春秋戰國異辭卷五
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猶且應之況百獸乎防爲帝舜樂正實能以樂盡治理之情公曰然則政之大本莫尚防乎孔子曰夫樂所以歌其成功非政之本也衆官之長既鹹熈熈然後樂乃和焉公曰吾聞防一足有異于人信乎孔子曰昔重黎舉防而進又求人而佐焉舜曰夫樂天地之精也唯聖人爲能和六律均五音知樂之本以通八風防能若此一而足矣故曰一足非一足也公曰善【孔叢子上】
孔子禦坐于魯哀公哀公賜之桃與黍仲尼先飯黍而後防桃左右皆揜口而笑哀公曰黍者非飯之也以雪桃也仲尼對曰丘知之矣夫黍者五谷之長也祭先王爲上盛果蓏有六而桃爲下祭先王不得入廟丘之聞也君子以賤雪貴不聞以貴雪賤今以五谷之長雪果蓏之下是從上雪下也丘以爲妨義故不敢以先于宗廟之盛也【韓子外儲左】
魯人燒積澤天北風火南倚恐燒國哀公懼自将衆趣救火者左右無人盡逐獸而火不救乃召問仲尼仲尼曰夫逐獸者樂而無罰救火者苦而無賞此火之所以無救也哀公曰善仲尼曰事急不及以賞救火者盡賞之則國不足以賞于人乃下令曰不救火者比降北之罪逐獸者比入禁之罪令未下遍而火已救矣【韓子内儲上】孟氏之臣叛武伯問孔子曰如之何荅曰臣人而叛天下所不容也其将自反子姑待之三旬果自歸孟氏武伯将執之訪于夫子夫子曰無也子之于臣禮意不至是以去子今其自反罪以反除又何執焉子修禮以待之則臣去子将安往武伯乃止【孔叢子上】
公儀仲子之喪【公儀氏仲子字魯之同姓】檀弓免【音問】焉仲子舍其孫而立其子檀弓曰何居我未之前聞也趨而就子服伯子于門右曰仲子舍其孫而立其子何也伯子曰仲子亦猶行古之道也昔者文王舍伯邑考而立武王微子舍其孫腯而立衍也夫仲子亦猶行古之道也子遊問諸孔子孔子曰否立孫【檀弓下】
秦莊子死孟武伯問于孔子曰古者同寮有服乎荅曰然同寮有相友之義貴賤殊等不爲同官聞諸老?昔者虢叔闳夭太颠散冝生南宮适五臣同寮比徳以賛文武及虢叔死四人者爲之服朋友之服古之達理者行之也【孔叢子上】
魯哀公問于仲尼曰衛有惡人焉曰哀骀它【貌醜者姓名】丈夫與之處者思而不能去也婦人見之請于父母曰與人爲妻甯爲夫子妾者十數而未止也未甞有聞其唱也常和人而已矣寡人召而觀之果以惡駭天下與寡人處不至以月數而寡人有意乎其爲人也不至乎期年而寡人信之國無宰而寡人傳國焉悶然而後應汜然而若辭無幾何也去寡人而行寡人防焉若有亡也若無與樂是國也是何人者也仲尼曰丘也甞使于楚矣适見防子食于其死母者少焉眴若皆棄之而走不見已焉爾不得類焉爾所愛其母者非愛其形也愛使其形者也戰而死者其人之葬也不以翣資刖者之屦無爲愛之皆無其本矣爲天子之諸禦【妃嫔也】不?剪不穿耳取妻者止于外不得複使形全猶足以爲爾【可以邀至尊之盻結新昏之歡】而況全徳之人乎今哀骀它未言而信無功而親使人授已國惟恐其不受也是必才全而德不形者也哀公曰何謂才全仲尼曰死生存亡窮逹貧富賢與不肖毀譽饑渴寒暑是事之變命之行也日夜相代乎前而知不能規乎其始者也故不足以滑和不可入于靈府使之和豫通而不失于兌使日夜無卻而與物爲春是接而生時于心者也是之謂才全何謂徳不形曰平者水停之盛也【盛極也】其可以爲法也内保之而外不蕩也徳者成和之修也【和不可滑則成】徳不形者物不能?也哀公異日以告闵子曰始也吾以南面而君天下執民之紀而憂其死自以爲至通矣今吾聞至人之言恐吾無其實輕用吾身而亡吾國吾與孔子非君臣也徳友而已矣【莊子徳充符】
魯哀公欲西益宅史争之以爲西益宅不祥哀公作色而怒左右數谏不聽乃以問其傅宰折睢曰吾欲益宅而史以爲不祥子以爲何如宰折睢曰天下有三不祥西益宅不與焉哀公大悅而喜頃複問曰何謂三不祥對曰不行禮義一不祥也嗜欲無止二不祥也不聽強谏三不祥也哀公嘿然深念憤然自反遂不西益宅【淮南子人間】
魯哀公問于顔阖曰吾以仲尼爲貞幹國其有瘳乎曰殆哉圾乎仲尼方且飾羽而畫從事華辭以支爲防忍性以視民而不知不信受乎心宰乎神夫何足以上民彼冝汝與予頥與誤而可矣今使民?實學僞非所以視民也爲後世慮不若休之難治也施于人而不忘非天布也商賈不齒雖以事齒之神者弗齒爲外刑者金與木也爲内刑者動與過也宵人之?外刑者金木訊之?内刑者陰陽食之夫免乎外内之刑者惟真人能之【莊子列禦冦】
魯哀公祖載其父孔子問曰寕設五谷囊乎公曰否五谷囊者起伯夷叔齊不食周粟而餓死首陽山恐防之饑故作五谷囊吾父食味含哺而死何用此爲【王肅喪服要記】田饒事魯哀公而不見察田饒謂哀公曰臣将去君而黃【黃一作鴻下同】鹄舉矣哀公曰何謂也曰君獨不見夫雞乎首戴冠者文也足傅距者武也敵在前敢鬭者勇也得食相呼仁也守夜不失時信也雞雖有此五徳君猶日瀹而食之何則以其所從來者近也夫黃鹄一舉千裡止君園池食君魚鼈啄君黍粱無此五者君猶貴之以其所從來者逺也臣請去君黃鹄舉矣哀公曰止吾将書子言也田饒曰臣聞食其食者不毀其器陰其樹者不折其枝有臣不用何書其言遂去之燕燕立以爲相三年燕政太平國無盜賊哀公爲之辟寝三月減損上服曰不慎其前而悔其後何可複得【韓詩卷二 又新序卷五】魯哀公爲室而大公宣子谏曰室大衆與人處則嘩少與人處則悲願公之适公曰寡人聞命矣築室不辍公宣子複見曰國小而室大百姓聞之必怨吾君諸侯聞之必輕吾國魯君曰聞命矣築室不辍公宣子複見曰左昭而右穆為大室以臨二先君之廟得母害于子乎公乃令罷役除版而去之【淮南子人間】
魯人有周豐者哀公執摯請見之而曰不可公曰我其已夫使人問焉曰有虞氏未施信于民而民信之夏後氏未施敬于民而民敬之何施而得斯于民也對曰墟墓之間未施哀于民而民哀社稷宗廟之中未施敬于民而民敬殷人作誓而民始畔周人作會而民始疑茍無禮義忠信誠慤之心以涖之雖固結之民其不觧乎【檀弓下】
哀公問于子夏曰必學然後可以安國保民乎子夏曰不學而能安國保民者未之有也哀公曰然則五帝有師乎子夏曰臣聞黃帝學乎大墳【墳一作真】颛顼學乎祿圖【祿一作緑】帝喾學乎赤松子堯學乎務成子附【附一作跗】舜學乎尹夀【舜一作克與上句互】禹學乎西王國湯學乎貸子相【貸子相一作威子伯】文王學乎錫疇子斯【錫疇一作鉸時】武王學乎太公【太公一作郭叔】周公學乎虢仲【虢仲一作太公】仲尼學乎老?此十二聖人未遭此師則功業不能着乎天下名号不能傳乎後世者也【韓詩卷五 又新序卷五】
魯哀公問冉有曰凢人之質而已将必學而後爲君子乎冉有對曰臣聞之雖有良玉不刻镂則不成器雖有羙質不學則不成君子何以知其然也夫子路卞之野人也子貢衞之賈人也皆學問于孔子遂爲天下顯士諸侯聞之莫不尊敬卿大夫聞之莫不親愛學故也昔吳楚燕代謀一舉而伐秦桃賈監門之子也爲秦往使之遂絶其謀止其兵及其反國秦王大悅立爲上卿百裡奚齊之乞者也逐于齊西無以進自賣五羊皮爲一轭車見秦缪公立爲相遂霸西戎太公望少爲人壻老而見去屠羊朝歌賃于棘津釣于磻溪文王舉而用之封于齊管仲親射桓