卷三
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普智菩薩。
複問普賢。
菩薩所行所作。
如夜顯明。
何謂其心猶若金剛志大乘铠。
何謂大乘。
何謂能暢於大勤修。
何謂信不可壞。
何謂受決。
何謂勸德本。
何謂入聖。
何謂發其心内廣大無量。
何謂菩薩藏。
何謂将護。
何謂自在。
何謂感動。
何謂衆變。
何謂嚴淨國土。
何謂經法随時。
何謂身變。
何謂願變。
何謂化變。
何謂慧變化。
何謂神通變動。
何謂神足變動。
何謂諸力變動。
何謂娛樂。
何謂境界。
何謂十力。
何謂無畏。
何謂諸佛不共法者，何謂為業。
何謂菩薩身。
普賢答曰：善哉善哉！快問此事。
開化一切。
為将來施。
今所問者，如日宮殿照於天下。
如夜月出。
如入大海采諸明珠。
如醫合藥。
如饑求食。
如渴欲飲。
諸來會者，谛聽谛聽。
鹹言受教。
普賢告曰：菩薩有十事如夜顯明。
何謂為十。
其意普周無數佛界心猶虛空。
見諸如來。
稽首歸命。
菩薩爾時，其所遊步。
亦如初夜。
當成正覺。
又其菩薩。
從無量佛。
得聞經典。
受持諷誦專心思惟。
所解曠然。
轉更增加。
其意普遍十方無際。
又其菩薩。
於此佛土。
未曾終沒。
生於他方。
而現其身。
常識佛法。
未曾忽忘。
又其菩薩以一法行。
解一切法。
漸為衆人。
班宣經道。
以一切義。
入于一義。
又其菩薩。
除衆塵勞。
亦複能解。
滅衆愛欲。
亦複能知欲盛欲除。
所作堅固。
修菩薩行。
不於本際而造邪證。
諸度無極。
為最第一。
在於本際。
曉了谛學善權方便。
具足本願。
所行究竟。
身不疲勞。
又其菩薩。
心入諸想。
無處非處而複講說處非處事。
亦無所作。
其所行者，亦無所念。
開化衆生。
又其菩薩。
以一自然。
解一切法。
無有自然。
亦無若幹。
亦複不少。
不稱不量。
無色無相。
尚不得一。
何況多乎。
菩薩曉了此諸佛法。
菩薩緣覺法。
聲聞法。
凡夫法。
善惡法。
為世法。
度世法。
罪法無罪法。
有漏無漏。
有為無為。
又其菩薩。
又諸佛世尊，得道不得道。
無法衆生。
不廢所願。
開化衆生。
曉了諸法。
所以者何。
悉知他人黎庶心。
念所作因緣。
亦複明識。
教授訓誨。
使諸人民。
悉至滅度。
所願具足。
又其菩薩。
曉了能睹衆生心念。
解所歸趣。
善權方便。
随時而現。
說法示律。
不離真正。
不從颠倒。
菩薩曉知。
諸法悉祝等於三世。
本無不動。
立在本際。
不見衆生。
所可開化。
無化不化。
不從律教。
亦無行者，分别歸趣。
法不可得。
生者滅者，其所誓願。
終不虛妄。
於一切法。
永無所著。
又其菩薩。
見無央數諸佛世尊，一一如來。
所說經典。
聞辄受持。
所行若幹。
其名各異。
所念不同。
於彼諸劫。
一一分别。
諸劫本末。
至無數劫。
聞悉識念。
而不忽忘。
亦不迷謬。
諸如來等。
不可思議。
聞悉受持。
而無有二。
己身所行。
力願超異。
開化衆生。
令悉具成無上正真最正覺道。
得成所願。
曉了法界。
是名曰十菩薩遵修遊行如夜顯明。
菩薩有十事心如金剛志大乘铠。
何謂為十。
不住於此。
亦無邊際。
菩薩發心。
解一切法。
於三世事。
靡不通達。
是為心如金剛被大德铠。
不可稱計一一毛孔。
普能莊嚴。
況複衆生一切法界菩薩德铠。
口自發言：吾當滅度。
一切衆生。
至於無上正真之道。
又佛世界。
無底無邊。
不可稱限。
諸菩薩等。
發如此願。
吾當淨治無上正真。
於諸佛界。
以是之故。
淨諸佛土。
又諸衆生。
無底無際。
無齊無限。
若有菩薩。
勸諸德本。
廣大如斯。
照諸衆生無上大乘。
諸佛世尊，無有齊限。
諸菩薩等。
所殖德本。
亦複如是，勸施衆生。
常見諸佛。
而複能逮無上正真之道。
為最正覺。
若有菩薩。
見諸佛聞說經心歡悅。
不倚吾我。
不著如來。
不近如來身亦複不遠。
不有不無。
不計所有。
亦無所有。
不計有身。
無色相種好。
解如來體。
亦不令起。
亦不無起。
不相非不相。
不有處所。
亦不無處。
不起如來身。
亦無所壞。
以如來身。
入無所有。
於所行而無所行。
所以者何。
皆受一切自然之數。
又諸菩薩。
常加愍哀。
衆生之類。
斫頭斷其手腳。
割其耳鼻。
挑其兩眼。
罵詈毀辱。
瓦石打擲。
扠蹋椶搣。
唾濺調戲。
皆能忍之。
不起瞋恚。
亦不懷恨。
顔色不變。
無央數劫。
修菩薩行。
未曾發心。
違舍一切。
又如菩薩。
於一切法。
學無二事。
以學於此。
無馀瞋恨。
勤護群黎。
忍一切苦衆惱之患。
身遭毒痛。
悉亦忍之。
當來諸物。
無有邊際。
亦無蔽礙。
住於信樂。
以如是比。
發菩薩意。
當來至今究竟法界。
住虛空界。
皆於一一諸佛世界。
行菩薩道。
開化衆生。
如一世界所可造行。
十方佛土。
亦複如是，度於法界。
盡虛空界。
空無所有。
不恐不畏。
亦不懷懅。
發於三世。
造行如此。
所以者何。
菩薩大士。
所可遊居。
用一切故。
奉菩薩行。
依菩薩心。
信於無上正真之道。
志性清淨。
積衆德本。
具足誓願。
而於佛道。
而得自在。
亦得由己。
從其所願。
欲成正覺。
辄如意得。
所行無量。
而得究竟。
斷除一切五陰諸受。
悉盡無馀。
其所行處。
依於諸佛。
不成正覺。
所以者何。
具足所願。
備菩薩行。
開化衆生。
護諸佛土。
又其菩薩。
不得諸佛。
不得道處。
亦複不得諸菩薩處及一切衆生處所。
亦複不得心意諸行。
亦複不得於去來今一切衆生有為無為。
菩薩所行。
澹泊如是，深妙巍危寂定閑靜。
悉無所得。
其行無二。
無所诤訟。
自然若茲。
清淨解脫。
滅度若此。
修如本際。
心實無虛。
所立誓願。
而不懈廢。
一切智心。
諸菩薩行。
開化衆生。
諸度無極。
訓民随律。
奉敬諸佛。
說法講義。
莊嚴世界。
於是精進。
無曾懈惓。
所以者何。
大願所緻。
如是比類。
知一切法。
如是法相。
長無極哀。
功勳無量。
曉了慧義。
愍哀衆生。
常解一切諸法号字。
如此愚癡凡夫。
不曉了是。
不能解知諸法自然。
吾當開悟使達知之。
所以者何。
一切衆生。
無寂然行。
由是諸佛。
為說經典。
開化衆生。
興
複問普賢。
菩薩所行所作。
如夜顯明。
何謂其心猶若金剛志大乘铠。
何謂大乘。
何謂能暢於大勤修。
何謂信不可壞。
何謂受決。
何謂勸德本。
何謂入聖。
何謂發其心内廣大無量。
何謂菩薩藏。
何謂将護。
何謂自在。
何謂感動。
何謂衆變。
何謂嚴淨國土。
何謂經法随時。
何謂身變。
何謂願變。
何謂化變。
何謂慧變化。
何謂神通變動。
何謂神足變動。
何謂諸力變動。
何謂娛樂。
何謂境界。
何謂十力。
何謂無畏。
何謂諸佛不共法者，何謂為業。
何謂菩薩身。
普賢答曰：善哉善哉！快問此事。
開化一切。
為将來施。
今所問者，如日宮殿照於天下。
如夜月出。
如入大海采諸明珠。
如醫合藥。
如饑求食。
如渴欲飲。
諸來會者，谛聽谛聽。
鹹言受教。
普賢告曰：菩薩有十事如夜顯明。
何謂為十。
其意普周無數佛界心猶虛空。
見諸如來。
稽首歸命。
菩薩爾時，其所遊步。
亦如初夜。
當成正覺。
又其菩薩。
從無量佛。
得聞經典。
受持諷誦專心思惟。
所解曠然。
轉更增加。
其意普遍十方無際。
又其菩薩。
於此佛土。
未曾終沒。
生於他方。
而現其身。
常識佛法。
未曾忽忘。
又其菩薩以一法行。
解一切法。
漸為衆人。
班宣經道。
以一切義。
入于一義。
又其菩薩。
除衆塵勞。
亦複能解。
滅衆愛欲。
亦複能知欲盛欲除。
所作堅固。
修菩薩行。
不於本際而造邪證。
諸度無極。
為最第一。
在於本際。
曉了谛學善權方便。
具足本願。
所行究竟。
身不疲勞。
又其菩薩。
心入諸想。
無處非處而複講說處非處事。
亦無所作。
其所行者，亦無所念。
開化衆生。
又其菩薩。
以一自然。
解一切法。
無有自然。
亦無若幹。
亦複不少。
不稱不量。
無色無相。
尚不得一。
何況多乎。
菩薩曉了此諸佛法。
菩薩緣覺法。
聲聞法。
凡夫法。
善惡法。
為世法。
度世法。
罪法無罪法。
有漏無漏。
有為無為。
又其菩薩。
又諸佛世尊，得道不得道。
無法衆生。
不廢所願。
開化衆生。
曉了諸法。
所以者何。
悉知他人黎庶心。
念所作因緣。
亦複明識。
教授訓誨。
使諸人民。
悉至滅度。
所願具足。
又其菩薩。
曉了能睹衆生心念。
解所歸趣。
善權方便。
随時而現。
說法示律。
不離真正。
不從颠倒。
菩薩曉知。
諸法悉祝等於三世。
本無不動。
立在本際。
不見衆生。
所可開化。
無化不化。
不從律教。
亦無行者，分别歸趣。
法不可得。
生者滅者，其所誓願。
終不虛妄。
於一切法。
永無所著。
又其菩薩。
見無央數諸佛世尊，一一如來。
所說經典。
聞辄受持。
所行若幹。
其名各異。
所念不同。
於彼諸劫。
一一分别。
諸劫本末。
至無數劫。
聞悉識念。
而不忽忘。
亦不迷謬。
諸如來等。
不可思議。
聞悉受持。
而無有二。
己身所行。
力願超異。
開化衆生。
令悉具成無上正真最正覺道。
得成所願。
曉了法界。
是名曰十菩薩遵修遊行如夜顯明。
菩薩有十事心如金剛志大乘铠。
何謂為十。
不住於此。
亦無邊際。
菩薩發心。
解一切法。
於三世事。
靡不通達。
是為心如金剛被大德铠。
不可稱計一一毛孔。
普能莊嚴。
況複衆生一切法界菩薩德铠。
口自發言：吾當滅度。
一切衆生。
至於無上正真之道。
又佛世界。
無底無邊。
不可稱限。
諸菩薩等。
發如此願。
吾當淨治無上正真。
於諸佛界。
以是之故。
淨諸佛土。
又諸衆生。
無底無際。
無齊無限。
若有菩薩。
勸諸德本。
廣大如斯。
照諸衆生無上大乘。
諸佛世尊，無有齊限。
諸菩薩等。
所殖德本。
亦複如是，勸施衆生。
常見諸佛。
而複能逮無上正真之道。
為最正覺。
若有菩薩。
見諸佛聞說經心歡悅。
不倚吾我。
不著如來。
不近如來身亦複不遠。
不有不無。
不計所有。
亦無所有。
不計有身。
無色相種好。
解如來體。
亦不令起。
亦不無起。
不相非不相。
不有處所。
亦不無處。
不起如來身。
亦無所壞。
以如來身。
入無所有。
於所行而無所行。
所以者何。
皆受一切自然之數。
又諸菩薩。
常加愍哀。
衆生之類。
斫頭斷其手腳。
割其耳鼻。
挑其兩眼。
罵詈毀辱。
瓦石打擲。
扠蹋椶搣。
唾濺調戲。
皆能忍之。
不起瞋恚。
亦不懷恨。
顔色不變。
無央數劫。
修菩薩行。
未曾發心。
違舍一切。
又如菩薩。
於一切法。
學無二事。
以學於此。
無馀瞋恨。
勤護群黎。
忍一切苦衆惱之患。
身遭毒痛。
悉亦忍之。
當來諸物。
無有邊際。
亦無蔽礙。
住於信樂。
以如是比。
發菩薩意。
當來至今究竟法界。
住虛空界。
皆於一一諸佛世界。
行菩薩道。
開化衆生。
如一世界所可造行。
十方佛土。
亦複如是，度於法界。
盡虛空界。
空無所有。
不恐不畏。
亦不懷懅。
發於三世。
造行如此。
所以者何。
菩薩大士。
所可遊居。
用一切故。
奉菩薩行。
依菩薩心。
信於無上正真之道。
志性清淨。
積衆德本。
具足誓願。
而於佛道。
而得自在。
亦得由己。
從其所願。
欲成正覺。
辄如意得。
所行無量。
而得究竟。
斷除一切五陰諸受。
悉盡無馀。
其所行處。
依於諸佛。
不成正覺。
所以者何。
具足所願。
備菩薩行。
開化衆生。
護諸佛土。
又其菩薩。
不得諸佛。
不得道處。
亦複不得諸菩薩處及一切衆生處所。
亦複不得心意諸行。
亦複不得於去來今一切衆生有為無為。
菩薩所行。
澹泊如是，深妙巍危寂定閑靜。
悉無所得。
其行無二。
無所诤訟。
自然若茲。
清淨解脫。
滅度若此。
修如本際。
心實無虛。
所立誓願。
而不懈廢。
一切智心。
諸菩薩行。
開化衆生。
諸度無極。
訓民随律。
奉敬諸佛。
說法講義。
莊嚴世界。
於是精進。
無曾懈惓。
所以者何。
大願所緻。
如是比類。
知一切法。
如是法相。
長無極哀。
功勳無量。
曉了慧義。
愍哀衆生。
常解一切諸法号字。
如此愚癡凡夫。
不曉了是。
不能解知諸法自然。
吾當開悟使達知之。
所以者何。
一切衆生。
無寂然行。
由是諸佛。
為說經典。
開化衆生。
興