十三年
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「非唯監司，各官守令施實德於民而撫字者，間或犯杖罪，便罷其職，甚未可也。
然本朝士大夫犯杖以上之罪者，隻贖之，不收職牒，其律已輕矣。
予更思之。
」命代言等曰：「令提學尹淮、參判申檣等，改校《東人文》、《益齋集》，俾鑄字所印之。
」又謂左代言金宗瑞曰：「近來平安道監司權蹈、趙賚、趙從生，相繼罷職。
大抵監司久任爲最，若愛民撫字者，幸犯杖罪而遞，則有違擇任之意。
自今犯公罪杖以上者不遞，但附過，過犯多，然後加罪如何？中朝六部尙書，任至十餘年，或二十餘年，聖人以下之資，豈無過尤？意必赦之耳。
此事至重難決，然欲考律文，以行此法，卿等備考律文以啓。
」 ○上謂詳定所提調許稠等曰：「廟號，何以詳定？」稠對曰：「如穆祖廟號則仍舊，其下聖穆之穆，欲改之。
」上曰：「若然則是改諡，不可也。
昔漢時始稱宗，高麗亦稱宗，其後隻稱有功德之君爲宗，餘悉去之。
高麗僭稱之事，太宗惡而盡革之。
今存其諡，去其廟號，何如？此事，當慮其傳久無弊而定之也。
高麗之時，旣稱廟號，又稱諡，未知何據？卞季良據高麗之制，請行祧廟朔望之祭，此法不見於經傳，高麗之法，豈盡行古制乎？本朝凡事，動遵古制，豈於此獨行古制，所無之事乎？未見以一字、而兩用於廟號、諡號者，此事至重，不可輕改，熟思而審處之可矣。
予意以爲存其諡、去其廟號可矣。
」稠曰：「上敎然矣。
」上曰：「宜精察詳定。
」 ○親傳太祖忌晨祭香祝。
○知申事安崇善啓：「自古人君遇旱必減膳，然非盡除膳羞，隻減其數而已。
今雨澤稍足，請進酒。
」上曰：「今日雖雨，明日不雨，則得無愧乎？其勿進。
」崇善又啓曰：「今日之雨旣洽，且雨徵不絶，況氣候不調，酒不可不進！請減前數以進。
」不允。
○交河縣監捕代兒草幕明火賊今音麻以送，囚義禁府。
○承政院啓：「前此官吏犯公罪杖六十以上者，隨卽決杖，竝收職牒。
今公罪則雖杖一百，亦令收贖，不收職牒，實爲寬典。
然緣律文，官員無故過限不赴任者及無故不朝參公座者，隻杖八十，竝附過還職。
其他不稱還職者，類此而推，竝皆罷職。
中外官吏，雖謹守官職，頗有功績者，事出偶爾，情非故犯，乃因一事之失，遽見黜革，至爲未便。
乞依律文，文武官犯公罪杖以上，明白立文案，每年一考，記錄罪名，九年一次通考所犯次數輕重，以憑黜陟之法，但贖其罪，通考記錄及其考滿當遷，隨其所犯次數輕重，降職有差。
」命下刑曹，與政府諸曹同議。
○慶尙道右道處置使據船軍等狀告啓：「海領受職船軍子孫，從願許入仕敍用。
雖本非船軍子孫，不入甲士及他仕路者，亦勿論有無職，竝屬船軍，則軍務勞逸，庶幾平均；水陸軍職，無所貴賤。
」命下兵曹磨勘。
本曹啓：「永樂十四年九月日受敎：」船軍三年一次授海領職，陞至三品，旣有仕路。
「近因陳言受敎，船軍內自願從仕者，許令從仕，故謀避船軍者，雖不合從仕，皆求屬各司吏典及別軍皂隷之類，各官守令未能充立，今後船軍自願從仕者，一禁。
又本年正月日受敎：『船軍內騎步射有能自願甲士者，依侍衛牌例取才。
』請上項海領受職人子孫，依閑良例取才敍用。
」從之。
5月23日 ○丙戌，禮曹據鹹吉道監司關啓：「阿木河住斡朶裡千戶麻乙大言：『唐人波乙愁、甫下等，不係楊木答兀虜掠，吾所年久役使者。
今逃脫出去，願令還給。
』千戶伐乙愁言：『曾居于餘下來往巨陽城之日，交易唐人也叱大，至今使喚，今乃逃亡。
若以被擄楊木答兀人例出送，則實爲痛悶。
』今問根由，則波乙愁甫下言：『元隨父母，居巨陽城。
去癸卯年，爲楊木答兀所虜，退計六年間，隨母逃向朝鮮之時，吾兄弟見執麻乙大爲奴役使。
』也叱大言：『元居巨陽城，父母皆歿，叔父率我，賣與伐乙愁爲奴。
』據此看詳，也叱大所言，與伐乙愁所告相同，然本係唐人，亦幷上送。
今後此等交易人逃來，其主野人，持文券來說，則何以處之？」命與政府諸曹同議。
右議政孟思誠等曰：「也叱大，宜隨例入送。
今後逃來者，亦不可還給其主。
」從之。
5月25日 ○戊子，視事。
○兵曹啓：「都城各門，以人定罷漏鍾聲，隨卽開閉，然後庶幾晨昏明白，人物出入有時矣。
陰霧日則未聞鍾聲，以緻開閉失時，非徒有人物出入停滯之弊，把門者率多受罪，甚爲未便。
請自今初更五點，行巡甲士，每一門加定一人，於人定罷漏鍾一聲，監巡摠制專掌發遣，同把直護軍五員開閉，以爲恒式。
」從之。
○傳旨禮曹： 「自今各道各官迎新監司齎去敎書，勿用結綵結棚、儺禮、軍威。
○義禁府啓：「忠州亂言人柳衍生言：『金寶重奪吾妓芮城花，反生疑忌，與梁汝恭訴吾過失于都節制使，節制使信之，欲定軍役。
且予欲糶義倉，牧使判官叱曰：「汝對妓而坐，心行不肖者。
」黜而不與。
槐山、陰城、堤川等官守令與節制使宴也，對吾妓，共訴吾過，以此含怨，詐稱謀叛。
』請依壬寅年王旨，亂言幹犯於上，情理切害者處斬，籍沒家産，決不待時。
」從之。
5月26日 ○己醜，日暈。
5月27日 ○庚寅，視事。
判書權畛、申商等啓，「今令各道迎新監司，毋得用山棚、儺禮、結綵、軍威。
臣等以爲前此無王旨之行，尙備禮以迎，況今奉王旨以行，不可不備禮。
若以爲有弊，則除山棚、儺禮，但以結綵、軍威迎之何如？」從之。
知申事安崇善等啓：「此禮，非每邑而行之，慶尙道則尙、晉、慶、星等大州而已。
朝廷使臣之來，亦設上項等禮，所以尊帝命也。
以小弊而廢舊禮，恐不可也。
請竝仍舊。
」上曰：「卿等之言是也，然監司數遞，年例事也。
除別例奉王旨使臣外，新監司則禁山棚、儺禮、結綵、軍威若何？」左代言金宗瑞對曰：「宜仍舊勿禁。
若農時或年歉，則監司臨時除之，安有膠柱之弊乎？請仍舊以尊王命。
」從之。
○上謂安崇善曰：「凡中外官吏折獄之際，不曾明愼，以生爲死，以死爲生者，間或有之，如莫山、象伊之事是已，言之痛心。
其令集賢殿，抄錄歷代斷獄之失，卿亦抄《江湖紀聞》內，誤斷刑獄者以聞，予欲下敎曉諭。
」 ○戶曹啓：「管絃盲人等，請依樂工例，春秋賜米。
」命各加豆一石。
○黃海道白川、延安、海州、載寧等官大雨。
○上謂禮曹判書申商曰：「昔魏主睿，遣人於吳，以馬易珠璣翡翠、玳瑁，吳主權曰：『此皆孤所不用，而可以得馬，孤何吝焉？』遂與之。
古尙如此，況我國之於倭邦乎？倭主再爲失禮，不從其請宜矣。
然古人雲：『彼僻我忠。
』豈以彼之失禮，而虧吾之禮義乎？予聞倭主年少，切求戲玩之物，銅觜鳥與野雉，可預備之。
」商曰：「雉本耿介，恐難馴擾。
」上曰：「往者講武所獲白雉，亦且馴擾，放於後苑，何不擾之有？」商曰：「雉則令慶尙道預備。
」上曰：「可也。
」 5月28日 ○辛卯，大雨。
傳旨承政院： 今夜若有大雨，則川邊人戶，恐或漂沒。
其令漢城府預先通諭，俾免水災。
○義禁府啓：「前平安道監司趙賚、前平壤少尹樸天茂、護軍樸景武、監正李遜、前署令金如晦、前監司趙從生、三和緜令周召、順安縣事崔瀋、京畿經歷安完慶等，請竝拿來推鞫。
」從之。
以嘗濫刑推鞫平壤府囚權每邑同也。
5月29日 ○壬辰，大雨。
○視事。
○親傳朔祭香祝。
○傳旨： 來朔日朝賀，欲見左武衛使人。
若雨不得受朝，則再詣闕，而一不接見，無奈不可乎？太宗嘗引見大內殿使人于廣延樓，今欲於慶會樓下，設儀仗、陳軍士，引見若何？其議可否以啓。
右議政孟思誠、吏曹判書權軫、贊成許稠、禮曹判書申商等議曰：「倭客歸期不迫，何必汲汲賜見乎？慶會樓上，固不可引見，樓下則卑濕，退進爲難。
況引見客人，則必備儀物禮樂，然後乃可，宜待天晴賜見爲便。
」 ○兵曹據平安道監司關啓：「義州百戶等，請依慶源、鏡城百戶例，下敎差下。
」命政府諸曹同議，僉曰：「可。
」從之。
○行司直庾順道，嘗請試驗古人用渴烏激水之法，以救旱，上命繕工監，聽順道言，製造試之。
順道乃考古文造之，激水不得。
又徙置池水激之，又不得。
順道啓：「臣試以小竹造之，口汲而激之，水激數尺。
今用大竹而造，依古文置火竹端以引之，不如前日所試。
臣恐制造不如古也，甚慙赧。
」人多笑之。
○淸道郡人康龍妻一産三女。
六月 6月1日 ○癸巳朔，江東縣令李伯善辭，上引見曰：「平安道使臣連續往還，民間多弊，未得安集，田野多荒。
往撫民生，且謹用刑。
」 ○吏曹據慶尙道監司關啓：「慶州判官金自怡奸本官妓，及其推鞫，乃自上京。
請令憲府推之，亟罷其職。
」從之。
○禦慶會樓下，觀宗親射侯。
6月2日 ○甲午，大雨。
○日暈。
○禦慶會樓下，令孝寧大君??[1]以下諸宗親射侯，分賜內廐馬二十匹。
○賜被虜楊木答兀逃來唐人波乙愁等五人衣笠靴。
○兵曹啓：「濟州，非惟牛馬放牧之場，乃元朝入放麂子蕃殖之所，今閑雜之徒，??殺牛馬及麂子殆盡，將來可慮。
乞令濟州旌義、大靜及東西監牧官，審視牛馬放牧及麂子依接處，以其附近居人，量定考察。
」從之。
○頒賜新刊《雪菴法帖》于宗親、政府、六曹、代言司、集賢殿等官。
○下敎曰： 刑者，輔治之具，雖古之盛世，固不得而廢也。
舜爲天子，惟刑之恤，臯陶爲士，明五刑，以弼五敎，克底雍熙之治，籲盛矣哉！降至于秦始皇，尙殘暴，而趙高之徒，務刻酷急法，無仁恩，二世而亡，可不戒歟！蓋獄者，人之死生係焉，苟不眞得其情，而求諸箠楚之下，使有罪者幸而免，無罪者陷于辜，則刑罰不中，以緻含怨負屈，終莫得伸，足以傷天地之和，召水旱之災，此古今之通患也。
予甚軫慮，歷觀前代刑獄之變，姑擧其尤著者。
晉時，臨淄縣有寡婦，養姑甚謹，姑以其年少，勸令改適，婦守節不移，姑愍之，密自殺。
親倘告婦殺姑，官爲考鞫，寡婦不勝苦楚，乃自誣。
獄當決，適曹攄爲縣令，知其冤，更加辨究，具得情實，時稱其明。
唐時，淮西吳元濟叛，帝悉以兵事，委丞相武元衡討之。
成德王承宗，遣人詣中書，爲元濟遊說，辭指不遜，元衡叱出之，承宗又上書詆元衡。
及元衡死，王士則告承宗遣卒張宴所爲，捕得鞫之，宴等具服，乃誅之。
厥後平虜，李師道拒命伏誅，披其文籍，有賞殺元衡者，始知殺元衡者非承宗乃師道也。
宋時，錢若水爲同州推官，有富民家小女奴逃亡，不知所之，女奴父母訟於州，命錄事鞫之。
錄事嘗貸錢於富民不獲，乃劾「富民父子數人，共殺女奴，棄屍水中，遂失其屍。
」富民不勝榜楚，自誣服。
州官審覆無異，若水獨疑之，留其獄數日不決，錄事詬若水曰：「若受富民錢，欲出死罪耶？」若水笑謝曰：「今數人當死，豈不小留，熟視其獄詞耶？」留之旬日，知州屢趣之不能得，上下皆怪之。
若水一朝詣知州，屛人言曰：「若水所以留其獄者，密使人訪求女奴，今得之矣。
」因密使人送女奴於知州所，知州乃垂簾，引女奴父母問曰：「汝今見汝女，識之乎？」曰：「安有不識也？」因從簾中推出示之，父母泣曰：「是也。
」乃引富民父子悉縱之，其人泣曰：「靡使君，某滅族矣。
」知州曰：「推官之賜也。
」太宗聞之，驟加褒擢。
又湖北市有一家，止夫婦二人者，婦美不愜其夫。
偶有蔔者寄宿，婦慕其俊雅，遂殺其夫，以情告，願與偕往，蔔者忿其不義，佯視其夫，就取其刃，倂婦殺之而去。
及朝，有常在其家工役老至，見二屍相枕，流血盈地，恐累己卽逃。
須臾隣裡方覺，執工役者聞之官，不復自明，卽誣服焉。
蔔者去，後日蔔於市自若也。
聞工役者將正典刑，自首其故，憲司以蔔者殺婦，可償夫命，而又自首義之，與工役者俱釋焉。
又有臨江王三郞瞰江樓居，其妻憑欄食菓，偶核墮舟中少年之巾，少年擧首，意婦人挑之，及暮，行入其家，闃無人聲，隨復登舟，覺濕其履，置竈焙乾。
其夜，王三郞歸見，其妻殺死，血流盈地，朝集隣裡，見血蹤直至舟中，遂執少年赴官，少年不復自明，誣服焉。
但不見婦人履及刃，獄吏指近江亭牌子，似有物，視之，履與刃也。
款成獄級，陳靑疑之，請假歸早行江上，王之隣婦問之，陳答雲：「已將舟中少年正刑矣。
」隣嫗愕然曰：「冤哉！正犯者，某獄吏也。
」陳密以告司理，喚獄吏推問，具得其情，少年遂得釋，獄吏處死。
元時，袁州萍鄕有高嶺，嶺北張姓娶嶺南周氏女，歸寧，張遣其弟候之。
至嶺中，妻倦少坐，弟先抱其孩歸，久而妻不歸。
張與其弟同至坐處，無有也。
復至周宅，又無有。
同周復登嶺尋訪，則妻死於叢林中，且無首矣。
周紐其弟赴官，疑弟欲濫之不從，殺之以滅口，弟遂誣服。
官勒都官，索頭與刃，都官解頭與刃，將弟處死。
踰年，張之二隣人遇其妻於建康旅邸，相視駭愕。
隣告以故，妻泣曰：「冤哉！其時坐嶺上時，有一髯客擔箬籠上山，四顧無人，拔刀脅取我衣服與鞋，喚出籠中一婦人衣之，斷其頭，緻籠中，推其屍於林，令我入籠中，負擔以行，凡半月餘日到此。
」未幾，髯客歸，二隣人紐之聞官，卽承準無詞。
申刑部取旨，髯客處死，以款司償其弟命，州縣吏各黥籍，邑宰郡司理檢覆官皆降罷。
先都官迫於官司，盜開他人棺，取婦人頭申解，亦處死。
又京師小木局木工，與其長爭，長曲不下，工遂絶不往來，衆工謂口語非大嫌，醵酒肉強工造長居，和解之，暮醉散去。
工婦淫，素與所私者，謀戕良人，不得間。
是日，以其醉於讎而返也殺之，倉卒藏屍無所，乃啓室中土榻甎，寘屍空中，復甎故所。
明日，婦往長家哭曰：「吾夫昨不歸，必而殺之。
」訟諸警巡院，院以長仇也，逮至搒掠，不勝毒自誣服。
院詰長屍處，曰：「棄壕中。
」責仵作二人，索之壕弗得。
刑部禦史京尹，交促具獄甚急，期十日七日五日三日。
至四被笞，終不得，而期益近。
二人因謀別殺人應命，暮坐水傍，一翁騎驢渡橋，擠水中從驢去，懼狀不類，不敢輒出，又數受笞。
涉旬餘，度翁爛不可識，擧以聞院，召婦審視，婦撫而大號曰：「是矣。
」取夫衣招魂壕上，脫筓珥具棺槨葬之。
獄遂成，院當長死案，上未報可。
騎驢翁之族，物色翁不得，一人負驢皮道中過，宛然其所畜，執愬於邑，亦以鞫訊憯酷，自誣刼翁而殺之，屍藏某地，求之不見，輒更曰：「某地。
」辭數更，卒不見。
負皮者瘦死獄中。
歲餘，前長奏下，衆工憤其冤而不能爲之明，長竟斬，衆工愈哀嘆，徧訪其事，無所得。
乃裒交鈔百定，處處置衢路，有得某工死狀者，酬以是。
一日，有故偸將盜他人家，尙早不可，乃闇中依木工婦垣屋，以須迫鍾，時忽醉者踉蹌而入，酗而怒婦，詈之拳之且蹴之，婦不敢出聲。
醉者睡，婦微誶燭下曰：「緣而殺吾夫，體骸異處土榻下二歲餘矣。
榻旣不可火，又不敢塡治。
吾夫尙不知腐盡以否，今乃虐我。
」歎息飮泣。
偸立牖外悉得之，默自賀曰：「奚偸爲！」明發入局中號於衆：「吾已得某工死狀，速付我錢。
」偸且俾衆遙隨我，往入婦舍，去土榻席闆甎，則屍見矣。
衆工突入，反接婦送官，婦吐實，醉者則所私也。
官復窮壕中死人何從來，仵作款擠何物騎驢翁墮水。
仵作誅，婦泊所私者，磔于市。
先主長死吏，皆廢終身。
官知水中翁，卽鄕瘦死者事。
然以發之，則吏又有得罪者數人，遂寢。
負皮者，冤竟不白。
工之死，當坐者，婦與所私者止耳，乃牽聯殺四五人。
此事變之轇輵，而不可知者也，讀史至此，良用惻然。
又以我國近來之事言之。
壬寅歲，本宮婢元莊，與其子介吾彌告：「船軍林成富至吾家，發不道語。
」宜川郡守卽攝成富鞫之，及杖訊三次，然後乃承，司憲府審覆，杖訊二次，尙不得情。
且介吾彌見蔔龍，傳說成富所言，則與造宜川官者相同，及與蔔山傳說，則未嘗言成富有此等語，皆是違端，而不爲推明，使言辭歸一，但意成富實有是語，不肯引服，遂不復詳究，誤入成富於死罪。
予使政府六曹大臣會議，亦以爲當死，予尙有疑，移其獄於義禁府，俾問成富發言之由，元莊乃服：「與成富有隙，謀陷之罪，欲見其受笞杖耳。
成富初無是言。
」於是成富得免，元莊等反坐。
苟不復案，未得其實，則成富之就戮無疑矣。
己酉年暮夜，有賊邀殺倭通事李春發于路上，棄其杖木而去。
春發女壻告雲：「有女巫住連及其子獅子素怨婦翁，今婦翁死於獅子家前。
驅奴扣獅子門叫號，而不肯出視，情迹可疑。
」義禁府捕鞫之，獅子弟象伊供稱：「家兄與隣人金小古彌、金每邑同，等積憤于春發，常欲擊殺，今乃幷力下手。
」獄官又收其杖，至獅子家，則獅子家籬長木，適拔其一，以杖植于拔出之穴，與之相合，其長短亦齊。
獄官痛拷住連、獅子、小古彌、每邑同，加以壓膝，猶不服。
然象伊所供，無可疑者，且有杖可驗，獄將成矣。
予以重賞，購得告殺春發者，會邊相告：「洪成富、金生彥等與春發有舊嫌，殺春發者，疑是此輩。
」乃逮二人鞫問，二人果服。
及鞫生彥共謀者，生彥匿眞犯者，妄引倭奴普守及婢夫幹沖，二人不忍訊杖，皆自誣服雲：「從生彥下手殺死。
」其幹沖供稱狙伺之地、下手之勢、春發遭擊頭足，撲地之狀尤悉。
獄官引至死處參驗，良以爲是。
及捕下手正賊李得究問，方知普守元不參謀，乃與獅子等皆免。
幹沖元不知情，但以聽生彥之言，呼出春發于路耳，終不與殺，亦得減死。
論成富等三人處死。
向非邊相之告，獅子等當受極刑，豈不冤哉？又永興府官庫被盜，有人爲匿名書，告官奴延萬、加叱同、內隱達等人所爲，府使信之，逮繫拷問，不得其情而釋之。
未幾，軍器庫失火，監司令推放火者，竟莫知何人。
及延萬、內隱達在逃，府使遂擬火軍器庫者此等奴也，捕加叱同，酷刑以鞫，不堪其苦，乃自誣服雲：「與延萬、內隱達共議火之。
」府使乃令府吏更鞫，吏杖訊尤刻。
監司別遣差使員覈實，亦皆勒收供招。
及延萬等二人自歸就獄，求欲辨明，府使鞫之，下府吏又鞫之，差使員又鞫之，皆濫刑取辭，以實加叱同之言。
內隱達被杖數百而死。
及監司更使他差使員推之，延萬、加叱同等，冀得自伸，懇告實無放火之事，顧乃不肯平反，杖訊逾急，繼以壓膝者三次，構成獄辭。
監司刑曹政府以次審覆，亦不上讞，至于大辟。
予以事發無迹，曖昧難明，擬於處決，乃使刑官往劾，移其獄於義禁府，使之詳究，果無其實，乃論刑曹以下官吏之罪，卽釋加叱同、延萬等。
載閱獄案，加叱同之受杖，一千三百餘下，延萬之受杖，幾乎四百。
箠楚之下，何求不得者，此之謂也。
及至今夏，水口門外草幕住僧，爲明火賊所殺，其脫死僧海田認洞裏伐石者所爲，義禁府乃捕鞫之，有金俓婢夫莫山供稱：「四月初九日侵夜，與徐重、樸延、豆之、夫存、彌麿伊等五人，出水口門外伐兒峴草幕北窺伺。
夜二鼓末，夫存敲石火爇以蒿，至草幕，迎見一僧出外便旋，樸延持小杖擊之，仆地如死。
夫存將蒿火投于法堂裏，卻有僧擲其蒿火于外。
夫存又抽草幕蓋茨，爇以寘法堂中，亂投石礫，恐喝僧徒。
且曰：『爾等若不以所紵財物，盡數給我，我當殺汝輩無遺。
』僧徒於是呼哀乞命，悉出財物以給。
俄有二僧逃出，我輩逐得捕一僧於乾川，樸延以杖擊之，僧又仆，樸延與儕輩，以沙石擊其頭面。
又捕一僧於施食臺下，幷力拴縛，亂箠之，乃退入田間散臥，待門開偕入城內。
」莫山又供：「劫偸贓物，埋於主家砧側，妻小斤及彌麿伊妻薔藢見知。
」杖薔藢而訊，則供稱：「初十日，彌麿伊將贓物裹以袱，隱藏於爐冶踏闆下空中。
婢問：『此是何物？』彌麿伊道：『汝所不知。
』且潛潛休說。
至其日晩食後，彌麿伊卻將偸物出去。
」薔藢又供稱：「前妄言初十日，彌麿伊將贓物出去。
其實十一日，獄官到主家，搜檢去後，婢愈生疑惑，便將彌麿伊所藏贓物，盡燒於竈間。
」獄官悉捕草幕近地伐石者十二人，羅列庭下，使海田指出賊人，海田目金俓家奴夫存、樸延、徐重、豆之等四人曰：「此吾所見之賊也。
」明日，又列別人二十于庭，使夫存等易服，雜處其間，海田又指四人，且目樸延曰：「就中此人，刼打尤甚者也。
」於是樸延色動，愧懼異於衆。
海田又告：「賊徒刼我之時，我偶得石塊，打賊足上，應有傷處。
又於賊徒去後，得其所遺皮紐繩鞋。
」獄官遍召一幹人等視之，則夫存足上，適有傷處。
又問繩鞋之主，則皆言卽是夫存所當着者也。
獄官益無所擬，獄幾成矣。
四月十九日，正賊樸萬、亡吾之等，見獲於迎曙驛，鞫于義禁府，具吐情實，兇徒甚衆。
且出正贓，然後乃知莫山等之招皆妄也，遂釋莫山等。
莫山等之妄招，非其實情，冀免箠楚耳。
儻使不得樸萬等，則莫山等當服重誅矣。
由斯以觀，斷獄得情，其實難矣。
追惟往事，安知或有類此者乎？每一念之，益切寒心。
予觀中外折獄之官，最初推鞫，文葉苟成，後之覆案者，率皆因循，文緻其辭，未有參驗詳究，以求事情者也。
且如象伊、莫山等之獄，近在都下，法司臺諫，同委官代言，會于義禁府訊問，尙或如此，況其他乎？噫！死者不可復生，刑者不可復續，苟或一失，悔將何及！此予之夙夜矜恤，未嘗頃刻而忘于懷者也。
繼自今爲吾執法中外官吏，尙其鑑古戒今，精白虛心，無拘於一己之見，無主於先入之辭，毋雷同而効轍，毋苟且以因循，勿喜囚人之易服，勿要獄辭之速成，多方以詰之，反覆以求之，使死者不含怨於九泉，生者無抱恨於方寸，群情胥悅，緻囹圄之一空，協氣旁流，臻雨暘之鹹若。
惟爾刑曹，體此至懷，曉諭中外。
○兵曹啓：「騎槍勢，兩騎對立，相距一百五十步。
聞鼓聲，走馬各作左右揮槍勢，〈揮馬鞭，作着槍勢。
〉皆疾前，隔三四十步，相作着槍勢。
兩騎旣近，互相盤馬，相看相着，或排之或避之，不過三回。
一騎先走，作背槍勢，一騎追走，作着槍勢。
走者或左或右，追者交作左右着槍勢而着之，後誤着脥，走者奪之返追，左揮而着，右揮亦着，又誤着過脥，走者復奪槍，反着擊如上勢。
聞金聲，走馬而回，作左右揮着背勢而止。
步槍勢，兩人對立，聞鼓聲，各作揮槍，〈左右揮背作著槍勢〉皆疾前著槍，相廻相著，或排之或避之，餘皆如騎槍勢爲之，而左右勢，則於取才等第，分給爲難。
甲士及自願人，春秋習射時，依此列預習，若無故不預習甲士，來壬子年都試，始不許赴試。
武科及都試下番甲士取才，則依前例用芻人爲之。
」從之。
○兵曹啓：「平安、黃海道分定焰焇元數過多，未易煮取，今更磨勘改定。
前此每年春秋兩等合藥之數，摠三千斤，今若減半，則一年一千五百斤。
以此分定，則前此平安道一千五百斤，今定爲二百七十斤，黃海道一千五百斤，今定爲二百七十斤，江原道九百四十斤，今定爲三百六十斤，載在貢案上納。
其餘不足七百斤，於留後司、忠淸、慶尙、全羅道，每年差遣軍器監員，就陸地深遠各官，煮取以用。
」從之。
6月3日 ○乙未，大雨。
○視事。
左代言金宗瑞啓：「書雲視日沈雲起，不察流星之變，請杖六十。
」允之，仍謂禮曹判書申商曰：「書雲觀，職掌司天，不可不詳察天變也。
官吏等不用心候察，故雖有天變，暫不啓達，如流星日暈、日珥之類，人所共見，故候察而啓，若其人所不知之變，則不啓。
依坐更例，司天官吏，每一更定數人，使察天文，各以所見，待開門卽啓如何？」商對曰：「中國設內司天之官，皇帝每日候察，故司天之人，謹愼觀望。
乞依中朝設內司天之官。
」上曰：「此法，似難更之，然更議以啓。
」 ○鹹吉道都事安復初、全羅道都事文叙辭，上引見，謂叙曰：「全羅道連年豐稔，他道流移人民皆就食，爾往撫集。
」謂復初曰：「鹹吉道近年失農，民生可矜，然其所産土豹海靑，皆是進獻之物，不可廢也。
勿撓民間捕獲。
」 ○工曹參議樸瑞生上言： 頃者奉使日本，見舂砧之車，樂其無人力而自斡，使學生金愼往察灌漑之車，亦無人力而自注。
廻還之日，造其形以上焉，庶助殿下務本厚生之政，卽蒙下命工人，造而試之，其灌漑之易，優於中國之車矣。
然大體相同，而其細微之制，未盡善，故重澁而難斡。
此無他，工人不審金愼之言，而自用其智以造之故也。
臣之汲汲於設此者，爲其無人力之勞，而自能灌漑也。
今工人之所造，非惟體制未盡善，欲其人踏而升之，故輻大闆厚，體重而難自斡也。
人踏而升之者，倭國所不爲。
臣但因自斡之車，得臆料之便，而幷以上聞耳。
近聞外方監司定差使員，俾造設焉，差使員亦效京中造設之法，不以自斡爲尙，而皆設踏升之車，故民見人力之費，而惡之矣。
然則設之雖勤，何益之有？是車之用，其等有二。
流川則自斡而灌之上也，止水則踏而升之下也。
踏升之車，雖費人力，而遇旱災，不可不用，故其堅緻牢密，一如今之所造，而不至於易毀可也。
自斡之車，則一以輕便爲主，而不以厚重爲尙也。
蓋敎民之事，不示之以難，而示之以易，然後民皆樂而效之矣。
今造之車，締造艱苦，規模牢密，不如日本之車簡樸而易造也。
人之見之者皆曰：「非畎畝細民之所能造也。
」故造此者不以斲刻精巧爲尙，而伐木爲輻，縛闆懸桶，使民易造而已。
臣生長外方，嘗觀築川灌漑之難矣。
守令以時差遣色吏，各率農民，赴而役之，防築大則必用數百人之力，中則用數十人，小則用十餘人，累日乃成。
或有水至而決潰，則亦如之，其民力之勞，誠多矣。
今此車則不然，雖以匹夫之力，猶能爲之矣。
況自斡之車，一成而設之，則不用人力，而晝夜自灌乎！自斡之術有四焉。
輻之長短大小，鹹得其中，一也。
激水之闆，長短、廣狹、厚薄，鹹得其中，二也。
挹水之桶，大小稀密，鹹得其中，三也。
變漫流爲急水而設之，四也。
岸高水深，則輻宜長，岸低水淺，則輻宜短，而大小，則相水之強弱而栽之也。
川之流稍急稍深，則闆之厚，宜乎四五分，而稍短且狹矣。
川之流急而深，則闆之厚，宜乎七八分，而長且廣矣。
川之流大急大深，則闆之厚，宜乎一寸，而又加長廣矣。
挹水之桶，多則過重而難斡，小則過稀而難挹，其大小闊窄亦然。
宜審水之漫急，而疎密得中，大小適宜，不使至於今之所造之誤也。
凡此諸術，隻就其地，相水之強弱，而爲之栽制，不可以臆度，而預爲之也。
自斡之車，在漫流固不可施，日本人，有築川通溝，而設之者矣。
今於漫流，小加防築，通一小溝而設之，則可以爲急流而自斡矣。
今奉使者，亦不知其術而妄作，有乖於殿下愛民重農之至意，故仰陳所懷，伏望殿下，以此下諭諸道，仍命金愼，校正於一方，示之以易，而使諸造者取法焉，則庶幾水車正，而灌漑之利成矣。
知申事安崇善啓：「瑞生職掌工曹，同金愼令本曹匠人造作試驗。
」從之。
○刑曹啓：「前知沃溝縣事李昇平，橫斂軍官各人等米豆緜布，總緜布二百九十六匹、正布四十七匹、米八十三石、豆九石六鬥，以造軍營。
又欲供饋燔瓦僧，稱爲施食，斂民戶米五石。
又以鹽給鎭軍等，收麻二百四十餘束，用以結網，又將靑魚，和賣民間，斂米九石。
又托進上，農月聚軍官田獵，又使村民贏糧耕屯田，招置官妓。
其他不義，難以枚擧，宜照律科罪，然事在赦前，未可追論。
」 6月4日 ○丙申，受常參。
○禮曹啓王世子正至受宮官及群臣朝賀儀、師傅賓客相見儀、書筵進講儀。
正至受宮官朝賀儀： 前一日，有司設王世子座於正殿東序，西向，設宮官次於宮門外，又設宮官位於殿庭，文東武西，俱重行北向，相對爲首，設典儀位於西階南，贊者二人在南差退，俱東向北上，設宮官門外位，文官道東，武官道西，重行相向，以北爲上。
其日，翊衛司勒所部屯門，列仗如常。
宮官依時刻，集宮門外，皆就次，各服公服。
左中護贊請中嚴，近仗就陳於閤外，諸侍衛之官，各服其器服，俱詣閤奉迎。
典儀帥贊者先入就位，宮官俱就門外位，五品以下先入就位。
左中護白外辦，王世子服公服以出，左右侍衛如常儀。
王世子卽座西向坐，宮官四品以上以次入就位。
立定，典儀曰：「再拜。
」贊者傳贊，宮官在位者，皆鞠躬再拜興平身。
爲首者一人，升自西階，進當王世子座前東向跪，贊者唱跪，宮官皆跪。
爲首者賀稱：「具官某等，玆遇三陽開泰，萬物鹹新，〈冬至雲：」律應黃鍾，日當長至。
「〉伏惟王世子邸下與時同休。
」賀訖，俯伏興。
贊者唱俯伏興平身，宮官皆俯伏興平身，爲首者降復位。
典儀曰：「再拜。
」贊者傳贊，宮官皆鞠躬再拜興平身。
左中護前承令，降詣宮官西北東向立，稱令旨，贊者唱跪，宮官皆跪。
左中護傳令曰：「履玆三陽，〈冬至雲：」履長之節。
「〉願同嘉慶。
」傳訖，還侍位。
贊者唱俯伏興再拜興平身，宮官在位者，皆俯伏興再拜興平身，宮官以次出。
左中護前跪白禮畢，俯伏興還侍位，王世子降座以入，侍衛如來儀。
一。
正至受群官賀儀： 前一日，有司設王世子座於正殿東序，西向，設群官位於殿上，文官二品以上在南，宗室及武官二品以上在北，每等異位重行，東向相對爲首，設不升殿者位於殿庭，文官三品以下在東，宗室及武官三品以下在西，每等異位重行，北向相對爲首。
〈宗室，每品班頭別設位，大君，特設位於正一品之前。
〉奉禮郞設門外位於東宮門外，文東武西，每等異位重行，相向北上。
其日，王世子朝賀訖還宮，翊衛司勒所部屯門列仗。
宗室及文武群官，依時刻各服公服，集宮門外位。
左中護贊請中嚴，近仗就陳於閤外，諸侍衛之官各服其器服，俱詣閤奉迎。
掌儀帥贊者，入就西階下，奉禮郞引群官等非升殿者，先入就位。
左中護白外辦，王世子著公服以出，侍衛如常，卽座西向坐。
掌儀升就西階上東向立，贊者二人仍立於階下，奉禮郞引宗室及文武二品以上入門。
左中護前跪，請邸下興，俯伏興還侍位。
王世子立於座前，宗室及文武二品以上升就位。
立定，掌儀唱再拜，贊者傳贊，群官上下皆頓首再拜，王世子頓首答再拜。
群官爲首者一人，進王世子前東向立，賀稱：「某官某等，玆遇三陽開泰，萬物鹹新。
〈冬至雲：」律應鍾黃，日當長至。
「〉恭惟王世子邸下，與時同休。
」賀訖，退復位。
掌儀唱再拜，贊者傳贊，群官上下皆再拜，王世子答再拜。
左中護前承令，退傳令曰：「履玆三陽，〈冬至雲：」履長之節。
「〉願同嘉慶。
」傳訖，還侍位。
掌儀唱再拜，贊者傳贊，群官上下皆再拜，王世子答再拜。
宗室及文武二品以上降出門。
左中護前跪請邸下陞座，俯伏興還侍位，王世子升座。
三品以下，仍立於殿庭。
左中護前跪白禮畢，俯伏興還侍位。
王世子降座以入，侍衛如來儀。
奉禮郞引三品以下以次出。
一。
與師傅賓客相見儀： 前期，有司設王世子座於正殿東序，西向，師傅位於西序，二師賓客位於師傅之南小退，俱東向北上，又設師傅及二師賓客次於宮門外。
其日質明，翊衛司、勒所部、仗衛陳設如常。
師傅及二師賓客，至宮門外次，具公服。
左中護贊請中嚴，師傅及二師賓客，立於正殿門西差退，俱東向。
左中護白外辦，諸侍衛之官，各服其器服，俱詣閤奉迎。
王世子着公服以出，左右侍衛如常儀。
王世子降東階下西向立，〈若二師賓客特見，則王世子不降階，立於座前以竢。
〉師傅及二師賓客入就西階下。
王世子升自東階，就座前西向立，師傅及二師賓客，升自西階，就位東向立。
王世子頓首再拜，師傅及二師賓客頓首答再拜〈若二師賓客特見，則二師賓客先拜。
〉訖，師傅及二師賓客降。
王世子降立東階下，師傅及二師賓客出門。
左中護前跪白禮畢，王世子入，左右侍衛如來儀。
一。
書筵進講儀： 每日淸晨，師傅及二師賓客至書堂，〈輔德以下隨品行禮如元典〉有司設王世子座於正殿東序，西向，師傅座於西序，二師賓客座於師傅之南小退，俱東向北上，輔德以下座於前楹間，北向東上。
王世子出座，輔德以下入庭在東，翊衛以下在西，俱重行北向，相對爲首，再拜訖，侍衛如常。
師傅及二師賓客，立於正殿門西差退，俱東向。
王世子降東階下，西向立，〈若二師賓客進講，則王世子不降階，立於座前以竢。
〉師傅及二師賓客入就西階下。
王世子升自東階，就座前西向立，師傅及二師賓客升自西階，就座前東向立。
王世子頓首再拜，師傅及二師賓客，頓首答再拜〈若二師賓客進講，則二師賓客先拜。
〉就座，輔德以下竝升座。
王世子先講前日所受，師傅及二師賓客進講如式。
講畢，輔德以下還侍衛。
師傅及二師賓客降，王世子降東階下。
師傅及二師賓客出門，王世子入。
依允。
6月5日 ○丁酉，視事，輪對，經筵。
6月6日 ○戊戌，受朝參。
○禦慶會樓下，觀宗親射侯。
6月7日 ○己亥，受常參。
6月8日 ○庚子，日暈。
○受常參。
○傳旨承政院： 宗廟及兩殿薦新，如梨、栗、棗、杏、林檎之類，恐有螬蟲，欲割剝以薦，其令詳定所博考古制以聞。
右議政孟思誠、贊成許稠等以爲：「有蟲者可疑，然薦割剝不全之果，古文所無，且近褻慢，宜更精擇。
」判書鄭招以爲：「祭祀禮科，籩實有栗黃，則栗取其實，似亦有制，至如梨、棗、林檎之類，古無割剝之文，宜以全果薦獻。
」傳旨禮曹及文昭、廣孝殿直等曰： 自今如杏、梨、棗、栗、綠、李、林檎等物薦進時，開剝看審，十分內八九分不蟲損，則精究揀擇以薦，若至三四分蟲損，則勿復揀擇。
6月9日 ○辛醜，大雨。
○兵曹啓：「江原道人民，因所耕瘠薄失農，以至流移。
四月以後還本各戶，請蠲今年田稅，以恤其生。
」從之。
○義禁府啓：「平安道監司，推鞫平壤囚權每同，不肯覈實，濫行拷訊，多傷人命，據取供招，織成其罪，移關刑曹，刑曹更不推明，報政府，政府又不詳察，輒移文刑曹。
請推刑曹政府官吏等。
」不允。
6月11日 ○癸卯，受朝參。
引見左武衛所遣上副官人于殿上。
○義禁府提調判書權軫、申商、參判沈道源、委官大提學河演、左代言金宗瑞等啓：「前日請刑曹政府官吏等之罪，未蒙依允。
臣等以爲此乃人命重事，若不推明其罪，後無所懲，不可但已。
」上曰：「已經赦宥，何須更推？」軫等又啓：「前降赦宥，非是大赦也，請推所犯。
止於徒罪，則勿論宜矣，若涉流罪，則固不可赦也。
且曾囚官吏所犯，皆在赦前，而尙鞫之，獨此政府刑曹，事同而獲免，無乃不可乎？」不允曰：「趙賚等躬自推鞫，不肯精察，以傷人命。
且使人誤入於死，不可不推，若政府刑曹，但據已決正文案，承誤施行而已，其罪固不同也。
」 ○以金益生爲右軍摠制，柳孟聞中軍摠制，崔海山左軍同知摠制，皇甫仁刑曹參議，奉礪吏曹參議，元昌命僉知敦寧府事，金洽右軍僉摠制。
○司僕寺提調啓：「本寺專掌牧養牛馬，而各道島串，未能周知，不謄文案未便。
請令兵曹移文各道，審視空閑島串私馬入場處以報，更遣委差，同其道監牧官，察水路遠近、水草多小、牧養便否，分其可放馬幾處、可放牛幾處，具錄以啓。
本寺更磨勘成籍，一置兵曹，一置本寺，一置各道，以憑後考。
」從之。
6月12日 ○甲辰，受常參，視事。
○傳旨吏曹： 前此尙瑞寺及司膳署官負，知申事獨行褒貶，送吏曹，以呈啓本，深爲未便。
自今知申事與吏曹堂上同議施行。
○傳旨吏曹： 前此各道監司及節制使、處置使、首領官等箇滿，則不論農時遞差，送迎有弊。
自今依各官守令，俟農隙遞差。
○刑曹啓：「今頒降恤刑敎旨，已令鑄字所印出，頒諸中外，然恐紙本裂破或遺失，請令京中用刑各司、外方各官，闆榜張掛其元本，解由傳與。
」從之。
○東良北住兀良哈指揮孫多，捕進土豹二口。
○義禁府啓：「平壤囚權每同事，初無告狀者，又無正贓，濫刑拷訊，多害人命。
樸天茂、李遜、崔瀋，律該杖一百，流三千裡。
金如晦杖九十，徒二年半。
周召杖七十。
樸景武杖八十，徒二年。
趙賚杖六十，徒一年。
趙從生杖七十，徒一年半。
然賚、從生、景武、如晦、召，已經赦宥，例當原免。
天茂、如晦，追埋葬銀一十兩。
」 命依所啓，但賚、從生、如晦、景武，竝收職牒，流瀋于固城，遜于光陽，天茂于海珍。
6月13日 ○乙巳，月暈。
○受常參。
○大司憲申槪等上疏曰： 培養國脈，在於重民命，重民命在於愼刑辟。
一夫無辜，至於冤死，尙緻傷和，今平安道平壤之民，誣陷強盜，拘繫桎梏，重遭箠楚，卒緻隕命者十人，豈不召傷太和，以病國家元氣哉？刑曹於冤獄重罪，茫然不察，議政府止準刑曹決案，更不磨勘，倘非殿下日月之明，其生存五名，亦將爲冤鬼矣。
言之至此，實爲痛心，不圖聖朝刑獄冤濫，至於此極也。
其治獄官吏與監司，已蒙罪責，惟刑曹政府恬然居位，有乖於法。
伏望殿下將刑曹判書鄭欽之、參判樸葵、參議李叔畤、正郞閔伸、樸根、佐郞李仁孫、鄭箴、李宗蕃、議政府右議政孟思誠、贊成許稠、參贊吳陞、李孟畇、舍人尹炯、趙瑞康等，特加責貶，以示警戒，以垂後法。
上曰：「此事在赦前，初欲勿劾，然趙賚、趙從生等，常在平壤，躬親推覈，不加詳察，其罪不可不推。
政府刑曹，非不用心詳察，然囚人服招，文案已成，贓物亦見，何由知此輩之誣服乎？本無罪辜，況以赦前之事，而加罪大臣，不可。
」持平李師曾啓曰：「無辜而枉刑，緻死者九人，僅保餘喘者五人，則政府刑曹者，正當省察之時，乃不審獄詞，妄置死地。
捨此不懲，將誰懼焉？若以赦前而不加徒杖，宜從賚、從生之例，收其職牒。
」上曰：「政府刑曹與前後監司之罪，大相不同。
監司親自推鞫，眼前九人之死，暫不驚駭，不肯用心精察，其罪大矣，然以赦前之事，隻收職牒。
至於政府刑曹，則據本道決正文案，承誤施行而已，何知此輩之冤獄乎？予不允從。
」師曾又啓曰：「政府刑曹，昔日永興軍器庫放火人推劾之際，亦不用心，使曖昧之罪，緻之死刑，聖上明察，開釋無辜。
政府刑曹宜當盡心精察，思免厥愆，今又如此，請加罪責。
」上曰：「永興之事誤決之罪，政府刑曹，罪有輕重，故其時獨責刑曹，政府則命還就職。
且事有所未施行者，有所已施行者。
若未施行之前，雖不自覺，他人知非而改正，則律無罪責，宜勿加罪。
」 ○右司諫金顧等上疏曰： 刑罰，國之重事也。
死者不可復生，斷者不可復贖，故凡有罪者，雖至於死，必三覆奏，然後乃斷者，所以示欽恤之意也。
今者趙賚、趙從生等，爲平安道觀察使，當平壤囚人權每同等推考時，脅取兒童無實之言，枉行酷刑，緻殺無辜，其爲掌邦刑秉國鈞者，所當動念而緻察者也。
而政府刑曹，不究情實，徒據文案，以達聖聰，非唯不問無辜而至死，亦將陷無辜於死地，其爲不仁不明甚矣。
伏望命下攸司，推明政府刑曹曠官廢職之罪。
上敎如答憲司之言。
右獻納李宜洽啓曰：「脅取小童無實之言，濫加酷刑，緻傷人命。
雖一人死於非罪，亦且驚惶，況無罪而隕命者九人，則置而勿論，誠爲不可，請下攸司推覈。
」上敎如前。
○傳旨戶曹： 平壤府濫刑緻死韓元吉、金居乃、金貴連、沈莫松、崔彥、金元夫、沈於伊、金珍、洪尙南及永興府濫刑緻死內隱達等，其各賜米豆幷四石，復戶三年。
○全羅道處置使，進場島、折爾島、德仇島所得靑琅玕五十九枚，賜得者六人，各米豆幷四石。
○禦慶會樓，觀宗親射侯，賜物有差，又令軍士弄槊習杖。
○義州大雨三日，漲入義順館，漂流人家三戶，溺死者人六、牛九，田多損毀。
○上謂代言等曰：「近來未納史草者幾人？何以罰之？」金宗瑞對曰：「修《太宗實錄》時未納者，裵仲倫、金漢老、李升商、樸錫命也。
法當懲銀二十兩，禁錮子孫，錫命、升商以功臣，故免子孫罰，仲倫、漢老，則禁錮子孫，但免懲銀耳。
」上曰：「前此受罰者幾人？」宗瑞曰：「未知。
」上曰：「欲用漢老之子敬哉，何如？考古制以聞。
」安崇善啓：「漢老曾犯不忠，又失史草，何不據法，以廢萬世之當典乎？」上曰：「漢老雖曰不忠，其實曖昧。
漢老之心，惟恐讓寧不愛女子之故也。
」 6月14日 ○丙子，受常參。
○親傳望祭香祝。
○刑曹啓：「讓寧大君禔家奴，射殺路人大狗，律該杖一百，徒三年、刺字。
」命依所啓，但勿刺字。
○知申事安崇善啓：「前日贊成許稠與臣雲：『今國家升平日久，四境無虞。
禮樂之盛、敎化之治，無讓古先，然間有可言者。
近來以下淩上之風多有之，此甚驚駭者也。
愚臣特蒙太宗之殊遇、聖上之寵待，無所圖報，常懷不二。
臣今年逾六十，死無日矣，豈有隱而不陳之事乎？聖上聽信新進之狂言，遞立部民告訴守令之法，命在《六典》。
老臣以爲自前朝五百年以來，未聞有陵上之風。
或前任守令，道經前邑，則鄕吏具冠服送迎，其風俗之厚，至於如此。
今則不然，時任守令，小有微嫌，反加告訴，以揚其過，甚者辱其守令，此等之俗，恐不可長也。
聖上不聽小臣之言，他日必有每焉。
』」上曰：「稠之言然矣。
部民以自己事，告訴守令者，隻決所訟之事，勿論誤決守令之罪何如？」崇善曰：「誤決守令，以部民告訴爲嫌，而不之罪，則誰能畏法，而正決哉？爲誤決爭訟日煩，尤甚不可。
」上曰：「卿言是矣。
」又曰：「許稠之言，關于治體，可謂善矣。
」崇善曰：「誠如上敎。
」上曰：「許稠之志，大略何如？」崇善曰：「如不永禁，則此條勿載正典，錄於謄錄爲便。
」上曰：「大臣前後所議，予將更見之。
」 6月15日 ○丁未，日暈。
○受常參，視事。
○上護軍南伋、大護軍樸堧、軍器判官鄭穰等，進新做會禮樂器。
○命移安置趙秩于京畿，以母康氏上言也。
○工曹參判申檣上書曰： 歲丁未，殿下憐臣顯親之情，以父前內資尹包翅超拜通政、判典農，尋爲奉常，又遷司諫，陞工曹參議，恩至渥也。
甘隱山林，以終天年，實臣父之意，然以臣厚蒙聖恩，委任職事，不忍離去。
臣竊念子之於父，有懷必陳，臣之於君，亦猶是也。
愚臣敢不冒陳聖聽！臣父年雖七十一，體氣康強，且無疾病，小心謹愼，鮮有遺忘，倘或臨民，庶不負殿下憂勤之意。
今安東府缺員，伏望加資以代之，俾臣父更霑雨露之恩，再榮枯槁之資。
功復惟念，後日追爵之榮，孰若身帶黃金，分憂巨邑，輸答明時之榮快哉？若失此機，無復於平生，此臣所以昧死以陳，區區不已者也。
伏惟聖慈。
上曰：「檣上書以幹父爵，指言窠闕，情涉無禮，非識理之士所可爲也。
然古人有爲親，故受汚辱之命者，以此觀之，檣之志可恕也，姑留之。
」 6月16日 ○戊申，禦慶會樓，觀宗親投壺，賜物有差。
6月17日 ○己酉，月食。
6月18日 ○庚戌，受常參。
○禦慶會樓，觀宗親投壺。
○兵曹啓：「內禁衛、忠義衛、別侍衛軍官等，各受本番節制使薦狀，每於除授日進呈，非但難於覈實，甚爲亂雜。
請自今所屬三軍首領官，同各衛各番色掌磨勘，以每品仕多者，每季月報本曹，憑考施行。
」命與政府諸曹同議。
僉曰：「可。
」命依所啓，但忠義衛，依前例施行。
6月19日 ○辛亥，受常參。
○頒賜新印恤刑敎旨于京外官及宗親東班五品以上、西班三品以上。
○上謂知申事安崇善曰：「禹承範之女，何不在選揀之列？」對曰：「孟思誠雲：『世有刑人，不合幷選。
』」上曰：「太宗嘗雲：『承範祖玄寶有功於予，宜錄子孫以報之。
』承範今受何任？」對曰：「嘗以黃海監司，時事罷職，今爲別窰副提調。
」上曰：「後日除拜，勿忘更啓。
」崇善曰：「玄寶之孫，無職年高者，多有之。
」上曰：「錄其可任職者以聞。
」 6月20日 ○壬子，視事。
上謂贊成許稠曰：「近聞卿與代言等，言部民親訴守令者，當勿許受理，冀達於予。
卿嘗言部民訴守令，甚非忠厚之風，太宗亦嘉納之，歲庚子，已立法。
予嘗思之，卿言甚善，至於自己所冤，悉令勿受，則假如守令，奪民奴婢，以與他人，更不受理可乎？民生有欲，無主乃亂，必立君長而治之。
不受訴冤，則豈不害於治體？」稠對曰：「高麗維持五百年者，專以絶陵上之風耳。
部民之於守令，猶子之於父，臣之於君，截然不可犯也。
若訴其過惡，則是猶臣子而揚君父之過也。
況時遣朝官，察守令非法之事，人人得言之乎？」上曰：「旣立告訴之禁，又遣朝官，使民陳訴，實爲矛盾。
時遣朝官，特一時之法，不合載諸六典。
古人戒事不師古，立法無據，弊將若何？」稠不能對。
判書權軫曰：「禁民告訴，則官吏無畏忌之心，將有故行誤決者矣。
」判書申商、鄭欽之、大司憲申槪等啓：「雖禁部民告訴，自己訴冤則呈，誤決移送他官改正，已成格例。
」上曰：「自己訴冤，亦令不受之論，未協予心。
」稠等出。
上謂代言等曰：「許稠之言何如？」知申事安崇善曰：「匹夫匹婦不獲自盡，民主罔與成厥功。
下情未達，甚乖治體。
」上曰：「誤決改正後，勿論其罪何如？」崇善等曰：「若分辨改決，則已有成憲，烏得免罪？不論其罪，則請托誤決之風起矣。
」上曰：「僉議不同若此，其令詳定所更議，幷削時遣朝官考察條。
」 ○傳旨承政院： 前此每月初一十六日，師傅、賓客、書筵官，皆會進講後，必饋餉。
自今除十六日，以每月初一十一二十一日，師傅、賓客、書筵官，俱會書筵進講後，仍設酒果。
○吏曹啓：「馬政，軍國重事，故各道監牧官，除兼任驛丞，欲其專掌，以收蕃息之效，近來孶息數少，殊無實驗。
請令二品以上，各擧三品以下勤謹奉公，且知牧養之術者一人。
」從之。
6月21日 ○癸醜，禦慶會樓，觀宗親投壺，賜物有差。
6月22日 ○甲寅，日暈，月暈。
○受常參。
○分遣軍容敬差官于諸道。
○兵曹啓：「司僕理馬等，因無訓誨醫方，理藥針刺，皆以臆度爲之。
請擇寺屬醫員可堪者二人，給一遞兒職，選諸員養理馬之年少穎悟者，分隷二醫，傳習《馬醫方》及經驗藥名、治療之術。
不識字者，則以言語解釋敎訓，其醫員能否則本寺提調，考其受訓者治馬病多少，歲抄啓聞錄用。
其傳習人，以理治最多者錄用。
」從之。
○義禁府啓：「僧洪惠妻崔莊，與得夫、禿同等，謀殺洪惠。
得夫又與今音知謀殺人。
禿同、得夫、今音知，律該處斬，崔莊淩遲處死。
」從之。
○知申事安崇善、左代言金宗瑞等啓：「《大明律》文，語意難曉，照律之際，失於輕重，誠爲未便。
乞以《唐律疏義》、《議刑易覽》等書，參考譯解，使人易知。
」上曰：「然。
錄其可編輯人名以聞。
」 6月23日 ○乙卯，受常參。
○傳旨吏曹： 各處提擧別坐等，口傳未久，隨卽敍用，非獨違久任之意，新舊間公務廢弛，自今待滿周年敍用。
○詳定所提調右議政孟思誠、贊成許稠、判書鄭招等議啓元尹以下緻賻：「期親米豆幷三十石，大功親米豆幷二十五石，小功親米豆幷二十石，緦麻親米豆幷十五石，袒免親米豆幷十石。
」 ○戶曹據義禁府牒呈啓：「明火賊沙介無知捕獲人，請以綿布一百匹，幷犯人家産，一等龍守給八十匹，三等者叱金二十匹。
」從之。
○吏曹啓：「宗親府典籤司，未有所屬，無考察褒貶之處。
請屬本曹，依宗簿寺例，與本寺提調，同議等第。
」從之。
○命舍人趙瑞康、少尹權克和，譯解《大明律》于詳定所。
○傳旨司憲府： 婦女上寺，其風稍息，婦女淫祠，頗多有之，其痛禁城內。
6月24日 ○丙辰，日暈。
○受常參，視事。
上謂左右曰：「今年水田之穀何如？」判書權軫對曰：「草多茂穢，不勝鋤治，故不茂盛。
」上謂代言等曰：「欲令人徧觀近處禾穀之狀，差遣知農事郞官一人審之。
」右代言南智對曰：「諸道來人言：『慶尙道豐盛，全羅、鹹吉道倍於慶尙，近年所無。
忠淸道減於慶尙道，京畿尤減於忠淸道。
』」上曰：「自古鹹吉道失農則已矣，豐盛則他道莫及。
」 ○傳旨書筵賓客： 世子長於深宮，無所見聞，接人則顔色赧然，擧止羞澁。
自今若宗親投壺射侯，則令世子入侍，習見接人進退之儀何如？ 鄭招、尹淮等以爲：「上之所爲，非禮不動，可令世子入侍觀感。
」申檣、鄭麟趾以爲：「世子今方學問，未可習見雜事。
』」上曰：「投壺，古人所以觀心術之邪正者，與焉可也，射侯則不令見之。
」 ○敎旨： 大抵職任，因事而設，兩殿及世子宮行首牽龍等，以不緊之任，超受官職，甚爲未便。
其中宮行首牽龍，尤無所任，虛受官爵。
然是祖宗之法，則不可輕罷，此乃前朝之習，因仍未革，以至于今。
自今大殿及世子宮繖扇差備，兵曹以忠義別侍內禁衛身彩可觀者，臨時差定，中宮則代以宦官，其行首牽龍，悉令罷去。
遂下詳定所議之。
右議政孟思誠、贊成許稠、工曹判書鄭招，皆以爲可，仍啓：「大殿世子宮繖扇差備，專以忠義衛代之。
」從之。
6月25日 ○丁巳，禮曹判書申商啓：「今見回賜左武衛物件，以日本物價較之，則回賜之物，不過三四分之一，交隣之義似薄。
況光綃一匹直，綿布八九匹，扇子則雖中原，一柄準黃金二兩，其直至重。
今戶曹於光綃一匹，準緜布二匹，扇子五柄準正布五匹，實是太輕。
雖不準本價，宜折半以給。
」上曰：「予意亦然。
光綃一匹準綿布五匹，扇子一柄布子一匹，更磨勘以啓。
」商又啓：「今命分遣軍容敬差官于諸道。
臣謂七月雖曰農隙，然晩穀除草及秋耕等事尙未艾。
守令聞此，必令修補城堡，以緻耕耘失時，遠村之民，因點考軍器，常聚官門，其弊不貲。
且前此亦無七八月發遣之例，待冬而遣，猶未晩也。
」從之。
○江原道監司高若海啓：「事父母、謹喪祭，孝行全備者，夫亡守信，固守貞節，事舅姑盡孝者，謹錄于後，請旌表門閭，以礪風俗。
江陵府住故判事李長密之子前郞將成茂、前司直善茂、司直春茂、司正陽茂，父沒，母年七十九，病不食，謂諸子曰：『欲嘗鯉膾。
』諸子到江濱，鑿氷求之，一鯉躍出，持以供母，其病小愈。
前知泰州事樸子良之子簽，事父母孝，供甘旨、謹定省。
母沒，斂葬祥禫，事之如生。
父年九十六，謂簽曰：『汝之孝養則至矣。
不仕微賤，是可恨也。
』勸令從宦，簽曰：『侍側嘗藥者，唯我耳。
何忍遠離！』養父純至，鄕閭服焉。
橫城住前敎導高肅，父歿，廬墓三年，一從《家禮》，服闋，母年八十九，肅除通川敎導，辭不就，盡心孝養。
春川住故將軍樸思德妻韓氏，夫沒有子二人，勿令守墳，自廬墓側，若將終身者四年。
子剛涕泣固請，奉還其家，守節待死。
平康縣住故雲山郡事黃載妻金氏，其夫畜二妾于家，略無妬忌，尤緻敬以安其心。
年四十夫亡，服喪畢，其母欲奪志，金斷髮爲尼，事寡姑十年，姑沒，服喪三年。
其母年八十七，朝夕奉養，躬自執饌。
蔚珍郡住小莊，夫溺水死，族人憐其早寡，將奪志，小莊固拒曰：『舅姑皆老，予若棄去，誰奉菽水？況良人臨行謂予曰：「吾父母年已八十，命在朝夕，予若未還，汝肯盡心孝養乎？」妾許之，予若負約，非人類也。
何面目見亡人於地下？待舅姑歿，克終大事，予所願也。
』竟不嫁。
戶長樸英哲妻早寡，親族欲奪志，婦據義固拒，知不免曰：『必予訟于官，終不改節。
』原州住金俊妻，夫亡服三年喪，遂不食肉茹葷，已十五年。
父母欲奪志，亡走舅姑家，竟不得嫁。
旌善郡住金仲陽妻，夫亡，奉養舅姑，日謹不解，已三十一年。
記官李奉彥妻，夫亡，父母哀其早寡，欲奪志，婦誓曰：『予若改節，生何顔見隣裡鄕黨，死何見良人於地下？』獨居者已三十七年。
平海郡住黃歸仁妻，夫亡，事舅姑盡孝，姑沒終三年，哀痛如一。
」下禮曹磨勘以啓。
○禮曹啓：「左武衛使送籠甘味，求白鴨一雙、大狗一隻。
」命給之。
○大司憲申槪等上疏曰： 禮，婦人晝不遊庭，無故不出中門，所以謹婦道也。
本朝《經濟》、《禮典》內：「兩班婦女，除父母、親兄弟、姊妹、親伯叔、姑、親舅、姨外，不許往見，違者以失行論。
」今士大夫之妻，諂惑鬼神，山野淫昏之鬼，靡不祀之。
其中松嶽、紺嶽，尤極崇事，每當春秋，躬親往祭，盛設酒饌，托以娛神，作樂極歡，經宿而還，誇耀道路，徘優巫覡，前後雜畓，張樂馬上，姿行嬉遊。
其夫非惟不禁，恬然偕行，不以爲怪者，比比有之。
非惟婦女失德莫此爲甚，昏惑邪媚之積習，巫覡歌舞之淫風，將不可禁。
請自今中外名山神祠，婦女來往，悉行痛禁，如有違者，依《六典》以失行論，竝罪其夫。
其神祠所在官吏，不用心禁制者，依律論。
又有山棚儺禮凡諸盛觀之事，大小婦女或張幕路傍，或於行廊樓上，靦面縱觀，略無羞愧，甚乖婦道，尤宜痛禁，違者亦依上項例論罪。
命留之，仍傳旨司憲府曰： 士大夫妻，親往中外神所祈禱，有乖禮俗。
自今如有親往者，竝家長論罪，神祠所在官司，不用心禁止者，竝罪之。
6月26日 ○戊午，受朝參。
6月27日 ○己未，受常參，視事，輪對，經筵。
○賜左武衛使送上副官人，各紬苧麻布各六匹、彩花席十張、人蔘十斤，船主押物，各細麻布各壹匹。
○傳旨承政院： 前日朝參，見谷山府院君延嗣宗，以行步艱澁，除朔日朝參外，勿令隨班何如？右議政孟思誠、吏曹判書權軫，已命除常參，然於五日朝參，依舊詣闕。
除朔日朝參外，竝除何如？然軫年齒雖高，身尙強健，行步無難，何以處之？ 左代言金宗瑞等啓：「嗣宗年未至老，然有疾蹇澁，上敎然矣。
若思誠、軫則年雖老，氣強無病，歷五日一朝參，可能堪也。
」傳旨禮曹曰： 自今延嗣宗，朔日朝賀外，勿詣闕。
○義禁府啓：「私奴樸萬、亡吾之、沙介無知、於勿供招：『本年四月初八日，與同倘高元、樸加、勿金、韓珍衣大、伐介等，宿于敦義門外，沙介無知言：「伐兒峴草幕，隻有三僧，若往則可得糧矣。
」遂與共議，翌日暮，使沙介無知先往草幕，餘皆隨後。
沙介無知登後峯，脫白笠揮之，吾輩竝進，夜二鼓，皆持杖，於勿、伐介拾石授之，高元、韓珍衣大、樸加等擊一僧仆地。
高元拔蓋茨燃火投房內，大聲勑曰：「盡出財物。
」僧等罄所有給之。
一僧逃出，樸加、高元等追擊之，僧佯死在地，繫以葛索，覆以空石。
韓珍衣大、沙介無知等，又擊一僧仆地，高元以沙納兩目中，用木釘刺傷，至利泰院站分贓。
照律，竝斬不待時。
高元、勿金、樸加、韓珍衣大、伐介等雖在逃，衆證明白，卽同獄成。
」從之。
6月28日 ○庚申，受常參。
左武衛所遣人辭，命饋之。
禮曹答書曰： 專人惠書，副以禮物，謹啓收訖，玆將白細苧布黑細麻布各十匹、雜彩花席十張、虎皮五領、人蔘五十斤、紫猠皮靴三對、靑斜皮靴三對、澱靑皮韂三副、靑斜皮五領、紫猠皮五領、大狗三隻、大雄鷄三隻、白鳩三雙，就付回價。
諭及貴國殿下所索物件，俱在別錄。
白鶴一隻、白鴨雌雄各三隻、各色鳩雌雄各三隻、白鵝雌雄各二隻、銅觜雌雄各一隻、野鷄雌雄各二隻。
上覽之曰：「日本所索之物甚多，今隻送本國所産之物，其未送之物，於書契內具由以答若何？」知申事安崇善啓：「日本書契之辭，不合於禮，況事大之禮，則宜纖悉修答，若倭邦則隻錄所送之物，其未送之物，在其中矣。
」從之。
○禮曹啓：「書雲觀官員掌觀天文，或不用心候察。
自今本司亦定候察官，每以天變有無，本觀則禮曹、闕內則承政院，皆於罷漏前呈文，以憑考察。
其天文生元額二十，又加十人。
」從之。
○上曰：「凡祭享祝文，前期一朔，預先親押，已有定例。
自今每遇祭享，臨時親押傳香何如？」知申事安崇善啓：「前此預先受押者，恐臨時有故，未得親押，且不可代押也，依舊爲便。
」上曰：「然。
」 6月29日 ○辛酉，受常參。
○兵曹啓：「各殿行首牽龍等，以閑歇之任，超受官職，未便，請竝革除。
大殿及世子宮繖扇差備，以忠義衛內有身彩壯實者，依備身雲劍差定例，本曹擇定，中宮繖扇差備，以宦官代之。
其傳嚴則代以司謁，中禁則移屬司謁房，其中禁取才定屬，依前例本曹掌之。
繖扇藏於大駕儀仗一處，臨時令蓋陪受出，傳授奉持者。
革行首牽龍等，分其仕日多小，大殿行首內，仕日最多者四品，其次五品，其次六品，其次七品，其次八品；中宮世子宮行首內，仕日最多者五品，其次六品，其次七品，其次八品，待闕敍用。
大殿牽龍內，仕日最多者一人六品，中宮世子宮牽龍內，仕日最多者一人七品去官，其餘牽龍等於七品去官處，待闕分送，前仕通計去官。
」從之。
○兵曹啓：「今考軍器監各色槍，或十二三尺，或十尺十一尺，或八九尺，長短不齊，殿庭列立時，高下參差未便。
請自今軍器監及各道方物所造槍長短尺數，曹與三軍都鎭撫軍器監提調，同議酌定。
」從之。
○禮曹啓：「會禮宴歌人三十四、文舞人四十八，請以奉常寺齋郞，武舞人四十八，奉常寺武工內，擇年二十歲以上二十歲以下穎悟貌美者差充，其齋郞元數三百、武工元數一百五十，各加五十人。
」從之。
6月30日 ○壬戌，親傳朔祭香祝。
○傳旨承政院： 每月初一十一二十一日，世子會師傅賓客進講，仍設酒果。
熱時飮酒，則汗出疾作，師傅進酌於世子，世子不得已飮之，書筵官亦不得已飮之，於六月除會講乎？雖會講，隻行茶禮乎？ 左代言金宗瑞、右副代言宋仁山等以爲：「會講之法纔立，不可遽革。
且無極熱廢禮之文，隻行茶禮爲便。
」同副代言李競以爲：「六七月除會講，始於八月爲可。
」從宗瑞等議。
○上引見安崇善、尹粹于思政殿，品題人物。
時忠淸、江原兩道監司，箇滿當遷，上以戶曹參議樸坤、兵曹參議李叔畤、刑曹參議皇甫仁等議之，崇善曰：「坤則趙禾之壻也。
其妻母金氏淫行播中外，豈可授以監司之任？監司至重，守令臧否、生民休戚，繫於一身，不可不選。
」粹亦陳其不可，上曰：「卿等之言然。
」 〈世宗莊憲大王實錄卷第五十二〉 秋七月 7月1日 ○癸亥朔，受朝參。
○宗貞盛緻書禮曹，請還被留鳩方等五名，仍進大刀。
答書曰：「諭及鳩方等，安土樂業，情願不回，未得起遣，唯往年被留未津介陸郞、麻子古前等，推刷發還。
」回賜正布五匹。
○吏曹啓：「前此訓鍊觀參外去官爲首者，除本觀注簿，其次者以副司直兼奉禮。
今已革兼奉禮，其次臨民爲當者，請依成均校書館及成衆官例補外。
」從之。
7月2日 ○甲子，日暈。
○親傳秋享大祭香祝。
○以吳陞爲議政府參贊，安純戶曹判書，崔士康兵曹判書，李明德工曹判書，李皎都摠制，鄭招藝文館大提學，李漸同知敦寧府事，尹淮藝文館提學，禹承範兵曹參判，高若海刑曹參判，文貴中軍摠制，趙完右軍摠制，文孝宗左軍摠制，柳殷之右軍摠制，金益生中軍同知摠制，田時貴左軍同知摠制，李孟畛慶昌府尹，李士寬僉摠制，皇甫仁江原道觀察使，成達生鹹吉道都節制使，樸礎江界節制使，裵樞左獻納。
礎嘗坐贓，且今衰老，不宜邊將，人多譏之。
樞，無節人也。
今拜諫官，亦爲時議所譏。
7月3日 ○乙醜，南平縣監吳璉辭，引見曰：「近來流民，率皆就食全羅道，往勤撫綏。
且官吏用刑多不中，其克明愼。
」 7月4日 ○丙寅，受常參，視事。
○刑曹啓：「通事金陟語伴送人曰：『我國書狀官，比中朝禦史。
』漏洩國事，律該處斬。
」從之。
○傳旨刑曹： 中朝行久任之法，故九年內，苟有功能者，各於本官，仍加其職，雖遭親喪，待其除喪，還授其職，官吏犯公罪者，雖至杖罪，決杖還任，通考九年，乃行罷黜。
我朝則本不行久任之法，而官吏犯公罪杖六十以上者，贖罪還任未便。
且我朝本不久任，故京官則雖無過失，隨例遞差，其犯公罪杖六十以上者，雖使還任，還任未久，而欲用窠闕，旋卽遞差，則贖罪還任，殊無意謂。
外方則旣行久任，其公罪杖六十以上，情非故犯者，可使還任，然中外異例，亦未便。
其與政府諸曹同議以啓。
右議政孟思誠等以爲：「凡官吏犯公罪杖以上還任之法，一從律文，能稱其職者，雖有罪責，竝令還任，不稱者，雖無罪責，亦當貶黜。
其用舍之法，隨其能否，量宜施行。
京官雖累次遷轉，每年兩考，至三十箇月通考；外官每年兩考，至三十箇月通考，至六十箇月又通考，以其所犯次數輕重，量加黜陟，則京外庶同一體矣。
」贊成許稠以爲：「 國家旣分輕重，擇其當久任處，立中外箇月之法，姑就中外久任處，依律文施行。
又各道監司所錯事，除關係國家外，待其遞代上京推劾。
命從思誠等議。
○集賢殿啓：「今考至正條格中統聖旨內一款：『諸告人罪者，皆須明註年月，指陳實事，不得稱疑，誣告者抵罪反坐。
如有論告本管官司者，許令直赴上司陳告，其餘竝不得越訴，如有冤枉屢告不理及決斷不公者，亦令直赴上司陳告。
』」上曰：「然則古有訴告主司之法，豈拘於陵上之禁，而不訴冤抑哉？向者許稠所言，矯枉過直，不宜施行。
」安崇善等曰：「君門遠於千裡，堂下遠於百裡，使民不得自伸，則含冤負屈，愁嘆於下，而君不知矣。
禁民不告冤抑之事，甚非爲政之體。
」上曰：「待詳定所議得，然後決其可否。
」 7月5日 ○丁卯，受常參。
○慶尙道監司啓：「草溪郡住私婢若非一産三男，二男物故。
」代言司啓：「一乳三男者，贈米十石，若二死一生，則無賜米之例。
」上曰：「古人雲：『一乳生三男，賢材多。
』此女二子雖死，賜米不亦可乎？」安崇善啓：「無舊例，不可賜。
」命下禮曹議之。
本曹啓：「宜減半，賜五石。
」從之。
7月6日 ○戊辰，太白晝見。
○受朝參。
○藤七遣人獻土物，回賜正布二百七十一匹，刷遣被留人孫三郞。
○王女卒，年二歲，司記車氏之出也。
7月7日 ○己巳，兵曹啓：「前此濟州監牧官高俊上言：『陸地各官避役鄕吏、官奴、驛子、公私賤隷、諸色匠人、津尺、鹽幹等有役雜類，十年以後逃亡入歸者，已皆推刷出陸，其陸地各官雜色軍丁逃避入接者，亦依上項例出陸，各還本役。
』請自今濟州入歸人等，令所在官，考京外官印信明文，以察出入，如有逃匿後現者，其容隱戶主、裡正長及守令，竝依《六典》論罪。
」從之。
○摠制崔沄卒，緻弔緻賻。
7月8日 ○庚午，親傳元敬王後忌晨祭及風雲雷雨報祀祭香祝。
○以金一起僉知敦寧府事，李宜洽左獻納。
7月9日 ○辛未，日珥。
○吏曹啓：「新設兼監察祿牌，請從兼職，以正六品職事成給。
」上曰：「凡官吏給祿，例皆從實職，欲從兼職，無乃不可乎？古有其例乎？」知申事安崇善等啓：「無舊例，不可從兼職。
」從之。
○吏曹啓：「三別窰因新設事煩，但以別監二員，分左右考察燔瓦爲難，請加設二員。
」從之。
7月10日 ○壬申，月暈。
7月11日 ○癸酉，受朝參，視事。
○司憲府啓：「黃州判官李承門在官，聞其父遜杖流南極，終莫之顧，殊無人子之義，律該杖八十。
」上曰：「罪承門則後日在外居官者，父雖小罪被囚，竝棄官而來，處之何如？」代言等對曰：「承門之父，累日被囚，罪且不小，承門在任不來，罪誠不細。
」上曰：「然。
」命減一等。
承門前此爲永興判官，聞無子三寸叔金孝孫之喪，卽顚倒奔喪，監司嫉之，囚于高原，識者鄙之。
今視其父，曾不如叔，非厚於叔也，慕其財也。
行若狗彘，不足責也。
○詳定所都提調孟思誠、提調許稠、鄭招等議啓：「去庚子九月日禮曹受敎：『府史胥徒，不得告其官員品官，吏民不得告其監司守令者，正以姦猾之徒有不快意，謀欲陷害，捃摭過犯以告之，非謂含冤負屈者，不得伸理也。
』癸卯四月日司憲府受敎：『外方誤決，呈其道監司，監司誤決，呈本府。
』緣此中外官司，受理守令監司誤決，乞仍《續典》舊文，其遣朝官，按行州郡。
大小守令貪汚酷刑等事，悉令發摘，雖竦動一時，以耳目聽察爲治，本非美法。
況旣已下敎，禁品官吏民告其守令，而又遣朝官，受其告訐，實爲矛盾，乞除此法。
」從之。
○知申事安崇善啓：「大提學鄭招語臣曰：『予受校正曆法之任，今已數年，未得其要，日夜憂慮。
校正官行司直庾順道年老，司直金久冏懶慢不勤，以此二人，終身不得也明矣。
書雲判事黃思祐、行副正樸恬皆庸暗，問之東則曰東，問之西則曰西，此亦難與有爲也。
願與同知摠制鄭麟趾，同加校正。
』」上曰：「予聞金久冏懶慢之儒。
」崇善曰：「吟風詠月則此輩可矣，任國事則誠不可矣。
」上曰：「使鄭麟趾往，同鄭招校正之。
天文雖未可詳知，以所及知者立藁，則後人可以因此而成就矣。
」 ○吏曹判書權軫，請遣各道踏驗敬差官，上曰：「去歲，大臣等念損實不中，請除委官，分遣成衆官，反有弊焉。
今年勿遣敬差官與踏驗官，委諸其道監司可也。
」 ○上曰：「予聞桑葉有餘，虛棄不用，加定蠶室，別坐養之，何如？」安崇善對曰：「桑葉有餘矣。
又作蠶室，何害？」金宗瑞、南智、尹粹、宋仁山等曰：「今年新立三別窰，役民甚煩，不可別作蠶室。
但於昌德宮，差定別坐，養之爲便。
養之旣畢，如有餘桑，勿禁民間採取，亦無妨也。
」上從宗瑞等言。
7月12日 ○甲戌，日暈。
○熒惑犯房上第二星。
○受常參。
○傳旨禮曹： 出使二品以上賜餞之時，受餞者或托故不赴，甚爲無禮。
自今若有不得已之故，則親自啓達，若未親進，則令子弟具由以啓。
以近日鹹吉道節制使成達生、雞林府尹金乙辛，皆托故不預餞宴故也。
○義禁府啓：「伐兒峴草幕強盜私奴伐介，律該處斬。
」從之。
7月13日 ○乙亥，日暈。
○受常參，視事。
○刑曹啓：「安州水軍徐巨萬謀殺人，律該處斬。
」從之。
○刑曹啓：「楊州戶長申立，因公差到日守鹹豆彥家，打其母緻死，律該處絞。
」命下政府諸曹同議。
參贊吳陛、贊成許稠、判書權軫等以爲：「按律文，因公歐人至死者，杖一百、徒三年，此專指官員言之，非謂使令也。
用此律減立罪，不合制律本意。
況豆彥母，於差去事，不相幹涉？立若得生，則猾吏無所懲戒，宜從所啓。
」參判樸信生、鄭淵、申檣、沈道源、判書崔士康、李明德、參贊李孟畇、右議政孟思誠等以爲：「因公挾私，未甚現著，又不服招，罪在可疑，宜從末減。
」命減一等。
○贊成許稠啓：「今士大夫家，以其祖考之神，委巫覡家，號爲衛護，或給奴婢至四五口雲，若不給，則父母之神病後嗣。
幽明雖殊，理則一也，安有父母之神，而病其子孫哉？甚爲非義，請令憲府痛禁。
」上曰：「安知爲衛護奴婢而禁之乎？」稠曰：「使管領與隣裡考之，若不告而現，則幷其管領隣裡罪之，則安有不告者乎？」上然之。
大司憲申槪亦啓：「非獨給奴婢，或稱避病，或稱問蔔，士大夫婦女，公然往來巫覡之家者，比比有之，請幷禁之。
」上曰：「自今其禁衛護及兩班婦女往來巫覡家。
」 7月14日 ○丙子，日暈，月暈。
○受常參。
○親傳望祭香祝。
○司譯院注簿方緻知，回自遼東啓：「使臣昌盛、尹鳳、張童兒、張定安二行，相繼發向本國。
」以判漢城府事盧閈、吏曹參判鄭淵爲遠接使。
○傳旨漢城府： 務停之法，專爲農民也。
元隻俱在京中者，亦不聽理，甚爲未便，自今不幹農業者所訟，依式聽理。
7月15日 ○丁醜，受常參，視事。
上謂左右曰：「前此使臣來者多，則遣遠接使一人乎？二人乎？」吏曹判書權軫對曰：「遣一人。
」知申事安崇善啓：「盧閈雲：『太宗時，三使臣因一事而來，遣遠接使一人。
』」上曰：「予亦以爲若因一事而來，則令盧閈接見，鄭淵可還也。
然雖因一事而來，遣遠接使二人，分爲二行，接待而來，則無乃輕便乎？」軫曰：「分則便矣，若不分，則如之何？」上曰：「此事未可預知，遣二人可也。
且朝中頭目與遼東頭目，待之有差，中朝之令也。
我國前此一體待之，今頭目來者甚衆，待之有差，如何？」軫及鄭欽之等對曰：「頃者無等，而今乃有差，則必生忿隙矣。
」上曰：「頭目多而太平館窄，待之如何？」申商對曰：「修葺興天寺，分處可也。
」上曰：「使臣若不分送，則難矣，造草屋於館旁，而接之可也。
」商曰「將寒奈何？」上曰：「造屋而塗墍之可也。
以予所知，頭目之多，未有如此時者也。
」商曰「前此未有若是之多，但元朝釐降公主之後，使臣頻頻往來，頭目甚多，分接宰相之家，受供具而饋之。
」上曰：「其時釐降公主，使臣之無時來往然矣。
」 ○儀禮詳定所啓：「自今王世子，賻外祖父母、嬪父母、師傅，米豆幷三十石，賓客二十石。
」從之。
○刑曹啓：「江界府女大伊，與奸夫百姓嚴松，謀殺本夫金貴生。
大伊律該淩遲處死，松處斬。
」從之。
○吏曹啓：「前此南部、中部學堂，置敎授官及訓導官各二人，以任敎訓。
今赴學生徒漸盛，倍於他學堂，未易敎訓，或緻廢學，請中南二部學堂，各加敎官一人。
」從之。
○安崇善啓：「留後司，舊都，且國家初面鉅處，今留後崔蠲，老衰無儀彩，且闊於處事，使臣見之必笑，宜遞其任。
」上曰：「移任忠淸監司何如？」崇善曰：「監司之職重矣。
蠲所至有不廉之名，不宜此任。
」上曰：「後日，更啓改差。
」 ○上謂禮曹判書申商曰：「近來使臣，無歲不來，中國與本朝，合爲一家，情親至矣。
然凡人之交，親則必疎，理之自然。
今待使臣，不以相親爲恃，蓋修禮敬待之可也。
」申商曰：「上敎是矣。
」上曰：「本朝昇平，四境無虞，當今之事，祗事朝廷而已。
使臣供辦之事，盡心爲之可也。
」 7月16日 ○戊寅，判康津縣事吳傅、三和縣令鄭詵辭，引見曰：「守令之任，安民省刑爲重。
且水車備旱重事，依法排設，則於民大有利焉。
」 ○禮曹啓：「兀良哈指揮孫多，進土豹二口，請回賜緜布四十匹。
」從之。
○禮曹據慶尙道監司關啓：「富山浦出來倭如仇麿而老、古未而老等二名，欲見乃而浦恒居母親，請從願相見。
自今情願留居人外，父母族親相見還歸者，其道監司直斷行移。
」從之。
7月17日 ○己卯，月暈。
○受常參，視事，輪對，經筵。
○遣宣慰使都摠制李皎于安州。
兀良哈千戶也吾家等，來獻土宜，賜笠靴，回賜綿布五匹。
○復以河敬復爲鹹吉道都節制使，命停新除成達生之行。
○兵曹啓：「前此進獻狗兒，京畿六十六隻，忠淸道九隻，慶尙道四十二隻，全羅道五十九隻，黃海、江原道各十三隻，平安道十一隻，鹹吉道三隻分定，給料養飼。
曾因傳旨，竝減前數，於各道營鎭，隻許四十隻分養，今次進獻時，恐或不足。
請依前定之數求索，給料豐養以待。
」從之。
○司憲府啓：「巫覡本不得雜處朝市，於城外遙隔處，稱爲巫覡裡，區別居生，其來已久。
近來雜處，兩班婦女，無時來往，或招集病人，至使癘氣，傳染隣裡，甚爲未便，請自今竝就城外，同類聚居處。
且士大夫家往往以祖考之神，稱爲衛護，邀緻巫覡之家，給與婢僕，以充役使，闔門親往諂黷祀之，小有疾病，指以爲祟，輒行祈禱，殊無尊祖敬宗之義。
兩班婦女，偶有疾病，托以避病，往依巫家，甚違婦道。
自今痛禁，如有違者，罪其家長及巫家，其不告擧管領色掌，竝皆論罪。
」從之。
○兵曹啓：「海州人趙貴生欲奸義母，其父永生捽貴生髮，貴生紾其指令仆地，律該斬不待時。
」從之。
○刑曹啓：「乃而浦留居倭時羅三甫羅，因興販到巨濟縣，官奴李先乘醉恐嚇時羅三甫羅，執到船泊處，探其所載物，繫其髮欲付官，時羅三甫羅逃走入水，李先追執之，相與浮沈，時羅三甫羅登船，擠李先溺死。
請依律徵錢四十二貫，給付先家。
」上曰：「李先先執時羅三甫羅，時羅三甫羅欲脫走入水，李先不放，遂至溺死，是自取也，勿論。
」 7月18日 ○庚辰，受常參。
○安崇善啓：「今來使臣頭目至多，供億雞豚，恐難繼也，宜分定京中人戶收納。
」上曰：「以米貿易何如？」崇善曰：「國庫米有數，若限使臣回還貿易，則國庫殆盡矣。
」上曰：「斂之於民，義所未安。
」對曰：「中外何擇焉？外方所納，亦斂民間者也。
若斂所不當斂，則上敎然矣，今日之斂，迫於事勢，不獲已耳。
」上曰：「古人雲：『軍旅之事，則雖斂民無妨。
』」對曰：「今日使臣供辦之重，豈下軍旅乎？」上曰：「其議于戶曹以啓。
」 7月19日 ○辛巳，受常參，視事。
上謂左右曰：「今聞使臣，爲招安楊木答兀而來，其歸也，若少與軍卒，則危道也，多與則野人驚怖，恐生邊釁，具辭奏聞何如？」孟思誠、權軫等啓曰：「誠如上敎。
」上曰：「使臣若往來童猛哥帖木兒處，則護送馬兵，不可不與。
」思誠等啓曰：「此則曲從爲便。
」上曰：「然。
」上曰：「使臣因打捕海靑，橫行各官，弊亦滋甚。
雖非使臣親監捕捉，本國素所盡心，將具辭奏聞何如？」思誠等雲：「上敎允當。
」上謂崇善曰：「高麗行師北方，爭戰甚多。
尹瓘之事，亦載史冊，令春秋館，詳考以聞。
」上又曰：「我國儀仗之數，本以百計，後見金瞻家所藏儀仗圖，然後減其半。
今減金銀鐙瓜鉞鈇之數，而增旌旗翣扇之數改造，則無乃金銀不費，而儀仗不減乎？儀仗之數，令集賢殿考古制以聞。
」 ○司宰監正李成幹、刑曹佐郞金滉啓：「臣等妻兄前少尹閔休，方居殯側，今曉無因自剄。
」卽命義禁府劾其由。
休，驪川府院君汝翼之子也。
○賜祭于驪川府院君閔汝翼。
敎曰： 翊運開國，誠稀世之殊勳；崇德紀功，乃有邦之令典。
思克篤於終始，禮當備於哀榮。
惟卿以端正之資、溫雅之量，謙恭有守，勤儉無華。
加以學問之專精，德業之崇廣，遭逢聖祖於潛邸，久管軍務之樞機。
當前朝魚爛之時，寔我家龍興之日。
衆鹹戮力以推戴，卿亦協心而贊襄，克成厥功，用集大命。
拯人民之塗炭，誓帶礪之山河。
令聞夙彰，嘉猷畢獻。
薦膺器使，徧歷淸華。
是以昭考隆簡注之恩，寡人深倚賴之望。
至乃守山陵而恭恪，允副予之孝思，陞爵秩以褒崇，曷稱卿之偉績！眞四世之元老，而百僚之表儀。
何朝參之未幾，遽訃音之旋報？追惟往行，惕然興哀。
旣令節惠以易名，玆遣禮官以緻奠。
於戲！耆英旣逝，慨舊德之難忘；寵數斯加，慰貞魂之不昧。
○義州、平壤蟲食禾。
○兵曹據慶尙道監司關啓：「右道都萬戶，道船軍十六名，敗船溺死，請依例緻賻復戶。
」從之。
7月20日 ○壬午，遣宣慰使都摠制柳殷之于平壤。
○誠惠翁主卒，芳幹之女，上護軍趙愼言之妻也。
傳旨代言司：「此翁主，非他宗親之例也。
緻奠緻賻有無及大君以下宗親行服與否，其議政府諸曹以啓。
」右議政孟思誠等以爲：「翁主義絶，不可依宗親例緻祭及賻，又不可服喪。
」鄭欽之以爲：「女已許嫁，則雖叛逆，不緣坐，及其亡也，不可不服。
」從思誠等議。
傳旨承政院： 懷安君之子，義絶宗社，不可行服，又不可緻奠。
然太宗常加矜恤，或召見于內，女子之未嫁者，俾之有家，且其女子，皆授官爵。
予又聞其未嫁之女，放置于外者，躬親井臼，甚憫之。
議諸大臣，人給奴婢二十口，以厚其生。
今趙愼言之妻，雖不可以他宗親之例緻賻，情所當恤，欲賜賻物，何如？令禮曹擬議。
思誠、商、招等以爲：「女子之未嫁者，俾之有家，給以蒼赤，但令免飢寒耳。
女壻若有可用者，授官爵，非以妻故，不論賢否，而用之也。
至於緻賻，則優待宗親之禮，豈可輕施於義絶有家有子之婦乎？」許稠、沈道源等以爲：「前以公義下議，臣等亦以公義啓之，今則以私恩下議，臣等亦以私恩獻議，從略例賜賻爲便。
」從思誠等議。
○義禁府請鞫閔休妻及妹壻李成幹、金滉、權末生等，從之。
○戶曹啓：「使臣支待肉物，已令各道上納，然其數甚多，未易猝辦。
請令京中各部除鰥寡孤獨外，勿論雞鴨，大戶納五首，中戶三首，小戶一首。
又令禮賓寺、仁壽、仁順府於諸處供饋，毋用鷄兒。
」從之。
7月21日 ○癸未，親傳敬順王後忌晨祭香祝。
○大司憲申槪等上疏曰： 禮，婦人晝不遊庭，無故不出中門，聖人所以謹嚴婦道，至於如此。
本朝婦女循襲前朝弊風，每有綵棚儺禮及盛觀之事，爭聚街巷，盛張幄幕，或憑樓欄，靦面縱觀，恬不羞愧，非惟有乖婦道，竊恐使聘接迎之際，或緻蕭同叔子之笑。
願自今婦女觀戲，一切禁抑，以革弊風，以正婦道，不勝幸甚。
不允。
○戶曹據黃海道監司關啓：「今來使臣四、頭目一百五十，比前倍多，況尹鳳留連本家時，支費浩繁，所用油蜜，舊者已盡，新者未産，乞本道所納義盈庫油蜜，勿上納用之。
今考淸蜜，則京中用度亦不足，請除其道各官上納貢油十石。
」從之。
○兵曹據忠淸道監司關啓：「僧徒本非安土恒居，少有差役，隨卽逃避。
又每年七月望後，則稱爲移山，負擔流移者，絡繹於道，自三別窰役僧軍以後，盡數流移，役將及民，甚爲可慮。
請限三別窰畢役，幷於時居寺社錄籍，禁其出入。
若以覲親不得已隣境出入者，所居官給行狀後乃行，無行狀出入者，勿論有無職，治罪充軍。
且居各寺可當差役者，皆以京中各司及橋梁營繕之功受職者，以微功受職，苟免其役，未便，乞幷赴役。
」命與政府諸曹同議。
參判申檣、參贊吳陞等議謂：「宜從所啓。
」判書鄭欽之、贊成許稠、判書權軫、右議政孟思誠等議：「不可役有職僧，餘依所啓。
」命從思誠等議。
○義禁府啓：「今鞫閔休妻及李成幹、金滉、權末生等，皆雲：『休常以未定父葬地爲憂，每言寧死，不食飮。
』恐因此自剄。
」命皆釋之。
7月22日 ○甲申，親傳度祖忌晨祭香祝。
○命知申事安崇善，議于政府諸曹曰：「得免歲貢金銀之後，去年使臣初來宴享時，花裙用金銀與否，議諸大臣，或曰：『可代以他物。
』或曰：『可仍舊用之。
』予從仍舊之議，然金銀器皿，尙仍舊用之，似乎不可，欲代用朱紅盤，旣已命造。
今宴使臣，用銀盤乎？用朱盤乎？且前賜磁器，用輒虧破，曾以金銀飾邊，今當宴時，脫其飾而用之乎？因而用之乎？若以金銀器不可示於使臣，則本國臣僚金銀之帶，使臣所目擊，處之如何？」左議政孟思誠、吏曹判書權軫、贊成許稠、判書申商、鄭欽之、崔士康、參判申檣等以爲：「除銀盤，代以朱盤，磁器之飾，因以用之可也。
」參贊吳陞、參判高若海、禹承範等以爲：「我國銀盤之用，使臣已曾見之，豈可遽廢不用？與朱盤間用可也。
磁器則仍舊用之。
」 ○賜酒讓寧大君禔。
○掌令金復恒請允前日之疏，上曰：「歲己亥，司諫院亦以此事上疏，予親啓太宗，太宗曰：『本國舊俗，其來尙矣。
別無巨弊，何必強禁？』太宗之敎如此，故不禁至此。
爾等上疏之意美矣，然一朝盡革爲難，且以古視今則猶減矣。
況中國亦有燃燈、儺禮、山棚、雜戲，則都人士女，擧皆爭聚誇視。
昔漢時兇奴入朝，士女亦爭聚觀，則古亦有其風矣，豈可以汲汲禁斷！漸次治之，則其風自絶矣。
」 7月23日 ○乙酉，月暈，日暈。
○禮曹啓：「諸君以上則有禮葬，自元尹以下至期親，則緻賻米豆幷三十石，大功親二十五石，小功親二十石，緦麻十五石，袒免親十石，幷行緻奠緻弔。
」從之。
7月25日 ○丁亥，受常參，視事，輪對，經筵。
○傳旨兵曹： 江原道江陵府方林、洪溪驛等處講武場內人民可居之地，聽民居住耕種，獐鹿外熊豬虎豹，勿禁捕捉。
「 ○以樸瑞生爲兵曹參議，李叔畤工曹參議。
○知泰川郡事，捕白鷹以進，賜衣一襲。
○兵曹啓：「義州百戶依慶源、鏡城例差下，已曾立法，請自今差七人。
」從之。
○上欲以戶曹參議樸坤，爲忠淸道監司，問吏曹判書權軫曰：「樸坤妻母，雖有醜行，非自己之事，差遣何如？」軫對曰：「監司之任至重，無諸己而後非諸人，淫女之壻，不宜黜陟之任。
」又問：「戶曹參判樸信生何如？」軫與安崇善曰：「學術荒疎，不宜處煩。
」又問：「前知申事許誠喪畢乎？」軫曰：「未也。
」上以李叔畤爲忠淸道監司，軫曰：「慶尙道都節制使李澄石赴任已五年，可遞。
」上曰：「何故若是久歟？」軫曰：「其弟澄玉爲慶源節制使，故授澄石慶尙節制之任，使養老親，今澄玉已遞，宜改澄石之任。
」上曰：「然。
」以同知摠制金益生代之。
7月26日 ○戊子，傳旨承政院：「使臣支待雞兒，於京中各戶收納，心實未安，令各官差等上納何如？」安崇善啓：「上敎至當，然各官雖有會計雞兒，皆爲虛數，有名無實，必取於民而納之，轉輸之弊，亦不爲細，以此較之，京中收納，反爲便易。
」 ○大司憲申槪上書曰： 臣資性樸愚，學術粗淺，謬蒙主知，歷任中外，濫側淸班，訖無絲毫之效，何意寵渥屢霑微軀？長于風憲，尤所不堪。
竊惟耳目之官、紀律之權，自非剛毅之志、骨鯁之風，介特不群，雅望義色，動于朝端者，莫可處也。
而臣敢以蚊背，謬負太山，遂緻處事不敏，被劾法官，何逃失職之譴？況臣素患寒熱，頃在全羅，遽發沈緜，殆濱於死，數月乃間，潮熱餘氣，今猶不止，乞令免職，以保孱庸。
不允。
7月27日 ○己醜，視事。
○孝寧大君??[1]、敬寧君??等啓：「前此典籤司於六曹郞廳，依政府舍人司例通關，今吏曹以本府爲所屬，令除關字呈狀，然無堂上議合之辭，而擅自呈狀，未便。
若錄堂上議合之辭，則呈狀無例，請依政府舍人司例施行。
」命勿屬吏曹，且勿褒貶。
○慶尙道監司啓：「一。
巨濟島外面栗浦之田，聽河淸加耳瑟浦接居之人，仍舊耕作，令玉浦、永登浦萬戶，考察守護。
一。
河山島之田，距兵船所泊處遙隔，且於水路二息程，農民乘小船出入，恐或見害。
自今禁其來往耕作。
一。
彌勒山北外面海平之田，置別望守護，令農民來往耕作，使不得恒居。
一。
興善島東外面巨乙亡浦外面長串，禁民居及耕田。
巨乙亡浦內面之田，令人民徙居于內面，赤梁近處，置別望守護，來往耕作。
一。
南海島東外面蘭浦居民，徙居于本島內面，其田地，令赤梁萬戶考察守護，來往耕作。
一。
南海島南外面加火浦、古乙浦居民等所耕牛峴內面平山營田一處之田，令平山萬戶守護，來往耕作。
其牛峴外面大洋邊之田，禁民起耕。
」命政府諸曹同議，皆曰：「可。
」從之。
○命停京中各戶收納鷄兒。
○傳旨戶曹： 今來使臣及頭目，倍於前數，京畿、平安、黃海道支待所用油蜜燭蠟不足，則其道監司，以軍資米穀，量宜貿易用之。
○前慶州判官金自怡上言：「臣不奸州妓駕鶴。
」不報，仍曰：「赦前之事，不宜更論，然其申訴之辭，極爲詳盡，豈其行奸而如此發明？大抵奸事，不可如此強推。
監司曹緻更定差使員五六，緻令二人死，過矣。
」自怡雖免此罪，曾任麻田，有不廉之名，又與兄弟，分父母財不均，人頗鄙之。
7月28日 ○庚寅，日暈，日珥。
○受常參。
○傳旨刑曹： 犯罪在獄鰥夫、寡女及受刑人幼弱子息，若不恤養，則或飢寒緻死，自今授其族親，乳兒則授有乳者，無族親則官家收護，所在官吏，常加撫恤。
如有不察，緻令飢寒者，京中憲司、外方監司糾理。
7月29日 ○辛卯，日暈。
○受常參，輪對。
7月30日 ○壬辰，視事。
判府事崔閏德啓：「臣嘗入朝中國，見磨箭接羽之端，筋結而漆之，我國則不結不漆，故雨雪之日，箭羽脫落。
臣於往歲征日本時，頗嘗試之，且倭人之性，好戰於雨濕之日。
請自今以筋結而漆之。
」上曰：「予甚嘉之，然常時國用之漆不足，奈何？」閏德曰：「雖不盡漆，半漆之亦可也。
」命下兵曹。
閏德又啓：「臣於年前，巡視下三道各官城基，一邑內至有五六處可改者，悉令改築，唯沃溝、臨陂等官，無石可築。
沃溝有小城，至爲窄狹，若有變急，民無可藏之地，至全州有可依處，相距四息，故令改築之。
城郭當築於無事之時，倘不於此時築之，而後之人主，優遊不斷，則城邑之築，未可知也。
今當閑暇之時，宜悉改築。
」上曰：「何必欲速？期以十年，役其官人民，當農隙築之可也。
其與兵曹及參議樸坤等，同議以啓。
」閏德又啓：「近年欽依勑諭，待使臣專不贈遺。
今使臣頭目，多至百五十，臣意以謂於其接見之際，宜多備侍衛之士。
」閏德出。
上曰：「曩者星山君李稷語予以此事，予意以爲不可，何用衛士之多乎？」尹粹對曰：「雖不加數，宜精擇有實之士，爲雲劍差備，不可隻取容貌。
」上曰：「不然。
一二衛士，雖有實才，將安用之？」 ○親傳朔望祭香祝。
○江界節制使樸礎辭，引見曰：「往訓士卒，勸課農桑。
且野人來則撫之，去則不追可也。
」 ○傳旨： 每當朔日朝賀，備設朝儀軒架，未便。
自今霾雨及冬節，則隻設建鼓、應鼓、朔鼓各一，編鍾、編磬各四，若倭、野人隨班朝賀則備設。
○傳旨戶曹： 恭順君妻三韓國大夫人王氏，因前受守信田，加給百結；昭悼君妻三韓國大夫人沈氏，給守信田百結。
八月 8月1日 ○癸巳朔，日暈。
○受朝參，輪對。
○禮曹據鹹吉道節制使關啓：「慶源人金吉三等，曾因採進獻海菜，到西時羅串，爲嫌眞兀狄哈所虜，兀狄哈都指揮豆稱介、臥者好、兀良哈指揮照好、司直金骨乙都介等，救之得活。
請賞豆稱介靑緜布十匹、紅緜布五匹，臥者好、照好等各緜布十匹，骨乙都介綿布八匹。
」命依所啓，加給豆稱介紅緜紬五匹。
8月2日 ○甲午，受常參，視事。
上謂孟思誠曰：「人言會禮不可用女樂，若罷女樂，而男樂足觀則可矣，若不合音律，則奈何？且文武舞者之服，恐不似中原，其於旁觀何？欲用中朝之樂，而盡棄鄕樂，斷不可也。
」思誠對曰：「上敎誠然。
何可盡棄鄕樂乎？先奏雅樂，而兼用鄕樂可矣。
今文武舞衣服之制，亦未知其是否也。
」上曰：「嘗使人圖其衣服而來，與今制作不同，是可疑也。
」權軫對曰：「若不類中朝之樂，則不如仍舊用鄕樂也。
」 ○輪對。
○以??爲元尹。
○司憲府啓：「無識之徒，惑於邪說，凡有疾病死亡，輒行野祭，以爲非此無以解祟，男女成群，招集巫覡，盛設酒肉。
又引僧徒，邀置佛像，香花茶食，羅列于前，歌舞梵唄，交錯竝作，淫邪諂瀆，壞禮敗俗，莫此爲甚。
請令守令嚴加禁理，如有犯者，官吏及裡正長、色掌，竝治其罪。
」從之。
8月3日 ○乙未，設曲宴。
8月4日 ○丙申，輪對。
○親傳釋奠祭香祝。
○遠接使盧閈馳報：「今來使臣昌盛、尹鳳俱得疾。
」命集賢殿直提學兪尙智，率樸允德問安。
○召承文院提調孟思誠、許稠、申商、鄭招、申檣等曰：「今來使臣，請我兵卒，欲往野人地面。
野人與我有舊嫌，不可動兵冞入其境，具由奏聞何如？野人地面入歸時，護送軍不可不給，何以處之？今來勑書，非賞賜，又非詔書，結棚迎之未便。
若平壤府結棚，而京中不設，則甚爲不可，何以處之？前此齎賞賜使臣，則遣五處宣慰使，今送五處乎？三處乎？海靑土豹，使臣雖不親捕，我當盡心採捕。
使臣多率頭目，分道橫行未便，具由奏聞，勿令親捕何如？」思誠等曰：「請我兵卒，義難從之，須當奏聞。
護送軍，勢不可辭，曲從爲便。
勑書果無賞賜，則一依儀注，自平壤勿設山棚爲可。
宣慰使，在禮接之厚薄耳，權從厚禮，送五處爲可。
若奏除使臣親捕之事，則措辭爲難，勉從爲可。
」從之。
上曰：「本國北境，野人散居，而使臣欲率軍入歸，奏聞未還，而使臣強欲入歸，則何以處之？」思誠等曰：「雖本土，野人所居之地，不可動軍而行。
若強欲入歸，則喩以大義，待明降決其可否。
」上曰：「已知之。
」上謂安崇善曰：「自降勑諭毋贈遺以物之後，年前昌、尹之來，不給一物，昌、尹怒，多率頭目，故爲侵逼，其兆已現。
大臣或雲：『宜贈遺以從其欲。
』予不從之，果今多率頭目以來，其志將以侵本國也。
然反復思之，略無愧恨。
昔周之季，天下諸侯，皆不朝周，齊威王獨朝之，天下賢之。
本國敬遵聖旨，不行贈遺，人孰非之？古今天下，以正道行之，未見有非之者。
昌、尹貪利忘義，雖無足道，中國豈無達理大臣乎？自反而縮，雖昌、尹怒，何愧之有？」 8月5日 ○丁酉，輪對。
○親傳秋夕祭香祝，遣宣慰使工曹判書李明德于黃州。
8月6日 ○戊戌，受朝參，視事。
○詳定所啓：「太祖以上四廟有廟號，則合於唐、宋故事，但廟號與諡號相疊，非古也。
然追上已經二十餘年，宜仍舊。
」 ○安崇善
然本朝士大夫犯杖以上之罪者，隻贖之，不收職牒，其律已輕矣。
予更思之。
」命代言等曰：「令提學尹淮、參判申檣等，改校《東人文》、《益齋集》，俾鑄字所印之。
」又謂左代言金宗瑞曰：「近來平安道監司權蹈、趙賚、趙從生，相繼罷職。
大抵監司久任爲最，若愛民撫字者，幸犯杖罪而遞，則有違擇任之意。
自今犯公罪杖以上者不遞，但附過，過犯多，然後加罪如何？中朝六部尙書，任至十餘年，或二十餘年，聖人以下之資，豈無過尤？意必赦之耳。
此事至重難決，然欲考律文，以行此法，卿等備考律文以啓。
」 ○上謂詳定所提調許稠等曰：「廟號，何以詳定？」稠對曰：「如穆祖廟號則仍舊，其下聖穆之穆，欲改之。
」上曰：「若然則是改諡，不可也。
昔漢時始稱宗，高麗亦稱宗，其後隻稱有功德之君爲宗，餘悉去之。
高麗僭稱之事，太宗惡而盡革之。
今存其諡，去其廟號，何如？此事，當慮其傳久無弊而定之也。
高麗之時，旣稱廟號，又稱諡，未知何據？卞季良據高麗之制，請行祧廟朔望之祭，此法不見於經傳，高麗之法，豈盡行古制乎？本朝凡事，動遵古制，豈於此獨行古制，所無之事乎？未見以一字、而兩用於廟號、諡號者，此事至重，不可輕改，熟思而審處之可矣。
予意以爲存其諡、去其廟號可矣。
」稠曰：「上敎然矣。
」上曰：「宜精察詳定。
」 ○親傳太祖忌晨祭香祝。
○知申事安崇善啓：「自古人君遇旱必減膳，然非盡除膳羞，隻減其數而已。
今雨澤稍足，請進酒。
」上曰：「今日雖雨，明日不雨，則得無愧乎？其勿進。
」崇善又啓曰：「今日之雨旣洽，且雨徵不絶，況氣候不調，酒不可不進！請減前數以進。
」不允。
○交河縣監捕代兒草幕明火賊今音麻以送，囚義禁府。
○承政院啓：「前此官吏犯公罪杖六十以上者，隨卽決杖，竝收職牒。
今公罪則雖杖一百，亦令收贖，不收職牒，實爲寬典。
然緣律文，官員無故過限不赴任者及無故不朝參公座者，隻杖八十，竝附過還職。
其他不稱還職者，類此而推，竝皆罷職。
中外官吏，雖謹守官職，頗有功績者，事出偶爾，情非故犯，乃因一事之失，遽見黜革，至爲未便。
乞依律文，文武官犯公罪杖以上，明白立文案，每年一考，記錄罪名，九年一次通考所犯次數輕重，以憑黜陟之法，但贖其罪，通考記錄及其考滿當遷，隨其所犯次數輕重，降職有差。
」命下刑曹，與政府諸曹同議。
○慶尙道右道處置使據船軍等狀告啓：「海領受職船軍子孫，從願許入仕敍用。
雖本非船軍子孫，不入甲士及他仕路者，亦勿論有無職，竝屬船軍，則軍務勞逸，庶幾平均；水陸軍職，無所貴賤。
」命下兵曹磨勘。
本曹啓：「永樂十四年九月日受敎：」船軍三年一次授海領職，陞至三品，旣有仕路。
「近因陳言受敎，船軍內自願從仕者，許令從仕，故謀避船軍者，雖不合從仕，皆求屬各司吏典及別軍皂隷之類，各官守令未能充立，今後船軍自願從仕者，一禁。
又本年正月日受敎：『船軍內騎步射有能自願甲士者，依侍衛牌例取才。
』請上項海領受職人子孫，依閑良例取才敍用。
」從之。
5月23日 ○丙戌，禮曹據鹹吉道監司關啓：「阿木河住斡朶裡千戶麻乙大言：『唐人波乙愁、甫下等，不係楊木答兀虜掠，吾所年久役使者。
今逃脫出去，願令還給。
』千戶伐乙愁言：『曾居于餘下來往巨陽城之日，交易唐人也叱大，至今使喚，今乃逃亡。
若以被擄楊木答兀人例出送，則實爲痛悶。
』今問根由，則波乙愁甫下言：『元隨父母，居巨陽城。
去癸卯年，爲楊木答兀所虜，退計六年間，隨母逃向朝鮮之時，吾兄弟見執麻乙大爲奴役使。
』也叱大言：『元居巨陽城，父母皆歿，叔父率我，賣與伐乙愁爲奴。
』據此看詳，也叱大所言，與伐乙愁所告相同，然本係唐人，亦幷上送。
今後此等交易人逃來，其主野人，持文券來說，則何以處之？」命與政府諸曹同議。
右議政孟思誠等曰：「也叱大，宜隨例入送。
今後逃來者，亦不可還給其主。
」從之。
5月25日 ○戊子，視事。
○兵曹啓：「都城各門，以人定罷漏鍾聲，隨卽開閉，然後庶幾晨昏明白，人物出入有時矣。
陰霧日則未聞鍾聲，以緻開閉失時，非徒有人物出入停滯之弊，把門者率多受罪，甚爲未便。
請自今初更五點，行巡甲士，每一門加定一人，於人定罷漏鍾一聲，監巡摠制專掌發遣，同把直護軍五員開閉，以爲恒式。
」從之。
○傳旨禮曹： 「自今各道各官迎新監司齎去敎書，勿用結綵結棚、儺禮、軍威。
○義禁府啓：「忠州亂言人柳衍生言：『金寶重奪吾妓芮城花，反生疑忌，與梁汝恭訴吾過失于都節制使，節制使信之，欲定軍役。
且予欲糶義倉，牧使判官叱曰：「汝對妓而坐，心行不肖者。
」黜而不與。
槐山、陰城、堤川等官守令與節制使宴也，對吾妓，共訴吾過，以此含怨，詐稱謀叛。
』請依壬寅年王旨，亂言幹犯於上，情理切害者處斬，籍沒家産，決不待時。
」從之。
5月26日 ○己醜，日暈。
5月27日 ○庚寅，視事。
判書權畛、申商等啓，「今令各道迎新監司，毋得用山棚、儺禮、結綵、軍威。
臣等以爲前此無王旨之行，尙備禮以迎，況今奉王旨以行，不可不備禮。
若以爲有弊，則除山棚、儺禮，但以結綵、軍威迎之何如？」從之。
知申事安崇善等啓：「此禮，非每邑而行之，慶尙道則尙、晉、慶、星等大州而已。
朝廷使臣之來，亦設上項等禮，所以尊帝命也。
以小弊而廢舊禮，恐不可也。
請竝仍舊。
」上曰：「卿等之言是也，然監司數遞，年例事也。
除別例奉王旨使臣外，新監司則禁山棚、儺禮、結綵、軍威若何？」左代言金宗瑞對曰：「宜仍舊勿禁。
若農時或年歉，則監司臨時除之，安有膠柱之弊乎？請仍舊以尊王命。
」從之。
○上謂安崇善曰：「凡中外官吏折獄之際，不曾明愼，以生爲死，以死爲生者，間或有之，如莫山、象伊之事是已，言之痛心。
其令集賢殿，抄錄歷代斷獄之失，卿亦抄《江湖紀聞》內，誤斷刑獄者以聞，予欲下敎曉諭。
」 ○戶曹啓：「管絃盲人等，請依樂工例，春秋賜米。
」命各加豆一石。
○黃海道白川、延安、海州、載寧等官大雨。
○上謂禮曹判書申商曰：「昔魏主睿，遣人於吳，以馬易珠璣翡翠、玳瑁，吳主權曰：『此皆孤所不用，而可以得馬，孤何吝焉？』遂與之。
古尙如此，況我國之於倭邦乎？倭主再爲失禮，不從其請宜矣。
然古人雲：『彼僻我忠。
』豈以彼之失禮，而虧吾之禮義乎？予聞倭主年少，切求戲玩之物，銅觜鳥與野雉，可預備之。
」商曰：「雉本耿介，恐難馴擾。
」上曰：「往者講武所獲白雉，亦且馴擾，放於後苑，何不擾之有？」商曰：「雉則令慶尙道預備。
」上曰：「可也。
」 5月28日 ○辛卯，大雨。
傳旨承政院： 今夜若有大雨，則川邊人戶，恐或漂沒。
其令漢城府預先通諭，俾免水災。
○義禁府啓：「前平安道監司趙賚、前平壤少尹樸天茂、護軍樸景武、監正李遜、前署令金如晦、前監司趙從生、三和緜令周召、順安縣事崔瀋、京畿經歷安完慶等，請竝拿來推鞫。
」從之。
以嘗濫刑推鞫平壤府囚權每邑同也。
5月29日 ○壬辰，大雨。
○視事。
○親傳朔祭香祝。
○傳旨： 來朔日朝賀，欲見左武衛使人。
若雨不得受朝，則再詣闕，而一不接見，無奈不可乎？太宗嘗引見大內殿使人于廣延樓，今欲於慶會樓下，設儀仗、陳軍士，引見若何？其議可否以啓。
右議政孟思誠、吏曹判書權軫、贊成許稠、禮曹判書申商等議曰：「倭客歸期不迫，何必汲汲賜見乎？慶會樓上，固不可引見，樓下則卑濕，退進爲難。
況引見客人，則必備儀物禮樂，然後乃可，宜待天晴賜見爲便。
」 ○兵曹據平安道監司關啓：「義州百戶等，請依慶源、鏡城百戶例，下敎差下。
」命政府諸曹同議，僉曰：「可。
」從之。
○行司直庾順道，嘗請試驗古人用渴烏激水之法，以救旱，上命繕工監，聽順道言，製造試之。
順道乃考古文造之，激水不得。
又徙置池水激之，又不得。
順道啓：「臣試以小竹造之，口汲而激之，水激數尺。
今用大竹而造，依古文置火竹端以引之，不如前日所試。
臣恐制造不如古也，甚慙赧。
」人多笑之。
○淸道郡人康龍妻一産三女。
六月 6月1日 ○癸巳朔，江東縣令李伯善辭，上引見曰：「平安道使臣連續往還，民間多弊，未得安集，田野多荒。
往撫民生，且謹用刑。
」 ○吏曹據慶尙道監司關啓：「慶州判官金自怡奸本官妓，及其推鞫，乃自上京。
請令憲府推之，亟罷其職。
」從之。
○禦慶會樓下，觀宗親射侯。
6月2日 ○甲午，大雨。
○日暈。
○禦慶會樓下，令孝寧大君??[1]以下諸宗親射侯，分賜內廐馬二十匹。
○賜被虜楊木答兀逃來唐人波乙愁等五人衣笠靴。
○兵曹啓：「濟州，非惟牛馬放牧之場，乃元朝入放麂子蕃殖之所，今閑雜之徒，??殺牛馬及麂子殆盡，將來可慮。
乞令濟州旌義、大靜及東西監牧官，審視牛馬放牧及麂子依接處，以其附近居人，量定考察。
」從之。
○頒賜新刊《雪菴法帖》于宗親、政府、六曹、代言司、集賢殿等官。
○下敎曰： 刑者，輔治之具，雖古之盛世，固不得而廢也。
舜爲天子，惟刑之恤，臯陶爲士，明五刑，以弼五敎，克底雍熙之治，籲盛矣哉！降至于秦始皇，尙殘暴，而趙高之徒，務刻酷急法，無仁恩，二世而亡，可不戒歟！蓋獄者，人之死生係焉，苟不眞得其情，而求諸箠楚之下，使有罪者幸而免，無罪者陷于辜，則刑罰不中，以緻含怨負屈，終莫得伸，足以傷天地之和，召水旱之災，此古今之通患也。
予甚軫慮，歷觀前代刑獄之變，姑擧其尤著者。
晉時，臨淄縣有寡婦，養姑甚謹，姑以其年少，勸令改適，婦守節不移，姑愍之，密自殺。
親倘告婦殺姑，官爲考鞫，寡婦不勝苦楚，乃自誣。
獄當決，適曹攄爲縣令，知其冤，更加辨究，具得情實，時稱其明。
唐時，淮西吳元濟叛，帝悉以兵事，委丞相武元衡討之。
成德王承宗，遣人詣中書，爲元濟遊說，辭指不遜，元衡叱出之，承宗又上書詆元衡。
及元衡死，王士則告承宗遣卒張宴所爲，捕得鞫之，宴等具服，乃誅之。
厥後平虜，李師道拒命伏誅，披其文籍，有賞殺元衡者，始知殺元衡者非承宗乃師道也。
宋時，錢若水爲同州推官，有富民家小女奴逃亡，不知所之，女奴父母訟於州，命錄事鞫之。
錄事嘗貸錢於富民不獲，乃劾「富民父子數人，共殺女奴，棄屍水中，遂失其屍。
」富民不勝榜楚，自誣服。
州官審覆無異，若水獨疑之，留其獄數日不決，錄事詬若水曰：「若受富民錢，欲出死罪耶？」若水笑謝曰：「今數人當死，豈不小留，熟視其獄詞耶？」留之旬日，知州屢趣之不能得，上下皆怪之。
若水一朝詣知州，屛人言曰：「若水所以留其獄者，密使人訪求女奴，今得之矣。
」因密使人送女奴於知州所，知州乃垂簾，引女奴父母問曰：「汝今見汝女，識之乎？」曰：「安有不識也？」因從簾中推出示之，父母泣曰：「是也。
」乃引富民父子悉縱之，其人泣曰：「靡使君，某滅族矣。
」知州曰：「推官之賜也。
」太宗聞之，驟加褒擢。
又湖北市有一家，止夫婦二人者，婦美不愜其夫。
偶有蔔者寄宿，婦慕其俊雅，遂殺其夫，以情告，願與偕往，蔔者忿其不義，佯視其夫，就取其刃，倂婦殺之而去。
及朝，有常在其家工役老至，見二屍相枕，流血盈地，恐累己卽逃。
須臾隣裡方覺，執工役者聞之官，不復自明，卽誣服焉。
蔔者去，後日蔔於市自若也。
聞工役者將正典刑，自首其故，憲司以蔔者殺婦，可償夫命，而又自首義之，與工役者俱釋焉。
又有臨江王三郞瞰江樓居，其妻憑欄食菓，偶核墮舟中少年之巾，少年擧首，意婦人挑之，及暮，行入其家，闃無人聲，隨復登舟，覺濕其履，置竈焙乾。
其夜，王三郞歸見，其妻殺死，血流盈地，朝集隣裡，見血蹤直至舟中，遂執少年赴官，少年不復自明，誣服焉。
但不見婦人履及刃，獄吏指近江亭牌子，似有物，視之，履與刃也。
款成獄級，陳靑疑之，請假歸早行江上，王之隣婦問之，陳答雲：「已將舟中少年正刑矣。
」隣嫗愕然曰：「冤哉！正犯者，某獄吏也。
」陳密以告司理，喚獄吏推問，具得其情，少年遂得釋，獄吏處死。
元時，袁州萍鄕有高嶺，嶺北張姓娶嶺南周氏女，歸寧，張遣其弟候之。
至嶺中，妻倦少坐，弟先抱其孩歸，久而妻不歸。
張與其弟同至坐處，無有也。
復至周宅，又無有。
同周復登嶺尋訪，則妻死於叢林中，且無首矣。
周紐其弟赴官，疑弟欲濫之不從，殺之以滅口，弟遂誣服。
官勒都官，索頭與刃，都官解頭與刃，將弟處死。
踰年，張之二隣人遇其妻於建康旅邸，相視駭愕。
隣告以故，妻泣曰：「冤哉！其時坐嶺上時，有一髯客擔箬籠上山，四顧無人，拔刀脅取我衣服與鞋，喚出籠中一婦人衣之，斷其頭，緻籠中，推其屍於林，令我入籠中，負擔以行，凡半月餘日到此。
」未幾，髯客歸，二隣人紐之聞官，卽承準無詞。
申刑部取旨，髯客處死，以款司償其弟命，州縣吏各黥籍，邑宰郡司理檢覆官皆降罷。
先都官迫於官司，盜開他人棺，取婦人頭申解，亦處死。
又京師小木局木工，與其長爭，長曲不下，工遂絶不往來，衆工謂口語非大嫌，醵酒肉強工造長居，和解之，暮醉散去。
工婦淫，素與所私者，謀戕良人，不得間。
是日，以其醉於讎而返也殺之，倉卒藏屍無所，乃啓室中土榻甎，寘屍空中，復甎故所。
明日，婦往長家哭曰：「吾夫昨不歸，必而殺之。
」訟諸警巡院，院以長仇也，逮至搒掠，不勝毒自誣服。
院詰長屍處，曰：「棄壕中。
」責仵作二人，索之壕弗得。
刑部禦史京尹，交促具獄甚急，期十日七日五日三日。
至四被笞，終不得，而期益近。
二人因謀別殺人應命，暮坐水傍，一翁騎驢渡橋，擠水中從驢去，懼狀不類，不敢輒出，又數受笞。
涉旬餘，度翁爛不可識，擧以聞院，召婦審視，婦撫而大號曰：「是矣。
」取夫衣招魂壕上，脫筓珥具棺槨葬之。
獄遂成，院當長死案，上未報可。
騎驢翁之族，物色翁不得，一人負驢皮道中過，宛然其所畜，執愬於邑，亦以鞫訊憯酷，自誣刼翁而殺之，屍藏某地，求之不見，輒更曰：「某地。
」辭數更，卒不見。
負皮者瘦死獄中。
歲餘，前長奏下，衆工憤其冤而不能爲之明，長竟斬，衆工愈哀嘆，徧訪其事，無所得。
乃裒交鈔百定，處處置衢路，有得某工死狀者，酬以是。
一日，有故偸將盜他人家，尙早不可，乃闇中依木工婦垣屋，以須迫鍾，時忽醉者踉蹌而入，酗而怒婦，詈之拳之且蹴之，婦不敢出聲。
醉者睡，婦微誶燭下曰：「緣而殺吾夫，體骸異處土榻下二歲餘矣。
榻旣不可火，又不敢塡治。
吾夫尙不知腐盡以否，今乃虐我。
」歎息飮泣。
偸立牖外悉得之，默自賀曰：「奚偸爲！」明發入局中號於衆：「吾已得某工死狀，速付我錢。
」偸且俾衆遙隨我，往入婦舍，去土榻席闆甎，則屍見矣。
衆工突入，反接婦送官，婦吐實，醉者則所私也。
官復窮壕中死人何從來，仵作款擠何物騎驢翁墮水。
仵作誅，婦泊所私者，磔于市。
先主長死吏，皆廢終身。
官知水中翁，卽鄕瘦死者事。
然以發之，則吏又有得罪者數人，遂寢。
負皮者，冤竟不白。
工之死，當坐者，婦與所私者止耳，乃牽聯殺四五人。
此事變之轇輵，而不可知者也，讀史至此，良用惻然。
又以我國近來之事言之。
壬寅歲，本宮婢元莊，與其子介吾彌告：「船軍林成富至吾家，發不道語。
」宜川郡守卽攝成富鞫之，及杖訊三次，然後乃承，司憲府審覆，杖訊二次，尙不得情。
且介吾彌見蔔龍，傳說成富所言，則與造宜川官者相同，及與蔔山傳說，則未嘗言成富有此等語，皆是違端，而不爲推明，使言辭歸一，但意成富實有是語，不肯引服，遂不復詳究，誤入成富於死罪。
予使政府六曹大臣會議，亦以爲當死，予尙有疑，移其獄於義禁府，俾問成富發言之由，元莊乃服：「與成富有隙，謀陷之罪，欲見其受笞杖耳。
成富初無是言。
」於是成富得免，元莊等反坐。
苟不復案，未得其實，則成富之就戮無疑矣。
己酉年暮夜，有賊邀殺倭通事李春發于路上，棄其杖木而去。
春發女壻告雲：「有女巫住連及其子獅子素怨婦翁，今婦翁死於獅子家前。
驅奴扣獅子門叫號，而不肯出視，情迹可疑。
」義禁府捕鞫之，獅子弟象伊供稱：「家兄與隣人金小古彌、金每邑同，等積憤于春發，常欲擊殺，今乃幷力下手。
」獄官又收其杖，至獅子家，則獅子家籬長木，適拔其一，以杖植于拔出之穴，與之相合，其長短亦齊。
獄官痛拷住連、獅子、小古彌、每邑同，加以壓膝，猶不服。
然象伊所供，無可疑者，且有杖可驗，獄將成矣。
予以重賞，購得告殺春發者，會邊相告：「洪成富、金生彥等與春發有舊嫌，殺春發者，疑是此輩。
」乃逮二人鞫問，二人果服。
及鞫生彥共謀者，生彥匿眞犯者，妄引倭奴普守及婢夫幹沖，二人不忍訊杖，皆自誣服雲：「從生彥下手殺死。
」其幹沖供稱狙伺之地、下手之勢、春發遭擊頭足，撲地之狀尤悉。
獄官引至死處參驗，良以爲是。
及捕下手正賊李得究問，方知普守元不參謀，乃與獅子等皆免。
幹沖元不知情，但以聽生彥之言，呼出春發于路耳，終不與殺，亦得減死。
論成富等三人處死。
向非邊相之告，獅子等當受極刑，豈不冤哉？又永興府官庫被盜，有人爲匿名書，告官奴延萬、加叱同、內隱達等人所爲，府使信之，逮繫拷問，不得其情而釋之。
未幾，軍器庫失火，監司令推放火者，竟莫知何人。
及延萬、內隱達在逃，府使遂擬火軍器庫者此等奴也，捕加叱同，酷刑以鞫，不堪其苦，乃自誣服雲：「與延萬、內隱達共議火之。
」府使乃令府吏更鞫，吏杖訊尤刻。
監司別遣差使員覈實，亦皆勒收供招。
及延萬等二人自歸就獄，求欲辨明，府使鞫之，下府吏又鞫之，差使員又鞫之，皆濫刑取辭，以實加叱同之言。
內隱達被杖數百而死。
及監司更使他差使員推之，延萬、加叱同等，冀得自伸，懇告實無放火之事，顧乃不肯平反，杖訊逾急，繼以壓膝者三次，構成獄辭。
監司刑曹政府以次審覆，亦不上讞，至于大辟。
予以事發無迹，曖昧難明，擬於處決，乃使刑官往劾，移其獄於義禁府，使之詳究，果無其實，乃論刑曹以下官吏之罪，卽釋加叱同、延萬等。
載閱獄案，加叱同之受杖，一千三百餘下，延萬之受杖，幾乎四百。
箠楚之下，何求不得者，此之謂也。
及至今夏，水口門外草幕住僧，爲明火賊所殺，其脫死僧海田認洞裏伐石者所爲，義禁府乃捕鞫之，有金俓婢夫莫山供稱：「四月初九日侵夜，與徐重、樸延、豆之、夫存、彌麿伊等五人，出水口門外伐兒峴草幕北窺伺。
夜二鼓末，夫存敲石火爇以蒿，至草幕，迎見一僧出外便旋，樸延持小杖擊之，仆地如死。
夫存將蒿火投于法堂裏，卻有僧擲其蒿火于外。
夫存又抽草幕蓋茨，爇以寘法堂中，亂投石礫，恐喝僧徒。
且曰：『爾等若不以所紵財物，盡數給我，我當殺汝輩無遺。
』僧徒於是呼哀乞命，悉出財物以給。
俄有二僧逃出，我輩逐得捕一僧於乾川，樸延以杖擊之，僧又仆，樸延與儕輩，以沙石擊其頭面。
又捕一僧於施食臺下，幷力拴縛，亂箠之，乃退入田間散臥，待門開偕入城內。
」莫山又供：「劫偸贓物，埋於主家砧側，妻小斤及彌麿伊妻薔藢見知。
」杖薔藢而訊，則供稱：「初十日，彌麿伊將贓物裹以袱，隱藏於爐冶踏闆下空中。
婢問：『此是何物？』彌麿伊道：『汝所不知。
』且潛潛休說。
至其日晩食後，彌麿伊卻將偸物出去。
」薔藢又供稱：「前妄言初十日，彌麿伊將贓物出去。
其實十一日，獄官到主家，搜檢去後，婢愈生疑惑，便將彌麿伊所藏贓物，盡燒於竈間。
」獄官悉捕草幕近地伐石者十二人，羅列庭下，使海田指出賊人，海田目金俓家奴夫存、樸延、徐重、豆之等四人曰：「此吾所見之賊也。
」明日，又列別人二十于庭，使夫存等易服，雜處其間，海田又指四人，且目樸延曰：「就中此人，刼打尤甚者也。
」於是樸延色動，愧懼異於衆。
海田又告：「賊徒刼我之時，我偶得石塊，打賊足上，應有傷處。
又於賊徒去後，得其所遺皮紐繩鞋。
」獄官遍召一幹人等視之，則夫存足上，適有傷處。
又問繩鞋之主，則皆言卽是夫存所當着者也。
獄官益無所擬，獄幾成矣。
四月十九日，正賊樸萬、亡吾之等，見獲於迎曙驛，鞫于義禁府，具吐情實，兇徒甚衆。
且出正贓，然後乃知莫山等之招皆妄也，遂釋莫山等。
莫山等之妄招，非其實情，冀免箠楚耳。
儻使不得樸萬等，則莫山等當服重誅矣。
由斯以觀，斷獄得情，其實難矣。
追惟往事，安知或有類此者乎？每一念之，益切寒心。
予觀中外折獄之官，最初推鞫，文葉苟成，後之覆案者，率皆因循，文緻其辭，未有參驗詳究，以求事情者也。
且如象伊、莫山等之獄，近在都下，法司臺諫，同委官代言，會于義禁府訊問，尙或如此，況其他乎？噫！死者不可復生，刑者不可復續，苟或一失，悔將何及！此予之夙夜矜恤，未嘗頃刻而忘于懷者也。
繼自今爲吾執法中外官吏，尙其鑑古戒今，精白虛心，無拘於一己之見，無主於先入之辭，毋雷同而効轍，毋苟且以因循，勿喜囚人之易服，勿要獄辭之速成，多方以詰之，反覆以求之，使死者不含怨於九泉，生者無抱恨於方寸，群情胥悅，緻囹圄之一空，協氣旁流，臻雨暘之鹹若。
惟爾刑曹，體此至懷，曉諭中外。
○兵曹啓：「騎槍勢，兩騎對立，相距一百五十步。
聞鼓聲，走馬各作左右揮槍勢，〈揮馬鞭，作着槍勢。
〉皆疾前，隔三四十步，相作着槍勢。
兩騎旣近，互相盤馬，相看相着，或排之或避之，不過三回。
一騎先走，作背槍勢，一騎追走，作着槍勢。
走者或左或右，追者交作左右着槍勢而着之，後誤着脥，走者奪之返追，左揮而着，右揮亦着，又誤着過脥，走者復奪槍，反着擊如上勢。
聞金聲，走馬而回，作左右揮着背勢而止。
步槍勢，兩人對立，聞鼓聲，各作揮槍，〈左右揮背作著槍勢〉皆疾前著槍，相廻相著，或排之或避之，餘皆如騎槍勢爲之，而左右勢，則於取才等第，分給爲難。
甲士及自願人，春秋習射時，依此列預習，若無故不預習甲士，來壬子年都試，始不許赴試。
武科及都試下番甲士取才，則依前例用芻人爲之。
」從之。
○兵曹啓：「平安、黃海道分定焰焇元數過多，未易煮取，今更磨勘改定。
前此每年春秋兩等合藥之數，摠三千斤，今若減半，則一年一千五百斤。
以此分定，則前此平安道一千五百斤，今定爲二百七十斤，黃海道一千五百斤，今定爲二百七十斤，江原道九百四十斤，今定爲三百六十斤，載在貢案上納。
其餘不足七百斤，於留後司、忠淸、慶尙、全羅道，每年差遣軍器監員，就陸地深遠各官，煮取以用。
」從之。
6月3日 ○乙未，大雨。
○視事。
左代言金宗瑞啓：「書雲視日沈雲起，不察流星之變，請杖六十。
」允之，仍謂禮曹判書申商曰：「書雲觀，職掌司天，不可不詳察天變也。
官吏等不用心候察，故雖有天變，暫不啓達，如流星日暈、日珥之類，人所共見，故候察而啓，若其人所不知之變，則不啓。
依坐更例，司天官吏，每一更定數人，使察天文，各以所見，待開門卽啓如何？」商對曰：「中國設內司天之官，皇帝每日候察，故司天之人，謹愼觀望。
乞依中朝設內司天之官。
」上曰：「此法，似難更之，然更議以啓。
」 ○鹹吉道都事安復初、全羅道都事文叙辭，上引見，謂叙曰：「全羅道連年豐稔，他道流移人民皆就食，爾往撫集。
」謂復初曰：「鹹吉道近年失農，民生可矜，然其所産土豹海靑，皆是進獻之物，不可廢也。
勿撓民間捕獲。
」 ○工曹參議樸瑞生上言： 頃者奉使日本，見舂砧之車，樂其無人力而自斡，使學生金愼往察灌漑之車，亦無人力而自注。
廻還之日，造其形以上焉，庶助殿下務本厚生之政，卽蒙下命工人，造而試之，其灌漑之易，優於中國之車矣。
然大體相同，而其細微之制，未盡善，故重澁而難斡。
此無他，工人不審金愼之言，而自用其智以造之故也。
臣之汲汲於設此者，爲其無人力之勞，而自能灌漑也。
今工人之所造，非惟體制未盡善，欲其人踏而升之，故輻大闆厚，體重而難自斡也。
人踏而升之者，倭國所不爲。
臣但因自斡之車，得臆料之便，而幷以上聞耳。
近聞外方監司定差使員，俾造設焉，差使員亦效京中造設之法，不以自斡爲尙，而皆設踏升之車，故民見人力之費，而惡之矣。
然則設之雖勤，何益之有？是車之用，其等有二。
流川則自斡而灌之上也，止水則踏而升之下也。
踏升之車，雖費人力，而遇旱災，不可不用，故其堅緻牢密，一如今之所造，而不至於易毀可也。
自斡之車，則一以輕便爲主，而不以厚重爲尙也。
蓋敎民之事，不示之以難，而示之以易，然後民皆樂而效之矣。
今造之車，締造艱苦，規模牢密，不如日本之車簡樸而易造也。
人之見之者皆曰：「非畎畝細民之所能造也。
」故造此者不以斲刻精巧爲尙，而伐木爲輻，縛闆懸桶，使民易造而已。
臣生長外方，嘗觀築川灌漑之難矣。
守令以時差遣色吏，各率農民，赴而役之，防築大則必用數百人之力，中則用數十人，小則用十餘人，累日乃成。
或有水至而決潰，則亦如之，其民力之勞，誠多矣。
今此車則不然，雖以匹夫之力，猶能爲之矣。
況自斡之車，一成而設之，則不用人力，而晝夜自灌乎！自斡之術有四焉。
輻之長短大小，鹹得其中，一也。
激水之闆，長短、廣狹、厚薄，鹹得其中，二也。
挹水之桶，大小稀密，鹹得其中，三也。
變漫流爲急水而設之，四也。
岸高水深，則輻宜長，岸低水淺，則輻宜短，而大小，則相水之強弱而栽之也。
川之流稍急稍深，則闆之厚，宜乎四五分，而稍短且狹矣。
川之流急而深，則闆之厚，宜乎七八分，而長且廣矣。
川之流大急大深，則闆之厚，宜乎一寸，而又加長廣矣。
挹水之桶，多則過重而難斡，小則過稀而難挹，其大小闊窄亦然。
宜審水之漫急，而疎密得中，大小適宜，不使至於今之所造之誤也。
凡此諸術，隻就其地，相水之強弱，而爲之栽制，不可以臆度，而預爲之也。
自斡之車，在漫流固不可施，日本人，有築川通溝，而設之者矣。
今於漫流，小加防築，通一小溝而設之，則可以爲急流而自斡矣。
今奉使者，亦不知其術而妄作，有乖於殿下愛民重農之至意，故仰陳所懷，伏望殿下，以此下諭諸道，仍命金愼，校正於一方，示之以易，而使諸造者取法焉，則庶幾水車正，而灌漑之利成矣。
知申事安崇善啓：「瑞生職掌工曹，同金愼令本曹匠人造作試驗。
」從之。
○刑曹啓：「前知沃溝縣事李昇平，橫斂軍官各人等米豆緜布，總緜布二百九十六匹、正布四十七匹、米八十三石、豆九石六鬥，以造軍營。
又欲供饋燔瓦僧，稱爲施食，斂民戶米五石。
又以鹽給鎭軍等，收麻二百四十餘束，用以結網，又將靑魚，和賣民間，斂米九石。
又托進上，農月聚軍官田獵，又使村民贏糧耕屯田，招置官妓。
其他不義，難以枚擧，宜照律科罪，然事在赦前，未可追論。
」 6月4日 ○丙申，受常參。
○禮曹啓王世子正至受宮官及群臣朝賀儀、師傅賓客相見儀、書筵進講儀。
正至受宮官朝賀儀： 前一日，有司設王世子座於正殿東序，西向，設宮官次於宮門外，又設宮官位於殿庭，文東武西，俱重行北向，相對爲首，設典儀位於西階南，贊者二人在南差退，俱東向北上，設宮官門外位，文官道東，武官道西，重行相向，以北爲上。
其日，翊衛司勒所部屯門，列仗如常。
宮官依時刻，集宮門外，皆就次，各服公服。
左中護贊請中嚴，近仗就陳於閤外，諸侍衛之官，各服其器服，俱詣閤奉迎。
典儀帥贊者先入就位，宮官俱就門外位，五品以下先入就位。
左中護白外辦，王世子服公服以出，左右侍衛如常儀。
王世子卽座西向坐，宮官四品以上以次入就位。
立定，典儀曰：「再拜。
」贊者傳贊，宮官在位者，皆鞠躬再拜興平身。
爲首者一人，升自西階，進當王世子座前東向跪，贊者唱跪，宮官皆跪。
爲首者賀稱：「具官某等，玆遇三陽開泰，萬物鹹新，〈冬至雲：」律應黃鍾，日當長至。
「〉伏惟王世子邸下與時同休。
」賀訖，俯伏興。
贊者唱俯伏興平身，宮官皆俯伏興平身，爲首者降復位。
典儀曰：「再拜。
」贊者傳贊，宮官皆鞠躬再拜興平身。
左中護前承令，降詣宮官西北東向立，稱令旨，贊者唱跪，宮官皆跪。
左中護傳令曰：「履玆三陽，〈冬至雲：」履長之節。
「〉願同嘉慶。
」傳訖，還侍位。
贊者唱俯伏興再拜興平身，宮官在位者，皆俯伏興再拜興平身，宮官以次出。
左中護前跪白禮畢，俯伏興還侍位，王世子降座以入，侍衛如來儀。
一。
正至受群官賀儀： 前一日，有司設王世子座於正殿東序，西向，設群官位於殿上，文官二品以上在南，宗室及武官二品以上在北，每等異位重行，東向相對爲首，設不升殿者位於殿庭，文官三品以下在東，宗室及武官三品以下在西，每等異位重行，北向相對爲首。
〈宗室，每品班頭別設位，大君，特設位於正一品之前。
〉奉禮郞設門外位於東宮門外，文東武西，每等異位重行，相向北上。
其日，王世子朝賀訖還宮，翊衛司勒所部屯門列仗。
宗室及文武群官，依時刻各服公服，集宮門外位。
左中護贊請中嚴，近仗就陳於閤外，諸侍衛之官各服其器服，俱詣閤奉迎。
掌儀帥贊者，入就西階下，奉禮郞引群官等非升殿者，先入就位。
左中護白外辦，王世子著公服以出，侍衛如常，卽座西向坐。
掌儀升就西階上東向立，贊者二人仍立於階下，奉禮郞引宗室及文武二品以上入門。
左中護前跪，請邸下興，俯伏興還侍位。
王世子立於座前，宗室及文武二品以上升就位。
立定，掌儀唱再拜，贊者傳贊，群官上下皆頓首再拜，王世子頓首答再拜。
群官爲首者一人，進王世子前東向立，賀稱：「某官某等，玆遇三陽開泰，萬物鹹新。
〈冬至雲：」律應鍾黃，日當長至。
「〉恭惟王世子邸下，與時同休。
」賀訖，退復位。
掌儀唱再拜，贊者傳贊，群官上下皆再拜，王世子答再拜。
左中護前承令，退傳令曰：「履玆三陽，〈冬至雲：」履長之節。
「〉願同嘉慶。
」傳訖，還侍位。
掌儀唱再拜，贊者傳贊，群官上下皆再拜，王世子答再拜。
宗室及文武二品以上降出門。
左中護前跪請邸下陞座，俯伏興還侍位，王世子升座。
三品以下，仍立於殿庭。
左中護前跪白禮畢，俯伏興還侍位。
王世子降座以入，侍衛如來儀。
奉禮郞引三品以下以次出。
一。
與師傅賓客相見儀： 前期，有司設王世子座於正殿東序，西向，師傅位於西序，二師賓客位於師傅之南小退，俱東向北上，又設師傅及二師賓客次於宮門外。
其日質明，翊衛司、勒所部、仗衛陳設如常。
師傅及二師賓客，至宮門外次，具公服。
左中護贊請中嚴，師傅及二師賓客，立於正殿門西差退，俱東向。
左中護白外辦，諸侍衛之官，各服其器服，俱詣閤奉迎。
王世子着公服以出，左右侍衛如常儀。
王世子降東階下西向立，〈若二師賓客特見，則王世子不降階，立於座前以竢。
〉師傅及二師賓客入就西階下。
王世子升自東階，就座前西向立，師傅及二師賓客，升自西階，就位東向立。
王世子頓首再拜，師傅及二師賓客頓首答再拜〈若二師賓客特見，則二師賓客先拜。
〉訖，師傅及二師賓客降。
王世子降立東階下，師傅及二師賓客出門。
左中護前跪白禮畢，王世子入，左右侍衛如來儀。
一。
書筵進講儀： 每日淸晨，師傅及二師賓客至書堂，〈輔德以下隨品行禮如元典〉有司設王世子座於正殿東序，西向，師傅座於西序，二師賓客座於師傅之南小退，俱東向北上，輔德以下座於前楹間，北向東上。
王世子出座，輔德以下入庭在東，翊衛以下在西，俱重行北向，相對爲首，再拜訖，侍衛如常。
師傅及二師賓客，立於正殿門西差退，俱東向。
王世子降東階下，西向立，〈若二師賓客進講，則王世子不降階，立於座前以竢。
〉師傅及二師賓客入就西階下。
王世子升自東階，就座前西向立，師傅及二師賓客升自西階，就座前東向立。
王世子頓首再拜，師傅及二師賓客，頓首答再拜〈若二師賓客進講，則二師賓客先拜。
〉就座，輔德以下竝升座。
王世子先講前日所受，師傅及二師賓客進講如式。
講畢，輔德以下還侍衛。
師傅及二師賓客降，王世子降東階下。
師傅及二師賓客出門，王世子入。
依允。
6月5日 ○丁酉，視事，輪對，經筵。
6月6日 ○戊戌，受朝參。
○禦慶會樓下，觀宗親射侯。
6月7日 ○己亥，受常參。
6月8日 ○庚子，日暈。
○受常參。
○傳旨承政院： 宗廟及兩殿薦新，如梨、栗、棗、杏、林檎之類，恐有螬蟲，欲割剝以薦，其令詳定所博考古制以聞。
右議政孟思誠、贊成許稠等以爲：「有蟲者可疑，然薦割剝不全之果，古文所無，且近褻慢，宜更精擇。
」判書鄭招以爲：「祭祀禮科，籩實有栗黃，則栗取其實，似亦有制，至如梨、棗、林檎之類，古無割剝之文，宜以全果薦獻。
」傳旨禮曹及文昭、廣孝殿直等曰： 自今如杏、梨、棗、栗、綠、李、林檎等物薦進時，開剝看審，十分內八九分不蟲損，則精究揀擇以薦，若至三四分蟲損，則勿復揀擇。
6月9日 ○辛醜，大雨。
○兵曹啓：「江原道人民，因所耕瘠薄失農，以至流移。
四月以後還本各戶，請蠲今年田稅，以恤其生。
」從之。
○義禁府啓：「平安道監司，推鞫平壤囚權每同，不肯覈實，濫行拷訊，多傷人命，據取供招，織成其罪，移關刑曹，刑曹更不推明，報政府，政府又不詳察，輒移文刑曹。
請推刑曹政府官吏等。
」不允。
6月11日 ○癸卯，受朝參。
引見左武衛所遣上副官人于殿上。
○義禁府提調判書權軫、申商、參判沈道源、委官大提學河演、左代言金宗瑞等啓：「前日請刑曹政府官吏等之罪，未蒙依允。
臣等以爲此乃人命重事，若不推明其罪，後無所懲，不可但已。
」上曰：「已經赦宥，何須更推？」軫等又啓：「前降赦宥，非是大赦也，請推所犯。
止於徒罪，則勿論宜矣，若涉流罪，則固不可赦也。
且曾囚官吏所犯，皆在赦前，而尙鞫之，獨此政府刑曹，事同而獲免，無乃不可乎？」不允曰：「趙賚等躬自推鞫，不肯精察，以傷人命。
且使人誤入於死，不可不推，若政府刑曹，但據已決正文案，承誤施行而已，其罪固不同也。
」 ○以金益生爲右軍摠制，柳孟聞中軍摠制，崔海山左軍同知摠制，皇甫仁刑曹參議，奉礪吏曹參議，元昌命僉知敦寧府事，金洽右軍僉摠制。
○司僕寺提調啓：「本寺專掌牧養牛馬，而各道島串，未能周知，不謄文案未便。
請令兵曹移文各道，審視空閑島串私馬入場處以報，更遣委差，同其道監牧官，察水路遠近、水草多小、牧養便否，分其可放馬幾處、可放牛幾處，具錄以啓。
本寺更磨勘成籍，一置兵曹，一置本寺，一置各道，以憑後考。
」從之。
6月12日 ○甲辰，受常參，視事。
○傳旨吏曹： 前此尙瑞寺及司膳署官負，知申事獨行褒貶，送吏曹，以呈啓本，深爲未便。
自今知申事與吏曹堂上同議施行。
○傳旨吏曹： 前此各道監司及節制使、處置使、首領官等箇滿，則不論農時遞差，送迎有弊。
自今依各官守令，俟農隙遞差。
○刑曹啓：「今頒降恤刑敎旨，已令鑄字所印出，頒諸中外，然恐紙本裂破或遺失，請令京中用刑各司、外方各官，闆榜張掛其元本，解由傳與。
」從之。
○東良北住兀良哈指揮孫多，捕進土豹二口。
○義禁府啓：「平壤囚權每同事，初無告狀者，又無正贓，濫刑拷訊，多害人命。
樸天茂、李遜、崔瀋，律該杖一百，流三千裡。
金如晦杖九十，徒二年半。
周召杖七十。
樸景武杖八十，徒二年。
趙賚杖六十，徒一年。
趙從生杖七十，徒一年半。
然賚、從生、景武、如晦、召，已經赦宥，例當原免。
天茂、如晦，追埋葬銀一十兩。
」 命依所啓，但賚、從生、如晦、景武，竝收職牒，流瀋于固城，遜于光陽，天茂于海珍。
6月13日 ○乙巳，月暈。
○受常參。
○大司憲申槪等上疏曰： 培養國脈，在於重民命，重民命在於愼刑辟。
一夫無辜，至於冤死，尙緻傷和，今平安道平壤之民，誣陷強盜，拘繫桎梏，重遭箠楚，卒緻隕命者十人，豈不召傷太和，以病國家元氣哉？刑曹於冤獄重罪，茫然不察，議政府止準刑曹決案，更不磨勘，倘非殿下日月之明，其生存五名，亦將爲冤鬼矣。
言之至此，實爲痛心，不圖聖朝刑獄冤濫，至於此極也。
其治獄官吏與監司，已蒙罪責，惟刑曹政府恬然居位，有乖於法。
伏望殿下將刑曹判書鄭欽之、參判樸葵、參議李叔畤、正郞閔伸、樸根、佐郞李仁孫、鄭箴、李宗蕃、議政府右議政孟思誠、贊成許稠、參贊吳陞、李孟畇、舍人尹炯、趙瑞康等，特加責貶，以示警戒，以垂後法。
上曰：「此事在赦前，初欲勿劾，然趙賚、趙從生等，常在平壤，躬親推覈，不加詳察，其罪不可不推。
政府刑曹，非不用心詳察，然囚人服招，文案已成，贓物亦見，何由知此輩之誣服乎？本無罪辜，況以赦前之事，而加罪大臣，不可。
」持平李師曾啓曰：「無辜而枉刑，緻死者九人，僅保餘喘者五人，則政府刑曹者，正當省察之時，乃不審獄詞，妄置死地。
捨此不懲，將誰懼焉？若以赦前而不加徒杖，宜從賚、從生之例，收其職牒。
」上曰：「政府刑曹與前後監司之罪，大相不同。
監司親自推鞫，眼前九人之死，暫不驚駭，不肯用心精察，其罪大矣，然以赦前之事，隻收職牒。
至於政府刑曹，則據本道決正文案，承誤施行而已，何知此輩之冤獄乎？予不允從。
」師曾又啓曰：「政府刑曹，昔日永興軍器庫放火人推劾之際，亦不用心，使曖昧之罪，緻之死刑，聖上明察，開釋無辜。
政府刑曹宜當盡心精察，思免厥愆，今又如此，請加罪責。
」上曰：「永興之事誤決之罪，政府刑曹，罪有輕重，故其時獨責刑曹，政府則命還就職。
且事有所未施行者，有所已施行者。
若未施行之前，雖不自覺，他人知非而改正，則律無罪責，宜勿加罪。
」 ○右司諫金顧等上疏曰： 刑罰，國之重事也。
死者不可復生，斷者不可復贖，故凡有罪者，雖至於死，必三覆奏，然後乃斷者，所以示欽恤之意也。
今者趙賚、趙從生等，爲平安道觀察使，當平壤囚人權每同等推考時，脅取兒童無實之言，枉行酷刑，緻殺無辜，其爲掌邦刑秉國鈞者，所當動念而緻察者也。
而政府刑曹，不究情實，徒據文案，以達聖聰，非唯不問無辜而至死，亦將陷無辜於死地，其爲不仁不明甚矣。
伏望命下攸司，推明政府刑曹曠官廢職之罪。
上敎如答憲司之言。
右獻納李宜洽啓曰：「脅取小童無實之言，濫加酷刑，緻傷人命。
雖一人死於非罪，亦且驚惶，況無罪而隕命者九人，則置而勿論，誠爲不可，請下攸司推覈。
」上敎如前。
○傳旨戶曹： 平壤府濫刑緻死韓元吉、金居乃、金貴連、沈莫松、崔彥、金元夫、沈於伊、金珍、洪尙南及永興府濫刑緻死內隱達等，其各賜米豆幷四石，復戶三年。
○全羅道處置使，進場島、折爾島、德仇島所得靑琅玕五十九枚，賜得者六人，各米豆幷四石。
○禦慶會樓，觀宗親射侯，賜物有差，又令軍士弄槊習杖。
○義州大雨三日，漲入義順館，漂流人家三戶，溺死者人六、牛九，田多損毀。
○上謂代言等曰：「近來未納史草者幾人？何以罰之？」金宗瑞對曰：「修《太宗實錄》時未納者，裵仲倫、金漢老、李升商、樸錫命也。
法當懲銀二十兩，禁錮子孫，錫命、升商以功臣，故免子孫罰，仲倫、漢老，則禁錮子孫，但免懲銀耳。
」上曰：「前此受罰者幾人？」宗瑞曰：「未知。
」上曰：「欲用漢老之子敬哉，何如？考古制以聞。
」安崇善啓：「漢老曾犯不忠，又失史草，何不據法，以廢萬世之當典乎？」上曰：「漢老雖曰不忠，其實曖昧。
漢老之心，惟恐讓寧不愛女子之故也。
」 6月14日 ○丙子，受常參。
○親傳望祭香祝。
○刑曹啓：「讓寧大君禔家奴，射殺路人大狗，律該杖一百，徒三年、刺字。
」命依所啓，但勿刺字。
○知申事安崇善啓：「前日贊成許稠與臣雲：『今國家升平日久，四境無虞。
禮樂之盛、敎化之治，無讓古先，然間有可言者。
近來以下淩上之風多有之，此甚驚駭者也。
愚臣特蒙太宗之殊遇、聖上之寵待，無所圖報，常懷不二。
臣今年逾六十，死無日矣，豈有隱而不陳之事乎？聖上聽信新進之狂言，遞立部民告訴守令之法，命在《六典》。
老臣以爲自前朝五百年以來，未聞有陵上之風。
或前任守令，道經前邑，則鄕吏具冠服送迎，其風俗之厚，至於如此。
今則不然，時任守令，小有微嫌，反加告訴，以揚其過，甚者辱其守令，此等之俗，恐不可長也。
聖上不聽小臣之言，他日必有每焉。
』」上曰：「稠之言然矣。
部民以自己事，告訴守令者，隻決所訟之事，勿論誤決守令之罪何如？」崇善曰：「誤決守令，以部民告訴爲嫌，而不之罪，則誰能畏法，而正決哉？爲誤決爭訟日煩，尤甚不可。
」上曰：「卿言是矣。
」又曰：「許稠之言，關于治體，可謂善矣。
」崇善曰：「誠如上敎。
」上曰：「許稠之志，大略何如？」崇善曰：「如不永禁，則此條勿載正典，錄於謄錄爲便。
」上曰：「大臣前後所議，予將更見之。
」 6月15日 ○丁未，日暈。
○受常參，視事。
○上護軍南伋、大護軍樸堧、軍器判官鄭穰等，進新做會禮樂器。
○命移安置趙秩于京畿，以母康氏上言也。
○工曹參判申檣上書曰： 歲丁未，殿下憐臣顯親之情，以父前內資尹包翅超拜通政、判典農，尋爲奉常，又遷司諫，陞工曹參議，恩至渥也。
甘隱山林，以終天年，實臣父之意，然以臣厚蒙聖恩，委任職事，不忍離去。
臣竊念子之於父，有懷必陳，臣之於君，亦猶是也。
愚臣敢不冒陳聖聽！臣父年雖七十一，體氣康強，且無疾病，小心謹愼，鮮有遺忘，倘或臨民，庶不負殿下憂勤之意。
今安東府缺員，伏望加資以代之，俾臣父更霑雨露之恩，再榮枯槁之資。
功復惟念，後日追爵之榮，孰若身帶黃金，分憂巨邑，輸答明時之榮快哉？若失此機，無復於平生，此臣所以昧死以陳，區區不已者也。
伏惟聖慈。
上曰：「檣上書以幹父爵，指言窠闕，情涉無禮，非識理之士所可爲也。
然古人有爲親，故受汚辱之命者，以此觀之，檣之志可恕也，姑留之。
」 6月16日 ○戊申，禦慶會樓，觀宗親投壺，賜物有差。
6月17日 ○己酉，月食。
6月18日 ○庚戌，受常參。
○禦慶會樓，觀宗親投壺。
○兵曹啓：「內禁衛、忠義衛、別侍衛軍官等，各受本番節制使薦狀，每於除授日進呈，非但難於覈實，甚爲亂雜。
請自今所屬三軍首領官，同各衛各番色掌磨勘，以每品仕多者，每季月報本曹，憑考施行。
」命與政府諸曹同議。
僉曰：「可。
」命依所啓，但忠義衛，依前例施行。
6月19日 ○辛亥，受常參。
○頒賜新印恤刑敎旨于京外官及宗親東班五品以上、西班三品以上。
○上謂知申事安崇善曰：「禹承範之女，何不在選揀之列？」對曰：「孟思誠雲：『世有刑人，不合幷選。
』」上曰：「太宗嘗雲：『承範祖玄寶有功於予，宜錄子孫以報之。
』承範今受何任？」對曰：「嘗以黃海監司，時事罷職，今爲別窰副提調。
」上曰：「後日除拜，勿忘更啓。
」崇善曰：「玄寶之孫，無職年高者，多有之。
」上曰：「錄其可任職者以聞。
」 6月20日 ○壬子，視事。
上謂贊成許稠曰：「近聞卿與代言等，言部民親訴守令者，當勿許受理，冀達於予。
卿嘗言部民訴守令，甚非忠厚之風，太宗亦嘉納之，歲庚子，已立法。
予嘗思之，卿言甚善，至於自己所冤，悉令勿受，則假如守令，奪民奴婢，以與他人，更不受理可乎？民生有欲，無主乃亂，必立君長而治之。
不受訴冤，則豈不害於治體？」稠對曰：「高麗維持五百年者，專以絶陵上之風耳。
部民之於守令，猶子之於父，臣之於君，截然不可犯也。
若訴其過惡，則是猶臣子而揚君父之過也。
況時遣朝官，察守令非法之事，人人得言之乎？」上曰：「旣立告訴之禁，又遣朝官，使民陳訴，實爲矛盾。
時遣朝官，特一時之法，不合載諸六典。
古人戒事不師古，立法無據，弊將若何？」稠不能對。
判書權軫曰：「禁民告訴，則官吏無畏忌之心，將有故行誤決者矣。
」判書申商、鄭欽之、大司憲申槪等啓：「雖禁部民告訴，自己訴冤則呈，誤決移送他官改正，已成格例。
」上曰：「自己訴冤，亦令不受之論，未協予心。
」稠等出。
上謂代言等曰：「許稠之言何如？」知申事安崇善曰：「匹夫匹婦不獲自盡，民主罔與成厥功。
下情未達，甚乖治體。
」上曰：「誤決改正後，勿論其罪何如？」崇善等曰：「若分辨改決，則已有成憲，烏得免罪？不論其罪，則請托誤決之風起矣。
」上曰：「僉議不同若此，其令詳定所更議，幷削時遣朝官考察條。
」 ○傳旨承政院： 前此每月初一十六日，師傅、賓客、書筵官，皆會進講後，必饋餉。
自今除十六日，以每月初一十一二十一日，師傅、賓客、書筵官，俱會書筵進講後，仍設酒果。
○吏曹啓：「馬政，軍國重事，故各道監牧官，除兼任驛丞，欲其專掌，以收蕃息之效，近來孶息數少，殊無實驗。
請令二品以上，各擧三品以下勤謹奉公，且知牧養之術者一人。
」從之。
6月21日 ○癸醜，禦慶會樓，觀宗親投壺，賜物有差。
6月22日 ○甲寅，日暈，月暈。
○受常參。
○分遣軍容敬差官于諸道。
○兵曹啓：「司僕理馬等，因無訓誨醫方，理藥針刺，皆以臆度爲之。
請擇寺屬醫員可堪者二人，給一遞兒職，選諸員養理馬之年少穎悟者，分隷二醫，傳習《馬醫方》及經驗藥名、治療之術。
不識字者，則以言語解釋敎訓，其醫員能否則本寺提調，考其受訓者治馬病多少，歲抄啓聞錄用。
其傳習人，以理治最多者錄用。
」從之。
○義禁府啓：「僧洪惠妻崔莊，與得夫、禿同等，謀殺洪惠。
得夫又與今音知謀殺人。
禿同、得夫、今音知，律該處斬，崔莊淩遲處死。
」從之。
○知申事安崇善、左代言金宗瑞等啓：「《大明律》文，語意難曉，照律之際，失於輕重，誠爲未便。
乞以《唐律疏義》、《議刑易覽》等書，參考譯解，使人易知。
」上曰：「然。
錄其可編輯人名以聞。
」 6月23日 ○乙卯，受常參。
○傳旨吏曹： 各處提擧別坐等，口傳未久，隨卽敍用，非獨違久任之意，新舊間公務廢弛，自今待滿周年敍用。
○詳定所提調右議政孟思誠、贊成許稠、判書鄭招等議啓元尹以下緻賻：「期親米豆幷三十石，大功親米豆幷二十五石，小功親米豆幷二十石，緦麻親米豆幷十五石，袒免親米豆幷十石。
」 ○戶曹據義禁府牒呈啓：「明火賊沙介無知捕獲人，請以綿布一百匹，幷犯人家産，一等龍守給八十匹，三等者叱金二十匹。
」從之。
○吏曹啓：「宗親府典籤司，未有所屬，無考察褒貶之處。
請屬本曹，依宗簿寺例，與本寺提調，同議等第。
」從之。
○命舍人趙瑞康、少尹權克和，譯解《大明律》于詳定所。
○傳旨司憲府： 婦女上寺，其風稍息，婦女淫祠，頗多有之，其痛禁城內。
6月24日 ○丙辰，日暈。
○受常參，視事。
上謂左右曰：「今年水田之穀何如？」判書權軫對曰：「草多茂穢，不勝鋤治，故不茂盛。
」上謂代言等曰：「欲令人徧觀近處禾穀之狀，差遣知農事郞官一人審之。
」右代言南智對曰：「諸道來人言：『慶尙道豐盛，全羅、鹹吉道倍於慶尙，近年所無。
忠淸道減於慶尙道，京畿尤減於忠淸道。
』」上曰：「自古鹹吉道失農則已矣，豐盛則他道莫及。
」 ○傳旨書筵賓客： 世子長於深宮，無所見聞，接人則顔色赧然，擧止羞澁。
自今若宗親投壺射侯，則令世子入侍，習見接人進退之儀何如？ 鄭招、尹淮等以爲：「上之所爲，非禮不動，可令世子入侍觀感。
」申檣、鄭麟趾以爲：「世子今方學問，未可習見雜事。
』」上曰：「投壺，古人所以觀心術之邪正者，與焉可也，射侯則不令見之。
」 ○敎旨： 大抵職任，因事而設，兩殿及世子宮行首牽龍等，以不緊之任，超受官職，甚爲未便。
其中宮行首牽龍，尤無所任，虛受官爵。
然是祖宗之法，則不可輕罷，此乃前朝之習，因仍未革，以至于今。
自今大殿及世子宮繖扇差備，兵曹以忠義別侍內禁衛身彩可觀者，臨時差定，中宮則代以宦官，其行首牽龍，悉令罷去。
遂下詳定所議之。
右議政孟思誠、贊成許稠、工曹判書鄭招，皆以爲可，仍啓：「大殿世子宮繖扇差備，專以忠義衛代之。
」從之。
6月25日 ○丁巳，禮曹判書申商啓：「今見回賜左武衛物件，以日本物價較之，則回賜之物，不過三四分之一，交隣之義似薄。
況光綃一匹直，綿布八九匹，扇子則雖中原，一柄準黃金二兩，其直至重。
今戶曹於光綃一匹，準緜布二匹，扇子五柄準正布五匹，實是太輕。
雖不準本價，宜折半以給。
」上曰：「予意亦然。
光綃一匹準綿布五匹，扇子一柄布子一匹，更磨勘以啓。
」商又啓：「今命分遣軍容敬差官于諸道。
臣謂七月雖曰農隙，然晩穀除草及秋耕等事尙未艾。
守令聞此，必令修補城堡，以緻耕耘失時，遠村之民，因點考軍器，常聚官門，其弊不貲。
且前此亦無七八月發遣之例，待冬而遣，猶未晩也。
」從之。
○江原道監司高若海啓：「事父母、謹喪祭，孝行全備者，夫亡守信，固守貞節，事舅姑盡孝者，謹錄于後，請旌表門閭，以礪風俗。
江陵府住故判事李長密之子前郞將成茂、前司直善茂、司直春茂、司正陽茂，父沒，母年七十九，病不食，謂諸子曰：『欲嘗鯉膾。
』諸子到江濱，鑿氷求之，一鯉躍出，持以供母，其病小愈。
前知泰州事樸子良之子簽，事父母孝，供甘旨、謹定省。
母沒，斂葬祥禫，事之如生。
父年九十六，謂簽曰：『汝之孝養則至矣。
不仕微賤，是可恨也。
』勸令從宦，簽曰：『侍側嘗藥者，唯我耳。
何忍遠離！』養父純至，鄕閭服焉。
橫城住前敎導高肅，父歿，廬墓三年，一從《家禮》，服闋，母年八十九，肅除通川敎導，辭不就，盡心孝養。
春川住故將軍樸思德妻韓氏，夫沒有子二人，勿令守墳，自廬墓側，若將終身者四年。
子剛涕泣固請，奉還其家，守節待死。
平康縣住故雲山郡事黃載妻金氏，其夫畜二妾于家，略無妬忌，尤緻敬以安其心。
年四十夫亡，服喪畢，其母欲奪志，金斷髮爲尼，事寡姑十年，姑沒，服喪三年。
其母年八十七，朝夕奉養，躬自執饌。
蔚珍郡住小莊，夫溺水死，族人憐其早寡，將奪志，小莊固拒曰：『舅姑皆老，予若棄去，誰奉菽水？況良人臨行謂予曰：「吾父母年已八十，命在朝夕，予若未還，汝肯盡心孝養乎？」妾許之，予若負約，非人類也。
何面目見亡人於地下？待舅姑歿，克終大事，予所願也。
』竟不嫁。
戶長樸英哲妻早寡，親族欲奪志，婦據義固拒，知不免曰：『必予訟于官，終不改節。
』原州住金俊妻，夫亡服三年喪，遂不食肉茹葷，已十五年。
父母欲奪志，亡走舅姑家，竟不得嫁。
旌善郡住金仲陽妻，夫亡，奉養舅姑，日謹不解，已三十一年。
記官李奉彥妻，夫亡，父母哀其早寡，欲奪志，婦誓曰：『予若改節，生何顔見隣裡鄕黨，死何見良人於地下？』獨居者已三十七年。
平海郡住黃歸仁妻，夫亡，事舅姑盡孝，姑沒終三年，哀痛如一。
」下禮曹磨勘以啓。
○禮曹啓：「左武衛使送籠甘味，求白鴨一雙、大狗一隻。
」命給之。
○大司憲申槪等上疏曰： 禮，婦人晝不遊庭，無故不出中門，所以謹婦道也。
本朝《經濟》、《禮典》內：「兩班婦女，除父母、親兄弟、姊妹、親伯叔、姑、親舅、姨外，不許往見，違者以失行論。
」今士大夫之妻，諂惑鬼神，山野淫昏之鬼，靡不祀之。
其中松嶽、紺嶽，尤極崇事，每當春秋，躬親往祭，盛設酒饌，托以娛神，作樂極歡，經宿而還，誇耀道路，徘優巫覡，前後雜畓，張樂馬上，姿行嬉遊。
其夫非惟不禁，恬然偕行，不以爲怪者，比比有之。
非惟婦女失德莫此爲甚，昏惑邪媚之積習，巫覡歌舞之淫風，將不可禁。
請自今中外名山神祠，婦女來往，悉行痛禁，如有違者，依《六典》以失行論，竝罪其夫。
其神祠所在官吏，不用心禁制者，依律論。
又有山棚儺禮凡諸盛觀之事，大小婦女或張幕路傍，或於行廊樓上，靦面縱觀，略無羞愧，甚乖婦道，尤宜痛禁，違者亦依上項例論罪。
命留之，仍傳旨司憲府曰： 士大夫妻，親往中外神所祈禱，有乖禮俗。
自今如有親往者，竝家長論罪，神祠所在官司，不用心禁止者，竝罪之。
6月26日 ○戊午，受朝參。
6月27日 ○己未，受常參，視事，輪對，經筵。
○賜左武衛使送上副官人，各紬苧麻布各六匹、彩花席十張、人蔘十斤，船主押物，各細麻布各壹匹。
○傳旨承政院： 前日朝參，見谷山府院君延嗣宗，以行步艱澁，除朔日朝參外，勿令隨班何如？右議政孟思誠、吏曹判書權軫，已命除常參，然於五日朝參，依舊詣闕。
除朔日朝參外，竝除何如？然軫年齒雖高，身尙強健，行步無難，何以處之？ 左代言金宗瑞等啓：「嗣宗年未至老，然有疾蹇澁，上敎然矣。
若思誠、軫則年雖老，氣強無病，歷五日一朝參，可能堪也。
」傳旨禮曹曰： 自今延嗣宗，朔日朝賀外，勿詣闕。
○義禁府啓：「私奴樸萬、亡吾之、沙介無知、於勿供招：『本年四月初八日，與同倘高元、樸加、勿金、韓珍衣大、伐介等，宿于敦義門外，沙介無知言：「伐兒峴草幕，隻有三僧，若往則可得糧矣。
」遂與共議，翌日暮，使沙介無知先往草幕，餘皆隨後。
沙介無知登後峯，脫白笠揮之，吾輩竝進，夜二鼓，皆持杖，於勿、伐介拾石授之，高元、韓珍衣大、樸加等擊一僧仆地。
高元拔蓋茨燃火投房內，大聲勑曰：「盡出財物。
」僧等罄所有給之。
一僧逃出，樸加、高元等追擊之，僧佯死在地，繫以葛索，覆以空石。
韓珍衣大、沙介無知等，又擊一僧仆地，高元以沙納兩目中，用木釘刺傷，至利泰院站分贓。
照律，竝斬不待時。
高元、勿金、樸加、韓珍衣大、伐介等雖在逃，衆證明白，卽同獄成。
」從之。
6月28日 ○庚申，受常參。
左武衛所遣人辭，命饋之。
禮曹答書曰： 專人惠書，副以禮物，謹啓收訖，玆將白細苧布黑細麻布各十匹、雜彩花席十張、虎皮五領、人蔘五十斤、紫猠皮靴三對、靑斜皮靴三對、澱靑皮韂三副、靑斜皮五領、紫猠皮五領、大狗三隻、大雄鷄三隻、白鳩三雙，就付回價。
諭及貴國殿下所索物件，俱在別錄。
白鶴一隻、白鴨雌雄各三隻、各色鳩雌雄各三隻、白鵝雌雄各二隻、銅觜雌雄各一隻、野鷄雌雄各二隻。
上覽之曰：「日本所索之物甚多，今隻送本國所産之物，其未送之物，於書契內具由以答若何？」知申事安崇善啓：「日本書契之辭，不合於禮，況事大之禮，則宜纖悉修答，若倭邦則隻錄所送之物，其未送之物，在其中矣。
」從之。
○禮曹啓：「書雲觀官員掌觀天文，或不用心候察。
自今本司亦定候察官，每以天變有無，本觀則禮曹、闕內則承政院，皆於罷漏前呈文，以憑考察。
其天文生元額二十，又加十人。
」從之。
○上曰：「凡祭享祝文，前期一朔，預先親押，已有定例。
自今每遇祭享，臨時親押傳香何如？」知申事安崇善啓：「前此預先受押者，恐臨時有故，未得親押，且不可代押也，依舊爲便。
」上曰：「然。
」 6月29日 ○辛酉，受常參。
○兵曹啓：「各殿行首牽龍等，以閑歇之任，超受官職，未便，請竝革除。
大殿及世子宮繖扇差備，以忠義衛內有身彩壯實者，依備身雲劍差定例，本曹擇定，中宮繖扇差備，以宦官代之。
其傳嚴則代以司謁，中禁則移屬司謁房，其中禁取才定屬，依前例本曹掌之。
繖扇藏於大駕儀仗一處，臨時令蓋陪受出，傳授奉持者。
革行首牽龍等，分其仕日多小，大殿行首內，仕日最多者四品，其次五品，其次六品，其次七品，其次八品；中宮世子宮行首內，仕日最多者五品，其次六品，其次七品，其次八品，待闕敍用。
大殿牽龍內，仕日最多者一人六品，中宮世子宮牽龍內，仕日最多者一人七品去官，其餘牽龍等於七品去官處，待闕分送，前仕通計去官。
」從之。
○兵曹啓：「今考軍器監各色槍，或十二三尺，或十尺十一尺，或八九尺，長短不齊，殿庭列立時，高下參差未便。
請自今軍器監及各道方物所造槍長短尺數，曹與三軍都鎭撫軍器監提調，同議酌定。
」從之。
○禮曹啓：「會禮宴歌人三十四、文舞人四十八，請以奉常寺齋郞，武舞人四十八，奉常寺武工內，擇年二十歲以上二十歲以下穎悟貌美者差充，其齋郞元數三百、武工元數一百五十，各加五十人。
」從之。
6月30日 ○壬戌，親傳朔祭香祝。
○傳旨承政院： 每月初一十一二十一日，世子會師傅賓客進講，仍設酒果。
熱時飮酒，則汗出疾作，師傅進酌於世子，世子不得已飮之，書筵官亦不得已飮之，於六月除會講乎？雖會講，隻行茶禮乎？ 左代言金宗瑞、右副代言宋仁山等以爲：「會講之法纔立，不可遽革。
且無極熱廢禮之文，隻行茶禮爲便。
」同副代言李競以爲：「六七月除會講，始於八月爲可。
」從宗瑞等議。
○上引見安崇善、尹粹于思政殿，品題人物。
時忠淸、江原兩道監司，箇滿當遷，上以戶曹參議樸坤、兵曹參議李叔畤、刑曹參議皇甫仁等議之，崇善曰：「坤則趙禾之壻也。
其妻母金氏淫行播中外，豈可授以監司之任？監司至重，守令臧否、生民休戚，繫於一身，不可不選。
」粹亦陳其不可，上曰：「卿等之言然。
」 〈世宗莊憲大王實錄卷第五十二〉 秋七月 7月1日 ○癸亥朔，受朝參。
○宗貞盛緻書禮曹，請還被留鳩方等五名，仍進大刀。
答書曰：「諭及鳩方等，安土樂業，情願不回，未得起遣，唯往年被留未津介陸郞、麻子古前等，推刷發還。
」回賜正布五匹。
○吏曹啓：「前此訓鍊觀參外去官爲首者，除本觀注簿，其次者以副司直兼奉禮。
今已革兼奉禮，其次臨民爲當者，請依成均校書館及成衆官例補外。
」從之。
7月2日 ○甲子，日暈。
○親傳秋享大祭香祝。
○以吳陞爲議政府參贊，安純戶曹判書，崔士康兵曹判書，李明德工曹判書，李皎都摠制，鄭招藝文館大提學，李漸同知敦寧府事，尹淮藝文館提學，禹承範兵曹參判，高若海刑曹參判，文貴中軍摠制，趙完右軍摠制，文孝宗左軍摠制，柳殷之右軍摠制，金益生中軍同知摠制，田時貴左軍同知摠制，李孟畛慶昌府尹，李士寬僉摠制，皇甫仁江原道觀察使，成達生鹹吉道都節制使，樸礎江界節制使，裵樞左獻納。
礎嘗坐贓，且今衰老，不宜邊將，人多譏之。
樞，無節人也。
今拜諫官，亦爲時議所譏。
7月3日 ○乙醜，南平縣監吳璉辭，引見曰：「近來流民，率皆就食全羅道，往勤撫綏。
且官吏用刑多不中，其克明愼。
」 7月4日 ○丙寅，受常參，視事。
○刑曹啓：「通事金陟語伴送人曰：『我國書狀官，比中朝禦史。
』漏洩國事，律該處斬。
」從之。
○傳旨刑曹： 中朝行久任之法，故九年內，苟有功能者，各於本官，仍加其職，雖遭親喪，待其除喪，還授其職，官吏犯公罪者，雖至杖罪，決杖還任，通考九年，乃行罷黜。
我朝則本不行久任之法，而官吏犯公罪杖六十以上者，贖罪還任未便。
且我朝本不久任，故京官則雖無過失，隨例遞差，其犯公罪杖六十以上者，雖使還任，還任未久，而欲用窠闕，旋卽遞差，則贖罪還任，殊無意謂。
外方則旣行久任，其公罪杖六十以上，情非故犯者，可使還任，然中外異例，亦未便。
其與政府諸曹同議以啓。
右議政孟思誠等以爲：「凡官吏犯公罪杖以上還任之法，一從律文，能稱其職者，雖有罪責，竝令還任，不稱者，雖無罪責，亦當貶黜。
其用舍之法，隨其能否，量宜施行。
京官雖累次遷轉，每年兩考，至三十箇月通考；外官每年兩考，至三十箇月通考，至六十箇月又通考，以其所犯次數輕重，量加黜陟，則京外庶同一體矣。
」贊成許稠以爲：「 國家旣分輕重，擇其當久任處，立中外箇月之法，姑就中外久任處，依律文施行。
又各道監司所錯事，除關係國家外，待其遞代上京推劾。
命從思誠等議。
○集賢殿啓：「今考至正條格中統聖旨內一款：『諸告人罪者，皆須明註年月，指陳實事，不得稱疑，誣告者抵罪反坐。
如有論告本管官司者，許令直赴上司陳告，其餘竝不得越訴，如有冤枉屢告不理及決斷不公者，亦令直赴上司陳告。
』」上曰：「然則古有訴告主司之法，豈拘於陵上之禁，而不訴冤抑哉？向者許稠所言，矯枉過直，不宜施行。
」安崇善等曰：「君門遠於千裡，堂下遠於百裡，使民不得自伸，則含冤負屈，愁嘆於下，而君不知矣。
禁民不告冤抑之事，甚非爲政之體。
」上曰：「待詳定所議得，然後決其可否。
」 7月5日 ○丁卯，受常參。
○慶尙道監司啓：「草溪郡住私婢若非一産三男，二男物故。
」代言司啓：「一乳三男者，贈米十石，若二死一生，則無賜米之例。
」上曰：「古人雲：『一乳生三男，賢材多。
』此女二子雖死，賜米不亦可乎？」安崇善啓：「無舊例，不可賜。
」命下禮曹議之。
本曹啓：「宜減半，賜五石。
」從之。
7月6日 ○戊辰，太白晝見。
○受朝參。
○藤七遣人獻土物，回賜正布二百七十一匹，刷遣被留人孫三郞。
○王女卒，年二歲，司記車氏之出也。
7月7日 ○己巳，兵曹啓：「前此濟州監牧官高俊上言：『陸地各官避役鄕吏、官奴、驛子、公私賤隷、諸色匠人、津尺、鹽幹等有役雜類，十年以後逃亡入歸者，已皆推刷出陸，其陸地各官雜色軍丁逃避入接者，亦依上項例出陸，各還本役。
』請自今濟州入歸人等，令所在官，考京外官印信明文，以察出入，如有逃匿後現者，其容隱戶主、裡正長及守令，竝依《六典》論罪。
」從之。
○摠制崔沄卒，緻弔緻賻。
7月8日 ○庚午，親傳元敬王後忌晨祭及風雲雷雨報祀祭香祝。
○以金一起僉知敦寧府事，李宜洽左獻納。
7月9日 ○辛未，日珥。
○吏曹啓：「新設兼監察祿牌，請從兼職，以正六品職事成給。
」上曰：「凡官吏給祿，例皆從實職，欲從兼職，無乃不可乎？古有其例乎？」知申事安崇善等啓：「無舊例，不可從兼職。
」從之。
○吏曹啓：「三別窰因新設事煩，但以別監二員，分左右考察燔瓦爲難，請加設二員。
」從之。
7月10日 ○壬申，月暈。
7月11日 ○癸酉，受朝參，視事。
○司憲府啓：「黃州判官李承門在官，聞其父遜杖流南極，終莫之顧，殊無人子之義，律該杖八十。
」上曰：「罪承門則後日在外居官者，父雖小罪被囚，竝棄官而來，處之何如？」代言等對曰：「承門之父，累日被囚，罪且不小，承門在任不來，罪誠不細。
」上曰：「然。
」命減一等。
承門前此爲永興判官，聞無子三寸叔金孝孫之喪，卽顚倒奔喪，監司嫉之，囚于高原，識者鄙之。
今視其父，曾不如叔，非厚於叔也，慕其財也。
行若狗彘，不足責也。
○詳定所都提調孟思誠、提調許稠、鄭招等議啓：「去庚子九月日禮曹受敎：『府史胥徒，不得告其官員品官，吏民不得告其監司守令者，正以姦猾之徒有不快意，謀欲陷害，捃摭過犯以告之，非謂含冤負屈者，不得伸理也。
』癸卯四月日司憲府受敎：『外方誤決，呈其道監司，監司誤決，呈本府。
』緣此中外官司，受理守令監司誤決，乞仍《續典》舊文，其遣朝官，按行州郡。
大小守令貪汚酷刑等事，悉令發摘，雖竦動一時，以耳目聽察爲治，本非美法。
況旣已下敎，禁品官吏民告其守令，而又遣朝官，受其告訐，實爲矛盾，乞除此法。
」從之。
○知申事安崇善啓：「大提學鄭招語臣曰：『予受校正曆法之任，今已數年，未得其要，日夜憂慮。
校正官行司直庾順道年老，司直金久冏懶慢不勤，以此二人，終身不得也明矣。
書雲判事黃思祐、行副正樸恬皆庸暗，問之東則曰東，問之西則曰西，此亦難與有爲也。
願與同知摠制鄭麟趾，同加校正。
』」上曰：「予聞金久冏懶慢之儒。
」崇善曰：「吟風詠月則此輩可矣，任國事則誠不可矣。
」上曰：「使鄭麟趾往，同鄭招校正之。
天文雖未可詳知，以所及知者立藁，則後人可以因此而成就矣。
」 ○吏曹判書權軫，請遣各道踏驗敬差官，上曰：「去歲，大臣等念損實不中，請除委官，分遣成衆官，反有弊焉。
今年勿遣敬差官與踏驗官，委諸其道監司可也。
」 ○上曰：「予聞桑葉有餘，虛棄不用，加定蠶室，別坐養之，何如？」安崇善對曰：「桑葉有餘矣。
又作蠶室，何害？」金宗瑞、南智、尹粹、宋仁山等曰：「今年新立三別窰，役民甚煩，不可別作蠶室。
但於昌德宮，差定別坐，養之爲便。
養之旣畢，如有餘桑，勿禁民間採取，亦無妨也。
」上從宗瑞等言。
7月12日 ○甲戌，日暈。
○熒惑犯房上第二星。
○受常參。
○傳旨禮曹： 出使二品以上賜餞之時，受餞者或托故不赴，甚爲無禮。
自今若有不得已之故，則親自啓達，若未親進，則令子弟具由以啓。
以近日鹹吉道節制使成達生、雞林府尹金乙辛，皆托故不預餞宴故也。
○義禁府啓：「伐兒峴草幕強盜私奴伐介，律該處斬。
」從之。
7月13日 ○乙亥，日暈。
○受常參，視事。
○刑曹啓：「安州水軍徐巨萬謀殺人，律該處斬。
」從之。
○刑曹啓：「楊州戶長申立，因公差到日守鹹豆彥家，打其母緻死，律該處絞。
」命下政府諸曹同議。
參贊吳陛、贊成許稠、判書權軫等以爲：「按律文，因公歐人至死者，杖一百、徒三年，此專指官員言之，非謂使令也。
用此律減立罪，不合制律本意。
況豆彥母，於差去事，不相幹涉？立若得生，則猾吏無所懲戒，宜從所啓。
」參判樸信生、鄭淵、申檣、沈道源、判書崔士康、李明德、參贊李孟畇、右議政孟思誠等以爲：「因公挾私，未甚現著，又不服招，罪在可疑，宜從末減。
」命減一等。
○贊成許稠啓：「今士大夫家，以其祖考之神，委巫覡家，號爲衛護，或給奴婢至四五口雲，若不給，則父母之神病後嗣。
幽明雖殊，理則一也，安有父母之神，而病其子孫哉？甚爲非義，請令憲府痛禁。
」上曰：「安知爲衛護奴婢而禁之乎？」稠曰：「使管領與隣裡考之，若不告而現，則幷其管領隣裡罪之，則安有不告者乎？」上然之。
大司憲申槪亦啓：「非獨給奴婢，或稱避病，或稱問蔔，士大夫婦女，公然往來巫覡之家者，比比有之，請幷禁之。
」上曰：「自今其禁衛護及兩班婦女往來巫覡家。
」 7月14日 ○丙子，日暈，月暈。
○受常參。
○親傳望祭香祝。
○司譯院注簿方緻知，回自遼東啓：「使臣昌盛、尹鳳、張童兒、張定安二行，相繼發向本國。
」以判漢城府事盧閈、吏曹參判鄭淵爲遠接使。
○傳旨漢城府： 務停之法，專爲農民也。
元隻俱在京中者，亦不聽理，甚爲未便，自今不幹農業者所訟，依式聽理。
7月15日 ○丁醜，受常參，視事。
上謂左右曰：「前此使臣來者多，則遣遠接使一人乎？二人乎？」吏曹判書權軫對曰：「遣一人。
」知申事安崇善啓：「盧閈雲：『太宗時，三使臣因一事而來，遣遠接使一人。
』」上曰：「予亦以爲若因一事而來，則令盧閈接見，鄭淵可還也。
然雖因一事而來，遣遠接使二人，分爲二行，接待而來，則無乃輕便乎？」軫曰：「分則便矣，若不分，則如之何？」上曰：「此事未可預知，遣二人可也。
且朝中頭目與遼東頭目，待之有差，中朝之令也。
我國前此一體待之，今頭目來者甚衆，待之有差，如何？」軫及鄭欽之等對曰：「頃者無等，而今乃有差，則必生忿隙矣。
」上曰：「頭目多而太平館窄，待之如何？」申商對曰：「修葺興天寺，分處可也。
」上曰：「使臣若不分送，則難矣，造草屋於館旁，而接之可也。
」商曰「將寒奈何？」上曰：「造屋而塗墍之可也。
以予所知，頭目之多，未有如此時者也。
」商曰「前此未有若是之多，但元朝釐降公主之後，使臣頻頻往來，頭目甚多，分接宰相之家，受供具而饋之。
」上曰：「其時釐降公主，使臣之無時來往然矣。
」 ○儀禮詳定所啓：「自今王世子，賻外祖父母、嬪父母、師傅，米豆幷三十石，賓客二十石。
」從之。
○刑曹啓：「江界府女大伊，與奸夫百姓嚴松，謀殺本夫金貴生。
大伊律該淩遲處死，松處斬。
」從之。
○吏曹啓：「前此南部、中部學堂，置敎授官及訓導官各二人，以任敎訓。
今赴學生徒漸盛，倍於他學堂，未易敎訓，或緻廢學，請中南二部學堂，各加敎官一人。
」從之。
○安崇善啓：「留後司，舊都，且國家初面鉅處，今留後崔蠲，老衰無儀彩，且闊於處事，使臣見之必笑，宜遞其任。
」上曰：「移任忠淸監司何如？」崇善曰：「監司之職重矣。
蠲所至有不廉之名，不宜此任。
」上曰：「後日，更啓改差。
」 ○上謂禮曹判書申商曰：「近來使臣，無歲不來，中國與本朝，合爲一家，情親至矣。
然凡人之交，親則必疎，理之自然。
今待使臣，不以相親爲恃，蓋修禮敬待之可也。
」申商曰：「上敎是矣。
」上曰：「本朝昇平，四境無虞，當今之事，祗事朝廷而已。
使臣供辦之事，盡心爲之可也。
」 7月16日 ○戊寅，判康津縣事吳傅、三和縣令鄭詵辭，引見曰：「守令之任，安民省刑爲重。
且水車備旱重事，依法排設，則於民大有利焉。
」 ○禮曹啓：「兀良哈指揮孫多，進土豹二口，請回賜緜布四十匹。
」從之。
○禮曹據慶尙道監司關啓：「富山浦出來倭如仇麿而老、古未而老等二名，欲見乃而浦恒居母親，請從願相見。
自今情願留居人外，父母族親相見還歸者，其道監司直斷行移。
」從之。
7月17日 ○己卯，月暈。
○受常參，視事，輪對，經筵。
○遣宣慰使都摠制李皎于安州。
兀良哈千戶也吾家等，來獻土宜，賜笠靴，回賜綿布五匹。
○復以河敬復爲鹹吉道都節制使，命停新除成達生之行。
○兵曹啓：「前此進獻狗兒，京畿六十六隻，忠淸道九隻，慶尙道四十二隻，全羅道五十九隻，黃海、江原道各十三隻，平安道十一隻，鹹吉道三隻分定，給料養飼。
曾因傳旨，竝減前數，於各道營鎭，隻許四十隻分養，今次進獻時，恐或不足。
請依前定之數求索，給料豐養以待。
」從之。
○司憲府啓：「巫覡本不得雜處朝市，於城外遙隔處，稱爲巫覡裡，區別居生，其來已久。
近來雜處，兩班婦女，無時來往，或招集病人，至使癘氣，傳染隣裡，甚爲未便，請自今竝就城外，同類聚居處。
且士大夫家往往以祖考之神，稱爲衛護，邀緻巫覡之家，給與婢僕，以充役使，闔門親往諂黷祀之，小有疾病，指以爲祟，輒行祈禱，殊無尊祖敬宗之義。
兩班婦女，偶有疾病，托以避病，往依巫家，甚違婦道。
自今痛禁，如有違者，罪其家長及巫家，其不告擧管領色掌，竝皆論罪。
」從之。
○兵曹啓：「海州人趙貴生欲奸義母，其父永生捽貴生髮，貴生紾其指令仆地，律該斬不待時。
」從之。
○刑曹啓：「乃而浦留居倭時羅三甫羅，因興販到巨濟縣，官奴李先乘醉恐嚇時羅三甫羅，執到船泊處，探其所載物，繫其髮欲付官，時羅三甫羅逃走入水，李先追執之，相與浮沈，時羅三甫羅登船，擠李先溺死。
請依律徵錢四十二貫，給付先家。
」上曰：「李先先執時羅三甫羅，時羅三甫羅欲脫走入水，李先不放，遂至溺死，是自取也，勿論。
」 7月18日 ○庚辰，受常參。
○安崇善啓：「今來使臣頭目至多，供億雞豚，恐難繼也，宜分定京中人戶收納。
」上曰：「以米貿易何如？」崇善曰：「國庫米有數，若限使臣回還貿易，則國庫殆盡矣。
」上曰：「斂之於民，義所未安。
」對曰：「中外何擇焉？外方所納，亦斂民間者也。
若斂所不當斂，則上敎然矣，今日之斂，迫於事勢，不獲已耳。
」上曰：「古人雲：『軍旅之事，則雖斂民無妨。
』」對曰：「今日使臣供辦之重，豈下軍旅乎？」上曰：「其議于戶曹以啓。
」 7月19日 ○辛巳，受常參，視事。
上謂左右曰：「今聞使臣，爲招安楊木答兀而來，其歸也，若少與軍卒，則危道也，多與則野人驚怖，恐生邊釁，具辭奏聞何如？」孟思誠、權軫等啓曰：「誠如上敎。
」上曰：「使臣若往來童猛哥帖木兒處，則護送馬兵，不可不與。
」思誠等啓曰：「此則曲從爲便。
」上曰：「然。
」上曰：「使臣因打捕海靑，橫行各官，弊亦滋甚。
雖非使臣親監捕捉，本國素所盡心，將具辭奏聞何如？」思誠等雲：「上敎允當。
」上謂崇善曰：「高麗行師北方，爭戰甚多。
尹瓘之事，亦載史冊，令春秋館，詳考以聞。
」上又曰：「我國儀仗之數，本以百計，後見金瞻家所藏儀仗圖，然後減其半。
今減金銀鐙瓜鉞鈇之數，而增旌旗翣扇之數改造，則無乃金銀不費，而儀仗不減乎？儀仗之數，令集賢殿考古制以聞。
」 ○司宰監正李成幹、刑曹佐郞金滉啓：「臣等妻兄前少尹閔休，方居殯側，今曉無因自剄。
」卽命義禁府劾其由。
休，驪川府院君汝翼之子也。
○賜祭于驪川府院君閔汝翼。
敎曰： 翊運開國，誠稀世之殊勳；崇德紀功，乃有邦之令典。
思克篤於終始，禮當備於哀榮。
惟卿以端正之資、溫雅之量，謙恭有守，勤儉無華。
加以學問之專精，德業之崇廣，遭逢聖祖於潛邸，久管軍務之樞機。
當前朝魚爛之時，寔我家龍興之日。
衆鹹戮力以推戴，卿亦協心而贊襄，克成厥功，用集大命。
拯人民之塗炭，誓帶礪之山河。
令聞夙彰，嘉猷畢獻。
薦膺器使，徧歷淸華。
是以昭考隆簡注之恩，寡人深倚賴之望。
至乃守山陵而恭恪，允副予之孝思，陞爵秩以褒崇，曷稱卿之偉績！眞四世之元老，而百僚之表儀。
何朝參之未幾，遽訃音之旋報？追惟往行，惕然興哀。
旣令節惠以易名，玆遣禮官以緻奠。
於戲！耆英旣逝，慨舊德之難忘；寵數斯加，慰貞魂之不昧。
○義州、平壤蟲食禾。
○兵曹據慶尙道監司關啓：「右道都萬戶，道船軍十六名，敗船溺死，請依例緻賻復戶。
」從之。
7月20日 ○壬午，遣宣慰使都摠制柳殷之于平壤。
○誠惠翁主卒，芳幹之女，上護軍趙愼言之妻也。
傳旨代言司：「此翁主，非他宗親之例也。
緻奠緻賻有無及大君以下宗親行服與否，其議政府諸曹以啓。
」右議政孟思誠等以爲：「翁主義絶，不可依宗親例緻祭及賻，又不可服喪。
」鄭欽之以爲：「女已許嫁，則雖叛逆，不緣坐，及其亡也，不可不服。
」從思誠等議。
傳旨承政院： 懷安君之子，義絶宗社，不可行服，又不可緻奠。
然太宗常加矜恤，或召見于內，女子之未嫁者，俾之有家，且其女子，皆授官爵。
予又聞其未嫁之女，放置于外者，躬親井臼，甚憫之。
議諸大臣，人給奴婢二十口，以厚其生。
今趙愼言之妻，雖不可以他宗親之例緻賻，情所當恤，欲賜賻物，何如？令禮曹擬議。
思誠、商、招等以爲：「女子之未嫁者，俾之有家，給以蒼赤，但令免飢寒耳。
女壻若有可用者，授官爵，非以妻故，不論賢否，而用之也。
至於緻賻，則優待宗親之禮，豈可輕施於義絶有家有子之婦乎？」許稠、沈道源等以爲：「前以公義下議，臣等亦以公義啓之，今則以私恩下議，臣等亦以私恩獻議，從略例賜賻爲便。
」從思誠等議。
○義禁府請鞫閔休妻及妹壻李成幹、金滉、權末生等，從之。
○戶曹啓：「使臣支待肉物，已令各道上納，然其數甚多，未易猝辦。
請令京中各部除鰥寡孤獨外，勿論雞鴨，大戶納五首，中戶三首，小戶一首。
又令禮賓寺、仁壽、仁順府於諸處供饋，毋用鷄兒。
」從之。
7月21日 ○癸未，親傳敬順王後忌晨祭香祝。
○大司憲申槪等上疏曰： 禮，婦人晝不遊庭，無故不出中門，聖人所以謹嚴婦道，至於如此。
本朝婦女循襲前朝弊風，每有綵棚儺禮及盛觀之事，爭聚街巷，盛張幄幕，或憑樓欄，靦面縱觀，恬不羞愧，非惟有乖婦道，竊恐使聘接迎之際，或緻蕭同叔子之笑。
願自今婦女觀戲，一切禁抑，以革弊風，以正婦道，不勝幸甚。
不允。
○戶曹據黃海道監司關啓：「今來使臣四、頭目一百五十，比前倍多，況尹鳳留連本家時，支費浩繁，所用油蜜，舊者已盡，新者未産，乞本道所納義盈庫油蜜，勿上納用之。
今考淸蜜，則京中用度亦不足，請除其道各官上納貢油十石。
」從之。
○兵曹據忠淸道監司關啓：「僧徒本非安土恒居，少有差役，隨卽逃避。
又每年七月望後，則稱爲移山，負擔流移者，絡繹於道，自三別窰役僧軍以後，盡數流移，役將及民，甚爲可慮。
請限三別窰畢役，幷於時居寺社錄籍，禁其出入。
若以覲親不得已隣境出入者，所居官給行狀後乃行，無行狀出入者，勿論有無職，治罪充軍。
且居各寺可當差役者，皆以京中各司及橋梁營繕之功受職者，以微功受職，苟免其役，未便，乞幷赴役。
」命與政府諸曹同議。
參判申檣、參贊吳陞等議謂：「宜從所啓。
」判書鄭欽之、贊成許稠、判書權軫、右議政孟思誠等議：「不可役有職僧，餘依所啓。
」命從思誠等議。
○義禁府啓：「今鞫閔休妻及李成幹、金滉、權末生等，皆雲：『休常以未定父葬地爲憂，每言寧死，不食飮。
』恐因此自剄。
」命皆釋之。
7月22日 ○甲申，親傳度祖忌晨祭香祝。
○命知申事安崇善，議于政府諸曹曰：「得免歲貢金銀之後，去年使臣初來宴享時，花裙用金銀與否，議諸大臣，或曰：『可代以他物。
』或曰：『可仍舊用之。
』予從仍舊之議，然金銀器皿，尙仍舊用之，似乎不可，欲代用朱紅盤，旣已命造。
今宴使臣，用銀盤乎？用朱盤乎？且前賜磁器，用輒虧破，曾以金銀飾邊，今當宴時，脫其飾而用之乎？因而用之乎？若以金銀器不可示於使臣，則本國臣僚金銀之帶，使臣所目擊，處之如何？」左議政孟思誠、吏曹判書權軫、贊成許稠、判書申商、鄭欽之、崔士康、參判申檣等以爲：「除銀盤，代以朱盤，磁器之飾，因以用之可也。
」參贊吳陞、參判高若海、禹承範等以爲：「我國銀盤之用，使臣已曾見之，豈可遽廢不用？與朱盤間用可也。
磁器則仍舊用之。
」 ○賜酒讓寧大君禔。
○掌令金復恒請允前日之疏，上曰：「歲己亥，司諫院亦以此事上疏，予親啓太宗，太宗曰：『本國舊俗，其來尙矣。
別無巨弊，何必強禁？』太宗之敎如此，故不禁至此。
爾等上疏之意美矣，然一朝盡革爲難，且以古視今則猶減矣。
況中國亦有燃燈、儺禮、山棚、雜戲，則都人士女，擧皆爭聚誇視。
昔漢時兇奴入朝，士女亦爭聚觀，則古亦有其風矣，豈可以汲汲禁斷！漸次治之，則其風自絶矣。
」 7月23日 ○乙酉，月暈，日暈。
○禮曹啓：「諸君以上則有禮葬，自元尹以下至期親，則緻賻米豆幷三十石，大功親二十五石，小功親二十石，緦麻十五石，袒免親十石，幷行緻奠緻弔。
」從之。
7月25日 ○丁亥，受常參，視事，輪對，經筵。
○傳旨兵曹： 江原道江陵府方林、洪溪驛等處講武場內人民可居之地，聽民居住耕種，獐鹿外熊豬虎豹，勿禁捕捉。
「 ○以樸瑞生爲兵曹參議，李叔畤工曹參議。
○知泰川郡事，捕白鷹以進，賜衣一襲。
○兵曹啓：「義州百戶依慶源、鏡城例差下，已曾立法，請自今差七人。
」從之。
○上欲以戶曹參議樸坤，爲忠淸道監司，問吏曹判書權軫曰：「樸坤妻母，雖有醜行，非自己之事，差遣何如？」軫對曰：「監司之任至重，無諸己而後非諸人，淫女之壻，不宜黜陟之任。
」又問：「戶曹參判樸信生何如？」軫與安崇善曰：「學術荒疎，不宜處煩。
」又問：「前知申事許誠喪畢乎？」軫曰：「未也。
」上以李叔畤爲忠淸道監司，軫曰：「慶尙道都節制使李澄石赴任已五年，可遞。
」上曰：「何故若是久歟？」軫曰：「其弟澄玉爲慶源節制使，故授澄石慶尙節制之任，使養老親，今澄玉已遞，宜改澄石之任。
」上曰：「然。
」以同知摠制金益生代之。
7月26日 ○戊子，傳旨承政院：「使臣支待雞兒，於京中各戶收納，心實未安，令各官差等上納何如？」安崇善啓：「上敎至當，然各官雖有會計雞兒，皆爲虛數，有名無實，必取於民而納之，轉輸之弊，亦不爲細，以此較之，京中收納，反爲便易。
」 ○大司憲申槪上書曰： 臣資性樸愚，學術粗淺，謬蒙主知，歷任中外，濫側淸班，訖無絲毫之效，何意寵渥屢霑微軀？長于風憲，尤所不堪。
竊惟耳目之官、紀律之權，自非剛毅之志、骨鯁之風，介特不群，雅望義色，動于朝端者，莫可處也。
而臣敢以蚊背，謬負太山，遂緻處事不敏，被劾法官，何逃失職之譴？況臣素患寒熱，頃在全羅，遽發沈緜，殆濱於死，數月乃間，潮熱餘氣，今猶不止，乞令免職，以保孱庸。
不允。
7月27日 ○己醜，視事。
○孝寧大君??[1]、敬寧君??等啓：「前此典籤司於六曹郞廳，依政府舍人司例通關，今吏曹以本府爲所屬，令除關字呈狀，然無堂上議合之辭，而擅自呈狀，未便。
若錄堂上議合之辭，則呈狀無例，請依政府舍人司例施行。
」命勿屬吏曹，且勿褒貶。
○慶尙道監司啓：「一。
巨濟島外面栗浦之田，聽河淸加耳瑟浦接居之人，仍舊耕作，令玉浦、永登浦萬戶，考察守護。
一。
河山島之田，距兵船所泊處遙隔，且於水路二息程，農民乘小船出入，恐或見害。
自今禁其來往耕作。
一。
彌勒山北外面海平之田，置別望守護，令農民來往耕作，使不得恒居。
一。
興善島東外面巨乙亡浦外面長串，禁民居及耕田。
巨乙亡浦內面之田，令人民徙居于內面，赤梁近處，置別望守護，來往耕作。
一。
南海島東外面蘭浦居民，徙居于本島內面，其田地，令赤梁萬戶考察守護，來往耕作。
一。
南海島南外面加火浦、古乙浦居民等所耕牛峴內面平山營田一處之田，令平山萬戶守護，來往耕作。
其牛峴外面大洋邊之田，禁民起耕。
」命政府諸曹同議，皆曰：「可。
」從之。
○命停京中各戶收納鷄兒。
○傳旨戶曹： 今來使臣及頭目，倍於前數，京畿、平安、黃海道支待所用油蜜燭蠟不足，則其道監司，以軍資米穀，量宜貿易用之。
○前慶州判官金自怡上言：「臣不奸州妓駕鶴。
」不報，仍曰：「赦前之事，不宜更論，然其申訴之辭，極爲詳盡，豈其行奸而如此發明？大抵奸事，不可如此強推。
監司曹緻更定差使員五六，緻令二人死，過矣。
」自怡雖免此罪，曾任麻田，有不廉之名，又與兄弟，分父母財不均，人頗鄙之。
7月28日 ○庚寅，日暈，日珥。
○受常參。
○傳旨刑曹： 犯罪在獄鰥夫、寡女及受刑人幼弱子息，若不恤養，則或飢寒緻死，自今授其族親，乳兒則授有乳者，無族親則官家收護，所在官吏，常加撫恤。
如有不察，緻令飢寒者，京中憲司、外方監司糾理。
7月29日 ○辛卯，日暈。
○受常參，輪對。
7月30日 ○壬辰，視事。
判府事崔閏德啓：「臣嘗入朝中國，見磨箭接羽之端，筋結而漆之，我國則不結不漆，故雨雪之日，箭羽脫落。
臣於往歲征日本時，頗嘗試之，且倭人之性，好戰於雨濕之日。
請自今以筋結而漆之。
」上曰：「予甚嘉之，然常時國用之漆不足，奈何？」閏德曰：「雖不盡漆，半漆之亦可也。
」命下兵曹。
閏德又啓：「臣於年前，巡視下三道各官城基，一邑內至有五六處可改者，悉令改築，唯沃溝、臨陂等官，無石可築。
沃溝有小城，至爲窄狹，若有變急，民無可藏之地，至全州有可依處，相距四息，故令改築之。
城郭當築於無事之時，倘不於此時築之，而後之人主，優遊不斷，則城邑之築，未可知也。
今當閑暇之時，宜悉改築。
」上曰：「何必欲速？期以十年，役其官人民，當農隙築之可也。
其與兵曹及參議樸坤等，同議以啓。
」閏德又啓：「近年欽依勑諭，待使臣專不贈遺。
今使臣頭目，多至百五十，臣意以謂於其接見之際，宜多備侍衛之士。
」閏德出。
上曰：「曩者星山君李稷語予以此事，予意以爲不可，何用衛士之多乎？」尹粹對曰：「雖不加數，宜精擇有實之士，爲雲劍差備，不可隻取容貌。
」上曰：「不然。
一二衛士，雖有實才，將安用之？」 ○親傳朔望祭香祝。
○江界節制使樸礎辭，引見曰：「往訓士卒，勸課農桑。
且野人來則撫之，去則不追可也。
」 ○傳旨： 每當朔日朝賀，備設朝儀軒架，未便。
自今霾雨及冬節，則隻設建鼓、應鼓、朔鼓各一，編鍾、編磬各四，若倭、野人隨班朝賀則備設。
○傳旨戶曹： 恭順君妻三韓國大夫人王氏，因前受守信田，加給百結；昭悼君妻三韓國大夫人沈氏，給守信田百結。
八月 8月1日 ○癸巳朔，日暈。
○受朝參，輪對。
○禮曹據鹹吉道節制使關啓：「慶源人金吉三等，曾因採進獻海菜，到西時羅串，爲嫌眞兀狄哈所虜，兀狄哈都指揮豆稱介、臥者好、兀良哈指揮照好、司直金骨乙都介等，救之得活。
請賞豆稱介靑緜布十匹、紅緜布五匹，臥者好、照好等各緜布十匹，骨乙都介綿布八匹。
」命依所啓，加給豆稱介紅緜紬五匹。
8月2日 ○甲午，受常參，視事。
上謂孟思誠曰：「人言會禮不可用女樂，若罷女樂，而男樂足觀則可矣，若不合音律，則奈何？且文武舞者之服，恐不似中原，其於旁觀何？欲用中朝之樂，而盡棄鄕樂，斷不可也。
」思誠對曰：「上敎誠然。
何可盡棄鄕樂乎？先奏雅樂，而兼用鄕樂可矣。
今文武舞衣服之制，亦未知其是否也。
」上曰：「嘗使人圖其衣服而來，與今制作不同，是可疑也。
」權軫對曰：「若不類中朝之樂，則不如仍舊用鄕樂也。
」 ○輪對。
○以??爲元尹。
○司憲府啓：「無識之徒，惑於邪說，凡有疾病死亡，輒行野祭，以爲非此無以解祟，男女成群，招集巫覡，盛設酒肉。
又引僧徒，邀置佛像，香花茶食，羅列于前，歌舞梵唄，交錯竝作，淫邪諂瀆，壞禮敗俗，莫此爲甚。
請令守令嚴加禁理，如有犯者，官吏及裡正長、色掌，竝治其罪。
」從之。
8月3日 ○乙未，設曲宴。
8月4日 ○丙申，輪對。
○親傳釋奠祭香祝。
○遠接使盧閈馳報：「今來使臣昌盛、尹鳳俱得疾。
」命集賢殿直提學兪尙智，率樸允德問安。
○召承文院提調孟思誠、許稠、申商、鄭招、申檣等曰：「今來使臣，請我兵卒，欲往野人地面。
野人與我有舊嫌，不可動兵冞入其境，具由奏聞何如？野人地面入歸時，護送軍不可不給，何以處之？今來勑書，非賞賜，又非詔書，結棚迎之未便。
若平壤府結棚，而京中不設，則甚爲不可，何以處之？前此齎賞賜使臣，則遣五處宣慰使，今送五處乎？三處乎？海靑土豹，使臣雖不親捕，我當盡心採捕。
使臣多率頭目，分道橫行未便，具由奏聞，勿令親捕何如？」思誠等曰：「請我兵卒，義難從之，須當奏聞。
護送軍，勢不可辭，曲從爲便。
勑書果無賞賜，則一依儀注，自平壤勿設山棚爲可。
宣慰使，在禮接之厚薄耳，權從厚禮，送五處爲可。
若奏除使臣親捕之事，則措辭爲難，勉從爲可。
」從之。
上曰：「本國北境，野人散居，而使臣欲率軍入歸，奏聞未還，而使臣強欲入歸，則何以處之？」思誠等曰：「雖本土，野人所居之地，不可動軍而行。
若強欲入歸，則喩以大義，待明降決其可否。
」上曰：「已知之。
」上謂安崇善曰：「自降勑諭毋贈遺以物之後，年前昌、尹之來，不給一物，昌、尹怒，多率頭目，故爲侵逼，其兆已現。
大臣或雲：『宜贈遺以從其欲。
』予不從之，果今多率頭目以來，其志將以侵本國也。
然反復思之，略無愧恨。
昔周之季，天下諸侯，皆不朝周，齊威王獨朝之，天下賢之。
本國敬遵聖旨，不行贈遺，人孰非之？古今天下，以正道行之，未見有非之者。
昌、尹貪利忘義，雖無足道，中國豈無達理大臣乎？自反而縮，雖昌、尹怒，何愧之有？」 8月5日 ○丁酉，輪對。
○親傳秋夕祭香祝，遣宣慰使工曹判書李明德于黃州。
8月6日 ○戊戌，受朝參，視事。
○詳定所啓：「太祖以上四廟有廟號，則合於唐、宋故事，但廟號與諡號相疊，非古也。
然追上已經二十餘年，宜仍舊。
」 ○安崇善