卷二十六

關燈
于不敗之地而不失敵之敗也是故勝兵先勝而後求戰敗兵先戰而後求勝善用兵者脩道而保法故能為勝敗之政兵法一曰度二曰量三曰數四曰稱五曰勝地生度度生量量生數數生稱稱生勝故勝兵若以镒稱铢敗兵若以铢稱镒勝者之戰若決積水于千仞之谿者形也 九地【孫子】 孫子曰用兵之法有散地有輕地有争地有交地有衢地有重地有圯地有圍地有死地諸侯自戰其地者為防地入人之地而不深者為輕地彼得有利我得亦利者為争地我可以往彼可以來者為交地諸侯之地三屬先至而得天下之衆者為衢地入人之地深背城邑多者為重地山林險阻沮澤凡難行之道者為圯地所由入者隘所從歸者迂彼寡可以撃吾之衆者為圍地疾戰則存不疾戰則亡者為死地是故散地則無戰輕地則無止争地則無攻交地則無絶衢地則合交重地則掠圯地則行圍地則謀死地則戰古之善用兵者能使敵人前後不相及衆寡不相恃貴賤不相救上下不相收卒離而不集兵合而不齊合于利而動不合于利而止敢問敵衆整而将來待之若何曰先奪其所愛則聽矣兵之情主速乘人之不及由不虞之道攻其所不戒也凡為客之道深入則專主人不克掠于饒野三軍足食謹養而勿勞并氣積力運兵計謀為不可測投之無所往死且不北死焉不得亡人盡力兵士甚防則不懼無所往則固深入則拘不得已則鬪是故其兵不脩而戒不求而得不約而親不令而信禁祥去疑至死無所之吾士無餘财非惡貨也無餘命非惡夀也令發之日士卒坐者涕沾襟偃卧者涕交頤投之無所往諸刿之勇也故善用兵者譬而率然率然者常山之蛇也擊其首則尾至撃其尾則首至擊其中則首尾俱至敢問可使如率然乎曰可夫呉人與越人相惡也當其同舟濟而遇風其相救也如左右手是故方馬埋輪未足恃也齊勇若一政之道也剛柔皆得地之理也故善用兵者擕手若使一人不得已也将軍之事靜以幽正以治能愚士卒之耳目使之無知易其事革其謀使人無識易其居迂其途使人不得慮帥與之期如登髙而去其梯帥與之深入諸侯之地而發其機若驅羣羊驅而往驅而來莫知所之聚三軍之衆投之于險此将軍之事也九地之變屈伸之利人情之理不可不察也凡為客之道深則專淺則防去國越境而師者絶地也四通者衢地也入深者重地也入淺者輕地也背固前隘者圍地也無所徃者死地也是故散地吾将一其志輕地吾将使之屬争地吾将趨其後交地吾将謹其守衢地吾将固其結重地吾将繼其食圯地吾将進其途圍地吾将塞其阙死地吾将示之以不活故兵之情圍則禦不得已則鬭過則從是故不知諸侯之謀者不能豫交不知山林險阻沮澤之形者不能行軍不用向導者不能得地利四五者一不知非霸王之兵也夫霸王之兵伐大國則其衆不得聚威加于敵則其交不得合是故不争天下之交不飬天下之權信已之私威加于敵故其城可防其國可隳施無法之賞懸無政之令犯三軍之衆若使一人犯之以事勿告以言犯之以利勿告以害投之亡地然後存陷之死地然後生夫衆陷于害然後能為勝敗故為兵之事在順詳敵之意并力一向千裡殺将是謂巧能成事是故政舉之日夷關折符無通其使厲于廟堂之上以誅其事敵人開阖必亟入之先其所愛微與之期踐墨随敵以決戰事是故始如處女敵人開戶後如脫兎敵不及拒 始計【孫子】 孫子曰兵者國之大事死生之地存亡之道不可不察也故經之以五事校之以計而索其情一曰道二曰天三曰地四曰将五曰法道者令民與上同意可與之死可與之生而不畏危也天者隂陽寒暑時制也地者逺近險易廣狹死生也将者智信仁勇嚴也法者曲制官道主用也凡此五者将莫不聞知之者勝不知者不勝故校之以計而索其情曰主孰有道将孰有能天地孰得法令孰行兵衆孰強士卒孰練賞罰孰明吾以此知勝負矣将聽吾計用之必勝留之将不聽吾計用之必敗去之計利以聽乃為之勢以佐其外勢者因利而制權也兵者詭道也能而示之不能用而示之不用近而示之逺逺而示之近利而誘之亂而取之實而備之強而避之怒而撓之卑而驕之佚而勞之親而離之攻其無備出其不意此兵家之勝不可先傳也夫未戰而廟算勝者得算多也未戰而廟算不勝者得算少也多算勝少算不勝而況于無算乎吾以此觀之勝負見矣 謀攻【孫子】 孫子曰夫用兵之