十七年
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製敎印之乎？製勸文印之乎？爾等皆儒生，勿爲迂論以啓。
都承旨辛引孫、左承旨鄭甲孫、左副承旨李堅基、同副承旨權採等啓曰：「臣等縱得儒者之名，學術荒疎，聞見淺露，其於釋敎之是非，有何所知，豈敢高論，以幹天聽！但以中心所蘊，仰塵睿聽。
前朝之季，異端盛而吾道晦，自我太祖踐祚以來，列聖相承，闢異端、尊孔氏，禮樂文物，侔擬中華，後世必以殿下爲則矣。
今若以敎書勸文倡之，則彼僧徒以謂吾道復興，肆爲誑誘，占奪民財，而爲臣民者見圖書，孰不響應？非唯弊將莫救，必有累於史筆矣。
若漢江、檜巖無遮之會，一孝寧大君能辦之，今塔殿改造，不過五間，令孝寧主之，猶可營構，何必親下旨以倡之？且塔殿營構，本是僧家事。
官給衣食以召役，則是以僧創僧舍，僧等奚憚而不爲哉？」上曰：「爾等之論，誠正大矣。
然下敎書與命大君何異？出府庫財與勸占民財何異？均爲後世所譏也。
勸文旣不可爲，予將下敎書矣。
」引孫等啓曰：「敎書用於國家大事，不宜於僧家事也。
」上曰：「予將令大君，承命營之。
」仍命權採製勸文，採卽製進。
其辭曰： 蓋聞廣利群生，佛氏之弘願；追福先親，人子之至情，故孝子順孫之無所不用其極者，率皆歸依。
予幸托宗室之近屬，享此榮福，無他裨益，凡於報本追遠之道，思竭其力焉。
宣德乙卯夏，主上殿下若曰：「我太祖應運開國，萬化俱新，裕國惠民之政，無所不擧，以佛之敎可利幽明，亦因其道而不廢。
歲在丙子，創興天寺於貞陵之傍，在國都之西。
制度宏壯，上建浮屠，仍構八面四層之殿，崔巍峻峙，自東國以來所未曾有。
我太祖留意於玆寺，旣至末年，丁寧付托於太宗，太宗亦繼志而修葺之矣。
爲子孫者，所當謹守而勿壞也。
然此塔殿，體勢峭危，歲月風雨，易至傾危。
近日寺僧來言：『腐朽傾側，比舊尤甚。
若層閣忽然頹圮，則石塔亦從而壞也必矣。
』予聞而惻然。
予於釋氏之說，所不敢知而酷信，第以祖宗之所軫慮，一朝傾壞，而恝然無憂，誠所不忍，思欲起而修之，謀於臣僚，詢之木工，皆曰：『此閣自初構以來，未四十年，而再經修治，則不能傳於無窮明矣。
今雖改葺，亦不久長。
』其說有理。
今欲去其塔上之閣，別構新殿於前，以代層閣，則庶不負聖祖之遺意，而無頻歲修葺之弊。
然工役之煩，不可及民，若因釋徒之有意者而圖之，可以無爲而成矣。
其有始終効力者，雖無度牒者，亦可追給，至於糧餉之乏，予當補之。
其體予意而勉之。
」臣承命以還，感切于心。
臣於君親之德，末由圖報，今聞玉音，誠欲展心，但事巨力微，勢難獨辦，如有仰體聖祖之志，起善心、結良緣，固所願也。
若緣此善因，上可追福先王，普利人天，饒益無垠。
凡諸臣民，隨其所作，果報之應，盡如佛說，不必贅及。
○臺諫進交章。
其辭曰： 臣等竊謂侍女常侍宮禁，義不可與外人相交也。
今此侍女，出在母家，往來仁等之第，累月淹留，會飮酬酢，以至起舞，其不愼厥行，交結外人之罪，亦大矣。
伏望竝置於法，以戒後來。
且臣等再將仁等之罪，仰幹天聰，未蒙兪允，不勝憤憫。
竊惟人臣之罪，莫大於不敬，而不敬之罪，誠不可以親故而輕之，亦不可以欽恤而寬之也。
今仁等當侍女出宮在家之日，使人相交，以其妾女子，稱爲假子，俾祖母贈其使婢，屢請于家，安然接見，累月留宿，設宴會族，行酒酬酢，褺狎無禮，不敬之罪，莫甚於此。
至其事覺，匿不以實，終至鞫問，乃言其實，奸譎之惡，又莫甚焉。
罪旣當死，何計私恩？且敬哉於妻祖母家，與侍女公然行酒，又於其第，設宴會族，請引侍女，至使留宿，殊無式馬之敬，其不敬之罪亦甚矣。
死有餘辜，何欽恤之加焉？此等罪惡，事關宮禁，情實不敬，特從寬典，斷不以律，擧國臣民，罔不缺望。
殿下俯循群情，將仁及敬哉、崔氏、有敦、有章、鐵拳與義、禮、智、信、綱、敬之罪，依律科斷，明正其罪。
上曰：「侍女則義禁府囚禁，各人決罪後，予將杖一百，放黜其家。
仁等所犯，亦非甚重，如有犯此等之上之罪，何以處之？」獻納牟恂、持平權蹲啓曰：「侍女事，臣等未知天意而冒進封章，若仁等所犯，上敎不是重罪。
臣等竊謂人臣之罪，莫大於不敬，古人參酌古今，制爲律文，以死刑論之，其所犯之不敬明矣。
上又謂：『如有此等之上之罪，何以處之？』臣等謂律文，隨人所犯，上下比罪，各有攸當，按律科斷，則何有失當？且崔氏年非幼少，久居戚裡，宮禁之事，備嘗知之，而招引侍女，設宴行酒，私贈子以爲亂階，獨不坐罪，實爲未便。
金敬哉以外戚，往參宴會，已爲不可，又於私第設宴，招請侍女，行酒酬酢，犯此罪惡，反被輕典，亦爲失當。
請依本律婢科罪。
」上曰：「罪魁仁免死刑，其於各人，何至於死？且崔氏老髦旣甚，如此熱時，放黜於外，憂愁鬱悒，慮恐成疾。
且孫皆見逐，而身亦隨之，益安大君之祀，伊誰主之？」恂與蹲又啓曰：「殿下以宗室懿親末減，私恩也。
臣等所啓，公義也。
以私恩廢公義，不可。
」上曰：「稽諸史冊，古之人君，有垂恩於宗室所犯者，故予於仁等，不忍加刑。
」 5月21日 ○壬辰，禦勤政殿受朝。
○牛峯縣監閔愼之辭，引見曰：「予聞本道饑饉，民甚艱苦，又値旱乾，汝往懋哉！」 ○司憲府大司憲李叔疇、司諫院左司諫裵桓等，闔司啓曰：「仁與敬哉等罪不細。
且崔氏，事根也，全不治罪，伏望一置於法。
」上曰：「太祖子孫，竝黜可乎？元尹則未久而欲還，崔氏則老族婦女也。
敬哉則仁爲魁首，尙不置於法，況其從乎？予已審而處之，勿復言。
」 ○召領議政黃喜、右議政盧閈、戶曹判書安純，使都承旨辛引孫議曰：「興天塔殿，撤去層閣，別構前殿，予計已定。
昔覺林重創時，國家財力，豈其不贍，然太宗親押勸文，付諸幹事僧徒，不數月乃成。
翼年，予以講武，道過是寺而觀之，制度壯麗。
且開慶寺，亦令僧徒營構，佛宇僧堂，亦爲宏壯。
蓋覺林，太宗以舊遊之地而重修，開慶則爲陵室而營之，況興天塔殿，乃太祖所創，而修完勿替，囑之太宗，太宗又傳囑於予。
今聞塔殿腐朽傾側，豈可恝然視之，而不爲修葺乎？國家財力，亦非不足，欲依太宗修創覺林寺例，召募僧徒營造，勸文、敎書，何者可乎？予以議于諸承旨，皆曰：」不可。
「予未定計，卿等以爲何如？」喜等啓曰：「敎書、勸文，斷不可爲也。
彼僧徒於勸文，得一宰相之名，尙能誑誘愚民，若殿下親押以授之，則大小臣民，孰不響應？必生巨弊，貽殿下之後悔也。
願令本寺僧，報于禮曹，禮曹啓達，募役無度牒僧徒，其材瓦供給，官爲備辦，於事爲便。
」上曰：「予初欲依太宗故事爲之，今卿等之議美矣，予當從之。
」 ○司諫院左獻納牟恂、司憲持平權蹲等啓曰：「仁等之罪，當加極刑，而崔氏，又亂之源也。
殿下特從寬典，仁則隻處遐方，崔氏則專釋不罪，何以戒後？臣等伏請仁與敬哉，依律科罪；崔氏，使居城外；收義等職牒，以懲後來。
」上曰：「仁等勳親之後，不宜加坐。
崔氏，尊長老婦人也，尤不可以加罪也。
敬哉所坐，亦非不如，毋更煩聽。
」李叔畤、裵桓等又闔司啓曰：「仁與敬哉，當加極刑，而亂階崔氏，專釋不罪。
又義等之罪，不下於仁，爵位如古，隻處外方，臣等屢請其罪，而殿下不允。
寬仁罪等則曰：『懿親也。
』赦崔氏則曰：『老婦人，何知事理？且尊長也。
』殿下之敎，誠仁厚矣。
然仁等之罪如此其大，而殿下不允臣等之請，臣等實爲缺望。
如此之事，不得蒙允，後將何言？」上又不允。
叔畤等再三啓請，上乃廢仁爲庶人，流三千裡；義等，收職牒；崔氏則不論。
叔畤等又啓，上曰：「此非不足也，何煩更請？」 ○慶尙道安東府二人震死。
○刑曹啓：「京外再犯竊盜者，入置珍島及巖泰諸島，所在監司守令，專不檢察，連續逃還，恣行盜賊，禁防虛疎，有乖國家立法之義。
今後令監司，月季監獄狀載錄以啓，永爲恒法。
」從之。
○判軍器監事柳漢上言： 臣縲囚末裔，特蒙再造之恩，獲側朝班，屢遷顯秩，省躬非稱，朝思暮揣，常恐無以副寵任之重，敢將臆見，謹錄以聞。
一。
火砲，禦侮之急務，不可輕也。
國家爲設本監，專掌其事，鳩工傳習，皆令通曉，其制藥之精、用火之妙，雖中國莫能過也。
夫物之貴者，不可以不重；事之大者，不可以不秘。
故在前藥匠，能通其術者不多。
法久弊生，藥匠之數，視古爲加，時執其業者二十四人，仕滿去官者二十人，權知直長二十餘人，皆通其術，雜處閭巷，交通中外，熟於耳聞。
況外夷之投化來居，修好往來者，彌滿海徼，奸猾之徒，因行商賈，不無漏洩之慮。
方今殊俗慕義，不見烽火之警，然理亂無常，設不幸有兇獷之徒，復肆跳梁，侵掠邊鄙，而屬散藥工，或見俘虜，迫於生死，漏洩其法，俾得傳學，則以彼之巧，用其良藥，必能不日而成，其爲後日之患，不可一二計，曩者安壽萬、李奇之事，足爲明驗。
國家深知其弊，立親著之法，嚴出入之禁，防微之道至矣。
時仕本監者，姑置勿論，仕滿去官者，無所管攝，往來四方，實爲未便。
願自今時仕藥匠，分爲兩番，擇良者一二人，專主其業，合藥之術、稱量之任，皆使親之，仕備授職者，待其屬散，仍給廩料，優定奉足，以加奬誘，勒令還仕本監，俟年滿七十，然後永免其役。
又擇能者，仍充本數，其餘藥匠，但參火砲之作，毋得濫相傳學，則不過十年，老者不存，新者罕識，其法自珍，其傳自秘，國家專享其利，而無交通漏洩之患矣。
一。
弓矢甲冑，所以備敵，不可緩也。
本監職掌軍器，嚴其課程，日益月加，庫莊至不可容，其於軍用，已無不足之憂。
然器械之作，但要堅緻牢實，而不以徒多爲貴。
國家無事，兵革罕用，本監所藏，積而不用，累經歲月，炎霖所逼，蟲蠧所傷，折損綻破，名存實無，經費徒多而無益，工役徒勞而無功。
願自今一年修完舊物，一年創造新器，周而復始，嚴加考覈，不出數年，器械可精，積之之久，可以轉而又多矣。
一。
焰焇煮法，不可不秘，故私煮之禁，著在令甲。
前此外方煮取之時，委遣朝官，聚于都會所，監造者不過數人，鑿墻入水，外人毋得出入，不知其法之如何，可謂愼密矣。
今也三道郡縣，定爲常貢，各置煮所，每當煮時，使人吏監督，村民趨事，更番上下，手執其役，目覩其事，一縣之人，能知其術者過半矣。
作法於謹，久必有弊，況始而不謹，其終何如？願自今請除常貢之法，令諸道依慶尙、全羅道例，分遣藥工，親監煎煮，勿令外人傳習，以重兵家之用，庶幾永久而無弊矣。
啓下兵曹。
○禪宗報禮曹：「本寺舍利塔殿，太祖所創立，因體制突兀，自戊寅年創建以後，再爲起正，然日漸傾危，萬一頹圮，則石塔可畏。
請破塔殿，其所安《大藏經》，新立別殿五六間於石塔前，以安之，庶幾石塔完固，聖祖願意，傳之無窮。
」禮曹據此啓：「開國之初，創建殿閣，年代未久，再行修葺，猶爲傾危，將來可畏。
宜依呈內破塔殿，別立新殿。
且其工役，非他營繕之比，請給度牒，召募僧徒，官給糧料，別定提調監造。
其別殿體制及工役僧徒之數，令主掌繕工監磨勘以啓。
」從之。
5月22日 ○癸巳，受常參，視事。
○遣行上護軍柳漢，宣慰使臣李忠于忠淸道；雲城君樸從愚，宣慰使臣金角于全羅道。
○禮曹啓：「天旱，依古制陰陽壓勝之術，祭享外，勿令擊鼓。
」從之。
5月24日 ○乙未，禮曹啓：「降香祝，祈雨于嶽、海瀆、名山、大川，又令各道祀典不載山川城隍諸神祀，竝行祈禱。
」從之。
○傳旨平宜、黃海道： 聞道內各官，田多陳荒，實爲可慮。
細訪晩種早熟之種，隨地之宜，及時勸耕，如有農民因乏種陳荒者，罪其守令。
5月25日 ○丙申，受常參。
○以旱，停各殿各宮供上酒。
○傳旨禮曹： 今當農事方殷，雨澤愆期，慮有闕政，以緻災咎，其令時散各品，凡有可言者，悉陳無隱。
○命行上護軍李蓁，聚童子八十，行蜥蜴祈雨于慕華館池。
○賜祭于右議政緻仕權軫。
其文曰： 耆英宿德，國家之倚重，臣民之儀表。
義旣同於休戚，情何間於幽明！宜加弔恤，以備哀榮。
惟卿稟資精敏，操行淸儉。
學通經史，識達機務。
宿抱經綸之器，適値亨嘉之會。
遇知列聖，敭歷華班。
出宰六郡，人皆畏服。
入居庶官，事皆修擧。
再典刑獄，世稱臯陶之明允；五爲監司，式歌召伯之巡宣。
振臺網而邦憲肅淸，掌銓衡而群賢競進。
弼亮四世，終始一誠。
英名偉績，聳人觀聽。
誠間世之名臣，累朝之元老也。
予以寡德，承玆丕緖。
思克紹其前烈，盍圖任於舊人！爰立作相，允孚具瞻之望。
頃以衰疾，固乞退休。
予乃勉從，卽令謝事。
庶怡養其精神，永有資於龜鑑。
雲胡不憖，遽貽傷悼！遂擧哀而輟朝，又節惠而贈諡。
玆遣禮官，伻陳薄奠。
靈其不昧，歆此一觴。
○判承文院事崔緻雲上言曰： 伏蒙主上殿下，軫慮雨澤愆期，下敎求言，臣不敢含默，僅以管見條列于後，伏惟聖裁。
一。
夫婦，人倫之本；倡妓，天下之賤。
今之士大夫不顧大體，溺於倡妓，疎薄正妻者，間或有之。
國家雖切切推劾，尙未懲創，甚者令倡妓主中饋，其嫡婦衣食，皆爲倡妓之餕餘。
顧以天下之賤，反居配匹之右，敗常亂俗，莫甚於此。
願令攸司推劾上項人等，列名移文吏曹，悉令罷黜，待其改過自新，許令求仕，如其再犯，永不敍用。
一。
國家經費，皆出於民。
近年以來，水旱相仍，艱食者衆，國家雖多般賑恤，未免飢寒，深爲可慮。
如有大小人等不吝己物，勸率富有之家，協同周濟，能使一鄕一裡，不緻饑饉者，乞依宋制，從本處官司，保呈監司，轉行啓聞，量授一職，以勸其餘。
一。
忠信重祿，所以勸士也。
國家俸祿之制，自一品至九品，分爲十八科，每春秋頒賜，勸士之道，可謂厚矣。
然當官者，或有受職於初二番頒祿之後，勤勞春夏，而見代於夏季；勤勞秋冬，而見代於冬季，未得仰事俯育之樂，深可憐憫。
願自今參酌中朝每月頒賜之法，令攸司每當四孟朔而頒賜，則各道轉輸先後、來往便否，皆有定式，旣無傳請之煩，其當官者，亦皆受祿矣。
上納之。
5月26日 ○丁酉，聚巫祈雨於漢江。
○徙市。
○骨看虧狄哈吾昌哈等二人，來獻土物。
○宗彥七遣人來獻土物。
5月27日 ○戊戌，命都承旨辛引孫、左承旨鄭甲孫，開閱各品所陳時弊，其已有成憲不可更改及擬議可行之事，分別付標以啓。
上親覽之，還下承政院，與大臣擬議施行。
○命工曹尙衣院，停工匠之役，以旱災也。
○聚禪敎兩宗僧徒，祈雨于興天寺。
5月28日 ○己亥，雨。
○賜行上護軍李蓁廐馬一匹，以蝣蜴祈雨有應也。
○沈虎頭于漢江楊津。
5月29日 ○庚子，雨。
賜社稷祈雨祭獻官田興，廐馬一匹。
六月 6月1日 ○辛醜朔，入朝火者金德邁母，進其子德邁所送綵段一匹，賜木緜十七匹。
都承旨辛引孫等啓曰：「今後如此等物，勿令進上何如？」從之。
○司憲府上疏曰： 前日本府諫院，將仁等不赦之罪，交章以聞，不賜兪允，臣等反復思之，仁之不敬之罪，不可不誅。
夫上刑適輕下服，下刑適重上服，況仁罪在上刑，情在適重，其不可赦也明矣。
擧其大而數之，則凡無禮之狀有六。
侍女在家，使人相通，一也。
侍女本無家財臧獲，而以其妾女稱爲假子，贈給婢子，二也。
數月淹留同家，寢食如對家人，三也。
稱貌似死妾，褻狎戲言，四也。
男女相雜，酬酢合歡，至使起舞，五也。
事覺匿不以聞，六也。
不敬之心，常蘊於中，故無禮之狀，如此其極。
此而不誅，將何誅乎？古人有言曰：「見無禮於其君者，則如鷹鸇之逐烏雀。
」此臣等不忍含默也。
且仁雖懿親，律文內應議者犯罪條，犯十惡，不用此律。
仁犯大惡，義已絶矣，何論懿親！伏望斷以大義，置之於法，以慰臣民之望。
上曰：「仁之於侍女相接，未甚明白，何置極刑！旣不置極刑，則已廢爲庶人，流三千裡，又何加焉！且罪疑惟輕，今仁所犯，涉於疑罪。
」持平崔敬明啓曰：「臣等考義禁府訊案，仁與侍女同坐一室。
且言貌似死妾，極爲褻狎。
不敬之狀已著，豈可例以疑罪乎？願置極刑，以慰臣民之望。
」上曰：「爾等之言然矣。
然反復思之，不宜加刑。
」 ○司諫院上疏曰： 「仁以宗親，當侍女出外之日，使人相交，屢請接見，至使累月留宿，其罪一也。
陰誘祖母，贈其婢子，納子爲養，其罪一也。
設宴聚族，行酒酬酢，至使起舞，褻狎無禮，其罪一也。
其家婢子納：」崔氏始交之辭曰：『仁之亡妾，貌似侍女。
』「，則情甚奸譎，其罪一也。
及其事覺，不以實啓，終至鞫問，猶不輸情，其罪一也。
罪惡至此，覆載所不容，神人所共憤，非殿下所得而私也。
伏望斷以大義，置仁極刑，以慰臣民之望。
上曰：」爾等之言，以法觀之是矣。
然反覆思之，不可復加。
「 ○持平崔敬明又啓曰：「殿下雖曰仁之與侍女，接對情狀未白，然考推案，同坐一室，累月留宿，其非疑似審矣。
願置極刑，以懲後來。
且仁犯此大罪，其心豈欲苟生於天地之間哉？」上曰：「反覆思之，不可施極刑也。
爾等亦反覆思之。
」 ○賜《詩大全》于宗室與政府六曹堂上及文臣二品以上六承旨。
○命停興天之役。
時上書者，多言「當旱宜省費，不可興工役」故也。
6月2日 ○壬寅，左獻納牟恂、持平崔敬明等，啓請置仁等於極刑，再三啓請，竟不允。
6月3日 ○癸卯，視事。
執義趙遂良啓曰：「仁等末減之意，上諭至矣。
然仁罪尤甚，使侍女起舞，請留數月同處一家，其惡極矣。
且我國壤地褊小，律該三千裡者，隻流一千裡之內，何懲之哉？今臣僚孰不謂當置極刑？」左議政崔閏德等避席啓曰：「不可不誅。
」上曰：「仁不學愚惑，故誤犯此罪。
且無親犯之名，其罪誠疑，豈可以疑罪，而置懿親於極刑乎？」遂良啓曰：「大抵收養者，求財也。
無財而稱侍養，其情難測。
雖親犯，罪名不著，觀其已推之案，可置極刑。
且雖懿親，律文內犯十惡者，不用此律，仁旣犯十惡，何論懿親乎？」且事由崔氏，專不治罪，至不收爵牒，臣等尤爲憾焉。
「上曰：」仁之罪惡極矣。
然以疑罪，而加極刑未便，卿等就坐。
「 ○掌令黃守身、獻納牟恂等啓曰：「仁之罪惡深重，願移置濟州。
」上曰：「不可。
」守身等再請，上曰：「移流濟州巧矣，更議他處以聞。
」守身等啓：「移流平安道閭延何如？」從之。
6月4日 ○甲辰，先是，上謂禮曹判書許誠曰：「今有野人二名，自建州逃來，心欲留京侍衛。
卿等謂宜還本土，使酋長知之，然後許令侍衛，予則以謂野人本無統紀，出入無防，況酋長滿住，近無信使，意其有二心，其麾下來附者，不宜遣還。
且人以誠來，卻之不可，許令侍衛何如？更與政府六曹同議以啓。
」左議政崔閏德等議：「宜許留京，但慮滿住根尋，則居京之人，勢難送還，姑留置於平安道，待滿住終不根尋，許來居京城。
」判書安純議：「右人自來納款，且試才可用。
若不遣還，京外何異！宜幷妻子完聚京中。
」上從閏德等議。
○徙高原、永興、文川、宜川、安邊民二百戶於鏡城，三百戶於吉州。
初徙吉州、鏡城民於新設會寧、慶源，而吉州、鏡城，亦邊鄙之地，居民稀少，軍額減縮，且多可耕閑地，故徙民實之。
從本道監司所啓也。
6月5日 ○乙巳，視事。
平安道德川人金思彥，條上五十事，其言皆妖誕不經之言，大略以事佛爲宗。
承旨纔讀十餘條，上曰：「皆妖言，法當論罪，然罪之則恐塞言路，其令刑曹，執送本邑。
」 ○鹹吉道都觀察使鄭欽之、都節制使金宗瑞等，據贊成事何敬復書，逐條議啓：一。
移都節制使營於鏡城，兼任守令便否，則自富居城至會寧、寧北、孔州，相距各百五十餘裡，至慶源百八十餘裡。
會寧有變，則由釜回行兵；寧北、慶源有變，則由綠野峴行兵；孔州有變，則由義尙行兵，皆是要衝之地。
自鏡城至寧北、會寧、孔州，各距二百四十餘裡，慶源二百七十餘裡，道路遙隔，脫有事變，難急赴援。
若以供億輸轉等項，不緊小弊，遽棄救援便近富居完城，無故退排於幾百裡之鏡城，則有乖防禦大體，仍舊爲便。
一。
寧北、孔州附近土地割屬，使僉節制使，兼任守令便否，則上項寧北、孔州，隻設營鎭，無土地人民，故防禦支待等事，日漸疎虞，宜依敬復獻議，寧北鎭附近各裡四百戶割屬，稱爲郡僉節制使，兼差知郡事；孔州附近各裡三百戶割屬，稱爲縣僉節制使，兼差知縣事。
寧北鎭則曾給奴婢七十口，孔州則前此假屬奴婢十二口，今加給五十口，竝許以正軍餘丁，依本道他官例，量定鄕吏。
一。
慶尙道沿邊米??漕轉事，則倘或今年不稔，須令江原道租稅及國庫米二萬石，次次移轉于安邊府，道內各官租稅，亦以次輸入於北道各官，以備糧餉。
一。
移寧北鎭城於洞源主山及會寧、慶源，各裡人民，如遇小小聲息，毋聚邑城，各保木柵等事，若移築邑城，而於賊人來路相望之地東那丹月下、西吾弄草峴兩處，置把截，其間有三百餘戶可耕之陳地，待後年改築石城時，移設爲便。
其遇聲息，毋聚邑城，亦依所啓施行。
一。
慶源、會寧沿邊小堡，人民聚會，賊若大擧，出其不意，先圍邑城，使不得出援，而分侵小堡，則小堡必不能支，誠爲可畏。
然無小堡，而聽民散居，則易啓戎心，彼必乘機連侵，本國人民，亦欲報復，互相侵掠。
如此則非但人心搖動，恐因此生變。
且木柵，今當完固，未可遽撤，藩籬姑仍其舊何如？「皆從之。
○刑曹啓：「平安道囚良女蔔香溺愛奸夫，墜殺一歲乳兒，宥旨，別監李師曾，以爲事關人倫不放。
請治師曾當放不放之罪。
」上原之，仍謂諸承旨曰：「昔己亥年間，有一婦奸一男，忌其事覺，殺其弟年十二者，予欲殺其婦，啓太宗，太宗曰：『予意亦然。
』其時刑曹判書金漸、議政樸訔皆曰：『律外事殺之，未便。
』卞季良亦曰：『聖人制禮，以尊長爲重，律文亦然。
今兄殺其弟，以殺人例論未安。
』知申事元肅曰：『太宗朝，有一家盲無事而食者，其兄惡之，投之於水。
太宗謂其殘忍欲殺之，有司以無律文啓之，太宗勉從之。
』予聞其言，亦寬其婦罪不殺，然予心至今未安。
今按律文，子孫違犯敎令者，父母祖父母雖殺之，罪不至死，則其無違犯子孫殺之，無乃以殺人論之乎！況以父兄殺其子弟，是殘害骨肉，非他殺人之比也！今蔔香以母殺女，殘忍甚矣，似難寬赦。
予恐前此誤用律文，宜更考律文以啓。
」同副承旨權採啓曰：「後漢時，有強盜刦害人者，又有婦人殺子者，縣長賈彪曰：『賊寇害人，此則常理，母子相殘，逆天違道。
』遂先案治其罪。
」上曰：「此正合今日之事。
爾等歷擧今日之言，竝擧漢代故事以啓，予將議于大臣。
」旣而上更覽律文，乃敎曰：「殺女子之罪，當減死，姑停擬議。
」 ○禮曹啓：「自婆豬江出來梁阿難多茂、朱自和、委自胡老等，依前童和應哈例，造給衣服笠靴。
且定州官留置千戶林帖木兒、柳心甫、百戶胡波及朱自和等妻子，亦依前例，令其道造給夏衣。
」從之。
○禮曹啓：「童和應哈、王萬波、梁阿難多茂、朱自和、委自胡老等，送還于平安道。
又其道留置千戶林帖木兒、柳心甫、百戶胡波等，分置深遠各官，令其妻子完聚一處，官給衣糧家舍田土，使守令常加存恤，以安其業。
仍諭童和應哈等：『汝輩初不告滿住而來，然旣失業窮困，欲資衣食，誠心歸順，故國家哀之，送于平安道，完聚妻子，使安其業，姑且下去。
』」從之。
○江界節制使權復卒。
復字子初，安東人。
丁酉，中武科，累遷判司僕、判通禮、兵吏曹參議，甲寅，拜江界節制使，階嘉善。
至是巡邊向滿浦口子，路遇崖石，墮中左肩而卒。
復善射，且有膂力，及卒，莫不惜之。
子七：溫、良、恭、儉、讓、畏、愼。
恭尙太宗女淑謹翁主。
6月6日 ○丙午，禦勤政殿受朝。
○野人千戶楊阿難多茂等三人，來獻土宜。
6月7日 ○丁未，日暈。
○命罷諸道水車及五部屬別窰。
上書者言：「水車，所以備旱。
然一日所激不多，至夜或停，及曉已涸，灌不及遠，官以催督，加以鞭撻，民興怨咨。
除流水自激處外，願皆停罷。
」又言：「部屬別窰之瓦，平民得買者少，而民間輸木之弊甚大，殊失立法本意。
」上卽議于政府六曹而罷之，唯自願設水車者，勿罷。
6月8日 ○戊申，禦慶會樓下，宴《通鑑訓義》撰集官藝文館大提學尹淮、慶昌府尹權蹈、藝文提學鄭麟趾、同知中樞院事偰循、吏曹參議李宣、集賢殿副提學金墩、安止、同副承旨權採、大司成兪孝通、世子左輔德崔萬理、右輔德樸仲林、直提學安完慶、直殿金末、議政府舍人許詡、奉常少尹愼幾、應敎金新民、李鳴謙、護軍崔孝孫、校理柳義孫、鄭昌孫、戶曹正郞李師曾、副校理李季甸、左文學魚孝瞻、判官辛石堅、司直皇甫良、前食使柳升濡、修撰金汶、副修撰崔恒、監察盧叔仝、注簿南秀文、修撰李思哲、副修撰金淳、左司經曹石門、前監察李元商、樸慶孫、副司直白効參、前注簿吳愼之、部令金仲宗、奉禮張謹止、左正字李季畹、博士庾智、司正李甫欽、直長金義蒙、正字樸彭年、宋處儉、李永瑞、權知正字鄭子英、簡儀臺提調知中樞院事李蕆、郞廳判事徐仁道、直提學金鑌、副司直趙完壁、副司正申熙、校理李純之等。
王世子及諸大君侍宴，都承旨辛引孫、左承旨鄭甲孫、左副承旨李堅基、右副承旨柳守剛等亦入侍。
上歷擧前代文臣李穡、鄭夢周等經學之美，嘆曰：「何今時尙乏訓誥之正者耶？儒生不好詩學，專由予不尙詩學之故也。
詞章末藝，後世雖雲某代不尙詩學，固無害也。
然前古聖賢，未有不兼能詩賦者，予亦有意於詩學。
上有好者，孰不好焉？」仍令赴宴文臣各賦詩。
宴罷，尹淮等進箋謝恩。
其辭曰： 離日中天，誕啓文明之運；需雲霈澤，偏蒙寵渥之隆。
榮感實深，驚惶罔措。
伏念臣等猥將末學，共際昌辰。
才乏三長，謬承讎校之任；功無寸効，隻增屍素之譏。
何圖睿恩，遍及庸品，賁加鹿蘋之宴，洽成魚水之懽。
寶座雲開，顔不違於咫尺；霞觴春滿，澤下洽於肌膚。
頭簪燦爛之花，耳咽鈞韶之樂。
唯今日之異數，諒前昔之罕聞。
玆蓋伏遇主上殿下，精一執中，終始典學。
以堯明舜哲之神聖，裁決萬機；稽漢綱唐目之規模，鑑觀百代。
遂令駑質，獲被鴻私。
臣等謹當俯竭微勞，仰思隆委。
旣醉旣飽，載賡《周雅》之章；曰壽曰康，恒祝箕疇之福。
○尹淮等，遂編應製詩爲軸，令承旨權採序之。
序曰： 上卽位之三年庚子，始置集賢殿于禁中，妙選一時文學之士，備顧問、掌讎校，日引經幄，講論經史。
歲甲寅七月，以司馬公《資治通鑑》，史學之淵源，而諸家訓註，詳略不同，難於編考，乃於是殿，召會文臣，取諸家之註，兼廣閱書傳，參而校之，附於《通鑑》本文，名曰《訓義》，每成藁以進，悉皆賜覽裁決。
至期事將就緖，上親禦慶會樓，賜宴以慰之。
于時晝日方中，薰風自南，禁溝滌其煩熱，禦柳送其微涼。
覩龍顔之穆穆，聆天語之溫溫。
怳然如夢登雲宵之上，而聽鈞天之樂。
酒止七行，旣醉旣飽，有旨各給筆劄賦詩，俾盡歡洽之情。
於是，卽席上應製書五七言以進，凡四十有七人。
宴畢，拜謝而出，鹹曰：「今日之事，不可不傳於後。
」乃編詩於軸，因囑臣序之。
臣竊惟聖上，以盛德撫熙運，勵精圖治，躬緻太平，凡厥制度，極備大成。
若枚擧而歷陳，則何異模天地之大、譽日月之明！姑以右文興學一事言之。
自卽位以來，日禦經筵，緝熙之學，終始不厭，深慮東方書籍鮮少，人不能學，乃出自宸衷，命有司新鑄字之規，無書不印，無人不學。
又慮遺文新集之未盡得也，因使介旁求於上國，遣文臣廣購於國中，於是書典之至，日益月增，建藏書闕，籍而藏之，充溢棟宇。
自東國以來，文籍之多，未有如今日之盛也。
由是進講之書，有所疑謬，則遍考諸書，皆得其眞而正之，以至禮樂、鍾律、天文、儀像、陰陽、歷算、醫藥、蔔筮之書，皆修而整之，印而頒之。
今又撰修《訓義》，便於考閱，極其精博，而編緝之臣，優其給使，厚其供億，至於親錫宴以勞之，命賦詩以悞之，使螢窓鉛槧之輩，皆得與鹿蘋、《魚藻》之歡，與漢朝白虎、石渠之事同規，而寵渥過之，其斯文之榮幸，而儒苑之美談，誠千載一時也。
臣文拙不能稱揚盛美，唯述聖上軫慮文籍之一端，使後之人知我後之政，無所不用其極，皆類此雲。
○吏曹請設三登敎導，從之。
以江東屬本邑，戶數足也。
○禮曹與議政府諸曹同議，各品陳言以啓：「一。
各處僧徒，號曰安居，多聚米穀，以供坐食之徒，庶民終歲勤動，未免飢寒，乞命有司痛禁。
其已聚之米，令所在官散給飢民。
右條棟梁僧禁止，載在《元典》，申明擧行。
一。
近年旱乾之災，京畿尤甚，徭役煩重，民不聊生，凡可移定者，悉皆移定於他道；可減省者，量宜減省。
至若分禮賓典廐署乳牛所生穀草炊料木，厥數猥多，民甚苦之。
上項各司所養雜畜，亦宜減省。
右條，令戶曹禮曹同議量減。
一。
慶尙道乃而浦等處來接倭人，往復無常，日增月加，數年之間，幾至數百戶。
是猶養虺蛇於室中，恐必有肆毒之日，宜亟還本島，毋貽後悔。
右條，興利事畢者，久居未便，隨宜入送之策，令其道監司處置使商確啓聞施行。
一。
還上分給，當先貧乏，各部管領等以爲貧乏之人，秋成難以徵納，罪責在己，肆不傳報。
或因幹請，或受贈與，富居者，先報本部及漢城府，官吏亦不親審，據此移文，民有不均之嘆。
願自今漢城府五部官吏，親審覈實移文。
右條，令五部親審擲簡。
一。
檢屍之際，毫釐有差，人命係焉，中外官吏，檢屍不明，以緻冤抑。
臣竊見《無冤錄》一書，具載檢屍格例。
乞於吏科律科，幷試之，朝士亦令隷習。
右條，律科講試之歲，比他科最少，唯於律科，幷試給分。
一。
養子與己子無異，其中子或從仕，親在外方，雖得疾病，無歸覲之法。
願自今考其所居官陳省，許令給暇往視。
右條，依上言施行，但考收養的實文契，然後方許具報。
一。
獄者，人之死生係焉，苟非其人，冤抑莫伸。
聽獄者訊問之際，遽加捶楚，以至壓膝，累年滯獄，以緻冤枉者，比比有之。
願擇公明正直者，每秋分遣各道，審理冤獄，如有顚倒是非，枉刑取辭者，依律論罪；情狀曖昧，曲直難卞者，具辭以聞，下政府擬議施行。
右條，訊杖之數、滯獄之由，令刑曹司憲府考其季月監獄狀糾理，其關係至重疑獄，具辭移關刑曹，擬議啓聞施行。
一。
兩麥之切於民生至矣。
鹹吉道之民，不以爲急，鹹興以南暫種小麥，以北則專不耕種，每當兇歉，救荒無由。
願自今每邑悉令勸耕，以爲周急之資。
其種子則慶尙、江原南道國庫米??，趁節貿易，漕轉分給。
右條，令其道監司，訪問便否啓聞後更議。
一。
受還上者，合家疫疾，男女皆歿，隻有弱息，寄食他家，催吏從而督納，故人皆厭而卻之，無所寄寓，甚可憐也。
願自今勿徵，以恤煢獨。
右條，推其幼弱眞僞、奴婢家財田土有無多少，取旨免徵。
一。
正朝聖節千秋封裹人蔘之數，一百四十斤；無時謝恩及本國所用，亦不過百餘斤。
貢案之數，平安、黃海道共計九百六十斤，亦足一年之用，皆合於進獻，其他鹹吉、江原兩道貢蔘，共計五百四十斤。
然體少色惡，乾正非法，碎碎不用，每年不納，各官貿於京中，每一斤給緜布三匹，尙且難得，弊固不小。
願自今鹹吉、江原兩道貢蔘，竝皆蠲免，如或不足，臨時酌量加定。
右條，鹹吉、江原貢蔘，獨減未便。
平安道二百斤，黃海、江原、鹹吉道各一百斤減除。
一。
貢稅，國家重事。
金遷收稅，委之色吏，貪利之徒隨所愛憎，任意高下，納稅者一違其意，則輒不準納，盡賣衣服，以充其數，其他科外橫斂，不可勝言。
願擇公廉正直曾經顯官者，定爲監考，使吏不得容手，以革前日之弊。
右條，依陳言施行。
一。
鰥寡孤獨，不能自存，理宜矜恤。
無識之徒，雖其至親，委之官家，不肯收養，以緻凍餓，今後推覈科罪。
右條，依陳言施行。
一。
平安道合排，前此各令所在官檢察，及癸醜北征，自價川至江界九合排，依站路例置察訪。
然閭延、泰川、碧潼、理山、雲山等各官二十七合排，皆無察訪，尙不廢事。
今價川、江界等處察訪支待之人、隨從之輩，或奪赴防軍卒之馬，累日騎載，瘦弱緻死，弊固不小。
乞固革察訪，仍以所在官檢察。
右條，令其道監司訪問便否啓聞後更議。
一。
船軍三丁爲戶，一年番上，不過二朔，獨鎭撫領船頭目知印等解文字者，各有所掌，未得隨例遞番，一年番上，乃至六朔，而仕到則依他船軍，隻給二朔，願盡給番上月數之仕。
右條，前此不盡給仕到之故及仍番給到便否、依他遞番便否，令其道監司處置使，訪問啓達後更議。
」皆從之。
6月9日 ○己酉，視事。
○以??爲崇祿、順城君，??正憲、瑞原君，李孟畇吏曹判書，李叔畝刑曹判書，尹炯僉知中樞院事，李堅基右承旨，柳守剛左副承旨，金墩右副承旨。
○禮曹啓：「卒右議政趙英茂孫忠敬上言：『父倫得罪而死，父之兄叙及秩，俱無嫡子，欲承祖蔭，入屬忠義衛。
』曹與政府諸曹同議，《續六典》，功臣子孫內，犯不忠不孝之罪，當身及子孫，不許屬忠義衛。
請依《六典》，不許入屬。
」從之。
○傳旨集賢殿： 大臣獻議雲：「功臣子孫，不問賢否，特立嫡長之法，故爭長者頗多。
骨肉相猜，風俗不美，漸不可長。
功臣子孫，幷屬忠義衛，苟有賢能，用於權要，如其否者，隨例敍用，以報祖父之功，庶乎便益。
」其功臣子孫立嫡之法，創自何時？更稽古典以聞。
○兵曹啓：「唐、宋制鹵簿，兵部尙書先導，高麗《詳定古今禮》，正郞二人指揮儀仗，本朝《六典》，兵曹乘輿，司正郞一人、佐郞一人，掌乘輿鹵簿。
乞於行幸時儀仗，左右每二十人爲隊，司正或副司正押率，曹正郞佐郞分左右統領糾察，朝會時儀仗，亦令正郞，佐郞率司正以下糾察。
」從之。
6月11日 ○辛亥，京畿衿川男一人震死。
6月12日 ○壬子，使臣李忠回自稷山，命右副承旨金墩，往迎于漢江，參贊趙啓生、刑曹判書李叔畝等，亦往參。
○召議政府六曹議曰：「李滿住移文江界雲：『今歲春間，本衛百姓萬皮生哥等男婦共一十二名，前往養口，不見回衛，卽便發回。
』何以處之？」黃喜等議曰：「非特萬皮，梁阿難多茂等，竝皆發還。
」安純、許誠等曰：「本待滿住請還與否，今旣請還，宜諭以『哀其失業求食，姑留惠恤之意。
』幷前後出來人盡還。
」又議：「滿住移文雲：『舊年所賜米二十石內，欲先受三石，其餘續後差人受來。
』何以處之？」僉曰：「今因其請，先給三石，後若來求，更不啓達，盡給十七石爲可。
」皆從之，卽命平安道監司，使傳諭此意。
○禮曹啓：「謹按《儀禮經傳通解續》喪服圖式，庶子爲其母條：」公子爲其母練冠麻，麻衣縓緣，旣葬，除之。
「註雲：」麻者，緦麻之絰帶也。
此麻衣者，如小功布深衣。
爲不制衰裳，變也。
詩雲：『麻衣如雪。
』縓，淺絳也。
一染，謂之縓。
君卒，庶子爲其母大功，大夫之庶子爲其母大功。
大夫卒，庶子爲其母三年，士在庶子爲其母杖期，父卒爲母三年。
「又齊衰不杖條：」公子之妻爲其皇姑。
「疏曰：」皇姑，卽公子之母也。
「妾子妻，不卞諸侯存沒，爲夫之母期也。
」杜氏《通典》喪服變除曰：「天子諸侯之庶昆弟，與大夫之庶子，爲其母大功九月，哭泣、飮食、思慕猶三年。
」公主服所生母議：「公主爲其母應周，何以言之？在室有餘尊之厭，服不得過大功。
旣出則無厭，故爲母得周。
」自今王室庶子翁主及大夫士之庶子，爲所生母之服，與夫王室庶子之妻爲姑之服，一依古例唯縓緣。
朱子曰：「小祥後用絳色，便是不可曉。
」且於《家禮》，小祥練服，無縓緣。
伏望但製練冠麻衣服之。
其大功期三年冠服制度，竝依《朱子家禮》製造，大功九月釋服，用其月晦日。
「從之。
6月13日 ○癸醜，使臣李忠詣闕，上出迎勤政門外，引入殿內相話，上立，使臣跪。
使臣固請上坐北向南，自坐東南隅。
行茶禮訖，卽還太平館。
○京畿通津任內守安、童城縣蟲食苗。
○婆豬江野人投來者言：「去正月，李滿住與忽剌溫，侵閭延之境，殺男二名，虜男婦七名、馬六匹、牛五頭以歸。
」都節制使卽使推覈，果如野人所言。
至是，兵曹判書崔士康等據移牒啓曰：「境內人畜，爲賊殺虜，郡守金允壽初豈不知，至于六月之久而不啓，及因野人而發，乃吐其實，罪固非輕。
都節制使李恪，以一道主將，不卽詢訪以聞，其不留意於邊警甚矣。
乞令有司科罪。
」上召議政黃喜、崔閏德、盧閈等議之，僉曰：「皆在赦前，但允壽，宜追奪三品告身。
」士康等請曰：「允壽所犯，邊警大事，罪不容釋，乞收職牒，放黜以懲之。
」上曰：「當今武士，豈無如允壽者？特邊方守令屢更，則事多疎漏，且不可以一人一時之罪，廢法失信也。
」士康等又請曰：「旣是赦前，刑不可加，奪職放黜，亦有舊例。
」上乃許奪四品告身，仍使赴任，且命被殺之人，幷令弔恤。
兵曹又啓：「閭延各門主將千戶監考，亦不可不懲，宜定軍役；有職者，竝奪告身。
」從之。
6月14日 ○甲寅，視事。
○親傳望祭香祝。
○新昌縣監車軫辭，引見曰：「近年不稔，民生可慮，汝往恤哉！」 ○同副承旨權採，問安于使臣，使臣曰：「殿下待之甚厚，厭飫美味。
自今問安及晝奉盃，五日一次。
」權採回啓，從之。
○羅州男一人、順天男一人震死。
○前刑曹判書申槪上言曰： 臣日者承乏刑曹，欲陳弭盜之方，視事未久，以功親之服在告，又患病動淹數旬，復有服制不仕，乃以閑日，謹輯條件，今見罷，欲以陳獻，又恐出位之譴。
然今之大小人民所患，莫大於盜。
且古昔帝王，芻蕘必擇，故敢冒昧以言。
凡爲盜者率皆頑懶，逃避差役，專業作賊，廣結朋類，如鬼如蜮，閃倐狡獪，隱見難測。
周行中外，覘伺富家，今都城各坊無日無之，或白晝肆行。
大小之家，莫不高其垣欄，牢其門戶，外方各道，黨類尤盛。
閭閻之間，男女老幼相聚言曰：「國家何惜盜而不殺，使破我家産乎？」疾怨悲痛之辭也。
弭盜之方，自古爲難。
善治者，雖不尙刑，然於盜賊，率行嚴重。
昔鄭子産有疾，謂子太叔曰：「我死，子必爲政。
惟有德者，能以寬服民，其次莫如猛。
夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉；水懦弱，民狎而玩之，多死焉，故寬難。
」數月而卒，太叔爲政，不忍猛而寬，鄭國多盜，取人於萑蒲之澤，太叔悔之曰：「早從夫子，不及此。
」興徒兵，以攻萑蒲之盜，盡殺之，盜少止。
仲尼曰：「政寬則民慢，慢則糾之以猛；猛則民殘，殘則施之以寬。
寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。
」及子産卒，仲尼聞出涕曰：「古之遺愛也。
」今觀爲賊之人，無非悍惡之尤者，敢行人之所不敢爲，如有新入黨者，必試加痛杖，默不言痛者，乃聽同行。
今犯竊盜，訊杖不得過本犯，故雖辭證甚明，而當行刑問，不以爲患，默計度數，須臾含忍，而杖數已滿矣。
豈敢輸情，而吐其已用之贓乎？故纔出獄外，卽便作賊，若又見捕，復行含忍，如此不已，以爲常事，以終一生。
其言曰：「死則已，身苟存也，雖至反覆糜粉，決放之日，朝出則夕無食，夕出則朝無食，安能忍凍餒之苦，而不爲衣食有餘之樂乎？雖復見捕，亦非所恤也。
況漏網尙多乎？」其中大盜巨猾，身不勤勞，而衣食豐厚，出則美衣肥馬，入則旨酒肥肉，見有勤勞而不免飢寒者，則欺笑之，其爲頑兇悍逆，至於此之甚也。
竊盜三犯，則或以獄辭未完，或以天時未至，多般事故，因緣不斷，又以會赦免死。
若究其前犯，或破人之家，或殘人之命，不止於三，而至於累十，亦未可知也。
竊盜強盜，元非別人。
大抵賊無不執金刃木杖者，視其財之多寡、勢之強弱，可以竊盜則竊盜，可以強盜則強盜，初無執一也。
近年城底，亦發強盜，推其根源，則俱是常行竊盜者也。
兩盜之元，非別人亦明矣。
然則今之竊盜，贓證明白者，拷訊過於本罪可也，三犯情狀深重者，則不拘赦宥亦可也。
古人雲：「以刑止刑，以殺止殺。
」仲尼之訓、子産之戒，於今救弊，似可行之。
又有弭盜事件，條列于後，伏惟上裁。
一。
賊人無有野處，必有其家。
有家則有隣，隣人明知其惡，罔不切齒，但以其包藏兇害，人有小咈其意，則謀欲賊害，或火或盜，必報而後已，故平人畏盜，不啻畏虎，不敢違忤，何暇告官乞責？令京中各坊五家隣保，外方各裡隣保正長，驗其裡內無業緻富者、夜聚曉散者、行止詭譎者，具其接居坊裡人口名數密封，京中則於刑曹、外方則於守令，勿拘公私處，竝令直告，務要秘密，勿使吏輩與雜人知之，當該官馳往其家，掩捕見推。
其告實者，給犯人財産，如有不告，保內有賊人後見者，以同黨論。
一。
賊人內必有爲首，而指揮群賊者，或有良心，欲改行者，聽其自首免罪，仍令告其黨。
一人至五人者，官給緜布五十匹，六人至十人者八十匹，十一人至二十人者一百匹，三十人至四十人者一百五十匹，五十人至六十人者二百匹，七十人至九十人者二百五十匹，百人者三百匹。
如有告捕獷悍成黨爲積年患害者，不拘人數，從重賞之。
百數以上及盡告中外賊黨，捕獲無遺者，良人賞職，賤口免賤，俱給犯人家財。
其中憚於顯告者，聽其密告。
一。
大小人民雜色人等，如有知得中外賊黨者，悉令具其居處及窩主名數容貌密告，京中則告于刑曹義禁府漢城府，外方則告于監司守令，當該官秘其告狀，勿使執吏與雜人，知其告者之名。
賊在遠處則給馬捕捉，近處則親往搜捕，見推後告者求賞，則依上項例賞之。
一。
捕賊到官，問其作賊處與同黨，不待刑問，一一納段者，以自首例免罪。
雖不言自己之犯，告他賊黨多者，亦同自首例。
一。
凡賊人贓證明白，雖在赦前，其同黨與作黨處，刑問見推。
一。
竊盜再犯三犯者，置于海島，所以閉其出入，以終其生。
然禁約不立，逃出相繼，作賊如前，不可不懲。
懲之之道，議諸官吏，咨之衆庶，皆曰：「莫若權用重法，殺之爲上，其次斷筋黥面。
」此言雖若太重，而律所不載，然詳觀其勢，不爲則已，爲則區區小法，不足以刦制。
乞自今擇其島內衆所畏服者，定爲管領，專爲糾察，牢閉其迹，使之抑其外望，安心成業。
如有逃出者，管領具其年歲容貌，報于仰官，轉報監司，移文刑曹及諸道，窮極推捕，再犯者黥面，三犯者斷筋。
再犯而再逃者加斷筋，竝杖一百，還置本島，三犯而再逃者、再犯而三逃者，其惡已深，一依竊盜三犯律施行，不能糾察管領，依律重論。
一。
上項所論之法，稽之《六典》與律文，或有牴牾，然此制盜一時權宜之法，不爲經久，待他日賊勢衰息，復依古行之。
命下詳定所。
○前判官樸甸上言：「平山府置邑一隅，三面隔遠，民被其害。
」上命本道監司，訪問以啓。
監司啓：「自府治距四境，東纔十一裡，南九十裡，西七十五裡，北三十八裡。
遠村居民，凡有陳訴及還上貸納，困於往來，姦吏土豪，因緣作弊，一應徭役，近數遠疎，勞逸不均。
宜依上言，遷邑于中央之地。
」令議政府六曹同議，皆曰：「宜更相地於府境中央麒麟驛近處，待豐年移邑。
」 6月15日 ○乙卯，命都承旨辛引孫，回贈細麻布于使臣金福三十七匹，中宮二十二匹，東宮遣弼善康愼回贈三十四匹。
○東宮慰宴于使臣。
前此，東宮以未寧，未接使臣也。
○以申槪知中樞院事，兪孝通集賢殿副提學，李烈判江界節制使。
○封乳母李氏爲奉保夫人。
上重阿保之功，令考古制立法，禮曹啓：「謹按古制，帝王乳母封爵，始於漢，歷晉迄唐皆然，降及宋朝，眞宗乳母劉氏，封秦國延壽保聖夫人。
宜依古制，自今乳母封爵，用美名稱奉保夫人，秩比從二品。
」從之，遂有是命。
○上又議於政府六曹曰：「乳母官爵，議已定矣，獨中宮乳母無古制，肆不擬議。
然此豈無功乎？宜加官爵，但宮內之官，宮妾得拜四品之秩，其外雜類，皆除五品以下之官，故乳母之官，不可以此而除拜。
依臣僚四品之妻封爲恭人何如？」僉曰：「恭人，士大夫之妻之爵，不可混施，宜除宮內五品之職。
」從之。
○追贈權復爲資憲大夫、兵曹判書。
初，上聞復卒，卽議于政府六曹曰：「復遠赴邊任，遇變隕命，雖非戰死之比，亦是可憐。
且爲駙馬之父，弔恤之數，宜當加隆。
緻賻緻祭路次支待等事，何以爲之？」追贈則黃喜等曰：「宜資憲。
」李孟畇等曰：「品秩宜依已定之制。
」緻賻緻祭則盧閈等曰：「依京官正二品例。
」黃喜等曰：「宜兼行緻弔。
」其路次支待則僉曰：「宜抄車兩人卒遞送，且令經宿各官設朝夕奠，供給從者。
又令所過江界、平壤、黃州祭之。
」上命從喜等之議，唯緻賻，特加十石。
○以前長興庫使洪慈爲護軍。
慈年踰七十，又無才德，蒼赤多而無子。
駙馬延昌君安孟聃之女，避病于慈家，故有是除。
6月16日 ○丙辰，禦勤政殿受朝。
○晉州判官趙謙之辭，引見曰：「勸農桑、愼刑罰。
」 ○幸延昌君第，以王子得病在此故也。
○禮曹據承文院呈啓：「太皇太後方物，無前例，請依皇太後例。
」從之。
○初，傳旨鹹吉道都節制使： 今所啓陳圖，以地勢及彼敵長技，而布置制作之。
然五伍之法，古今兵法所重，當戰時，一人有急，四人爲援；二人有急，三人爲援。
鳥雲陣則用於山川險隘不得成列之處，故疏其行伍，布散禦敵，人自爲戰，庶不失其伍，各復其局，暫無破陣失卒之虞。
今若以三人爲伍，則結陣行陣時，以三爲伍乎？結陣行陣時以五爲伍，接戰時以三爲五，則失伍離次，似乎無統。
且此則接戰時陣法也。
其結陣之法及接戰時陣法，與都巡檢使同議以啓。
至是啓曰：「大抵戰鬪之兵，各有長技。
彼以所長，我當用彼之短而攻之，乃能制勝。
弓矢，野人之長技，但以弓矢應之，故凡與野人戰，未至大捷。
且野人布陣，鳥散雲行，不成行伍，彼衆我寡，務以圍把；彼寡我衆，遁形卻退，依木附石，競發強弓，我軍蜂屯蟻聚，迎中賊矢，人馬多傷。
此兵法所忌，結陣行陣，竝依《陣說》。
及其遇賊，中翼角一通，靑白二麾指前，鼓動則左右翼旁出，疏其隊伍，如雲蒸鳥散，立如雁行，張其左右，勢若圍之，五人爲伍，一人持防牌帶劍，一人佩弓矢持槍，三人佩弓矢持劍。
若步鬪則一人守四人之馬，主將量加守馬之人，每三隊間一火?，亦五人爲伍持防牌，一人帶劍火?，四人帶劍。
守馬之人上同。
賊若散立，依木石而鬪角，一通麾乍伏乍起，鼓動則持防牌者下馬持弓槍，四人亦下馬在防牌之後。
動急則持防牌者疾走而進，在後三人，亦疾走而進，除守馬一人，止三人弓槍疊用，則不得依木石而固，及其背走，左右齊進急擊。
賊若騎馬而奔，我亦騎馬而追之，聞金則止，鼓角復動則進而復鬪。
凡中翼鼓角之聲、旗麾之節，左右翼應之。
每戰須有奇兵，出其不意，或邀其前，或絶其後，或攻其左右，奇正相生，掎角相濟，常使兵知將意，將識兵心，投之而往，如手使指，則人自爲戰。
要在主將，常時鍊習。
」從之。
6月17日 ○丁巳，上自延昌君第還宮。
○命都承旨辛引孫，將石燈盞二事、彩花席四張、茶蔘二十觔，贈使臣金福，福曰：「本朝之民，待以中國人例，感謝罔極。
」 ○上率王世子群臣，幸太平館設宴，餞金福先歸平壤，兼慰李忠還也。
○司憲持平崔敬明啓曰：「知閭延郡事金允壽，野人殺虜人口牛馬，匿不以聞，其罪甚重，降資在任，誠爲未便。
願更推鞫，依律科斷。
」上曰：「事經赦宥，豈可爲一允壽失大信乎？且人情，任職有失，仍更授之，則欲免前愆，改心易慮，肆不褫職。
」 ○禮曹啓：「金浦人前護軍辛琠、竹山人曹進敬、兔山人宣孝臨、鹹悅人李仁淑等，俱有孝行，請復戶。
」從之。
○命軍器監，造鑞染鐵甲十部。
6月18日 ○戊午，使臣金福詣闕辭，上接見于勤政殿，行茶禮。
○吏曹啓：「別坐滿周年當敍者，除衆所共知曾經顯秩外，試才方許除授守令。
然無分別顯秩之法，臨時取舍爲難，乃以曾經臺諫、六曹都官、漢城府東班四品、西班三品以上者，定爲顯秩，庶得其宜。
然又但以顯秩爲信，而不選揀，則或有不知臨民之事者，亦有冒進而弊及於民者。
若非居官日月爲多衆所共知者，亦須揀選注授，其曾經守令考滿遷職有實效者，勿試。
」從之。
○司憲掌令黃守身啓曰：「前日上敎：『金允壽之罪，在赦前，勿復言之。
』臣等更思，赦後亦不啓達，且五月初十日，因孫桂生之言，事端已露，尙不推核，其赦後之罪明矣。
李恪於赦後不推，崔閏德累日而還，亦不推之，是皆有罪，宜明置於法。
」上曰：「不可以小失加罪於大臣。
且允壽雖有赦後之失，亦是小事，抑本是赦前事也，予已懲之，爾等勿請。
」 ○左議政崔閏德啓：「今秋築江界、碧潼城所需之鐵，令黃海道各給三千斤，閭延、慈城、理山、昌城、義州等城頹落處、低微處，亦令修築，仍於四面，皆設鹿角城。
其入保之人，除其雜役，使辦入保諸事，隨其雜穀成熟收穫，或埋藏，或輸城內。
且刈茭芻，積於城底旁近，其城內士實之造，須及氷凍之前。
」從之。
○兵曹啓：「《續典》武科程式，武經中通三書，經史中通一書，四書中通三書以上者取之，自願講五經者亦聽。
夫武科，務取卓異之人，今武才有能者分數不足，或不中格，而分數小者能通武經及四書五經，則反居其上，有乖試取本意。
今後武科試取時，經史中隻講一書通者、四書中隻講二書通者，武經則通四書以上者，試取何如？」 命下詳定所議之。
提調黃喜等啓：「謹按《源流至論》，周人以射禦賓興，已有用武取士之意，漢以兵法召募，遂有用武取士之名，而未有其科。
唐自開國諸將老死殆盡，遂立翹關負重之選，而所得皆奸悍無賴之流，故其弊也，坐廟堂仕州縣者，以執兵爲恥，守邊疆入宿衛者，不識一丁字。
及徵其弊，睿宗立武擧之法，而玄宗增置軍謀宏遠堪任將帥科，又增置明吳、孫法科，當時所取之士，不爲無補於國。
故郭子儀擧於其科，當闆蕩之秋，能定唐室。
五季之末，諸將多務鬪力，強弓勁弩，以徹堅中的爲奇，利刃長槊，以摧鋒挫銳爲工，而古今成敗、陰謀奇計，則莫識爲何等事，直奸悍之匹夫耳。
宋太祖思移其習，以收其效，盡勑諸將，讀書史、閱義理，而復設武擧之科。
自後眞宗有軍謀深遠武藝絶倫科，仁宗有馬射步射策試之法，旣取武藝，又取軍謀，旣考騎射，又考策試，傑士間出。
範文正公亦謂：『今可於忠孝之門，挾智勇之器，才堪將帥者，密授兵略試邊任，一朝用之，不甚顚沛。
』本朝《經濟六典》武科程式，初場步射片箭，中場騎槍騎射擊毬俱能者，一百九十分，終場武經七書及四書一經《通鑑》皆通者，九十分。
雖從自願，盡講五經，不過一百十九分，則講書分類，猶不及於武藝分數矣。
臣等參詳，歷代武擧取士，先試武藝，而尤重於智略，其武藝雖堪爲將帥，而智略不能運籌，則安能觀敵而制變哉？此唐、宋所以取其軍謀宏遠與夫讀書史、閱義理者也。
然則講書之法，不可不重也。
《六典》所載講書分數，猶不及於射禦之數，而庶幾得中，況必初中場射禦入格者，乃講經書，則非輕於射禦而重於經書也。
且武士選用之門，有甲士、有內禁衛、有別侍衛，不爲不多，必無遺材之患。
法立未見其弊，尋復輕改，似爲未便，仍舊何如？」命下兵曹。
6月19日 ○己未，使臣金福先歸于平壤，上率王世子群臣餞于慕華館。
禮曹參判樸坤伴行，命都承旨辛引孫，慰送于碧蹄。
○遣海平君尹延命，宣慰使臣金福于留後司。
○李忠餞金福于洪濟院。
○命平安道監司，贈金福米豆共二十石，又供給其家人。
6月20日 ○庚申，命諸道，勿進進獻物膳，因朝廷之旨也。
6月21日 ○辛酉，敎曰： 敬老之禮，尙矣。
古昔帝王或親臨宴衎，以示尊敬之義，或復子若孫，以遂供億之事。
予在民上，眷玆耆老，已令中外擧行饗禮，又復子孫，庶追先王之制，然徒有惠養之名，未著優崇之實。
載稽古典，唐玄宗於高年男女，闆授封爵，宋太宗賜爵一級，優崇耆老之典，昭然可考。
今可授年九十以上，白身八品，元職九品以上，各陞一級，百歲以上，白身至元職八品者六品，元職七品者，各超一級，竝限三品而止。
婦人封爵，準是。
賤口九十以上男女，各賜米二石，百歲以上男女，竝免賤，仍授男七品女封爵，以施老老之仁。
於戲！尊高尙齒，式敦孝悌之風；樂業安生，共躋仁壽之域。
惟爾禮曹，體予至懷，曉諭中外。
先是，仁壽府尹柳思訥上言：「宋故事，民百歲，男子官、婦人封；仕而父母年九十官封，如民百歲，蓋以有子而仕，尤可貴也。
乞遵此制，凡仕宦者父母年滿九十以上者與民百歲者，其男子婦人，竝皆授職封爵，以示養老之政。
」上議于政府六曹，令集賢殿稽古制，遂有此命。
○命承政院，考京外老人。
慶尙、全羅、江原、鹹吉、黃海等道九十以上男婦共六百十四人，其中百歲男二女一，百二歲男一女四，百四歲女二。
京畿、留後司、平安、忠淸道，無可考之籍，令禮曹更考以啓。
○錄囚，放輕罪。
○出尙衣院所藏生眞絲二百斤，令軍器監造弓弦六千四百，將以分送于平安、鹹吉道也。
6月22日 ○壬戌，視事。
○傳旨禮曹： 九十以上男子，除授資級，不計每品正從散官高下，學生及元職九品者陞八品，八品陞七品，七品陞六品，六品陞五品，五品陞四品，四品陞從三品，從三品陞正三品，以此陞職。
元正職三品人內，前資通訓，則陞授通政。
百歲以上男子，竝依下旨，亦通政而止，婦人封爵，亦依文武各品妻稱號例，但取高年，勿論再嫁。
○禮曹據濟生院呈：「京中五部遺失孩兒，皆送本院護養，但因本院無房屋，不能聚會養育，分付婢子以養而檢察之，其婢子等，率皆無恒心。
艱窘之人，雖其親子，不能保護，況遺失兒童，豈肯留心救護哉？以故日就羸瘦，實爲可惜。
可於院傍造家三間，一間溫堗，一間涼房，一間炊飯，令院奴婢各一名及良賤中有恒心自願人救護，其衣料，依埋骨僧例給之。
孩兒等冬節銀蓋鹽醬陳魚醢藿等物，亦皆優給。
又令院官及提調常加檢察。
」從之。
6月23日 ○癸亥，禮曹判書許誠啓：「通訓以下老人，皆有封爵之恩，通政以上，獨無優崇之典。
」上卽傳旨禮曹：「一品以下通政以上人及妻九十以上，各賜四表裏；百歲以上，各賜八表裏。
」 ○全羅道羅州男一人震死。
○兵曹啓：「濟州道監牧官，依他道例，令全羅道監司褒貶，其兼監牧守令及按撫使相會禮度，一依《元典》使臣與外官相會禮。
」從之。
6月24日 ○甲子，左議政崔閏德上箋辭職。
其辭曰： 天高聽卑，必從所欲。
功微賞厚，難以久居。
玆瀝卑悰，敢瀆明鑑。
竊念議政之職，實非庸劣之參。
位冠百僚，統理庶務。
國家之柱石，人主之股肱。
苟非其人，徒爲迷國。
上不免謬擧之失，下亦速虛受之譏。
自我太祖開運以來，居是職者，率皆達古通今，元勳碩德。
能盡啓沃之責，以耀邦家之光。
如臣者長於武門，懜然文學。
粗習孫、吳之遺略，未窺周、召之緖餘。
顧以分寸之勞，薦加鈞軸之貴。
師尹之德，不合於民瞻；衛靑之功，隻由於天幸。
滿溢難守，亢窮必災。
曩具情由，請免職事，未蒙兪允，徒切兢惶。
曾未踰於二期，又陞秩其左相。
聞命之後，荷寵難堪。
當軸三年，每緻陰陽之乖戾；防秋北塞，不殄蛇豕之倔強。
雖欲貪優涯之私，輒自取曠素之刺。
內訟如此，外言可知。
且臣爰自弱齡，役於軍旅。
常患痢疾，馴緻纏緜。
藥餌無補於毫釐，病根益深於臟腑。
是用披懇，以冀回天。
伏望旁照離明，廓揮乾斷。
憐臣曾嬰疹而從事，察臣非飾讓以徼名。
許免輔相之任，隻委按撫之權。
臣謹當期輿疾而臨戎，効崇呼而獻壽。
上批答不允曰： 蓋聞將相之職，必兼內外之權。
入居股肱之司，出膺藩屛之寄。
故大臣之去就，係一國之安危。
惟卿稟雄剛勇智之資，懷愷悌慈祥之德。
世爲山西之將，威振塞外之戎。
禦侮折衝，早傳孫、吳之略；同心輔政，何愧周、召之忠！頃値旃裘之擾邊，乃杖鈇鉞以問罪。
先制百勝之算，立收萬全之功。
是豈分寸之微勞！實爲丘山之偉績。
擢居台鼎，庸示褒嘉。
仍作幹城，益資倚賴。
固謙恭而有守，奚滿溢之足憂！秉鈞之年，雖閱三矣，分閫之日，且居半焉。
矧予委任之方隆，何乃辭免之至再？陰陽失序，實由於寡躬；邊圉無虞，永賴於良弼。
豈取素餐之刺！悉多肉食之謀。
雖因暴露之艱，遂緻纏綿之疾。
幸桑楡之未暮，庶藥餌之可痊。
國爾忘家，將未憚於輿疾；坐而論道，亦何讓於廟貌謀！勉從眷懷，復還職事。
○前此傳旨刑曹： 大小官吏按律科罪之時，四等官吏遞減之法，載在律文。
本朝無四等官吏衙門詳定之文，故法官當照律科罪之際，分等各異，一般所犯輕重失宜，誠爲未便。
今後各衙門官吏準中朝四等之法，參詳定制，一體科罪。
「 至是，刑曹與詳定所同議啓曰：」有堂上各衙門，〈如六曹之類。
〉行首爲長官，次官以下爲佐貳官，郞廳爲首領官，〈如仁順府少尹判官爲佐貳官，南行爲首領官。
〉吏典爲首分四等，無堂上各衙門，〈如奉常之類。
〉亦分四等，行首爲長官，次官以下爲佐貳官，南行爲首領官。
若事幹提調，則提調爲長官，祿官行首以下爲佐貳官，南行爲首領官。
但有二等處，〈如五部。
〉隻分正官及首領官，有同等官而無次官，〈如宮直之類〉則隻以首領官論。
若有提擧別坐處，〈如惠民局〉通計祿官爲等，皆以吏典爲首，分等遞減。
「 從之。
○忠淸道韓山女一人震死。
○遣知司譯院事林義，管押被虜逃來唐人楊小羊等男婦共一十六名，解送遼東都司。
6月25日 ○乙醜，慶尙道迎日縣一馬産二雄駒。
○兵曹啓：「請依平安道監司所啓，以朔州道所屬價川郡馬步兵，移屬江界道；寧邊道所屬順川、博川馬步兵，移屬朔州道。
」從之。
6月26日 ○丙寅，集賢殿大提學李孟畇等啓：「謹按《元典》文科程式，鄕館會試中場，出表論古賦中二題，生員試疑義各一道，行之四十年于玆，其勸勉經術之方備矣。
獨詩學專廢，大小文士不知詩法，非惟一身之藝不全，抑亦有闕於國家之用，不可以末技偏廢。
臣等謹參酌《元典》詩學興行條件，開具于後。
一。
詩學當及妙年，宜復前朝進士科，出賦一題、排律十韻詩一題，各取五十人放牓。
及人吏免鄕、犯罪收贖等事，一依生員例，其居館坐於生員之下。
一。
進士試取，用文科式年，其鄕漢城額數依生員例，兩試會一處開場，先試進士，隔一兩日試生員。
進士赴生員試者聽，生員及年過二十五歲者，不許赴進士試。
一。
進士試，令禮曹集賢殿主之，錄名則三館主之。
一。
文科中場，以賦及排律十韻詩中一題代論。
一。
成均館生員經學餘暇，兼習《楚辭》、《文選》、李、杜、韓、柳、歐、王、蘇、黃等歷代諸家詩、《春秋》。
議政府六曹都試，或令賦詩，四部學堂及外方鄕校，亦依此講習，幷錄書徒，每當都會，亦加考講。
一。
春秋等文臣中直以下應賦詩者，亦令兼習李、杜、韓、柳等詩，令藝文館考其所讀卷數，賦詩科次時，幷錄啓聞。
一。
集賢殿直提學以下所讀書冊，堂上每旬，幷加考察所讀多少，月季啓聞。
一。
書筵官雖職在輔導，然自己學詩，固爲無損。
依集賢殿例學詩賦詩，賓客考察，每月季啓聞。
」從之。
自廢講經以來，學生不務經學，專習詞章，其弊至矣。
今集賢殿又請以詩賦取士。
命下詳定所議之，黃喜、許誠等議雲：「不可以詞章爲敎。
」再請不可，上乃從集賢殿之言。
○入朝火者尹鳳、李祥、張奉等，奉使本國者屢矣，請托親屬，皆受官職。
至是除四寸外，悉令罷去。
6月27日 ○丁卯，上曰：「成均館專掌敎訓，職任非輕，能堪其任者，其令禮曹集賢殿藝文館春秋館磨勘以聞。
」 6月28日 ○戊辰，兵曹啓：「濟州捕倭有功人內，一等元職副司正陞司正，學生授隊長，二等學生授隊副，三等及格軍，各賜米二石、綿布二匹。
」從之。
6月29日 ○己巳，親傳朔祭香祝。
○使臣金角回自玉果，命同副承旨權採，往迎于漢江。
參贊趙啓生、工曹判書成抑亦往參。
○金孝貞爲藝文提學，南智刑曹參判，李安吉、閔義生同知中樞院事，李士寬中樞院副使，趙注司憲持平，鄭麟趾忠淸道都觀察使，金益精慶尙道都觀察使，柳季聞江原道都觀察使。
○忠淸道天安郡男一人震死。
○承文院提調啓：「本院奏本、啓本及表箋副本書寫人數少，若不勸勵，將恐廢絶。
自今每朔三次吏文製述時，竝令寫字，第其高下，量給分數，當殿最憑考施行。
」從之。
〈世宗莊憲大王實錄卷第六十八〉 秋七月 7月1日 ○庚午朔，使臣金角詣闕，上出迎勤政門外，引入殿內，上南向，角西向坐，行茶禮。
角還館，上送至庭中。
○謝恩使通事辛伯溫、進賀使通事許元祥、偰振等，回自京師，賜衣有差。
以貿得胡三省《資治通鑑》也。
○敬寧君??，嘗欲爲其子娶尹孝童之女，孝童不欲，上召孝童，命妻之。
孝童聞命，乃語都承旨曰：「女有病，且有定婚處。
」歸家，又議於其弟鈴平君季童、妹故樸從智妻及妻父柳循。
旣而，上又召問定婚處，對曰：「舍人南簡子已納采矣。
」上召問南簡，對曰：「無之。
」卽下鞫孝童于義禁府，杖一百、徒三年，餘皆不問。
司憲掌令金寧啓曰：「孝童初不實啓，及議于季童等，猶飾詐而對。
季童等罪，無異孝童，不可原也。
」上曰：「予已審其輕重，而處之如此，歸語同僚解惑可也。
」 7月3日 ○壬申，視事。
○命右副承旨金墩，議諸臣曰：「今予命工創造軺車，可乘乎否？若可乘，則限品乘乎？僉議以啓。
」尹璠曰：「宜令副提學以上乘之。
」許稠等曰：「乘之甚便，宜令二品以上乘之。
」又曰：「婦人乘之亦便，有蔭婦女，竝宜乘之。
」上從稠等議。
○禮曹啓：「祀典所載外，各道各官山川城隍諸神祀祈雨後報祀祭，令所在官擇吉行事。
」從之。
○禮曹啓：「兀狄哈都指揮豆稱哈，向本國誠心歸順，今遣子吾昌哈，來獻土宜。
今宜於回賜外，別賜豆稱哈靑木綿六匹、苧麻布各二匹，吾昌哈靑木緜三匹、苧麻布各一匹。
」從之。
及吾昌哈還，又賜衣服笠靴。
○忠淸道沃川男一人震死。
○刑曹啓：「僧海水殺僧覺宗，律該斬。
」從之。
7月4日 ○癸酉，世子左弼善康愼死，賜棺賻米三石、紙五十卷。
○吏曹啓：「司譯院，事大重任，故設講肄官，專委習業。
其勤慢，隻委提調檢察未便，以右議政爲實案都提調。
」從之。
7月5日 ○甲戌，遣中樞院副使樸信生、宣慰使金福于平壤。
○兵曹啓：「軍士病滿五十日百日者，遞差後無定役，故有故滿五十日百日者。
今後上大護軍三軍伍員忠義衛滿五十日者遞差，甲士內禁衛滿五十日、別侍衛滿百日者，隨卽塡闕，令所居官定屬軍役。
」從之。
○兵曹啓：「補充軍以祖父官職，限品去官之法，已載《續》《刑典》。
但《元典》，凡門蔭出身，皆用本朝官爵，而不用前朝官爵。
請以洪武二十五年七月以後，其祖父受實職者爲定。
」從之。
○京畿江華男一人震死。
7月6日 ○乙亥，置全羅道所訖羅梁等處萬戶，從本道水軍按撫使所報也。
○革黃海道監牧官，以旁近萬戶千戶兼任。
以本道牧場，皆在海外，常時不能往來巡審，虛費公廩，萬戶千戶便於舟楫，本是武官，且諳馬政也。
○兵曹據忠淸道都節制使牒啓：「令各道營鎭屬軍，每於四仲朔，預習火砲。
」從之。
○工曹啓：「遼東護送軍所齎爨器，依中朝例鑄鍋兒一百，隨軍多少而點給。
雖破勿徵，隻治其罪，隨卽改鑄。
」從之。
先是，平安道德川人金思彥上言：「無識迎送軍，奪民間鑄器而炊飯，燒破不用，人皆患之。
乞鑄水鐵爨器，以除民弊。
」故也。
7月7日 ○丙子，親傳秋享香祝。
○進賀使吏曹參判沈道源、中樞院副使尹得洪等，回自京師，進胡三省音注《資治通鑑》一部，賜道源鞍馬，得
都承旨辛引孫、左承旨鄭甲孫、左副承旨李堅基、同副承旨權採等啓曰：「臣等縱得儒者之名，學術荒疎，聞見淺露，其於釋敎之是非，有何所知，豈敢高論，以幹天聽！但以中心所蘊，仰塵睿聽。
前朝之季，異端盛而吾道晦，自我太祖踐祚以來，列聖相承，闢異端、尊孔氏，禮樂文物，侔擬中華，後世必以殿下爲則矣。
今若以敎書勸文倡之，則彼僧徒以謂吾道復興，肆爲誑誘，占奪民財，而爲臣民者見圖書，孰不響應？非唯弊將莫救，必有累於史筆矣。
若漢江、檜巖無遮之會，一孝寧大君能辦之，今塔殿改造，不過五間，令孝寧主之，猶可營構，何必親下旨以倡之？且塔殿營構，本是僧家事。
官給衣食以召役，則是以僧創僧舍，僧等奚憚而不爲哉？」上曰：「爾等之論，誠正大矣。
然下敎書與命大君何異？出府庫財與勸占民財何異？均爲後世所譏也。
勸文旣不可爲，予將下敎書矣。
」引孫等啓曰：「敎書用於國家大事，不宜於僧家事也。
」上曰：「予將令大君，承命營之。
」仍命權採製勸文，採卽製進。
其辭曰： 蓋聞廣利群生，佛氏之弘願；追福先親，人子之至情，故孝子順孫之無所不用其極者，率皆歸依。
予幸托宗室之近屬，享此榮福，無他裨益，凡於報本追遠之道，思竭其力焉。
宣德乙卯夏，主上殿下若曰：「我太祖應運開國，萬化俱新，裕國惠民之政，無所不擧，以佛之敎可利幽明，亦因其道而不廢。
歲在丙子，創興天寺於貞陵之傍，在國都之西。
制度宏壯，上建浮屠，仍構八面四層之殿，崔巍峻峙，自東國以來所未曾有。
我太祖留意於玆寺，旣至末年，丁寧付托於太宗，太宗亦繼志而修葺之矣。
爲子孫者，所當謹守而勿壞也。
然此塔殿，體勢峭危，歲月風雨，易至傾危。
近日寺僧來言：『腐朽傾側，比舊尤甚。
若層閣忽然頹圮，則石塔亦從而壞也必矣。
』予聞而惻然。
予於釋氏之說，所不敢知而酷信，第以祖宗之所軫慮，一朝傾壞，而恝然無憂，誠所不忍，思欲起而修之，謀於臣僚，詢之木工，皆曰：『此閣自初構以來，未四十年，而再經修治，則不能傳於無窮明矣。
今雖改葺，亦不久長。
』其說有理。
今欲去其塔上之閣，別構新殿於前，以代層閣，則庶不負聖祖之遺意，而無頻歲修葺之弊。
然工役之煩，不可及民，若因釋徒之有意者而圖之，可以無爲而成矣。
其有始終効力者，雖無度牒者，亦可追給，至於糧餉之乏，予當補之。
其體予意而勉之。
」臣承命以還，感切于心。
臣於君親之德，末由圖報，今聞玉音，誠欲展心，但事巨力微，勢難獨辦，如有仰體聖祖之志，起善心、結良緣，固所願也。
若緣此善因，上可追福先王，普利人天，饒益無垠。
凡諸臣民，隨其所作，果報之應，盡如佛說，不必贅及。
○臺諫進交章。
其辭曰： 臣等竊謂侍女常侍宮禁，義不可與外人相交也。
今此侍女，出在母家，往來仁等之第，累月淹留，會飮酬酢，以至起舞，其不愼厥行，交結外人之罪，亦大矣。
伏望竝置於法，以戒後來。
且臣等再將仁等之罪，仰幹天聰，未蒙兪允，不勝憤憫。
竊惟人臣之罪，莫大於不敬，而不敬之罪，誠不可以親故而輕之，亦不可以欽恤而寬之也。
今仁等當侍女出宮在家之日，使人相交，以其妾女子，稱爲假子，俾祖母贈其使婢，屢請于家，安然接見，累月留宿，設宴會族，行酒酬酢，褺狎無禮，不敬之罪，莫甚於此。
至其事覺，匿不以實，終至鞫問，乃言其實，奸譎之惡，又莫甚焉。
罪旣當死，何計私恩？且敬哉於妻祖母家，與侍女公然行酒，又於其第，設宴會族，請引侍女，至使留宿，殊無式馬之敬，其不敬之罪亦甚矣。
死有餘辜，何欽恤之加焉？此等罪惡，事關宮禁，情實不敬，特從寬典，斷不以律，擧國臣民，罔不缺望。
殿下俯循群情，將仁及敬哉、崔氏、有敦、有章、鐵拳與義、禮、智、信、綱、敬之罪，依律科斷，明正其罪。
上曰：「侍女則義禁府囚禁，各人決罪後，予將杖一百，放黜其家。
仁等所犯，亦非甚重，如有犯此等之上之罪，何以處之？」獻納牟恂、持平權蹲啓曰：「侍女事，臣等未知天意而冒進封章，若仁等所犯，上敎不是重罪。
臣等竊謂人臣之罪，莫大於不敬，古人參酌古今，制爲律文，以死刑論之，其所犯之不敬明矣。
上又謂：『如有此等之上之罪，何以處之？』臣等謂律文，隨人所犯，上下比罪，各有攸當，按律科斷，則何有失當？且崔氏年非幼少，久居戚裡，宮禁之事，備嘗知之，而招引侍女，設宴行酒，私贈子以爲亂階，獨不坐罪，實爲未便。
金敬哉以外戚，往參宴會，已爲不可，又於私第設宴，招請侍女，行酒酬酢，犯此罪惡，反被輕典，亦爲失當。
請依本律婢科罪。
」上曰：「罪魁仁免死刑，其於各人，何至於死？且崔氏老髦旣甚，如此熱時，放黜於外，憂愁鬱悒，慮恐成疾。
且孫皆見逐，而身亦隨之，益安大君之祀，伊誰主之？」恂與蹲又啓曰：「殿下以宗室懿親末減，私恩也。
臣等所啓，公義也。
以私恩廢公義，不可。
」上曰：「稽諸史冊，古之人君，有垂恩於宗室所犯者，故予於仁等，不忍加刑。
」 5月21日 ○壬辰，禦勤政殿受朝。
○牛峯縣監閔愼之辭，引見曰：「予聞本道饑饉，民甚艱苦，又値旱乾，汝往懋哉！」 ○司憲府大司憲李叔疇、司諫院左司諫裵桓等，闔司啓曰：「仁與敬哉等罪不細。
且崔氏，事根也，全不治罪，伏望一置於法。
」上曰：「太祖子孫，竝黜可乎？元尹則未久而欲還，崔氏則老族婦女也。
敬哉則仁爲魁首，尙不置於法，況其從乎？予已審而處之，勿復言。
」 ○召領議政黃喜、右議政盧閈、戶曹判書安純，使都承旨辛引孫議曰：「興天塔殿，撤去層閣，別構前殿，予計已定。
昔覺林重創時，國家財力，豈其不贍，然太宗親押勸文，付諸幹事僧徒，不數月乃成。
翼年，予以講武，道過是寺而觀之，制度壯麗。
且開慶寺，亦令僧徒營構，佛宇僧堂，亦爲宏壯。
蓋覺林，太宗以舊遊之地而重修，開慶則爲陵室而營之，況興天塔殿，乃太祖所創，而修完勿替，囑之太宗，太宗又傳囑於予。
今聞塔殿腐朽傾側，豈可恝然視之，而不爲修葺乎？國家財力，亦非不足，欲依太宗修創覺林寺例，召募僧徒營造，勸文、敎書，何者可乎？予以議于諸承旨，皆曰：」不可。
「予未定計，卿等以爲何如？」喜等啓曰：「敎書、勸文，斷不可爲也。
彼僧徒於勸文，得一宰相之名，尙能誑誘愚民，若殿下親押以授之，則大小臣民，孰不響應？必生巨弊，貽殿下之後悔也。
願令本寺僧，報于禮曹，禮曹啓達，募役無度牒僧徒，其材瓦供給，官爲備辦，於事爲便。
」上曰：「予初欲依太宗故事爲之，今卿等之議美矣，予當從之。
」 ○司諫院左獻納牟恂、司憲持平權蹲等啓曰：「仁等之罪，當加極刑，而崔氏，又亂之源也。
殿下特從寬典，仁則隻處遐方，崔氏則專釋不罪，何以戒後？臣等伏請仁與敬哉，依律科罪；崔氏，使居城外；收義等職牒，以懲後來。
」上曰：「仁等勳親之後，不宜加坐。
崔氏，尊長老婦人也，尤不可以加罪也。
敬哉所坐，亦非不如，毋更煩聽。
」李叔畤、裵桓等又闔司啓曰：「仁與敬哉，當加極刑，而亂階崔氏，專釋不罪。
又義等之罪，不下於仁，爵位如古，隻處外方，臣等屢請其罪，而殿下不允。
寬仁罪等則曰：『懿親也。
』赦崔氏則曰：『老婦人，何知事理？且尊長也。
』殿下之敎，誠仁厚矣。
然仁等之罪如此其大，而殿下不允臣等之請，臣等實爲缺望。
如此之事，不得蒙允，後將何言？」上又不允。
叔畤等再三啓請，上乃廢仁爲庶人，流三千裡；義等，收職牒；崔氏則不論。
叔畤等又啓，上曰：「此非不足也，何煩更請？」 ○慶尙道安東府二人震死。
○刑曹啓：「京外再犯竊盜者，入置珍島及巖泰諸島，所在監司守令，專不檢察，連續逃還，恣行盜賊，禁防虛疎，有乖國家立法之義。
今後令監司，月季監獄狀載錄以啓，永爲恒法。
」從之。
○判軍器監事柳漢上言： 臣縲囚末裔，特蒙再造之恩，獲側朝班，屢遷顯秩，省躬非稱，朝思暮揣，常恐無以副寵任之重，敢將臆見，謹錄以聞。
一。
火砲，禦侮之急務，不可輕也。
國家爲設本監，專掌其事，鳩工傳習，皆令通曉，其制藥之精、用火之妙，雖中國莫能過也。
夫物之貴者，不可以不重；事之大者，不可以不秘。
故在前藥匠，能通其術者不多。
法久弊生，藥匠之數，視古爲加，時執其業者二十四人，仕滿去官者二十人，權知直長二十餘人，皆通其術，雜處閭巷，交通中外，熟於耳聞。
況外夷之投化來居，修好往來者，彌滿海徼，奸猾之徒，因行商賈，不無漏洩之慮。
方今殊俗慕義，不見烽火之警，然理亂無常，設不幸有兇獷之徒，復肆跳梁，侵掠邊鄙，而屬散藥工，或見俘虜，迫於生死，漏洩其法，俾得傳學，則以彼之巧，用其良藥，必能不日而成，其爲後日之患，不可一二計，曩者安壽萬、李奇之事，足爲明驗。
國家深知其弊，立親著之法，嚴出入之禁，防微之道至矣。
時仕本監者，姑置勿論，仕滿去官者，無所管攝，往來四方，實爲未便。
願自今時仕藥匠，分爲兩番，擇良者一二人，專主其業，合藥之術、稱量之任，皆使親之，仕備授職者，待其屬散，仍給廩料，優定奉足，以加奬誘，勒令還仕本監，俟年滿七十，然後永免其役。
又擇能者，仍充本數，其餘藥匠，但參火砲之作，毋得濫相傳學，則不過十年，老者不存，新者罕識，其法自珍，其傳自秘，國家專享其利，而無交通漏洩之患矣。
一。
弓矢甲冑，所以備敵，不可緩也。
本監職掌軍器，嚴其課程，日益月加，庫莊至不可容，其於軍用，已無不足之憂。
然器械之作，但要堅緻牢實，而不以徒多爲貴。
國家無事，兵革罕用，本監所藏，積而不用，累經歲月，炎霖所逼，蟲蠧所傷，折損綻破，名存實無，經費徒多而無益，工役徒勞而無功。
願自今一年修完舊物，一年創造新器，周而復始，嚴加考覈，不出數年，器械可精，積之之久，可以轉而又多矣。
一。
焰焇煮法，不可不秘，故私煮之禁，著在令甲。
前此外方煮取之時，委遣朝官，聚于都會所，監造者不過數人，鑿墻入水，外人毋得出入，不知其法之如何，可謂愼密矣。
今也三道郡縣，定爲常貢，各置煮所，每當煮時，使人吏監督，村民趨事，更番上下，手執其役，目覩其事，一縣之人，能知其術者過半矣。
作法於謹，久必有弊，況始而不謹，其終何如？願自今請除常貢之法，令諸道依慶尙、全羅道例，分遣藥工，親監煎煮，勿令外人傳習，以重兵家之用，庶幾永久而無弊矣。
啓下兵曹。
○禪宗報禮曹：「本寺舍利塔殿，太祖所創立，因體制突兀，自戊寅年創建以後，再爲起正，然日漸傾危，萬一頹圮，則石塔可畏。
請破塔殿，其所安《大藏經》，新立別殿五六間於石塔前，以安之，庶幾石塔完固，聖祖願意，傳之無窮。
」禮曹據此啓：「開國之初，創建殿閣，年代未久，再行修葺，猶爲傾危，將來可畏。
宜依呈內破塔殿，別立新殿。
且其工役，非他營繕之比，請給度牒，召募僧徒，官給糧料，別定提調監造。
其別殿體制及工役僧徒之數，令主掌繕工監磨勘以啓。
」從之。
5月22日 ○癸巳，受常參，視事。
○遣行上護軍柳漢，宣慰使臣李忠于忠淸道；雲城君樸從愚，宣慰使臣金角于全羅道。
○禮曹啓：「天旱，依古制陰陽壓勝之術，祭享外，勿令擊鼓。
」從之。
5月24日 ○乙未，禮曹啓：「降香祝，祈雨于嶽、海瀆、名山、大川，又令各道祀典不載山川城隍諸神祀，竝行祈禱。
」從之。
○傳旨平宜、黃海道： 聞道內各官，田多陳荒，實爲可慮。
細訪晩種早熟之種，隨地之宜，及時勸耕，如有農民因乏種陳荒者，罪其守令。
5月25日 ○丙申，受常參。
○以旱，停各殿各宮供上酒。
○傳旨禮曹： 今當農事方殷，雨澤愆期，慮有闕政，以緻災咎，其令時散各品，凡有可言者，悉陳無隱。
○命行上護軍李蓁，聚童子八十，行蜥蜴祈雨于慕華館池。
○賜祭于右議政緻仕權軫。
其文曰： 耆英宿德，國家之倚重，臣民之儀表。
義旣同於休戚，情何間於幽明！宜加弔恤，以備哀榮。
惟卿稟資精敏，操行淸儉。
學通經史，識達機務。
宿抱經綸之器，適値亨嘉之會。
遇知列聖，敭歷華班。
出宰六郡，人皆畏服。
入居庶官，事皆修擧。
再典刑獄，世稱臯陶之明允；五爲監司，式歌召伯之巡宣。
振臺網而邦憲肅淸，掌銓衡而群賢競進。
弼亮四世，終始一誠。
英名偉績，聳人觀聽。
誠間世之名臣，累朝之元老也。
予以寡德，承玆丕緖。
思克紹其前烈，盍圖任於舊人！爰立作相，允孚具瞻之望。
頃以衰疾，固乞退休。
予乃勉從，卽令謝事。
庶怡養其精神，永有資於龜鑑。
雲胡不憖，遽貽傷悼！遂擧哀而輟朝，又節惠而贈諡。
玆遣禮官，伻陳薄奠。
靈其不昧，歆此一觴。
○判承文院事崔緻雲上言曰： 伏蒙主上殿下，軫慮雨澤愆期，下敎求言，臣不敢含默，僅以管見條列于後，伏惟聖裁。
一。
夫婦，人倫之本；倡妓，天下之賤。
今之士大夫不顧大體，溺於倡妓，疎薄正妻者，間或有之。
國家雖切切推劾，尙未懲創，甚者令倡妓主中饋，其嫡婦衣食，皆爲倡妓之餕餘。
顧以天下之賤，反居配匹之右，敗常亂俗，莫甚於此。
願令攸司推劾上項人等，列名移文吏曹，悉令罷黜，待其改過自新，許令求仕，如其再犯，永不敍用。
一。
國家經費，皆出於民。
近年以來，水旱相仍，艱食者衆，國家雖多般賑恤，未免飢寒，深爲可慮。
如有大小人等不吝己物，勸率富有之家，協同周濟，能使一鄕一裡，不緻饑饉者，乞依宋制，從本處官司，保呈監司，轉行啓聞，量授一職，以勸其餘。
一。
忠信重祿，所以勸士也。
國家俸祿之制，自一品至九品，分爲十八科，每春秋頒賜，勸士之道，可謂厚矣。
然當官者，或有受職於初二番頒祿之後，勤勞春夏，而見代於夏季；勤勞秋冬，而見代於冬季，未得仰事俯育之樂，深可憐憫。
願自今參酌中朝每月頒賜之法，令攸司每當四孟朔而頒賜，則各道轉輸先後、來往便否，皆有定式，旣無傳請之煩，其當官者，亦皆受祿矣。
上納之。
5月26日 ○丁酉，聚巫祈雨於漢江。
○徙市。
○骨看虧狄哈吾昌哈等二人，來獻土物。
○宗彥七遣人來獻土物。
5月27日 ○戊戌，命都承旨辛引孫、左承旨鄭甲孫，開閱各品所陳時弊，其已有成憲不可更改及擬議可行之事，分別付標以啓。
上親覽之，還下承政院，與大臣擬議施行。
○命工曹尙衣院，停工匠之役，以旱災也。
○聚禪敎兩宗僧徒，祈雨于興天寺。
5月28日 ○己亥，雨。
○賜行上護軍李蓁廐馬一匹，以蝣蜴祈雨有應也。
○沈虎頭于漢江楊津。
5月29日 ○庚子，雨。
賜社稷祈雨祭獻官田興，廐馬一匹。
六月 6月1日 ○辛醜朔，入朝火者金德邁母，進其子德邁所送綵段一匹，賜木緜十七匹。
都承旨辛引孫等啓曰：「今後如此等物，勿令進上何如？」從之。
○司憲府上疏曰： 前日本府諫院，將仁等不赦之罪，交章以聞，不賜兪允，臣等反復思之，仁之不敬之罪，不可不誅。
夫上刑適輕下服，下刑適重上服，況仁罪在上刑，情在適重，其不可赦也明矣。
擧其大而數之，則凡無禮之狀有六。
侍女在家，使人相通，一也。
侍女本無家財臧獲，而以其妾女稱爲假子，贈給婢子，二也。
數月淹留同家，寢食如對家人，三也。
稱貌似死妾，褻狎戲言，四也。
男女相雜，酬酢合歡，至使起舞，五也。
事覺匿不以聞，六也。
不敬之心，常蘊於中，故無禮之狀，如此其極。
此而不誅，將何誅乎？古人有言曰：「見無禮於其君者，則如鷹鸇之逐烏雀。
」此臣等不忍含默也。
且仁雖懿親，律文內應議者犯罪條，犯十惡，不用此律。
仁犯大惡，義已絶矣，何論懿親！伏望斷以大義，置之於法，以慰臣民之望。
上曰：「仁之於侍女相接，未甚明白，何置極刑！旣不置極刑，則已廢爲庶人，流三千裡，又何加焉！且罪疑惟輕，今仁所犯，涉於疑罪。
」持平崔敬明啓曰：「臣等考義禁府訊案，仁與侍女同坐一室。
且言貌似死妾，極爲褻狎。
不敬之狀已著，豈可例以疑罪乎？願置極刑，以慰臣民之望。
」上曰：「爾等之言然矣。
然反復思之，不宜加刑。
」 ○司諫院上疏曰： 「仁以宗親，當侍女出外之日，使人相交，屢請接見，至使累月留宿，其罪一也。
陰誘祖母，贈其婢子，納子爲養，其罪一也。
設宴聚族，行酒酬酢，至使起舞，褻狎無禮，其罪一也。
其家婢子納：」崔氏始交之辭曰：『仁之亡妾，貌似侍女。
』「，則情甚奸譎，其罪一也。
及其事覺，不以實啓，終至鞫問，猶不輸情，其罪一也。
罪惡至此，覆載所不容，神人所共憤，非殿下所得而私也。
伏望斷以大義，置仁極刑，以慰臣民之望。
上曰：」爾等之言，以法觀之是矣。
然反覆思之，不可復加。
「 ○持平崔敬明又啓曰：「殿下雖曰仁之與侍女，接對情狀未白，然考推案，同坐一室，累月留宿，其非疑似審矣。
願置極刑，以懲後來。
且仁犯此大罪，其心豈欲苟生於天地之間哉？」上曰：「反覆思之，不可施極刑也。
爾等亦反覆思之。
」 ○賜《詩大全》于宗室與政府六曹堂上及文臣二品以上六承旨。
○命停興天之役。
時上書者，多言「當旱宜省費，不可興工役」故也。
6月2日 ○壬寅，左獻納牟恂、持平崔敬明等，啓請置仁等於極刑，再三啓請，竟不允。
6月3日 ○癸卯，視事。
執義趙遂良啓曰：「仁等末減之意，上諭至矣。
然仁罪尤甚，使侍女起舞，請留數月同處一家，其惡極矣。
且我國壤地褊小，律該三千裡者，隻流一千裡之內，何懲之哉？今臣僚孰不謂當置極刑？」左議政崔閏德等避席啓曰：「不可不誅。
」上曰：「仁不學愚惑，故誤犯此罪。
且無親犯之名，其罪誠疑，豈可以疑罪，而置懿親於極刑乎？」遂良啓曰：「大抵收養者，求財也。
無財而稱侍養，其情難測。
雖親犯，罪名不著，觀其已推之案，可置極刑。
且雖懿親，律文內犯十惡者，不用此律，仁旣犯十惡，何論懿親乎？」且事由崔氏，專不治罪，至不收爵牒，臣等尤爲憾焉。
「上曰：」仁之罪惡極矣。
然以疑罪，而加極刑未便，卿等就坐。
「 ○掌令黃守身、獻納牟恂等啓曰：「仁之罪惡深重，願移置濟州。
」上曰：「不可。
」守身等再請，上曰：「移流濟州巧矣，更議他處以聞。
」守身等啓：「移流平安道閭延何如？」從之。
6月4日 ○甲辰，先是，上謂禮曹判書許誠曰：「今有野人二名，自建州逃來，心欲留京侍衛。
卿等謂宜還本土，使酋長知之，然後許令侍衛，予則以謂野人本無統紀，出入無防，況酋長滿住，近無信使，意其有二心，其麾下來附者，不宜遣還。
且人以誠來，卻之不可，許令侍衛何如？更與政府六曹同議以啓。
」左議政崔閏德等議：「宜許留京，但慮滿住根尋，則居京之人，勢難送還，姑留置於平安道，待滿住終不根尋，許來居京城。
」判書安純議：「右人自來納款，且試才可用。
若不遣還，京外何異！宜幷妻子完聚京中。
」上從閏德等議。
○徙高原、永興、文川、宜川、安邊民二百戶於鏡城，三百戶於吉州。
初徙吉州、鏡城民於新設會寧、慶源，而吉州、鏡城，亦邊鄙之地，居民稀少，軍額減縮，且多可耕閑地，故徙民實之。
從本道監司所啓也。
6月5日 ○乙巳，視事。
平安道德川人金思彥，條上五十事，其言皆妖誕不經之言，大略以事佛爲宗。
承旨纔讀十餘條，上曰：「皆妖言，法當論罪，然罪之則恐塞言路，其令刑曹，執送本邑。
」 ○鹹吉道都觀察使鄭欽之、都節制使金宗瑞等，據贊成事何敬復書，逐條議啓：一。
移都節制使營於鏡城，兼任守令便否，則自富居城至會寧、寧北、孔州，相距各百五十餘裡，至慶源百八十餘裡。
會寧有變，則由釜回行兵；寧北、慶源有變，則由綠野峴行兵；孔州有變，則由義尙行兵，皆是要衝之地。
自鏡城至寧北、會寧、孔州，各距二百四十餘裡，慶源二百七十餘裡，道路遙隔，脫有事變，難急赴援。
若以供億輸轉等項，不緊小弊，遽棄救援便近富居完城，無故退排於幾百裡之鏡城，則有乖防禦大體，仍舊爲便。
一。
寧北、孔州附近土地割屬，使僉節制使，兼任守令便否，則上項寧北、孔州，隻設營鎭，無土地人民，故防禦支待等事，日漸疎虞，宜依敬復獻議，寧北鎭附近各裡四百戶割屬，稱爲郡僉節制使，兼差知郡事；孔州附近各裡三百戶割屬，稱爲縣僉節制使，兼差知縣事。
寧北鎭則曾給奴婢七十口，孔州則前此假屬奴婢十二口，今加給五十口，竝許以正軍餘丁，依本道他官例，量定鄕吏。
一。
慶尙道沿邊米??漕轉事，則倘或今年不稔，須令江原道租稅及國庫米二萬石，次次移轉于安邊府，道內各官租稅，亦以次輸入於北道各官，以備糧餉。
一。
移寧北鎭城於洞源主山及會寧、慶源，各裡人民，如遇小小聲息，毋聚邑城，各保木柵等事，若移築邑城，而於賊人來路相望之地東那丹月下、西吾弄草峴兩處，置把截，其間有三百餘戶可耕之陳地，待後年改築石城時，移設爲便。
其遇聲息，毋聚邑城，亦依所啓施行。
一。
慶源、會寧沿邊小堡，人民聚會，賊若大擧，出其不意，先圍邑城，使不得出援，而分侵小堡，則小堡必不能支，誠爲可畏。
然無小堡，而聽民散居，則易啓戎心，彼必乘機連侵，本國人民，亦欲報復，互相侵掠。
如此則非但人心搖動，恐因此生變。
且木柵，今當完固，未可遽撤，藩籬姑仍其舊何如？「皆從之。
○刑曹啓：「平安道囚良女蔔香溺愛奸夫，墜殺一歲乳兒，宥旨，別監李師曾，以爲事關人倫不放。
請治師曾當放不放之罪。
」上原之，仍謂諸承旨曰：「昔己亥年間，有一婦奸一男，忌其事覺，殺其弟年十二者，予欲殺其婦，啓太宗，太宗曰：『予意亦然。
』其時刑曹判書金漸、議政樸訔皆曰：『律外事殺之，未便。
』卞季良亦曰：『聖人制禮，以尊長爲重，律文亦然。
今兄殺其弟，以殺人例論未安。
』知申事元肅曰：『太宗朝，有一家盲無事而食者，其兄惡之，投之於水。
太宗謂其殘忍欲殺之，有司以無律文啓之，太宗勉從之。
』予聞其言，亦寬其婦罪不殺，然予心至今未安。
今按律文，子孫違犯敎令者，父母祖父母雖殺之，罪不至死，則其無違犯子孫殺之，無乃以殺人論之乎！況以父兄殺其子弟，是殘害骨肉，非他殺人之比也！今蔔香以母殺女，殘忍甚矣，似難寬赦。
予恐前此誤用律文，宜更考律文以啓。
」同副承旨權採啓曰：「後漢時，有強盜刦害人者，又有婦人殺子者，縣長賈彪曰：『賊寇害人，此則常理，母子相殘，逆天違道。
』遂先案治其罪。
」上曰：「此正合今日之事。
爾等歷擧今日之言，竝擧漢代故事以啓，予將議于大臣。
」旣而上更覽律文，乃敎曰：「殺女子之罪，當減死，姑停擬議。
」 ○禮曹啓：「自婆豬江出來梁阿難多茂、朱自和、委自胡老等，依前童和應哈例，造給衣服笠靴。
且定州官留置千戶林帖木兒、柳心甫、百戶胡波及朱自和等妻子，亦依前例，令其道造給夏衣。
」從之。
○禮曹啓：「童和應哈、王萬波、梁阿難多茂、朱自和、委自胡老等，送還于平安道。
又其道留置千戶林帖木兒、柳心甫、百戶胡波等，分置深遠各官，令其妻子完聚一處，官給衣糧家舍田土，使守令常加存恤，以安其業。
仍諭童和應哈等：『汝輩初不告滿住而來，然旣失業窮困，欲資衣食，誠心歸順，故國家哀之，送于平安道，完聚妻子，使安其業，姑且下去。
』」從之。
○江界節制使權復卒。
復字子初，安東人。
丁酉，中武科，累遷判司僕、判通禮、兵吏曹參議，甲寅，拜江界節制使，階嘉善。
至是巡邊向滿浦口子，路遇崖石，墮中左肩而卒。
復善射，且有膂力，及卒，莫不惜之。
子七：溫、良、恭、儉、讓、畏、愼。
恭尙太宗女淑謹翁主。
6月6日 ○丙午，禦勤政殿受朝。
○野人千戶楊阿難多茂等三人，來獻土宜。
6月7日 ○丁未，日暈。
○命罷諸道水車及五部屬別窰。
上書者言：「水車，所以備旱。
然一日所激不多，至夜或停，及曉已涸，灌不及遠，官以催督，加以鞭撻，民興怨咨。
除流水自激處外，願皆停罷。
」又言：「部屬別窰之瓦，平民得買者少，而民間輸木之弊甚大，殊失立法本意。
」上卽議于政府六曹而罷之，唯自願設水車者，勿罷。
6月8日 ○戊申，禦慶會樓下，宴《通鑑訓義》撰集官藝文館大提學尹淮、慶昌府尹權蹈、藝文提學鄭麟趾、同知中樞院事偰循、吏曹參議李宣、集賢殿副提學金墩、安止、同副承旨權採、大司成兪孝通、世子左輔德崔萬理、右輔德樸仲林、直提學安完慶、直殿金末、議政府舍人許詡、奉常少尹愼幾、應敎金新民、李鳴謙、護軍崔孝孫、校理柳義孫、鄭昌孫、戶曹正郞李師曾、副校理李季甸、左文學魚孝瞻、判官辛石堅、司直皇甫良、前食使柳升濡、修撰金汶、副修撰崔恒、監察盧叔仝、注簿南秀文、修撰李思哲、副修撰金淳、左司經曹石門、前監察李元商、樸慶孫、副司直白効參、前注簿吳愼之、部令金仲宗、奉禮張謹止、左正字李季畹、博士庾智、司正李甫欽、直長金義蒙、正字樸彭年、宋處儉、李永瑞、權知正字鄭子英、簡儀臺提調知中樞院事李蕆、郞廳判事徐仁道、直提學金鑌、副司直趙完壁、副司正申熙、校理李純之等。
王世子及諸大君侍宴，都承旨辛引孫、左承旨鄭甲孫、左副承旨李堅基、右副承旨柳守剛等亦入侍。
上歷擧前代文臣李穡、鄭夢周等經學之美，嘆曰：「何今時尙乏訓誥之正者耶？儒生不好詩學，專由予不尙詩學之故也。
詞章末藝，後世雖雲某代不尙詩學，固無害也。
然前古聖賢，未有不兼能詩賦者，予亦有意於詩學。
上有好者，孰不好焉？」仍令赴宴文臣各賦詩。
宴罷，尹淮等進箋謝恩。
其辭曰： 離日中天，誕啓文明之運；需雲霈澤，偏蒙寵渥之隆。
榮感實深，驚惶罔措。
伏念臣等猥將末學，共際昌辰。
才乏三長，謬承讎校之任；功無寸効，隻增屍素之譏。
何圖睿恩，遍及庸品，賁加鹿蘋之宴，洽成魚水之懽。
寶座雲開，顔不違於咫尺；霞觴春滿，澤下洽於肌膚。
頭簪燦爛之花，耳咽鈞韶之樂。
唯今日之異數，諒前昔之罕聞。
玆蓋伏遇主上殿下，精一執中，終始典學。
以堯明舜哲之神聖，裁決萬機；稽漢綱唐目之規模，鑑觀百代。
遂令駑質，獲被鴻私。
臣等謹當俯竭微勞，仰思隆委。
旣醉旣飽，載賡《周雅》之章；曰壽曰康，恒祝箕疇之福。
○尹淮等，遂編應製詩爲軸，令承旨權採序之。
序曰： 上卽位之三年庚子，始置集賢殿于禁中，妙選一時文學之士，備顧問、掌讎校，日引經幄，講論經史。
歲甲寅七月，以司馬公《資治通鑑》，史學之淵源，而諸家訓註，詳略不同，難於編考，乃於是殿，召會文臣，取諸家之註，兼廣閱書傳，參而校之，附於《通鑑》本文，名曰《訓義》，每成藁以進，悉皆賜覽裁決。
至期事將就緖，上親禦慶會樓，賜宴以慰之。
于時晝日方中，薰風自南，禁溝滌其煩熱，禦柳送其微涼。
覩龍顔之穆穆，聆天語之溫溫。
怳然如夢登雲宵之上，而聽鈞天之樂。
酒止七行，旣醉旣飽，有旨各給筆劄賦詩，俾盡歡洽之情。
於是，卽席上應製書五七言以進，凡四十有七人。
宴畢，拜謝而出，鹹曰：「今日之事，不可不傳於後。
」乃編詩於軸，因囑臣序之。
臣竊惟聖上，以盛德撫熙運，勵精圖治，躬緻太平，凡厥制度，極備大成。
若枚擧而歷陳，則何異模天地之大、譽日月之明！姑以右文興學一事言之。
自卽位以來，日禦經筵，緝熙之學，終始不厭，深慮東方書籍鮮少，人不能學，乃出自宸衷，命有司新鑄字之規，無書不印，無人不學。
又慮遺文新集之未盡得也，因使介旁求於上國，遣文臣廣購於國中，於是書典之至，日益月增，建藏書闕，籍而藏之，充溢棟宇。
自東國以來，文籍之多，未有如今日之盛也。
由是進講之書，有所疑謬，則遍考諸書，皆得其眞而正之，以至禮樂、鍾律、天文、儀像、陰陽、歷算、醫藥、蔔筮之書，皆修而整之，印而頒之。
今又撰修《訓義》，便於考閱，極其精博，而編緝之臣，優其給使，厚其供億，至於親錫宴以勞之，命賦詩以悞之，使螢窓鉛槧之輩，皆得與鹿蘋、《魚藻》之歡，與漢朝白虎、石渠之事同規，而寵渥過之，其斯文之榮幸，而儒苑之美談，誠千載一時也。
臣文拙不能稱揚盛美，唯述聖上軫慮文籍之一端，使後之人知我後之政，無所不用其極，皆類此雲。
○吏曹請設三登敎導，從之。
以江東屬本邑，戶數足也。
○禮曹與議政府諸曹同議，各品陳言以啓：「一。
各處僧徒，號曰安居，多聚米穀，以供坐食之徒，庶民終歲勤動，未免飢寒，乞命有司痛禁。
其已聚之米，令所在官散給飢民。
右條棟梁僧禁止，載在《元典》，申明擧行。
一。
近年旱乾之災，京畿尤甚，徭役煩重，民不聊生，凡可移定者，悉皆移定於他道；可減省者，量宜減省。
至若分禮賓典廐署乳牛所生穀草炊料木，厥數猥多，民甚苦之。
上項各司所養雜畜，亦宜減省。
右條，令戶曹禮曹同議量減。
一。
慶尙道乃而浦等處來接倭人，往復無常，日增月加，數年之間，幾至數百戶。
是猶養虺蛇於室中，恐必有肆毒之日，宜亟還本島，毋貽後悔。
右條，興利事畢者，久居未便，隨宜入送之策，令其道監司處置使商確啓聞施行。
一。
還上分給，當先貧乏，各部管領等以爲貧乏之人，秋成難以徵納，罪責在己，肆不傳報。
或因幹請，或受贈與，富居者，先報本部及漢城府，官吏亦不親審，據此移文，民有不均之嘆。
願自今漢城府五部官吏，親審覈實移文。
右條，令五部親審擲簡。
一。
檢屍之際，毫釐有差，人命係焉，中外官吏，檢屍不明，以緻冤抑。
臣竊見《無冤錄》一書，具載檢屍格例。
乞於吏科律科，幷試之，朝士亦令隷習。
右條，律科講試之歲，比他科最少，唯於律科，幷試給分。
一。
養子與己子無異，其中子或從仕，親在外方，雖得疾病，無歸覲之法。
願自今考其所居官陳省，許令給暇往視。
右條，依上言施行，但考收養的實文契，然後方許具報。
一。
獄者，人之死生係焉，苟非其人，冤抑莫伸。
聽獄者訊問之際，遽加捶楚，以至壓膝，累年滯獄，以緻冤枉者，比比有之。
願擇公明正直者，每秋分遣各道，審理冤獄，如有顚倒是非，枉刑取辭者，依律論罪；情狀曖昧，曲直難卞者，具辭以聞，下政府擬議施行。
右條，訊杖之數、滯獄之由，令刑曹司憲府考其季月監獄狀糾理，其關係至重疑獄，具辭移關刑曹，擬議啓聞施行。
一。
兩麥之切於民生至矣。
鹹吉道之民，不以爲急，鹹興以南暫種小麥，以北則專不耕種，每當兇歉，救荒無由。
願自今每邑悉令勸耕，以爲周急之資。
其種子則慶尙、江原南道國庫米??，趁節貿易，漕轉分給。
右條，令其道監司，訪問便否啓聞後更議。
一。
受還上者，合家疫疾，男女皆歿，隻有弱息，寄食他家，催吏從而督納，故人皆厭而卻之，無所寄寓，甚可憐也。
願自今勿徵，以恤煢獨。
右條，推其幼弱眞僞、奴婢家財田土有無多少，取旨免徵。
一。
正朝聖節千秋封裹人蔘之數，一百四十斤；無時謝恩及本國所用，亦不過百餘斤。
貢案之數，平安、黃海道共計九百六十斤，亦足一年之用，皆合於進獻，其他鹹吉、江原兩道貢蔘，共計五百四十斤。
然體少色惡，乾正非法，碎碎不用，每年不納，各官貿於京中，每一斤給緜布三匹，尙且難得，弊固不小。
願自今鹹吉、江原兩道貢蔘，竝皆蠲免，如或不足，臨時酌量加定。
右條，鹹吉、江原貢蔘，獨減未便。
平安道二百斤，黃海、江原、鹹吉道各一百斤減除。
一。
貢稅，國家重事。
金遷收稅，委之色吏，貪利之徒隨所愛憎，任意高下，納稅者一違其意，則輒不準納，盡賣衣服，以充其數，其他科外橫斂，不可勝言。
願擇公廉正直曾經顯官者，定爲監考，使吏不得容手，以革前日之弊。
右條，依陳言施行。
一。
鰥寡孤獨，不能自存，理宜矜恤。
無識之徒，雖其至親，委之官家，不肯收養，以緻凍餓，今後推覈科罪。
右條，依陳言施行。
一。
平安道合排，前此各令所在官檢察，及癸醜北征，自價川至江界九合排，依站路例置察訪。
然閭延、泰川、碧潼、理山、雲山等各官二十七合排，皆無察訪，尙不廢事。
今價川、江界等處察訪支待之人、隨從之輩，或奪赴防軍卒之馬，累日騎載，瘦弱緻死，弊固不小。
乞固革察訪，仍以所在官檢察。
右條，令其道監司訪問便否啓聞後更議。
一。
船軍三丁爲戶，一年番上，不過二朔，獨鎭撫領船頭目知印等解文字者，各有所掌，未得隨例遞番，一年番上，乃至六朔，而仕到則依他船軍，隻給二朔，願盡給番上月數之仕。
右條，前此不盡給仕到之故及仍番給到便否、依他遞番便否，令其道監司處置使，訪問啓達後更議。
」皆從之。
6月9日 ○己酉，視事。
○以??爲崇祿、順城君，??正憲、瑞原君，李孟畇吏曹判書，李叔畝刑曹判書，尹炯僉知中樞院事，李堅基右承旨，柳守剛左副承旨，金墩右副承旨。
○禮曹啓：「卒右議政趙英茂孫忠敬上言：『父倫得罪而死，父之兄叙及秩，俱無嫡子，欲承祖蔭，入屬忠義衛。
』曹與政府諸曹同議，《續六典》，功臣子孫內，犯不忠不孝之罪，當身及子孫，不許屬忠義衛。
請依《六典》，不許入屬。
」從之。
○傳旨集賢殿： 大臣獻議雲：「功臣子孫，不問賢否，特立嫡長之法，故爭長者頗多。
骨肉相猜，風俗不美，漸不可長。
功臣子孫，幷屬忠義衛，苟有賢能，用於權要，如其否者，隨例敍用，以報祖父之功，庶乎便益。
」其功臣子孫立嫡之法，創自何時？更稽古典以聞。
○兵曹啓：「唐、宋制鹵簿，兵部尙書先導，高麗《詳定古今禮》，正郞二人指揮儀仗，本朝《六典》，兵曹乘輿，司正郞一人、佐郞一人，掌乘輿鹵簿。
乞於行幸時儀仗，左右每二十人爲隊，司正或副司正押率，曹正郞佐郞分左右統領糾察，朝會時儀仗，亦令正郞，佐郞率司正以下糾察。
」從之。
6月11日 ○辛亥，京畿衿川男一人震死。
6月12日 ○壬子，使臣李忠回自稷山，命右副承旨金墩，往迎于漢江，參贊趙啓生、刑曹判書李叔畝等，亦往參。
○召議政府六曹議曰：「李滿住移文江界雲：『今歲春間，本衛百姓萬皮生哥等男婦共一十二名，前往養口，不見回衛，卽便發回。
』何以處之？」黃喜等議曰：「非特萬皮，梁阿難多茂等，竝皆發還。
」安純、許誠等曰：「本待滿住請還與否，今旣請還，宜諭以『哀其失業求食，姑留惠恤之意。
』幷前後出來人盡還。
」又議：「滿住移文雲：『舊年所賜米二十石內，欲先受三石，其餘續後差人受來。
』何以處之？」僉曰：「今因其請，先給三石，後若來求，更不啓達，盡給十七石爲可。
」皆從之，卽命平安道監司，使傳諭此意。
○禮曹啓：「謹按《儀禮經傳通解續》喪服圖式，庶子爲其母條：」公子爲其母練冠麻，麻衣縓緣，旣葬，除之。
「註雲：」麻者，緦麻之絰帶也。
此麻衣者，如小功布深衣。
爲不制衰裳，變也。
詩雲：『麻衣如雪。
』縓，淺絳也。
一染，謂之縓。
君卒，庶子爲其母大功，大夫之庶子爲其母大功。
大夫卒，庶子爲其母三年，士在庶子爲其母杖期，父卒爲母三年。
「又齊衰不杖條：」公子之妻爲其皇姑。
「疏曰：」皇姑，卽公子之母也。
「妾子妻，不卞諸侯存沒，爲夫之母期也。
」杜氏《通典》喪服變除曰：「天子諸侯之庶昆弟，與大夫之庶子，爲其母大功九月，哭泣、飮食、思慕猶三年。
」公主服所生母議：「公主爲其母應周，何以言之？在室有餘尊之厭，服不得過大功。
旣出則無厭，故爲母得周。
」自今王室庶子翁主及大夫士之庶子，爲所生母之服，與夫王室庶子之妻爲姑之服，一依古例唯縓緣。
朱子曰：「小祥後用絳色，便是不可曉。
」且於《家禮》，小祥練服，無縓緣。
伏望但製練冠麻衣服之。
其大功期三年冠服制度，竝依《朱子家禮》製造，大功九月釋服，用其月晦日。
「從之。
6月13日 ○癸醜，使臣李忠詣闕，上出迎勤政門外，引入殿內相話，上立，使臣跪。
使臣固請上坐北向南，自坐東南隅。
行茶禮訖，卽還太平館。
○京畿通津任內守安、童城縣蟲食苗。
○婆豬江野人投來者言：「去正月，李滿住與忽剌溫，侵閭延之境，殺男二名，虜男婦七名、馬六匹、牛五頭以歸。
」都節制使卽使推覈，果如野人所言。
至是，兵曹判書崔士康等據移牒啓曰：「境內人畜，爲賊殺虜，郡守金允壽初豈不知，至于六月之久而不啓，及因野人而發，乃吐其實，罪固非輕。
都節制使李恪，以一道主將，不卽詢訪以聞，其不留意於邊警甚矣。
乞令有司科罪。
」上召議政黃喜、崔閏德、盧閈等議之，僉曰：「皆在赦前，但允壽，宜追奪三品告身。
」士康等請曰：「允壽所犯，邊警大事，罪不容釋，乞收職牒，放黜以懲之。
」上曰：「當今武士，豈無如允壽者？特邊方守令屢更，則事多疎漏，且不可以一人一時之罪，廢法失信也。
」士康等又請曰：「旣是赦前，刑不可加，奪職放黜，亦有舊例。
」上乃許奪四品告身，仍使赴任，且命被殺之人，幷令弔恤。
兵曹又啓：「閭延各門主將千戶監考，亦不可不懲，宜定軍役；有職者，竝奪告身。
」從之。
6月14日 ○甲寅，視事。
○親傳望祭香祝。
○新昌縣監車軫辭，引見曰：「近年不稔，民生可慮，汝往恤哉！」 ○同副承旨權採，問安于使臣，使臣曰：「殿下待之甚厚，厭飫美味。
自今問安及晝奉盃，五日一次。
」權採回啓，從之。
○羅州男一人、順天男一人震死。
○前刑曹判書申槪上言曰： 臣日者承乏刑曹，欲陳弭盜之方，視事未久，以功親之服在告，又患病動淹數旬，復有服制不仕，乃以閑日，謹輯條件，今見罷，欲以陳獻，又恐出位之譴。
然今之大小人民所患，莫大於盜。
且古昔帝王，芻蕘必擇，故敢冒昧以言。
凡爲盜者率皆頑懶，逃避差役，專業作賊，廣結朋類，如鬼如蜮，閃倐狡獪，隱見難測。
周行中外，覘伺富家，今都城各坊無日無之，或白晝肆行。
大小之家，莫不高其垣欄，牢其門戶，外方各道，黨類尤盛。
閭閻之間，男女老幼相聚言曰：「國家何惜盜而不殺，使破我家産乎？」疾怨悲痛之辭也。
弭盜之方，自古爲難。
善治者，雖不尙刑，然於盜賊，率行嚴重。
昔鄭子産有疾，謂子太叔曰：「我死，子必爲政。
惟有德者，能以寬服民，其次莫如猛。
夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉；水懦弱，民狎而玩之，多死焉，故寬難。
」數月而卒，太叔爲政，不忍猛而寬，鄭國多盜，取人於萑蒲之澤，太叔悔之曰：「早從夫子，不及此。
」興徒兵，以攻萑蒲之盜，盡殺之，盜少止。
仲尼曰：「政寬則民慢，慢則糾之以猛；猛則民殘，殘則施之以寬。
寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。
」及子産卒，仲尼聞出涕曰：「古之遺愛也。
」今觀爲賊之人，無非悍惡之尤者，敢行人之所不敢爲，如有新入黨者，必試加痛杖，默不言痛者，乃聽同行。
今犯竊盜，訊杖不得過本犯，故雖辭證甚明，而當行刑問，不以爲患，默計度數，須臾含忍，而杖數已滿矣。
豈敢輸情，而吐其已用之贓乎？故纔出獄外，卽便作賊，若又見捕，復行含忍，如此不已，以爲常事，以終一生。
其言曰：「死則已，身苟存也，雖至反覆糜粉，決放之日，朝出則夕無食，夕出則朝無食，安能忍凍餒之苦，而不爲衣食有餘之樂乎？雖復見捕，亦非所恤也。
況漏網尙多乎？」其中大盜巨猾，身不勤勞，而衣食豐厚，出則美衣肥馬，入則旨酒肥肉，見有勤勞而不免飢寒者，則欺笑之，其爲頑兇悍逆，至於此之甚也。
竊盜三犯，則或以獄辭未完，或以天時未至，多般事故，因緣不斷，又以會赦免死。
若究其前犯，或破人之家，或殘人之命，不止於三，而至於累十，亦未可知也。
竊盜強盜，元非別人。
大抵賊無不執金刃木杖者，視其財之多寡、勢之強弱，可以竊盜則竊盜，可以強盜則強盜，初無執一也。
近年城底，亦發強盜，推其根源，則俱是常行竊盜者也。
兩盜之元，非別人亦明矣。
然則今之竊盜，贓證明白者，拷訊過於本罪可也，三犯情狀深重者，則不拘赦宥亦可也。
古人雲：「以刑止刑，以殺止殺。
」仲尼之訓、子産之戒，於今救弊，似可行之。
又有弭盜事件，條列于後，伏惟上裁。
一。
賊人無有野處，必有其家。
有家則有隣，隣人明知其惡，罔不切齒，但以其包藏兇害，人有小咈其意，則謀欲賊害，或火或盜，必報而後已，故平人畏盜，不啻畏虎，不敢違忤，何暇告官乞責？令京中各坊五家隣保，外方各裡隣保正長，驗其裡內無業緻富者、夜聚曉散者、行止詭譎者，具其接居坊裡人口名數密封，京中則於刑曹、外方則於守令，勿拘公私處，竝令直告，務要秘密，勿使吏輩與雜人知之，當該官馳往其家，掩捕見推。
其告實者，給犯人財産，如有不告，保內有賊人後見者，以同黨論。
一。
賊人內必有爲首，而指揮群賊者，或有良心，欲改行者，聽其自首免罪，仍令告其黨。
一人至五人者，官給緜布五十匹，六人至十人者八十匹，十一人至二十人者一百匹，三十人至四十人者一百五十匹，五十人至六十人者二百匹，七十人至九十人者二百五十匹，百人者三百匹。
如有告捕獷悍成黨爲積年患害者，不拘人數，從重賞之。
百數以上及盡告中外賊黨，捕獲無遺者，良人賞職，賤口免賤，俱給犯人家財。
其中憚於顯告者，聽其密告。
一。
大小人民雜色人等，如有知得中外賊黨者，悉令具其居處及窩主名數容貌密告，京中則告于刑曹義禁府漢城府，外方則告于監司守令，當該官秘其告狀，勿使執吏與雜人，知其告者之名。
賊在遠處則給馬捕捉，近處則親往搜捕，見推後告者求賞，則依上項例賞之。
一。
捕賊到官，問其作賊處與同黨，不待刑問，一一納段者，以自首例免罪。
雖不言自己之犯，告他賊黨多者，亦同自首例。
一。
凡賊人贓證明白，雖在赦前，其同黨與作黨處，刑問見推。
一。
竊盜再犯三犯者，置于海島，所以閉其出入，以終其生。
然禁約不立，逃出相繼，作賊如前，不可不懲。
懲之之道，議諸官吏，咨之衆庶，皆曰：「莫若權用重法，殺之爲上，其次斷筋黥面。
」此言雖若太重，而律所不載，然詳觀其勢，不爲則已，爲則區區小法，不足以刦制。
乞自今擇其島內衆所畏服者，定爲管領，專爲糾察，牢閉其迹，使之抑其外望，安心成業。
如有逃出者，管領具其年歲容貌，報于仰官，轉報監司，移文刑曹及諸道，窮極推捕，再犯者黥面，三犯者斷筋。
再犯而再逃者加斷筋，竝杖一百，還置本島，三犯而再逃者、再犯而三逃者，其惡已深，一依竊盜三犯律施行，不能糾察管領，依律重論。
一。
上項所論之法，稽之《六典》與律文，或有牴牾，然此制盜一時權宜之法，不爲經久，待他日賊勢衰息，復依古行之。
命下詳定所。
○前判官樸甸上言：「平山府置邑一隅，三面隔遠，民被其害。
」上命本道監司，訪問以啓。
監司啓：「自府治距四境，東纔十一裡，南九十裡，西七十五裡，北三十八裡。
遠村居民，凡有陳訴及還上貸納，困於往來，姦吏土豪，因緣作弊，一應徭役，近數遠疎，勞逸不均。
宜依上言，遷邑于中央之地。
」令議政府六曹同議，皆曰：「宜更相地於府境中央麒麟驛近處，待豐年移邑。
」 6月15日 ○乙卯，命都承旨辛引孫，回贈細麻布于使臣金福三十七匹，中宮二十二匹，東宮遣弼善康愼回贈三十四匹。
○東宮慰宴于使臣。
前此，東宮以未寧，未接使臣也。
○以申槪知中樞院事，兪孝通集賢殿副提學，李烈判江界節制使。
○封乳母李氏爲奉保夫人。
上重阿保之功，令考古制立法，禮曹啓：「謹按古制，帝王乳母封爵，始於漢，歷晉迄唐皆然，降及宋朝，眞宗乳母劉氏，封秦國延壽保聖夫人。
宜依古制，自今乳母封爵，用美名稱奉保夫人，秩比從二品。
」從之，遂有是命。
○上又議於政府六曹曰：「乳母官爵，議已定矣，獨中宮乳母無古制，肆不擬議。
然此豈無功乎？宜加官爵，但宮內之官，宮妾得拜四品之秩，其外雜類，皆除五品以下之官，故乳母之官，不可以此而除拜。
依臣僚四品之妻封爲恭人何如？」僉曰：「恭人，士大夫之妻之爵，不可混施，宜除宮內五品之職。
」從之。
○追贈權復爲資憲大夫、兵曹判書。
初，上聞復卒，卽議于政府六曹曰：「復遠赴邊任，遇變隕命，雖非戰死之比，亦是可憐。
且爲駙馬之父，弔恤之數，宜當加隆。
緻賻緻祭路次支待等事，何以爲之？」追贈則黃喜等曰：「宜資憲。
」李孟畇等曰：「品秩宜依已定之制。
」緻賻緻祭則盧閈等曰：「依京官正二品例。
」黃喜等曰：「宜兼行緻弔。
」其路次支待則僉曰：「宜抄車兩人卒遞送，且令經宿各官設朝夕奠，供給從者。
又令所過江界、平壤、黃州祭之。
」上命從喜等之議，唯緻賻，特加十石。
○以前長興庫使洪慈爲護軍。
慈年踰七十，又無才德，蒼赤多而無子。
駙馬延昌君安孟聃之女，避病于慈家，故有是除。
6月16日 ○丙辰，禦勤政殿受朝。
○晉州判官趙謙之辭，引見曰：「勸農桑、愼刑罰。
」 ○幸延昌君第，以王子得病在此故也。
○禮曹據承文院呈啓：「太皇太後方物，無前例，請依皇太後例。
」從之。
○初，傳旨鹹吉道都節制使： 今所啓陳圖，以地勢及彼敵長技，而布置制作之。
然五伍之法，古今兵法所重，當戰時，一人有急，四人爲援；二人有急，三人爲援。
鳥雲陣則用於山川險隘不得成列之處，故疏其行伍，布散禦敵，人自爲戰，庶不失其伍，各復其局，暫無破陣失卒之虞。
今若以三人爲伍，則結陣行陣時，以三爲伍乎？結陣行陣時以五爲伍，接戰時以三爲五，則失伍離次，似乎無統。
且此則接戰時陣法也。
其結陣之法及接戰時陣法，與都巡檢使同議以啓。
至是啓曰：「大抵戰鬪之兵，各有長技。
彼以所長，我當用彼之短而攻之，乃能制勝。
弓矢，野人之長技，但以弓矢應之，故凡與野人戰，未至大捷。
且野人布陣，鳥散雲行，不成行伍，彼衆我寡，務以圍把；彼寡我衆，遁形卻退，依木附石，競發強弓，我軍蜂屯蟻聚，迎中賊矢，人馬多傷。
此兵法所忌，結陣行陣，竝依《陣說》。
及其遇賊，中翼角一通，靑白二麾指前，鼓動則左右翼旁出，疏其隊伍，如雲蒸鳥散，立如雁行，張其左右，勢若圍之，五人爲伍，一人持防牌帶劍，一人佩弓矢持槍，三人佩弓矢持劍。
若步鬪則一人守四人之馬，主將量加守馬之人，每三隊間一火?，亦五人爲伍持防牌，一人帶劍火?，四人帶劍。
守馬之人上同。
賊若散立，依木石而鬪角，一通麾乍伏乍起，鼓動則持防牌者下馬持弓槍，四人亦下馬在防牌之後。
動急則持防牌者疾走而進，在後三人，亦疾走而進，除守馬一人，止三人弓槍疊用，則不得依木石而固，及其背走，左右齊進急擊。
賊若騎馬而奔，我亦騎馬而追之，聞金則止，鼓角復動則進而復鬪。
凡中翼鼓角之聲、旗麾之節，左右翼應之。
每戰須有奇兵，出其不意，或邀其前，或絶其後，或攻其左右，奇正相生，掎角相濟，常使兵知將意，將識兵心，投之而往，如手使指，則人自爲戰。
要在主將，常時鍊習。
」從之。
6月17日 ○丁巳，上自延昌君第還宮。
○命都承旨辛引孫，將石燈盞二事、彩花席四張、茶蔘二十觔，贈使臣金福，福曰：「本朝之民，待以中國人例，感謝罔極。
」 ○上率王世子群臣，幸太平館設宴，餞金福先歸平壤，兼慰李忠還也。
○司憲持平崔敬明啓曰：「知閭延郡事金允壽，野人殺虜人口牛馬，匿不以聞，其罪甚重，降資在任，誠爲未便。
願更推鞫，依律科斷。
」上曰：「事經赦宥，豈可爲一允壽失大信乎？且人情，任職有失，仍更授之，則欲免前愆，改心易慮，肆不褫職。
」 ○禮曹啓：「金浦人前護軍辛琠、竹山人曹進敬、兔山人宣孝臨、鹹悅人李仁淑等，俱有孝行，請復戶。
」從之。
○命軍器監，造鑞染鐵甲十部。
6月18日 ○戊午，使臣金福詣闕辭，上接見于勤政殿，行茶禮。
○吏曹啓：「別坐滿周年當敍者，除衆所共知曾經顯秩外，試才方許除授守令。
然無分別顯秩之法，臨時取舍爲難，乃以曾經臺諫、六曹都官、漢城府東班四品、西班三品以上者，定爲顯秩，庶得其宜。
然又但以顯秩爲信，而不選揀，則或有不知臨民之事者，亦有冒進而弊及於民者。
若非居官日月爲多衆所共知者，亦須揀選注授，其曾經守令考滿遷職有實效者，勿試。
」從之。
○司憲掌令黃守身啓曰：「前日上敎：『金允壽之罪，在赦前，勿復言之。
』臣等更思，赦後亦不啓達，且五月初十日，因孫桂生之言，事端已露，尙不推核，其赦後之罪明矣。
李恪於赦後不推，崔閏德累日而還，亦不推之，是皆有罪，宜明置於法。
」上曰：「不可以小失加罪於大臣。
且允壽雖有赦後之失，亦是小事，抑本是赦前事也，予已懲之，爾等勿請。
」 ○左議政崔閏德啓：「今秋築江界、碧潼城所需之鐵，令黃海道各給三千斤，閭延、慈城、理山、昌城、義州等城頹落處、低微處，亦令修築，仍於四面，皆設鹿角城。
其入保之人，除其雜役，使辦入保諸事，隨其雜穀成熟收穫，或埋藏，或輸城內。
且刈茭芻，積於城底旁近，其城內士實之造，須及氷凍之前。
」從之。
○兵曹啓：「《續典》武科程式，武經中通三書，經史中通一書，四書中通三書以上者取之，自願講五經者亦聽。
夫武科，務取卓異之人，今武才有能者分數不足，或不中格，而分數小者能通武經及四書五經，則反居其上，有乖試取本意。
今後武科試取時，經史中隻講一書通者、四書中隻講二書通者，武經則通四書以上者，試取何如？」 命下詳定所議之。
提調黃喜等啓：「謹按《源流至論》，周人以射禦賓興，已有用武取士之意，漢以兵法召募，遂有用武取士之名，而未有其科。
唐自開國諸將老死殆盡，遂立翹關負重之選，而所得皆奸悍無賴之流，故其弊也，坐廟堂仕州縣者，以執兵爲恥，守邊疆入宿衛者，不識一丁字。
及徵其弊，睿宗立武擧之法，而玄宗增置軍謀宏遠堪任將帥科，又增置明吳、孫法科，當時所取之士，不爲無補於國。
故郭子儀擧於其科，當闆蕩之秋，能定唐室。
五季之末，諸將多務鬪力，強弓勁弩，以徹堅中的爲奇，利刃長槊，以摧鋒挫銳爲工，而古今成敗、陰謀奇計，則莫識爲何等事，直奸悍之匹夫耳。
宋太祖思移其習，以收其效，盡勑諸將，讀書史、閱義理，而復設武擧之科。
自後眞宗有軍謀深遠武藝絶倫科，仁宗有馬射步射策試之法，旣取武藝，又取軍謀，旣考騎射，又考策試，傑士間出。
範文正公亦謂：『今可於忠孝之門，挾智勇之器，才堪將帥者，密授兵略試邊任，一朝用之，不甚顚沛。
』本朝《經濟六典》武科程式，初場步射片箭，中場騎槍騎射擊毬俱能者，一百九十分，終場武經七書及四書一經《通鑑》皆通者，九十分。
雖從自願，盡講五經，不過一百十九分，則講書分類，猶不及於武藝分數矣。
臣等參詳，歷代武擧取士，先試武藝，而尤重於智略，其武藝雖堪爲將帥，而智略不能運籌，則安能觀敵而制變哉？此唐、宋所以取其軍謀宏遠與夫讀書史、閱義理者也。
然則講書之法，不可不重也。
《六典》所載講書分數，猶不及於射禦之數，而庶幾得中，況必初中場射禦入格者，乃講經書，則非輕於射禦而重於經書也。
且武士選用之門，有甲士、有內禁衛、有別侍衛，不爲不多，必無遺材之患。
法立未見其弊，尋復輕改，似爲未便，仍舊何如？」命下兵曹。
6月19日 ○己未，使臣金福先歸于平壤，上率王世子群臣餞于慕華館。
禮曹參判樸坤伴行，命都承旨辛引孫，慰送于碧蹄。
○遣海平君尹延命，宣慰使臣金福于留後司。
○李忠餞金福于洪濟院。
○命平安道監司，贈金福米豆共二十石，又供給其家人。
6月20日 ○庚申，命諸道，勿進進獻物膳，因朝廷之旨也。
6月21日 ○辛酉，敎曰： 敬老之禮，尙矣。
古昔帝王或親臨宴衎，以示尊敬之義，或復子若孫，以遂供億之事。
予在民上，眷玆耆老，已令中外擧行饗禮，又復子孫，庶追先王之制，然徒有惠養之名，未著優崇之實。
載稽古典，唐玄宗於高年男女，闆授封爵，宋太宗賜爵一級，優崇耆老之典，昭然可考。
今可授年九十以上，白身八品，元職九品以上，各陞一級，百歲以上，白身至元職八品者六品，元職七品者，各超一級，竝限三品而止。
婦人封爵，準是。
賤口九十以上男女，各賜米二石，百歲以上男女，竝免賤，仍授男七品女封爵，以施老老之仁。
於戲！尊高尙齒，式敦孝悌之風；樂業安生，共躋仁壽之域。
惟爾禮曹，體予至懷，曉諭中外。
先是，仁壽府尹柳思訥上言：「宋故事，民百歲，男子官、婦人封；仕而父母年九十官封，如民百歲，蓋以有子而仕，尤可貴也。
乞遵此制，凡仕宦者父母年滿九十以上者與民百歲者，其男子婦人，竝皆授職封爵，以示養老之政。
」上議于政府六曹，令集賢殿稽古制，遂有此命。
○命承政院，考京外老人。
慶尙、全羅、江原、鹹吉、黃海等道九十以上男婦共六百十四人，其中百歲男二女一，百二歲男一女四，百四歲女二。
京畿、留後司、平安、忠淸道，無可考之籍，令禮曹更考以啓。
○錄囚，放輕罪。
○出尙衣院所藏生眞絲二百斤，令軍器監造弓弦六千四百，將以分送于平安、鹹吉道也。
6月22日 ○壬戌，視事。
○傳旨禮曹： 九十以上男子，除授資級，不計每品正從散官高下，學生及元職九品者陞八品，八品陞七品，七品陞六品，六品陞五品，五品陞四品，四品陞從三品，從三品陞正三品，以此陞職。
元正職三品人內，前資通訓，則陞授通政。
百歲以上男子，竝依下旨，亦通政而止，婦人封爵，亦依文武各品妻稱號例，但取高年，勿論再嫁。
○禮曹據濟生院呈：「京中五部遺失孩兒，皆送本院護養，但因本院無房屋，不能聚會養育，分付婢子以養而檢察之，其婢子等，率皆無恒心。
艱窘之人，雖其親子，不能保護，況遺失兒童，豈肯留心救護哉？以故日就羸瘦，實爲可惜。
可於院傍造家三間，一間溫堗，一間涼房，一間炊飯，令院奴婢各一名及良賤中有恒心自願人救護，其衣料，依埋骨僧例給之。
孩兒等冬節銀蓋鹽醬陳魚醢藿等物，亦皆優給。
又令院官及提調常加檢察。
」從之。
6月23日 ○癸亥，禮曹判書許誠啓：「通訓以下老人，皆有封爵之恩，通政以上，獨無優崇之典。
」上卽傳旨禮曹：「一品以下通政以上人及妻九十以上，各賜四表裏；百歲以上，各賜八表裏。
」 ○全羅道羅州男一人震死。
○兵曹啓：「濟州道監牧官，依他道例，令全羅道監司褒貶，其兼監牧守令及按撫使相會禮度，一依《元典》使臣與外官相會禮。
」從之。
6月24日 ○甲子，左議政崔閏德上箋辭職。
其辭曰： 天高聽卑，必從所欲。
功微賞厚，難以久居。
玆瀝卑悰，敢瀆明鑑。
竊念議政之職，實非庸劣之參。
位冠百僚，統理庶務。
國家之柱石，人主之股肱。
苟非其人，徒爲迷國。
上不免謬擧之失，下亦速虛受之譏。
自我太祖開運以來，居是職者，率皆達古通今，元勳碩德。
能盡啓沃之責，以耀邦家之光。
如臣者長於武門，懜然文學。
粗習孫、吳之遺略，未窺周、召之緖餘。
顧以分寸之勞，薦加鈞軸之貴。
師尹之德，不合於民瞻；衛靑之功，隻由於天幸。
滿溢難守，亢窮必災。
曩具情由，請免職事，未蒙兪允，徒切兢惶。
曾未踰於二期，又陞秩其左相。
聞命之後，荷寵難堪。
當軸三年，每緻陰陽之乖戾；防秋北塞，不殄蛇豕之倔強。
雖欲貪優涯之私，輒自取曠素之刺。
內訟如此，外言可知。
且臣爰自弱齡，役於軍旅。
常患痢疾，馴緻纏緜。
藥餌無補於毫釐，病根益深於臟腑。
是用披懇，以冀回天。
伏望旁照離明，廓揮乾斷。
憐臣曾嬰疹而從事，察臣非飾讓以徼名。
許免輔相之任，隻委按撫之權。
臣謹當期輿疾而臨戎，効崇呼而獻壽。
上批答不允曰： 蓋聞將相之職，必兼內外之權。
入居股肱之司，出膺藩屛之寄。
故大臣之去就，係一國之安危。
惟卿稟雄剛勇智之資，懷愷悌慈祥之德。
世爲山西之將，威振塞外之戎。
禦侮折衝，早傳孫、吳之略；同心輔政，何愧周、召之忠！頃値旃裘之擾邊，乃杖鈇鉞以問罪。
先制百勝之算，立收萬全之功。
是豈分寸之微勞！實爲丘山之偉績。
擢居台鼎，庸示褒嘉。
仍作幹城，益資倚賴。
固謙恭而有守，奚滿溢之足憂！秉鈞之年，雖閱三矣，分閫之日，且居半焉。
矧予委任之方隆，何乃辭免之至再？陰陽失序，實由於寡躬；邊圉無虞，永賴於良弼。
豈取素餐之刺！悉多肉食之謀。
雖因暴露之艱，遂緻纏綿之疾。
幸桑楡之未暮，庶藥餌之可痊。
國爾忘家，將未憚於輿疾；坐而論道，亦何讓於廟貌謀！勉從眷懷，復還職事。
○前此傳旨刑曹： 大小官吏按律科罪之時，四等官吏遞減之法，載在律文。
本朝無四等官吏衙門詳定之文，故法官當照律科罪之際，分等各異，一般所犯輕重失宜，誠爲未便。
今後各衙門官吏準中朝四等之法，參詳定制，一體科罪。
「 至是，刑曹與詳定所同議啓曰：」有堂上各衙門，〈如六曹之類。
〉行首爲長官，次官以下爲佐貳官，郞廳爲首領官，〈如仁順府少尹判官爲佐貳官，南行爲首領官。
〉吏典爲首分四等，無堂上各衙門，〈如奉常之類。
〉亦分四等，行首爲長官，次官以下爲佐貳官，南行爲首領官。
若事幹提調，則提調爲長官，祿官行首以下爲佐貳官，南行爲首領官。
但有二等處，〈如五部。
〉隻分正官及首領官，有同等官而無次官，〈如宮直之類〉則隻以首領官論。
若有提擧別坐處，〈如惠民局〉通計祿官爲等，皆以吏典爲首，分等遞減。
「 從之。
○忠淸道韓山女一人震死。
○遣知司譯院事林義，管押被虜逃來唐人楊小羊等男婦共一十六名，解送遼東都司。
6月25日 ○乙醜，慶尙道迎日縣一馬産二雄駒。
○兵曹啓：「請依平安道監司所啓，以朔州道所屬價川郡馬步兵，移屬江界道；寧邊道所屬順川、博川馬步兵，移屬朔州道。
」從之。
6月26日 ○丙寅，集賢殿大提學李孟畇等啓：「謹按《元典》文科程式，鄕館會試中場，出表論古賦中二題，生員試疑義各一道，行之四十年于玆，其勸勉經術之方備矣。
獨詩學專廢，大小文士不知詩法，非惟一身之藝不全，抑亦有闕於國家之用，不可以末技偏廢。
臣等謹參酌《元典》詩學興行條件，開具于後。
一。
詩學當及妙年，宜復前朝進士科，出賦一題、排律十韻詩一題，各取五十人放牓。
及人吏免鄕、犯罪收贖等事，一依生員例，其居館坐於生員之下。
一。
進士試取，用文科式年，其鄕漢城額數依生員例，兩試會一處開場，先試進士，隔一兩日試生員。
進士赴生員試者聽，生員及年過二十五歲者，不許赴進士試。
一。
進士試，令禮曹集賢殿主之，錄名則三館主之。
一。
文科中場，以賦及排律十韻詩中一題代論。
一。
成均館生員經學餘暇，兼習《楚辭》、《文選》、李、杜、韓、柳、歐、王、蘇、黃等歷代諸家詩、《春秋》。
議政府六曹都試，或令賦詩，四部學堂及外方鄕校，亦依此講習，幷錄書徒，每當都會，亦加考講。
一。
春秋等文臣中直以下應賦詩者，亦令兼習李、杜、韓、柳等詩，令藝文館考其所讀卷數，賦詩科次時，幷錄啓聞。
一。
集賢殿直提學以下所讀書冊，堂上每旬，幷加考察所讀多少，月季啓聞。
一。
書筵官雖職在輔導，然自己學詩，固爲無損。
依集賢殿例學詩賦詩，賓客考察，每月季啓聞。
」從之。
自廢講經以來，學生不務經學，專習詞章，其弊至矣。
今集賢殿又請以詩賦取士。
命下詳定所議之，黃喜、許誠等議雲：「不可以詞章爲敎。
」再請不可，上乃從集賢殿之言。
○入朝火者尹鳳、李祥、張奉等，奉使本國者屢矣，請托親屬，皆受官職。
至是除四寸外，悉令罷去。
6月27日 ○丁卯，上曰：「成均館專掌敎訓，職任非輕，能堪其任者，其令禮曹集賢殿藝文館春秋館磨勘以聞。
」 6月28日 ○戊辰，兵曹啓：「濟州捕倭有功人內，一等元職副司正陞司正，學生授隊長，二等學生授隊副，三等及格軍，各賜米二石、綿布二匹。
」從之。
6月29日 ○己巳，親傳朔祭香祝。
○使臣金角回自玉果，命同副承旨權採，往迎于漢江。
參贊趙啓生、工曹判書成抑亦往參。
○金孝貞爲藝文提學，南智刑曹參判，李安吉、閔義生同知中樞院事，李士寬中樞院副使，趙注司憲持平，鄭麟趾忠淸道都觀察使，金益精慶尙道都觀察使，柳季聞江原道都觀察使。
○忠淸道天安郡男一人震死。
○承文院提調啓：「本院奏本、啓本及表箋副本書寫人數少，若不勸勵，將恐廢絶。
自今每朔三次吏文製述時，竝令寫字，第其高下，量給分數，當殿最憑考施行。
」從之。
〈世宗莊憲大王實錄卷第六十八〉 秋七月 7月1日 ○庚午朔，使臣金角詣闕，上出迎勤政門外，引入殿內，上南向，角西向坐，行茶禮。
角還館，上送至庭中。
○謝恩使通事辛伯溫、進賀使通事許元祥、偰振等，回自京師，賜衣有差。
以貿得胡三省《資治通鑑》也。
○敬寧君??，嘗欲爲其子娶尹孝童之女，孝童不欲，上召孝童，命妻之。
孝童聞命，乃語都承旨曰：「女有病，且有定婚處。
」歸家，又議於其弟鈴平君季童、妹故樸從智妻及妻父柳循。
旣而，上又召問定婚處，對曰：「舍人南簡子已納采矣。
」上召問南簡，對曰：「無之。
」卽下鞫孝童于義禁府，杖一百、徒三年，餘皆不問。
司憲掌令金寧啓曰：「孝童初不實啓，及議于季童等，猶飾詐而對。
季童等罪，無異孝童，不可原也。
」上曰：「予已審其輕重，而處之如此，歸語同僚解惑可也。
」 7月3日 ○壬申，視事。
○命右副承旨金墩，議諸臣曰：「今予命工創造軺車，可乘乎否？若可乘，則限品乘乎？僉議以啓。
」尹璠曰：「宜令副提學以上乘之。
」許稠等曰：「乘之甚便，宜令二品以上乘之。
」又曰：「婦人乘之亦便，有蔭婦女，竝宜乘之。
」上從稠等議。
○禮曹啓：「祀典所載外，各道各官山川城隍諸神祀祈雨後報祀祭，令所在官擇吉行事。
」從之。
○禮曹啓：「兀狄哈都指揮豆稱哈，向本國誠心歸順，今遣子吾昌哈，來獻土宜。
今宜於回賜外，別賜豆稱哈靑木綿六匹、苧麻布各二匹，吾昌哈靑木緜三匹、苧麻布各一匹。
」從之。
及吾昌哈還，又賜衣服笠靴。
○忠淸道沃川男一人震死。
○刑曹啓：「僧海水殺僧覺宗，律該斬。
」從之。
7月4日 ○癸酉，世子左弼善康愼死，賜棺賻米三石、紙五十卷。
○吏曹啓：「司譯院，事大重任，故設講肄官，專委習業。
其勤慢，隻委提調檢察未便，以右議政爲實案都提調。
」從之。
7月5日 ○甲戌，遣中樞院副使樸信生、宣慰使金福于平壤。
○兵曹啓：「軍士病滿五十日百日者，遞差後無定役，故有故滿五十日百日者。
今後上大護軍三軍伍員忠義衛滿五十日者遞差，甲士內禁衛滿五十日、別侍衛滿百日者，隨卽塡闕，令所居官定屬軍役。
」從之。
○兵曹啓：「補充軍以祖父官職，限品去官之法，已載《續》《刑典》。
但《元典》，凡門蔭出身，皆用本朝官爵，而不用前朝官爵。
請以洪武二十五年七月以後，其祖父受實職者爲定。
」從之。
○京畿江華男一人震死。
7月6日 ○乙亥，置全羅道所訖羅梁等處萬戶，從本道水軍按撫使所報也。
○革黃海道監牧官，以旁近萬戶千戶兼任。
以本道牧場，皆在海外，常時不能往來巡審，虛費公廩，萬戶千戶便於舟楫，本是武官，且諳馬政也。
○兵曹據忠淸道都節制使牒啓：「令各道營鎭屬軍，每於四仲朔，預習火砲。
」從之。
○工曹啓：「遼東護送軍所齎爨器，依中朝例鑄鍋兒一百，隨軍多少而點給。
雖破勿徵，隻治其罪，隨卽改鑄。
」從之。
先是，平安道德川人金思彥上言：「無識迎送軍，奪民間鑄器而炊飯，燒破不用，人皆患之。
乞鑄水鐵爨器，以除民弊。
」故也。
7月7日 ○丙子，親傳秋享香祝。
○進賀使吏曹參判沈道源、中樞院副使尹得洪等，回自京師，進胡三省音注《資治通鑑》一部，賜道源鞍馬，得