十一年
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，克彰靈貺。
見聞所及，歡忭惟均。
恭惟性稟英明，姿凝岐嶷。
尊居鶴禁，允符四海之心；昵侍龍樓，常荷兩宮之眷。
緻玆貞符之見，實是泰亨之徵。
伏念臣邈處荒陬，端逢盛際。
雖阻鳧趨之列，倍殫燕賀之誠。
奏本曰： 宣德四年五月初二日，欽差太監昌盛、尹鳳等官到國，欽傳宣諭：「中用的海味等件，進將來。
」欽此。
備辦到海味等物，差陪臣左軍同知摠制權蹈，齎領赴京進獻。
一。
眞魚一千八百三十尾，民魚五百五十尾，沙魚九十尾，芒魚三百八十尾，洪魚二百尾，蘆魚一百尾，年魚五百尾，大口魚一千尾，鯉魚二百尾，秀魚四百四十尾，文魚二百首，石首魚一千尾，靑魚五百觔，蘇魚五百觔，鯽魚五百觔，鰒魚七百觔，古道魚二百觔，烏鰂魚二百觔，大蝦二百觔，黃魚鮓六桶，鯉魚鮓一桶，土花鮓九壜，石花酢三壜，生蛤鮓四壜，蘇魚鮓三壜，白蝦鮓七壜，紫蝦鮓四壜，石首魚子鮓四壜，紅蛤鮓二壜，早海菜五百觔，海菜一千觔，絲海菜三百觔，海菜耳三百觔，昆布四百觔，海衣一百觔，甘苔二百觔，海花二百觔，黃角三百觔，松子一千觔，黃酒五壜，燒酒五壜。
又奏曰： 宣德四年五月初二日，欽差太監昌盛、尹鳳等官到國，欽傳宣諭：「火者及會做茶飯的婦女、學樂的小妮子與將來。
」欽此。
今將選揀到火者婦女等，差陪臣左軍同知摠制權蹈，管領根同欽差官等赴京。
火者六名，會做茶飯的婦女一十二名，學樂的小妮子八名。
又奏曰： 宣德四年五月初二日，欽差太監昌盛、尹鳳等官到國，欽傳宣諭：「做鞍橋子的花文木幷石燈盞進將來。
」欽此。
今備花文木幷石燈盞，差陪臣左軍同知摠制權蹈，齎領赴京進獻。
花文木鞍橋子六副，石燈盞一十事。
又奏曰： 宣德四年五月初二日，欽差太監昌盛、尹鳳等官到國，欽傳宣諭：「爾去朝鮮國，對國王說知，尋將狗鷹來。
」欽此。
今將雜鷹幷大狗，差陪臣左軍同知摠制權蹈，管送赴京進獻。
雅鶻三十連，黃鷹一十連，皂鷹四連，大狗四十隻。
○賜權蹈衣一襲笠靴。
○幸太平館，餞使臣。
○命知申事鄭欽之，傳廢徽嬪告宗廟香祝。
其祝曰： 冢婦失德，不堪爲配於儲宮。
大義斷恩，敢用告廢于昭鑑。
「 ○放趙秩于全義縣。
○差僉知司譯院事許原祥，管押被擄唐人王進等六名，解送遼東。
7月20日 ○甲子，輪對。
○鹹平縣監羅寅、高敞縣監李麟祥辭，上引見，歷言七事以勉之，且曰：「聞東西北面之人，多流徙全羅道，爾等撫綏安集之，以副予意。
予之言此，欲令爾等銘諸心不忘也。
」 ○禦勤政殿下敎曰： 蓋聞配匹之際，生民之始，運祚之脩短、國家之盛衰係焉。
昔周文王之爲世子，得聖女姒氏，以爲之配，以和鳴窈窕之德，推樛屈逮下之仁，緻麟趾之應，貽燕翼之謀，籲美矣哉！降及後世，淳風漸薄，女訓不傳，後妃嬪禦，間有不念室家之宜，競希燕私之寵，甚至挾媚道、行壓勝，以速廢黜。
稽諸史籍，雖中冓之言，率多曖昧，若乃情迹敗露，不可掩覆者，斯皆自取之者，又誰咎哉？惟我祖宗，家法甚正，動得內助。
予於往歲，冊封世子，以金氏乃累葉名家，擇以爲嬪，不期金氏媚道壓勝，事發有端。
寡人聞而震驚，卽遣宮人審問，金氏對曰：「侍女胡椒敎我也。
」乃召胡椒，親問其由，胡椒言：「去年冬月，主嬪常問，婦人見愛於男子之術，婢對以不知，主嬪強之，婢乃敎之曰：『割得男子所悅婦人之鞋，燒爲末，和酒以飮男子，則我可以見愛，而彼因之疎斥矣。
可將孝童、德金二侍女之鞋以試之。
』」二人則金氏所忌者也。
金氏卽取二人之鞋，親手割之，以自挾持，如是者三也，欲施其術，而未得其間耳。
胡椒又言：「厥後主嬪復問更有何術，婢又敎之曰：『兩蛇交接所洩精氣，拭以巾而佩之，當得男子之昵愛矣。
』所敎二術，前所聞者，傳聞於樸信棄妾重加伊；後所聞者，傳聞於鄭孝文妓妾下蓬萊也。
又有世子宮侍女順德，本金氏家婢。
曾於金氏藥囊，得所剪鞋皮而怪之，示諸胡椒曰：『誰敎我嬪爲此事者？』卽取而藏之。
」寡人備聞斯語，卽召順德覆問，更無異辭。
且曰：「婢嘗至主嬪母家，出鞋皮以示之，仍告其故，其皮猶在婢所。
」乃出以進。
於是寡人，同中宮乃召金氏，親問情由，一一自服，剪皮具在，詞證明白，非前世曖昧疑似之比。
噫！眞有是事矣。
嗚呼！定國儲而擇配，固將以承宗祧、作母儀，衍萬世之洪祚也。
今金氏爲世子嬪，曾未數年，而其運謀，敢爲妖邪，已至如是，尙何望其無妬忌之心，著肅雍之德，成《鷄鳴》至三之告，召《螽斯》，則百之祥乎？此祖宗所不歆，宮壼所不容，理合廢黜，予豈得已？已於宣德四年七月二十日，告于宗廟，廢金氏爲庶人，收奪冊印，黜還私第，終不使薄行之人，汚我家法。
其逢迎從臾，使陷罪辜，侍女胡椒，付諸有司，明正典刑。
惟是異常之事，實有駭於國人之見聞，尙慮大小臣寮，未能究知本末，故玆敎示。
○設嘉禮色，禁婚嫁。
○遣同副代言皇甫仁，贈石燈盞二事、黃鷹一連于昌盛。
○遣宣慰使領敦寧府事韓長壽于留後司，判漢城府事李種善于黃州，參判崔士康于平壤，摠制元?于安州、尹夏于義州。
○昌、李兩使臣詣闕辭，上迎入勤政殿，行茶禮。
○命收前摠制金五文、原州牧使李蟠職牒，罷敦寧府丞金仲淹職。
五文，廢嬪金氏之父；仲淹，其兄也。
胡椒，李蟠妾女子也。
○昌盛以段子一匹，欲買人蔘，未遂而怒，打迎接都監使趙貫、判官金宥謙。
○傳旨刑曹： 今入朝唱歌女，私婢則幷其父母，已皆除役，宜以公賤年歲相等者，償其本主，又以公賤，各給奉足二名。
公處婢則免其父母役，給奉足二名，執饌女亦免父母役，給奉足二名，若父母俱免役者，隻給一名。
「 ○義禁府啓：「胡椒敎金氏壓勝之術，請依律處斬。
」從之。
7月21日 ○乙醜，上率王世子及百官，餞昌、李兩使臣于慕華樓。
○小火者宋璟等六人、執饌女重婢等十二人、唱歌女雪梅等八人，隨使臣以行。
○親傳敬順王後忌晨祭香祝。
○掌令崔文孫啓：「伏覩敎書，胡椒敎金氏之術，乃學於樸信妾重加伊、鄭孝文妾下蓬萊，請鞫之。
」上曰：「胡椒非親聞，乃傳聞之事，其勿鞫之。
」 ○左司諫柳孟聞等上疏曰： 伏覩敎旨，廢黜金氏，典刑胡椒，斷則明矣。
然重加伊、下蓬萊交結宮人，誨以妖術，遂成禍階，罪不容誅。
順德將其剪鞋之皮，示諸金氏之母家，仍告其故，其爲父母者，所當顚倒震恐，備辭上達，顧幸其寵，潛藏掩護，以至如此，其爲不忠甚矣。
鄭孝文愛妾下蓬萊交結宮人，陰誨妖邪，則孝文豈不知之？伏望殿下，將此重加伊、下蓬萊、鄭孝文、金五文等，下攸司鞫問，依律科斷。
不允。
○命給火者韓洪、金善告身。
7月22日 ○丙寅，受常參，視事，輪對，禦經筵。
○親傳度祖忌晨祭香祝。
○大司憲金孝孫等上疏曰： 伏覩敎書，金氏媚道壓勝，事發有端，是必祖宗之靈，陰諭聖衷，使薄德之人，早絶宮壼也。
惟我殿下，廓揮剛斷，具其事由，明示國人，實我朝鮮萬世之福也。
伏覩敎書，金氏婢順德曰：「嘗至嬪母家，出鞋皮以示之，仍告其故。
」則金五文必知其女之邪行矣。
父子相隱，雖曰人情，爲五文者，當思大義，將胡椒敎諭之術，卽聞于上，以沮其謀可也。
不此之顧，略無動心，以至今日，其與聞妖邪之謀奚異哉？彼不得其間，未施其術，實天幸也。
殿下隻收五文夫妻職牒，大小臣僚罔不憤惋。
伏望將五文夫妻，命下攸司鞫問，以正其罪。
且重加伊、下蓬萊等，將其妖邪汚穢之術，敎諭胡椒，以施宮掖，其所敎雖在胡椒入宮之前，如此之人，不可安處王都，以害良善，以毀風俗。
乞將此輩屛逐于外，永絶陰邪妖媚之術。
不允。
7月23日 ○丁卯，頒《海靑圖》一百本于諸道，蓋欲習見捕進獻鷹也。
7月25日 ○己巳，受常參，視事。
右議政孟思誠啓： 「公私賤娶良女，則已有定法，獨公私賤嫁良夫，則未有定限。
由是公私婢欲良其子，皆指其奸夫之良者曰：『此人，實此兒之父也。
』以他人之父爲己之父，他人之子爲己之子，名實逆亂，彜倫以斁。
況私賤，則其主猶禁之，若公賤，則誰能禁之？以此皆求良人而嫁之，冀其子之爲良也。
如此，則不出十年，公賤盡爲良人，而未有孑遺矣。
公賤不可無也，若皆免賤爲良，則必復求良人而役之，將來之弊，其可不圖乎？且決訟之官，不勝其煩者，專以良賤之事耳。
若無定限之法，則後日詞訟之繁，將不勝斷決矣。
請自今定年限，使良夫不得娶賤女，庶爲便益。
」大司憲金孝孫亦曰：「前朝亦有賤者隨母之法，此其可矣。
」上曰：「祖宗立法之意，欲令良人日增也。
若立此法，則與祖宗立法之意相遠，是改祖宗之法也。
與其立此法，寧復賤者隨母之法也。
」 ○輪對，禦經筵。
○吏曹啓：「前此司譯院、書雲觀、典醫監等，雜科生徒，口傳白身陞九品。
九品則八品，八品則七品，七品則六品，皆陞品口傳。
請自今竝對品口傳。
」從之。
○詳定所提調等議啓新及第恩榮宴禮：「奉命者與受賜者，俱詣闕受命，宴後俱詣闕謝恩。
坐次則受賜者，與判書同等以上，判書東壁，參判代言以次差退，受賜者西壁。
受賜者，與判書差等以下，判書北壁，參判東壁，代言差退，受賜者西壁，非堂上官則南行。
若禮曹判書有故，則以他曹判書代之。
」從之。
7月26日 ○庚午，受朝參，視事，輪對，經筵。
7月27日 ○辛未，受常參，輪對，經筵。
○左司諫柳孟聞等上疏曰： 孟山縣監朱仁軌，以平壤土官等狀及前副正裵乙富所擧，除授此職。
臣等竊見《六典》：「守令，近民之職，民之休戚係焉，選擧不可不精也。
自今兩府以至顯官六品，各擧所知，以曾經顯秩有名望者、歷仕中外，有聲績者，以備除授。
」臣等以謂土官之職，候伺迎送，奔走服勞而已，安知臨民處事，以答宵旰之憂乎？仁軌起身土官，未可謂之顯秩，亦未可謂之歷仕也。
其同類土官等狀，固非出於至公，但以汲引之心，聯名告狀，以開媒進之階。
且擧主裵乙富素無名望，則豈可足信乎？若曰以土官除授守令，已有前例，則其土官職事，卽同吏典，有乖國家重選之本意。
伏望殿下亟罷仁軌職，代以循良之吏。
上曰：「予當商量。
」 7月28日 ○壬申，視事，輪對，經筵。
○兵曹啓：「濟州軍丁之法，與陸地不同。
乞自今依陸地軍丁之例，父爲正軍，子壻爲奉足，三丁爲一正軍。
」命下政府諸曹同議。
議雲：「去丁亥年，按撫使啓奉王旨，第一科左右都知管人祿各三十九名，第二科東西司守都鎭撫各三十名，第三科各所都千戶東西上司守各二十四名，第四科上鎭撫各二十一名，第五科副司守副鎭撫各十八名，第六科各所上千戶鎭撫各十五名，第七科各所副鎭撫各十二名，第八科各所千戶各九名，第九科各所上副百戶吏兵房吏目各六名，第十科各所百戶六房吏目各三名。
後於壬辰年，啓奉王旨，人祿改稱奉足，多者不過十人，其次五六人，又其次二三人，科等分給，餘皆屬之軍役。
今本州不分職品高下、差備緊慢，竝給奉足，多少不均，實爲未便。
請自今左右都知管奉足各十名，都鎭撫各所都千戶、守城都千戶各八名，上鎭撫各所上千戶各六名，副鎭撫各所副千戶、各門副千戶各四名，鎭撫各所千戶、百戶各二名，竝以無役人定給。
若遞所任，屬軍防禦，則各從元額，減半定給，無差備者，專除。
其侍朝員人奉足，則三四品給六名，五六品四名，參外二名。
及其置散還鄕，則考其軍役有無，於上項所任遞差，依土官例爲之。
其土官及侍朝員人，雖其奉足不足於定數，勿令加給，其納進上馬者，勿給奉足。
其餘軍丁，非遠方贏糧往來之比，各於門外，隨意防禦，則不必三丁爲一，而仍舊爲之。
其軍役單丁者，給奉足一名，如有警急，則時散大小員人，勿分奉足，竝令赴防。
」從之。
7月29日 ○癸酉，受常參，輪對，經筵。
7月30日 ○甲戌，受常參，視事。
右代言鄭淵啓：「老幼犯竊盜者，竝刺字乎？」上曰：「幼者後有改過之理，老者餘生無幾，皆不宜刺字。
」刑曹參判柳季聞曰：「刺字所以記其罪，老幼不可獨免。
」判府事許稠曰：「老幼不加杖而收贖，況刺字之苦，甚於笞杖，何可刺字乎？」上曰：「然。
」遂傳旨刑曹：「年七十以上、十五歲以下者，勿刺字。
」 ○輪對。
經筵。
○命召黃喜、孟思誠，議請免金銀堪爲使副者，喜、思誠曰：「此事甚重，乞以宗親爲使，以都摠制元閔生爲副。
」命以恭寧君?爲使，元閔生爲副。
○日本國豐州太守源持直，緻書禮曹雲： 禮者，敬之表，而義者，信之徵也。
我於貴朝，雖存敬信，未通禮義。
今石城冷泉津，爲我之有焉，中國外邦之船，未有綴棹於此者，貴朝官船，已著本津管內合島，風路有便，護送得達赤間關，隻候好風而已，勿爲不虞之慮。
我近建梵刹，法器未整，因求《大般若經》一部、大鏞一口，若獲所圖，厚貺莫大。
仍獻土物。
禮曹答書，回賜《般若經》一部、正布一百六十匹。
○宗金、宗貞盛、宗茂直等，遣人獻土物，回賜宗金正布二百匹，貞盛九十一匹，茂直一百六匹。
○司憲府啓：「前摠制鄭孝文匿妓妾下蓬萊，不見埋沒，所司，請囚鞫之。
」命囚義禁府推鞫。
○義禁府啓： 「洪成富造意殺害李春發罪及倭客通同，將銀及銅錢雜物貿易罪，從一斬。
金生彥加功殺害春發罪及客人通同，白銀銅錢行用罪，從重斬。
金悟、高龍奉客人通同相約，潛出銅鑞鐵，而價銀潛給罪，竝斬，犯禁財物入官。
李得時、幹忠等加功殺害春發罪，竝絞。
申白、李得時在逃時知情藏匿罪，杖一百、流三千裡，邊遠衛分充軍。
象伊同生兄思才及金少古未、每邑同等，同議殺害李春發事誣證罪，杖一百、流三千裡，加役三年，許令收贖。
」 命依所啓，唯金悟、高龍奉、幹忠各減一等，象伊勿論。
八月 8月1日 ○乙亥朔，日食。
上素服禦勤政殿楹外，救食如儀，陰雲不見。
8月2日 ○丙子，受朝參，視事。
○親傳文宣王釋奠祭香祝。
8月4日 ○戊寅，命召承文院提調黃喜、孟思誠、卞季良、許稠、申商、尹淮等，議請免金銀時獻禮物可否，淮、商、稠、思誠、喜等議以謂：「非謝非賀，又非朝覲之比，獻禮物，恐無名。
」季良以謂：「執贄陳請，不違於禮。
」從喜等議。
上又謂知申事鄭欽之曰：「今爲東宮擇配，宜妙選處女，世系婦德，固皆爲重，然姿或不美，則亦不可也。
以予父母之心，欲親擇取，然無古禮，未得行之。
欲令聚昌德宮，使內官與侍女、孝寧大君選之，若何？」喜、思誠、季良、商、淮等皆曰：「可。
」稠獨以爲。
「未可也。
若令聚一處選揀，則是取之專以貌，不以德也。
」上曰：「暫見之餘，何以便知其德？旣未能取之以德，又不以容可乎？宜巡往處女之家，擇其可者，更聚昌德宮選之。
」僉曰：「可。
」 8月5日 ○己卯，受常參，視事。
經筵。
○戶曹據鹹吉道監司關啓：「本道之地，水田少而旱田多，今蟲食旱田禾殆盡，男女老幼勤力捕拾，又自七月至九月，採蓄草食橡栗無暇。
若令此時悉赴採金之役，則非惟不得拾蟲，救荒之物，亦不得備矣。
請停今秋採金，使專備荒。
」從之。
○刑曹啓：「通事鄭自順，與頭目張信同謀，將信段子，詐以使臣之言，付都監賣之，潛將使臣所用草席等物送其家，律該杖一百、刺字。
」從之。
○義禁府啓：「前摠制鄭孝文疎棄正妻，嬖妓妾下蓬萊，及被憲府之劾，答雲：『一犬吠影，衆犬吠聲。
』辭甚倨傲，請照律治罪。
」命付處淸州。
8月6日 ○庚辰，受朝參。
○分遣嘉禮色提調：工曹判書吳陞、內官韓龍鳳于忠淸道，知敦寧府事安壽山、內官金和尙于慶尙左道，工曹參判李蕆、內官裵萱于慶尙右道，判漢城府事李種善、內官金淳于全羅道，選處女。
○傳旨承文院： 今計稟使齎進帝所禮物，亦依東宮方物狀例爲之。
8月7日 ○辛巳，受常參，視事。
上謂吏曹參議高若海曰：「忠淸道今年禾穀，比前年孰優？」若海對曰：「卑濕之地，禾穀之盛，優於前年，高燥之處，不及也。
」若海纔遞忠淸監司而來，故問之。
○禮曹判書申商啓：「本曹賜宴時，押宴官受宴使臣坐次，請以職次爲高下。
」上曰：「是大不可。
予思此禮久矣，古禮，外祖母，恩愛之源，故雖以君，而服期年之服，然君命至，則下庭再拜而聽命，況臣子乎？若以職次爲坐，則押宴官職卑，受宴使臣職高，承命者反坐其下而賜宴，其可乎？更議以聞。
」 ○司憲府啓：「副元尹碩、副正尹頎等，俱詐移病，經宿門外，誣罔天聰，請罪之。
」上曰：「自古宗室持身最難，所以然者，無他，生長富貴，不知艱苦之事耳。
承政院，其召二人，以予言切責之。
」 ○輪對，經筵。
○大司憲金孝孫等上疏曰： 魘魅之罪，載在律文十惡之內，犯此者，不在原免之例。
今胡椒將壓勝之術，施於宮掖之中，非他魘魅者比也。
殿下斷付攸司，明正典刑，收其父李蟠職牒，其於斷罪之義，可謂得矣。
然戶曹佐郞李種仁，蟠之子，胡椒之兄也。
其父延坐，已收職牒，則其子安可得參朝列乎？伏望罷種仁職，以示後來。
不允。
○刑曹啓：「僧人等因營造各司及橋梁受大禪師禪師官敎者，娶妻歸俗，不復納官，敎于官，轉賣同名之僧。
請自今還俗僧人官敎，隨卽收送吏曹，如有隱匿不納者，治罪。
」從之。
8月8日 ○壬午，受常參，輪對，經筵。
上謂右代言鄭淵曰：「太平館乃迎接使臣之所，而廳事隘陋，儀觀不嚴。
予初欲改營，試問左右，有一二大臣沮之者，提調等曰：『若聚僧徒役之，則可不煩民，不數月而功易成矣。
』予亦以爲犯令剃髮者頗多，未能盡令歸俗，若役數月，而給度牒，則庶得兩全矣。
乃募無度牒僧一千餘人，命護軍金倣，取材于加平，倣不察山之險易，伐木幾以千數，今下山者未十之一二，而僧徒又死。
自國初迎使臣于此者，殆二十餘年，何必至今，日而謀此事乎？所費之米，至八百餘石；所役之夫，至一千餘人，而竟無寸効，予於今悔不聽沮之之言。
其左右行廊及禦室，則今已毀矣，宜遂改營，若廳事則勿改可也。
」仍命義禁府，繫倣鞫之。
8月9日 ○癸未，受常參，輪對，經筵。
○司憲府啓：「臺諫，人主之耳目，職在規諫，糾察百官，非他諸司之比。
請依《六典》勿幷考功。
」不允。
8月10日 ○甲申，知申事鄭欽之啓：「前日昌、尹、李三使臣，齎去進獻物件數目內，石首魚一千尾，注書禹孝剛出草，誤書一千斤。
臣亦不察，左代言許誠乃覺之。
」卽命召左右議政及承文院提調，改書奏本咨文，遣人追及三使臣之行，密換前書而還。
欽之啓：「進獻文書誤錯，專是小臣不察之罪，乞待罪于家。
」從之。
○慶尙道監司啓：「仁同縣監報：『縣有加林寺，久廢無僧，願以材瓦，修葺倉庫及鄕校。
』晉州亦報：『任內永善縣公館荒廢，大小使客，或止宿人吏家，縣有新寺，僧不居者有年，願撤材瓦造公館。
』請依兩邑所報施行。
」從之。
8月11日 ○乙酉，大雨。
○親行秋夕別祭于健元陵，王世子亞獻。
○命囚禮曹佐郞李中允、承政院注書禹孝剛、承文院博士孫士晟于義禁府，以進獻物數，孝剛起草，而中允、士晟書寫也。
8月12日 ○丙戌，視事，輪對，經筵。
上謂左右曰：「使臣李相，甚不肖人也，所至輒打人。
以本國之人，而敢肆剛愎，豈復有如此者乎？予又聞昌盛盜迎接都監銀鉢，又所過州縣，如交倚坐子等物，見其美者，便取之，又奪民間之馬而去，尹鳳聞而推還之。
盛之貪頑無恥，不亦甚乎！」 ○刑曹啓：「法孫奴婢，舊不與俗人相傳，至戊戌己亥庚子年間，傳給俗人者頗多，是必辛醜年屬公令出後，僧人等恐不得役使，與俗人相應，追記年月，以成文契，其迹見著。
且凡文契立案之法，其主狀告所在官，官取財主及證筆供辭，然後給之，獨法孫奴婢，皆就他道及他官受立案，又非一道內每邑成給，其所就受，不過數邑，則必其財主證筆供辭，或預取、或僞造，於所知守令，相應成文，其迹尤著，冒法瞞官，姦惡莫甚。
請將法孫奴婢內，丁酉年以前文契，傳得役使明白，戊戌年公文單子陳省載錄者，勿令擧論，其戊戌年以後，辛醜年八月十日以前，傳得京外官立案文契等，竝分肉法孫，從正決絶。
」 從之。
8月13日 ○丁亥，受常參，輪對，經筵。
8月14日 ○戊子，親傳望祭香祝。
8月15日 ○己醜，親行秋夕祭于廣孝殿，王世子亞獻。
○前藝文館大提學李行上言曰：「臣年今已七十九，齒豁腳軟，梗於起止，食啜尤難，況復咳嗽間作，將不久在聖明之世！願歸江陰父母宅兆所在，待盡餘生。
」許之。
○遣嘉禮色提調刑曹參判柳季聞、內官崔龍于京畿，選處女。
○琉球國人包毛加羅等十五人，飄到江原道蔚珍縣，以爲賊，擒之以聞，命驛送于京，優其館待，仍給衣及靴。
8月16日 ○庚寅，受朝參。
○以趙從生爲兵曹參判，河演右軍摠制，趙菑右軍同知摠制。
○禦思政殿，餞計稟使恭寧君?、副使右軍都摠制元閔生，從事官隨從官等，賜坐于月臺上，諸宗親駙馬入侍，日暮乃罷。
賜?氈草笠各一、貂裘、毛冠、耳掩、段子、衣一襲、紬衣一襲、護膝、鹿皮、斜皮靴各一，閔生貂裘、毛冠、耳掩、衣、笠、靴，從事官隨從官等十二人笠、毛冠、耳掩。
別賜盤纏、麻布六十匹、苧布十匹、石燈盞十事、貂鼠皮五十張、寢席十張、厚紙四十卷、茶三鬥、刀子八十部。
8月17日 ○辛卯，受常參，視事。
○上謂左右曰：「鹹吉道去歲失農，監司不盡心救荒，今年又失農，其道所貯米穀，果足救荒乎？」戶曹判書安純對曰：「有餘矣。
」上曰：「王拘兒在廣寧，凡使臣護送之權，盡在是人。
昔太宗時，再三請紙，太宗不得已贈厚紙三十卷，今又屢請。
況今入朝之使絡繹，護送之事，不可不慮？今去使臣之行，宜少贈之，以塞其望。
」遂以三十卷遺之。
○輪對。
○刑曹啓：「密陽人私奴介龍殺其棄妻夫長守，律該處斬。
利川人樸吉，謀殺人未成，律該處絞。
」從之。
8月18日 ○壬辰，上率王世子及百官，拜請免歲貢金銀表箋。
表曰： 天之於人、父之於子，仁愛之至也。
故人之於天、子之於父，苟有窘迫之情、疾痛之苦，則必疾呼而求救者，天下之常理也。
欽惟皇帝陛下，天覆父臨於四海之內之外，使萬物鹹遂其生，匹夫匹歸，皆獲自盡，而臣有無可奈何之事，徒自憂慼鬱悒，而不以上達，則是不以天與父母，望陛下也。
臣試陳之，伏惟陛下垂察焉。
竊念小邦土地褊薄，不産金銀，天下之所共知也。
故太祖高皇帝洪武五年十月，中書省欽奉聖旨，節該：「古來藩邦遠國，其所貢獻，不過納贄表誠而已。
今後將來的方物，隻土産布子，不過三五對，表意便了。
其餘的都休將來。
」至七年正旦，隻受布匹，其餘金銀器皿，竝皆發回。
玆蓋高皇帝明見萬裡，灼知小邦之不産金銀也。
實與神禹任土作貢之意脗合無間，豈非所謂前聖後聖同一揆也者乎？第緣其時，元朝客商興販到，些少金銀，猶有存者，小邦進獻仍舊，遂至于今數十年間，用度罄盡，公藏已竭，以至家抽戶斂，擧國陪臣之家，無有蓄金銀器者，事窮勢迫，此臣所以不敢含默，敷陳心腹，仰觸天威者也。
臣又自念，臣祖先臣康獻王諱特荷高皇帝之眷佑，旣許王爵，又賜國名，臣父先臣恭定王諱及臣諱連受誥命，凡三世將四十年于玆矣。
寵異之隆、賞賚之頻，殆無虛歲，不可殫記。
稽諸書史，小邦之昵被聖恩，未有如今日者也。
臣之所以欲圖報聖恩於萬一者，未嘗頃刻而忘于懷，又安敢以有爲無，欲廢常貢，以欺天聽也哉？臣之此言，實出至情，皇天上帝、山川鬼神，臨之在上，質之在旁，臣敢誣哉？臣敢誣哉？伏望皇帝陛下，恕臣辭煩，憐臣情迫，遠稽神禹之令典，近述高皇帝之大訓，體天地愛人之仁，推父母保子之心，特降兪音，許免金銀之貢，代以土地所産，則豈惟臣與一國臣民父老歡欣鼓舞於聖化之中也哉？臣祖若父之靈，亦且感激於冥冥之中，而臣之子子孫孫，永被深仁厚澤於千萬世之無期矣。
欽惟皇帝陛下，少垂憐焉。
獻禮物表曰： 聖人禦天，克綏四海。
微臣執壤，聊効寸忱。
謹備黃白細苧布各二十匹、黑細麻布五十匹、雜色馬一十六匹。
右件物等，産自荒陬，製匪良匠。
冀諒由中之信，俯容享上之儀。
皇太後禮物：紅細苧布一十匹，黑細麻布二十匹。
中宮禮物：紅細苧布一十匹，黑細麻布二十匹。
箋曰： 居高聽卑，聖人之大度；有懷無隱，臣子之至情。
竊念小邦地褊土塉，自來不産金銀。
太祖高皇帝明睿所照，灼知其然，降旨蠲免，以至發回所貢器皿。
第以高麗之季，前元客商轉販之餘，謹備貢獻，因循至今，公私所蓄，罄盡無餘。
遇此目前之急，敢不披肝瀝膽，仰煩天聽也哉？伏望皇太子殿下，導宣睿澤，特蠲金銀之貢，代以物産之宜，以通上下之情，以慰遠人之望，臣之至願也。
禮物，白細苧布二十匹、黑細麻布三十匹、雜色馬四匹。
○幸慕華館，餞恭寧君?等。
○吏曹據兵曹關啓：「請革平安道生陽、嘉平、良策三道館丞，自生陽至嘉平館置察訪一，稱爲平安道生陽館路察訪；自新安至義順館置察訪一，稱爲平安道新安館路察訪，差遣。
」從之。
○差司譯院注簿金湛，管押被虜唐人王狗兒等二名，解送遼東。
8月19日 ○癸巳，受常參，視事，經筵。
○時修葺都城，發諸道軍役之。
江原道監司啓：「本道因水旱風變，禾穀不登，若於九月，悉赴都城之役，則秋耕救荒，皆失其時，民生可慮。
請秋收後發遣赴役。
」命待十月役之，幷諭他道。
8月20日 ○甲午，受常參，輪對，經筵。
8月21日 ○乙未，受朝參。
○親傳文昭殿先告事由祭香祝。
○視事。
上曰：「平安道境接上國，而民甚稀少，欲徙下三道之民實之，以備後患者，有年矣。
然遷徙重事，怨咨必興，故未果行之。
若令入居，則限十年復戶免租，以示優恤何如？」右議政孟思誠對曰：「專以平民入居，則怨咨尤甚，若徙犯罪者，則庶無怨懟之弊。
唐太宗嘗徙南方罪囚，以實遼東，終至稠密。
其民雖怨，豈如無罪之民乎？」上曰：「罪囚幾人乎？」兵曹判書崔閏德曰：「犯罪者必不多，且遷徙，人情所難，未可遽行。
平安道之民，雖曰稀少，然今自平壤，北至江界，西至義州，城堡相望，鷄犬相聞，但近因年歉，流移他道者頗多。
爲今之計，莫若嚴立刷還之法，且限七八年，復其徭役，蠲其租賦，則初雖怨咨，終必喜復舊土矣。
」上曰：「此法旣立，宜更申明。
」 ○上曰：「慕華樓傾危已甚，以其營繕之功不細，未卽改造，待閑暇時改造爲可。
」 ○輪對，經筵。
○義禁府啓：「禹孝剛誤書進獻物數，律該杖七十。
」命減一等杖之，釋李中允、孫士晟。
8月22日 ○丙申，受常參，視事，輪對，經筵。
○刑曹啓：「梁山人卞福守因會飮，以石打傷人緻死，律該處絞。
」命贖之，給付被殺人家。
8月23日 ○丁酉，受常參。
8月24日 ○戊戌，受常參，視事。
○右議政仍令緻仕柳寬上書曰： 謹按唐德宗貞元年間，詔以二月一日、三月三日、九月九日，宜使文武官寮，選勝地，追賞爲樂，其時四門博士韓愈，作《太學生彈琴詩》序曰：「與衆樂之之謂樂，樂而不失其正，又樂之尤也。
四方無鬪爭金革之聲，京師之人，旣庶且豐。
天子念緻理之艱難，樂居安之閑暇，肇置三令節，詔公卿群有司，至于其日，率厥官屬，飮酒以樂，所以同其休、宣其和、感其心、成其文者也。
三月初吉，實維其時。
司業武公，於是總太學儒官三十有六人，列燕于祭酒之堂，罇俎旣陳，肴羞惟時，醆斝序行，獻酬有容，歌風雅之古辭，斥夷狄之新聲。
裒衣危冠，與與如也。
有儒一生，魁然其形，抱琴而來，歷階而升，坐于罇俎之南，鼓有虞之《南風》，賡之以文王、宣父之操，優遊夷愉，廣厚高明，追三代之遺音，賞舞雩之詠歎。
及暮而退，皆充然若有得也。
武公於是作歌詩以美之，命屬官鹹作之，命四門博士韓愈序之。
」臣又按宋太宗雍熙元年十二月，賜京師大酺三日，詔曰：「王者賜酺推恩，與衆共樂，所以表昇平之盛事，契億兆之歡心。
累朝以來，此事久廢，蓋逢多故，莫擧舊章。
今四海混同，萬民康泰，嚴禋始畢，慶澤均行，宜令士庶共慶休明，可賜酺三日。
」至期，帝禦丹鳳樓觀酺，詔侍臣賜飮。
自樓前至朱雀門張樂，作山車旱船，往來禦道。
又集開封諸縣及諸軍樂人，列于通衢，音樂雜發，觀者溢道。
遷市肆百貨於道之左右，召畿甸耆老，列坐樓下，賜以酒食。
明日宴群臣于尙書省，獻歌詩頌賦者，數十人。
高麗取法於唐，以三月三日、九月九日爲令節，文武大小臣僚，至於庶人，皆隨意爲樂。
三月三日，遊於原野，謂之踏靑；九月九日，陟於峯巒，謂之登高，所以樂太平之盛也。
我國家仁政所被，島夷航海而獻琛，山戎皮服而來庭，邊塞絶戈甲之聲，黎庶無遷徙之勞，況今五穀鹹登，萬民共樂，太平盛際，超軼唐、宋，老臣閑居，考古證今，竊謂今日正合士歌于庠，農歌于野，以樂太平之辰也。
伏望聖鑑允許，以三月三日、九月九日爲令節，俾諸大小臣僚、中外士民，各當其日，選勝地遊樂，以形容太平之氣象。
○傳旨兵曹： 昌盛頭目孫中曾奪義順館軍之馬而去，迨今匿不聞，其推鞫以啓。
○義禁府啓：「金倣因伐材加平，坐費國料八百餘石，宜以其米減半計贓，律該杖九十、徒二年半。
」命隻杖九十。
8月25日 ○己亥，受常參。
○左司諫柳孟聞等上疏曰： 自古用人之法，論定，然後官之，任官，然後爵之。
今監察金伯行，別無才能，又無功績，本年七月初五日，以繕工直長，陞爲注簿，是月十七日，授本職，曾未半月，累次遷官，有違用人之法。
且《續六典》，永樂三年十一月日，司憲府受判：「選用監察，令政府臺諫，薦曾經京外着，政迹有淸望者爲之。
」則監察之選，尤不可不精也。
伏望殿下，還收伯行監察之職，自今選用監察，一依《六典》，以杜冒進之漸。
○遣吏曹參判崔士康于江華，審定城基。
8月26日 ○庚子，受朝參，視事。
○刑曹啓：「甲午六月二十八日以後，公私婢嫁良夫所生，竝令從父爲良，故公私婢，有的實賤夫者，欲以其子爲良，詐稱潛奸良人所生，立證告訴，以有夫女之子，指爲奸夫所生，曖昧難辨，請勿聽理。
且公私婢一月之內，屢更其夫，良賤人互相交嫁，故聽訟官吏眩於處決，非徒良賤混淆，不父其父者，亦有之。
自今公私婢，本無定夫，而良賤人互相潛奸，所生訴良者，勿聽理。
」命下政府諸曹同議，僉曰：「可。
」從之。
○兵曹啓：「上護軍高得宗等上言：『請於漢拏山邊四面約四息之地，築牧場，不分公私馬，入放場內，居民六十餘戶，悉移於場外之地，從願折給。
又窮推濟州逃來人戶，於下陸初面海珍境內，笠巖、於蘭兩處，置館築城，擇濟州子弟能幹事者，差館丞，下陸之馬，驅入城內歇息乃行，其敗船人口，存恤活命。
且於往返時，出來人，則從濟州牧官行狀，入歸人，則從陸地各官行狀，館丞嚴加考察，無行狀者，轉報監司還本，使不得彼此流移，館丞陞黜，令其道監司主之。
本州土性瘠薄，農夫於田內，必造八場，養牛取糞，播種後必聚牛踏田，乃能立苗。
今受敎內，令牛隻盡出陸，本州之民，無以耕農。
且牛隻孶息之戶，本不多。
晝則放于人戶近處，夜則入處八場，與牧場之馬全不相雜。
請停牛隻出陸之令，以慰民望。
』命下本曹磨勘。
今詳漢拏山下築場牧馬及下陸初面設置館所，請依所申。
館丞則勿令別差，令其道驛丞兼任。
牛隻出陸，則依宣德三年受敎，三年一次，官給其直，從自願貿易出陸。
」從之，唯漢拏山築場，則可遣官審定，更移文全羅道監司，訪問館所可設處，回報雲：「笠嚴江邊，無可設城館處，距於蘭江邊十裡許，海珍南面狗山城內，有田可耕，且有水泉，可置城館。
」從之。
8月27日 ○辛醜，幸西山等處觀稼，仍放鷹。
8月28日 ○壬寅，受常參，視事。
上謂左右曰：「僧徒等各司造成赴役者外，若不給度牒，則十月初一日過限後無度牒者，盡令還俗乎？以國令論則然矣，僧徒不可盡去，自古爲然。
且太宗尙有完護之令，何可盡使歸俗乎？京中赴役外，餘僧亦令外方各處赴役，更定期限，盡給度牒若何？」左右皆曰：「可矣。
」禮曹判書申商獨曰：「國中多僧徒者，以禁令未嚴也。
若聽自願，盡給度牒，則無乃不可乎！」上曰：「宜更商確。
」又謂左右曰：「今使臣護送軍宋仍邑金到遼東，誘本衛人金隆而還，此盜上國之人，宜置典刑。
然實不識事理，迷惑而然耳，予不忍殺之。
皇帝亦有好生之德，以杖一百、流三千裡，奏達若何？」仍命護送金隆于遼東。
○禮曹啓：「琉球國飄風人送還與否，與政府諸曹同議，僉曰：『本人等如欲留居，則於慶尙沿海官，給衣糧土田穀種，使之安業，欲還本土，則修舟楫、給糧餉，囑倭客以遣。
』」從之。
8月29日 ○癸卯，受常參。
○戶曹啓：「請於禾穀稍登忠淸、慶尙二道，分遣敬差官量田。
」從之。
九月 9月1日 ○甲辰朔，受朝參，視事。
○命召左議政黃喜、右議政孟思誠議曰：「今聞自廣寧至山海衛，達子多掠人物。
予曾未知如此，命弟裀爲計稟使遣之，恐中路遇賊也。
遣人追還與加送善射武士，孰得？」喜等曰：「以王親爲計稟使，昌盛等已知而去。
聞遼東諸路，至修館舍以待，何可追還？莫若擇武士二人、良馬四匹遣之。
」從之。
○傳旨平安道監司： 前此恭寧君之行，所持馬少，其擇各站良馬授之，甲冑片箭，亦竝擇善給之。
傳旨都摠制元閔生： 今移咨遼東，令其護送。
又加送隨從官二人、馬四匹，其留以待。
○傳旨兵曹： 廣州、楊根等處講武場內，刈草者勿禁。
且今番上各道侍衛牌，常時則散處于家，但闕內入番日侍衛。
且安州城，已令造築，然多聚軍丁，欲及期畢築，督役太嚴，則不堪其苦，疾疫將興，且未牢實。
若於期限內，未及畢築，則更竢秋築之可也。
9月2日 ○乙巳，受常參。
○計稟使加定隨從官大護軍崔淑井、行司直金仲熙等，齎軍器、衣甲、火砲以行。
9月3日 ○丙午，上率王世子及百官，拜賀千秋箋，賜千秋使趙慕衣笠靴。
○遣敬差官軍器副正具綱于慶尙左道，禮曹佐郞趙遂良于右道，內資尹李安敬于黃海道，司宰副正尹炯于全羅道。
上曰：「各官守令，貪饕酷刑及民間疾苦，按行州縣，出入閭裡，依曾降敎旨，本意詳悉，開導訪問，其重事，推問覈實。
若連坐人多，未卽畢推之事，則定差使員推之，鄕願品官元惡人吏等，欺官毒民者，亦竝鞫以聞。
」 ○差右軍司直宋成立，管押逃來唐人金隆，解送遼東。
9月4日 ○丁未，受常參，視事。
○禮曹啓：「生藥鋪所賣唐藥，前此令入朝從事官買來，本人等不盡心貿易，由是藥材未備，無以施與。
請依典醫監、惠民局、濟生院例，本鋪官人，輪次入送，凡諸藥材，連續買來。
」從之。
9月6日 ○己酉，受朝參，視事。
禮曹判書申商啓：「我國事大，莫重譯學，今司譯院生徒，但習語訓，不曉文理，接待上國使臣及我國使臣入朝之日，傳譯舛訛，以緻譏笑。
故嘗命擇衣冠子弟，使習吏學，稍通文義，然不可無倡率之方。
前校理李邊，已中文科，猶嗜吏學，以爲己任，手不釋卷，譯院學生皆願受訓，宜以邊爲訓導，使之表率唱勵。
然邊今方在喪，未逾一年。
」左議政黃喜、判府事許稠從而啓曰：「邊誠好吏學，曩欲啓起復，未經小祥，故未遂耳。
」上曰：「譯學，實國家重事。
邊亦體予意，勤學不倦，雖未經小祥，宜令起復，授西班職。
」 ○吏曹啓：「永樂二十一年本曹受敎：」近年新及第，分于成均、校書、承文三處時，各以前職對品口傳，有違先後之分。
自今京職施行外，前銜七品以下，竝以權知、學諭、正字、副正字口傳，以爲恒式。
「請令新及第元有職者，除分館隨品，京外敍用，其自願降爲九品權知者，依前受敎施行。
」從之。
○刑曹啓：「百姓禹欣萬，與百姓今音注有宿憾，欲殺之，以石亂擊，已絶復蘇，律該處絞。
」從之。
○禮曹啓：「今物故琉球國人理馬加羅，請給棺及紙二十卷，令漢城府聚香徒收葬之，立標，略設掩壙奠。
」從之。
○司憲府啓：「鹹吉道向化野人等，多以亡兄妻及從妹作妾，汚染風俗，請移文推劾。
」命勿劾，令所在官痛禁。
9月7日 ○庚戌，受常參。
9月8日 ○辛亥，受常參。
○親傳翼祖忌辰祭香祝。
○日本河州太守源傳，遣人獻土物，回賜正布三十七匹。
○源省後室融仙，遣人獻土物，回賜正布七十四匹。
○吏曹啓：「翊衛司宗學，竝無統屬，有違他例。
請以翊衛司屬兵曹，宗學屬禮曹。
」從之。
○禮曹啓：「宮闕外官府及私處間閣，禁用朱漆，已曾立法，京外無識之徒，或用朱漆，實爲僭擬。
請京中則司憲府，外方則觀察使糾理。
」從之。
○傳旨工曹： 自今進上橐鞬之飾，勿用金絲，竝用銀絲。
「 9月9日 ○壬子，以重陽濁酒樂于耆老宰樞，令會宴于普濟院，因柳寬上書也。
9月10日 ○癸醜，命付處摠制權踐于提川，尹得洪于延安，前牧使邊處厚于白川，以不立祠堂也。
9月11日 ○甲寅，受朝參，視事。
○右議政緻仕柳寬等進箋，謝賜酒樂。
箋曰： 天道循環，適遇亨嘉之會；聖恩寬大，均霑老疾之流。
喜溢臣民，事光簡策。
伏念臣等猥將庸劣，位至崇高。
歷試簡煩，未有絲毫之補；徒增階級，以縻爵祿之榮。
今逢嘉節之臨，欲効前脩之樂。
豈圖賜宮醞以罇甕，分樂府之笙歌！喜氣滿樓，歡聲震路。
玆蓋至仁涵育，大度包容。
耕田鑿井得其生，跂行喙食遂其性。
而臣等優遊盛代，沐浴恩波。
共祝主上殿下，降福孔皆，斂箕疇之九五福；享年有永，過周曆之八百年。
○刑曹啓：「鹹興府人百姓樸波豆歐殺其妻，律該處絞。
」從之。
○上嘗命左議政黃喜、知申事鄭欽之，修《璿源錄》。
欽之啓：「《璿源錄》閣狹隘，請增建三間。
」上曰：「雖一間可藏百餘櫃，何必增建，以困民力？」 9月12日 ○乙卯，受常參。
○謝恩使摠制李中至等，回自京師。
○以楊繼元爲左正言，李伯黔右正言。
9月13日 ○丙辰，受常參，視事。
○刑曹啓：「私奴每方欲殺妻兄衆伊，火其妻母家，律該處斬。
」從之。
9月14日 ○丁巳，受常參。
○親傳望祭香祝。
○兵曹啓：「江原道守山浦萬戶張弘道擒琉球國人七名，判蔚珍縣事金益祥擒八名，請加爵賞。
」從之。
9月15日 ○戊午，石城小吏宗金遣人，來獻土物。
○軍資判事金滓等，修治江監傾危處，壓死者四人，傷者三十餘人，遣醫救之。
9月16日 ○己未，上軫慮軍資監壓死人，停朝參、視事、輪對、經筵。
○傳旨義禁府： 軍資江監造成監役官判事金滓、判官崔瀹之、直長金自南等，董役不謹，緻人壓死，又皆散走，不卽救活。
副正皇甫規、注簿柳尙榮、鄭穰、直長閔騫、錄事崔福海等，亦不謹事，其皆鞫問，竝囚監役提調工曹判書吳陞、前判牧事禹均等。
初造成時，地正及營造，皆不平正堅實，以緻傾危，其時監造提調官，竝囚鞫之。
9月17日 ○庚申，受常參。
○大司憲金孝孫等上疏曰： 謹按《續六典》，有曰：「奉使中國者，必令政府六曹臺諫選擧。
」此乃謹事大、重使命之意也。
近年以來，此法不行，間或不稱專對，貽笑朝廷者有之，如萬壽、希達之事，可以鑑矣。
今正朝進箋使李君實，雖有射禦之才，至於專對之任，恐或未當也。
伏望殿下，更令政府六曹臺諫，選而遣之。
不允。
掌令張脩更請之，上曰：「君實以副使行，且行期已迫，不可改也。
」 ○禮曹啓：「今來藤七及左衛門大郞子也伊知，皆求圖書，請竝造給。
」從之。
○黃海道巡威梁船軍等上言： 「本梁兵船，初泊海州槌串甚便，自乙巳年始遷無知串。
本串地皆沙石，且四面受風，故船常閣岸，必待潮滿，乃得浮水，半潮則兵船動搖，風浪日至，破壞一船，修葺用材，不下數百株，其弊不貲。
若松明浦槌串，則泊船處便穩，且藏風，易以依岸，乞於兩地，擇便遷泊。
」命政府諸曹同議以啓。
摠制李明德、判漢城李種善等以謂：「巡威梁兵船，若移泊槌串，則深入海門，不宜防禦。
無知串則泊處多石，又有風險，且東隣龍媒島，西近康翎鎭，倭變不足畏也。
若移松明浦，則所守處頗多，船常浮泊，出入防禦甚便。
」參判柳季聞、河演、崔士康、李蕆、判書金自知、崔閏德、贊成權軫、右議政孟思誠、左議政黃喜等以爲：「移文其道監司，訪問便否後更議。
」從喜等議，更訪問。
回報雲：「無知串與龍媒、康翎相阻，防禦最緊，不可不置兵船，況其泊船之處，與道內廣巖、豐川二梁相似，別無風險。
又其地略無巖石，但有沙土，破傷兵船，萬無可疑。
若松明浦，則船泊處，雖或便易，然距高沙浦相去咫尺，且與海州康翎遙隔，似未及救，不便戍禦也。
巡威梁泊船之地，仍舊爲便。
」從之。
○上謂義禁府提調李孟畇曰：「大抵欲正傾危之屋，則當悉備器械，謹愼用心，乃無後患。
今軍資官吏等不具器械，其罪一也。
使其屋傾覆，罪二也。
緻人多壓死，罪三也。
不卽救活，罪四也。
不救而爭還，罪五也。
當其壓人，宜驚救不暇，唯自預料見囚，憚於徒行，恝然入來，暫不奔救，緻令可生者亦死，意其會飮沈醉，而莫之顧也。
心之頑惡甚矣，宜鞫情由以聞。
仍命知申事鄭欽之曰：」今軍資被傷僧人等，其速移文外方，令護本家，且慮太平館營造僧等，亦或有寒凍者，其盡心考察，俾免死傷。
「 9月18日 ○辛酉，受常參，視事。
○親傳貞淑王後忌辰祭香祝。
○兵曹參判趙從生啓：「臣昨日點閱受田牌軍器，有京畿陽城住，檢參議年八十二歲者，亦與焉，恐失老者安之之義，願勿令點考。
」上嘉納曰：「有科田，欲以忠信待士也。
老者雖不與點考，而食其田，何害於義？」遂傳旨兵曹曰： 自今受田牌內，年七十以上者，其除春秋軍器點考，以示優老之義。
9月19日 ○壬戌，受常參。
○左司諫柳孟聞等上疏曰： 事大之禮，不可不謹；奉使之臣，不可不擇。
苟不擇人而使之，則辱命之端，職此而生。
永樂六年三月二十二日，本院受判：「奉使中國者，必令政府、六曹、臺諫選擧。
」載在《續典》。
今進箋副使李君實，起身卑微，不學無知，徒以馳射之技，過蒙上恩，位至二品，寵榮已極，宜當圖報。
不此之顧，乃於前日，幸憑掌管之權，威脅人民，貪暴縱慾，其無廉恥，衆所共知，齒列本朝，尙且不宜，況使於上國，使之專對乎？伏望殿下亟收此命，一依《六典》，愼揀廉介之士，使之專對，不至辱命。
不允。
左正言楊繼元啓：「君實非徒不解文字，心術亦且不正，恐辱君命。
」上曰：「聽不聽在予，何進疏之晩也？」 9月21日 ○甲子，古阜、興德等官地震。
○受朝參，視事。
○親傳神懿王後忌晨祭香祝。
○鹹吉道監司啓：「各官貢金，則以春秋兩等，定數採取，若船軍採金，則無日限及定數，或役四十日、或二十日，或採十七兩、或七八兩，多少不一。
況船軍非平民之比，修葺兵船器械，役事甚苦。
請春秋兩等，各役二十日，一日人各採一釐。
」命除船軍採金之役。
9月23日 ○丙寅，前此貿鹽一石之直，納正布一匹、楮貨一張、銅錢二文，至是以其直輕，乃加銅錢之數。
時民間不喜用錢，米一升直錢十二三文。
9月24日 ○丁卯，受常參，視事。
上謂左右曰：「今童猛哥帖木兒請來見，太宗嘗敎曰：『此人居吾境內，爲吾藩籬，宜待之以厚。
』且楊木答兀，則仁宗皇帝勑雲：『叛歸爾境，毋得納逋。
』此人固非楊木答兀之比。
上國雖知，何害於義？今乃慕義求見，其心可尙，可不許其來乎？」左議政黃喜曰：「姑辭而拒之，更待固請，然後許之何如？」 ○義禁府啓：「金滓等三人緻人壓死，律該杖一百、徒三年。
」上曰：「若以他官視人顚壓，可救而不救，則是所任外事，其罪稍輕。
且有戲殺人者，當其相戲之時，心雖相善，若因戲誤殺，則便爲死罪，況金滓等職在當救，而憚其徒步，視人被壓，棄而不救，滓等之罪不小。
宜更按律，若無正條，則比律亦可也。
」俄而又敎曰：「何用比律？若無正條，當取旨施行。
」 ○大司憲金孝孫等上疏曰： 賞罰，人主之大權，賞不可以僭，刑不可以濫，賞罰得其中，然後勸懲之道立矣。
今琉球客人阻風海上，困餓依岸，而無兵器，其所齎持者不過鬥米，非賊船明矣。
判蔚珍縣事金益祥、守山浦副萬戶張弘道等，爭先射中，以誇其能，人而不仁，莫此甚也。
臣等以爲妄殺人命者，固可罪矣，褒賞之典，又何加焉？伏望殿下，還收賞賜之命，以明盛代賞罰之權。
不允。
掌令張脩啓：「飢困依岸之人，爭先射中，有何功可賞？」上曰：「功疑惟重，明有聖訓。
且古有買死馬，而緻生者，今予之嘉賞者，以激後來也。
」 ○藝文奉敎崔自淵、成均博士崔孟河、校書郞趙峿等上書曰： 君父之義一也，而忠孝之道無異。
故《經》曰：「資於事父，以事君而敬同。
」又曰：「事親孝，故忠可移於君。
」此所謂忠臣出於孝子之門也。
奉常直長兼成均博士嚴幹，慶尙道尙州人也。
自居童稚，事親之餘，力學不倦，歲在甲午，獲登科第，至庚子受奉常副錄事、兼成均學錄，此恪謹乃職，移孝爲忠之時也。
第以兩親俱老，邈在天南，憂定省之久曠，惜事親之日短，乞身歸養，不離其側，親執甘旨，克盡奉養之道。
及至連喪，廬墓六載，寢苫啜粥，不事浮屠，一從《家禮》，其於事親，終始固無歉矣。
凡爲人子者，孰不養親，而幹之養親，鄕黨宗族稱孝焉；孰不廬墓，而幹之廬墓，遠近見聞皆服焉。
此無他，誠孝之至，爲人之所不能及也。
一鄕之人，宜有公論，而幹之孝行，無間焉，豈可以常流視之哉？其時判牧事曹緻嘉其孝行，馳報監司，欲其擢用，以旌其行。
免喪之後，還授本職，拘於循資之格，十有六年，尙未去官，年幾五十，鬢已成絲，此臣等所不能緘默也。
矧今盛朝崇孝之日，幹之孝行如彼，而老於一館又如此，豈不有虧於聖代之孝治乎？伏聖殿下不次擢用，以礪孝風。
啓下吏曹。
○傳旨刑曹： 本宮奴婢，非私處之例。
雖已付各司正案者，若審知爲本宮奴婢，則決屬本宮。
9月25日 ○戊辰，流星出南鬥柄，入西方天際，狀如甁，色白，尾長六尺許。
9月27日 ○庚午，義禁府啓：「判軍資監事金滓、判官崔瀹之、直長金自南等，視人覆壓，不卽掘取，以緻死傷罪，比律車馬殺傷人條，杖一百、流三千裡，追埋葬銀一十兩。
不救覆壓人，散走來京罪，比將帥不固守條斬。
滓爲首，瀹之、自南爲從。
皇甫規、柳尙榮、鄭穰、閔騫、崔福海等，杖八十。
」命依所啓，但瀹之、自南杖一百、徒三年，穰、福海減三等，規勿論，尙榮、騫竝功臣之孫，亦勿論。
○罷吏曹參議高若海職，以嘗爲忠淸道監司，出入人罪也。
9月28日 ○辛未，視事。
禮曹判書申商啓：「今赴宗學宗親，請依成均館諸生居齋例，居宿讀書。
」上曰：「當從父母之意行之。
敬寧君以下八歲以上人，皆令赴學，其供億則一依居齋之例，若小童，當漸以敎之。
聖人雲：『朝聞道，夕死可矣。
』雖未至大達，日聞善言，不亦幸乎？其居宿與否、庶孽入學與否及衣冠制度，竝擬議以啓。
」 ○輪對，經筵。
9月29日 ○壬辰，受常參，視事。
上謂禮曹判書申商曰：「今赴宗學宗親等，不論有職無職，竝着儒冠若何？」商曰：「時未議定。
」 ○親傳朔祭香祝。
○禮曹啓大臣出使時賜餞禮曹儀： 其日，奉命者〈禮曹判書參判及代言。
判書有故，則代以他曹。
〉及應受賜者詣闕受命，赴禮曹就座。
奉命者在東，受賜者在西，參判代言以次差退。
若受賜者與判書差等以下，則判書北壁，參判代言東壁。
執事者，設饌卓及盞斟酒。
受賜者各於座前俛伏跪，執盞飮〈奉命者，亦於坐前俛伏跪先擧。
〉訖，俛伏興就座。
進饌行酒至七周後，執事者收盞徹卓。
翼日早，奉命者詣闕復命，受賜者詣闕謝恩。
遣使各道宣勞竝會儀： 使臣〈三品以下，六品以上朝官。
〉至日，應受賜者率其屬及州官，時服迎於郊外，隨至館。
使臣以宣醞置堂上卓上，〈有賜物，則賜物卓在東，宣醞卓在西。
〉立於卓東西向，應受賜者自西門入庭北向立。
使臣小前南向立，稱有旨，退復位，應受賜者行稽首四拜，由西階升堂北向跪，使臣西向，宣旨雲雲，應受賜者俛伏興〈有賜物，則使臣以授，受者小前跪，受以授從者，俛伏興。
〉就座。
〈使臣在東，受賜者在西。
〉執事者設饌卓及盞斟酒，受賜者各於座前，俛伏跪執盞飮，〈使臣樸於前俛伏跪先擧。
〉訖，俛伏興就座。
進饌行酒至七周後，執事者收盞徹卓，受賜者降立於庭，使臣復於卓東。
受賜者行稽首四拜訖，就門外立，使臣出，躬身以送。
從之。
○琉球國人包蒙古羅等十四人辭，命饋之。
禮曹緻書于琉球國王府執禮官曰：「本國與貴邦隔海，未嘗嗣音。
今者貴國人包蒙古羅等，乘船遭風，飄至本國海岸，謹以啓聞。
我殿下深加憐恤，令攸司館待，仍給衣糧等物發回。
」緻書于西海道日向、大隅、薩摩三州太守藤貴久曰：「琉球國飄風人包蒙古羅等一十四名，回還本國，經由貴境，冀撥船護送。
」 9月30日 ○癸酉，受常參。
○以??爲厚寧君，??[1]益寧君，尹季童鈴平君，李隨吏曹判書，李孟畇藝文館大提學，鄭欽之吏曹參判，崔士康戶曹參判，鄭淵刑曹參判，徐選判漢城府事，李種善開城留後司留後，許誠知申事，李師厚左代言，李孟畛右代言，皇甫仁左副代言，金宗瑞右副代言，南智同副代言，金孝芬左正言，楊繼元右正言。
○左司諫柳孟聞等上疏曰： 事可言而必達，臣子之至情；言可採而必從，人主之美德。
臣等職忝言路，不可終默，謹以一二管見，條列以聞，伏惟聖鑑裁擇。
一。
國家參酌古今，制禮作樂，其於祀事，各有等級，而禁淫祀之令，載在《六典》。
今之世俗，尙循舊習，惑於巫覡妖誕之說，是崇是信，或家或野，無地不作，以至踰分越禮，名山之神，皆得而祭之，荒淫耽樂，糜費家産，恣情極欲，混亂男女之別。
非惟庶民爲然，卿大夫之家，習以爲常，或稱祈恩，或稱半行，恒歌恒舞，往來絡繹，甚者率其婦女，躬自祈禱，恬不爲愧。
又以先祖之臧獲，稱爲衛護之奴婢，使先祖之神寄食於巫家，神如有知，其肯享之乎？臣等以爲上有好者，下必有甚焉者，伏望殿下亟罷國巫，如有祈禱，特遣朝臣，以禮祭之。
自卿大夫以至庶人，所當祭者祭之，不近巫覡之徒，其巫家衛護奴婢，悉令屬公，永絶巫覡之風，以斷妖誕之俗。
一。
《春秋》，凡有興作必書，所以重民力也。
今我都邑宮闕公廨，靡不完具，而各司營繕，一時俱擧，勞民傷財，或有緻傷人命。
雖曰募僧爲之，其爲勞役則一也。
且供億之費、營繕之資，莫不出於民力，不無愁嘆之聲。
若此不已，則恐傷和氣。
臣等以謂土木之擧，視歲之豐歉，一年役一處，未爲晩也。
乞除不得已宮闕館舍外，各司營繕，一皆停罷。
一。
學校之興廢，在乎師道之明暗。
師得其人，則人材輩出，苟非其人，則雖官倍於舊，未見其效也。
今我殿下，崇儒重道，郡縣皆置敎官，其敎養之道，至矣盡矣。
然以生員爲師表，尙且不宜，又以年高幼學爲敎導，其摧頹不足爲師表，其學術不足於訓誨，未知亥豕魯魚之辨，安敢望其使人昭昭乎？於是反謂生徒曰：「爾其昏昏，不足敎誨。
」淹延歲月，期望遞代，其委任之意安在？人才之出，難矣哉？幼學年壯懶學者則必曰：「吾雖不學，若得敎導，庶可免役。
」甘心自棄。
非徒失於敎養之方，且爲不學冒進之階，此學者之大患，而文敎之所以不振也。
《書》曰：「任官惟賢才，爵罔及惡德。
」乞自今幼學，勿授敎導之任，以杜冒濫，以振文敎。
一。
惟我國家，各處營繕，役以僧徒，其休養生息、愛重民力之意，可謂至矣。
然度牒之法，備載《六典》，其無度牒者，則須卽論罪，還俗差役，而示信於民可也。
今赴役僧徒與夫老疾之僧，竝給度牒，其奔走服役者，日以彌衆，而率多年少，則豈皆前此剃髮者乎？姦詐避役之徒，希望度牒，朝剃髮而夕趨事者，容或有之，公私賤隷逃避剃髮者，亦或有之。
非徒軍額日減，異端日盛，竊恐失信於民也。
臣等竊聞信者，人君之大寶也。
國保於民，民保於信。
執此之令，堅如金石；行此之令，信如四時。
況此《六典》，祖宗成憲，不可輕有紛更？伏望殿下，收還度牒之命，其無度牒者，依《六典》竝令還俗，以杜逃役之漸，以實軍額。
一。
惟我都城，地窄人稠，接屋連墻，草蓋之家，十居七八，一遇火災，連燒百餘戶。
是以別窰之瓦，必先給失火之戶，誠爲美法也。
然失火之家，財産旣乏，能復造家者十之一二，而貧乏之人，僅庇風雨耳，安能買瓦乎？此無他，民産不裕，而瓦之價過重也。
且別窰之瓦，果先給失火之人，則自丙午至今三四年間，可盡爲瓦家矣。
其瓦蓋之家，猶未至十之二三，則未知所易之瓦，置之何所乎？不歸於民，則必有所歸。
抑別窰一年燔瓦，才數十餘萬張，而往往或補於國用，雖買賣者切切求之，亦難得也。
臣等竊謂京畿東西南三面，各置一窰，役以僧徒，除幹事之僧，其判官每窰，擇有名望者二三幹之。
出軍資陳米二三千石、濟用典農緜布二三百匹，分授三窰，京山松木稠密之處，或伐枝條，或伐枯幹，以資燔造。
其買賣之際，量減其價，令漢城府親檢五部各坊草蓋之家，籍送工曹，工曹啓聞，然後分送三窰。
又以監察考其間閣多少、前受有無，先給失火之戶，次給草蓋之家，其中衆所共知貧乏者，勿令納價，給與殘瓦，則不出數年，都城之內，盡爲瓦家，而不幸有火災，必無延燒之弊矣。
一。
夫婦，人倫之本，萬化之源，《詩》始《關雎》，《易》基乾坤，其旨微矣。
一與之齊，終身不改，有三從之道，無他適之義。
一失其身，則行同禽獸，罪莫大焉。
在常人固不容誅，況兩班婦女乎？臣等以謂常人則內外無別，出入無時，或迫於強暴，怵於利欲，能不改其素者鮮矣。
本朝兩班婦女，則深閨固門，內外有別，其不爲強暴所汚者明矣。
往往不勝淫慾，恣行無忌，情見事白，而有司拘於律文，不肯典刑，其爲縱淫亂倫者，何所懲乎？《書》曰：「敗常亂俗，三細不宥。
」乞自今將兩班婦女失行者，明正典刑，以防淫佚，以正風俗。
一。
科田陳告之法，有違養廉恥之意，故歲在庚寅，我太宗大王因本院之疏，審而定之，至丙午，戶曹據《元典》，請復陳告之法。
臣等以爲給田之意，本以養廉恥也。
但以陳告之先後給之，則爲士者利人之敗，而競欲先告，及聞無後老疾者，隱然覘其存歿，或陳告於垂死之日，或預告於未歿之前，非徒有累於士風，其無廉恥甚矣。
於是廉靜無求者，雖終身而不得，孜孜爲利者，必僥倖以多得。
若曰陳告之法，《元典》所載，而無紛紜付托之請，誠有益於分田，然一人陳告，多至數十結，而全給陳告之人，則有不均之歎。
且不全給，而用之於他，則有乖陳告之法。
臣等竊謂陳告之法，事在草創，特因時定制耳。
我太宗大王參酌時宜，更定其制，所以砥礪廉恥，誠萬世不易之令典也。
大抵太宗成憲，非有害於事者，固不可得而改也，奈何戶曹反以無廉恥之事，請而復行耶？伏望殿下，遵太宗大王之成憲，令戶曹考其前受多少有無，差等分給，而籍送憲府，憲府每年春秋，受各品科田單子，以憑戶曹給田之文，如有不均，痛繩以法，則庶無不均之歎，而廉恥之風行矣。
〈世宗莊憲大王實錄卷第四十五〉 冬十月 10月1日 ○甲戌朔，受朝參。
10月2日 ○乙亥，幸慕華樓，觀擊毬。
○進鷹使洪師錫齎海靑一連、黃鷹十連以行。
錫師錫衣笠靴及藥。
○傳旨禮曹： 都城修築三處，各遣醫員二人，以療軍人有疾者。
又傳旨修城禁火都監： 今天氣漸寒，修築之軍，或因露宿夜役，觸寒成疾，或壓土石，以緻毀傷。
其飮食居處及醫藥雜物，其悉親視，盡心救活。
○賜魚肉于讓寧大君禔。
10月3日 ○丙子，雷雨。
○受常參，視事。
有韓遂者憚於直宿，欲以所受科田納公，囑兵曹參議閔義生陳告，宗簿少尹卞孝文，不知義生已告，僞署遂姓名，呈于戶曹，謀欲遞受，事覺。
刑曹推劾，請杖八十，例收職牒，上曰：「此人貪於受田，而不顧廉恥也。
」遂從之。
孝文稍能吏事，以禮曹佐郞陞正郞，然秉心不廉，役公奴若家僕，大起第宅，峻其垣墻，士林譏之曰：「爲少尹尙如此，過此則不可勝言矣。
」 ○禮曹啓：「濟生院惠民局，皆兼任東西活人院。
活人院所用唐藥，隨其移文，卽皆輸送，其唐藥之價，惠民局則受于濟用監，而濟生院獨未受。
請依惠民局價給其藥。
」從之。
○傳旨： 自今各道所進方物，如矢筒鷹鼓之類，勿用金銀飾。
10月4日 ○丁醜，傳旨慶尙道監司：「樊溪萬戶所捕倭船內，唐人則給衣送京，勿令路上寒凍；本國人則索其父母族親，悉令完聚，無族親者，給付閑田衣食存恤；倭人則給田宅衣糧，使不飢寒，所在守令，常加撫綏。
」 10月5日 ○戊寅，流星出室，入西房天際，狀如拳，色赤，尾三尺許。
○親傳冬享大祭香祝。
10月6日 ○己卯，受朝參，視事。
○刑曹啓：「鐵山人表進德妻毛時加伊，欲殺其夫奸女，積薪於門，仍火之，律該處斬。
」從之。
10月7日 ○庚辰，受常參。
10月8日 ○辛巳，受常參，視事。
上謂左右曰：「予於少時，見外牌番上甚數，近來年又不登，故除春節番上，于今二年。
言者謂平居無事之時，如此成習，則儻或有變，必不整齊，雖祈寒酷熱，皆令番上，以備不虞可也。
」左議政黃喜曰：「然。
」上曰：「嚴寒苦熱番上，無乃不可乎？」喜曰：「因時制宜，裁自聖心。
」 ○刑曹啓：「基川人金都緻以族兄得守竊其稻，毆殺之，律該處絞。
」從之。
10月9日 ○壬午，受常參。
○賜唐人白甲老等十七人衣笠靴。
10月10日 ○癸未，分遣量田敬差官于慶尙道醴泉、晉州、昌寧、鹹陽、善山、慶州、大丘、金海、順興、義城、金山、
見聞所及，歡忭惟均。
恭惟性稟英明，姿凝岐嶷。
尊居鶴禁，允符四海之心；昵侍龍樓，常荷兩宮之眷。
緻玆貞符之見，實是泰亨之徵。
伏念臣邈處荒陬，端逢盛際。
雖阻鳧趨之列，倍殫燕賀之誠。
奏本曰： 宣德四年五月初二日，欽差太監昌盛、尹鳳等官到國，欽傳宣諭：「中用的海味等件，進將來。
」欽此。
備辦到海味等物，差陪臣左軍同知摠制權蹈，齎領赴京進獻。
一。
眞魚一千八百三十尾，民魚五百五十尾，沙魚九十尾，芒魚三百八十尾，洪魚二百尾，蘆魚一百尾，年魚五百尾，大口魚一千尾，鯉魚二百尾，秀魚四百四十尾，文魚二百首，石首魚一千尾，靑魚五百觔，蘇魚五百觔，鯽魚五百觔，鰒魚七百觔，古道魚二百觔，烏鰂魚二百觔，大蝦二百觔，黃魚鮓六桶，鯉魚鮓一桶，土花鮓九壜，石花酢三壜，生蛤鮓四壜，蘇魚鮓三壜，白蝦鮓七壜，紫蝦鮓四壜，石首魚子鮓四壜，紅蛤鮓二壜，早海菜五百觔，海菜一千觔，絲海菜三百觔，海菜耳三百觔，昆布四百觔，海衣一百觔，甘苔二百觔，海花二百觔，黃角三百觔，松子一千觔，黃酒五壜，燒酒五壜。
又奏曰： 宣德四年五月初二日，欽差太監昌盛、尹鳳等官到國，欽傳宣諭：「火者及會做茶飯的婦女、學樂的小妮子與將來。
」欽此。
今將選揀到火者婦女等，差陪臣左軍同知摠制權蹈，管領根同欽差官等赴京。
火者六名，會做茶飯的婦女一十二名，學樂的小妮子八名。
又奏曰： 宣德四年五月初二日，欽差太監昌盛、尹鳳等官到國，欽傳宣諭：「做鞍橋子的花文木幷石燈盞進將來。
」欽此。
今備花文木幷石燈盞，差陪臣左軍同知摠制權蹈，齎領赴京進獻。
花文木鞍橋子六副，石燈盞一十事。
又奏曰： 宣德四年五月初二日，欽差太監昌盛、尹鳳等官到國，欽傳宣諭：「爾去朝鮮國，對國王說知，尋將狗鷹來。
」欽此。
今將雜鷹幷大狗，差陪臣左軍同知摠制權蹈，管送赴京進獻。
雅鶻三十連，黃鷹一十連，皂鷹四連，大狗四十隻。
○賜權蹈衣一襲笠靴。
○幸太平館，餞使臣。
○命知申事鄭欽之，傳廢徽嬪告宗廟香祝。
其祝曰： 冢婦失德，不堪爲配於儲宮。
大義斷恩，敢用告廢于昭鑑。
「 ○放趙秩于全義縣。
○差僉知司譯院事許原祥，管押被擄唐人王進等六名，解送遼東。
7月20日 ○甲子，輪對。
○鹹平縣監羅寅、高敞縣監李麟祥辭，上引見，歷言七事以勉之，且曰：「聞東西北面之人，多流徙全羅道，爾等撫綏安集之，以副予意。
予之言此，欲令爾等銘諸心不忘也。
」 ○禦勤政殿下敎曰： 蓋聞配匹之際，生民之始，運祚之脩短、國家之盛衰係焉。
昔周文王之爲世子，得聖女姒氏，以爲之配，以和鳴窈窕之德，推樛屈逮下之仁，緻麟趾之應，貽燕翼之謀，籲美矣哉！降及後世，淳風漸薄，女訓不傳，後妃嬪禦，間有不念室家之宜，競希燕私之寵，甚至挾媚道、行壓勝，以速廢黜。
稽諸史籍，雖中冓之言，率多曖昧，若乃情迹敗露，不可掩覆者，斯皆自取之者，又誰咎哉？惟我祖宗，家法甚正，動得內助。
予於往歲，冊封世子，以金氏乃累葉名家，擇以爲嬪，不期金氏媚道壓勝，事發有端。
寡人聞而震驚，卽遣宮人審問，金氏對曰：「侍女胡椒敎我也。
」乃召胡椒，親問其由，胡椒言：「去年冬月，主嬪常問，婦人見愛於男子之術，婢對以不知，主嬪強之，婢乃敎之曰：『割得男子所悅婦人之鞋，燒爲末，和酒以飮男子，則我可以見愛，而彼因之疎斥矣。
可將孝童、德金二侍女之鞋以試之。
』」二人則金氏所忌者也。
金氏卽取二人之鞋，親手割之，以自挾持，如是者三也，欲施其術，而未得其間耳。
胡椒又言：「厥後主嬪復問更有何術，婢又敎之曰：『兩蛇交接所洩精氣，拭以巾而佩之，當得男子之昵愛矣。
』所敎二術，前所聞者，傳聞於樸信棄妾重加伊；後所聞者，傳聞於鄭孝文妓妾下蓬萊也。
又有世子宮侍女順德，本金氏家婢。
曾於金氏藥囊，得所剪鞋皮而怪之，示諸胡椒曰：『誰敎我嬪爲此事者？』卽取而藏之。
」寡人備聞斯語，卽召順德覆問，更無異辭。
且曰：「婢嘗至主嬪母家，出鞋皮以示之，仍告其故，其皮猶在婢所。
」乃出以進。
於是寡人，同中宮乃召金氏，親問情由，一一自服，剪皮具在，詞證明白，非前世曖昧疑似之比。
噫！眞有是事矣。
嗚呼！定國儲而擇配，固將以承宗祧、作母儀，衍萬世之洪祚也。
今金氏爲世子嬪，曾未數年，而其運謀，敢爲妖邪，已至如是，尙何望其無妬忌之心，著肅雍之德，成《鷄鳴》至三之告，召《螽斯》，則百之祥乎？此祖宗所不歆，宮壼所不容，理合廢黜，予豈得已？已於宣德四年七月二十日，告于宗廟，廢金氏爲庶人，收奪冊印，黜還私第，終不使薄行之人，汚我家法。
其逢迎從臾，使陷罪辜，侍女胡椒，付諸有司，明正典刑。
惟是異常之事，實有駭於國人之見聞，尙慮大小臣寮，未能究知本末，故玆敎示。
○設嘉禮色，禁婚嫁。
○遣同副代言皇甫仁，贈石燈盞二事、黃鷹一連于昌盛。
○遣宣慰使領敦寧府事韓長壽于留後司，判漢城府事李種善于黃州，參判崔士康于平壤，摠制元?于安州、尹夏于義州。
○昌、李兩使臣詣闕辭，上迎入勤政殿，行茶禮。
○命收前摠制金五文、原州牧使李蟠職牒，罷敦寧府丞金仲淹職。
五文，廢嬪金氏之父；仲淹，其兄也。
胡椒，李蟠妾女子也。
○昌盛以段子一匹，欲買人蔘，未遂而怒，打迎接都監使趙貫、判官金宥謙。
○傳旨刑曹： 今入朝唱歌女，私婢則幷其父母，已皆除役，宜以公賤年歲相等者，償其本主，又以公賤，各給奉足二名。
公處婢則免其父母役，給奉足二名，執饌女亦免父母役，給奉足二名，若父母俱免役者，隻給一名。
「 ○義禁府啓：「胡椒敎金氏壓勝之術，請依律處斬。
」從之。
7月21日 ○乙醜，上率王世子及百官，餞昌、李兩使臣于慕華樓。
○小火者宋璟等六人、執饌女重婢等十二人、唱歌女雪梅等八人，隨使臣以行。
○親傳敬順王後忌晨祭香祝。
○掌令崔文孫啓：「伏覩敎書，胡椒敎金氏之術，乃學於樸信妾重加伊、鄭孝文妾下蓬萊，請鞫之。
」上曰：「胡椒非親聞，乃傳聞之事，其勿鞫之。
」 ○左司諫柳孟聞等上疏曰： 伏覩敎旨，廢黜金氏，典刑胡椒，斷則明矣。
然重加伊、下蓬萊交結宮人，誨以妖術，遂成禍階，罪不容誅。
順德將其剪鞋之皮，示諸金氏之母家，仍告其故，其爲父母者，所當顚倒震恐，備辭上達，顧幸其寵，潛藏掩護，以至如此，其爲不忠甚矣。
鄭孝文愛妾下蓬萊交結宮人，陰誨妖邪，則孝文豈不知之？伏望殿下，將此重加伊、下蓬萊、鄭孝文、金五文等，下攸司鞫問，依律科斷。
不允。
○命給火者韓洪、金善告身。
7月22日 ○丙寅，受常參，視事，輪對，禦經筵。
○親傳度祖忌晨祭香祝。
○大司憲金孝孫等上疏曰： 伏覩敎書，金氏媚道壓勝，事發有端，是必祖宗之靈，陰諭聖衷，使薄德之人，早絶宮壼也。
惟我殿下，廓揮剛斷，具其事由，明示國人，實我朝鮮萬世之福也。
伏覩敎書，金氏婢順德曰：「嘗至嬪母家，出鞋皮以示之，仍告其故。
」則金五文必知其女之邪行矣。
父子相隱，雖曰人情，爲五文者，當思大義，將胡椒敎諭之術，卽聞于上，以沮其謀可也。
不此之顧，略無動心，以至今日，其與聞妖邪之謀奚異哉？彼不得其間，未施其術，實天幸也。
殿下隻收五文夫妻職牒，大小臣僚罔不憤惋。
伏望將五文夫妻，命下攸司鞫問，以正其罪。
且重加伊、下蓬萊等，將其妖邪汚穢之術，敎諭胡椒，以施宮掖，其所敎雖在胡椒入宮之前，如此之人，不可安處王都，以害良善，以毀風俗。
乞將此輩屛逐于外，永絶陰邪妖媚之術。
不允。
7月23日 ○丁卯，頒《海靑圖》一百本于諸道，蓋欲習見捕進獻鷹也。
7月25日 ○己巳，受常參，視事。
右議政孟思誠啓： 「公私賤娶良女，則已有定法，獨公私賤嫁良夫，則未有定限。
由是公私婢欲良其子，皆指其奸夫之良者曰：『此人，實此兒之父也。
』以他人之父爲己之父，他人之子爲己之子，名實逆亂，彜倫以斁。
況私賤，則其主猶禁之，若公賤，則誰能禁之？以此皆求良人而嫁之，冀其子之爲良也。
如此，則不出十年，公賤盡爲良人，而未有孑遺矣。
公賤不可無也，若皆免賤爲良，則必復求良人而役之，將來之弊，其可不圖乎？且決訟之官，不勝其煩者，專以良賤之事耳。
若無定限之法，則後日詞訟之繁，將不勝斷決矣。
請自今定年限，使良夫不得娶賤女，庶爲便益。
」大司憲金孝孫亦曰：「前朝亦有賤者隨母之法，此其可矣。
」上曰：「祖宗立法之意，欲令良人日增也。
若立此法，則與祖宗立法之意相遠，是改祖宗之法也。
與其立此法，寧復賤者隨母之法也。
」 ○輪對，禦經筵。
○吏曹啓：「前此司譯院、書雲觀、典醫監等，雜科生徒，口傳白身陞九品。
九品則八品，八品則七品，七品則六品，皆陞品口傳。
請自今竝對品口傳。
」從之。
○詳定所提調等議啓新及第恩榮宴禮：「奉命者與受賜者，俱詣闕受命，宴後俱詣闕謝恩。
坐次則受賜者，與判書同等以上，判書東壁，參判代言以次差退，受賜者西壁。
受賜者，與判書差等以下，判書北壁，參判東壁，代言差退，受賜者西壁，非堂上官則南行。
若禮曹判書有故，則以他曹判書代之。
」從之。
7月26日 ○庚午，受朝參，視事，輪對，經筵。
7月27日 ○辛未，受常參，輪對，經筵。
○左司諫柳孟聞等上疏曰： 孟山縣監朱仁軌，以平壤土官等狀及前副正裵乙富所擧，除授此職。
臣等竊見《六典》：「守令，近民之職，民之休戚係焉，選擧不可不精也。
自今兩府以至顯官六品，各擧所知，以曾經顯秩有名望者、歷仕中外，有聲績者，以備除授。
」臣等以謂土官之職，候伺迎送，奔走服勞而已，安知臨民處事，以答宵旰之憂乎？仁軌起身土官，未可謂之顯秩，亦未可謂之歷仕也。
其同類土官等狀，固非出於至公，但以汲引之心，聯名告狀，以開媒進之階。
且擧主裵乙富素無名望，則豈可足信乎？若曰以土官除授守令，已有前例，則其土官職事，卽同吏典，有乖國家重選之本意。
伏望殿下亟罷仁軌職，代以循良之吏。
上曰：「予當商量。
」 7月28日 ○壬申，視事，輪對，經筵。
○兵曹啓：「濟州軍丁之法，與陸地不同。
乞自今依陸地軍丁之例，父爲正軍，子壻爲奉足，三丁爲一正軍。
」命下政府諸曹同議。
議雲：「去丁亥年，按撫使啓奉王旨，第一科左右都知管人祿各三十九名，第二科東西司守都鎭撫各三十名，第三科各所都千戶東西上司守各二十四名，第四科上鎭撫各二十一名，第五科副司守副鎭撫各十八名，第六科各所上千戶鎭撫各十五名，第七科各所副鎭撫各十二名，第八科各所千戶各九名，第九科各所上副百戶吏兵房吏目各六名，第十科各所百戶六房吏目各三名。
後於壬辰年，啓奉王旨，人祿改稱奉足，多者不過十人，其次五六人，又其次二三人，科等分給，餘皆屬之軍役。
今本州不分職品高下、差備緊慢，竝給奉足，多少不均，實爲未便。
請自今左右都知管奉足各十名，都鎭撫各所都千戶、守城都千戶各八名，上鎭撫各所上千戶各六名，副鎭撫各所副千戶、各門副千戶各四名，鎭撫各所千戶、百戶各二名，竝以無役人定給。
若遞所任，屬軍防禦，則各從元額，減半定給，無差備者，專除。
其侍朝員人奉足，則三四品給六名，五六品四名，參外二名。
及其置散還鄕，則考其軍役有無，於上項所任遞差，依土官例爲之。
其土官及侍朝員人，雖其奉足不足於定數，勿令加給，其納進上馬者，勿給奉足。
其餘軍丁，非遠方贏糧往來之比，各於門外，隨意防禦，則不必三丁爲一，而仍舊爲之。
其軍役單丁者，給奉足一名，如有警急，則時散大小員人，勿分奉足，竝令赴防。
」從之。
7月29日 ○癸酉，受常參，輪對，經筵。
7月30日 ○甲戌，受常參，視事。
右代言鄭淵啓：「老幼犯竊盜者，竝刺字乎？」上曰：「幼者後有改過之理，老者餘生無幾，皆不宜刺字。
」刑曹參判柳季聞曰：「刺字所以記其罪，老幼不可獨免。
」判府事許稠曰：「老幼不加杖而收贖，況刺字之苦，甚於笞杖，何可刺字乎？」上曰：「然。
」遂傳旨刑曹：「年七十以上、十五歲以下者，勿刺字。
」 ○輪對。
經筵。
○命召黃喜、孟思誠，議請免金銀堪爲使副者，喜、思誠曰：「此事甚重，乞以宗親爲使，以都摠制元閔生爲副。
」命以恭寧君?爲使，元閔生爲副。
○日本國豐州太守源持直，緻書禮曹雲： 禮者，敬之表，而義者，信之徵也。
我於貴朝，雖存敬信，未通禮義。
今石城冷泉津，爲我之有焉，中國外邦之船，未有綴棹於此者，貴朝官船，已著本津管內合島，風路有便，護送得達赤間關，隻候好風而已，勿爲不虞之慮。
我近建梵刹，法器未整，因求《大般若經》一部、大鏞一口，若獲所圖，厚貺莫大。
仍獻土物。
禮曹答書，回賜《般若經》一部、正布一百六十匹。
○宗金、宗貞盛、宗茂直等，遣人獻土物，回賜宗金正布二百匹，貞盛九十一匹，茂直一百六匹。
○司憲府啓：「前摠制鄭孝文匿妓妾下蓬萊，不見埋沒，所司，請囚鞫之。
」命囚義禁府推鞫。
○義禁府啓： 「洪成富造意殺害李春發罪及倭客通同，將銀及銅錢雜物貿易罪，從一斬。
金生彥加功殺害春發罪及客人通同，白銀銅錢行用罪，從重斬。
金悟、高龍奉客人通同相約，潛出銅鑞鐵，而價銀潛給罪，竝斬，犯禁財物入官。
李得時、幹忠等加功殺害春發罪，竝絞。
申白、李得時在逃時知情藏匿罪，杖一百、流三千裡，邊遠衛分充軍。
象伊同生兄思才及金少古未、每邑同等，同議殺害李春發事誣證罪，杖一百、流三千裡，加役三年，許令收贖。
」 命依所啓，唯金悟、高龍奉、幹忠各減一等，象伊勿論。
八月 8月1日 ○乙亥朔，日食。
上素服禦勤政殿楹外，救食如儀，陰雲不見。
8月2日 ○丙子，受朝參，視事。
○親傳文宣王釋奠祭香祝。
8月4日 ○戊寅，命召承文院提調黃喜、孟思誠、卞季良、許稠、申商、尹淮等，議請免金銀時獻禮物可否，淮、商、稠、思誠、喜等議以謂：「非謝非賀，又非朝覲之比，獻禮物，恐無名。
」季良以謂：「執贄陳請，不違於禮。
」從喜等議。
上又謂知申事鄭欽之曰：「今爲東宮擇配，宜妙選處女，世系婦德，固皆爲重，然姿或不美，則亦不可也。
以予父母之心，欲親擇取，然無古禮，未得行之。
欲令聚昌德宮，使內官與侍女、孝寧大君選之，若何？」喜、思誠、季良、商、淮等皆曰：「可。
」稠獨以爲。
「未可也。
若令聚一處選揀，則是取之專以貌，不以德也。
」上曰：「暫見之餘，何以便知其德？旣未能取之以德，又不以容可乎？宜巡往處女之家，擇其可者，更聚昌德宮選之。
」僉曰：「可。
」 8月5日 ○己卯，受常參，視事。
經筵。
○戶曹據鹹吉道監司關啓：「本道之地，水田少而旱田多，今蟲食旱田禾殆盡，男女老幼勤力捕拾，又自七月至九月，採蓄草食橡栗無暇。
若令此時悉赴採金之役，則非惟不得拾蟲，救荒之物，亦不得備矣。
請停今秋採金，使專備荒。
」從之。
○刑曹啓：「通事鄭自順，與頭目張信同謀，將信段子，詐以使臣之言，付都監賣之，潛將使臣所用草席等物送其家，律該杖一百、刺字。
」從之。
○義禁府啓：「前摠制鄭孝文疎棄正妻，嬖妓妾下蓬萊，及被憲府之劾，答雲：『一犬吠影，衆犬吠聲。
』辭甚倨傲，請照律治罪。
」命付處淸州。
8月6日 ○庚辰，受朝參。
○分遣嘉禮色提調：工曹判書吳陞、內官韓龍鳳于忠淸道，知敦寧府事安壽山、內官金和尙于慶尙左道，工曹參判李蕆、內官裵萱于慶尙右道，判漢城府事李種善、內官金淳于全羅道，選處女。
○傳旨承文院： 今計稟使齎進帝所禮物，亦依東宮方物狀例爲之。
8月7日 ○辛巳，受常參，視事。
上謂吏曹參議高若海曰：「忠淸道今年禾穀，比前年孰優？」若海對曰：「卑濕之地，禾穀之盛，優於前年，高燥之處，不及也。
」若海纔遞忠淸監司而來，故問之。
○禮曹判書申商啓：「本曹賜宴時，押宴官受宴使臣坐次，請以職次爲高下。
」上曰：「是大不可。
予思此禮久矣，古禮，外祖母，恩愛之源，故雖以君，而服期年之服，然君命至，則下庭再拜而聽命，況臣子乎？若以職次爲坐，則押宴官職卑，受宴使臣職高，承命者反坐其下而賜宴，其可乎？更議以聞。
」 ○司憲府啓：「副元尹碩、副正尹頎等，俱詐移病，經宿門外，誣罔天聰，請罪之。
」上曰：「自古宗室持身最難，所以然者，無他，生長富貴，不知艱苦之事耳。
承政院，其召二人，以予言切責之。
」 ○輪對，經筵。
○大司憲金孝孫等上疏曰： 魘魅之罪，載在律文十惡之內，犯此者，不在原免之例。
今胡椒將壓勝之術，施於宮掖之中，非他魘魅者比也。
殿下斷付攸司，明正典刑，收其父李蟠職牒，其於斷罪之義，可謂得矣。
然戶曹佐郞李種仁，蟠之子，胡椒之兄也。
其父延坐，已收職牒，則其子安可得參朝列乎？伏望罷種仁職，以示後來。
不允。
○刑曹啓：「僧人等因營造各司及橋梁受大禪師禪師官敎者，娶妻歸俗，不復納官，敎于官，轉賣同名之僧。
請自今還俗僧人官敎，隨卽收送吏曹，如有隱匿不納者，治罪。
」從之。
8月8日 ○壬午，受常參，輪對，經筵。
上謂右代言鄭淵曰：「太平館乃迎接使臣之所，而廳事隘陋，儀觀不嚴。
予初欲改營，試問左右，有一二大臣沮之者，提調等曰：『若聚僧徒役之，則可不煩民，不數月而功易成矣。
』予亦以爲犯令剃髮者頗多，未能盡令歸俗，若役數月，而給度牒，則庶得兩全矣。
乃募無度牒僧一千餘人，命護軍金倣，取材于加平，倣不察山之險易，伐木幾以千數，今下山者未十之一二，而僧徒又死。
自國初迎使臣于此者，殆二十餘年，何必至今，日而謀此事乎？所費之米，至八百餘石；所役之夫，至一千餘人，而竟無寸効，予於今悔不聽沮之之言。
其左右行廊及禦室，則今已毀矣，宜遂改營，若廳事則勿改可也。
」仍命義禁府，繫倣鞫之。
8月9日 ○癸未，受常參，輪對，經筵。
○司憲府啓：「臺諫，人主之耳目，職在規諫，糾察百官，非他諸司之比。
請依《六典》勿幷考功。
」不允。
8月10日 ○甲申，知申事鄭欽之啓：「前日昌、尹、李三使臣，齎去進獻物件數目內，石首魚一千尾，注書禹孝剛出草，誤書一千斤。
臣亦不察，左代言許誠乃覺之。
」卽命召左右議政及承文院提調，改書奏本咨文，遣人追及三使臣之行，密換前書而還。
欽之啓：「進獻文書誤錯，專是小臣不察之罪，乞待罪于家。
」從之。
○慶尙道監司啓：「仁同縣監報：『縣有加林寺，久廢無僧，願以材瓦，修葺倉庫及鄕校。
』晉州亦報：『任內永善縣公館荒廢，大小使客，或止宿人吏家，縣有新寺，僧不居者有年，願撤材瓦造公館。
』請依兩邑所報施行。
」從之。
8月11日 ○乙酉，大雨。
○親行秋夕別祭于健元陵，王世子亞獻。
○命囚禮曹佐郞李中允、承政院注書禹孝剛、承文院博士孫士晟于義禁府，以進獻物數，孝剛起草，而中允、士晟書寫也。
8月12日 ○丙戌，視事，輪對，經筵。
上謂左右曰：「使臣李相，甚不肖人也，所至輒打人。
以本國之人，而敢肆剛愎，豈復有如此者乎？予又聞昌盛盜迎接都監銀鉢，又所過州縣，如交倚坐子等物，見其美者，便取之，又奪民間之馬而去，尹鳳聞而推還之。
盛之貪頑無恥，不亦甚乎！」 ○刑曹啓：「法孫奴婢，舊不與俗人相傳，至戊戌己亥庚子年間，傳給俗人者頗多，是必辛醜年屬公令出後，僧人等恐不得役使，與俗人相應，追記年月，以成文契，其迹見著。
且凡文契立案之法，其主狀告所在官，官取財主及證筆供辭，然後給之，獨法孫奴婢，皆就他道及他官受立案，又非一道內每邑成給，其所就受，不過數邑，則必其財主證筆供辭，或預取、或僞造，於所知守令，相應成文，其迹尤著，冒法瞞官，姦惡莫甚。
請將法孫奴婢內，丁酉年以前文契，傳得役使明白，戊戌年公文單子陳省載錄者，勿令擧論，其戊戌年以後，辛醜年八月十日以前，傳得京外官立案文契等，竝分肉法孫，從正決絶。
」 從之。
8月13日 ○丁亥，受常參，輪對，經筵。
8月14日 ○戊子，親傳望祭香祝。
8月15日 ○己醜，親行秋夕祭于廣孝殿，王世子亞獻。
○前藝文館大提學李行上言曰：「臣年今已七十九，齒豁腳軟，梗於起止，食啜尤難，況復咳嗽間作，將不久在聖明之世！願歸江陰父母宅兆所在，待盡餘生。
」許之。
○遣嘉禮色提調刑曹參判柳季聞、內官崔龍于京畿，選處女。
○琉球國人包毛加羅等十五人，飄到江原道蔚珍縣，以爲賊，擒之以聞，命驛送于京，優其館待，仍給衣及靴。
8月16日 ○庚寅，受朝參。
○以趙從生爲兵曹參判，河演右軍摠制，趙菑右軍同知摠制。
○禦思政殿，餞計稟使恭寧君?、副使右軍都摠制元閔生，從事官隨從官等，賜坐于月臺上，諸宗親駙馬入侍，日暮乃罷。
賜?氈草笠各一、貂裘、毛冠、耳掩、段子、衣一襲、紬衣一襲、護膝、鹿皮、斜皮靴各一，閔生貂裘、毛冠、耳掩、衣、笠、靴，從事官隨從官等十二人笠、毛冠、耳掩。
別賜盤纏、麻布六十匹、苧布十匹、石燈盞十事、貂鼠皮五十張、寢席十張、厚紙四十卷、茶三鬥、刀子八十部。
8月17日 ○辛卯，受常參，視事。
○上謂左右曰：「鹹吉道去歲失農，監司不盡心救荒，今年又失農，其道所貯米穀，果足救荒乎？」戶曹判書安純對曰：「有餘矣。
」上曰：「王拘兒在廣寧，凡使臣護送之權，盡在是人。
昔太宗時，再三請紙，太宗不得已贈厚紙三十卷，今又屢請。
況今入朝之使絡繹，護送之事，不可不慮？今去使臣之行，宜少贈之，以塞其望。
」遂以三十卷遺之。
○輪對。
○刑曹啓：「密陽人私奴介龍殺其棄妻夫長守，律該處斬。
利川人樸吉，謀殺人未成，律該處絞。
」從之。
8月18日 ○壬辰，上率王世子及百官，拜請免歲貢金銀表箋。
表曰： 天之於人、父之於子，仁愛之至也。
故人之於天、子之於父，苟有窘迫之情、疾痛之苦，則必疾呼而求救者，天下之常理也。
欽惟皇帝陛下，天覆父臨於四海之內之外，使萬物鹹遂其生，匹夫匹歸，皆獲自盡，而臣有無可奈何之事，徒自憂慼鬱悒，而不以上達，則是不以天與父母，望陛下也。
臣試陳之，伏惟陛下垂察焉。
竊念小邦土地褊薄，不産金銀，天下之所共知也。
故太祖高皇帝洪武五年十月，中書省欽奉聖旨，節該：「古來藩邦遠國，其所貢獻，不過納贄表誠而已。
今後將來的方物，隻土産布子，不過三五對，表意便了。
其餘的都休將來。
」至七年正旦，隻受布匹，其餘金銀器皿，竝皆發回。
玆蓋高皇帝明見萬裡，灼知小邦之不産金銀也。
實與神禹任土作貢之意脗合無間，豈非所謂前聖後聖同一揆也者乎？第緣其時，元朝客商興販到，些少金銀，猶有存者，小邦進獻仍舊，遂至于今數十年間，用度罄盡，公藏已竭，以至家抽戶斂，擧國陪臣之家，無有蓄金銀器者，事窮勢迫，此臣所以不敢含默，敷陳心腹，仰觸天威者也。
臣又自念，臣祖先臣康獻王諱特荷高皇帝之眷佑，旣許王爵，又賜國名，臣父先臣恭定王諱及臣諱連受誥命，凡三世將四十年于玆矣。
寵異之隆、賞賚之頻，殆無虛歲，不可殫記。
稽諸書史，小邦之昵被聖恩，未有如今日者也。
臣之所以欲圖報聖恩於萬一者，未嘗頃刻而忘于懷，又安敢以有爲無，欲廢常貢，以欺天聽也哉？臣之此言，實出至情，皇天上帝、山川鬼神，臨之在上，質之在旁，臣敢誣哉？臣敢誣哉？伏望皇帝陛下，恕臣辭煩，憐臣情迫，遠稽神禹之令典，近述高皇帝之大訓，體天地愛人之仁，推父母保子之心，特降兪音，許免金銀之貢，代以土地所産，則豈惟臣與一國臣民父老歡欣鼓舞於聖化之中也哉？臣祖若父之靈，亦且感激於冥冥之中，而臣之子子孫孫，永被深仁厚澤於千萬世之無期矣。
欽惟皇帝陛下，少垂憐焉。
獻禮物表曰： 聖人禦天，克綏四海。
微臣執壤，聊効寸忱。
謹備黃白細苧布各二十匹、黑細麻布五十匹、雜色馬一十六匹。
右件物等，産自荒陬，製匪良匠。
冀諒由中之信，俯容享上之儀。
皇太後禮物：紅細苧布一十匹，黑細麻布二十匹。
中宮禮物：紅細苧布一十匹，黑細麻布二十匹。
箋曰： 居高聽卑，聖人之大度；有懷無隱，臣子之至情。
竊念小邦地褊土塉，自來不産金銀。
太祖高皇帝明睿所照，灼知其然，降旨蠲免，以至發回所貢器皿。
第以高麗之季，前元客商轉販之餘，謹備貢獻，因循至今，公私所蓄，罄盡無餘。
遇此目前之急，敢不披肝瀝膽，仰煩天聽也哉？伏望皇太子殿下，導宣睿澤，特蠲金銀之貢，代以物産之宜，以通上下之情，以慰遠人之望，臣之至願也。
禮物，白細苧布二十匹、黑細麻布三十匹、雜色馬四匹。
○幸慕華館，餞恭寧君?等。
○吏曹據兵曹關啓：「請革平安道生陽、嘉平、良策三道館丞，自生陽至嘉平館置察訪一，稱爲平安道生陽館路察訪；自新安至義順館置察訪一，稱爲平安道新安館路察訪，差遣。
」從之。
○差司譯院注簿金湛，管押被虜唐人王狗兒等二名，解送遼東。
8月19日 ○癸巳，受常參，視事，經筵。
○時修葺都城，發諸道軍役之。
江原道監司啓：「本道因水旱風變，禾穀不登，若於九月，悉赴都城之役，則秋耕救荒，皆失其時，民生可慮。
請秋收後發遣赴役。
」命待十月役之，幷諭他道。
8月20日 ○甲午，受常參，輪對，經筵。
8月21日 ○乙未，受朝參。
○親傳文昭殿先告事由祭香祝。
○視事。
上曰：「平安道境接上國，而民甚稀少，欲徙下三道之民實之，以備後患者，有年矣。
然遷徙重事，怨咨必興，故未果行之。
若令入居，則限十年復戶免租，以示優恤何如？」右議政孟思誠對曰：「專以平民入居，則怨咨尤甚，若徙犯罪者，則庶無怨懟之弊。
唐太宗嘗徙南方罪囚，以實遼東，終至稠密。
其民雖怨，豈如無罪之民乎？」上曰：「罪囚幾人乎？」兵曹判書崔閏德曰：「犯罪者必不多，且遷徙，人情所難，未可遽行。
平安道之民，雖曰稀少，然今自平壤，北至江界，西至義州，城堡相望，鷄犬相聞，但近因年歉，流移他道者頗多。
爲今之計，莫若嚴立刷還之法，且限七八年，復其徭役，蠲其租賦，則初雖怨咨，終必喜復舊土矣。
」上曰：「此法旣立，宜更申明。
」 ○上曰：「慕華樓傾危已甚，以其營繕之功不細，未卽改造，待閑暇時改造爲可。
」 ○輪對，經筵。
○義禁府啓：「禹孝剛誤書進獻物數，律該杖七十。
」命減一等杖之，釋李中允、孫士晟。
8月22日 ○丙申，受常參，視事，輪對，經筵。
○刑曹啓：「梁山人卞福守因會飮，以石打傷人緻死，律該處絞。
」命贖之，給付被殺人家。
8月23日 ○丁酉，受常參。
8月24日 ○戊戌，受常參，視事。
○右議政仍令緻仕柳寬上書曰： 謹按唐德宗貞元年間，詔以二月一日、三月三日、九月九日，宜使文武官寮，選勝地，追賞爲樂，其時四門博士韓愈，作《太學生彈琴詩》序曰：「與衆樂之之謂樂，樂而不失其正，又樂之尤也。
四方無鬪爭金革之聲，京師之人，旣庶且豐。
天子念緻理之艱難，樂居安之閑暇，肇置三令節，詔公卿群有司，至于其日，率厥官屬，飮酒以樂，所以同其休、宣其和、感其心、成其文者也。
三月初吉，實維其時。
司業武公，於是總太學儒官三十有六人，列燕于祭酒之堂，罇俎旣陳，肴羞惟時，醆斝序行，獻酬有容，歌風雅之古辭，斥夷狄之新聲。
裒衣危冠，與與如也。
有儒一生，魁然其形，抱琴而來，歷階而升，坐于罇俎之南，鼓有虞之《南風》，賡之以文王、宣父之操，優遊夷愉，廣厚高明，追三代之遺音，賞舞雩之詠歎。
及暮而退，皆充然若有得也。
武公於是作歌詩以美之，命屬官鹹作之，命四門博士韓愈序之。
」臣又按宋太宗雍熙元年十二月，賜京師大酺三日，詔曰：「王者賜酺推恩，與衆共樂，所以表昇平之盛事，契億兆之歡心。
累朝以來，此事久廢，蓋逢多故，莫擧舊章。
今四海混同，萬民康泰，嚴禋始畢，慶澤均行，宜令士庶共慶休明，可賜酺三日。
」至期，帝禦丹鳳樓觀酺，詔侍臣賜飮。
自樓前至朱雀門張樂，作山車旱船，往來禦道。
又集開封諸縣及諸軍樂人，列于通衢，音樂雜發，觀者溢道。
遷市肆百貨於道之左右，召畿甸耆老，列坐樓下，賜以酒食。
明日宴群臣于尙書省，獻歌詩頌賦者，數十人。
高麗取法於唐，以三月三日、九月九日爲令節，文武大小臣僚，至於庶人，皆隨意爲樂。
三月三日，遊於原野，謂之踏靑；九月九日，陟於峯巒，謂之登高，所以樂太平之盛也。
我國家仁政所被，島夷航海而獻琛，山戎皮服而來庭，邊塞絶戈甲之聲，黎庶無遷徙之勞，況今五穀鹹登，萬民共樂，太平盛際，超軼唐、宋，老臣閑居，考古證今，竊謂今日正合士歌于庠，農歌于野，以樂太平之辰也。
伏望聖鑑允許，以三月三日、九月九日爲令節，俾諸大小臣僚、中外士民，各當其日，選勝地遊樂，以形容太平之氣象。
○傳旨兵曹： 昌盛頭目孫中曾奪義順館軍之馬而去，迨今匿不聞，其推鞫以啓。
○義禁府啓：「金倣因伐材加平，坐費國料八百餘石，宜以其米減半計贓，律該杖九十、徒二年半。
」命隻杖九十。
8月25日 ○己亥，受常參。
○左司諫柳孟聞等上疏曰： 自古用人之法，論定，然後官之，任官，然後爵之。
今監察金伯行，別無才能，又無功績，本年七月初五日，以繕工直長，陞爲注簿，是月十七日，授本職，曾未半月，累次遷官，有違用人之法。
且《續六典》，永樂三年十一月日，司憲府受判：「選用監察，令政府臺諫，薦曾經京外着，政迹有淸望者爲之。
」則監察之選，尤不可不精也。
伏望殿下，還收伯行監察之職，自今選用監察，一依《六典》，以杜冒進之漸。
○遣吏曹參判崔士康于江華，審定城基。
8月26日 ○庚子，受朝參，視事。
○刑曹啓：「甲午六月二十八日以後，公私婢嫁良夫所生，竝令從父爲良，故公私婢，有的實賤夫者，欲以其子爲良，詐稱潛奸良人所生，立證告訴，以有夫女之子，指爲奸夫所生，曖昧難辨，請勿聽理。
且公私婢一月之內，屢更其夫，良賤人互相交嫁，故聽訟官吏眩於處決，非徒良賤混淆，不父其父者，亦有之。
自今公私婢，本無定夫，而良賤人互相潛奸，所生訴良者，勿聽理。
」命下政府諸曹同議，僉曰：「可。
」從之。
○兵曹啓：「上護軍高得宗等上言：『請於漢拏山邊四面約四息之地，築牧場，不分公私馬，入放場內，居民六十餘戶，悉移於場外之地，從願折給。
又窮推濟州逃來人戶，於下陸初面海珍境內，笠巖、於蘭兩處，置館築城，擇濟州子弟能幹事者，差館丞，下陸之馬，驅入城內歇息乃行，其敗船人口，存恤活命。
且於往返時，出來人，則從濟州牧官行狀，入歸人，則從陸地各官行狀，館丞嚴加考察，無行狀者，轉報監司還本，使不得彼此流移，館丞陞黜，令其道監司主之。
本州土性瘠薄，農夫於田內，必造八場，養牛取糞，播種後必聚牛踏田，乃能立苗。
今受敎內，令牛隻盡出陸，本州之民，無以耕農。
且牛隻孶息之戶，本不多。
晝則放于人戶近處，夜則入處八場，與牧場之馬全不相雜。
請停牛隻出陸之令，以慰民望。
』命下本曹磨勘。
今詳漢拏山下築場牧馬及下陸初面設置館所，請依所申。
館丞則勿令別差，令其道驛丞兼任。
牛隻出陸，則依宣德三年受敎，三年一次，官給其直，從自願貿易出陸。
」從之，唯漢拏山築場，則可遣官審定，更移文全羅道監司，訪問館所可設處，回報雲：「笠嚴江邊，無可設城館處，距於蘭江邊十裡許，海珍南面狗山城內，有田可耕，且有水泉，可置城館。
」從之。
8月27日 ○辛醜，幸西山等處觀稼，仍放鷹。
8月28日 ○壬寅，受常參，視事。
上謂左右曰：「僧徒等各司造成赴役者外，若不給度牒，則十月初一日過限後無度牒者，盡令還俗乎？以國令論則然矣，僧徒不可盡去，自古爲然。
且太宗尙有完護之令，何可盡使歸俗乎？京中赴役外，餘僧亦令外方各處赴役，更定期限，盡給度牒若何？」左右皆曰：「可矣。
」禮曹判書申商獨曰：「國中多僧徒者，以禁令未嚴也。
若聽自願，盡給度牒，則無乃不可乎！」上曰：「宜更商確。
」又謂左右曰：「今使臣護送軍宋仍邑金到遼東，誘本衛人金隆而還，此盜上國之人，宜置典刑。
然實不識事理，迷惑而然耳，予不忍殺之。
皇帝亦有好生之德，以杖一百、流三千裡，奏達若何？」仍命護送金隆于遼東。
○禮曹啓：「琉球國飄風人送還與否，與政府諸曹同議，僉曰：『本人等如欲留居，則於慶尙沿海官，給衣糧土田穀種，使之安業，欲還本土，則修舟楫、給糧餉，囑倭客以遣。
』」從之。
8月29日 ○癸卯，受常參。
○戶曹啓：「請於禾穀稍登忠淸、慶尙二道，分遣敬差官量田。
」從之。
九月 9月1日 ○甲辰朔，受朝參，視事。
○命召左議政黃喜、右議政孟思誠議曰：「今聞自廣寧至山海衛，達子多掠人物。
予曾未知如此，命弟裀爲計稟使遣之，恐中路遇賊也。
遣人追還與加送善射武士，孰得？」喜等曰：「以王親爲計稟使，昌盛等已知而去。
聞遼東諸路，至修館舍以待，何可追還？莫若擇武士二人、良馬四匹遣之。
」從之。
○傳旨平安道監司： 前此恭寧君之行，所持馬少，其擇各站良馬授之，甲冑片箭，亦竝擇善給之。
傳旨都摠制元閔生： 今移咨遼東，令其護送。
又加送隨從官二人、馬四匹，其留以待。
○傳旨兵曹： 廣州、楊根等處講武場內，刈草者勿禁。
且今番上各道侍衛牌，常時則散處于家，但闕內入番日侍衛。
且安州城，已令造築，然多聚軍丁，欲及期畢築，督役太嚴，則不堪其苦，疾疫將興，且未牢實。
若於期限內，未及畢築，則更竢秋築之可也。
9月2日 ○乙巳，受常參。
○計稟使加定隨從官大護軍崔淑井、行司直金仲熙等，齎軍器、衣甲、火砲以行。
9月3日 ○丙午，上率王世子及百官，拜賀千秋箋，賜千秋使趙慕衣笠靴。
○遣敬差官軍器副正具綱于慶尙左道，禮曹佐郞趙遂良于右道，內資尹李安敬于黃海道，司宰副正尹炯于全羅道。
上曰：「各官守令，貪饕酷刑及民間疾苦，按行州縣，出入閭裡，依曾降敎旨，本意詳悉，開導訪問，其重事，推問覈實。
若連坐人多，未卽畢推之事，則定差使員推之，鄕願品官元惡人吏等，欺官毒民者，亦竝鞫以聞。
」 ○差右軍司直宋成立，管押逃來唐人金隆，解送遼東。
9月4日 ○丁未，受常參，視事。
○禮曹啓：「生藥鋪所賣唐藥，前此令入朝從事官買來，本人等不盡心貿易，由是藥材未備，無以施與。
請依典醫監、惠民局、濟生院例，本鋪官人，輪次入送，凡諸藥材，連續買來。
」從之。
9月6日 ○己酉，受朝參，視事。
禮曹判書申商啓：「我國事大，莫重譯學，今司譯院生徒，但習語訓，不曉文理，接待上國使臣及我國使臣入朝之日，傳譯舛訛，以緻譏笑。
故嘗命擇衣冠子弟，使習吏學，稍通文義，然不可無倡率之方。
前校理李邊，已中文科，猶嗜吏學，以爲己任，手不釋卷，譯院學生皆願受訓，宜以邊爲訓導，使之表率唱勵。
然邊今方在喪，未逾一年。
」左議政黃喜、判府事許稠從而啓曰：「邊誠好吏學，曩欲啓起復，未經小祥，故未遂耳。
」上曰：「譯學，實國家重事。
邊亦體予意，勤學不倦，雖未經小祥，宜令起復，授西班職。
」 ○吏曹啓：「永樂二十一年本曹受敎：」近年新及第，分于成均、校書、承文三處時，各以前職對品口傳，有違先後之分。
自今京職施行外，前銜七品以下，竝以權知、學諭、正字、副正字口傳，以爲恒式。
「請令新及第元有職者，除分館隨品，京外敍用，其自願降爲九品權知者，依前受敎施行。
」從之。
○刑曹啓：「百姓禹欣萬，與百姓今音注有宿憾，欲殺之，以石亂擊，已絶復蘇，律該處絞。
」從之。
○禮曹啓：「今物故琉球國人理馬加羅，請給棺及紙二十卷，令漢城府聚香徒收葬之，立標，略設掩壙奠。
」從之。
○司憲府啓：「鹹吉道向化野人等，多以亡兄妻及從妹作妾，汚染風俗，請移文推劾。
」命勿劾，令所在官痛禁。
9月7日 ○庚戌，受常參。
9月8日 ○辛亥，受常參。
○親傳翼祖忌辰祭香祝。
○日本河州太守源傳，遣人獻土物，回賜正布三十七匹。
○源省後室融仙，遣人獻土物，回賜正布七十四匹。
○吏曹啓：「翊衛司宗學，竝無統屬，有違他例。
請以翊衛司屬兵曹，宗學屬禮曹。
」從之。
○禮曹啓：「宮闕外官府及私處間閣，禁用朱漆，已曾立法，京外無識之徒，或用朱漆，實爲僭擬。
請京中則司憲府，外方則觀察使糾理。
」從之。
○傳旨工曹： 自今進上橐鞬之飾，勿用金絲，竝用銀絲。
「 9月9日 ○壬子，以重陽濁酒樂于耆老宰樞，令會宴于普濟院，因柳寬上書也。
9月10日 ○癸醜，命付處摠制權踐于提川，尹得洪于延安，前牧使邊處厚于白川，以不立祠堂也。
9月11日 ○甲寅，受朝參，視事。
○右議政緻仕柳寬等進箋，謝賜酒樂。
箋曰： 天道循環，適遇亨嘉之會；聖恩寬大，均霑老疾之流。
喜溢臣民，事光簡策。
伏念臣等猥將庸劣，位至崇高。
歷試簡煩，未有絲毫之補；徒增階級，以縻爵祿之榮。
今逢嘉節之臨，欲効前脩之樂。
豈圖賜宮醞以罇甕，分樂府之笙歌！喜氣滿樓，歡聲震路。
玆蓋至仁涵育，大度包容。
耕田鑿井得其生，跂行喙食遂其性。
而臣等優遊盛代，沐浴恩波。
共祝主上殿下，降福孔皆，斂箕疇之九五福；享年有永，過周曆之八百年。
○刑曹啓：「鹹興府人百姓樸波豆歐殺其妻，律該處絞。
」從之。
○上嘗命左議政黃喜、知申事鄭欽之，修《璿源錄》。
欽之啓：「《璿源錄》閣狹隘，請增建三間。
」上曰：「雖一間可藏百餘櫃，何必增建，以困民力？」 9月12日 ○乙卯，受常參。
○謝恩使摠制李中至等，回自京師。
○以楊繼元爲左正言，李伯黔右正言。
9月13日 ○丙辰，受常參，視事。
○刑曹啓：「私奴每方欲殺妻兄衆伊，火其妻母家，律該處斬。
」從之。
9月14日 ○丁巳，受常參。
○親傳望祭香祝。
○兵曹啓：「江原道守山浦萬戶張弘道擒琉球國人七名，判蔚珍縣事金益祥擒八名，請加爵賞。
」從之。
9月15日 ○戊午，石城小吏宗金遣人，來獻土物。
○軍資判事金滓等，修治江監傾危處，壓死者四人，傷者三十餘人，遣醫救之。
9月16日 ○己未，上軫慮軍資監壓死人，停朝參、視事、輪對、經筵。
○傳旨義禁府： 軍資江監造成監役官判事金滓、判官崔瀹之、直長金自南等，董役不謹，緻人壓死，又皆散走，不卽救活。
副正皇甫規、注簿柳尙榮、鄭穰、直長閔騫、錄事崔福海等，亦不謹事，其皆鞫問，竝囚監役提調工曹判書吳陞、前判牧事禹均等。
初造成時，地正及營造，皆不平正堅實，以緻傾危，其時監造提調官，竝囚鞫之。
9月17日 ○庚申，受常參。
○大司憲金孝孫等上疏曰： 謹按《續六典》，有曰：「奉使中國者，必令政府六曹臺諫選擧。
」此乃謹事大、重使命之意也。
近年以來，此法不行，間或不稱專對，貽笑朝廷者有之，如萬壽、希達之事，可以鑑矣。
今正朝進箋使李君實，雖有射禦之才，至於專對之任，恐或未當也。
伏望殿下，更令政府六曹臺諫，選而遣之。
不允。
掌令張脩更請之，上曰：「君實以副使行，且行期已迫，不可改也。
」 ○禮曹啓：「今來藤七及左衛門大郞子也伊知，皆求圖書，請竝造給。
」從之。
○黃海道巡威梁船軍等上言： 「本梁兵船，初泊海州槌串甚便，自乙巳年始遷無知串。
本串地皆沙石，且四面受風，故船常閣岸，必待潮滿，乃得浮水，半潮則兵船動搖，風浪日至，破壞一船，修葺用材，不下數百株，其弊不貲。
若松明浦槌串，則泊船處便穩，且藏風，易以依岸，乞於兩地，擇便遷泊。
」命政府諸曹同議以啓。
摠制李明德、判漢城李種善等以謂：「巡威梁兵船，若移泊槌串，則深入海門，不宜防禦。
無知串則泊處多石，又有風險，且東隣龍媒島，西近康翎鎭，倭變不足畏也。
若移松明浦，則所守處頗多，船常浮泊，出入防禦甚便。
」參判柳季聞、河演、崔士康、李蕆、判書金自知、崔閏德、贊成權軫、右議政孟思誠、左議政黃喜等以爲：「移文其道監司，訪問便否後更議。
」從喜等議，更訪問。
回報雲：「無知串與龍媒、康翎相阻，防禦最緊，不可不置兵船，況其泊船之處，與道內廣巖、豐川二梁相似，別無風險。
又其地略無巖石，但有沙土，破傷兵船，萬無可疑。
若松明浦，則船泊處，雖或便易，然距高沙浦相去咫尺，且與海州康翎遙隔，似未及救，不便戍禦也。
巡威梁泊船之地，仍舊爲便。
」從之。
○上謂義禁府提調李孟畇曰：「大抵欲正傾危之屋，則當悉備器械，謹愼用心，乃無後患。
今軍資官吏等不具器械，其罪一也。
使其屋傾覆，罪二也。
緻人多壓死，罪三也。
不卽救活，罪四也。
不救而爭還，罪五也。
當其壓人，宜驚救不暇，唯自預料見囚，憚於徒行，恝然入來，暫不奔救，緻令可生者亦死，意其會飮沈醉，而莫之顧也。
心之頑惡甚矣，宜鞫情由以聞。
仍命知申事鄭欽之曰：」今軍資被傷僧人等，其速移文外方，令護本家，且慮太平館營造僧等，亦或有寒凍者，其盡心考察，俾免死傷。
「 9月18日 ○辛酉，受常參，視事。
○親傳貞淑王後忌辰祭香祝。
○兵曹參判趙從生啓：「臣昨日點閱受田牌軍器，有京畿陽城住，檢參議年八十二歲者，亦與焉，恐失老者安之之義，願勿令點考。
」上嘉納曰：「有科田，欲以忠信待士也。
老者雖不與點考，而食其田，何害於義？」遂傳旨兵曹曰： 自今受田牌內，年七十以上者，其除春秋軍器點考，以示優老之義。
9月19日 ○壬戌，受常參。
○左司諫柳孟聞等上疏曰： 事大之禮，不可不謹；奉使之臣，不可不擇。
苟不擇人而使之，則辱命之端，職此而生。
永樂六年三月二十二日，本院受判：「奉使中國者，必令政府、六曹、臺諫選擧。
」載在《續典》。
今進箋副使李君實，起身卑微，不學無知，徒以馳射之技，過蒙上恩，位至二品，寵榮已極，宜當圖報。
不此之顧，乃於前日，幸憑掌管之權，威脅人民，貪暴縱慾，其無廉恥，衆所共知，齒列本朝，尙且不宜，況使於上國，使之專對乎？伏望殿下亟收此命，一依《六典》，愼揀廉介之士，使之專對，不至辱命。
不允。
左正言楊繼元啓：「君實非徒不解文字，心術亦且不正，恐辱君命。
」上曰：「聽不聽在予，何進疏之晩也？」 9月21日 ○甲子，古阜、興德等官地震。
○受朝參，視事。
○親傳神懿王後忌晨祭香祝。
○鹹吉道監司啓：「各官貢金，則以春秋兩等，定數採取，若船軍採金，則無日限及定數，或役四十日、或二十日，或採十七兩、或七八兩，多少不一。
況船軍非平民之比，修葺兵船器械，役事甚苦。
請春秋兩等，各役二十日，一日人各採一釐。
」命除船軍採金之役。
9月23日 ○丙寅，前此貿鹽一石之直，納正布一匹、楮貨一張、銅錢二文，至是以其直輕，乃加銅錢之數。
時民間不喜用錢，米一升直錢十二三文。
9月24日 ○丁卯，受常參，視事。
上謂左右曰：「今童猛哥帖木兒請來見，太宗嘗敎曰：『此人居吾境內，爲吾藩籬，宜待之以厚。
』且楊木答兀，則仁宗皇帝勑雲：『叛歸爾境，毋得納逋。
』此人固非楊木答兀之比。
上國雖知，何害於義？今乃慕義求見，其心可尙，可不許其來乎？」左議政黃喜曰：「姑辭而拒之，更待固請，然後許之何如？」 ○義禁府啓：「金滓等三人緻人壓死，律該杖一百、徒三年。
」上曰：「若以他官視人顚壓，可救而不救，則是所任外事，其罪稍輕。
且有戲殺人者，當其相戲之時，心雖相善，若因戲誤殺，則便爲死罪，況金滓等職在當救，而憚其徒步，視人被壓，棄而不救，滓等之罪不小。
宜更按律，若無正條，則比律亦可也。
」俄而又敎曰：「何用比律？若無正條，當取旨施行。
」 ○大司憲金孝孫等上疏曰： 賞罰，人主之大權，賞不可以僭，刑不可以濫，賞罰得其中，然後勸懲之道立矣。
今琉球客人阻風海上，困餓依岸，而無兵器，其所齎持者不過鬥米，非賊船明矣。
判蔚珍縣事金益祥、守山浦副萬戶張弘道等，爭先射中，以誇其能，人而不仁，莫此甚也。
臣等以爲妄殺人命者，固可罪矣，褒賞之典，又何加焉？伏望殿下，還收賞賜之命，以明盛代賞罰之權。
不允。
掌令張脩啓：「飢困依岸之人，爭先射中，有何功可賞？」上曰：「功疑惟重，明有聖訓。
且古有買死馬，而緻生者，今予之嘉賞者，以激後來也。
」 ○藝文奉敎崔自淵、成均博士崔孟河、校書郞趙峿等上書曰： 君父之義一也，而忠孝之道無異。
故《經》曰：「資於事父，以事君而敬同。
」又曰：「事親孝，故忠可移於君。
」此所謂忠臣出於孝子之門也。
奉常直長兼成均博士嚴幹，慶尙道尙州人也。
自居童稚，事親之餘，力學不倦，歲在甲午，獲登科第，至庚子受奉常副錄事、兼成均學錄，此恪謹乃職，移孝爲忠之時也。
第以兩親俱老，邈在天南，憂定省之久曠，惜事親之日短，乞身歸養，不離其側，親執甘旨，克盡奉養之道。
及至連喪，廬墓六載，寢苫啜粥，不事浮屠，一從《家禮》，其於事親，終始固無歉矣。
凡爲人子者，孰不養親，而幹之養親，鄕黨宗族稱孝焉；孰不廬墓，而幹之廬墓，遠近見聞皆服焉。
此無他，誠孝之至，爲人之所不能及也。
一鄕之人，宜有公論，而幹之孝行，無間焉，豈可以常流視之哉？其時判牧事曹緻嘉其孝行，馳報監司，欲其擢用，以旌其行。
免喪之後，還授本職，拘於循資之格，十有六年，尙未去官，年幾五十，鬢已成絲，此臣等所不能緘默也。
矧今盛朝崇孝之日，幹之孝行如彼，而老於一館又如此，豈不有虧於聖代之孝治乎？伏聖殿下不次擢用，以礪孝風。
啓下吏曹。
○傳旨刑曹： 本宮奴婢，非私處之例。
雖已付各司正案者，若審知爲本宮奴婢，則決屬本宮。
9月25日 ○戊辰，流星出南鬥柄，入西方天際，狀如甁，色白，尾長六尺許。
9月27日 ○庚午，義禁府啓：「判軍資監事金滓、判官崔瀹之、直長金自南等，視人覆壓，不卽掘取，以緻死傷罪，比律車馬殺傷人條，杖一百、流三千裡，追埋葬銀一十兩。
不救覆壓人，散走來京罪，比將帥不固守條斬。
滓爲首，瀹之、自南爲從。
皇甫規、柳尙榮、鄭穰、閔騫、崔福海等，杖八十。
」命依所啓，但瀹之、自南杖一百、徒三年，穰、福海減三等，規勿論，尙榮、騫竝功臣之孫，亦勿論。
○罷吏曹參議高若海職，以嘗爲忠淸道監司，出入人罪也。
9月28日 ○辛未，視事。
禮曹判書申商啓：「今赴宗學宗親，請依成均館諸生居齋例，居宿讀書。
」上曰：「當從父母之意行之。
敬寧君以下八歲以上人，皆令赴學，其供億則一依居齋之例，若小童，當漸以敎之。
聖人雲：『朝聞道，夕死可矣。
』雖未至大達，日聞善言，不亦幸乎？其居宿與否、庶孽入學與否及衣冠制度，竝擬議以啓。
」 ○輪對，經筵。
9月29日 ○壬辰，受常參，視事。
上謂禮曹判書申商曰：「今赴宗學宗親等，不論有職無職，竝着儒冠若何？」商曰：「時未議定。
」 ○親傳朔祭香祝。
○禮曹啓大臣出使時賜餞禮曹儀： 其日，奉命者〈禮曹判書參判及代言。
判書有故，則代以他曹。
〉及應受賜者詣闕受命，赴禮曹就座。
奉命者在東，受賜者在西，參判代言以次差退。
若受賜者與判書差等以下，則判書北壁，參判代言東壁。
執事者，設饌卓及盞斟酒。
受賜者各於座前俛伏跪，執盞飮〈奉命者，亦於坐前俛伏跪先擧。
〉訖，俛伏興就座。
進饌行酒至七周後，執事者收盞徹卓。
翼日早，奉命者詣闕復命，受賜者詣闕謝恩。
遣使各道宣勞竝會儀： 使臣〈三品以下，六品以上朝官。
〉至日，應受賜者率其屬及州官，時服迎於郊外，隨至館。
使臣以宣醞置堂上卓上，〈有賜物，則賜物卓在東，宣醞卓在西。
〉立於卓東西向，應受賜者自西門入庭北向立。
使臣小前南向立，稱有旨，退復位，應受賜者行稽首四拜，由西階升堂北向跪，使臣西向，宣旨雲雲，應受賜者俛伏興〈有賜物，則使臣以授，受者小前跪，受以授從者，俛伏興。
〉就座。
〈使臣在東，受賜者在西。
〉執事者設饌卓及盞斟酒，受賜者各於座前，俛伏跪執盞飮，〈使臣樸於前俛伏跪先擧。
〉訖，俛伏興就座。
進饌行酒至七周後，執事者收盞徹卓，受賜者降立於庭，使臣復於卓東。
受賜者行稽首四拜訖，就門外立，使臣出，躬身以送。
從之。
○琉球國人包蒙古羅等十四人辭，命饋之。
禮曹緻書于琉球國王府執禮官曰：「本國與貴邦隔海，未嘗嗣音。
今者貴國人包蒙古羅等，乘船遭風，飄至本國海岸，謹以啓聞。
我殿下深加憐恤，令攸司館待，仍給衣糧等物發回。
」緻書于西海道日向、大隅、薩摩三州太守藤貴久曰：「琉球國飄風人包蒙古羅等一十四名，回還本國，經由貴境，冀撥船護送。
」 9月30日 ○癸酉，受常參。
○以??爲厚寧君，??[1]益寧君，尹季童鈴平君，李隨吏曹判書，李孟畇藝文館大提學，鄭欽之吏曹參判，崔士康戶曹參判，鄭淵刑曹參判，徐選判漢城府事，李種善開城留後司留後，許誠知申事，李師厚左代言，李孟畛右代言，皇甫仁左副代言，金宗瑞右副代言，南智同副代言，金孝芬左正言，楊繼元右正言。
○左司諫柳孟聞等上疏曰： 事可言而必達，臣子之至情；言可採而必從，人主之美德。
臣等職忝言路，不可終默，謹以一二管見，條列以聞，伏惟聖鑑裁擇。
一。
國家參酌古今，制禮作樂，其於祀事，各有等級，而禁淫祀之令，載在《六典》。
今之世俗，尙循舊習，惑於巫覡妖誕之說，是崇是信，或家或野，無地不作，以至踰分越禮，名山之神，皆得而祭之，荒淫耽樂，糜費家産，恣情極欲，混亂男女之別。
非惟庶民爲然，卿大夫之家，習以爲常，或稱祈恩，或稱半行，恒歌恒舞，往來絡繹，甚者率其婦女，躬自祈禱，恬不爲愧。
又以先祖之臧獲，稱爲衛護之奴婢，使先祖之神寄食於巫家，神如有知，其肯享之乎？臣等以爲上有好者，下必有甚焉者，伏望殿下亟罷國巫，如有祈禱，特遣朝臣，以禮祭之。
自卿大夫以至庶人，所當祭者祭之，不近巫覡之徒，其巫家衛護奴婢，悉令屬公，永絶巫覡之風，以斷妖誕之俗。
一。
《春秋》，凡有興作必書，所以重民力也。
今我都邑宮闕公廨，靡不完具，而各司營繕，一時俱擧，勞民傷財，或有緻傷人命。
雖曰募僧爲之，其爲勞役則一也。
且供億之費、營繕之資，莫不出於民力，不無愁嘆之聲。
若此不已，則恐傷和氣。
臣等以謂土木之擧，視歲之豐歉，一年役一處，未爲晩也。
乞除不得已宮闕館舍外，各司營繕，一皆停罷。
一。
學校之興廢，在乎師道之明暗。
師得其人，則人材輩出，苟非其人，則雖官倍於舊，未見其效也。
今我殿下，崇儒重道，郡縣皆置敎官，其敎養之道，至矣盡矣。
然以生員爲師表，尙且不宜，又以年高幼學爲敎導，其摧頹不足爲師表，其學術不足於訓誨，未知亥豕魯魚之辨，安敢望其使人昭昭乎？於是反謂生徒曰：「爾其昏昏，不足敎誨。
」淹延歲月，期望遞代，其委任之意安在？人才之出，難矣哉？幼學年壯懶學者則必曰：「吾雖不學，若得敎導，庶可免役。
」甘心自棄。
非徒失於敎養之方，且爲不學冒進之階，此學者之大患，而文敎之所以不振也。
《書》曰：「任官惟賢才，爵罔及惡德。
」乞自今幼學，勿授敎導之任，以杜冒濫，以振文敎。
一。
惟我國家，各處營繕，役以僧徒，其休養生息、愛重民力之意，可謂至矣。
然度牒之法，備載《六典》，其無度牒者，則須卽論罪，還俗差役，而示信於民可也。
今赴役僧徒與夫老疾之僧，竝給度牒，其奔走服役者，日以彌衆，而率多年少，則豈皆前此剃髮者乎？姦詐避役之徒，希望度牒，朝剃髮而夕趨事者，容或有之，公私賤隷逃避剃髮者，亦或有之。
非徒軍額日減，異端日盛，竊恐失信於民也。
臣等竊聞信者，人君之大寶也。
國保於民，民保於信。
執此之令，堅如金石；行此之令，信如四時。
況此《六典》，祖宗成憲，不可輕有紛更？伏望殿下，收還度牒之命，其無度牒者，依《六典》竝令還俗，以杜逃役之漸，以實軍額。
一。
惟我都城，地窄人稠，接屋連墻，草蓋之家，十居七八，一遇火災，連燒百餘戶。
是以別窰之瓦，必先給失火之戶，誠爲美法也。
然失火之家，財産旣乏，能復造家者十之一二，而貧乏之人，僅庇風雨耳，安能買瓦乎？此無他，民産不裕，而瓦之價過重也。
且別窰之瓦，果先給失火之人，則自丙午至今三四年間，可盡爲瓦家矣。
其瓦蓋之家，猶未至十之二三，則未知所易之瓦，置之何所乎？不歸於民，則必有所歸。
抑別窰一年燔瓦，才數十餘萬張，而往往或補於國用，雖買賣者切切求之，亦難得也。
臣等竊謂京畿東西南三面，各置一窰，役以僧徒，除幹事之僧，其判官每窰，擇有名望者二三幹之。
出軍資陳米二三千石、濟用典農緜布二三百匹，分授三窰，京山松木稠密之處，或伐枝條，或伐枯幹，以資燔造。
其買賣之際，量減其價，令漢城府親檢五部各坊草蓋之家，籍送工曹，工曹啓聞，然後分送三窰。
又以監察考其間閣多少、前受有無，先給失火之戶，次給草蓋之家，其中衆所共知貧乏者，勿令納價，給與殘瓦，則不出數年，都城之內，盡爲瓦家，而不幸有火災，必無延燒之弊矣。
一。
夫婦，人倫之本，萬化之源，《詩》始《關雎》，《易》基乾坤，其旨微矣。
一與之齊，終身不改，有三從之道，無他適之義。
一失其身，則行同禽獸，罪莫大焉。
在常人固不容誅，況兩班婦女乎？臣等以謂常人則內外無別，出入無時，或迫於強暴，怵於利欲，能不改其素者鮮矣。
本朝兩班婦女，則深閨固門，內外有別，其不爲強暴所汚者明矣。
往往不勝淫慾，恣行無忌，情見事白，而有司拘於律文，不肯典刑，其爲縱淫亂倫者，何所懲乎？《書》曰：「敗常亂俗，三細不宥。
」乞自今將兩班婦女失行者，明正典刑，以防淫佚，以正風俗。
一。
科田陳告之法，有違養廉恥之意，故歲在庚寅，我太宗大王因本院之疏，審而定之，至丙午，戶曹據《元典》，請復陳告之法。
臣等以爲給田之意，本以養廉恥也。
但以陳告之先後給之，則爲士者利人之敗，而競欲先告，及聞無後老疾者，隱然覘其存歿，或陳告於垂死之日，或預告於未歿之前，非徒有累於士風，其無廉恥甚矣。
於是廉靜無求者，雖終身而不得，孜孜爲利者，必僥倖以多得。
若曰陳告之法，《元典》所載，而無紛紜付托之請，誠有益於分田，然一人陳告，多至數十結，而全給陳告之人，則有不均之歎。
且不全給，而用之於他，則有乖陳告之法。
臣等竊謂陳告之法，事在草創，特因時定制耳。
我太宗大王參酌時宜，更定其制，所以砥礪廉恥，誠萬世不易之令典也。
大抵太宗成憲，非有害於事者，固不可得而改也，奈何戶曹反以無廉恥之事，請而復行耶？伏望殿下，遵太宗大王之成憲，令戶曹考其前受多少有無，差等分給，而籍送憲府，憲府每年春秋，受各品科田單子，以憑戶曹給田之文，如有不均，痛繩以法，則庶無不均之歎，而廉恥之風行矣。
〈世宗莊憲大王實錄卷第四十五〉 冬十月 10月1日 ○甲戌朔，受朝參。
10月2日 ○乙亥，幸慕華樓，觀擊毬。
○進鷹使洪師錫齎海靑一連、黃鷹十連以行。
錫師錫衣笠靴及藥。
○傳旨禮曹： 都城修築三處，各遣醫員二人，以療軍人有疾者。
又傳旨修城禁火都監： 今天氣漸寒，修築之軍，或因露宿夜役，觸寒成疾，或壓土石，以緻毀傷。
其飮食居處及醫藥雜物，其悉親視，盡心救活。
○賜魚肉于讓寧大君禔。
10月3日 ○丙子，雷雨。
○受常參，視事。
有韓遂者憚於直宿，欲以所受科田納公，囑兵曹參議閔義生陳告，宗簿少尹卞孝文，不知義生已告，僞署遂姓名，呈于戶曹，謀欲遞受，事覺。
刑曹推劾，請杖八十，例收職牒，上曰：「此人貪於受田，而不顧廉恥也。
」遂從之。
孝文稍能吏事，以禮曹佐郞陞正郞，然秉心不廉，役公奴若家僕，大起第宅，峻其垣墻，士林譏之曰：「爲少尹尙如此，過此則不可勝言矣。
」 ○禮曹啓：「濟生院惠民局，皆兼任東西活人院。
活人院所用唐藥，隨其移文，卽皆輸送，其唐藥之價，惠民局則受于濟用監，而濟生院獨未受。
請依惠民局價給其藥。
」從之。
○傳旨： 自今各道所進方物，如矢筒鷹鼓之類，勿用金銀飾。
10月4日 ○丁醜，傳旨慶尙道監司：「樊溪萬戶所捕倭船內，唐人則給衣送京，勿令路上寒凍；本國人則索其父母族親，悉令完聚，無族親者，給付閑田衣食存恤；倭人則給田宅衣糧，使不飢寒，所在守令，常加撫綏。
」 10月5日 ○戊寅，流星出室，入西房天際，狀如拳，色赤，尾三尺許。
○親傳冬享大祭香祝。
10月6日 ○己卯，受朝參，視事。
○刑曹啓：「鐵山人表進德妻毛時加伊，欲殺其夫奸女，積薪於門，仍火之，律該處斬。
」從之。
10月7日 ○庚辰，受常參。
10月8日 ○辛巳，受常參，視事。
上謂左右曰：「予於少時，見外牌番上甚數，近來年又不登，故除春節番上，于今二年。
言者謂平居無事之時，如此成習，則儻或有變，必不整齊，雖祈寒酷熱，皆令番上，以備不虞可也。
」左議政黃喜曰：「然。
」上曰：「嚴寒苦熱番上，無乃不可乎？」喜曰：「因時制宜，裁自聖心。
」 ○刑曹啓：「基川人金都緻以族兄得守竊其稻，毆殺之，律該處絞。
」從之。
10月9日 ○壬午，受常參。
○賜唐人白甲老等十七人衣笠靴。
10月10日 ○癸未，分遣量田敬差官于慶尙道醴泉、晉州、昌寧、鹹陽、善山、慶州、大丘、金海、順興、義城、金山、