二十二年
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（庚申）二十二年大明正統五年
春正月
1月1日
○甲辰朔，上行望闕禮，以左議政許稠卒，停本朝賀禮。
○議政府據吏曹呈啓：「請革通禮門通贊，加設宗簿寺注簿一、兼注簿一，以副司直兼差，序於集賢殿副修撰之下、司僕注簿之上。
」從之。
○吾都裡都督童凡察等八人來獻土物。
1月2日 ○乙巳，上宴於思政殿。
中宮宴於康寧殿，蓋追設正朝會禮也。
1月3日 ○丙午，遣禮曹正郞金滉、前檢律堅仲善于遼東，質問律文。
○刑曹啓：「鹹吉道慶源囚強盜尹雄萬，請依律處斬。
」從之。
○傳旨前正郞金何曰： 今通事金辛來言：「遼東人家藏胡三省《蠃蟲錄》欲市之，臣旣與定約而來。
」其以今送麻布十五匹買來。
1月5日 ○戊申，傳旨鹹吉道都節制使曰： 其放營中所養土豹于山谷。
前此節制使受野人所捕土豹，喂養營中欲獻，故有是命。
1月6日 ○己酉，宗茂直所遣要時老虧羅、三未仇羅等來獻土宜。
1月7日 ○庚戌，節日使同知中樞院使李思儉回自京師啓曰：「遼東鄒大人謂臣曰：『須啓殿下，贈送玉燈三四事。
』又使鎭撫王永謂臣曰：『玉燈事，毋忘以啓。
』」 ○辛亥，傳旨金何等曰： 今送麻布十匹，聽金辛之言，買《大明集禮》以來。
○議政府據禮曹呈啓：「本朝親享宗廟儀注內，參神辭神，皆四拜；晨祼奠幣及獻爵飮福，皆再拜。
太宗朝依《事林廣記》公侯及品官祀祼儀，晨祼及獻爵後，俛伏興出戶，就前楹外都呈再拜。
其後獻議者以祀先儀非侯國之制，據唐、宋古制，每室晨祼及獻爵飮福，皆再拜，其四拜與再拜，相間行禮。
今按中朝刊行《皇帝時享太廟儀》，奠幣獻爵讀祝後無再拜，隻行俯伏興平身，百官同。
賜福胙時，皇帝跪飮福酒，受胙後，皇帝俯伏興平身四拜，百官同。
乞依中朝之制，宗廟每室晨祼及獻爵，殿下跪，衆官皆跪。
晨祼及獻爵讀祝後，殿下俯伏興平身，衆官皆俯伏興平身。
亞終獻亦依此例，但無百官同詣飮福位。
殿下跪，衆官皆跪，飮福受胙後，殿下俯伏興平身，衆官皆俯伏興平身降復位，殿下四拜，衆官皆四拜。
其餘祭儀，亦依上項例修改。
」 從之。
卽命判承文院事鄭陟、判內贍寺事卞孝文，改修宗廟親祀儀注。
1月10日 ○癸醜，議政府啓：「錄事等專掌事務，若受遞兒職，則皆仕於本衙門，使他錄事代其任，故或緻遺失，或有誤錯。
且於各司，遞代頻數，職事疎虞，反庫解由，其弊多端。
非獨錄事，其餘成衆官，其弊亦然。
請自今景福宮、昌德宮、架閣庫錄官外，成衆官及錄事等東班遞兒受職者，幷於西班差下。
」 從之。
○司諫院右獻納崔敬身啓：「吏曹以樸陽孫定于本院掾吏，注書安仲毅請托吏曹，移定于承政院掾吏，請問其由。
」上曰：「此小事也，其勿擧劾。
」 ○鹹吉道都節制使奉書承政院曰： 野人部落，自慶興府城底連亘愁濱江，皆能射禦，其數甚多，羈縻之策，不可緩也。
酋長指揮古邑同介來告曰：「先父豆稱介，與童猛哥帖木兒始事本國，其賞賜，與童猛哥帖木兒無異。
父死之後，服事貴國，更無他心。
其待猛哥帖木兒子弟則與猛哥帖木兒生時同，其待我輩，則例視他野人，甚爲缺望。
請依猛哥帖木兒子弟例，襲父萬戶之職。
」其辭甚懇，請從其願，授萬戶之職，以爲羈縻之計。
下兵曹，與議政府同議以聞。
○議政府據禮曹呈啓：「校書館字學勸勵未盡條件，更加磨勘以聞。
一，凡事久則必熟。
今本館參外官滿四年去官後，全不顧慮，故竟無成效。
自今曾經本館篆字習熟三品以下六品以上者，依成均館宗學博士例，三四品則兼校理，五六品則兼郞，俾掌其任，必須本館薦望，方許敍用。
一，大篆用之於碑碣，小篆用之於圖書，上方篆用之於印章，皆不可闕。
每當四孟朔，本曹其與學提調試取，先書大篆，次小篆，次八分，給分數，分爲三等，及當殿最，憑考施行。
又於歲終，通考分數等第，當去官時，通計四年分數，以四十分以上爲一等，雖當外補，乃拜京官淸要職，仍兼館職。
一，常時全不隷習，故不知書字者頗多。
本館提調每月一次坐本館，令錄官兼官書寫篆文，次其等第，每月季啓聞。
又於歲終，移文吏曹，以憑陞黜。
一，野人書契到禮曹，令本館審視印迹，若印畫明白，而不識別者附過，至五次罷其職，仍習篆字，待次年敍用。
一，禮曹及本館取才時，一二次托故不書者，囚其次知；三次不書者，啓聞論罪。
一，香室入直及因公有故，令後朔追書。
一，新及第分館時，令吏曹擇年少善書者差定。
」 從之。
1月11日 ○甲寅，刑曹參判柳季聞上言曰： 妻父時年七十二歲，有病無妻，臣妻亦以獨女侍側，朝夕奉養。
臣今受慶州府尹，本州距京都十餘日，必未得挈家赴任。
況臣歲在乙卯七月，拜江原道監司，歷二期丁巳七月召還，九月奉使中朝，戊午三月回還，其年七月，受黃海道監司，己未七月遞還，摠計五年間離家出使，今又離妻子六期赴任，心實缺望。
請移差京都近邑，使之挈家赴任，上答聖恩，俯育妻子，臣子職分，庶得兩全。
上覽之曰：「在太宗時，法令最嚴，雖有父母之故，未得辭避，況妻子乎？昔李之直久不見用，人皆謂極諫所緻，其實辭免外寄也。
逮至今日，法令陵夷，故今兪孝通受慶州府尹，托以本貫辭避，其實爲妻子也。
予欲終身不敍，政府僉曰：『可用之人也。
』吏曹又以爲可授敎授之任，予亦然之。
蓋出入勤勞，臣子職分當爲，季聞以五年出仕，歷敍前功，兼陳妻父老病，予欲鞫問，將付何司？」都承旨金墩啓曰：「當下憲府。
」上曰：「若罪季聞，當自孝通始。
」 1月12日 ○乙卯，視事。
上曰：「科田之法，有可議者焉。
昔在太祖朝，大君例給科田二百五十結，大臣獻議曰：『科田數少則大君計活爲難，請加賜五十結。
』太祖不允，此言載在實錄。
及至太宗朝，首正田制，大君皆給田三百結，其餘宗親，皆因職秩準科給之，科田皆在京畿，故不足於給賜。
議者以爲：『宗親科田太多。
』予令大君科田，復賜二百五十結。
然讓寧、孝寧、誠寧則皆太宗所賜，故不忍裁減，予之親子，皆已量減矣。
然東西班當受科田者，其數頗多，故往者戶曹請以加屬軍資賜宗親。
議政府議以爲：『須待閑田給賜，不可以假屬軍資賜之也。
』予以爲若然，則土田有限，宗親尙不得受，況朝士乎？予從戶曹之請，間或以假屬軍資給宗親。
倘社稷靈長，宗親衆多，則其分田，不亦難乎？予欲族屬疎遠者初受五六品準科給之，後雖陞秩，不復加給何如？若以爲不可，則復給科田於外方又何如？許稠嘗謂予曰：『若給科田於外方，則高麗私田之弊復生矣。
』然予以爲政令衰替，則雖給科田於畿內，亦必生弊。
以此二者，卿等其議以聞。
」 ○上曰：「兪孝通恒受京職，未經外寄，故陞資嘉善，以除慶州府尹，亦爲榮也。
謀欲辭免，託言慶州爲本貫。
又以爲奴婢所居之邑則似或然矣，又託妻病則實憚其外寄也。
季聞托言妻父年老，又言唯一女子未得孝養，婦人不可謂之獨子也。
且言屢經監司，再赴京師，自敍勞績，是甚無禮矣。
予謂季聞膂力方強，不憚王事矣，不意其窺免至於如此。
將下孝通、季聞等于義禁府，鞫問其由，其草傳旨以進。
且我國外官府尹幾處？」金墩對曰：「慶州、全州而已。
」上曰：「欲以堂上官已行三品授之，又欲以觀察使兼任何如？然不可遽立新法，汝熟聞予言矣，其議以啓。
」 ○傳旨義禁府：「兪孝通受慶州府尹，乃以妻病辭免；柳季聞亦爲慶州府尹，又以妻父老病窺免。
且季聞以出使入朝，論功上言，無禮事由，惑鞫以聞。
」 ○中樞院府事曺緻以老病辭。
1月13日 ○丙辰，幸東郊觀獵。
1月14日 ○丁巳，義禁府鞫兪孝通、柳季聞之罪以啓，命皆收奪告身。
前此，慶州府尹相繼卒於任所，故孝通等惑於邪說，又憚於六期，皆托故窺免。
凡辭避者，已四人矣，故上罪孝通、季聞等。
○禮曹啓：「《傳》曰：『妻者，齊也，謂齊於己也。
一與之齊，終身不改，上以主宗祀，下以繼後嗣，恩義之重，莫踰於此。
死生契闊，宜當報之以禮』。
謹稽古制，《儀禮通解續》：』父在爲母期』。
《傳》雲：『何以期也？屈也。
至尊在，不敢伸其私尊也。
父必三年，然後娶，達子之志也』。
疏曰：『子於母屈而期，心喪猶三年，故父雖爲妻期而除，然必三年乃娶者，通達子之心喪之志故也』。
《中庸或問輯釋》藍田呂氏曰：『三年之喪，達乎天子者三，爲父母及長子幷妻也。
天在爲母及妻雖服期，然本爲三年之喪，但爲父爲夫屈也。
故齊衰，期之餘喪。
異者有三，服而加杖，一也。
十月而練，十三月而祥，十五月而禫，二也。
夫必三年，然後娶，三也。
《禮記》《喪大記》雲：『期之喪三不食，食疏食水飮，不食菜果三月，旣葬，食肉飮酒。
期終喪不食肉，不飮酒。
父在爲母爲妻』。
又雲：『期居廬喪不禦於內者，父在爲母爲妻』。
且《喪服小記》：『宗子母在，爲妻禫』。
又雲：『爲父母妻長子禫』。
古人所以制爲妻喪如是其厚者，莫非因人情天理而爲之節也。
後世人心偸薄，卿大夫士妻亡而子在衰絰之中，或才過期年，甚者未過百日，任情而娶，習以爲常，夫婦之道，衰薄至甚，誠可寒心。
今後大小員人妻亡者，服制則依本朝已成之制，娶妻則必待三年之後。
若因父母之命者及無後年過四十不獲已及時更聚者，許令期年而後行之，以厚人倫之本。
」 從之。
○書雲副正申丁道上書，略曰： 欽承敎旨，謹稽成周都鄙委積之政與夫漢、唐以後常平、義倉、鄕社救荒之法，罄竭臆度，謹陳如左。
夫年有豐兇，穀有貴賤，凡物價貴賤，亦各有時。
若工商巫女業中神堂神稅，竝屬義倉，當穀賤時，增其價以糴之，當穀貴時，減其價以糶之，便於民情，切於救荒。
然民間穀不足，則以布貨易穀，人人所難，務本緻力，則財用足矣。
且民生日用，莫急於鹽，故古今帝王莫不以鹽利爲務，今欲補義倉，無如鹽利。
後世好名者或有恥言鹽利，蓋以桑弘羊藉口耳。
夫弘羊生長商賈之家，唯知秋毫之利，而不識大體，漢武用之，流毒當時，貽譏後世。
小人而有才，誤人害國如此。
若以識大體，奉國無私者，使處鹽權，則一年之中，義倉必充，民間用鹽不患於不足矣。
今各道宜鹽之地，荒廢甚多，其開治者，百無一二。
各司奴婢海邊居生者，常不下數萬，若竝與鹽幹役使，量定官鹽之額，優給餘利，衣食自足，則人樂就役，將見義倉充盈，而且有補於軍國之用矣。
且還上年年不能悉納，而守令皆以虛數，爲報朝廷，倘緻緩急，其將奈何？願自今令各道守令定限自首，隻報實數。
及其遞代授受之際，若其指無爲有，詐不以實，解由成給者，新舊等皆六年不敍，虛報之弊，可除矣。
夫農有三及時，一曰耕種，二曰耘耔，三曰收獲，皆不可不緻力而失時者也。
是故雖値豐稔，必有損穀；雖有兇荒，必有登稔。
又均是肥腴之田，穀種不異，而必有兇歉之異。
塉薄之田，又皆類此，皆以人力三不及之緻也。
然務農，專在守宰得其人而已。
如非其人，奪民南畝，移以他役而勸課，不過鞭其後至者而已，安敢望民生安業力農而得其豐稔之效哉！今守令除授，不顧德行，但以聰敏才藝取用而已。
才有君子小人之異，願自今兼以孝悌而慈祥有才者除授，使勸課有方，民得安業力農，而穀不稔民不足者，未之有也。
下議政府。
○刑曹啓：「全羅道濟州人前副司正姜正容殺良女召隱德，請依律處絞。
」從之。
1月15日 ○戊午，全羅道錦山人尹成大來啓：「本郡及龍潭縣産金銀銅鑞鐵，又於鎭川，亦産銀石。
臣嘗採之，炒鐵以試。
」又進石雄黃曰：「産於本郡僧惠悟家北。
惠悟雲：『此乃朱紅也。
』」上命尹成大及銀工乘傳送于全羅、忠淸道，仍傳旨兩道觀察使曰： 聽成大之言，採取試之，擇品好者以送。
其金銀銅鑞石雄黃産出多少、力役難易竝啓，毋令他人採之。
○右獻納崔敬身啓：「李孟軫拜慶州府尹，辭以喪妻，托其兄孟畇啓于上，得免外寄，其實憚六期也。
請與季聞、孝通一體科罪。
」上曰：「孟軫非此等人之比也，其置勿論。
」敬身更啓：「孟軫托以妻亡，難於久任。
前此金乙辛之於慶州，李宜泳之於歙谷，皆喪妻而赴任，何獨於孟軫不可赴任乎！況妻亡者，勿除外寄，其法未立，則豈可托以無妻而窺免乎？請治其罪，以警其餘。
」上曰：「凡事不可忖度也，其勿復言。
」敬身又啓曰：「季聞、孝通、孟軫，其厭憚六期之意則一也。
獨治季聞、孝通，特貸孟畛，則國家用罰之意何如？」上不允。
1月16日 ○己未，月食。
○以定爲永川君，黃裕懷川君，尹巖坡平君，權恭花川君，安崇善禮曹參判，黃緻身刑曹參判，樸信生工曹參判，李思儉仁壽府尹，盧龜祥漢城府尹，李吉培刑曹參議，成念祖承政院左承旨，趙瑞康右承旨，李世衛左副承旨，鄭忠敬右副承旨，閔伸同副承旨，權孟慶僉知中樞院事，李蓁慶州府尹。
○忽剌溫納木河衛指揮伐乙巨豆所遣指揮松古老、薛列河衛指揮家乙多茂所遣指揮加乙愁等辭，各賜衣一襲笠靴，別賜靑紅木綿各二匹。
又賜其酋長伐乙巨豆、家乙多茂等黑麻布各二匹、靑木綿各一匹、紅木緜各一匹、鞍子各一部、有紋席各二張。
○宗貞盛所遣郞甘未多羅、而羅而羅、非也波仇沙羅、望古音甫羅等、宗彥七所遣表阿時羅等來獻土物。
1月17日 ○庚申，鹹吉道都節制使金宗瑞上言曰： 臣子之於君父，事有迫切，則哀鳴懇告，理之然情之至也。
竊念臣才猥劣，不敢建事，謬蒙聖知，托臣以北方之事，受命以來，失寐忘食，惟務事功之成就，不顧一身之毀譽。
歲在甲寅春數月之間，畢徙數萬之衆於邊疆，化草莽爲田疇，使民得食，繼而築會寧、慶源、慶興之城與諸小堡，使民有備。
新築甲山屯城，增修惠山。
又欲築吉州邑城，戒事已周，而功將成矣。
邊方之軍需爲急，創造漕船，每歲運米，庶幾糧餉有備。
凡此，皆後門重事也。
開國以後，蓋亦有志而未遑及此，幸賴宸衷之斷，遽集於數年之內，雖臣上體至仁，不害民不奪時，豈無頑民妄興怨咨者乎？治不忘戰，兵家常事，況境連賊藪，變在朝夕，則繕甲兵、鍊士卒，不可不急，故令諸郡馬不健者改之，甲不堅者堅之，兵不利者利之，卒不鍊者鍊之。
又或失伍離次者、不曉坐作者、違期不至者、至而逃者，皆按律科罪，非欲虐民也，在軍法不得不爾。
豈無悍卒橫生忿心者乎？國家威德所曁，遠近諸種，爭先納款，歸附之多。
適當於今日，往來之煩，供億之勞，官吏怨惡者幾許人哉？向化無賴之徒，雖漸磨已久，兇狡之性，尙未盡革，怨役其家，怒役其族，捃摭虛僞，顯然詆毀，本道從仕之輩，溺於家人族屬之誣辭。
雖有學識者，未免己私，闇然非毀。
鄕戶入居，僉議所同，雖未入境，先怨於臣。
裨將廢置，自有公論，一語不協，則便生嫌隙。
如此懷私枉怨者，寔繁有徒，乃與頑民悍卒胥動浮言，謗毀百端。
雖然臣爲主將，苟有一毫之不義，則必形於外、害於事，豈懷私枉怨者之所獨見聞也？萬民所瞻，三軍所視，雖欲閉藏，卒不可掩，其辨之固不難矣。
第在數千裡之外，九重遙隔，無由得辨。
然明見萬裡之聖鑑、照臨下土之天日，必有辨之矣，臣何復慮？自古建事之臣，多招謗毀，理勢使然，臣又何嫌？唯欲北方之事，無大無小，竭力必建，死而後已。
今不幸而得風疾，半身不仁，灸藥無效，病証日加，餘生無幾。
伏望聖慈矜憐，俾及氣息之猶存，得歸骸骨於田園，不勝至願，涕泗以聞。
上覽之，謂都承旨金墩曰：「金宗瑞何爲出此言乎？卿亦有所聞乎？」墩對曰：「臣於去冬，聞司憲府聞宗瑞不法事，欲劾之。
未幾，臣又聞以所告者曾與宗瑞有嫌，故寢之。
臣其時欲以聞，尋聞憲府遂寢不劾，不啓耳。
」上曰：「憲府所劾者，何等事也？」墩對曰：「臣所聞十餘事。
忽剌溫納賂於宗瑞愛妓者，乃送于京，一也。
土田予奪，繫一己之好惡，二也。
起復還鎭時，自安邊攜妓至鏡城，三也。
其餘則臣不詳矣。
然宗瑞，儒者也。
起復赴鎭，實哀慟之時也，豈有攜妓之理乎？曾有旨雲：『吉州以北軍民之事，都節制使專之。
』彼不知有此旨而言也。
宗瑞在鏡城，距塞百有餘裡，野人焉能納賂於宗瑞之妓乎？宗瑞必聞憲府之論，上此書也。
」上曰：「是皆妄也。
宗瑞之功大矣，不可動也。
」遂傳旨于宗瑞曰： 卿毋懷浮動之心，如其有疾，謹愼調攝，更加盡心，恪謹乃職。
1月18日 ○辛酉，判內侍府事金仲貴死，賜棺槨及葬具。
1月19日 ○壬戌，受常參，視事。
戶曹參判高若海啓：「今奴婢推刷色，或以子孫之逃避，加刑於父母，或以父母之逃避，加形於子孫。
父子之間，相爲容隱，已曾立法，獨於推刷奴婢，乃廢此法，實爲不可。
且守令六期，誠爲美法，然爲守令者憚於六期之久，怠於民事，民之見侵於猾吏，含怨不小，臣請改爲三年。
臣親經守令，故悉知其弊。
」 上曰：「予已知之矣，卿之所見若爾也。
」若海出，上謂金墩曰：「六期之法，不可輕議，故予不敢輕易答之，至若奴婢推鞫之事，果如若海所啓也。
」墩對曰：「容隱之法，雖已如此，若推逃避之人，不問父母子孫，何由得出？不然，則不數年間，各司奴婢，皆盡爲亡匿矣。
」上曰：「試與議政府議之。
」及視事畢，諸臣皆退，墩亦將退，上呼墩進禦榻下，謂墩曰：「金宗瑞之功，不爲小矣。
撫集新民，招降諸種，使東北一方晏然無警，此其功之尤者也。
昔高麗侍中尹瓘之征北方也，擧朝大小臣僚，皆請殺之，時王不聽，俾專其任，以成厥功。
予未知請殺者是耶，不聽者非耶。
以今觀之，瓘之後孫聯姻王室者十餘人，高麗大臣之後，莫如尹氏之盛也。
然則不聽者必是矣。
自古功成之後，鮮有能保全者矣。
樸好問，本輕佻人也。
昔兼司僕時，崔閏德及宦官印守爭譽其勇，及選可使婆豬江者，大臣亦薦好問，此無他，言語動止便利故也。
宗瑞亦薦爲會寧節制使。
好問回自會寧，予欲問北邊事，引見內殿，好問曰：『宗瑞怯懦，不合將帥。
且射禦非其所長，徒欲耀威於野人耳，其能服衆心乎？李澄玉威制太過，其與斡朶裡〈卽吾都裡〉側日久矣。
倘不移差慶源，則其勢必不能相容矣。
臣專事懷綏，乃與凡察愛之如兄弟，凡察亦愛臣，而部落帖妥。
凡察亦忌宗瑞。
監司當用文臣，將帥當用武臣，以澄玉代宗瑞可矣。
』宗瑞實薦好問，而好問乃反讒害宗瑞如此。
然因予所問而言之，故予不加罪。
予意以爲宗瑞欲威制凡察，好問欲懷綏凡察，所尙不同故也。
好問言必誇懷綏，乃曰：『彼有事變，則許令斡朶裡入保城內，彼亦感我至恩矣。
』彼懷禽獸之心，不可信也。
其後兀狄哈之犯邊，皆近境野人導之也，好問此計非也。
好問謂以澄玉爲暴，而乃欲爲都節制使，其言之變詐如此，爾其知之。
宗瑞之功甚大，非小人所能間也。
今當新附人民安集四鎭之時，宗瑞不可遞也。
然四鎭已安，而厥功旣成，則出鎭于外，今已七八年，不顧家事，亦可憐也。
欲擇將爲都節制使者，以爲副將，使宗瑞親任，每事同議，習知備邊之事，則可使代宗瑞。
爾與兵曹判書皇甫仁、參判辛引孫議堪爲將帥者以啓。
」墩與仁、引孫等同議，薦義州牧使李穰、僉知中樞院事權孟慶、吉州牧使金允壽、安東大都護府使李思任、上護軍鄭孝完、慶源僉節制使樸以寧、慈城郡事兪益明等，仍啓曰：「如此則宗瑞當親任之矣。
若士卒不附宗瑞，而鹹歸心副將，則恐終相猜矣。
」上然其言，遂寢其議。
○右獻納崔敬身啓曰：「久任之法已立，而禮賓久任也。
今以注簿李壽山，除訓鍊注簿、兼春秋，有違於立法之意。
」上謂承政院曰：「久任之官，未滿期遷他官，有舊例否？」金墩對曰：「雖無舊例，史記修撰，固非人人之所爲也。
壽山曾經翰林，故春秋館特薦之耳。
」命下政府議之。
僉議啓曰：「修撰事大，禮賓久任，改除他官便。
」從之。
○議政府據禮曹呈啓：「倭人等爲沐浴而來者，令其道處置使萬戶視其疾病輕重，重則留五日，輕則留三日，沐浴旣畢，隨卽還入送。
其虛稱疾病，冒受書契而來者，書契禮物，幷令還授，勿許接納。
」從之。
○傳旨慶尙道觀察使曰： 今聞前參判權孟孫在衰絰病久羸瘦，不宜素食，然不可輕易勸肉。
今聽醫員趙興周之言，若果羸瘦，必須肉汁，則卿稱傳旨，以勸肉食。
1月20日 ○癸亥，幸東郊觀放鷹。
1月21日 ○甲子，禦勤政殿受朝。
宗彥七所遣而羅加臥都古等隨班獻土物。
○前參議李孟常子副司直全之等上言曰： 臣父今受原州牧使。
《續》《吏典》雲：「己身年過六十，至考滿時近七十者，毋得外補」。
臣父今六十五歲，及至考滿時，年過七十，請依許倜、鄭子壽例改差。
從之。
○前此，各宮殿門帳，皆用苧布，乃命代麻布。
○禮曹與議政府兵曹議凡察饋餉時答說條件以啓：「一，凡察凡事，欲親啓上前，禮曹答曰：『汝意，已悉知之』。
一，凡察言欲拜其子帶金之職。
禮曹答曰：『本國之法，官卑無功者，不得驟擢崇班，且不可遙授。
若令汝子上京宿衛，頗着功績，則隨宜授職』。
一，凡察言：『斡朶裡往來者，考我印信有無，乃許接納』。
禮曹答曰：『旣無舊例，勢難擧行』。
一，凡察請放送朱尙禮，禮曹答曰：『得罪放黜之人，勢難啓達』。
一，請見向化侍衛人及樸好問，禮曹答曰：『向化人則職姓名啓達，然後乃許相見。
好問得病未愈，不得動履，相見爲難』。
一，請胡床，從願賜給。
」 從之。
1月22日 ○乙醜，前縣監許晩石資産富饒，有一女尙幼。
及晩石死，其女在服中。
前右議政盧閈貪其饒富，許若服闋，慮爲富勢所奪，巧辭誑誘，勒脫衰服，使外曾孫娶之。
許衣服首飾，侈靡無比，招緻賓客，飮酒宴樂，無異平日。
右正言鄭次恭啓曰：「方今聖明在上，禮制大明，彜倫乃正。
今盧閈貪冒利欲，以毀綱常，請下攸司，痛懲其罪。
」命下司憲府鞫之。
憲府推劾以聞，命依律離異，許氏之母及兩家辭所連及者抵罪有差，閈特宥之。
1月23日 ○丙寅，幸東郊觀放鷹。
1月24日 ○丁卯，泰仁縣監金視石辭，上引見曰：「還上收斂，守令之所當先務也。
然督徵之，則民甚病焉。
勸課農桑，亦守令之所當急務也。
然刻期督之，則反有弊焉。
且比年以來，各道守令，間有貪汚犯法，以累士風者矣。
汝往就職，懋哉！」 ○以高若海爲刑曹參判，黃緻身戶曹參判。
1月25日 ○戊辰，大風雷電。
○議政府據禮曹呈啓：「按《禮記》《玉藻》曰：『君衣狐白裘，士不衣狐白』。
註雲：『狐之白者少，故惟君得衣之，士賤不得衣也』。
又曰：『君子狐靑裘』。
註雲：『君子，謂大夫士也』。
以此觀之，貴賤章服，自古有等，況本朝士大夫衣冠，已有等差？貂皮，稀貴之物。
今貂裘與貂皮耳掩，人人皆得穿着，未便。
自今貂裘及土豹裘，自集賢殿副提學以上穿着，三品以下，隻許狸狐鼠皮。
耳掩則三品以上用貂皮，四品以下用狸狐鼠皮。
工商賤隷衣及耳掩，隻用狐狸皮雜毛皮。
」 從之。
○司諫院啓：「今僧徒乃於京外寺社，稱爲十王圖，圖畫人形，至於殊形異狀，無不畫作，其殘忍慘酷之狀，目不忍見，眞得其道者，必不爲此。
後世奸僧欲營生業，假托佛說，乃爲此圖，張掛佛宇，恐嚇愚民，多聚資財，非徒有乖釋氏慈悲之意，愚民畏慕罪福，不顧生理，傾財失業，未免飢寒，以至棄其父母妻子，逃世剃髮，敗毀綱常，生民之害，實由此圖。
請令京中司憲府、外方各官窮搜燒毀，其或敢有藏匿，或潛隱圖畫者，許人陳告，隨卽燒毀，按律抵罪。
」 不允。
1月26日 ○己巳，傳旨鹹吉道都節制使： 童凡察辭日啓：「管下童好溫赤、童麿豆、童介豆等，其父已受本國爵命，好溫赤等亦當授職，請爵此三人」。
右人等居處祖系及武才有無，備細啓達。
且來京侍衛與本處防戍職秩高下，聽其情願竝啓。
1月28日 ○辛未，幸東郊觀放鷹。
○右獻納崔敬身啓曰：「今以文昭殿舊基，賜讓寧大君，使之築室。
夫文昭殿，太祖粹容奉安之處，非臣子所得居也，請禁之。
」上曰：「文昭、廣孝兩殿移安之後，大君請之，故予乃許之。
乃於廣孝殿故基，人亦有作室者焉，何獨禁文昭殿舊基乎？」敬身欲更啓，右承旨趙瑞康曰：「曾有旨雲：『臺諫有言讓寧之事者，勿啓。
』予將因便以啓。
」 1月29日 ○壬申，司諫院上疏曰： 讓寧大君禔狂悖失道，獲罪君父。
太宗恭定大王廢黜于外，仍命之曰：「自予百載之後，禔不得往來于京。
」太宗之慮，至深切矣。
聖上特以友愛之情，源源接見，大小臣僚痛憾，臺省連疏力諫，一不蒙允，遂使禔久留于京，以缺臣僚之望。
今又賜城內之地，營建私第，是將使禔來處京城，齒列宗室也，臣等審知其尤不可也。
聖上友愛之篤，雖出於至情，獨不念太宗之遺敎乎？況此文昭殿古墟，乃奉安太祖聖容之地，陟降庭止，僾然如在，凡爲人臣者固不可忍居之地也。
曾謂以禔之見絶於祖宗而得安處於斯乎！伏望亟收此地，勿令起第以居，上副太宗之慮，下慰臣民之望。
不允。
○議政府啓：「日月之食，起復方位，據其午地而論，今雖地下之食，亦論方位不可。
乞自今日食在夜、月食在晝者，勿論起復方位。
」從之。
1月30日 ○癸酉，視事。
刑曹參判高若海啓：「前日臣啓相爲容隱之法，未知如何？」上曰：「此法實關綱常，然今當推刷之時，情迹已著，而不拷訊推按，則隱漏者，難以見推。
」若海對曰：「鞫其族黨與隣保可矣，何必拷掠於綱常所係之人乎？」上曰：「不推則已，若推之則豈拘於容隱之法乎？且但推其隱漏而已，非欲以此而抵罪也。
」若海又啓曰：「有懷必達，臣子之情。
臣補外寄，願對冕旅，欲陳愚抱者有日矣。
夫守令六期之弊，臣曾經歷，悉知其不可。
雖有志之士，隻經三載，則偸安怠惰，鮮克有終。
且戀主思親，孰無是心？間有貪汚之吏、六期之吏蠧害生民，不可勝言。
」上曰：「自立此法，請罷者，不知幾人，予皆不允。
大抵貪汚之吏，今雖貶黜，尋復爲守令，雖復三載之法，亦何異於六期乎？且人臣出使於外，至有經數十年者，戀主思親，私情也；徇國忘家，公義也。
臣子受命出使，豈可顧戀私情乎？」若海泣曰：「臣於癸卯年江原道經歷時，始立此法，聞者皆以爲未便。
至若數十年出使者，將帥之事，非守令之事。
」上曰：「予已悉卿意。
」 ○親傳朔祭香祝。
○傳旨濟州按撫使曰： 歲在丙辰，崔海山爲都按撫使，馳報雲：「旌義縣，五龍一時昇天，一龍還墜叢薄間，盤旋久之，後乃昇天。
」龍之大小形色及五龍形體，分明見審乎？且見其龍之全體乎？但見其頭尾乎？但見其腰間乎？龍之昇天時，有雲氣雷電乎？龍之初起處，水中乎？林間乎？原野乎？昇天處，與人家相距幾裡乎？與望見人所在處相距又幾裡乎？一龍盤旋久近，一時望見人姓名及龍之如此昇天前後有無與夫年月處所，訪問其時所見人以啓。
後濟州按撫使啓雲：「訪諸古老，去丙辰年八月，五龍自海中聳出，四龍昇天，雲霧濛暗，未見其頭。
一龍墜海邊，自今勿頭至弄木嶽陸行，風雨暴作，亦昇天。
此外前後，未有見龍形者。
」 ○司憲府上疏曰： 讓寧大君禔築室于文昭殿遺址，悉深驚駭，昧死謹言。
禔之罪惡，言之長矣。
旣以得罪宗社，逬諸于外，獲蒙聖上友愛至仁，往來京師，間得復侍天顔，斯乃聖上再生之恩，而誠不可復加之至德也。
況歲在戊午，傳旨政府，若曰：「前日令讓寧大君入居京第，已下旨矣。
今因大臣臺諫等累請，勉從其意，或來于京，或往于外。
是則實非恒居京第之例，爾政府知會。
」自是擧國臣民曉然皆知禔之不得恒居于都下矣。
今則特賜基地，俾營其室，與他宗親竝居無別，則於太宗不得往來之敎何如？於殿下渙命有孚之傳何居？且禔之入來，倘曰無寓，子壻華第，旣非一二，何必爲或來之留，別遺第宅乎？萬有家同諸親家，居同諸親居，則恐其放恣復萌，而反虧聖上友愛之至恩矣。
伏望殿下，遵太宗之遺敎，斷以大義，收還造家之命，以全友愛之道。
不允。
○忠淸道扶餘縣地震。
二月 2月1日 ○甲戌朔，幸東郊觀放鷹。
○忽剌溫碧河衛都事羅伊昆所遣指揮於乙赤、都事代乙介所遣指揮忘家阿裡等來獻土物。
○傳旨鹹吉道都節制使： 今送事目，乃凡察之言，卿其磨勘措置。
又傳旨觀察使： 今送事目，與都節制使同議磨勘以啓。
事秘，人不得知也。
2月2日 ○乙亥，持平鄭孝康啓：「讓寧大君禔得罪宗社，今賜文昭殿舊基，大治第宅，臣等不勝憾憤，前日上疏請止之，至今未得報可。
」左副承旨李世衡曰：「近日有旨：『若以讓寧之事來啓者，勿令啓達。
』」遂不啓。
至晡，右獻納崔敬身伏閤極陳禔之罪，宦官金忠亦雲：「諫讓寧之事，有旨不納。
」遂不啓達。
○判中樞院事李順蒙訟奴婢於刑曹，罵辱刑曹堂上。
司憲府劾問，按律以啓，上特原之，命承政院，召順蒙戒之曰：「卿之年齒已老，可以料事之時，何狂悖至老未已乎？自今宜加謹愼，勿爲狂妄之行。
」順蒙雖出身武藝，然無過人之才，貪淫無節，位列崇秩，每有所犯，上皆赦不之罪，故酗酒狂悖，老而尤甚。
○兵曹啓：「凡門外行幸時，四衛節制使，臨時啓聞差定爲難。
請每位增置節制使各一，預先受點，輪次扈從。
若各衛二人俱有故，則本曹推移差定。
」從之。
2月3日 ○丙子，上謂承政院曰：「來三月初二日，中宮將浴于溫井，其支待諸事，皆從儉約，勿煩農民。
其與兵曹堂上司僕提調等磨勘以啓。
」 ○司憲府司諫院交章曰： 竊謂昔在成周，王季受太伯之讓，嗣大王之緖。
夫以太伯之德，固無得罪君父，而猶且適吳不返，以王季之聖盡因心則友之篤，而終不召還，誠以公義私恩之不可相掩也。
今禔旣無太伯之賢，反有狂悖之行，獲罪君父，見絶宗社，太宗旣逬于外曰：「自予百載之後，禔不得往來于京。
」其慮後之旨，深切著明矣。
殿下愛不得召居京都，禔亦義不居都下明矣。
歲在戊午，殿下諭臣等若曰：「禔或來于京，或往于外，則禔不得久居京，亦以明矣。
」今返錫基地，特起私第，苟處京師，竝列懿親，殿下友愛之情雖篤，而太宗之遺訓何如？殿下示信之意何如？且臣等承乏言路，將禔之事，冀達天聽，承政院壅而不聞，臣等憤悶無措，曾謂聖朝而有是事耶？不惟違於從諫弗咈之意，恐有累於萬世之靑史也。
伏望殿下，俯從臣等之請，亟收起第之命。
疏入，上曰：「此必讓寧事也，故予不覽焉，爾承政院以予言答之。
臺諫於讓寧之事，每將已成之規來啓，正如鑄字所模印書闆耳。
若臺諫強請不已，則讓寧築第功訖之間，勿復見臺諫矣。
」持平鄭孝康謂左承旨成念祖曰：「讓寧之事，非獨臺諫缺望，擧國臣僚，實是共憤，須當善啓。
」念祖曰：「有旨勿啓，上敎嚴重，不敢更啓。
」 2月4日 ○丁醜，親傳社稷祭香祝。
○議政府據吏曹呈啓：「自鹹吉道安邊府高山站至慶源府馬乳站，其間斜路各站，共計五十六，但分爲二道察訪，二人分治，道路遙隔，往來考察，事多緩弛。
請分爲三道，自高山站至鹹興府德山十七站爲一道，仍號高山；自洪原縣新恩站至吉州古站二十一站爲一道，號居山；自鏡城府明原站至慶源馬乳十八站爲一道，號輸城，增置察訪一人，分掌考察。
」 從之。
○傳旨承政院： 中宮溫井行幸時，凡所進禦之物，悉減常時之半。
○持平鄭孝康、右獻納崔敬身啓曰：「讓寧大君起第於京都，與他宗親竝列，甚爲不可。
」右承旨趙瑞康使宦官金忠以啓，忠曰：「傳敎甚嚴，吾何敢啓？」瑞康以此答之，孝康等乃退。
○司憲府啓曰：「左承旨成念祖使注書答臺諫之言，甚爲簡慢，請按其罪。
」不允。
2月5日 ○戊寅，幸東郊觀放鷹。
2月6日 ○己卯，禦勤政殿受朝。
○司憲府司諫院交章曰： 天高聽卑，庶獲從人之吉；人微情達，當盡回天之誠。
冀蒙一允，何有囁嚅？禔罪貫盈，太宗大王廢黜于外，遺命曰：「今以禔付諸群臣。
」且曰：「自予百歲之後，不得往來于京。
」昭示終身不返之意，則禔之一身，殿下雖切友愛，義不得私許進退，固已明矣。
旣令禔往來于京，又賜引卒，得列宗親，擧國臣民，罔不缺望。
然猶京無私第，國人皆謂止得往來而已。
今又特賜基地，構第永居，是雖殿下友愛天至，豈太宗爲宗社萬世之大計乎！歷代聖人處如此之變者，孰無友愛之情？莫不斷以大義，此天下後聖不易之常道也。
臣等伏覩聖上裁決萬機，雖至細事，必議大臣，斯甚美矣。
況禔之一身，太宗旣付群臣，則使禔築室處京，全脫其罪，恐非睿鑑所獨斷也。
倘以臣等之言爲不足採，則謀及大臣，皆曰可然後斷之，臣等何敢有辭乎？伏望殿下，俯留三思，訪諸大臣，收還起第之命，以快臣民之望。
不允。
仍謂承政院曰：「文昭殿舊基，予本非欲賜讓寧，讓寧無家，予乃賜之，今臺諫交章固爭。
若以文昭殿舊基，曾爲禦容所安之地，不可以居，則安平、晉陽、臨瀛之家，皆太祖、太宗之舊邸，延昌君家亦世子誕生之處，先請毀此四家可也。
且讓寧旣已往來國中，則不可一日無私第。
築此第舍，傳之子孫，有何不可？讓寧雖往來京都，然不齒宗親，不參朝列，予心實嫌焉，亦一國臣民所共知也。
是以臺諫言讓寧事者幾二十年矣，予皆不聽。
今又諫請不已，何也？前後章疏，予皆不覽，令悉還付，臺諫，如不齎去，置而不收。
」且曰：「若言讓寧之事，則欲不接見，讓寧治第未畢之前，予勿復視事矣。
」右承旨趙瑞康以臺諫章疏四通，還付崔敬身、鄭孝康，且傳諭上旨，孝康等曰：「臣等所啓之事不可，則臣等甘受罪戮，乃何拒而不允，悉還諫疏？此乃前古所無之事，曾謂聖朝而乃有此事耶？何不爲後世之慮？且讓寧之不可入國中，太宗實屬臺諫。
太宗聖慮，豈不遠哉？請更啓。
」瑞康曰：「敎命嚴重，難以更啓。
」孝康等庭立終日，至暮謂都承旨金墩曰：「君居喉舌之長，臺諫之言，何不以啓？臣等爲殿下耳目，疊進封章，未回天意，猶爲缺望，今又還封章，實千古之所無，非聖朝美事也。
我朝億萬世之取法，正在今日，豈可以此貽譏後世哉？請君更啓。
」墩謂宦官金忠曰：「臺諫庭爭，乃其職也。
今雖不聽，不宜還授封章，此乃古昔所未聞也。
爾須善辭以啓。
」上謂承政院曰：「凡幹讓寧前後章疏，予曾欲悉焚，故今還付其疏，然姑留之。
」仍命臺諫勿復更言。
○議政府據兵曹呈啓曰：「各道營鎭守城騎船侍衛等諸色軍士，國初因高麗衰季民不阜盛之時，姑以見在戶口之數而定額，故付籍各色軍數不敷。
自是以後，昇平日久，島夷山戎，竝皆賓服，民不見兵，生生自育，人物蕃殖，田野盡闢，閭閻撲地，斯乃聖聖相承五十年休養之澤至矣。
古人雲：『兵可百年不用，而不可一日不備。
且安不忘危，常如見敵』。
今雖戎狄帖服，四境無虞，然備禦之策，不可不嚴。
大抵軍士之中甲士號爲精勇者，取才以充之，厚祿以養之也。
往者將臣河敬復久任北方，與野人戰，悉知其要，啓增一千，是其明驗也。
乞今更加三千，與前三千分爲六番，第一番一千人，初年十二月十五日入番，受春夏兩孟朔祿俸；第二番一千人，翌年六月十五日入番，受秋冬兩孟朔祿俸。
他番放此。
如此六番輪次侍衛，則下番在家，當三十月矣。
下番三十月之間，錄名于所居附近營鎭軍籍，毋令擅自出入，倘有緩急，報本曹取旨移文，急令馳赴所屬營鎭而應變，無變卽放，永爲恒式，則祿俸仍舊，而精卒自增三千。
番上則爲宿衛禁兵，下番則爲禦敵勇士，中外軍卒，自然精強。
且依別侍衛例，一年用兩都目，則兩番均受祿俸，而士卒無白首沈滯之嘆，子弟絶有才虛老之恨矣。
曾有役者，鍊才充補，而所居官各以閑良，卽充其闕，則外方軍額，亦自漸增矣。
」 從之。
2月7日 ○庚辰，視事。
大司憲尹璠、知司諫院事黃守身啓：「臣等各以讓寧大君禔不宜起第京都，再三陳請，未蒙兪允，不勝憾憤。
」上默然良久曰：「卿等言此久矣。
讓寧旣往來于京，起第京都，何爲不可？身者，本也。
家者，末也。
何緻意於末而敢言若是乎？」璠等啓曰：「今大治第舍，使讓寧恒居于京，非惟臣等之缺望，其於太宗遺敎何？且無居第，則雖或有入京之時，不敢久留之意猶有存焉，今若此，則與他宗親無別矣。
」上曰：「讓寧或往或來，皆稟予命，則不如他宗親者多矣。
自古聖人之言，或有爲而發，太宗遺敎，亦一時有爲而言也。
讓寧無大惡，但以狂悖得罪耳，予欲使築第而居于京也。
」璠等再陳其不可，上曰：「卿等之言雖若此，予之惑亦難解也。
」禮曹判書閔義生啓曰：「慶尙道富山浦恒居倭人六十餘戶，今來商倭，又無慮六千餘人，而營屬船軍則本八百餘人，其正軍不過四五百人，倘有事變，乃以數百人，何能爲乎？請加鎭軍，以壯軍勢。
」上曰：「昔島倭聞慶尙道點番上軍士，登山隱避者數月。
今遽增軍數，則亦無乃驚駭乎？」義山對曰：「雖於一浦，增設軍數，何至驚駭乎？」左參贊河演啓曰：「我國家東西兩界則將帥守令，皆選武藝之士，南方不然，實爲未便。
」上曰：「卿言是也。
大抵北方軍卒，鍊習兵陣，故人皆武勇。
南方久無邊警，不習兵備，脫若有變，則誠可畏矣。
然人物本自鷙悍，苟能習武，可以無敵矣。
安不忘危，古有明訓，予亦留意南方之事。
且築城巡察之命纔下，而有獻議沮之者曰：『恐勞民力也。
』然興民之利者，何計目前之弊，而廢萬世之利乎？卿等今若措置南方之事，則不拘民弊，當深思遠慮，使之一勞永逸，不亦可乎？」都承旨金墩啓曰：「今生齒日繁，而軍額不增，請行號牌之法。
」上曰：「國家昇平日久，生齒之繁，倍於往昔。
觀其奴婢之繁息、分田之不敷，則可知矣。
此法在太宗朝，庶幾行之，而有一大臣獻議沮之，民亦皆不欲，故遂停之。
今若復行此法，則必無隱漏者矣。
然慮犯法者多也。
爲治當擧其大體，不可如是其察察也，試與朝臣議之。
」上曰：「我祖宗草創之初，凡幹禮制，多襲高麗，有違古制者多矣。
逮予嗣位，令許稠、鄭招更定其沿革，悉倣《開元禮》，然稠之學問，旣不博洽，性又固執，頗有訛謬之事。
如冊封王妃世子之類，不能通曉禮書文義，率以臆意撰定，厥後始知其非，遂爲一時之笑。
今欲擇文臣一二人，定宗廟朝會禮樂及王妃世子儀仗。
」墩乃薦少尹李孝之，上從之。
2月8日 ○辛巳，大司憲尹璠、知司諫黃守身等守闕啓：「讓寧大君不宜起第京都。
」右承旨趙瑞康曰：「曾有旨雲：『臺諫以讓寧之事來啓者，毋得以聞。
』難以啓達。
」 ○議政府六曹使舍人啓曰：「初傳敎，但許讓寧往來于京而已。
今大治邸第，留居京師，不特有乖臣僚之望，實有乖於太宗遺敎。
」上曰：「讓寧雖暫留一日，將何所寓乎？故但治寓宿之處耳。
若僭分越禮，則言之可矣，不然，則雖大建第宅，亦何害焉？且大臣欲言，則固當面啓，今乃踵臺諫而言，予心以爲不可。
」 ○議政府啓曰：「國家禁風聞擧劾之法者，恐其挾私織成，陰中良善也。
但守令，近民之職，慮有庸劣之徒貪汚亂政，貽弊生靈，許令憲府風聞擧劾，實是懲惡愛民之良法也。
近年以來，憲府聞監司守令所犯，不指斥而泛稱道內使臣守令有犯，故監司未能的知，泛遣差使員，遍加窮問，無辜之人，亦被推劾，或至濫刑，甚乖事體。
乞自今聞監司守令有犯，須審察的知，直劾犯者，勿令無辜之人竝被騷擾之弊。
」 從之。
2月9日 ○壬午，議政府六曹臺諫詣闕諫讓寧大君不宜起第京中，不從。
2月10日 ○癸未，以李登爲啓川君，安完慶司諫院右司諫大夫，金吉通司諫院右獻納。
○臺諫闔司守闕，欲諫讓寧大君起第京都，不得啓而還。
○京畿龍仁縣人李孟晢，其祖都乙歿於京都，其父適患??垂死，未能斂葬，但號泣而已。
孟晳承父志，葬斂如禮，廬墓三年。
及母歿，躬自執饌，又不廢定省。
後父歿，襄事以禮，又廬墓哀毀，杖而後起。
事聞，除中部錄事。
○傳旨鹹吉道都節制使金宗瑞曰： 兀狄哈、吾良哈等自相侵掠，搶奪人畜，其被耗者，亦必報復，依數徵還，而後已也。
故雖強力者恐其後日之患，未敢輕易下手。
本國兩界沿邊居民被虜者，比比有之，然大國不可以小人鼠竊之故輕擧報復，置而不論，又無徵還之法。
緣此彼人恣行不忌，屢生邊釁。
近來童凡察來言曰：「嫌眞、巨節、南訥等類所居地面，距本國或七日或五六日之程。
非惟侵虐吾良哈及我輩，又於本國邊境，連年入侵，殺擄人物，我等至極痛憤。
我等與兀良哈及本國軍馬，春秋入歸侵虐，使彼不得耕耨，則自然順服矣。
」前此獻議者亦雲：「彼人等侵害邊境，後無報復之擧，故彼人容易來侵，報復徵還之法不可不行。
」右二說以爲得策矣。
昔童凡察使其女壻射殺我國之人一名，河敬復欲徵馬三匹，予隻令徵一匹，此已行之例也。
間者愁者哈及巨乙加哈等被捉拘留之際，使人言於同類人及子弟曰：「朝解被虜人等，在某某家。
將本人等，悉皆發還，買我而去。
」同類人等，竟不發還。
以此觀之，本國被虜之人，雖欲徵還，而聽命與否，未可必也。
然累被侵掠，恝然任置，則邊境之患，何時而息乎？今後彼人，如有侵奪我之人馬財物，則須卽量率兵馬，臨境耀威，不卽加兵，使隣近野人詰責，準數徵還。
如此則縱不得徵，使彼不得安心耕牧，彼人竊發之計，庶可潛消，而容易來侵之患，亦可除矣。
卿意以爲何如？熟議以聞。
宗瑞回啓曰： 敬奉紬繹，正合臣意，不勝欣躍。
臣於丙辰慶源人物被擄之後，卽上書再三陳請，又於己未春，親朝啓達。
臣所陳請，亦非欲引軍深入，輒行殺伐，第觀兵近境，多張旗幟，震動鼓角，大示威武，如將掩襲，則彼必不得安心耕耨，坐使挫困。
然合南道兵，動大衆以往，我亦困矣。
臣每於春秋，率軍防禦，在營出征，其勞一耳。
且四鎭正軍之精銳者，不役他事，常時守禦，浹旬出征，不至於勞。
賊程要衝南京、豆門，距我境師行二日、疾行一日程，自豆門距南訥、林阿車、巨節居處，亦皆不遠。
若於豆門，設三木柵，分處三軍，晝則耀兵，夜則收保，分遣隣近野人，詰責前後侵淩之罪，則諸種必懷忌憚矣。
況去年諸種所居處，霜降失節，禾穀不稔，又多疫氣，頭畜俱斃，人亦饑饉。
兀良哈等方與小巨節爭相報復，小巨節稔惡不悛，又殺我漁人，奪我馬匹，自造可攻之釁。
斡朶裡與南訥、巨節、林阿車結怨，欲食其肉。
乘此飢困之隙，資其仇敵之憤，待其草長，率營屬當番軍卒，竝刷四鎭精銳，當不下數千。
往于豆門，陳兵示威，分遣吾良哈、斡朶裡，或詰責或侵掠，則雖不得盡還我被擄人物，彼必失耕種之時矣。
今一試之，如得其策，後復如之，竊發之計潛消，而容易來侵之患亦除，誠如聖敎。
非獨兀良哈諸種畏怯，近在我境動搖如斡朶裡凡察之輩、梗化如兀良哈松高老之徒，亦寒心破膽，悔罪歸順之不暇矣。
2月11日 ○甲申，禦勤政殿受朝。
宗茂直所遣沙每而羅、宗貞盛所遣多羅沙也文等隨班獻土物。
○幸東郊觀放鷹。
2月12日 ○乙酉，議政府據兵曹呈啓：「竊詳各道牧場馬匹瘦損緻死監牧官牧子治罪之法，《大明律》牧養畜産不如法條：『牧養牛馬損失，群頭群副，每一頭笞三十，每三頭加一等，過杖一百，每十頭加一等，罪止杖一百，徒三年』。
宣德六年本曹受敎：『牧場放飼馬匹死傷牧子，依各官繫飼國馬物故守令例，每二匹徵馬一匹。
監牧官則比律文群頭群副例坐罪，罪至杖九十，徒二年半』。
本曹與司僕寺提調同議牧場馬匹瘦損緻死者，若依律文施行，則群頭群副之罪旣輕，罪不及於監牧官，而怠棄職事之瑞，從此而起，甚違於軍國馬政。
若依宣德六年受敎，則繫飼放飼，自有分辨，而一體施行，似爲未便。
自今牧子徵馬，常時看養如無知串、江華等牧場，則三匹物故者，徵馬一匹；雖有牧子，若常時未得看養各島，則四匹物故者，徵馬一匹。
若其監牧官則每年春節孶息之狀，親審措置。
且於場內如泥濘深坎馬匹緻傷之處，無遺巡審，冬寒風雪，喂養得宜，勿令損傷，使之蕃息，斯乃職分之當爲，而力所可及也。
大抵馬之蕃息與瘦損，專係監牧官之勤怠，豈與中朝數多山野牧養比倫哉！依《大明律》乘官畜脊破領穿條，各隨所管群頭多少，通計論罪，罪至杖一百徒三年，驗數折算科罪，不及數者，不坐。
」 從之。
○議政府據吏曹呈啓：「校書館專掌諸書闆字模印群書，事務浩禦，但有參上官一人，事多闕失。
請置提擧別坐二人，以三品以下六品以上充差，與本館官員，司中庶務一體施行。
遞代時，依祿官例，解由傳掌。
」從之。
2月13日 ○丙戌，幸東郊觀放鷹。
2月14日 ○丁亥，親傳望祭香祝。
○賜祭于卒左議政許稠。
其文曰： 惟卿生稟秀氣，輔以經學。
信古好義，動遵禮則。
才優經濟，行敦綱常。
歷任中外，聲績日彰。
公耳忘私，履正以行。
夙夜匪懈，竭節殫誠。
臨事而懼，遠慮深謀。
人之所忽，卿獨爲憂。
遇知昭考，屢蒙褒奬。
擢陞樞省，事業彌廣。
後予承緖，眷注益篤。
知無不言，多所啓沃。
久掌春官，制度渙然。
累典銓曹，選擧惟賢。
施無不可，倚任是專。
爰立作相，表儀縉紳。
正色立朝，允矣大臣。
年踰七十，處決精詳。
仍賜幾杖，庶保康強。
及聞嬰疾，卽遣良醫。
朝夕療治，速痊是期。
雲胡不憖，遽至於斯？追惟舊德，良用傷悲。
爰命攸司，緻賻贈諡。
凡玆恤典，靡所不備。
又遣禮官，伻陳菲薄。
不亡者存，歆此一爵。
2月15日 ○戊子，受常參。
2月16日 ○己醜，禦勤政殿受朝。
宗貞盛所遣三未仇羅五羅、宗茂直所遣三甫羅而羅、而郞古羅等隨班獻土物。
○漢南君??親迎禮賓錄事權格女。
○賀正使柳守剛回自京師。
○傳旨慶尙道觀察使： 陜川郡海印寺，乃太祖所構。
令其本郡守令隨毀隨葺，已曾行移，今竝皆頹圯，略不修治，推劾以啓。
其頹圯處，聽其幹事僧海會之言，無弊繕修。
○傳旨戶曹： 大莊化主僧惠會代納正鐵，受價米三百九十餘石，其分納於晉州、鹹陽，以充官用。
乃以陜川治內冶爐縣所貯之米支給。
2月17日 ○庚寅，傳旨禮曹鑄印一顆，以賜覺林寺，蓋將用之於水陸時也。
2月18日 ○辛卯，受常參，視事。
司憲掌令牟恂、司諫院左正言樸積善啓曰：「前日臣等欲諫讓寧治第京中，再詣闕庭，承政院輒雲：『事關讓寧者，有旨勿啓。
』臣等不得啓而還，臣等恐言路自此而廢。
且太宗遺敎甚嚴，請勿令讓寧起第京中。
」再三啓請，不允。
○議政府右議政申槪上言曰： 臣竊惟鹹吉、平安南道赴防之弊，固爲大矣，而入保之弊，尤爲大。
赴防之弊，止於行役之勞、餱糧之備、馬匹之斃而已，入保之弊，尤大者有五。
凡人之生，廬舍完固，器用周備，然後可以安業。
至入保閱七八月而還，則或爲行旅吹爨之用，或爲野火迎燒，無以庇風雨，而日用器物，亦皆燒亡。
不得已而更造，年年不已，一也。
至于秋成則入保之令嚴急，故禾未盡熟，而便行打穗，窟地埋之，或腐朽或被盜，又或收藏未盡，置之而去，行旅之馬、山野之獸，食之而盡。
且入保窘迫，不能多齎米糧，入城之後，難於出城取用，糜粥經冬，僅存軀命。
又不事紡績，身無完衣，率多赤體，二也。
或當農月，緻有告變，則不問虛實，督令入保，禾穀瓜蔬，耕耘失時，無復秋成之望，三也。
赴防之軍、元居之民，竝處一城，城小人多，男女混雜，坐臥行立，不容異處，以緻相亂，四也。
城堡近處，多木小草，牛馬飢乏，又無廐蔽，露處雪霜，至春則生者少，而死者多。
耕牛闕乏，亦年年不已，五也。
有此五弊，民安得不爲逃散之計也？野賊未滅，則此弊不去，此弊不去，則雖有強存者，安能奮力禦賊而有死其上之志乎？唯鹹吉道土沃而廣，且有魚鹽之利，故綏撫安接，至于年久，則猶有安存之理。
平安北鄙之民，昔日安業者，專以江北之田膏腴而無稅，故甘心樂業，永世土著，今則不得耕以爲生，念之及此，可謂痛哭。
謹按《高麗史》，德宗命平章柳韶，創置北境關防，起自西海濱古國內城界鴨綠江入海處，東跨威遠、興化、靜州、寧海、寧朔、雲州、安水、靑塞、平虜、寧遠、定戎、朔州等十三城，東傳于海，延袤數千裡，以石爲城，高二十五尺，廣如之。
首尾凡三朔程。
自是東西蕃賊，不敢窺邊。
至文宗時，爭來款塞，願置州縣，屬籍偏戶者，殆近萬人。
今中朝亦自山海衛至遼東數千裡之地，鑿塹築堡樹木，北胡不敢有窺覦之心，而無入保騷擾，閭閻撲地，牛羊布野。
乞依中朝與高麗防胡之策，自義州至慶源，起築長城，則可爲萬歲之利矣。
如以時屈擧嬴爲慮，則姑且相其賊入要害處，隨其地形，或開塹或樹木或積石，量其遠近，置煙臺置戍卒，則野賊必不能突入，而入保之弊，庶可紓矣。
非惟紓入保之弊，南道赴防之弊，亦將省矣。
議者曰：「霖雨江水暴溺，則塹必塡塞，而木石漂沒，勢將難行。
」此甚不然。
江濱漲流所及處，則誠不可爲，審其岸高不及處，或塹或木或石，隨宜施設，則地形雖或有迂直不二，苟使無空缺處而賊不得入，則可矣。
高麗三月程城基與中朝數千裡坑塹，未必無迂直也。
唯審定基地者，須要有智略見識者，乃可見也。
且此役不必大行調發，止用元居之民與赴防之軍，酌量分委，猶可得成。
若以勞民爲言，則古有對敵而欲據必爭之地者，必大興師，且戰且城，其勞民無甚於此，而必行者，以其所得者大，而所損者至於民卒一時之勞耳。
今設關之弊，未至於且戰且城之勞苦，而其利則赴防入保之可省，民安耕鑿，永無逃散之計矣。
暫勞而永逸，無如此擧也。
古人以長江爲固而建國者多矣，未聞以長江之險而反以小寇爲憂者也。
此可謂無策矣。
臣聞兩道入保之弊，而欲獻此策久矣。
每見北來人與熟知邊事者，輒問之，其弊則言之不異，至於設關則可者小，而否者多。
嘗爲兩界將帥而爲大臣者，亦以爲不可，臣亦疑之，久蘊胸臆而不敢發。
今更反復思惟，欲省兩道巨弊，未見有他奇策。
其言否者，未知以姑息之計耶？未達弊之輕重也耶？中朝長城，雖雲萬裡，以山海衛關觀之，止於人行可通處築之，未必不論夷險而皆築也。
今自義州至于慶源，其間夷險形勢，雖難遙度，然江岸壁立與夫峻嶺絶壑不可攀緣、不可踰越處皆是，而易通坦途，不能百分之一也。
若得設關則不止於於禦外寇之侵，而或內有疑貳欲叛者，亦不得肆行，其利豈不遠且大哉？以此觀之，雖多用民力，以築長城，未爲不可。
關防旣固，則江邊諸城之築，不須汲汲也。
臣之所聞於人者，多有異同，愚陋之見，不敢不達，故敢獻狂瞽之說，伏惟上裁。
○鹹吉道都節制使馳報兵曹曰：「忽剌溫指揮阿充哈來言：『忽剌溫毛都古、那伊寬等，將入寇閭延。
』已移文諸鎭，謹愼應變。
又送阿充哈于京都。
」兵曹轉啓。
2月19日 ○壬辰，幸慕華館，觀擊毬射毛毬。
2月20日 ○癸巳，議政府據禮曹呈啓：「富山浦來居倭人等謀欲受料，詐稱爲今來林溫之子而羅等船棹夫而來。
請遣僉知中樞院事李藝，推刷還送，其冒濫事由，通書于宗貞盛。
」從之。
2月22日 ○乙未，受常參禮畢，諸臣皆退。
上謂都承旨金墩曰：「秦築長城，貽譏後世；杜顔造橋於河，取笑當時。
然長城乃萬代之所賴，河橋亦當世之所利，故欲建萬世之長策者，不計一時之功役。
獻議者雲：『築長城於東西兩界，則賊不得侵突，邊民自安矣。
』予聞之久矣。
然重其事，故不敢發耳。
近者申槪上疏請築長城，汝可見之。
予以爲縱不得連亘數千裡，當於賊路要害處，或塹坑或樹柵，雖二三邑之民賴以安居，亦足矣。
」墩對曰：「臣聞邊民入保之苦，不可勝言。
春則野處，秋則入保，略無耕鑿樂生之利，邊民焉得不散乎？築長城於沿邊，乃萬世之長策也。
倘不能築長城，遣其有智識者，巡審沿邊要害之地，增設柵堡，各置萬戶，收入旁近人民，以防賊虜之侵，則邊民庶免邊遠入保之苦矣。
」上曰：「增設柵堡，其策亦可也。
汝與兵曹判書皇甫仁、參判辛引孫同議，擇可任其責者以聞。
築長城，乃大事也，成不成，未可期也。
汝等密議，愼勿露。
」墩與皇甫仁、辛引孫議啓：「臣等三人之外，未知其可也。
」上曰：「然則皇甫仁可矣。
」遂以仁爲平安、鹹吉道都體察使，托以檢沿邊防戍城堡增減爲名，其實蓋欲築長城計也。
○以宋翠爲司憲持平，延慶判安州牧事。
○議政府據禮曹呈啓：「去壬子年，以中宮儀仗之數不合古制，乃增其數。
今考杜氏《通典》諸司職掌，本國中宮行幸古圖儀仗之數，亦不準古制。
請加造白澤旗二、金粧刀銀粧刀二、節四、金鉞鈇二、銀鉞鈇二、金鐙四、金直瓜二、銀直瓜二、金橫瓜二、銀橫瓜二、銀交倚腳踏一副、銀水鑵一、銀水盆一，以備鹵簿。
」 從之。
2月23日 ○丙辰，視事。
○親傳寒食祭香祝。
○上謂承政院曰：「我國太一之辰，隨方緻祀，實爲未便。
高麗之時，僭稱海東天子，故中國照臨之星，妄謂今年某方移次，隨處緻祀。
自天下觀之，我國如一葉耳，豈可分東西南北而緻祀乎？中國以爲西方而祀之，我國亦以爲西方而祀之，於黃海道可乎？汝等其議以聞。
」 ○傳旨曰： 生民之數，有國家者所當先知，故歷代帝王必先考其當代戶口之數，載在版籍，然其法代各不同。
周小司徒之職，均土地以稽民而周知其數。
凡起徒役家，毋過一人，以其餘爲羨，唯田與追胥，竭作隨時。
高穎建輸籍之法，定其名輕其數，使人爲浮客，被強家收太半之賦，爲編氓奉公，上蒙輕減之征，浮客悉自歸於編戶。
又民部侍郞裵蘊以民間脫漏戶口及詐注老少尙多，奏令貌閱，若一人不實，則官司解職。
又許民糾得一丁者，令被糾之家代輸賦役。
是時，諸郡計帳進丁二十四萬三千，新付口六十四萬一千五百。
唐武後時，平閣舍人李喬上表曰：「黎庶之數、戶口之衆，條貫不失者，在於明其付籍而已，宜令禦史督察檢校，設禁令以防之，垂恩德以撫之，施權衡以禦之，爲制限以一之，然後逃亡可還，浮寓可絶，戶無所遺，人無所匿矣。
」宋天禧五年，詔諸州縣：「自今招來戶口開墾荒田者，申入戶籍，毋得以客戶增數。
」舊制縣吏能增戶口，縣卽申示，乃加其俸錢。
又紹興五年，詔諸路：「經殘州縣，親民官到任，據見存戶口實數批上印，歷滿任日，亦如之，以考殿最。
」以此觀之，歷代之法，雖因時異制，其所以急於籍民編戶之意，則同也。
惟我太祖承高麗闆蕩之餘，慮民産之無恒、戶口之日縮，嚴立戶籍之法，自成籍以後逃亡流移人及許接容隱之人，按律科罪，載諸《元典》。
逮至太宗之朝，又立隣保正長之法，詳加矜束，禁絶流移，載諸《續典》。
然而有司奉行未至，緻使公私賤口及諸色軍人相繼而逃，不獲已議立號牌之法，行之數年，流亡稍息。
適因年歉，獻議紛紜，因此遂罷其法。
到今思之，本國昇平日久，生齒之繁，倍於前昔，著籍者少，而隱漏者十居六七。
守令不能悉知而漏報，監司亦不之察而轉聞，國家懜然不知戶口之實數，有乖於治體，誠爲未便。
玆用延訪大臣，或曰：「戶口之數，苟守令留心察之，則豈有不知之理乎？況近因年歉，還上賑濟分給之時，加見甚多？乞委守令將各年戶口帳、還上賑濟分給文案，密察磨勘。
每於歲抄，具錄元加見逃亡物故之數報之。
且令監司每當殿最之際，戶口增多者居上等，減損者居下等。
仍令守令安詳徐察，如有務於速成，緻使驚動，增減不實，緻有民怨，隨其加見，便行役使者，依律重論。
」又曰：「欲明戶口之法，無如號牌。
昔已行之，以民心厭惡而罷之，今若復立號牌之法，加見之人，隻錄於籍，勿令差役，則民口庶可悉，而號牌之法行矣。
」或曰：「守令褒貶之法，已載《元典》，不必更論。
但號牌之法，行之未久，輒以民心厭惡而罷之，似難復行。
令守令將各年戶口帳及移來移去生産物故案，安詳徐察，期以不漏，勿爲速成，以緻驚駭。
」或曰：「本國風俗有子壻多者，出贅而結廬於家園之內。
苟使守令密察磨勘，以增減戶口爲等第，則破家遷徙，必不得聊生矣。
但於常時考察之際，守令及品官人吏通同，隱漏不報，或侵虐其民，緻怨移居者，痛繩以法。
如有能興水利，開墾陳地，召民許耕，以增戶口者，特加褒典。
」或曰：「丁口畢現之法，無如隣保號牌之法，玆法與中朝保甲之法相同。
乞自今申嚴隣保之令，復擧號牌之法，因其號牌而見者，勿令別定他役，亦不要速成，行之旣久，則漏挾之民，竝皆自見矣。
」或曰：「丁口畢見，勢似難矣。
乞令監司量其州縣人物多少，倍定軍額，則人丁自然加見矣。
假如元額五百處，則加五百；元額一千處，則加一千。
如此加定，其有隱者少矣。
」諸說未知孰是，其令東班六品以上、西班四品以上商確故事，參酌時宜，熟議以啓。
○刑曹啓：「全羅道順天囚私奴都羅大謀殺其主，請依律處斬。
」從之。
2月24日 ○丁酉，前正郞金何以火者親喪咨文齎進官往遼東。
上謂何曰：「爾到遼東，謂許智曰：『我國禮制，一依朝廷體例。
以此凡幹朝廷禮制等書，務要必得。
我於去年到北京，詣禮部，本部郞官出示《大明集禮》一部，粧成二十八冊。
其書所載，都是禮制。
我於其時，不得是書而來，我又欲得是書，汝今去北京，若聞已曾頒降，則須得是書見贈。
若未得本文，傳寫而來，我乃重報汝矣。
若朝廷秘之，未曾頒降，連累汝身，則汝不必求，我亦不敢復望矣。
』許智如已發行，則求見入北京人，可轉諭此意於許智，如未就道，則乃以此意，贈布一二匹，丁寧開諭，斟酌施行。
」 ○議政府據兵曹呈啓：「北靑府濟仁館、終浦兩柵裡，本無驛吏。
前此乃以正軍，一年相遞立馬，然正軍無時助戰，及春秋防禦，使之立馬，實爲不可。
請以本部補充軍十六名，分屬兩柵裡，依平安道站屬補充軍例，以立馬多少，每當式年授職。
」 從之。
2月25日 ○戊戌，受常參。
○世子遣使緻奠于傅左議政許稠。
其文曰： 惟公天資粹美，學問精深。
德尊一代，識達古今。
弼亮三朝，公耳忘私。
論道巖廊，望重蓍龜。
爲賓爲傅，發我之蒙。
庶幾百年，永仰高風。
天何不憖，而奪之速？追惟舊德，不勝傷衋。
陳辭敍情，伻蕆椒漿。
英靈如在，來格洋洋。
2月26日 ○己亥，禦勤政殿受朝。
忽剌溫兀狄哈察河衛指揮可裡甫下所遣指揮赤乙多、古城衛指揮豆乙古所遣指揮古乙麿嘉、吉河衛都事汝乙豆所遣指揮多時麿、吉河衛指揮臥裡大所遣指揮多裡應可等隨班獻土物。
○持平鄭孝康啓曰：「今以延慶判安州牧事。
慶爲人旣無學識，又無武才。
安州職兼防禦，豈此庸人所能當也？請改授他人。
」上曰：「或言延慶可任守令，予不知而授之，當議諸政府改之。
」 ○童凡察辭，賜衣二襲、靴笠、靑木綿二匹、柳靑紬二匹、紅紬四匹；子甫老及權豆養子指揮老古赤，各賜衣一襲、靴笠，別賜甫老靑木緜二匹、紅紬二匹，老古赤靑木緜三匹、紅紬三匹；麾下九人，各賜衣一襲靴笠。
2月27日 ○庚子，受常參。
○昭格殿提擧禮賓寺尹李賀上言： 昭格殿，醮祀上帝之所，固當肅淸寂寥，不可汚穢而喧擾也。
軍器監於醮殿之東百步之內，旣造藥庫，今者又欲造劑藥廳於藥庫之西，臣心以爲不可也。
伏望上裁施行。
下議政府議之。
僉議啓：「醮殿八十步外，擇可營之地，營造劑藥廳便。
」從之。
2月28日 ○辛醜，受常參。
○議政府啓：「前者本府受敎：『成衆官遞兒職，竝令西班差下。
』臣等更詳參考，東班遞兒本十五，竝差西班，則慮窠闕不足。
請事務稍簡交代時解由便易。
如繕工直長一、司膳食醫一、廣興倉丞、典獄署丞、京市錄事副錄事等合六遞兒，仍舊。
」不允。
○宗簿寺啓曰：「告狀欲復其戶者，或稱四祖子孫，私作族圖，紛紜陳訴者頗多。
然譜系疎遠，故分辨爲難。
雖不載《宗親錄》、《類附錄》，若衆所共知明白無疑者，乃許復戶。
至於度祖以上子孫，尤爲疎遠，派系難辨，納其可驗文契者，方許復戶，其餘勿受，以杜冒濫之弊。
」 從之。
2月29日 ○壬寅，受常參。
○親傳朔祭香祝。
○禮曹緻書于宗貞盛曰： 富山浦留居倭人藤三郞等三十九名，欲要受糧，與己未年十二月日足下使送上官人某及宗茂直、宗彥七等使送上官人某等，冒稱一時出來。
今此冒濫人等，推考入送，仍將本人等幷妻子花名，書契後錄，一一治罪幸甚。
餘不多及。
○議政府據刑曹呈啓：「今推刷色受敎：『各司奴婢推考時，同産子孫，若有容匿者，雖有違端，拘於相爲容隱之法，不卽拷訊推鞫，故公處奴婢等，或稱逃亡物故，互相推調，多方容匿，若不窮詰，無由見推。
非但公賤日減，永免爲良者或有之，故容隱情狀明白者，乃加拷訊鞫問』。
其立法詳盡，而中外官吏不能詳察本意，其或情狀不明者及父母去處，亦皆拷訊推考，有乖於立法本意。
自今同産子孫容匿，情迹明白，而尙不招承者，乃加拷訊，若其父母去處，毋得拷訊子孫推鞫。
」 從之。
○自己未七月旱暵，至是年冬，雨雪猶未優渥，京中井泉皆涸，都人乏水。
及是春，雖數雨，井泉猶涸。
三月 3月1日 ○癸卯朔，禦勤政殿受朝。
○親傳中宮溫井行幸時告宗廟香祝。
○領中樞院事崔閏德上言： 臣猥以不才，歷任諸道，奔走往復，凡州府郡縣、沿海各處道裡遠邇、山川險夷、軍民休戚、戎機緩急，庶得以備知之矣。
故敢以瞽言，屢煩天聰，往往有蒙兪音，尤有以起臣心之感激也。
臣今桑楡已晩，且義母病日劇，慮在朝夕，又將管窺若幹言條陳之，伏望聖裁，老臣之願，無踰是矣。
一，鹹吉道四鎭近處住坐野人，依遼東東寧衛築半月城，許令入屋，施恩澤以撫之，彼亦有人心者，豈無感恩圖報之理乎？終爲我國之民，不期然而然矣。
一，平安道慈城西海萬戶所，東南西三面，皆爲高山，北面一路距江。
彼賊若用小船忽渡江，則人民無倉卒避亂之地。
池寧恠左右，皆有曠土，長可六十餘裡，頗有可耕之地，宜移西海萬戶營於此，甚爲便益。
一，江界鄭夫人垈，三面皆險，但一面受敵，誠宜造築新城，令沿江旁近人民冬節入保，則便於屯戍，無遐地取糧之苦矣。
一，理山入保民家，或百餘裡或九十裡，往來之弊不小。
宜審視山羊會、羅下谷、童遷、央土、伊通巾等處爲一所，修義洞、內、外都乙漢等處爲一所，中央可置小堡處，更令訪問布置，以除冬節邑城入保之弊。
一，義州地面淸水等處，是乃小朔州、大朔州及龜州、安義、定寧各路通行中央之地，正爲松骨山以北遼東、開原、忽剌溫等諸路輻輳之處，而又巨鎭隔遠，救援難及，宜移定寧於此，以爲鎭戍之處。
若是，則守禦省，而爲利多矣。
一，臣側聞平安道入居與久居人民，逃亡者頗多。
是必有其然，誠可慮也。
宜更訪問，以蕃其生。
一，慶尙、全羅道諸島及串內，依平安、鹹吉道例，差千戶百戶，又築海州城，以備防禦，不使有倭人入侵之害。
人民深入串內，農作往來之時，賊人尤可畏也。
亦令設小堡木柵，使千戶百戶率領耕作，亦爲便益。
一，臣嘗歷觀五道海邊各官，皆負海之處。
今聞高興新鎭，置於隔海之地三十餘裡，脫有緩急，人民被虜可慮。
宜更審視，設於臨海要害之處，以嚴防守。
其珍島郡，亦依此施行。
一，野人與倭奴，皆懷報復之心，各道各處城子，不可不築。
然此輩旣不爲火砲，則雖甕城敵臺可也。
甕城之長，不下五六十尺，但置於城門而已，若敵臺則每三百尺置三敵臺，厥數甚多，而況所築全用鍊石，工役尤難，宜皆除之，速令畢築。
如是則民力可省，而事功易就矣。
沿海郡縣，每有金城，堂堂屹立，則彼雖有報復之心，安能爲害乎？ 下兵曹。
○上謂都承旨金墩曰：「近日中宮將幸溫井，本邑人民，必多受弊，其令戶曹，人給還上穀豆各一石；八十以上老人，蠲穀豆各一石；所經道路傷損麥田，亦令量宜償之。
」 ○領中樞院事崔閏德繼母卒，賜米豆幷三十石、紙七十卷、石灰六十石。
○初，行隊長安成雨等上言曰： 去庚寅年，擇各領隊長隊副壯勇者三百人，稱爲防牌，常習金鼓旗麾坐作進退之節與五音陣圖之法，其後又加設一千二百人，以習戰陣之事，自戊戌年始役以營繕，不習戰陣，有乖當初設立之意。
訓鍊戰陣之法，將爲廢絶，如有邊警，實爲無用。
自今常習戰鬪用劍之勢，以備緩急。
其平壤、鹹興隊長隊副等步兵，亦依此例，常時鍊習。
下兵曹議之。
至是，兵曹啓：「國初倣古制，旣設馬兵，增設隊副隊長之數，號爲防牌，訓習住隊進退之節，與馬兵疊爲掎角，摧鋒陷敵，所係匪輕。
比來昇平日久，營繕稍煩，始役防牌，其流之弊，至今未革，稍有營繕，輒役之，有違設立之意。
然國家營繕，旣不可廢，防牌之外，更無可使之人。
凡幹營繕，役以防牌，猝革爲難。
然專役營繕，而不習攻戰之備，將來可慮。
自今除特旨外，各司毋得擅啓役使，永爲恒式。
又每年春秋二仲，防牌役使，一皆禁斷，悉令聚會，一依上言，令訓鍊觀掌之，習其金鼓旗麾坐作進退之節、五音陣圖之法，使知禦敵之術，以備不虞。
其下番防牌及外方營鎭屬步兵肄習之法，亦依此例。
」 從之。
3月2日 ○甲辰，親傳先農祭香祝。
○中宮幸忠淸道溫水縣溫泉，晉陽大君瑈、安平大君瑢、同副承旨閔伸、兵曹參判辛引孫、正、佐郞各一人、甲士一百人扈從。
○平安、鹹吉道都體察使兵曹判書皇甫仁辭，上引見于內殿，賜弓矢及彩段衣一領。
仁仍啓齎去事目：「一，沿邊邑城各口子石堡木柵堅牢與否考察事。
一，沿邊各口子煙臺晝望措置、要害分揀增減事。
一，防戍之狀及軍數點檢事。
一，今春等沿邊各官人口畢還本與否考察事。
一，沿邊各官及口子火砲火藥着霾與否、傳習人放火與否考察事。
一，鹹吉道新設四邑入居人物流移與否推劾事。
一，自甲山至閭延，自昌城至義州，相距遙隔，江邊置邑便否，訪問親審事。
一，江界鄭夫人代、理山兪欣裡及小朔州等處築城便否親審事。
一，新入居人物，不能完恤，連結逃散後，虛疎推劾，不還本各官推劾事。
一，有所犯守令及萬戶千戶軍士，二品以上，啓聞施行；三品以下，直斷，收贖笞杖，隨宜施行。
」 3月3日 ○乙巳，受常參。
○通事護軍金汗上言曰： 戊午年赴京，臣父病死，及回還，至己未年，命臣脫衰還仕曆算。
今曆算事訖，父墳在忠淸道淸州，請下去終制。
不允。
○兵曹據平安道敬差官樸根呈啓：「入居人，宜量給元居人熟田，元居人所耕十結以上則抽給三結，七八結以上則抽給二結，五六結以上則抽給一結，三四結以上則勿令抽給。
其元居人則聽其自願，開墾陳地。
其入居之人起耕結數，所在守令秋季報于監司，監司檢覆。
其非己身向化，而年七八十歲以上累代恒居者之子孫入居後逃亡謀避者，幷勒還曾定入居之處。
且理山、江界、閭延、慈城、碧潼、昌城等各官入居逃亡者，令合排察訪及館路察訪隨卽推劾，其見推人數，每年轉報本曹，本曹憑考施行。
丁巳戊午兩年之間入居之人，自初年至于今逃避者，數至六百四十五戶，而所在各官守令專不用心任置，深爲未便。
依已曾受敎，移文推劾抵罪。
」 從之。
3月4日 ○丙午，幸東郊觀放鷹。
3月5日 ○丁未，受常參。
○初，鹹吉道都節制使金宗瑞上備邊之策曰： 臣於北方之事，擧其大遺其小，先其急後其緩，故所有可行之事，未遑上達。
今遭疾病，不啓而死，則臣罪固大，力疾強記，條具于後，心昏氣弱，未及纖悉，儻蒙睿聽，雖死無憾，不勝隕越之至。
一，會寧，北門管鑰，尤不可不固。
往年水災，其平地良田，多被損毀，又逋亡者，獨多於諸鎭。
今臣之憂，正在於此，思所以救其弊，固無他策。
本府圓山堡西北古山城之下，有百家足耕陳地；綠野嶺以南、釜回還嶺之間，平地與山麓，亦有百家足耕之地。
慶源境壤廣闊，耕有餘地，若割鍾城附近慶源之地，入于鍾城，次割會寧附近鍾城之地，入于會寧，則土地尤足矣。
正軍逃者，旣非鬼蜮，則必有所歸，但推之不固耳。
況初自各官入居文籍明白乎？其令各官刻期推刷，或未見推者，擇其族親隣裡中家風有實者，許令代入，以充元額，使之得耕上項土田，則足以養生，而軍額不縮矣。
又會寧正軍內無馬者，五十八人；慶興無馬者二十五人，雖督令立馬，財産不足，立馬無由。
乞濟州刷出有咎馬及本道各牧場國用不合馬，幷刷分給何如？ 一，臣於東良設鎭一事，寤寐不忘，常常問於熟知者及彼人往來者，皆曰：「平地可耕處，本來鮮少，而往年多被水損，旁多石山險阻，可耕之地亦少。
凡建邑置軍，先講足食之道，而後可擧。
」誠若人言，則徒擾彼人，實不得遂，何益於我？是故不敢輕擧，因循至今。
然人言難信，須待親審，定其可否。
一，農桑，生民衣食之源。
本道水田之利、養蠶之功，與他道無異。
雖沿邊新邑，風氣不甚相殊，其利亦然，但土俗不好耳。
其勸課之法，不可以常例同，必別立勸賞，而後可至興行。
漢制，力田者，與孝悌同科。
宋制，每耕田一頃，與轉一資，又借種免租。
乞吉州以北守令能勸耕水田三百結以上、植桑三千條以上而有實績者，特加資級，仍免本田租稅三年；民戶能耕水田十結以上、植桑百條以上者，復戶二年勸勵何如？ 一，北方風氣強勁，俗習好勇，不學經書，罕知親上事長之意。
間有志於學者，經書難得，或有模寫者，其功甚難。
乞諸道所刊經書，多印廣布，以勤敎誨。
其有通經書十人以上，其敎官，特加一資；學生能通四書一經者，京職土官中敍用勸勵何如？ 一，角弓比之於劍，其用尤緊，出處不可不慮。
本道北靑以南造弓者鮮少，端川以北稍多。
是故北靑以北軍士，皆持角弓，而不良者不多，洪原以南軍士所持，率皆不良。
乞於鹹興、永興、吉州、鏡城四界首官，置造弓所於所屬各官，例收民間故失牛馬角筋，堅緻造作，隻賣於軍士，收其價利。
願修折弓者聽，隨其所補多少，亦收功利，竝資造弓之費，永爲恒式，則庶幾良弓多矣。
下兵曹，與議政府議之。
僉議啓曰：「退設鍾城郡，已曾定議，但以民未阜盛未敢耳。
今遽割土地屬之未便，待退設後更議施行。
入居逃亡人未推者，擇其親戚隣裡，許令代入，則南道各官鄕戶騷擾之弊無窮。
令本道監司具其入居後逃亡人口之數啓聞後，更議施行。
會寧及慶興正軍無馬者，濟州刷出有咎馬及本道各牧場國用不合馬，幷刷分給事，依上言施行。
東良設鎭，須待親審，定其可否事及吉州以北守令能勸耕水田三百結以上、植桑三千條以上而有實績者，特加資級，仍免本田租稅三年；民戶能耕水田十結以上、植桑百條以上者，復戶二年勸勵等事，亦依上言施行。
諸道所刊經書，多印廣布勢難，姑於各道所在冊闆中，勿論集註輯釋，四書、《詩》、《書》，各印一百八十件，送于禮曹，禮曹因本道因公上來人傳送。
又於鹹興、永興、吉州、鏡城四界首官置造弓所等事，亦依上言施行。
其微少修補，勿取功利。
」 從之。
○持平宋翠啓：「前此，本府如有風聞，雖不直指其人，然發擧所犯者，今特令直指其人。
若爾則犯罪者，皆懷怨於本府，請依舊例施行。
」上曰：「泛然擧劾，不直指其人，此皆庸劣憸人所爲，非法之正也。
且有言責者，義當彈糾，則死且不避，何憚後患乎？結怨之言，非言官所可道也。
」 ○右正言鄭次恭於朔日朝參，乃以公服著白靴，爲憲司所劾，左遷奉常注簿。
○初，宗簿寺啓：「本寺職在糾察宗親，故告身署經，竝皆署合。
請依他署合衙門例，交代之際，勿令解由。
」下議政府。
議政府僉議啓：「告身署合，乃擇用人才之法，不關解由。
京外官解由，載在《六典》，其法玆重，若以告身署合，勿令解由，解由之法陵夷。
交代解由，請依他例施行。
」從宗簿所啓。
3月6日 ○戊申，禦勤政殿受朝。
3月7日 ○己酉，受常參。
○以李繼和爲司諫院右正言。
3月8日 ○庚戌，受常參，視事。
○議政府據禮曹呈啓：「謹按《家禮》，男子年十六至三十，女子年十四至二十，方可成婚，此朱文公所以參古今之道，酌禮令之中，順天地之理，合人情之宜而言也。
後世貪鄙者不察壻婦之性行，徒慕一時之富貴，未免童幼，爭先議昏，其弊不可勝言。
是以漢王吉以爲：『夫婦，人倫大綱，夭壽之萌也。
世俗嫁娶太早，未知爲人父母之道而有子，故敎化不明，而民多夭』。
宋司馬光曰：『世俗好於襁褓輕許爲婚，亦有指腹爲婚者。
及其旣長，或不肖無賴，或身有惡疾，或家貧凍餒，或喪服相仍，或從宦遠方，遂至速獄緻訟者多矣。
是以先祖太尉嘗曰：「吾家必俟旣長，然後議昏，旣通書，不數月必成昏，故終身無此悔。
」乃子孫所當法也』。
先賢之訓如此，而今之風俗，尙有慕其富貴，議昏太早，至於高官有識者，亦皆如此，非所以合二姓之好，上以奉宗祀，下以繼後世之道也。
自今三月初八日以後，一依《文公家禮》，男年十六以上，女年十四以上，方許昏嫁。
其父母年過五十，情願子女昏嫁者，依本國預壻之例，男女年十二以上，乃許告官成婚。
其議昏者，若依司馬家之法，通書不數月成昏，則資粧之備，難以卒辦，納采後毋過期年。
其犯令者，京中則司憲府漢城府、外方則監司守令考察，按律斷罪。
其冒年男女離異，雖經赦宥，亦皆離異，以革積弊，以正風俗。
」 從之。
3月9日 ○辛亥，幸東郊觀獵。
○慶尙道晉州人鄭現龍罵辱本邑守令，全家黜鄕，徙諸鹹吉道會寧鎭。
3月10日 ○壬子，議政府據禮曹呈啓：「平安道定州人孫貴生女面時年十三歲，其母得狂疾。
面時聞服生人之肉病愈，遂斷手指，和酒以飮之，其母病愈，請旌門復戶。
」從之。
3月11日 ○癸醜，知中樞院事成達生上疏曰： 臣去秋，以黃海道都巡察使巡審沿邊各官，竊思備邊之策，條列于後，伏望上裁施行。
一，伏審黃海道沿邊防禦之狀，海州之龍媒梁兵船四艘，康翎之茄乙浦、甕律之吾乂浦、殷粟之廣巖梁兵船皆六艘，長淵之阿郞浦、豐川之許沙浦兵船皆五艘。
以此五六艘之兵船，若遇三四艘之賊船，則足以臨機應變，倘賊大擧入寇，則自龍媒距廣巖梁六百餘裡，各浦兵船，相去遙隔。
萬戶等各在其所，不知號令，以所領數小兵船，豈敢敵大擧侵突之賊
○議政府據吏曹呈啓：「請革通禮門通贊，加設宗簿寺注簿一、兼注簿一，以副司直兼差，序於集賢殿副修撰之下、司僕注簿之上。
」從之。
○吾都裡都督童凡察等八人來獻土物。
1月2日 ○乙巳，上宴於思政殿。
中宮宴於康寧殿，蓋追設正朝會禮也。
1月3日 ○丙午，遣禮曹正郞金滉、前檢律堅仲善于遼東，質問律文。
○刑曹啓：「鹹吉道慶源囚強盜尹雄萬，請依律處斬。
」從之。
○傳旨前正郞金何曰： 今通事金辛來言：「遼東人家藏胡三省《蠃蟲錄》欲市之，臣旣與定約而來。
」其以今送麻布十五匹買來。
1月5日 ○戊申，傳旨鹹吉道都節制使曰： 其放營中所養土豹于山谷。
前此節制使受野人所捕土豹，喂養營中欲獻，故有是命。
1月6日 ○己酉，宗茂直所遣要時老虧羅、三未仇羅等來獻土宜。
1月7日 ○庚戌，節日使同知中樞院使李思儉回自京師啓曰：「遼東鄒大人謂臣曰：『須啓殿下，贈送玉燈三四事。
』又使鎭撫王永謂臣曰：『玉燈事，毋忘以啓。
』」 ○辛亥，傳旨金何等曰： 今送麻布十匹，聽金辛之言，買《大明集禮》以來。
○議政府據禮曹呈啓：「本朝親享宗廟儀注內，參神辭神，皆四拜；晨祼奠幣及獻爵飮福，皆再拜。
太宗朝依《事林廣記》公侯及品官祀祼儀，晨祼及獻爵後，俛伏興出戶，就前楹外都呈再拜。
其後獻議者以祀先儀非侯國之制，據唐、宋古制，每室晨祼及獻爵飮福，皆再拜，其四拜與再拜，相間行禮。
今按中朝刊行《皇帝時享太廟儀》，奠幣獻爵讀祝後無再拜，隻行俯伏興平身，百官同。
賜福胙時，皇帝跪飮福酒，受胙後，皇帝俯伏興平身四拜，百官同。
乞依中朝之制，宗廟每室晨祼及獻爵，殿下跪，衆官皆跪。
晨祼及獻爵讀祝後，殿下俯伏興平身，衆官皆俯伏興平身。
亞終獻亦依此例，但無百官同詣飮福位。
殿下跪，衆官皆跪，飮福受胙後，殿下俯伏興平身，衆官皆俯伏興平身降復位，殿下四拜，衆官皆四拜。
其餘祭儀，亦依上項例修改。
」 從之。
卽命判承文院事鄭陟、判內贍寺事卞孝文，改修宗廟親祀儀注。
1月10日 ○癸醜，議政府啓：「錄事等專掌事務，若受遞兒職，則皆仕於本衙門，使他錄事代其任，故或緻遺失，或有誤錯。
且於各司，遞代頻數，職事疎虞，反庫解由，其弊多端。
非獨錄事，其餘成衆官，其弊亦然。
請自今景福宮、昌德宮、架閣庫錄官外，成衆官及錄事等東班遞兒受職者，幷於西班差下。
」 從之。
○司諫院右獻納崔敬身啓：「吏曹以樸陽孫定于本院掾吏，注書安仲毅請托吏曹，移定于承政院掾吏，請問其由。
」上曰：「此小事也，其勿擧劾。
」 ○鹹吉道都節制使奉書承政院曰： 野人部落，自慶興府城底連亘愁濱江，皆能射禦，其數甚多，羈縻之策，不可緩也。
酋長指揮古邑同介來告曰：「先父豆稱介，與童猛哥帖木兒始事本國，其賞賜，與童猛哥帖木兒無異。
父死之後，服事貴國，更無他心。
其待猛哥帖木兒子弟則與猛哥帖木兒生時同，其待我輩，則例視他野人，甚爲缺望。
請依猛哥帖木兒子弟例，襲父萬戶之職。
」其辭甚懇，請從其願，授萬戶之職，以爲羈縻之計。
下兵曹，與議政府同議以聞。
○議政府據禮曹呈啓：「校書館字學勸勵未盡條件，更加磨勘以聞。
一，凡事久則必熟。
今本館參外官滿四年去官後，全不顧慮，故竟無成效。
自今曾經本館篆字習熟三品以下六品以上者，依成均館宗學博士例，三四品則兼校理，五六品則兼郞，俾掌其任，必須本館薦望，方許敍用。
一，大篆用之於碑碣，小篆用之於圖書，上方篆用之於印章，皆不可闕。
每當四孟朔，本曹其與學提調試取，先書大篆，次小篆，次八分，給分數，分爲三等，及當殿最，憑考施行。
又於歲終，通考分數等第，當去官時，通計四年分數，以四十分以上爲一等，雖當外補，乃拜京官淸要職，仍兼館職。
一，常時全不隷習，故不知書字者頗多。
本館提調每月一次坐本館，令錄官兼官書寫篆文，次其等第，每月季啓聞。
又於歲終，移文吏曹，以憑陞黜。
一，野人書契到禮曹，令本館審視印迹，若印畫明白，而不識別者附過，至五次罷其職，仍習篆字，待次年敍用。
一，禮曹及本館取才時，一二次托故不書者，囚其次知；三次不書者，啓聞論罪。
一，香室入直及因公有故，令後朔追書。
一，新及第分館時，令吏曹擇年少善書者差定。
」 從之。
1月11日 ○甲寅，刑曹參判柳季聞上言曰： 妻父時年七十二歲，有病無妻，臣妻亦以獨女侍側，朝夕奉養。
臣今受慶州府尹，本州距京都十餘日，必未得挈家赴任。
況臣歲在乙卯七月，拜江原道監司，歷二期丁巳七月召還，九月奉使中朝，戊午三月回還，其年七月，受黃海道監司，己未七月遞還，摠計五年間離家出使，今又離妻子六期赴任，心實缺望。
請移差京都近邑，使之挈家赴任，上答聖恩，俯育妻子，臣子職分，庶得兩全。
上覽之曰：「在太宗時，法令最嚴，雖有父母之故，未得辭避，況妻子乎？昔李之直久不見用，人皆謂極諫所緻，其實辭免外寄也。
逮至今日，法令陵夷，故今兪孝通受慶州府尹，托以本貫辭避，其實爲妻子也。
予欲終身不敍，政府僉曰：『可用之人也。
』吏曹又以爲可授敎授之任，予亦然之。
蓋出入勤勞，臣子職分當爲，季聞以五年出仕，歷敍前功，兼陳妻父老病，予欲鞫問，將付何司？」都承旨金墩啓曰：「當下憲府。
」上曰：「若罪季聞，當自孝通始。
」 1月12日 ○乙卯，視事。
上曰：「科田之法，有可議者焉。
昔在太祖朝，大君例給科田二百五十結，大臣獻議曰：『科田數少則大君計活爲難，請加賜五十結。
』太祖不允，此言載在實錄。
及至太宗朝，首正田制，大君皆給田三百結，其餘宗親，皆因職秩準科給之，科田皆在京畿，故不足於給賜。
議者以爲：『宗親科田太多。
』予令大君科田，復賜二百五十結。
然讓寧、孝寧、誠寧則皆太宗所賜，故不忍裁減，予之親子，皆已量減矣。
然東西班當受科田者，其數頗多，故往者戶曹請以加屬軍資賜宗親。
議政府議以爲：『須待閑田給賜，不可以假屬軍資賜之也。
』予以爲若然，則土田有限，宗親尙不得受，況朝士乎？予從戶曹之請，間或以假屬軍資給宗親。
倘社稷靈長，宗親衆多，則其分田，不亦難乎？予欲族屬疎遠者初受五六品準科給之，後雖陞秩，不復加給何如？若以爲不可，則復給科田於外方又何如？許稠嘗謂予曰：『若給科田於外方，則高麗私田之弊復生矣。
』然予以爲政令衰替，則雖給科田於畿內，亦必生弊。
以此二者，卿等其議以聞。
」 ○上曰：「兪孝通恒受京職，未經外寄，故陞資嘉善，以除慶州府尹，亦爲榮也。
謀欲辭免，託言慶州爲本貫。
又以爲奴婢所居之邑則似或然矣，又託妻病則實憚其外寄也。
季聞托言妻父年老，又言唯一女子未得孝養，婦人不可謂之獨子也。
且言屢經監司，再赴京師，自敍勞績，是甚無禮矣。
予謂季聞膂力方強，不憚王事矣，不意其窺免至於如此。
將下孝通、季聞等于義禁府，鞫問其由，其草傳旨以進。
且我國外官府尹幾處？」金墩對曰：「慶州、全州而已。
」上曰：「欲以堂上官已行三品授之，又欲以觀察使兼任何如？然不可遽立新法，汝熟聞予言矣，其議以啓。
」 ○傳旨義禁府：「兪孝通受慶州府尹，乃以妻病辭免；柳季聞亦爲慶州府尹，又以妻父老病窺免。
且季聞以出使入朝，論功上言，無禮事由，惑鞫以聞。
」 ○中樞院府事曺緻以老病辭。
1月13日 ○丙辰，幸東郊觀獵。
1月14日 ○丁巳，義禁府鞫兪孝通、柳季聞之罪以啓，命皆收奪告身。
前此，慶州府尹相繼卒於任所，故孝通等惑於邪說，又憚於六期，皆托故窺免。
凡辭避者，已四人矣，故上罪孝通、季聞等。
○禮曹啓：「《傳》曰：『妻者，齊也，謂齊於己也。
一與之齊，終身不改，上以主宗祀，下以繼後嗣，恩義之重，莫踰於此。
死生契闊，宜當報之以禮』。
謹稽古制，《儀禮通解續》：』父在爲母期』。
《傳》雲：『何以期也？屈也。
至尊在，不敢伸其私尊也。
父必三年，然後娶，達子之志也』。
疏曰：『子於母屈而期，心喪猶三年，故父雖爲妻期而除，然必三年乃娶者，通達子之心喪之志故也』。
《中庸或問輯釋》藍田呂氏曰：『三年之喪，達乎天子者三，爲父母及長子幷妻也。
天在爲母及妻雖服期，然本爲三年之喪，但爲父爲夫屈也。
故齊衰，期之餘喪。
異者有三，服而加杖，一也。
十月而練，十三月而祥，十五月而禫，二也。
夫必三年，然後娶，三也。
《禮記》《喪大記》雲：『期之喪三不食，食疏食水飮，不食菜果三月，旣葬，食肉飮酒。
期終喪不食肉，不飮酒。
父在爲母爲妻』。
又雲：『期居廬喪不禦於內者，父在爲母爲妻』。
且《喪服小記》：『宗子母在，爲妻禫』。
又雲：『爲父母妻長子禫』。
古人所以制爲妻喪如是其厚者，莫非因人情天理而爲之節也。
後世人心偸薄，卿大夫士妻亡而子在衰絰之中，或才過期年，甚者未過百日，任情而娶，習以爲常，夫婦之道，衰薄至甚，誠可寒心。
今後大小員人妻亡者，服制則依本朝已成之制，娶妻則必待三年之後。
若因父母之命者及無後年過四十不獲已及時更聚者，許令期年而後行之，以厚人倫之本。
」 從之。
○書雲副正申丁道上書，略曰： 欽承敎旨，謹稽成周都鄙委積之政與夫漢、唐以後常平、義倉、鄕社救荒之法，罄竭臆度，謹陳如左。
夫年有豐兇，穀有貴賤，凡物價貴賤，亦各有時。
若工商巫女業中神堂神稅，竝屬義倉，當穀賤時，增其價以糴之，當穀貴時，減其價以糶之，便於民情，切於救荒。
然民間穀不足，則以布貨易穀，人人所難，務本緻力，則財用足矣。
且民生日用，莫急於鹽，故古今帝王莫不以鹽利爲務，今欲補義倉，無如鹽利。
後世好名者或有恥言鹽利，蓋以桑弘羊藉口耳。
夫弘羊生長商賈之家，唯知秋毫之利，而不識大體，漢武用之，流毒當時，貽譏後世。
小人而有才，誤人害國如此。
若以識大體，奉國無私者，使處鹽權，則一年之中，義倉必充，民間用鹽不患於不足矣。
今各道宜鹽之地，荒廢甚多，其開治者，百無一二。
各司奴婢海邊居生者，常不下數萬，若竝與鹽幹役使，量定官鹽之額，優給餘利，衣食自足，則人樂就役，將見義倉充盈，而且有補於軍國之用矣。
且還上年年不能悉納，而守令皆以虛數，爲報朝廷，倘緻緩急，其將奈何？願自今令各道守令定限自首，隻報實數。
及其遞代授受之際，若其指無爲有，詐不以實，解由成給者，新舊等皆六年不敍，虛報之弊，可除矣。
夫農有三及時，一曰耕種，二曰耘耔，三曰收獲，皆不可不緻力而失時者也。
是故雖値豐稔，必有損穀；雖有兇荒，必有登稔。
又均是肥腴之田，穀種不異，而必有兇歉之異。
塉薄之田，又皆類此，皆以人力三不及之緻也。
然務農，專在守宰得其人而已。
如非其人，奪民南畝，移以他役而勸課，不過鞭其後至者而已，安敢望民生安業力農而得其豐稔之效哉！今守令除授，不顧德行，但以聰敏才藝取用而已。
才有君子小人之異，願自今兼以孝悌而慈祥有才者除授，使勸課有方，民得安業力農，而穀不稔民不足者，未之有也。
下議政府。
○刑曹啓：「全羅道濟州人前副司正姜正容殺良女召隱德，請依律處絞。
」從之。
1月15日 ○戊午，全羅道錦山人尹成大來啓：「本郡及龍潭縣産金銀銅鑞鐵，又於鎭川，亦産銀石。
臣嘗採之，炒鐵以試。
」又進石雄黃曰：「産於本郡僧惠悟家北。
惠悟雲：『此乃朱紅也。
』」上命尹成大及銀工乘傳送于全羅、忠淸道，仍傳旨兩道觀察使曰： 聽成大之言，採取試之，擇品好者以送。
其金銀銅鑞石雄黃産出多少、力役難易竝啓，毋令他人採之。
○右獻納崔敬身啓：「李孟軫拜慶州府尹，辭以喪妻，托其兄孟畇啓于上，得免外寄，其實憚六期也。
請與季聞、孝通一體科罪。
」上曰：「孟軫非此等人之比也，其置勿論。
」敬身更啓：「孟軫托以妻亡，難於久任。
前此金乙辛之於慶州，李宜泳之於歙谷，皆喪妻而赴任，何獨於孟軫不可赴任乎！況妻亡者，勿除外寄，其法未立，則豈可托以無妻而窺免乎？請治其罪，以警其餘。
」上曰：「凡事不可忖度也，其勿復言。
」敬身又啓曰：「季聞、孝通、孟軫，其厭憚六期之意則一也。
獨治季聞、孝通，特貸孟畛，則國家用罰之意何如？」上不允。
1月16日 ○己未，月食。
○以定爲永川君，黃裕懷川君，尹巖坡平君，權恭花川君，安崇善禮曹參判，黃緻身刑曹參判，樸信生工曹參判，李思儉仁壽府尹，盧龜祥漢城府尹，李吉培刑曹參議，成念祖承政院左承旨，趙瑞康右承旨，李世衛左副承旨，鄭忠敬右副承旨，閔伸同副承旨，權孟慶僉知中樞院事，李蓁慶州府尹。
○忽剌溫納木河衛指揮伐乙巨豆所遣指揮松古老、薛列河衛指揮家乙多茂所遣指揮加乙愁等辭，各賜衣一襲笠靴，別賜靑紅木綿各二匹。
又賜其酋長伐乙巨豆、家乙多茂等黑麻布各二匹、靑木綿各一匹、紅木緜各一匹、鞍子各一部、有紋席各二張。
○宗貞盛所遣郞甘未多羅、而羅而羅、非也波仇沙羅、望古音甫羅等、宗彥七所遣表阿時羅等來獻土物。
1月17日 ○庚申，鹹吉道都節制使金宗瑞上言曰： 臣子之於君父，事有迫切，則哀鳴懇告，理之然情之至也。
竊念臣才猥劣，不敢建事，謬蒙聖知，托臣以北方之事，受命以來，失寐忘食，惟務事功之成就，不顧一身之毀譽。
歲在甲寅春數月之間，畢徙數萬之衆於邊疆，化草莽爲田疇，使民得食，繼而築會寧、慶源、慶興之城與諸小堡，使民有備。
新築甲山屯城，增修惠山。
又欲築吉州邑城，戒事已周，而功將成矣。
邊方之軍需爲急，創造漕船，每歲運米，庶幾糧餉有備。
凡此，皆後門重事也。
開國以後，蓋亦有志而未遑及此，幸賴宸衷之斷，遽集於數年之內，雖臣上體至仁，不害民不奪時，豈無頑民妄興怨咨者乎？治不忘戰，兵家常事，況境連賊藪，變在朝夕，則繕甲兵、鍊士卒，不可不急，故令諸郡馬不健者改之，甲不堅者堅之，兵不利者利之，卒不鍊者鍊之。
又或失伍離次者、不曉坐作者、違期不至者、至而逃者，皆按律科罪，非欲虐民也，在軍法不得不爾。
豈無悍卒橫生忿心者乎？國家威德所曁，遠近諸種，爭先納款，歸附之多。
適當於今日，往來之煩，供億之勞，官吏怨惡者幾許人哉？向化無賴之徒，雖漸磨已久，兇狡之性，尙未盡革，怨役其家，怒役其族，捃摭虛僞，顯然詆毀，本道從仕之輩，溺於家人族屬之誣辭。
雖有學識者，未免己私，闇然非毀。
鄕戶入居，僉議所同，雖未入境，先怨於臣。
裨將廢置，自有公論，一語不協，則便生嫌隙。
如此懷私枉怨者，寔繁有徒，乃與頑民悍卒胥動浮言，謗毀百端。
雖然臣爲主將，苟有一毫之不義，則必形於外、害於事，豈懷私枉怨者之所獨見聞也？萬民所瞻，三軍所視，雖欲閉藏，卒不可掩，其辨之固不難矣。
第在數千裡之外，九重遙隔，無由得辨。
然明見萬裡之聖鑑、照臨下土之天日，必有辨之矣，臣何復慮？自古建事之臣，多招謗毀，理勢使然，臣又何嫌？唯欲北方之事，無大無小，竭力必建，死而後已。
今不幸而得風疾，半身不仁，灸藥無效，病証日加，餘生無幾。
伏望聖慈矜憐，俾及氣息之猶存，得歸骸骨於田園，不勝至願，涕泗以聞。
上覽之，謂都承旨金墩曰：「金宗瑞何爲出此言乎？卿亦有所聞乎？」墩對曰：「臣於去冬，聞司憲府聞宗瑞不法事，欲劾之。
未幾，臣又聞以所告者曾與宗瑞有嫌，故寢之。
臣其時欲以聞，尋聞憲府遂寢不劾，不啓耳。
」上曰：「憲府所劾者，何等事也？」墩對曰：「臣所聞十餘事。
忽剌溫納賂於宗瑞愛妓者，乃送于京，一也。
土田予奪，繫一己之好惡，二也。
起復還鎭時，自安邊攜妓至鏡城，三也。
其餘則臣不詳矣。
然宗瑞，儒者也。
起復赴鎭，實哀慟之時也，豈有攜妓之理乎？曾有旨雲：『吉州以北軍民之事，都節制使專之。
』彼不知有此旨而言也。
宗瑞在鏡城，距塞百有餘裡，野人焉能納賂於宗瑞之妓乎？宗瑞必聞憲府之論，上此書也。
」上曰：「是皆妄也。
宗瑞之功大矣，不可動也。
」遂傳旨于宗瑞曰： 卿毋懷浮動之心，如其有疾，謹愼調攝，更加盡心，恪謹乃職。
1月18日 ○辛酉，判內侍府事金仲貴死，賜棺槨及葬具。
1月19日 ○壬戌，受常參，視事。
戶曹參判高若海啓：「今奴婢推刷色，或以子孫之逃避，加刑於父母，或以父母之逃避，加形於子孫。
父子之間，相爲容隱，已曾立法，獨於推刷奴婢，乃廢此法，實爲不可。
且守令六期，誠爲美法，然爲守令者憚於六期之久，怠於民事，民之見侵於猾吏，含怨不小，臣請改爲三年。
臣親經守令，故悉知其弊。
」 上曰：「予已知之矣，卿之所見若爾也。
」若海出，上謂金墩曰：「六期之法，不可輕議，故予不敢輕易答之，至若奴婢推鞫之事，果如若海所啓也。
」墩對曰：「容隱之法，雖已如此，若推逃避之人，不問父母子孫，何由得出？不然，則不數年間，各司奴婢，皆盡爲亡匿矣。
」上曰：「試與議政府議之。
」及視事畢，諸臣皆退，墩亦將退，上呼墩進禦榻下，謂墩曰：「金宗瑞之功，不爲小矣。
撫集新民，招降諸種，使東北一方晏然無警，此其功之尤者也。
昔高麗侍中尹瓘之征北方也，擧朝大小臣僚，皆請殺之，時王不聽，俾專其任，以成厥功。
予未知請殺者是耶，不聽者非耶。
以今觀之，瓘之後孫聯姻王室者十餘人，高麗大臣之後，莫如尹氏之盛也。
然則不聽者必是矣。
自古功成之後，鮮有能保全者矣。
樸好問，本輕佻人也。
昔兼司僕時，崔閏德及宦官印守爭譽其勇，及選可使婆豬江者，大臣亦薦好問，此無他，言語動止便利故也。
宗瑞亦薦爲會寧節制使。
好問回自會寧，予欲問北邊事，引見內殿，好問曰：『宗瑞怯懦，不合將帥。
且射禦非其所長，徒欲耀威於野人耳，其能服衆心乎？李澄玉威制太過，其與斡朶裡〈卽吾都裡〉側日久矣。
倘不移差慶源，則其勢必不能相容矣。
臣專事懷綏，乃與凡察愛之如兄弟，凡察亦愛臣，而部落帖妥。
凡察亦忌宗瑞。
監司當用文臣，將帥當用武臣，以澄玉代宗瑞可矣。
』宗瑞實薦好問，而好問乃反讒害宗瑞如此。
然因予所問而言之，故予不加罪。
予意以爲宗瑞欲威制凡察，好問欲懷綏凡察，所尙不同故也。
好問言必誇懷綏，乃曰：『彼有事變，則許令斡朶裡入保城內，彼亦感我至恩矣。
』彼懷禽獸之心，不可信也。
其後兀狄哈之犯邊，皆近境野人導之也，好問此計非也。
好問謂以澄玉爲暴，而乃欲爲都節制使，其言之變詐如此，爾其知之。
宗瑞之功甚大，非小人所能間也。
今當新附人民安集四鎭之時，宗瑞不可遞也。
然四鎭已安，而厥功旣成，則出鎭于外，今已七八年，不顧家事，亦可憐也。
欲擇將爲都節制使者，以爲副將，使宗瑞親任，每事同議，習知備邊之事，則可使代宗瑞。
爾與兵曹判書皇甫仁、參判辛引孫議堪爲將帥者以啓。
」墩與仁、引孫等同議，薦義州牧使李穰、僉知中樞院事權孟慶、吉州牧使金允壽、安東大都護府使李思任、上護軍鄭孝完、慶源僉節制使樸以寧、慈城郡事兪益明等，仍啓曰：「如此則宗瑞當親任之矣。
若士卒不附宗瑞，而鹹歸心副將，則恐終相猜矣。
」上然其言，遂寢其議。
○右獻納崔敬身啓曰：「久任之法已立，而禮賓久任也。
今以注簿李壽山，除訓鍊注簿、兼春秋，有違於立法之意。
」上謂承政院曰：「久任之官，未滿期遷他官，有舊例否？」金墩對曰：「雖無舊例，史記修撰，固非人人之所爲也。
壽山曾經翰林，故春秋館特薦之耳。
」命下政府議之。
僉議啓曰：「修撰事大，禮賓久任，改除他官便。
」從之。
○議政府據禮曹呈啓：「倭人等爲沐浴而來者，令其道處置使萬戶視其疾病輕重，重則留五日，輕則留三日，沐浴旣畢，隨卽還入送。
其虛稱疾病，冒受書契而來者，書契禮物，幷令還授，勿許接納。
」從之。
○傳旨慶尙道觀察使曰： 今聞前參判權孟孫在衰絰病久羸瘦，不宜素食，然不可輕易勸肉。
今聽醫員趙興周之言，若果羸瘦，必須肉汁，則卿稱傳旨，以勸肉食。
1月20日 ○癸亥，幸東郊觀放鷹。
1月21日 ○甲子，禦勤政殿受朝。
宗彥七所遣而羅加臥都古等隨班獻土物。
○前參議李孟常子副司直全之等上言曰： 臣父今受原州牧使。
《續》《吏典》雲：「己身年過六十，至考滿時近七十者，毋得外補」。
臣父今六十五歲，及至考滿時，年過七十，請依許倜、鄭子壽例改差。
從之。
○前此，各宮殿門帳，皆用苧布，乃命代麻布。
○禮曹與議政府兵曹議凡察饋餉時答說條件以啓：「一，凡察凡事，欲親啓上前，禮曹答曰：『汝意，已悉知之』。
一，凡察言欲拜其子帶金之職。
禮曹答曰：『本國之法，官卑無功者，不得驟擢崇班，且不可遙授。
若令汝子上京宿衛，頗着功績，則隨宜授職』。
一，凡察言：『斡朶裡往來者，考我印信有無，乃許接納』。
禮曹答曰：『旣無舊例，勢難擧行』。
一，凡察請放送朱尙禮，禮曹答曰：『得罪放黜之人，勢難啓達』。
一，請見向化侍衛人及樸好問，禮曹答曰：『向化人則職姓名啓達，然後乃許相見。
好問得病未愈，不得動履，相見爲難』。
一，請胡床，從願賜給。
」 從之。
1月22日 ○乙醜，前縣監許晩石資産富饒，有一女尙幼。
及晩石死，其女在服中。
前右議政盧閈貪其饒富，許若服闋，慮爲富勢所奪，巧辭誑誘，勒脫衰服，使外曾孫娶之。
許衣服首飾，侈靡無比，招緻賓客，飮酒宴樂，無異平日。
右正言鄭次恭啓曰：「方今聖明在上，禮制大明，彜倫乃正。
今盧閈貪冒利欲，以毀綱常，請下攸司，痛懲其罪。
」命下司憲府鞫之。
憲府推劾以聞，命依律離異，許氏之母及兩家辭所連及者抵罪有差，閈特宥之。
1月23日 ○丙寅，幸東郊觀放鷹。
1月24日 ○丁卯，泰仁縣監金視石辭，上引見曰：「還上收斂，守令之所當先務也。
然督徵之，則民甚病焉。
勸課農桑，亦守令之所當急務也。
然刻期督之，則反有弊焉。
且比年以來，各道守令，間有貪汚犯法，以累士風者矣。
汝往就職，懋哉！」 ○以高若海爲刑曹參判，黃緻身戶曹參判。
1月25日 ○戊辰，大風雷電。
○議政府據禮曹呈啓：「按《禮記》《玉藻》曰：『君衣狐白裘，士不衣狐白』。
註雲：『狐之白者少，故惟君得衣之，士賤不得衣也』。
又曰：『君子狐靑裘』。
註雲：『君子，謂大夫士也』。
以此觀之，貴賤章服，自古有等，況本朝士大夫衣冠，已有等差？貂皮，稀貴之物。
今貂裘與貂皮耳掩，人人皆得穿着，未便。
自今貂裘及土豹裘，自集賢殿副提學以上穿着，三品以下，隻許狸狐鼠皮。
耳掩則三品以上用貂皮，四品以下用狸狐鼠皮。
工商賤隷衣及耳掩，隻用狐狸皮雜毛皮。
」 從之。
○司諫院啓：「今僧徒乃於京外寺社，稱爲十王圖，圖畫人形，至於殊形異狀，無不畫作，其殘忍慘酷之狀，目不忍見，眞得其道者，必不爲此。
後世奸僧欲營生業，假托佛說，乃爲此圖，張掛佛宇，恐嚇愚民，多聚資財，非徒有乖釋氏慈悲之意，愚民畏慕罪福，不顧生理，傾財失業，未免飢寒，以至棄其父母妻子，逃世剃髮，敗毀綱常，生民之害，實由此圖。
請令京中司憲府、外方各官窮搜燒毀，其或敢有藏匿，或潛隱圖畫者，許人陳告，隨卽燒毀，按律抵罪。
」 不允。
1月26日 ○己巳，傳旨鹹吉道都節制使： 童凡察辭日啓：「管下童好溫赤、童麿豆、童介豆等，其父已受本國爵命，好溫赤等亦當授職，請爵此三人」。
右人等居處祖系及武才有無，備細啓達。
且來京侍衛與本處防戍職秩高下，聽其情願竝啓。
1月28日 ○辛未，幸東郊觀放鷹。
○右獻納崔敬身啓曰：「今以文昭殿舊基，賜讓寧大君，使之築室。
夫文昭殿，太祖粹容奉安之處，非臣子所得居也，請禁之。
」上曰：「文昭、廣孝兩殿移安之後，大君請之，故予乃許之。
乃於廣孝殿故基，人亦有作室者焉，何獨禁文昭殿舊基乎？」敬身欲更啓，右承旨趙瑞康曰：「曾有旨雲：『臺諫有言讓寧之事者，勿啓。
』予將因便以啓。
」 1月29日 ○壬申，司諫院上疏曰： 讓寧大君禔狂悖失道，獲罪君父。
太宗恭定大王廢黜于外，仍命之曰：「自予百載之後，禔不得往來于京。
」太宗之慮，至深切矣。
聖上特以友愛之情，源源接見，大小臣僚痛憾，臺省連疏力諫，一不蒙允，遂使禔久留于京，以缺臣僚之望。
今又賜城內之地，營建私第，是將使禔來處京城，齒列宗室也，臣等審知其尤不可也。
聖上友愛之篤，雖出於至情，獨不念太宗之遺敎乎？況此文昭殿古墟，乃奉安太祖聖容之地，陟降庭止，僾然如在，凡爲人臣者固不可忍居之地也。
曾謂以禔之見絶於祖宗而得安處於斯乎！伏望亟收此地，勿令起第以居，上副太宗之慮，下慰臣民之望。
不允。
○議政府啓：「日月之食，起復方位，據其午地而論，今雖地下之食，亦論方位不可。
乞自今日食在夜、月食在晝者，勿論起復方位。
」從之。
1月30日 ○癸酉，視事。
刑曹參判高若海啓：「前日臣啓相爲容隱之法，未知如何？」上曰：「此法實關綱常，然今當推刷之時，情迹已著，而不拷訊推按，則隱漏者，難以見推。
」若海對曰：「鞫其族黨與隣保可矣，何必拷掠於綱常所係之人乎？」上曰：「不推則已，若推之則豈拘於容隱之法乎？且但推其隱漏而已，非欲以此而抵罪也。
」若海又啓曰：「有懷必達，臣子之情。
臣補外寄，願對冕旅，欲陳愚抱者有日矣。
夫守令六期之弊，臣曾經歷，悉知其不可。
雖有志之士，隻經三載，則偸安怠惰，鮮克有終。
且戀主思親，孰無是心？間有貪汚之吏、六期之吏蠧害生民，不可勝言。
」上曰：「自立此法，請罷者，不知幾人，予皆不允。
大抵貪汚之吏，今雖貶黜，尋復爲守令，雖復三載之法，亦何異於六期乎？且人臣出使於外，至有經數十年者，戀主思親，私情也；徇國忘家，公義也。
臣子受命出使，豈可顧戀私情乎？」若海泣曰：「臣於癸卯年江原道經歷時，始立此法，聞者皆以爲未便。
至若數十年出使者，將帥之事，非守令之事。
」上曰：「予已悉卿意。
」 ○親傳朔祭香祝。
○傳旨濟州按撫使曰： 歲在丙辰，崔海山爲都按撫使，馳報雲：「旌義縣，五龍一時昇天，一龍還墜叢薄間，盤旋久之，後乃昇天。
」龍之大小形色及五龍形體，分明見審乎？且見其龍之全體乎？但見其頭尾乎？但見其腰間乎？龍之昇天時，有雲氣雷電乎？龍之初起處，水中乎？林間乎？原野乎？昇天處，與人家相距幾裡乎？與望見人所在處相距又幾裡乎？一龍盤旋久近，一時望見人姓名及龍之如此昇天前後有無與夫年月處所，訪問其時所見人以啓。
後濟州按撫使啓雲：「訪諸古老，去丙辰年八月，五龍自海中聳出，四龍昇天，雲霧濛暗，未見其頭。
一龍墜海邊，自今勿頭至弄木嶽陸行，風雨暴作，亦昇天。
此外前後，未有見龍形者。
」 ○司憲府上疏曰： 讓寧大君禔築室于文昭殿遺址，悉深驚駭，昧死謹言。
禔之罪惡，言之長矣。
旣以得罪宗社，逬諸于外，獲蒙聖上友愛至仁，往來京師，間得復侍天顔，斯乃聖上再生之恩，而誠不可復加之至德也。
況歲在戊午，傳旨政府，若曰：「前日令讓寧大君入居京第，已下旨矣。
今因大臣臺諫等累請，勉從其意，或來于京，或往于外。
是則實非恒居京第之例，爾政府知會。
」自是擧國臣民曉然皆知禔之不得恒居于都下矣。
今則特賜基地，俾營其室，與他宗親竝居無別，則於太宗不得往來之敎何如？於殿下渙命有孚之傳何居？且禔之入來，倘曰無寓，子壻華第，旣非一二，何必爲或來之留，別遺第宅乎？萬有家同諸親家，居同諸親居，則恐其放恣復萌，而反虧聖上友愛之至恩矣。
伏望殿下，遵太宗之遺敎，斷以大義，收還造家之命，以全友愛之道。
不允。
○忠淸道扶餘縣地震。
二月 2月1日 ○甲戌朔，幸東郊觀放鷹。
○忽剌溫碧河衛都事羅伊昆所遣指揮於乙赤、都事代乙介所遣指揮忘家阿裡等來獻土物。
○傳旨鹹吉道都節制使： 今送事目，乃凡察之言，卿其磨勘措置。
又傳旨觀察使： 今送事目，與都節制使同議磨勘以啓。
事秘，人不得知也。
2月2日 ○乙亥，持平鄭孝康啓：「讓寧大君禔得罪宗社，今賜文昭殿舊基，大治第宅，臣等不勝憾憤，前日上疏請止之，至今未得報可。
」左副承旨李世衡曰：「近日有旨：『若以讓寧之事來啓者，勿令啓達。
』」遂不啓。
至晡，右獻納崔敬身伏閤極陳禔之罪，宦官金忠亦雲：「諫讓寧之事，有旨不納。
」遂不啓達。
○判中樞院事李順蒙訟奴婢於刑曹，罵辱刑曹堂上。
司憲府劾問，按律以啓，上特原之，命承政院，召順蒙戒之曰：「卿之年齒已老，可以料事之時，何狂悖至老未已乎？自今宜加謹愼，勿爲狂妄之行。
」順蒙雖出身武藝，然無過人之才，貪淫無節，位列崇秩，每有所犯，上皆赦不之罪，故酗酒狂悖，老而尤甚。
○兵曹啓：「凡門外行幸時，四衛節制使，臨時啓聞差定爲難。
請每位增置節制使各一，預先受點，輪次扈從。
若各衛二人俱有故，則本曹推移差定。
」從之。
2月3日 ○丙子，上謂承政院曰：「來三月初二日，中宮將浴于溫井，其支待諸事，皆從儉約，勿煩農民。
其與兵曹堂上司僕提調等磨勘以啓。
」 ○司憲府司諫院交章曰： 竊謂昔在成周，王季受太伯之讓，嗣大王之緖。
夫以太伯之德，固無得罪君父，而猶且適吳不返，以王季之聖盡因心則友之篤，而終不召還，誠以公義私恩之不可相掩也。
今禔旣無太伯之賢，反有狂悖之行，獲罪君父，見絶宗社，太宗旣逬于外曰：「自予百載之後，禔不得往來于京。
」其慮後之旨，深切著明矣。
殿下愛不得召居京都，禔亦義不居都下明矣。
歲在戊午，殿下諭臣等若曰：「禔或來于京，或往于外，則禔不得久居京，亦以明矣。
」今返錫基地，特起私第，苟處京師，竝列懿親，殿下友愛之情雖篤，而太宗之遺訓何如？殿下示信之意何如？且臣等承乏言路，將禔之事，冀達天聽，承政院壅而不聞，臣等憤悶無措，曾謂聖朝而有是事耶？不惟違於從諫弗咈之意，恐有累於萬世之靑史也。
伏望殿下，俯從臣等之請，亟收起第之命。
疏入，上曰：「此必讓寧事也，故予不覽焉，爾承政院以予言答之。
臺諫於讓寧之事，每將已成之規來啓，正如鑄字所模印書闆耳。
若臺諫強請不已，則讓寧築第功訖之間，勿復見臺諫矣。
」持平鄭孝康謂左承旨成念祖曰：「讓寧之事，非獨臺諫缺望，擧國臣僚，實是共憤，須當善啓。
」念祖曰：「有旨勿啓，上敎嚴重，不敢更啓。
」 2月4日 ○丁醜，親傳社稷祭香祝。
○議政府據吏曹呈啓：「自鹹吉道安邊府高山站至慶源府馬乳站，其間斜路各站，共計五十六，但分爲二道察訪，二人分治，道路遙隔，往來考察，事多緩弛。
請分爲三道，自高山站至鹹興府德山十七站爲一道，仍號高山；自洪原縣新恩站至吉州古站二十一站爲一道，號居山；自鏡城府明原站至慶源馬乳十八站爲一道，號輸城，增置察訪一人，分掌考察。
」 從之。
○傳旨承政院： 中宮溫井行幸時，凡所進禦之物，悉減常時之半。
○持平鄭孝康、右獻納崔敬身啓曰：「讓寧大君起第於京都，與他宗親竝列，甚爲不可。
」右承旨趙瑞康使宦官金忠以啓，忠曰：「傳敎甚嚴，吾何敢啓？」瑞康以此答之，孝康等乃退。
○司憲府啓曰：「左承旨成念祖使注書答臺諫之言，甚爲簡慢，請按其罪。
」不允。
2月5日 ○戊寅，幸東郊觀放鷹。
2月6日 ○己卯，禦勤政殿受朝。
○司憲府司諫院交章曰： 天高聽卑，庶獲從人之吉；人微情達，當盡回天之誠。
冀蒙一允，何有囁嚅？禔罪貫盈，太宗大王廢黜于外，遺命曰：「今以禔付諸群臣。
」且曰：「自予百歲之後，不得往來于京。
」昭示終身不返之意，則禔之一身，殿下雖切友愛，義不得私許進退，固已明矣。
旣令禔往來于京，又賜引卒，得列宗親，擧國臣民，罔不缺望。
然猶京無私第，國人皆謂止得往來而已。
今又特賜基地，構第永居，是雖殿下友愛天至，豈太宗爲宗社萬世之大計乎！歷代聖人處如此之變者，孰無友愛之情？莫不斷以大義，此天下後聖不易之常道也。
臣等伏覩聖上裁決萬機，雖至細事，必議大臣，斯甚美矣。
況禔之一身，太宗旣付群臣，則使禔築室處京，全脫其罪，恐非睿鑑所獨斷也。
倘以臣等之言爲不足採，則謀及大臣，皆曰可然後斷之，臣等何敢有辭乎？伏望殿下，俯留三思，訪諸大臣，收還起第之命，以快臣民之望。
不允。
仍謂承政院曰：「文昭殿舊基，予本非欲賜讓寧，讓寧無家，予乃賜之，今臺諫交章固爭。
若以文昭殿舊基，曾爲禦容所安之地，不可以居，則安平、晉陽、臨瀛之家，皆太祖、太宗之舊邸，延昌君家亦世子誕生之處，先請毀此四家可也。
且讓寧旣已往來國中，則不可一日無私第。
築此第舍，傳之子孫，有何不可？讓寧雖往來京都，然不齒宗親，不參朝列，予心實嫌焉，亦一國臣民所共知也。
是以臺諫言讓寧事者幾二十年矣，予皆不聽。
今又諫請不已，何也？前後章疏，予皆不覽，令悉還付，臺諫，如不齎去，置而不收。
」且曰：「若言讓寧之事，則欲不接見，讓寧治第未畢之前，予勿復視事矣。
」右承旨趙瑞康以臺諫章疏四通，還付崔敬身、鄭孝康，且傳諭上旨，孝康等曰：「臣等所啓之事不可，則臣等甘受罪戮，乃何拒而不允，悉還諫疏？此乃前古所無之事，曾謂聖朝而乃有此事耶？何不爲後世之慮？且讓寧之不可入國中，太宗實屬臺諫。
太宗聖慮，豈不遠哉？請更啓。
」瑞康曰：「敎命嚴重，難以更啓。
」孝康等庭立終日，至暮謂都承旨金墩曰：「君居喉舌之長，臺諫之言，何不以啓？臣等爲殿下耳目，疊進封章，未回天意，猶爲缺望，今又還封章，實千古之所無，非聖朝美事也。
我朝億萬世之取法，正在今日，豈可以此貽譏後世哉？請君更啓。
」墩謂宦官金忠曰：「臺諫庭爭，乃其職也。
今雖不聽，不宜還授封章，此乃古昔所未聞也。
爾須善辭以啓。
」上謂承政院曰：「凡幹讓寧前後章疏，予曾欲悉焚，故今還付其疏，然姑留之。
」仍命臺諫勿復更言。
○議政府據兵曹呈啓曰：「各道營鎭守城騎船侍衛等諸色軍士，國初因高麗衰季民不阜盛之時，姑以見在戶口之數而定額，故付籍各色軍數不敷。
自是以後，昇平日久，島夷山戎，竝皆賓服，民不見兵，生生自育，人物蕃殖，田野盡闢，閭閻撲地，斯乃聖聖相承五十年休養之澤至矣。
古人雲：『兵可百年不用，而不可一日不備。
且安不忘危，常如見敵』。
今雖戎狄帖服，四境無虞，然備禦之策，不可不嚴。
大抵軍士之中甲士號爲精勇者，取才以充之，厚祿以養之也。
往者將臣河敬復久任北方，與野人戰，悉知其要，啓增一千，是其明驗也。
乞今更加三千，與前三千分爲六番，第一番一千人，初年十二月十五日入番，受春夏兩孟朔祿俸；第二番一千人，翌年六月十五日入番，受秋冬兩孟朔祿俸。
他番放此。
如此六番輪次侍衛，則下番在家，當三十月矣。
下番三十月之間，錄名于所居附近營鎭軍籍，毋令擅自出入，倘有緩急，報本曹取旨移文，急令馳赴所屬營鎭而應變，無變卽放，永爲恒式，則祿俸仍舊，而精卒自增三千。
番上則爲宿衛禁兵，下番則爲禦敵勇士，中外軍卒，自然精強。
且依別侍衛例，一年用兩都目，則兩番均受祿俸，而士卒無白首沈滯之嘆，子弟絶有才虛老之恨矣。
曾有役者，鍊才充補，而所居官各以閑良，卽充其闕，則外方軍額，亦自漸增矣。
」 從之。
2月7日 ○庚辰，視事。
大司憲尹璠、知司諫院事黃守身啓：「臣等各以讓寧大君禔不宜起第京都，再三陳請，未蒙兪允，不勝憾憤。
」上默然良久曰：「卿等言此久矣。
讓寧旣往來于京，起第京都，何爲不可？身者，本也。
家者，末也。
何緻意於末而敢言若是乎？」璠等啓曰：「今大治第舍，使讓寧恒居于京，非惟臣等之缺望，其於太宗遺敎何？且無居第，則雖或有入京之時，不敢久留之意猶有存焉，今若此，則與他宗親無別矣。
」上曰：「讓寧或往或來，皆稟予命，則不如他宗親者多矣。
自古聖人之言，或有爲而發，太宗遺敎，亦一時有爲而言也。
讓寧無大惡，但以狂悖得罪耳，予欲使築第而居于京也。
」璠等再陳其不可，上曰：「卿等之言雖若此，予之惑亦難解也。
」禮曹判書閔義生啓曰：「慶尙道富山浦恒居倭人六十餘戶，今來商倭，又無慮六千餘人，而營屬船軍則本八百餘人，其正軍不過四五百人，倘有事變，乃以數百人，何能爲乎？請加鎭軍，以壯軍勢。
」上曰：「昔島倭聞慶尙道點番上軍士，登山隱避者數月。
今遽增軍數，則亦無乃驚駭乎？」義山對曰：「雖於一浦，增設軍數，何至驚駭乎？」左參贊河演啓曰：「我國家東西兩界則將帥守令，皆選武藝之士，南方不然，實爲未便。
」上曰：「卿言是也。
大抵北方軍卒，鍊習兵陣，故人皆武勇。
南方久無邊警，不習兵備，脫若有變，則誠可畏矣。
然人物本自鷙悍，苟能習武，可以無敵矣。
安不忘危，古有明訓，予亦留意南方之事。
且築城巡察之命纔下，而有獻議沮之者曰：『恐勞民力也。
』然興民之利者，何計目前之弊，而廢萬世之利乎？卿等今若措置南方之事，則不拘民弊，當深思遠慮，使之一勞永逸，不亦可乎？」都承旨金墩啓曰：「今生齒日繁，而軍額不增，請行號牌之法。
」上曰：「國家昇平日久，生齒之繁，倍於往昔。
觀其奴婢之繁息、分田之不敷，則可知矣。
此法在太宗朝，庶幾行之，而有一大臣獻議沮之，民亦皆不欲，故遂停之。
今若復行此法，則必無隱漏者矣。
然慮犯法者多也。
爲治當擧其大體，不可如是其察察也，試與朝臣議之。
」上曰：「我祖宗草創之初，凡幹禮制，多襲高麗，有違古制者多矣。
逮予嗣位，令許稠、鄭招更定其沿革，悉倣《開元禮》，然稠之學問，旣不博洽，性又固執，頗有訛謬之事。
如冊封王妃世子之類，不能通曉禮書文義，率以臆意撰定，厥後始知其非，遂爲一時之笑。
今欲擇文臣一二人，定宗廟朝會禮樂及王妃世子儀仗。
」墩乃薦少尹李孝之，上從之。
2月8日 ○辛巳，大司憲尹璠、知司諫黃守身等守闕啓：「讓寧大君不宜起第京都。
」右承旨趙瑞康曰：「曾有旨雲：『臺諫以讓寧之事來啓者，毋得以聞。
』難以啓達。
」 ○議政府六曹使舍人啓曰：「初傳敎，但許讓寧往來于京而已。
今大治邸第，留居京師，不特有乖臣僚之望，實有乖於太宗遺敎。
」上曰：「讓寧雖暫留一日，將何所寓乎？故但治寓宿之處耳。
若僭分越禮，則言之可矣，不然，則雖大建第宅，亦何害焉？且大臣欲言，則固當面啓，今乃踵臺諫而言，予心以爲不可。
」 ○議政府啓曰：「國家禁風聞擧劾之法者，恐其挾私織成，陰中良善也。
但守令，近民之職，慮有庸劣之徒貪汚亂政，貽弊生靈，許令憲府風聞擧劾，實是懲惡愛民之良法也。
近年以來，憲府聞監司守令所犯，不指斥而泛稱道內使臣守令有犯，故監司未能的知，泛遣差使員，遍加窮問，無辜之人，亦被推劾，或至濫刑，甚乖事體。
乞自今聞監司守令有犯，須審察的知，直劾犯者，勿令無辜之人竝被騷擾之弊。
」 從之。
2月9日 ○壬午，議政府六曹臺諫詣闕諫讓寧大君不宜起第京中，不從。
2月10日 ○癸未，以李登爲啓川君，安完慶司諫院右司諫大夫，金吉通司諫院右獻納。
○臺諫闔司守闕，欲諫讓寧大君起第京都，不得啓而還。
○京畿龍仁縣人李孟晢，其祖都乙歿於京都，其父適患??垂死，未能斂葬，但號泣而已。
孟晳承父志，葬斂如禮，廬墓三年。
及母歿，躬自執饌，又不廢定省。
後父歿，襄事以禮，又廬墓哀毀，杖而後起。
事聞，除中部錄事。
○傳旨鹹吉道都節制使金宗瑞曰： 兀狄哈、吾良哈等自相侵掠，搶奪人畜，其被耗者，亦必報復，依數徵還，而後已也。
故雖強力者恐其後日之患，未敢輕易下手。
本國兩界沿邊居民被虜者，比比有之，然大國不可以小人鼠竊之故輕擧報復，置而不論，又無徵還之法。
緣此彼人恣行不忌，屢生邊釁。
近來童凡察來言曰：「嫌眞、巨節、南訥等類所居地面，距本國或七日或五六日之程。
非惟侵虐吾良哈及我輩，又於本國邊境，連年入侵，殺擄人物，我等至極痛憤。
我等與兀良哈及本國軍馬，春秋入歸侵虐，使彼不得耕耨，則自然順服矣。
」前此獻議者亦雲：「彼人等侵害邊境，後無報復之擧，故彼人容易來侵，報復徵還之法不可不行。
」右二說以爲得策矣。
昔童凡察使其女壻射殺我國之人一名，河敬復欲徵馬三匹，予隻令徵一匹，此已行之例也。
間者愁者哈及巨乙加哈等被捉拘留之際，使人言於同類人及子弟曰：「朝解被虜人等，在某某家。
將本人等，悉皆發還，買我而去。
」同類人等，竟不發還。
以此觀之，本國被虜之人，雖欲徵還，而聽命與否，未可必也。
然累被侵掠，恝然任置，則邊境之患，何時而息乎？今後彼人，如有侵奪我之人馬財物，則須卽量率兵馬，臨境耀威，不卽加兵，使隣近野人詰責，準數徵還。
如此則縱不得徵，使彼不得安心耕牧，彼人竊發之計，庶可潛消，而容易來侵之患，亦可除矣。
卿意以爲何如？熟議以聞。
宗瑞回啓曰： 敬奉紬繹，正合臣意，不勝欣躍。
臣於丙辰慶源人物被擄之後，卽上書再三陳請，又於己未春，親朝啓達。
臣所陳請，亦非欲引軍深入，輒行殺伐，第觀兵近境，多張旗幟，震動鼓角，大示威武，如將掩襲，則彼必不得安心耕耨，坐使挫困。
然合南道兵，動大衆以往，我亦困矣。
臣每於春秋，率軍防禦，在營出征，其勞一耳。
且四鎭正軍之精銳者，不役他事，常時守禦，浹旬出征，不至於勞。
賊程要衝南京、豆門，距我境師行二日、疾行一日程，自豆門距南訥、林阿車、巨節居處，亦皆不遠。
若於豆門，設三木柵，分處三軍，晝則耀兵，夜則收保，分遣隣近野人，詰責前後侵淩之罪，則諸種必懷忌憚矣。
況去年諸種所居處，霜降失節，禾穀不稔，又多疫氣，頭畜俱斃，人亦饑饉。
兀良哈等方與小巨節爭相報復，小巨節稔惡不悛，又殺我漁人，奪我馬匹，自造可攻之釁。
斡朶裡與南訥、巨節、林阿車結怨，欲食其肉。
乘此飢困之隙，資其仇敵之憤，待其草長，率營屬當番軍卒，竝刷四鎭精銳，當不下數千。
往于豆門，陳兵示威，分遣吾良哈、斡朶裡，或詰責或侵掠，則雖不得盡還我被擄人物，彼必失耕種之時矣。
今一試之，如得其策，後復如之，竊發之計潛消，而容易來侵之患亦除，誠如聖敎。
非獨兀良哈諸種畏怯，近在我境動搖如斡朶裡凡察之輩、梗化如兀良哈松高老之徒，亦寒心破膽，悔罪歸順之不暇矣。
2月11日 ○甲申，禦勤政殿受朝。
宗茂直所遣沙每而羅、宗貞盛所遣多羅沙也文等隨班獻土物。
○幸東郊觀放鷹。
2月12日 ○乙酉，議政府據兵曹呈啓：「竊詳各道牧場馬匹瘦損緻死監牧官牧子治罪之法，《大明律》牧養畜産不如法條：『牧養牛馬損失，群頭群副，每一頭笞三十，每三頭加一等，過杖一百，每十頭加一等，罪止杖一百，徒三年』。
宣德六年本曹受敎：『牧場放飼馬匹死傷牧子，依各官繫飼國馬物故守令例，每二匹徵馬一匹。
監牧官則比律文群頭群副例坐罪，罪至杖九十，徒二年半』。
本曹與司僕寺提調同議牧場馬匹瘦損緻死者，若依律文施行，則群頭群副之罪旣輕，罪不及於監牧官，而怠棄職事之瑞，從此而起，甚違於軍國馬政。
若依宣德六年受敎，則繫飼放飼，自有分辨，而一體施行，似爲未便。
自今牧子徵馬，常時看養如無知串、江華等牧場，則三匹物故者，徵馬一匹；雖有牧子，若常時未得看養各島，則四匹物故者，徵馬一匹。
若其監牧官則每年春節孶息之狀，親審措置。
且於場內如泥濘深坎馬匹緻傷之處，無遺巡審，冬寒風雪，喂養得宜，勿令損傷，使之蕃息，斯乃職分之當爲，而力所可及也。
大抵馬之蕃息與瘦損，專係監牧官之勤怠，豈與中朝數多山野牧養比倫哉！依《大明律》乘官畜脊破領穿條，各隨所管群頭多少，通計論罪，罪至杖一百徒三年，驗數折算科罪，不及數者，不坐。
」 從之。
○議政府據吏曹呈啓：「校書館專掌諸書闆字模印群書，事務浩禦，但有參上官一人，事多闕失。
請置提擧別坐二人，以三品以下六品以上充差，與本館官員，司中庶務一體施行。
遞代時，依祿官例，解由傳掌。
」從之。
2月13日 ○丙戌，幸東郊觀放鷹。
2月14日 ○丁亥，親傳望祭香祝。
○賜祭于卒左議政許稠。
其文曰： 惟卿生稟秀氣，輔以經學。
信古好義，動遵禮則。
才優經濟，行敦綱常。
歷任中外，聲績日彰。
公耳忘私，履正以行。
夙夜匪懈，竭節殫誠。
臨事而懼，遠慮深謀。
人之所忽，卿獨爲憂。
遇知昭考，屢蒙褒奬。
擢陞樞省，事業彌廣。
後予承緖，眷注益篤。
知無不言，多所啓沃。
久掌春官，制度渙然。
累典銓曹，選擧惟賢。
施無不可，倚任是專。
爰立作相，表儀縉紳。
正色立朝，允矣大臣。
年踰七十，處決精詳。
仍賜幾杖，庶保康強。
及聞嬰疾，卽遣良醫。
朝夕療治，速痊是期。
雲胡不憖，遽至於斯？追惟舊德，良用傷悲。
爰命攸司，緻賻贈諡。
凡玆恤典，靡所不備。
又遣禮官，伻陳菲薄。
不亡者存，歆此一爵。
2月15日 ○戊子，受常參。
2月16日 ○己醜，禦勤政殿受朝。
宗貞盛所遣三未仇羅五羅、宗茂直所遣三甫羅而羅、而郞古羅等隨班獻土物。
○漢南君??親迎禮賓錄事權格女。
○賀正使柳守剛回自京師。
○傳旨慶尙道觀察使： 陜川郡海印寺，乃太祖所構。
令其本郡守令隨毀隨葺，已曾行移，今竝皆頹圯，略不修治，推劾以啓。
其頹圯處，聽其幹事僧海會之言，無弊繕修。
○傳旨戶曹： 大莊化主僧惠會代納正鐵，受價米三百九十餘石，其分納於晉州、鹹陽，以充官用。
乃以陜川治內冶爐縣所貯之米支給。
2月17日 ○庚寅，傳旨禮曹鑄印一顆，以賜覺林寺，蓋將用之於水陸時也。
2月18日 ○辛卯，受常參，視事。
司憲掌令牟恂、司諫院左正言樸積善啓曰：「前日臣等欲諫讓寧治第京中，再詣闕庭，承政院輒雲：『事關讓寧者，有旨勿啓。
』臣等不得啓而還，臣等恐言路自此而廢。
且太宗遺敎甚嚴，請勿令讓寧起第京中。
」再三啓請，不允。
○議政府右議政申槪上言曰： 臣竊惟鹹吉、平安南道赴防之弊，固爲大矣，而入保之弊，尤爲大。
赴防之弊，止於行役之勞、餱糧之備、馬匹之斃而已，入保之弊，尤大者有五。
凡人之生，廬舍完固，器用周備，然後可以安業。
至入保閱七八月而還，則或爲行旅吹爨之用，或爲野火迎燒，無以庇風雨，而日用器物，亦皆燒亡。
不得已而更造，年年不已，一也。
至于秋成則入保之令嚴急，故禾未盡熟，而便行打穗，窟地埋之，或腐朽或被盜，又或收藏未盡，置之而去，行旅之馬、山野之獸，食之而盡。
且入保窘迫，不能多齎米糧，入城之後，難於出城取用，糜粥經冬，僅存軀命。
又不事紡績，身無完衣，率多赤體，二也。
或當農月，緻有告變，則不問虛實，督令入保，禾穀瓜蔬，耕耘失時，無復秋成之望，三也。
赴防之軍、元居之民，竝處一城，城小人多，男女混雜，坐臥行立，不容異處，以緻相亂，四也。
城堡近處，多木小草，牛馬飢乏，又無廐蔽，露處雪霜，至春則生者少，而死者多。
耕牛闕乏，亦年年不已，五也。
有此五弊，民安得不爲逃散之計也？野賊未滅，則此弊不去，此弊不去，則雖有強存者，安能奮力禦賊而有死其上之志乎？唯鹹吉道土沃而廣，且有魚鹽之利，故綏撫安接，至于年久，則猶有安存之理。
平安北鄙之民，昔日安業者，專以江北之田膏腴而無稅，故甘心樂業，永世土著，今則不得耕以爲生，念之及此，可謂痛哭。
謹按《高麗史》，德宗命平章柳韶，創置北境關防，起自西海濱古國內城界鴨綠江入海處，東跨威遠、興化、靜州、寧海、寧朔、雲州、安水、靑塞、平虜、寧遠、定戎、朔州等十三城，東傳于海，延袤數千裡，以石爲城，高二十五尺，廣如之。
首尾凡三朔程。
自是東西蕃賊，不敢窺邊。
至文宗時，爭來款塞，願置州縣，屬籍偏戶者，殆近萬人。
今中朝亦自山海衛至遼東數千裡之地，鑿塹築堡樹木，北胡不敢有窺覦之心，而無入保騷擾，閭閻撲地，牛羊布野。
乞依中朝與高麗防胡之策，自義州至慶源，起築長城，則可爲萬歲之利矣。
如以時屈擧嬴爲慮，則姑且相其賊入要害處，隨其地形，或開塹或樹木或積石，量其遠近，置煙臺置戍卒，則野賊必不能突入，而入保之弊，庶可紓矣。
非惟紓入保之弊，南道赴防之弊，亦將省矣。
議者曰：「霖雨江水暴溺，則塹必塡塞，而木石漂沒，勢將難行。
」此甚不然。
江濱漲流所及處，則誠不可爲，審其岸高不及處，或塹或木或石，隨宜施設，則地形雖或有迂直不二，苟使無空缺處而賊不得入，則可矣。
高麗三月程城基與中朝數千裡坑塹，未必無迂直也。
唯審定基地者，須要有智略見識者，乃可見也。
且此役不必大行調發，止用元居之民與赴防之軍，酌量分委，猶可得成。
若以勞民爲言，則古有對敵而欲據必爭之地者，必大興師，且戰且城，其勞民無甚於此，而必行者，以其所得者大，而所損者至於民卒一時之勞耳。
今設關之弊，未至於且戰且城之勞苦，而其利則赴防入保之可省，民安耕鑿，永無逃散之計矣。
暫勞而永逸，無如此擧也。
古人以長江爲固而建國者多矣，未聞以長江之險而反以小寇爲憂者也。
此可謂無策矣。
臣聞兩道入保之弊，而欲獻此策久矣。
每見北來人與熟知邊事者，輒問之，其弊則言之不異，至於設關則可者小，而否者多。
嘗爲兩界將帥而爲大臣者，亦以爲不可，臣亦疑之，久蘊胸臆而不敢發。
今更反復思惟，欲省兩道巨弊，未見有他奇策。
其言否者，未知以姑息之計耶？未達弊之輕重也耶？中朝長城，雖雲萬裡，以山海衛關觀之，止於人行可通處築之，未必不論夷險而皆築也。
今自義州至于慶源，其間夷險形勢，雖難遙度，然江岸壁立與夫峻嶺絶壑不可攀緣、不可踰越處皆是，而易通坦途，不能百分之一也。
若得設關則不止於於禦外寇之侵，而或內有疑貳欲叛者，亦不得肆行，其利豈不遠且大哉？以此觀之，雖多用民力，以築長城，未爲不可。
關防旣固，則江邊諸城之築，不須汲汲也。
臣之所聞於人者，多有異同，愚陋之見，不敢不達，故敢獻狂瞽之說，伏惟上裁。
○鹹吉道都節制使馳報兵曹曰：「忽剌溫指揮阿充哈來言：『忽剌溫毛都古、那伊寬等，將入寇閭延。
』已移文諸鎭，謹愼應變。
又送阿充哈于京都。
」兵曹轉啓。
2月19日 ○壬辰，幸慕華館，觀擊毬射毛毬。
2月20日 ○癸巳，議政府據禮曹呈啓：「富山浦來居倭人等謀欲受料，詐稱爲今來林溫之子而羅等船棹夫而來。
請遣僉知中樞院事李藝，推刷還送，其冒濫事由，通書于宗貞盛。
」從之。
2月22日 ○乙未，受常參禮畢，諸臣皆退。
上謂都承旨金墩曰：「秦築長城，貽譏後世；杜顔造橋於河，取笑當時。
然長城乃萬代之所賴，河橋亦當世之所利，故欲建萬世之長策者，不計一時之功役。
獻議者雲：『築長城於東西兩界，則賊不得侵突，邊民自安矣。
』予聞之久矣。
然重其事，故不敢發耳。
近者申槪上疏請築長城，汝可見之。
予以爲縱不得連亘數千裡，當於賊路要害處，或塹坑或樹柵，雖二三邑之民賴以安居，亦足矣。
」墩對曰：「臣聞邊民入保之苦，不可勝言。
春則野處，秋則入保，略無耕鑿樂生之利，邊民焉得不散乎？築長城於沿邊，乃萬世之長策也。
倘不能築長城，遣其有智識者，巡審沿邊要害之地，增設柵堡，各置萬戶，收入旁近人民，以防賊虜之侵，則邊民庶免邊遠入保之苦矣。
」上曰：「增設柵堡，其策亦可也。
汝與兵曹判書皇甫仁、參判辛引孫同議，擇可任其責者以聞。
築長城，乃大事也，成不成，未可期也。
汝等密議，愼勿露。
」墩與皇甫仁、辛引孫議啓：「臣等三人之外，未知其可也。
」上曰：「然則皇甫仁可矣。
」遂以仁爲平安、鹹吉道都體察使，托以檢沿邊防戍城堡增減爲名，其實蓋欲築長城計也。
○以宋翠爲司憲持平，延慶判安州牧事。
○議政府據禮曹呈啓：「去壬子年，以中宮儀仗之數不合古制，乃增其數。
今考杜氏《通典》諸司職掌，本國中宮行幸古圖儀仗之數，亦不準古制。
請加造白澤旗二、金粧刀銀粧刀二、節四、金鉞鈇二、銀鉞鈇二、金鐙四、金直瓜二、銀直瓜二、金橫瓜二、銀橫瓜二、銀交倚腳踏一副、銀水鑵一、銀水盆一，以備鹵簿。
」 從之。
2月23日 ○丙辰，視事。
○親傳寒食祭香祝。
○上謂承政院曰：「我國太一之辰，隨方緻祀，實爲未便。
高麗之時，僭稱海東天子，故中國照臨之星，妄謂今年某方移次，隨處緻祀。
自天下觀之，我國如一葉耳，豈可分東西南北而緻祀乎？中國以爲西方而祀之，我國亦以爲西方而祀之，於黃海道可乎？汝等其議以聞。
」 ○傳旨曰： 生民之數，有國家者所當先知，故歷代帝王必先考其當代戶口之數，載在版籍，然其法代各不同。
周小司徒之職，均土地以稽民而周知其數。
凡起徒役家，毋過一人，以其餘爲羨，唯田與追胥，竭作隨時。
高穎建輸籍之法，定其名輕其數，使人爲浮客，被強家收太半之賦，爲編氓奉公，上蒙輕減之征，浮客悉自歸於編戶。
又民部侍郞裵蘊以民間脫漏戶口及詐注老少尙多，奏令貌閱，若一人不實，則官司解職。
又許民糾得一丁者，令被糾之家代輸賦役。
是時，諸郡計帳進丁二十四萬三千，新付口六十四萬一千五百。
唐武後時，平閣舍人李喬上表曰：「黎庶之數、戶口之衆，條貫不失者，在於明其付籍而已，宜令禦史督察檢校，設禁令以防之，垂恩德以撫之，施權衡以禦之，爲制限以一之，然後逃亡可還，浮寓可絶，戶無所遺，人無所匿矣。
」宋天禧五年，詔諸州縣：「自今招來戶口開墾荒田者，申入戶籍，毋得以客戶增數。
」舊制縣吏能增戶口，縣卽申示，乃加其俸錢。
又紹興五年，詔諸路：「經殘州縣，親民官到任，據見存戶口實數批上印，歷滿任日，亦如之，以考殿最。
」以此觀之，歷代之法，雖因時異制，其所以急於籍民編戶之意，則同也。
惟我太祖承高麗闆蕩之餘，慮民産之無恒、戶口之日縮，嚴立戶籍之法，自成籍以後逃亡流移人及許接容隱之人，按律科罪，載諸《元典》。
逮至太宗之朝，又立隣保正長之法，詳加矜束，禁絶流移，載諸《續典》。
然而有司奉行未至，緻使公私賤口及諸色軍人相繼而逃，不獲已議立號牌之法，行之數年，流亡稍息。
適因年歉，獻議紛紜，因此遂罷其法。
到今思之，本國昇平日久，生齒之繁，倍於前昔，著籍者少，而隱漏者十居六七。
守令不能悉知而漏報，監司亦不之察而轉聞，國家懜然不知戶口之實數，有乖於治體，誠爲未便。
玆用延訪大臣，或曰：「戶口之數，苟守令留心察之，則豈有不知之理乎？況近因年歉，還上賑濟分給之時，加見甚多？乞委守令將各年戶口帳、還上賑濟分給文案，密察磨勘。
每於歲抄，具錄元加見逃亡物故之數報之。
且令監司每當殿最之際，戶口增多者居上等，減損者居下等。
仍令守令安詳徐察，如有務於速成，緻使驚動，增減不實，緻有民怨，隨其加見，便行役使者，依律重論。
」又曰：「欲明戶口之法，無如號牌。
昔已行之，以民心厭惡而罷之，今若復立號牌之法，加見之人，隻錄於籍，勿令差役，則民口庶可悉，而號牌之法行矣。
」或曰：「守令褒貶之法，已載《元典》，不必更論。
但號牌之法，行之未久，輒以民心厭惡而罷之，似難復行。
令守令將各年戶口帳及移來移去生産物故案，安詳徐察，期以不漏，勿爲速成，以緻驚駭。
」或曰：「本國風俗有子壻多者，出贅而結廬於家園之內。
苟使守令密察磨勘，以增減戶口爲等第，則破家遷徙，必不得聊生矣。
但於常時考察之際，守令及品官人吏通同，隱漏不報，或侵虐其民，緻怨移居者，痛繩以法。
如有能興水利，開墾陳地，召民許耕，以增戶口者，特加褒典。
」或曰：「丁口畢現之法，無如隣保號牌之法，玆法與中朝保甲之法相同。
乞自今申嚴隣保之令，復擧號牌之法，因其號牌而見者，勿令別定他役，亦不要速成，行之旣久，則漏挾之民，竝皆自見矣。
」或曰：「丁口畢見，勢似難矣。
乞令監司量其州縣人物多少，倍定軍額，則人丁自然加見矣。
假如元額五百處，則加五百；元額一千處，則加一千。
如此加定，其有隱者少矣。
」諸說未知孰是，其令東班六品以上、西班四品以上商確故事，參酌時宜，熟議以啓。
○刑曹啓：「全羅道順天囚私奴都羅大謀殺其主，請依律處斬。
」從之。
2月24日 ○丁酉，前正郞金何以火者親喪咨文齎進官往遼東。
上謂何曰：「爾到遼東，謂許智曰：『我國禮制，一依朝廷體例。
以此凡幹朝廷禮制等書，務要必得。
我於去年到北京，詣禮部，本部郞官出示《大明集禮》一部，粧成二十八冊。
其書所載，都是禮制。
我於其時，不得是書而來，我又欲得是書，汝今去北京，若聞已曾頒降，則須得是書見贈。
若未得本文，傳寫而來，我乃重報汝矣。
若朝廷秘之，未曾頒降，連累汝身，則汝不必求，我亦不敢復望矣。
』許智如已發行，則求見入北京人，可轉諭此意於許智，如未就道，則乃以此意，贈布一二匹，丁寧開諭，斟酌施行。
」 ○議政府據兵曹呈啓：「北靑府濟仁館、終浦兩柵裡，本無驛吏。
前此乃以正軍，一年相遞立馬，然正軍無時助戰，及春秋防禦，使之立馬，實爲不可。
請以本部補充軍十六名，分屬兩柵裡，依平安道站屬補充軍例，以立馬多少，每當式年授職。
」 從之。
2月25日 ○戊戌，受常參。
○世子遣使緻奠于傅左議政許稠。
其文曰： 惟公天資粹美，學問精深。
德尊一代，識達古今。
弼亮三朝，公耳忘私。
論道巖廊，望重蓍龜。
爲賓爲傅，發我之蒙。
庶幾百年，永仰高風。
天何不憖，而奪之速？追惟舊德，不勝傷衋。
陳辭敍情，伻蕆椒漿。
英靈如在，來格洋洋。
2月26日 ○己亥，禦勤政殿受朝。
忽剌溫兀狄哈察河衛指揮可裡甫下所遣指揮赤乙多、古城衛指揮豆乙古所遣指揮古乙麿嘉、吉河衛都事汝乙豆所遣指揮多時麿、吉河衛指揮臥裡大所遣指揮多裡應可等隨班獻土物。
○持平鄭孝康啓曰：「今以延慶判安州牧事。
慶爲人旣無學識，又無武才。
安州職兼防禦，豈此庸人所能當也？請改授他人。
」上曰：「或言延慶可任守令，予不知而授之，當議諸政府改之。
」 ○童凡察辭，賜衣二襲、靴笠、靑木綿二匹、柳靑紬二匹、紅紬四匹；子甫老及權豆養子指揮老古赤，各賜衣一襲、靴笠，別賜甫老靑木緜二匹、紅紬二匹，老古赤靑木緜三匹、紅紬三匹；麾下九人，各賜衣一襲靴笠。
2月27日 ○庚子，受常參。
○昭格殿提擧禮賓寺尹李賀上言： 昭格殿，醮祀上帝之所，固當肅淸寂寥，不可汚穢而喧擾也。
軍器監於醮殿之東百步之內，旣造藥庫，今者又欲造劑藥廳於藥庫之西，臣心以爲不可也。
伏望上裁施行。
下議政府議之。
僉議啓：「醮殿八十步外，擇可營之地，營造劑藥廳便。
」從之。
2月28日 ○辛醜，受常參。
○議政府啓：「前者本府受敎：『成衆官遞兒職，竝令西班差下。
』臣等更詳參考，東班遞兒本十五，竝差西班，則慮窠闕不足。
請事務稍簡交代時解由便易。
如繕工直長一、司膳食醫一、廣興倉丞、典獄署丞、京市錄事副錄事等合六遞兒，仍舊。
」不允。
○宗簿寺啓曰：「告狀欲復其戶者，或稱四祖子孫，私作族圖，紛紜陳訴者頗多。
然譜系疎遠，故分辨爲難。
雖不載《宗親錄》、《類附錄》，若衆所共知明白無疑者，乃許復戶。
至於度祖以上子孫，尤爲疎遠，派系難辨，納其可驗文契者，方許復戶，其餘勿受，以杜冒濫之弊。
」 從之。
2月29日 ○壬寅，受常參。
○親傳朔祭香祝。
○禮曹緻書于宗貞盛曰： 富山浦留居倭人藤三郞等三十九名，欲要受糧，與己未年十二月日足下使送上官人某及宗茂直、宗彥七等使送上官人某等，冒稱一時出來。
今此冒濫人等，推考入送，仍將本人等幷妻子花名，書契後錄，一一治罪幸甚。
餘不多及。
○議政府據刑曹呈啓：「今推刷色受敎：『各司奴婢推考時，同産子孫，若有容匿者，雖有違端，拘於相爲容隱之法，不卽拷訊推鞫，故公處奴婢等，或稱逃亡物故，互相推調，多方容匿，若不窮詰，無由見推。
非但公賤日減，永免爲良者或有之，故容隱情狀明白者，乃加拷訊鞫問』。
其立法詳盡，而中外官吏不能詳察本意，其或情狀不明者及父母去處，亦皆拷訊推考，有乖於立法本意。
自今同産子孫容匿，情迹明白，而尙不招承者，乃加拷訊，若其父母去處，毋得拷訊子孫推鞫。
」 從之。
○自己未七月旱暵，至是年冬，雨雪猶未優渥，京中井泉皆涸，都人乏水。
及是春，雖數雨，井泉猶涸。
三月 3月1日 ○癸卯朔，禦勤政殿受朝。
○親傳中宮溫井行幸時告宗廟香祝。
○領中樞院事崔閏德上言： 臣猥以不才，歷任諸道，奔走往復，凡州府郡縣、沿海各處道裡遠邇、山川險夷、軍民休戚、戎機緩急，庶得以備知之矣。
故敢以瞽言，屢煩天聰，往往有蒙兪音，尤有以起臣心之感激也。
臣今桑楡已晩，且義母病日劇，慮在朝夕，又將管窺若幹言條陳之，伏望聖裁，老臣之願，無踰是矣。
一，鹹吉道四鎭近處住坐野人，依遼東東寧衛築半月城，許令入屋，施恩澤以撫之，彼亦有人心者，豈無感恩圖報之理乎？終爲我國之民，不期然而然矣。
一，平安道慈城西海萬戶所，東南西三面，皆爲高山，北面一路距江。
彼賊若用小船忽渡江，則人民無倉卒避亂之地。
池寧恠左右，皆有曠土，長可六十餘裡，頗有可耕之地，宜移西海萬戶營於此，甚爲便益。
一，江界鄭夫人垈，三面皆險，但一面受敵，誠宜造築新城，令沿江旁近人民冬節入保，則便於屯戍，無遐地取糧之苦矣。
一，理山入保民家，或百餘裡或九十裡，往來之弊不小。
宜審視山羊會、羅下谷、童遷、央土、伊通巾等處爲一所，修義洞、內、外都乙漢等處爲一所，中央可置小堡處，更令訪問布置，以除冬節邑城入保之弊。
一，義州地面淸水等處，是乃小朔州、大朔州及龜州、安義、定寧各路通行中央之地，正爲松骨山以北遼東、開原、忽剌溫等諸路輻輳之處，而又巨鎭隔遠，救援難及，宜移定寧於此，以爲鎭戍之處。
若是，則守禦省，而爲利多矣。
一，臣側聞平安道入居與久居人民，逃亡者頗多。
是必有其然，誠可慮也。
宜更訪問，以蕃其生。
一，慶尙、全羅道諸島及串內，依平安、鹹吉道例，差千戶百戶，又築海州城，以備防禦，不使有倭人入侵之害。
人民深入串內，農作往來之時，賊人尤可畏也。
亦令設小堡木柵，使千戶百戶率領耕作，亦爲便益。
一，臣嘗歷觀五道海邊各官，皆負海之處。
今聞高興新鎭，置於隔海之地三十餘裡，脫有緩急，人民被虜可慮。
宜更審視，設於臨海要害之處，以嚴防守。
其珍島郡，亦依此施行。
一，野人與倭奴，皆懷報復之心，各道各處城子，不可不築。
然此輩旣不爲火砲，則雖甕城敵臺可也。
甕城之長，不下五六十尺，但置於城門而已，若敵臺則每三百尺置三敵臺，厥數甚多，而況所築全用鍊石，工役尤難，宜皆除之，速令畢築。
如是則民力可省，而事功易就矣。
沿海郡縣，每有金城，堂堂屹立，則彼雖有報復之心，安能爲害乎？ 下兵曹。
○上謂都承旨金墩曰：「近日中宮將幸溫井，本邑人民，必多受弊，其令戶曹，人給還上穀豆各一石；八十以上老人，蠲穀豆各一石；所經道路傷損麥田，亦令量宜償之。
」 ○領中樞院事崔閏德繼母卒，賜米豆幷三十石、紙七十卷、石灰六十石。
○初，行隊長安成雨等上言曰： 去庚寅年，擇各領隊長隊副壯勇者三百人，稱爲防牌，常習金鼓旗麾坐作進退之節與五音陣圖之法，其後又加設一千二百人，以習戰陣之事，自戊戌年始役以營繕，不習戰陣，有乖當初設立之意。
訓鍊戰陣之法，將爲廢絶，如有邊警，實爲無用。
自今常習戰鬪用劍之勢，以備緩急。
其平壤、鹹興隊長隊副等步兵，亦依此例，常時鍊習。
下兵曹議之。
至是，兵曹啓：「國初倣古制，旣設馬兵，增設隊副隊長之數，號爲防牌，訓習住隊進退之節，與馬兵疊爲掎角，摧鋒陷敵，所係匪輕。
比來昇平日久，營繕稍煩，始役防牌，其流之弊，至今未革，稍有營繕，輒役之，有違設立之意。
然國家營繕，旣不可廢，防牌之外，更無可使之人。
凡幹營繕，役以防牌，猝革爲難。
然專役營繕，而不習攻戰之備，將來可慮。
自今除特旨外，各司毋得擅啓役使，永爲恒式。
又每年春秋二仲，防牌役使，一皆禁斷，悉令聚會，一依上言，令訓鍊觀掌之，習其金鼓旗麾坐作進退之節、五音陣圖之法，使知禦敵之術，以備不虞。
其下番防牌及外方營鎭屬步兵肄習之法，亦依此例。
」 從之。
3月2日 ○甲辰，親傳先農祭香祝。
○中宮幸忠淸道溫水縣溫泉，晉陽大君瑈、安平大君瑢、同副承旨閔伸、兵曹參判辛引孫、正、佐郞各一人、甲士一百人扈從。
○平安、鹹吉道都體察使兵曹判書皇甫仁辭，上引見于內殿，賜弓矢及彩段衣一領。
仁仍啓齎去事目：「一，沿邊邑城各口子石堡木柵堅牢與否考察事。
一，沿邊各口子煙臺晝望措置、要害分揀增減事。
一，防戍之狀及軍數點檢事。
一，今春等沿邊各官人口畢還本與否考察事。
一，沿邊各官及口子火砲火藥着霾與否、傳習人放火與否考察事。
一，鹹吉道新設四邑入居人物流移與否推劾事。
一，自甲山至閭延，自昌城至義州，相距遙隔，江邊置邑便否，訪問親審事。
一，江界鄭夫人代、理山兪欣裡及小朔州等處築城便否親審事。
一，新入居人物，不能完恤，連結逃散後，虛疎推劾，不還本各官推劾事。
一，有所犯守令及萬戶千戶軍士，二品以上，啓聞施行；三品以下，直斷，收贖笞杖，隨宜施行。
」 3月3日 ○乙巳，受常參。
○通事護軍金汗上言曰： 戊午年赴京，臣父病死，及回還，至己未年，命臣脫衰還仕曆算。
今曆算事訖，父墳在忠淸道淸州，請下去終制。
不允。
○兵曹據平安道敬差官樸根呈啓：「入居人，宜量給元居人熟田，元居人所耕十結以上則抽給三結，七八結以上則抽給二結，五六結以上則抽給一結，三四結以上則勿令抽給。
其元居人則聽其自願，開墾陳地。
其入居之人起耕結數，所在守令秋季報于監司，監司檢覆。
其非己身向化，而年七八十歲以上累代恒居者之子孫入居後逃亡謀避者，幷勒還曾定入居之處。
且理山、江界、閭延、慈城、碧潼、昌城等各官入居逃亡者，令合排察訪及館路察訪隨卽推劾，其見推人數，每年轉報本曹，本曹憑考施行。
丁巳戊午兩年之間入居之人，自初年至于今逃避者，數至六百四十五戶，而所在各官守令專不用心任置，深爲未便。
依已曾受敎，移文推劾抵罪。
」 從之。
3月4日 ○丙午，幸東郊觀放鷹。
3月5日 ○丁未，受常參。
○初，鹹吉道都節制使金宗瑞上備邊之策曰： 臣於北方之事，擧其大遺其小，先其急後其緩，故所有可行之事，未遑上達。
今遭疾病，不啓而死，則臣罪固大，力疾強記，條具于後，心昏氣弱，未及纖悉，儻蒙睿聽，雖死無憾，不勝隕越之至。
一，會寧，北門管鑰，尤不可不固。
往年水災，其平地良田，多被損毀，又逋亡者，獨多於諸鎭。
今臣之憂，正在於此，思所以救其弊，固無他策。
本府圓山堡西北古山城之下，有百家足耕陳地；綠野嶺以南、釜回還嶺之間，平地與山麓，亦有百家足耕之地。
慶源境壤廣闊，耕有餘地，若割鍾城附近慶源之地，入于鍾城，次割會寧附近鍾城之地，入于會寧，則土地尤足矣。
正軍逃者，旣非鬼蜮，則必有所歸，但推之不固耳。
況初自各官入居文籍明白乎？其令各官刻期推刷，或未見推者，擇其族親隣裡中家風有實者，許令代入，以充元額，使之得耕上項土田，則足以養生，而軍額不縮矣。
又會寧正軍內無馬者，五十八人；慶興無馬者二十五人，雖督令立馬，財産不足，立馬無由。
乞濟州刷出有咎馬及本道各牧場國用不合馬，幷刷分給何如？ 一，臣於東良設鎭一事，寤寐不忘，常常問於熟知者及彼人往來者，皆曰：「平地可耕處，本來鮮少，而往年多被水損，旁多石山險阻，可耕之地亦少。
凡建邑置軍，先講足食之道，而後可擧。
」誠若人言，則徒擾彼人，實不得遂，何益於我？是故不敢輕擧，因循至今。
然人言難信，須待親審，定其可否。
一，農桑，生民衣食之源。
本道水田之利、養蠶之功，與他道無異。
雖沿邊新邑，風氣不甚相殊，其利亦然，但土俗不好耳。
其勸課之法，不可以常例同，必別立勸賞，而後可至興行。
漢制，力田者，與孝悌同科。
宋制，每耕田一頃，與轉一資，又借種免租。
乞吉州以北守令能勸耕水田三百結以上、植桑三千條以上而有實績者，特加資級，仍免本田租稅三年；民戶能耕水田十結以上、植桑百條以上者，復戶二年勸勵何如？ 一，北方風氣強勁，俗習好勇，不學經書，罕知親上事長之意。
間有志於學者，經書難得，或有模寫者，其功甚難。
乞諸道所刊經書，多印廣布，以勤敎誨。
其有通經書十人以上，其敎官，特加一資；學生能通四書一經者，京職土官中敍用勸勵何如？ 一，角弓比之於劍，其用尤緊，出處不可不慮。
本道北靑以南造弓者鮮少，端川以北稍多。
是故北靑以北軍士，皆持角弓，而不良者不多，洪原以南軍士所持，率皆不良。
乞於鹹興、永興、吉州、鏡城四界首官，置造弓所於所屬各官，例收民間故失牛馬角筋，堅緻造作，隻賣於軍士，收其價利。
願修折弓者聽，隨其所補多少，亦收功利，竝資造弓之費，永爲恒式，則庶幾良弓多矣。
下兵曹，與議政府議之。
僉議啓曰：「退設鍾城郡，已曾定議，但以民未阜盛未敢耳。
今遽割土地屬之未便，待退設後更議施行。
入居逃亡人未推者，擇其親戚隣裡，許令代入，則南道各官鄕戶騷擾之弊無窮。
令本道監司具其入居後逃亡人口之數啓聞後，更議施行。
會寧及慶興正軍無馬者，濟州刷出有咎馬及本道各牧場國用不合馬，幷刷分給事，依上言施行。
東良設鎭，須待親審，定其可否事及吉州以北守令能勸耕水田三百結以上、植桑三千條以上而有實績者，特加資級，仍免本田租稅三年；民戶能耕水田十結以上、植桑百條以上者，復戶二年勸勵等事，亦依上言施行。
諸道所刊經書，多印廣布勢難，姑於各道所在冊闆中，勿論集註輯釋，四書、《詩》、《書》，各印一百八十件，送于禮曹，禮曹因本道因公上來人傳送。
又於鹹興、永興、吉州、鏡城四界首官置造弓所等事，亦依上言施行。
其微少修補，勿取功利。
」 從之。
○持平宋翠啓：「前此，本府如有風聞，雖不直指其人，然發擧所犯者，今特令直指其人。
若爾則犯罪者，皆懷怨於本府，請依舊例施行。
」上曰：「泛然擧劾，不直指其人，此皆庸劣憸人所爲，非法之正也。
且有言責者，義當彈糾，則死且不避，何憚後患乎？結怨之言，非言官所可道也。
」 ○右正言鄭次恭於朔日朝參，乃以公服著白靴，爲憲司所劾，左遷奉常注簿。
○初，宗簿寺啓：「本寺職在糾察宗親，故告身署經，竝皆署合。
請依他署合衙門例，交代之際，勿令解由。
」下議政府。
議政府僉議啓：「告身署合，乃擇用人才之法，不關解由。
京外官解由，載在《六典》，其法玆重，若以告身署合，勿令解由，解由之法陵夷。
交代解由，請依他例施行。
」從宗簿所啓。
3月6日 ○戊申，禦勤政殿受朝。
3月7日 ○己酉，受常參。
○以李繼和爲司諫院右正言。
3月8日 ○庚戌，受常參，視事。
○議政府據禮曹呈啓：「謹按《家禮》，男子年十六至三十，女子年十四至二十，方可成婚，此朱文公所以參古今之道，酌禮令之中，順天地之理，合人情之宜而言也。
後世貪鄙者不察壻婦之性行，徒慕一時之富貴，未免童幼，爭先議昏，其弊不可勝言。
是以漢王吉以爲：『夫婦，人倫大綱，夭壽之萌也。
世俗嫁娶太早，未知爲人父母之道而有子，故敎化不明，而民多夭』。
宋司馬光曰：『世俗好於襁褓輕許爲婚，亦有指腹爲婚者。
及其旣長，或不肖無賴，或身有惡疾，或家貧凍餒，或喪服相仍，或從宦遠方，遂至速獄緻訟者多矣。
是以先祖太尉嘗曰：「吾家必俟旣長，然後議昏，旣通書，不數月必成昏，故終身無此悔。
」乃子孫所當法也』。
先賢之訓如此，而今之風俗，尙有慕其富貴，議昏太早，至於高官有識者，亦皆如此，非所以合二姓之好，上以奉宗祀，下以繼後世之道也。
自今三月初八日以後，一依《文公家禮》，男年十六以上，女年十四以上，方許昏嫁。
其父母年過五十，情願子女昏嫁者，依本國預壻之例，男女年十二以上，乃許告官成婚。
其議昏者，若依司馬家之法，通書不數月成昏，則資粧之備，難以卒辦，納采後毋過期年。
其犯令者，京中則司憲府漢城府、外方則監司守令考察，按律斷罪。
其冒年男女離異，雖經赦宥，亦皆離異，以革積弊，以正風俗。
」 從之。
3月9日 ○辛亥，幸東郊觀獵。
○慶尙道晉州人鄭現龍罵辱本邑守令，全家黜鄕，徙諸鹹吉道會寧鎭。
3月10日 ○壬子，議政府據禮曹呈啓：「平安道定州人孫貴生女面時年十三歲，其母得狂疾。
面時聞服生人之肉病愈，遂斷手指，和酒以飮之，其母病愈，請旌門復戶。
」從之。
3月11日 ○癸醜，知中樞院事成達生上疏曰： 臣去秋，以黃海道都巡察使巡審沿邊各官，竊思備邊之策，條列于後，伏望上裁施行。
一，伏審黃海道沿邊防禦之狀，海州之龍媒梁兵船四艘，康翎之茄乙浦、甕律之吾乂浦、殷粟之廣巖梁兵船皆六艘，長淵之阿郞浦、豐川之許沙浦兵船皆五艘。
以此五六艘之兵船，若遇三四艘之賊船，則足以臨機應變，倘賊大擧入寇，則自龍媒距廣巖梁六百餘裡，各浦兵船，相去遙隔。
萬戶等各在其所，不知號令，以所領數小兵船，豈敢敵大擧侵突之賊