
防守極難，不如革罷之爲愈也。
「或曰：」境內數百裡之地，棄而與之夷狄可乎？必相率而入處矣。
「太宗曰：」疆域之內，夷狄居之，固不可也。
隨卽黜之，何患乎？「於是從革罷之議。
其後風聞大明欲建衛於孔州之地，朝議大驚，卽復慶源於富居。
以此言之，太宗之不棄其地明矣。
近年以來，兀良哈數百戶浸浸入於孔州等處，予欲黜之，議諸大臣，皆曰：」野人不可強驅，因存而撫之可也。
「議臣之言如此，其於太宗隨卽黜之之意何如？不過數十年，野人之居必徧矣。
近又於張內官營於孔州等處，留連過冬，打捕海靑土豹而歸，繼而阿木河無酋長矣。
往者風聞之言如彼，今日張內官阿木河之事又如此，威制野人，打捕海靑，今朝廷之所欲也。
若或欲乘其無酋長之際，置衛於此，以威野人，以捕海靑，則我國旣已棄之，又何辭以請乎？機會不可失之言，甚合予意。
若曰：」太宗不用之策，今不可行也。
「則不然。
太宗卽黜之敎，不能奉行，但爲此言，其可乎？況太祖已成之事，今但奉行耳！曰：」龍城，極要害之地也。
以爲關塞，則我可以高枕而臥。
「則又不然。
龍城，以爲塞，則野人之居，亦以龍城爲限，吉州以爲塞，則野人之居，亦以吉州爲限，無有窮極也。
況龍城之南，入寇之路，非一二乎！予之取捨本末如此，卿所知悉。
去年九月之事，非地勢使然，鎭將非其人所緻也。
假言以龍城爲界，非一夫當關，乃四戰之地也，居民必布於其野矣。
如此之事，難言其必無也，庚寅之事是已。
據此而言，今日開邊，其爲上策也無疑矣。
不意初年大雪，次年大疫，人口頭畜多物故矣。
去年賊變，被擄被殺，亦不少矣。
雖然予意猶以爲成大事者，其初必有不諧之事，後日之效，必可望也。
卽今又有可慮之事，故書以諭卿。
今之備賊，非昔日之比也。
賊不來則已，來則必千萬爲群，恣行無忌，我若欲但守城砦，勿與之校，則益長盜賊之心，後日之禍無窮矣。
必須懲艾，沮其後日之心，策之上也。
雖然近日告賊變者或曰：」正月。
「或曰：」五月。
「或曰：」八九月。
「或曰：」氷凍時。
「或曰：」忽剌溫。
「或曰：」愁濱江。
「或曰：」黑龍江。
「或曰：」數千。
「或曰：」萬數。
「如此紛紜，無歲無之，聽之者以爲虛言，則固不可也，以爲實言而不論四時，發兵南道，不減千數，又有築城之卒二三萬矣，如此不已，不及十年，財力竭、民力殫矣。
怨望逃散，必然之理也，後日之效，未可必也。
鹹吉一道，地窄民少，賦役素輕，深感先王撫恤之政，至矣盡矣。
及予之身，利益之政無聞焉，煩擾之事，日以多矣，予甚愧之，予甚懼之。
元魏孝文雖曰夷狄，其仁孝慈祥，才備文武，德洽化內，誠難得之賢主也。
其言曰：」先祖專事用武，不暇敎化，敎化之責，在於朕身，故禁胡語胡服，遷都洛陽，欲其漸革舊俗，比擬於成、康也。
「前史美之，然太子勳臣，皆以之不終，臣民不安厥居，自此以後，日以衰微。
帝每言曰：」朕於洛陽不成矣。
「帝崩之後，終於不振而已。
蓋其意必以己之爲爲盡善也，其効乃如此。
予每念及此，良增兢懼。
前日慶源人金貴南啓曰：」賊徒後日益多而來，大城小堡，皆不能守必矣。
「以此人之言觀之，四邑人之心不土着，亦可知也。
四鎭之初建也，河敬復、沈道源回啓曰：」李澄玉、宋希美皆喜言：『以如此之兵，何難乎懷服，何畏乎盜賊？』「厥後又聞慶源等處士馬精強，爲東方之最，將士猶恨無用兵之事。
又聞慶源在富居之時，賊徒越江而入，累日乃至，我軍追之，亦不過一二息，故賊安然而行，還越而歸，今則不然，還路甚難，我軍追之至江，賊之奔敗必矣，予深用喜之，不以爲虞。
至于今日，自守且不足，況望其得志乎？未建四鎭之前，南道之兵赴於富居，道路近於今日，軍數小於今日，而谷山君延嗣宗等猶啓曰：」赴防之軍，賣馬步來者，十之八九，甚非長策也。
「以今觀之，何如？況歲有築城之役乎？此予之日夜祗懼者也。
初建新邑之時，諸臣之議，頗有不同，卿所知也。
今也不然，大臣皆曰：」西北之鴨綠，東北之豆滿，豈有輕重之別乎？建立藩鎭，以固封疆，義之盡也。
其或輕議之者，皆無識之人也。
「大臣之言則如此，予獨以爲深憂，蓋築城不可緩也，民弊不可顧也。
來告賊變者，不可謂虛，皆可謂實矣，南道之兵，不可不多發矣，而財盡何衣？食盡何食？力盡何爲？逃盡何使？況乎向化異語之人，多預徭役，尤宜憐恤？予每每思之，無計乃何。
雖然予深居九重，道內之事，遙度而已，未詳其實也。
卿於如此之事，熟慮之久矣。
四鎭之建，將有效乎？民之財力，將必盡乎？民之怨望，日益盛乎？四鎭民心，將有安乎？野人之變，終有寢乎？昔日道內愚民虛造浮言，以驚人心者非一，近日事大於前，民勞於前，予亦以爲慮，今必無此事乎？卿商度以密啓。
宗瑞亦手自爲書，密封以啓曰： 臣伏覩禦劄，晝誦夜思，蓋亦有日，深體聖上愛民至仁憂國遠慮，不勝感激。
然臣才猥劣，恐不副聖慮，措身無地。
臣竊聞威德廣被，日闢國百裡者，不爲不多，而莫盛於周文；窮兵瀆武，拓地千裡者，亦不爲不多，而莫甚於漢武。
又有暗弱衰憊，日縮其地，而終以不振如劉禪之類，固不足道也，然以德闢國者，易得難失；以力拓地者，難得易失，事同而道不同也。
其得失難易，在道與不道耳。
苟道之所在，則雖爭之彼界，亦可也，況復其我疆乎？臣聞前朝王祖力能統合三韓，威不及於朔方，隻以鐵嶺爲界，其在睿宗，謀臣騁智，誘剪戎醜，遂置九城，雖旋得旋失，未見其利，然界域之分、版籍之明，惠後無疆。
恭惟我太祖天縱聖武，起於朔方，奄有大東，南盡于海，西北抵于鴨綠，東北至于豆滿，爰置孔、鏡、吉、端、靑、洪、鹹七州，誠東方闢國以來未有之盛業也。
太宗繼世，道洽政治，漸磨旣久，夷化爲民，俗革於善，維持鞏固，莫敢誰何，第因昇平日久，守臣失禦，鏡城以北，陷爲賊藪。
太宗軫念，姑置慶源於富居，微示復舊之意，其攘斥夷狄，恢復土疆，是在聖上繼述耳。
曩者在朝群臣獻議曰：」縮慶源於龍城，則北方布置得宜，而民弊盡去矣。
「聖上以爲：」祖宗所守，雖尺地寸土，不可棄也。
「固執以爲不可，不從群議。
厥後其議復起，喧囂不已，乃命微臣，往議大臣，加置寧北鎭于石幕，以定界域。
臣今在北方，無處不見，無言不聞，富居、石幕，皆非限域之處，龍城亦非關塞之地。
議者曰：」龍城如秦之函谷，隘險無比，若守於此，則胡人不敢向我而售姦，我民可以安枕而肆志。
「是大不然。
無水可阻，何以設險？無山可據，何以爲固？眞所謂四散四戰之地也。
若以四邑要衝，宜作大鎭，以爲主將之所，以爲四邑之援，則然矣。
儻如議者之言，以龍城爲界，猶未免侵陵之患，則後之議者必以磨天嶺爲界，而又未免，則乃以鐵嶺爲界而後已，前朝之事可鑑矣。
臣又聞歷代帝王，莫不重肇基之地，劉漢之於豐沛，李唐之於晉陽，蓋可見矣。
棄先祖之地而不守，忘肇基之地而不復，則肯構肯穫而謂其有後乎？善繼善述而承其前烈乎？抑以龍城爲界者，有一不義、二不利。
縮先祖之地，一不義也。
無山川之險，一不利也；無守禦之便，二不利也。
以豆滿爲限者，有一大義、二大利。
復興王之地，一大義也。
據長江之險，一大利也；有守禦之便，二大利也。
然則欲以龍城爲界者，偶未之思耳。
天相有道，元兇自滅，孼胡自竄，我聖乘機，布置得宜，不勞一兵，不傷一民，克復舊疆，爰置四邑，可謂善繼善述而增光于前烈矣。
臣又聞成大事者，不顧小弊；建大業者，不計小害。
事巨則弊必生，業廣則害相隨，非獨今時，自古爲然。
今四邑之設，非爲好大，復先祖之地，則事莫大於此矣；繼先王之業，則義莫重於此矣。
何慮乎小弊，何患乎小害？況初年之雪，雖雲大矣，而頭、匹不甚斃損；次年之疫，雖曰大矣，而人民不甚死亡？若如議者之設，則農牛戰馬，從何而出？軍卒之多、餘丁之衆，尙不減於舊額，又何歟？其說之過情，不待明者而可知也。
且以去年之事言之，其禍雖曰重矣，比之興富之身戮、承佑之覆軍、龍城之大敗，固有間矣。
夫九年之水、七年之旱，無損於堯、湯之盛德，五十萬之匈奴、四十萬之突厥，何害於漢、唐之大功？況災不過於一年，賊不滿於數千，則何憂何懼？臣又聞古之豪傑築萬裡之長城以防胡，修千裡之長堤以防河，且其役民至於十年之久，此則過矣，然後世猶蒙其利。
我國北連靺鞨，屢被侵陵，自前朝至于今，其禍不湣，城郭之修，甲兵之練，當百倍於他道可矣。
雖今年築一城，明年又築一城，無歲不築，何害於義哉？往者以富居爲界，而尙無數尺之城。
塞邑如是，況其龍城以南之州郡乎？以今思之，籌邊之策甚失，而華人之笑宜矣。
我聖軫念，謀臣獻議，庶民子來，旣築會寧，又築慶源，役不踰時，功乃告訖。
況甲山、慶興自能修築，皆有堅城，北方之憂，十已去其七八矣。
臣又聞殷伐鬼方至于三年，周之戍役者乃曰：」自我不見，于今三年。
「又曰：」曷月，予旋歸哉？「若是則殷、周之民，尙不免戍役之久也。
自此以降，夷狄益張，征戍益苦，觀其《歸來頭白還戍邊》之詩，則可知矣。
非獨中國，前朝亦然。
初以鐵嶺爲關，後以雙城爲界，出諸下道之軍，遣戍於此，戍卒到老，尙未歸家，至於父子不相識，其道途之遠、戍役之久，又可知矣。
以我朝之事言之，霄壤不侔矣。
自甲寅春至于丙辰秋設四鎭以後，洪原以南，晏然不動，但去歲冬，遠近野人，勢將搖動，不可不示威，且北靑以北營屬軍卒，未得番休，以此初出洪、鹹、定、預四郡正軍五百名，以禦冬月，次出永、高、德、龍、安、文六郡五百名，以守春夏之交，唯此二番而已。
臣於癸醜冬受命以來，富居、甲山，皆有留防，南道番上番休者，絡繹於道，馬薨卒仆，臣所目擊。
以今日之事言之，勞苦自有間矣。
臣又聞遷邑，大事也。
起怨咨、傷和氣，古人之所深慮，況遷吾靜居之民，移彼豺狼之域乎？其不怨惡者幾希矣。
第緣聖算神妙，不鞭一吏，不刑一民，數萬之衆，纔閱月而畢集於新地，大事易就，新邑永建，其與旋得旋失者不可同日語矣。
不意浮簿之徒，假托初年之大雪、次年之大疫，胥動浮言，扇惑人心，安者欲動，止者欲行，幾乎沮大事而喪前功矣。
幸賴聖上之明斷，浮言自殄，民心自安，加以至仁浹洽，寒者以衣，飢者以食，民困於役而忘其勞，卒困於戍而忘其苦。
古人有言：」毒民不由其上，則民懷敵愾之心。
「又曰：」悅以先民，民忘其勞。
「是已。
今日之建四邑，全以藩屛北方也；今日之築城郭，全以鞏固藩屛也；今日之戍邊圉，亦欲禦彼賊而安我民也。
然則今日之事，非可已不已而輕用民力也，非好大喜功而窮兵瀆武也。
夫民至愚而神，豈不知此意，妄興怨咨乎？民之十夫與臣言曰：」會寧、慶源，今已築城矣。
所當築者，唯鍾城與龍城耳。
惟此二城旣築，則我輩無憂矣。
「信斯言也，其他庶民之心，從可知矣。
去年慶源之禍，可謂慘矣，而民無懼色，散者聚，逃者復，力農安業，無異平日，以今日之事觀之，後日之効死勿去，可期也。
卒不勝銳氣，自出赴敵，能斬賊首者有之，以往日之勢考之，異日之親上死長，亦可期也。
以慶源一邑之事推類，則三邑軍民之心，槪可想矣。
臣久在北方，熟觀野人之情，雖父子兄弟之間，有欲則相殘相害，無異仇敵，縱使日費千金，難以結其心，或結之以利，利盡則又肆其毒矣。
莫若外示懷柔之惠，內修禦備之事，則我勢自強，彼勢自屈，以自強之勢，乘自屈之隙，則我可以得志矣。
臣之欲汲汲於築城郭、繕甲兵、訓士卒、蓄糧餉者，良以此也。
若城郭完固，甲兵堅利，士卒訓鍊，則四鎭之人，足以自守自戰，奚待他兵之助？其賊變之永息、賊心之永服，難以預料也。
臣抑又思之，新徙之初，僅以數尺之寨，尙能固守，況今石城旣築，何憂自守？民無所儲，官無所蓄，因之以飢饉，亦免餓莩，況今連歲有年，民有餘粟，官有餘蓄，何憂食盡？官無尺寸之求，民無絲毫之出，何由財盡？民志已定，逋逃日減，何由逃盡？鍾城畢築，則民力自休矣，何患力盡？若龍城則勢非急急，何必速成？待其財力有餘，然後爲之未晩。
臣又聞善人爲邦百年，可以勝殘去暴。
是雖善人，未百年，則不可以言治，況新邑之設未十年乎？何可以一事之得、一事之失，遽爲憂喜也？伏望聖上不求速成，不貴小利，不計小弊，不慮小患，積以歲月，持之悠久，則浮言自息，民心自定，民弊自去，民怨自絶，民食自足，兵力自強，寇賊自屈，新邑永固矣。
然臣之所言，似不可盡信。
初年之雪，言者以爲頭匹、盡死，臣則以爲不然；次年之疫，言者以爲人民幾盡死亡，臣則以爲不然。
朝議多以彼爲直，以臣爲曲，指彼爲忠，指臣爲邪。
臣於是時，痛心罔極，以今觀之，事各有迹，卒不可掩，未知孰爲忠、孰爲邪，孰爲公、孰爲私。
公私之分、忠邪之辨，唯在聖鑑之明耳。
自古在外建事之臣，必遭讒謗，不能脫禍者多矣。
前朝臣尹瓘，蓋其一耳。
瓘以巨室大功，幾乎未免，況臣無尺寸之功，又無建事之才，而所爲多舛，寧不寒心？臣不勝隕越，昧死以聞。
上覽訖，卽遣中官嚴自治，命之曰：」吾於北方之事，日夜軫慮不置，今見卿書，可無憂矣。
「仍賜禦衣一襲。
○差通事梅佑，押送被擄唐人金安進等三名于遼東都司。
○刑曹啓：「泰川囚新白丁毛夫介、毛莫松強盜，律該斬。
」從之。
8月7日 ○甲子，敎議政府曰：「今行貢法，本欲便於民也。
第念今歲各道豐歉不齊，而當立新法之初，若一切行之，則恐生愁歎，故今年田稅，慶尙、全羅兩道依貢法施行。
其餘忠淸道，減四分之一；京畿、江原、黃海、平安等四道，減三分之一；鹹吉道，減半；鹹吉道新設四鎭及新徙之民、平安道新徙之民，減三分之二。
」 ○傳旨鹹吉道監司及都節制使： 今有獻議者雲：「愁濱江兀狄哈距我新四鎭纔三四日程，部落無統，各從所欲，其性好貨，可以利招撫。
雖未能盡令投化，其已歸順者，必告遠處賊人之變，其利不小矣。
」予意以爲野人諸種，人面獸心，上國招安，朝雖賞以金帛，暮必肆跳梁之心。
我國曾使馬邊者招安愁濱江等人，亦皆未見其効。
雖雲投化，其心難測，不可以仁義說也，但當來則撫之而已。
然忽剌溫之種，近在中國，部落強勇，難以利誘之也，而已令卿等布置招安之道。
愁濱江兀狄哈等，近我邊境，資性貪利，豈無招安之術？卿等盡心布置，備細啓達。
○傳旨鹹吉道監司、都節制使曰： 李芝蘭、殷阿裡、金高時帖木兒等，自投化以來，管下居民，各仰其主，不供國家賦役。
其後國家分割，以爲編戶，徭役租稅，無異本國之民，然亦未久。
上項人民未供賦役之時，役使之民，不爲不足，矧今野人諸種招安之時，宜護恤此輩，量減租稅徭役，以開投化之路。
於卿等之心以爲何如？同議啓達。
但此輩，元是懶惰之民，故國家緻慮，割爲平民，以供賦役，今若蠲減，則尤爲懶惰，恐有後日難使之弊。
況與本國之民相爲婚嫁，不惟擇出爲難，恐本國無賴之民雜於其間，妄稱投化，商確以啓。
○議于政府曰：「專任政權，則必開賄賂之門。
今後六承旨，臨時命參銓注何如？」僉啓：「上敎允當。
」又命承政院議之，都承旨辛引孫啓曰：「臣亦嘗有此意，甚善。
」左承旨李堅基等曰：「古人雲：『兵權不可專任，政權不宜多門。
』況六承旨皆參銓注，則奔競煩瀆矣。
且親戚皆以相避，不能任官，實爲未便。
」上曰：「然。
更下議之。
」 ○司憲府上疏曰： 貪鄙之罪，不可不懲；懲惡之典，不可不嚴。
蓋常人之情，前無所懲，則後無所戒，放縱自恣，靡所不爲。
近來守令之貪饕，相繼不絶，盜取官物，公然駄載，不義之極，人厭神怒，終以敗露，則輒齎告身逃匿，自以爲得計。
苟脫天綱，窺伺赦宥，僥倖免罪者有之，攸司拘於赦條，未得追論。
由是後之犯贓者，爭效前轍，如有擧劾，隨卽逃匿，一經赦宥，靦面無恥，與士大夫同立于世，得齒人類，識者慨嘆，非惟戾於懲惡之法，實有違於勵俗之道。
自今犯贓在逃，赦後出者，罪名旣成於赦前，依刺字人例，輒收職牒，錄名于案，永不敍用，昭示後來，以正士風。
從之。
時贓吏逃匿者頗多。
知高城郡事李正文盜用官物，事覺，憲府劾之，計贓二十五貫，按律當杖流刺字，未及論決，正文逃匿，移文中外，搜捕未得，故有是請也。
○禮曹啓中宮遣使緻奠諸君及夫人、公主、翁主喪儀： 前期，忠扈衛設使者幕次於主人大門外。
使者〈內侍府〉至，掌次者引之次。
司儀〈內侍府參外〉引主人以下，俱就東階下位，西向立哭，使者常服出次，立於門西東面。
執事者陳饌於東南當門，北向西上。
司儀入告，主人去杖免絰，司儀引主人出內門，止哭迎於大門外，見賓先入，立於門右北面。
司儀引使者入，主人以下止哭。
使者升自東階，立於柩東南向，執事者以饌升，設於柩前。
司儀引主人升自西階，立於柩右。
司儀引使者詣香案，贊上香祭酒，使者立上香立祭酒〈連奠三爵〉訖，復位。
主人退，哭於東階下。
司儀引使者出，復門外位，主人出內門，止哭拜送於大門外。
使者還，主人絰杖哭而入。
○傳旨鹹吉道都節制使曰： 中樞院副使殷阿裡啓曰：「金高時帖木兒管下三十餘戶、許難豆管下十餘戶，舊居吉州，去乙醜年徙于安邊。
李芝蘭管下五百餘戶，舊居北靑，去丙寅年徙于預原、和州、高原等處。
童甫下管下二十餘戶，舊居端川，臣管下三百餘戶，舊居縣城平，去去壬子年徙于鹹興、定平等處。
朱仁管下四十戶、朱萬管下四十戶、劉阿郞哈管下二十餘戶，舊居鹹興，去乙醜年徙于洪原。
金波寶下管下十餘戶、劉所羅管下二十餘戶，舊居吉州，去乙醜年徙于洪原。
姜九管下三十餘戶，舊居甲山，去戊戌年徙于北靑。
臣於癸醜年，往定平留四十餘日，見上項各人仍居者各一二戶，餘竝不在。
臣訪諸古老，答雲：『就食于吉州、鏡城等處，或越境流入東良北、建州衛等處。
』其中臣管下童永所管雲生逃往東良北居住，今三十年。
又臣管下林哈羅及奴丹多茂等，去丁亥年逃入婆豬江。
」殷阿裡所啓如此。
上項管下各人，徙居幾盡，國家全不知之，此是守令不糾察、裡正長不覺擧所緻也。
卿等知而不言乎？恝然而不知乎？不可置而不尋也。
其毋喧擾，謹密布置，悉心搜問。
8月8日 ○乙醜，鹹吉道都節制使報：「六月晦時，忽剌溫地面雪深一尺，氷凍三日，草木盡枯。
」 ○議政府啓：「今銓選之法，似有未盡，可行條件，具錄以聞。
一，臺諫除授，必擬數人受點，已有前例。
若書筵輔德以下官、寺、監判事、藝文直提學、直館、本府舍人檢詳、六曹、漢城府郞廳、刑曹都官、知曹事、郞廳、中樞院經歷、都事、宗親府典籤箇月、各司四品以上官、各道首領官守令等，其任尤重，必須精擇。
今後亦依臺諫例，必擬數人，具啓歷官才行受點。
一，凡爲承旨，其選無異。
每當除授，必令知吏、兵曹者啓達，似爲拘執。
今後勿拘兼任，臨時命之。
一，每歲季，令臺諫精覈各品賢不肖功過之迹，所除人內，如有薦用罷軟不肖犯罪過者多，則典選者，依罪及擧主例貶黜。
」 從之。
先是，承旨職帶吏、兵曹者，例參銓注，權重一時，靡然趨風。
朝議雲：「承旨，專是出納君命而已，不必拘於一人。
若疊參銓注，則權分而奔競息矣。
」辛引孫亦以此啓之，上然之，遂立此法。
○議政府啓：「東西兩界番上甲士防戍本道者，受祿京中，人馬來往，轉輸多弊，乞自今用所居州倉米給祿。
且依其道防禦軍士例，給遞兒職，各品遷轉，四品去官，則京職敍用。
」終之。
○議政府據戶書呈啓：「來戊午年初番祿，依今年例，於前數量減頒賜。
」從之。
○議政府啓：「前者受敎：『熊神縣差萬戶或千戶，專任軍事。
』然萬戶、千戶之號，不威重，宜改稱管軍僉節制使。
」從之。
○宗貞盛遣人來獻土宜。
8月9日 ○丙寅，傳旨吏曹： 四部學堂敎授、訓導官，已令揀擇除授，然猶有不合師表者，學校凡事，不無陵夷，今復精擇經明行修可爲師表者除授。
「 ○兵曹據鹹吉道兵馬都節制使牒啓：「古之防秋之法，戍役者兩期而還。
今年春暮行，明年夏代者至，復留備秋，至過十一月而復還。
每秋與冬初兩番戍者，皆在疆圉。
今宜倣此制，九月二十日遞代上下番甲士，皆在防禦，至盡十一月而後下番者還家。
若有大寇，合番防禦。
」 從之。
○傳旨戶曹： 給舍利閣修補幹事僧米一百石、綿布二百匹、鹽十石。
8月11日 ○戊辰，宗貞盛遣四郞次郞等十二人、宗茂直遣登麟等四人、源持直遣宗阿彌陀佛等九人，來獻土宜。
○議政府啓：「慶尙道左道節制使，除兼蔚山府使，復蔚山爲郡。
」從之，以節制使李思儉陳弊請罷兼任也。
8月12日 ○己巳，吏曹判書權蹈上言： 臣本以昏庸，久蒙覆育之私，驟登峻秩，官榮祿厚，寵恩踰分，粉糜難報。
苟有可爲，捐生自効，敢後人哉？如其冒寵而濫處，誤國而負恩，豈若早避之爲愈也？此臣所以觸冒天威，再三陳請而不能已也，伏惟聖慈垂察焉。
臣之無狀，殿下所灼見，而一國莫重之任，悉萃臣身，旣長銓曹，又知史館，書筵輔導儲輔，成均師表冑子，豈臣之愚所敢當哉？臣雖貪榮而不退，苟或敗事而累明，在臣固甘受責，於國將何益乎？臣質本多病，腳蹇無力，喉渴引飮，加以眼昏耳聾，氣疲神耗。
衰憊如此，實難奉職，志雖欲勉，力有不逮。
伏望憐臣力疾而強仕，察臣知足而願退，遞臣之職，置之閑散。
臣非唯免曠官之誚，亦可收藥餌之效，倘延微喘，晨夕祝壽，得盡區區之誠，其受殿下之賜，豈不萬萬哉？ 上不允，還其狀曰：「權蹈請辭吏曹者屢，吾將改授矣。
」 ○贓吏吳明義自獄詣司憲府，其妻率從婢數人，來止憲府側一家，邀見明義，明義因潛去項鎖，移著于其奴，令覆衣掩面而臥，自著女服，詐爲妻形，率從婢而逃。
獄卒不知其爲奴，押還至典獄門乃覺之。
翌日，守都城門索之，終不獲。
○議政府據刑曹呈啓：「盜賊斷筋之後，或有走步如常者，依律文補刺例更斷之。
今後監臨斷筋官吏及獄卒，竝置簿籍，後日斷筋人，如有走步者，則科罪何如？」從之。
○禮曹啓：「印篆雖不精熟，可臨時倣本文書寫，若小篆文，非十分精熟者，不能書之。
今校書館參外官專不用意肄習，圖書及碑碣額篆凡幹傳久之文，善書者甚少。
乞今後四孟朔，字學試才分數，明白置簿，以憑殿最，上多者雖當外敍，超授京官，仍兼本館職事，專任篆書。
且篆字，本善書者所能，校書館員額數少，善書者不多。
乞擇兩館及承文院參外官善書者，從校書館所薦差換兼官，其試取升黜，一依祿官例。
」 從之。
8月14日 ○辛未，傳旨平安道都節制使曰： 除惡務本，雖擒賊倘之多，豈如獲一賊魁乎！如擒滿住，則幸之大也。
惟其一向滿住窟穴，而不探同類之所居，則不無兩失之弊矣。
大抵討賊，掃盪爲最，卿其知之，酌量施行。
8月15日 ○壬申，親祭獻陵。
○初，奉常寺所藏銀瓚，隻用於宗廟親享，爲盜所竊，卽命樸堧改鑄，仍敎曰：「我國於親享時，瓚則用銀，爵則用銅；攝行時，爵用銅而瓚用木，皆無所據。
」乃令集賢殿考古瓚爵之制，參考以啓，曰：「虞舜祀宗廟以玉斝。
夏後氏??，??卽爵也，以玉飾之。
《周禮》大宰享先王贊玉爵，天子祼用圭瓚，至于宋朝，皇帝親祀太廟，酌以玉斝，亞、終獻用銀斝，飮福用金斝，祼用塗金銀瓚。
有司行事，以銅瓚。
凡歷代瓚爵，皆用玉與銀爲之。
」遂傳旨禮曹： 遵古制，親享瓚爵皆用銀，攝行瓚爵皆用銅。
親享之時，亞、終獻亦皆用銀爵，以爲恒規。
「令樸堧幷鑄銀爵銅瓚。
敎曰：」今爵旣以銀鑄，不宜用木坫，坫亦以銅鑄之。
「於是宗廟山陵親享及攝行時瓚爵與坫，一遵古制。
○司憲府啓：「辛以剛之守德山也，分定貢物於民戶，所收米一百五十二石及官中米豆百餘石，或托貢物代納，以贈所知之人，或潛移私舍，盜用二百餘石，及授監察事覺，詐病辭職，持告身逃匿。
幸蒙赦恩，不得決罪，亦不得追奪告身，故靦面立世，比肩朝士，誠爲未便。
伏望收其職牒，以戒後來。
」 從之。
8月16日 ○癸酉，禦勤政殿受朝。
8月17日 ○甲戌，受常參，視事。
○以李孟畇爲藝文館大提學、兼判吏曹事，兼判吏曹，自此始。
河演吏曹判書，權踶禮曹判書。
踶，卽蹈也，以嫌禦名改。
○刑曹啓：「留後司囚金玉、金生、池春、莫同等強盜，按律當斬。
」從之。
8月18日 ○乙亥，上移禦于東宮，東宮移接于書筵，以修葺康寧殿南廊故也。
命：「限還宮除常參，其遇朝賀，乘輿出禦勤政殿，常時視事於資善堂。
」 ○康翎縣地震。
○刑曹啓：「泰仁囚樸希殺人，律該斬。
」從之。
8月19日 ○丙子，京畿監司進南陽産粟，一莖三穗或二穗。
○刑曹啓：「康翎囚韓義殺人，按律當絞。
」從之。
8月20日 ○丁醜，傳旨鹹吉道都節制使： 領中樞院事崔閏德獻議曰：「臣向在江界，監築沿邊城子，時將氷凍，女墻敵臺，未暇堅築，隍塹亦未深掘，然大槪已成，各官之力，可自修築。
野人之中，忽剌溫能攻城，曾攻開陽城，各自負闆，進逼城下，積柴焚之，遂奪其城，此其驗也。
願令邊郡當其農隙，各築女墻敵臺，以備不虞。
且自古邊城，賊人乘夜不備，潛登城一呼，則城中褫魄失守者多矣。
中國郡縣，皆於城上，連置屋宇，令軍人常守，徹夜巡警，以絶賊人窺伺之謀。
我國沿邊城上，無庇風雨之所，故風雨雪霜之夜則巡城者，皆下城安枕，常時雖擊刀鬥巡更，城上卒以童幼差定，實同兒戲。
乞依中國之制，於城上置屋，使巡更者得避風雨，常守城上，以備昏夜不虞之變。
」以此諭平安道都節制使李蕆，訪問便否，蕆啓曰：「道內邊城已造，女墻敵臺則依獻議更加修完。
置屋之制，亦依中國體制，城上四隅，各置一間，使丁壯晝夜巡警。
」卿亦於道內北邊各官城子，依此例爲之。
○司憲府啓：「六承旨家，皆禁奔競。
」不允。
○鹹吉道慶源人徐得貴等四百七十二人上言曰：「宋希美、李伯慶出宰遠方，艱苦防禦，已經七年，救恤新徙之民，使無飢寒，其功可論。
乞令免死充軍。
」不凡。
8月21日 ○戊寅，禦勤政殿受朝。
○平安道居民十五人上言：「今定貢法，竝收稅於虛數之田，民皆悶之。
乞依《六典》仍舊隨損給損，或待改量田、正經界，然後行貢法，或限野人防禦寢息，蠲免半陳半損之稅。
」命下議政府。
○議政府啓：「平安道各官水田不實處頗多，來年稻種可慮。
各其境內審驗結實，水田用軍資、義倉所儲陳租豆雜穀，量宜易換。
」從之。
○初，賊圍慶源城二日，節制使宋希美、判官李伯慶閉城不出擊，賊遂縱兵，多擄殺城外人口。
都節制使金宗瑞遣都鎭撫趙石岡，將兵救之，石岡亦畏怯逗留，不卽救援，賊退又不追之，希美等又匿報殺擄人數。
時慶源之事，日聞于京，上遣朝官及宦者，同其道監司元師推覈，猶未得其狀，及希美等罷職還京，事益敗露，上親問之，希美頗吐實，猶多隱匿。
又其時被擄逃來者至于京，具言其狀，乃下希美等獄，三人皆當斬。
至是杖石岡，流于慶源；杖伯慶，流於閭延，皆充軍；希美以失誤軍機，又匿被擄之數，其罪尤重，召集諸大臣議之，皆言：「當死。
」乃令希美自盡。
伯慶職至治民，非節制之比，特減死。
希美出於行伍，太宗朝以武才見用，性寬和，士卒愛慕，然號令緩弛，事多陵弛，見賊畏怯，不知所措。
嘗夢賊斫其首，果有賊變，益自畏縮，不敢出城。
麾下牛安德輩再三請戰，而終不出，以至於此。
8月22日 ○己卯，禦資善堂視事。
○慶尙道監司啓：「本道禾穀損傷，若一依貢法收稅，則弊及於民，無不愁歎。
五六結以下則已矣，十結以上蟲水損陳荒，則雖一戶所耕，皆非全損，亦依全陳田例受告狀，守令親審，免其租稅，以恤民生。
」 令政府議之。
議啓曰：「本道各官蟲水損田，一處連伏乎？合計各處損傷田而言乎？且其損傷田，皆盡不得刈穫一束乎？其耕作人元田幾結蔔以上今損傷處幾結蔔乎？更令分揀，覈實啓聞後更議。
」從之。
○左贊成申槪上言曰： 凡爲討賊，得其渠魁，庶無後患。
《傳》曰：「去草不去根，終當復生，蔓難圖也。
」往年北征將帥，唯以多級爲功，其所殺掠，率多老幼，非唯遺厥賊魁，亦且不及壯勇，故其小醜至今爲梗。
今日將士，若又効尤，不得其魁，則其怨益深，其謀益急，收集散亡，臥薪嘗膽，勢將復振。
或投深處野賊，哀鳴交結，引誘鄕導，其爲邊患，殆甚於前。
北鄙之勢，無滿住一人則一境晏然矣。
旣得其魁，則勢似破竹，或降之或殘之，一朝事也。
其他沈者剌老輩，螻蟻耳，誘之則可以歸順，討之則易得殲滅，不足患也。
伏望明勑將帥，以得賊魁者爲上功，其多獲平人老幼者，不以爲功，期於必得賊魁與其子孫弟姪。
如其一擧不得，則必當登時累擧，窮進擒殺，滅其種落，然後已。
以張國威，以寧北鄙，其在此乎！且將士奮功，專在賞罰。
臣嘗上言：「擒殺賊帥者，賞爵陞五等；得子弟者，四等；得壯勇者，三等；得平人者，驗人數差等陞擢；驛子、鹽幹、公、私賤口有殊功者，免役賞職，俱給賊人之物。
如臨陣對敵，進退坐作，一乖所令，則當於軍前，戮之無赦。
」此言如可取，則乞竝諭主將，明立賞罰，宣令軍士，使之人百其勇，爭奮竭力而赴鬪，亦得魁之一助也。
臣又慮賊之窟冗，在於平坦之處，則我師之捷，勢當萬全。
若處兀剌之城，則其城之險，難以刻日取之，必須曠日圍守，竢其食盡力竭，可得攻陷。
願申命主將，須令秘密師期，掩其不備，庶緻師旅不勞而成功速矣。
自赴防軍士發遣後，外間頗有疑之者，或有言北鄙已發軍者，臣甚憂之。
8月25日 ○壬午，以朔寧郡太祖妃韓氏誕生之地，增給鄕吏十戶。
○命黃海道黃州譯學生徒，依平壤譯學生徒例，每赴京行次與平壤生徒輪番差送，令習本業，從其道監司啓也。
○前判廣州牧事文繼宗卒，緻賻緻弔。
子承祚。
8月26日 ○癸未，禦勤政殿受朝。
○宗貞盛遣九郞等九人，來獻土宜。
○以黃子厚爲中樞院使，金孟誠同知中樞院事，李士寬京畿都觀察使，崔淑孫判閭延都護府事。
8月27日 ○甲申，視事。
都承旨辛引孫啓曰：「今貢法，稽諸古典，酌乎時宜，議于大臣而爲之，誠令典也。
但今年各道，雖或稍稔，然失農之處居多。
連歲飢饉，民無積蓄，遽以貢法一切行之，則民間困苦，不可不慮。
近聞中外洶洶，不樂此法，以至有撾鼓上言者。
蓋此法，豐年則便於民，兇年則害於民，今年則兇年也，姑停貢法，復行損實之法。
若欲試之，更待豐年甚便。
」 上曰：「予意亦如此，但已定，故未敢輕改耳。
今強行貢法，則恐民或有流離者，或有死亡者，誠可慮也。
當與大臣議之。
」旣出，上復召引孫及左副承旨權採敎曰：「今貢法，初與大臣議定，欲試於一二州縣，大臣請雲：『行於一道，而後可知其便否。
』後又請於八道試之，予亦以謂今年六月以前，水旱適中，庶得豐稔，而此法可行也，已令中外行之。
第念七月以後，水旱不調，諸道農事不實，或有風損者，有蟲災者，民不聊生，恐此法之不可遽行也。
然初與大臣咨謀，予不可以獨斷也。
其議于貢法提調以啓。
」領議政黃喜、吏曹判書河演等議曰：「誠如上敎。
今年收租，姑依前分遣敬差官，隨損給損。
」贊成申槪、判中樞安純等議曰：「業已行之，不可輕改。
其衆所共知全損之處，遣使審視減稅。
」引孫等以此來啓，上引見曰：「提調之議不一，與政府六曹僉議以聞。
」 8月28日 ○乙酉，遣禮曹參判李渲，如京師賀聖節，上率王世子及群臣拜表如儀。
其齎去事目： 一，洪武三年恭愍王時，蒙賜冕服及遠遊冠袍。
永樂元年，得蒙冕服之賜，而遠遊冠絳紗袍，不在賜與之數，故本國因高麗之舊而用之耳。
第傳之年久，體制規模，傳訛失眞，未知今之見在者，合於制度乎？且洪武三年賜冠服咨文冕服條內有佩玉，遠遊冠條內無佩玉。
今之所傳遠遊冠，有一佩玉當蔽膝之前，衝牙用靑玉，珩瑀琚璜用白玉，貫珠用燔水精，亦未知雜用靑白玉水精，合於制度乎。
有與無之是非，亦未可知也。
又冕服條內有靑玉圭，遠遊冠條內無圭，亦未知以一圭通用乎。
冕服，拜上之服，故有圭，遠遊冠，受朝之服，故不用圭乎？ 一，今若詳得其制度，其所用明珠翠羽等物可得於本國者，勿買，本國所無，須買而來；作袍紅羅白羅等物，亦買而來。
一，今之此問，不可造次，必詳必審，乃得宜也。
若直詣禮部，急遽而問，則朝廷以爲僥倖於恩賜，甚可慮也。
況今少年天子之時，獲如此譏誚，誠爲慙赧，尤可畏也。
宜初結禮部郞廳一人，又納貨賄，因機而問，觀其色，聽其言，熟議熟思，或爲書以呈，或微辭以告于禮部，其或可也。
若勢有不可，則知難而止，亦可也，愼毋忽。
一，若有佩而必有改造者，造佩之玉，亦買而來。
一，郞官若問：「殿下服遠遊冠時，通用冕服圭乎？別用他圭乎？不用圭乎？」，則答曰：「陪臣職微，不得近侍，未能詳知。
」 一，「殿下服遠遊冠絳紗袍時，仍用恭愍王時所賜乎？汝國別造服用乎？」，則當答曰：「陪臣職微，不得近侍，未能詳知。
」 一，遠遊冠粧飾明珠價重，勢難畢買，則隨後每行次，連續買來亦可。
一，初結禮部一二人，儻或不密，就次爲之，則其初不結納官員，或有非議而沮之，故今此初行，不須急迫，隨宜聞見，後行更圖亦可。
一，高麗恭慜王時，冕服遠遊冠袍，一時受賜，而冕服有靑玉圭，有左右玉佩，遠遊冠袍無圭與玉佩，無乃以冕服圭玉佩通用於遠遊冠袍乎？右條，郞官若曰：「遠遊冠袍，亦有圭與左右佩玉。
」，則當以此質正。
一，本國有年代不知高麗時所傳一件遠遊冠，上附蟬九首，前面三處，飾以七寶，亦有一佩玉當蔽膝之前。
衝牙珩瑀琚璜，皆用靑玉，貫珠用淡白玉，時雖不用，亦未知合於制度乎。
○都承旨辛引孫、左副承旨權採往議貢法便否於議政府、六曹，參贊崔士康等曰：「可行。
」左議政盧閈、判書皇甫仁等曰：「今年姑停。
」參贊趙啓生曰：「分遣敬差，視各官豐歉，用貢法差等收租。
」判書權踶等曰：「永不可行.」引孫等以此還啓，上曰：「貢法，考古參今，與大臣議定，本欲便於民也。
予以否德在位二十餘年，未嘗有一年之豐，連歲兇歉，後世之豐，亦未必也，此法斷不可行也。
然此法旣定，頒于中外，則後世子孫，必有可行之時，今從喜等之議。
」卽下傳旨于政府曰： 各道租稅，除貢法依舊損實，以便民生。
8月29日 ○丙戌，江原道監司報：「道內禾穀，因風損傷。
」 ○平安監司馳報：「寧邊雨雹。
」 ○京畿喬桐蟲食豆莖葉。
○是月，京都梨花、槐花、李花開。
○鹹吉道監司、都節制使啓： 嫌眞爲寇之意，嚚然未已。
或曰與都骨連兵，或曰與忽剌溫連兵，屢恐動於我。
忽剌溫酋長各送人歸順，適當此時，嫌眞若聞忽剌溫歸順，則必膽落恐懼，其爲惡之心，小沮矣，此臣等所喜也。
且嫌眞方構釁於我，若忽剌溫又從而起，則北方防禦似難，今幸歸順，臣等之憂稍減。
臣等妄謂此人不可不厚待，所送酋長，尤不可不厚賜。
若賜之，則席紙苧麻布，其所貴也。
又啓曰： 伐引接兀良哈酋長都指揮僉事都兒溫所居，與忽剌溫、嫌眞地面不遠，善惡情狀，無不知之。
此人投我，則兩處精兵，不難知之，但前此難於招來，今幸歸順，其接之之禮，可過於凡察，不可下也。
此人永永歸順，在此一擧。
○鹹吉道監司、都節制使馳啓： 慶源府聞愁者介等六賊來隱山間，隻遣通事二人，與兀良哈之徒誘而緻之，及其中路，反接而來，是執之不以武，今又殺一愁者介，何能爲武，何足快於報仇？徒增其類之怨，而深塞來者之路耳。
莫如厚衣食，竝給其所沒鞍馬，慰而還之，則其徒必深德我國寬仁，革面歸順，或可期也。
儻不歸順，彼必以爲見執者，猶得生還，不復疑我，則我可以得後日之謀也。
若以臣等之議爲是，則不如速放，若拘囚困苦，因而病死，則何及矣？如都兒甫老者，雖六歲被擄，旣長則豈無逃還之隙，甘心事虜，旣不逃還，又從而來寇，及其窮也，猶不投我，乞食於兀良哈，將欲還背，見執於兀良哈，其謀背本國之心，前後無改，誅諸境上，以爲謀叛者之大戒何如？ 卽下政府議之。
8月30日 ○丁亥，忽剌溫兀狄哈嘔罕衛指揮乃要昆及肥河衛指揮伐兒哥等各遣人，奉書投化。
嘔罕衛書曰： 大明皇帝封忽剌溫一方兀狄哈乃要昆，設立嘔罕衛，世襲都督，住坐本土，管轄百姓。
今欲於朝鮮國殿下，受命効力，往來交通，差送指揮虧將介等六人，自今受命効順，永不寇邊。
我等地面所貴金銀及馬匹鞍子等物賜給，仍授高爵遣還，則乃要昆等益改前心，殿下所貴之物，我等亦連續進獻，永永歸順。
肥河衛兀狄哈伐兒介書亦同。
○傳旨鹹吉道都節制使金宗瑞： 今見卿之所啓雲：「母死不見，喪不終制，故欲請暇躬行祥禫之禮。
」已知卿之至情，然初以國家事重，故不得已起卿之喪，況今野人爭來告變雲：「雜種將擧兵侵掠。
」此防禦最急之時也。
慶源築城，時方起工，萬人布野，此防戍最緊之日也。
且卿母之子，非獨卿也。
有兄有妹，以幹其喪，卿爲王事，而兄行祥禫，不亦可乎？禮有祥禫給暇之文，此平時之事，非若今日之比也。
卿當安心守鎭，益盡撫綏之策，以體予懷。
九月 9月1日 ○戊子朔，親祭健元陵，遂觀稼于東郊。
○傳旨鹹吉道監司、都節制使曰： 卿等前啓請：「放還愁者介，仍賜衣食鞍馬慰之。
」議諸大臣，皆曰：「此胡罪重，宜誅諸境上，以懲諸種。
」然邊將之計，必酌彼我之間而言之，不可不從。
當以大義開曉不殺之意，仍諭曰：「都兒甫羅者，本我國人，與賊寇我疆，其罪甚大，故不還也。
」卿其臨機量宜爲之。
大臣又曰：「所沒鞍馬，還給足矣，何必厚給衣食？」予以爲愁者介拘囚自春至秋，衣必盡破，今當寒月，放還赤體之人於草野，恐其凍死於中路，宜給舊汚衣服以送可也。
○議政府啓：「今中外各衙門凡所施行可爲勸戒之事，明白開寫，送于春秋館，以憑記事，永爲恒式。
如有不移文各司，令攸司糾理。
」從之。
○傳旨鹹吉道都節制使： 詮聞中國之人皆言：「忽剌溫與具州等處嫌眞有隙。
」本國人所言亦然。
予嘗意二族不相同心，卿馳報雲：「訓春住女眞淡波老密告：『具州兀狄哈與忽剌溫構，當候秋穫時入侵。
』」今又啓：「嫌眞作賊之心，嚚然未已。
或曰與都骨連兵，或曰與忽剌剌溫連兵，恐動於我。
忽剌溫歸順，適當此時，嫌眞聞之，則必膽落，其爲惡之心沮矣。
」此與前日所聞不同。
此二族同心，則乃有作賊之事乎？二族同心與否，細聞以啓。
○刑曹啓：「水原囚趙則金殺人，按律當絞。
」從之。
9月2日 ○己醜，宗貞盛遣彥三郞等四人，來獻土宜。
9月3日 ○庚寅，視事。
判中樞院事許稠啓曰：「國學儒生，全習詞章，不讀經書，弊固不小。
此無他，科擧不講經故也，若復行講經之法，則自不能不務實學矣。
」上曰：「予每念此而未定。
太祖朝始立科場講經之法，太宗朝，權陽村每請罷講經，予亦熟聞其說，是豈不察而言之歟？其後卞季良亦力非講經之法，至於上言止之。
予嘗聞之矣，其講經之際，不無狹私之弊，甚者或有密諭擧子者，此亦人情所不能無者也。
若一時政丞或執政大臣或親舊子弟則豈不容私於其間哉？講經之法，終必有弊，不可用於取士之時。
然其應擧者，豈預料其容私而不讀書乎？今以講經取士，則必有讀書之効矣。
大抵熟於經書爲貴，其文章之類，無益於國家，特以事大交隣而不棄之耳。
若知大體，不失於禮義，則雖曰疎於文詞，何傷乎哉？」禮曹判書權踶啓曰：「方今學者有甚焉，不唯不讀書，且以《文選》爲不合擧業，例以一時儕輩所述之文爲得體，念誦不已。
以此成風，學術日卑，莫甚於今。
」上曰：「予於此事，何如而可也？興學之術，全委卿等，可與大臣同議以定，予當從之。
」贊成事申槪啓曰：「臣等嘗試史官講經史，同聽其所言，而意向各異，或以爲通，或以爲略，或以爲粗。
其粗與通，固有間矣，而聽者不一，講經固難於取人。
」上然之曰：「予嘗於武科親講，粗略之間難定，此無一定之規耳。
」踶又啓曰：「講經有弊，固不可用於科場。
平時成均館與禮曹、臺省講諸生所讀經書，自《大學》至五經，一一置簿，四書五經皆通者，更問，果皆通曉者，則擧而用之何如？」上曰：「不必四書五經皆通，然後用之。
四書及二三經，通曉大義則可也。
卿等共議興學之術以啓。
」稠等旣出，上謂諸承旨曰：「每於試年，先以製述取之，進闕庭，予親講以觀其學何如？」權採對曰：「如是則殿試罷作文，以所講第之可矣。
」上曰：「何但等第而已？其不通者，不取可也。
」辛引孫啓曰：「恐勞上體。
」上曰：「何勞之有？不須限以一日之內，雖五六日可也。
」上又曰：「予欲禦經筵，而集賢殿官分仕他所，故久停講也。
若備四員，則以二人相遞入侍，猶可爲經筵矣。
」 ○傳旨議政府： 近來學者惟習詞章，不務經學，誠爲可慮。
今欲於每年親試之時，先使主掌官試以製述，進之闕下，親臨講經，不通者不取，以通者之數取之，則庶幾兼習，亦助實學之一端，僉議以啓。
○刑曹啓：「兔山囚崔得仁、留後司囚王佛丁等殺人，按律當絞。
」從之。
9月4日 ○辛卯，知中樞院事趙末生上箋乞免曰： 引年求去，古事之恒規；貪位忘歸，人臣之深戒。
敢陳危懇，庸瀆亶聰。
伏念臣本乏他能，僅粗一藝。
當先聖取士之始，濫得巍科；及重華卽政之初，驟遷崇秩。
久食厚祿而踰分，乃緻小器之易盈。
往咎莫追，後悔何及？江村數載，謂將溝壑之塡，宰路當年，復被乾坤之惠。
豈意中樞之職，仍升一品之階？矧惟兼帶之司，俱是朝廷之選？覆轍可畏，前鑑奚忘？而況臣早緣朝夕之勤，晩劇風寒之疾。
形體已瘁，誰雲執銳之宜？心力隨衰，孰曰論囚之可？仰愧聖鑑，俯慙物論。
跼地汗顔，籲天歷懇。
伏望諒臣孤直，矜臣朽衰，深察誠言，許臣愚分，則臣謹當躬居陋巷，永荷終始之恩，心注層霄，恒祝久長之算。
上不允，命改義禁府提調。
初，末生以不廉久黜于外，還受職牒，尋拜中樞，至是兼義禁府提調，臺省屢請不宜提調，不報久之，心不自安，乃乞辭職。
○傳旨吏曹： 今後文昭殿、健元陵、獻陵親祭大祝，除他官，皆以集賢殿副提學以下四品以上官差定。
○傳旨戶曹： 前日鹹吉道新設四鎭及新徙之民、平安道新徙之民租稅，依貢法減三分之二，今除貢法，依前踏驗。
所設四鎭，可依他例，隨損給損。
兩道新徙之民，踏驗實數，減三分之一。
○傳旨禮曹： 前此正朝誕日各道監司方物幷進馬匹，雖官給其價，然近因年儉，民生可慮，不無騷擾之弊，今後除之。
○議政府啓：「《續》《吏典》：『凡中律科者去官後，稱訓導，仍仕本房，講習律文，訓誨後進，同祿官按律，以供其任。
吏曹每當歲季，考其勤慢，京外敍用。
』然去官者，不考立法之意，輒歸鄕曲，不仕本房。
因此律學虛疎，精通律意者蓋寡。
按律之際，出入比附，或有差誤，飮恨負屈者頗多，誠爲可慮。
今後凡居外方者，督令聚會，以供其職，其或不仕者，充定軍役。
且司律院，本八品衙門，當去官者，例受七品，自立循資之法，階通仕者，則依舊去官，若承仕則不得去官，仍資補外，深爲未便。
今後以承仕當去官者，加資補外。
」 從之，因本院提調啓也。
9月5日 ○壬辰，都承旨辛引孫乞免曰：「臣性本庸愚，且無學術，幸登仕版，濫蒙聖恩，累遷華秩，位冠近臣，寵榮之極，實踰涯分，而曾無毫髮仰裨聖化，惟當夙夜供職，爲公忘私，以盡犬馬之力，乃其職分也。
第以才識淺短，奉職失宜，動緻悔咎。
又不能治家，今因農莊之奴，受負債人田，爲諫院所劾，臣爲家長，不能禁遏其非，罪無所逃，宜當斥黜，以正其罪，特垂睿恩，曲貸臣罪，又命治事，覆育之恩，非臣隕首所能上報。
然臣以不才，屍素已久，而又被論劾，靦面貪位，復玷近臣之列，其罪蓋深。
縱臣心無恥，其在公論何如？伏望聖上察臣至情，遞臣職事，使臣永免罪責，不勝幸甚。
」 不允。
初，京畿原平府有逋亡人田頗膏腴，官爲屯田有年矣。
府使趙義方聽引孫請，以其田與之。
司諫院聞之，移文本道推鞫。
引孫先啓曰：「臣之若莊奴子不告於臣，而受負債之田。
所司謂臣請托，將欲劾臣，請避嫌待罪。
」上曰：「知之。
」引孫在家待罪，已三日矣，上命就職，故辭。
後義方坐此，續杖八十，奪告身三等，不復用。
○刑曹啓：「江陵囚魏宗歐殺人；載寧囚金介謀欲殺人，按律當絞。
」從之。
9月6日 ○癸巳，禦勤政殿受朝。
○漢原君趙璿卒。
璿字公謹，知中樞院事末生之子也。
歲辛醜年十二，尙太宗女貞靜翁主，封漢原君，至是卒，年二十八。
訃聞，輟朝一日，賻米豆共五十石、紙一百五十卷、正布三十匹、斂衣三襲，官它葬事。
諡昭懷，容儀恭美昭，慈仁短折懷。
子渶。
9月7日 ○甲午，視事。
吏曹判書河演啓曰：「今立保擧之法曰：『保擧之人庸劣，則罪及擧主。
』而無薦賢之賞，請立法以廣賢路。
」上曰：「卿言意則善矣，然立法則未可。
姑以守令言之，每考居上而秩滿遞遷者多，此亦可謂薦賢矣。
是皆賞乎？必不勝行賞矣。
如有特異之事，則以一時權宜賞之可也，立法則未可也。
」右議政盧閈曰：「誠如上敎。
」 ○始禦經筵，除史官入參。
○宥柳殷之父子一門，其女終非外，竝令放還。
9月8日 ○乙未，禦經筵。
講《詩》至《采蘋章》，上曰：「古之人莫不以農桑爲重，至於後夫人，皆有親蠶之禮，其有關於婦德者大矣。
本國自母後至中宮，亦皆親蠶，而所出不多，予以爲蠶事未得其要也。
」辛引孫對曰：「蠶事今雖依方，必未得其要耳。
臣爲慶尙道監司時，差定守令，督治公蠶，纔及四旬而事畢，所出幾至百餘石。
苟能緻力，則其成功不閱月矣。
」上又曰：「農事不可不盡心，天時人事旣至，則其利不啻倍蓰也。
予以粟種二合，種於後園，其所出一石有奇。
予意以爲上之人不奪民力，則民之緻民於農務，豈其小哉？予知之，未能行也。
」引孫對曰：「粟與他穀不同，其種雖少，所獲甚多。
但民家雖知，而力薄不能盡心於農事。
」 ○司憲持平李寧商啓曰：「柳殷之父子以淫亂，擧家黜外，不數月蒙宥。
原平府使趙義方等所犯，皆依律科罪，獨以引孫爲近臣而特宥，臣等以爲不可。
」上曰：「殷之父子延坐子孫之罪，此法外事也。
引孫之事，曖昧未著，且其所犯事小，何再來請？假使所犯雖大，予特赦之，亦何傷乎？」寧商更啓曰：「若以近臣而特赦，漸不可遏。
今雖特赦，必先按律，明正其罪可也。
」上不允曰：「勿復更言。
」 ○史官金季友白于承政院曰：「自古史官必入侍經筵，且已立法，今復禦經筵已數日矣，而史官未得入侍，殊無設置史官之意。
請入侍經筵。
」承旨等以此啓，上從之。
○傳旨鹹吉道都節制使： 巨兒帖哈積年寇邊，罪惡貫盈。
今若放還，必不感恩，反以爲讎，若置於法，則慮其子孫管下人等必將怨怒，邊患未息。
然如此猾賊，何可放還？如欲狗囚不殺，因以爲餌漁其被擄之人，招懷其族類，然後誅之，則信義將虧，但其遺在子孫兄弟、管下軍馬多少、各種兀狄哈部落強弱、軍馬多少、入來道路險夷、各部人心順逆、北方事變，無遺拷訊，然後誅之可也。
且近年入寇之時，必有近境野人引誘指示者，在所當問。
然當此招撫野人之時，恐生反側之心，秘密問之，仍諭斡朶裡、兀良哈曰：「巨兒帖哈前此屢寇我境，今又欲寇慶源，窺覘虛實而來，是以拘執之也。
」且大臣議曰：「巨兒帖哈，非唯得罪本國，上國亦欲討之，固不可赦，然非用兵以執之，故不可誅諸境上，以示雜種，使生嫌怨。
又其子孫管下不無歸降之理，宜拘囚內地，栲訊事變，然後誅之。
其妻子，安置南方。
」大臣之意亦善，卿臨機或於吉州或於鹹興以南，量宜誅之。
若大臣獻議爲是，則繫送京畿。
若誅之於本道，則欲將妻子安置南方，宜固械上送，毋使逃逸。
都節制使金宗瑞回啓： 巨兒帖哈，姦猾老賊，我國前後被患，皆此賊所爲，宜極加刑，以快人鬼之憤。
然此賊老於窮荒，無處不到，無人不知，山川險易、道路迂直、部落強盛，無不周知，當徐徐鞫之，盡得其情，於我之計，庶乎有益。
且前後作賊，必因近處兀良哈之誘引，然未知爲誰，每墮術中，誠爲失策，宜幷窮推，密知彼情。
但此地，胡人雜處，解胡語者甚多，雖欲密推，事必漏洩，恐生反側之心也。
兵家全尙詭詐，臨敵之際，何論信義？但此賊好在，則其子孫畏其被殺，或不速生嫌怨，或歸我被擄人口，或開歸順之路，速殺則無此三者之望，而禍又速矣。
況我國被擄人口三十餘人，在於巨兒帖哈父子族親之戶，若聞巨兒帖哈被殺之言，則必皆殺害以快憤。
以此言之，則速殺此賊，似爲無益，今姑竝其妻子械送于京。
9月9日 ○丙申，禦經筵。
○司憲府上疏曰： 《書》曰：「旌別淑慝，樹之風聲。
」有淑不旌，有慝不別，爲善者何所勸，爲惡者何所懲乎？柳殷之少習豪俠，專事鷹犬，巧言令色，務以悅人，荒淫自恣，惟日不足，遂使其女召央、其孫仲諲混褻無別，次女終非奸兄之夫錫哲，此禽獸之行，汚穢之甚也。
其家之不正，子孫之醜行，伊誰之緻然也？誠逬諸四裔，不與同中國之人也。
去年闔門放黜，逬諸于外，卽成周移郊移遂之美法也。
一國臣民罔不快心曰：「醜行之人，終身不返。
」今者纔過期年，竝令放之，凡有耳目，莫不缺望。
非徒戾於旌別之義，爲惡者亦無所懲矣，伏望還收是命，以勵風俗。
不允。
○傳旨禮曹： 忽剌溫，自古不通我國，而寇掠邊疆，我國以蕞爾醜虜，置之度外，苟犯邊境，則擊而逐之，使之懲艾而已，不相交通可也。
彼雖欲交通，使得往來，識我虛實，非策之宜。
且煩擾驛路，誅求無厭，不無將來之弊，皆非我國之利。
今其酋長都督乃要昆及都督伐兒哥等各遣麾下六人，以歸順爲名，始來通好。
予意彼人狙詐反覆，難以信義待之，今之歸順，其誠心與否，皆不可知。
假使誠心，安能保其久而無替乎？且我國接待之禮，雖從優厚，大抵戎狄之心，貪利無已，雖十事極厚，一事稍薄，則頓忘前日十事之厚，而反生怨隙，此戎狄之常情，則雖今日厚待，亦安能終感其心於無窮乎？故不來則不必交通可也，來則不必厚待亦可也。
然曠古不通之夷，始來納款，其志可取而可喜也。
雖不知其實心，名爲歸順，欺以其方，則以大字小之心，豈可追咎旣往之愆，逆計將來之詐而薄待乎？雖後日有煩擾誅求之弊，與剽竊寇盜之害，固有間矣。
接待之禮，當從優厚何如？其與政府同議以啓。
時諸種野人來者日衆，慮將難待，故有是命。
皇甫仁曰：「微者則都節制使待之送還，酋長所遣則竝皆上送，若多則其中爲首者上送可也。
」權踶曰：「雖酋長親來，送京之數，不過十人可也。
」崔士康曰：「不過四人可也。
」黃喜、盧閈、許稠、申槪等曰：「令都節制使審其部族強弱及待之厚薄之宜，當厚者不過十人上送，其餘都節制使厚接之，贈物遣還。
」上命錄擬議之辭，傳旨都節制使： 大臣之議如此，雖其來朝可嘉，然京中則猶可供給，驛路彫弊，將不能堪，不可不慮。
卿知此意，量宜畫策爲可。
○議政府啓：「各司官員內可爲久任及可減損者，同其提調及仰曹堂上議之，宗廟署、文昭殿、昭格殿、奉常寺、典農寺、義盈庫、典廐署、樂學、分禮賓寺久任各一、慣習都監久任三、鑄字所、軍器監久任各二仍舊，司宰監久任二內一、長興庫久任二內一、禮賓寺久任四內一、繕工監久任一、司臠所久任四、禁火都監久任二等皆革，都官正佐郞中奴婢色官員一久任。
」 從之。
○議政府啓：「前此司臠所別監掌公事，故別設波吾赤，〈國俗，割肉者，號波吾赤。
〉今提擧別坐掌公事，而別監則隻專割肉之任。
惟一割肉之任，旣有別監六人，又有波吾赤八人，實爲猥濫，宜革波吾赤。
」從之。
9月11日 ○戊戌，禦勤政殿受朝。
伐引住兀良哈都指揮僉事都兒溫等五人來朝，忽剌溫都督乃要昆所遣指揮虧將介等六人、都督伐兒哥所遣都指揮吾寧應哈等六人亦隨班。
上引見都兒溫、虧將介、吾寧應哈等三人於殿內曰：「險遠道路，艱苦出來。
汝輩前此不曾朝見，今乃來朝，甚嘉之。
」都兒溫對曰：「忽剌溫酋長喜前日放還樸多弄哈、無伊應哈等，送人於我曰：『今欲遣使以通歸順之意於朝鮮，汝其勿禁護行。
』我是以率來。
」上曰：「已知汝意。
」都兒溫曰：「前日兀狄哈侵慶源、會寧而還，我要中路，奪其馬三匹及人口，遂有嫌隙，故至今未得來朝。
今無兀狄哈聲息，且雪未降氷未合，故乃出來，欲及雪降氷凍前還歸也。
且欲歸順者，非獨兀剌濫，北方深處種類，亦皆將有歸順之心矣。
」上曰：「汝意好，予具悉之。
」都兒溫曰：「我兀良哈等或居於伐引，或居於水下部落，隔遠散居，故水下被寇，則伐引不及救援，請欲聚居于伐引。
」上曰：「汝輩之事，予不當布置也。
」都兒溫曰：「各處部落，欲會居一處久矣。
然諸鎭禁之曰：『汝安接已久，何故一朝棄舊居？』是以不能擅便，敢來啓也。
」上曰：「已知。
」都兒溫又曰：「我輩元無奴婢，所得役使之人，投于貴國，貴國不還，我輩恨之。
乞今後隨卽發還。
」上曰：「投來者是中國之民，則我國安能擅自進退乎？」都兒溫但俯伏扣頭，不能對。
上曰：「汝輩勞苦上來，姑且就舍。
」竝賜衣服笠靴，又賜都兒溫靴馬。
○宗貞盛遣羅溫等四人，來獻土宜。
○禦經筵。
○鹹吉道會寧府男婦共四人震死。
○司諫院右正言曹石門啓曰：「今年之歉，不減於前年，請停講武，如不得已，減其日數。
」上曰：「講武，祖宗成憲，軍國所重，迂闊之徒，每請止之。
」俄而上命承政院曰：「古者有四時之田，以講武事。
我祖宗參酌古制，定爲春秋兩等，講武之法，比於古制，疎數遠矣。
今軍士憚於講武，而喧騰如是，此無他，我國治平，軍士無征役之勞，而習於安逸，故春秋講武，尙且憚之。
予意以謂如欲訓兵，則不可如此其安逸也。
且諫院請減其日數，夫講武，所以訓鍊兵卒也。
如不講武則已，如其講武則七八日之擧，尙謂之多，而減其日數乎？三四日之行，可以習坐作進退之節、馳騁射禦之事乎？予無旬月之行、流連之樂，而唯春秋兩等八九日之擧，猶且請止之，無乃太簡乎？諫院必以人君之行，有供費輸轉之煩，請停之，予欲以世子代行。
」遂書世子講武之制以示曰：「行幸稱山行，動駕稱上馬，下輦稱下馬，隨駕稱隨行，駕前稱馬前，還宮稱歸宮，敬奉敎旨稱奉令旨，啓稱申，波吾達、晝停通稱。
軍士三分之二隨行，兵曹、鎭撫所減半。
出納公事，書筵官主之，賓客一、書筵官四。
司禁稱司導，以四品軍士八人爲之，執烏杖。
軍中之事，皆取令旨施行，歸宮後啓聞。
外官二品以上勿祗迎，至幕次行禮，世子答拜如常。
晝停，世子在東西向，大君以下西壁向東。
交龍旗代以孤靑龍旗，司僕官負減半，翊衛司盡行。
」諸承旨見之，卽啓雲：「不可以諫院之請再廢大事，又不可以世子代行也。
雖小有減焉，其供億轉輸之弊，實無異也。
」 ○刑曹啓：「樂安囚所乙進刺殺妻之奸夫，非奸所捕獲，依律當斬。
」與議政府六曹同議，或曰：「當死。
」或曰：「本欲捕於奸所，預知逃去，從而衝刺，豈可以凡人殺死論斷？宜從末減。
」命減一等。
9月12日 ○己亥，禦經筵。
○司憲府上疏曰： 習俗以淸儉相尙，則世道升；以淫奢自縱，則世道降，升降之機、緻治之要，隻在勸愆而已。
柳殷之不學無術，家訓不正，閨門之內，本有醜言，誠宜謹飭，以蓋前懲，念不及此，身先恣欲，遂使若女若孫以至家贅，混置無別，彈琴唱歌，酬酢交歡，無異倡優，行同狗彘。
不善之積，至此已極，天道昭然，終以敗露，聖上闔門放黜，以戒荒浮之輩，中外相賀，丕變之風，將於是可期，曾未一期，無有可放之緣，特命放還，臣等未審是命。
設使殷之有可賞之功，則重其功而輕其罪可也；有將相之才，則惜其才而掩其惡亦可也。
俱無二者之能，而今當守成之日，以明敎化、正風俗爲務，豈可以淫蕩之徒，復還京都，以累聖化哉？甚非懲惡勵俗之道，此臣等所以仰煩聖聰而未已者也。
伏望一從前疏，永置鄕曲，以正沔俗。
若以殷之義無緣坐，其仲諲、召央等，仍置不放，以勵風俗，不勝幸甚。
不允。
○傳旨兵曹： 習武莫如毛毬，故古人以是爲重。
可令世子率兵曹鎭撫，每日領軍士三百人，射毛毬於慕華館。
○刑曹啓：「谷城囚私奴加仇之殺白丁金