第四十卷 旌陽宮鐵樹鎮妖
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淹滞，莫能上達，今作南北經商之客耳。
因往廣南販貨，得明珠數斛，民家無處作用，特來獻與使君，伏望笑留！”賈使君曰：“此寶乃先生心力所求，況汝我萍水相逢，豈敢受此厚賜？” 再三推拒。
慎郎獻之甚切，使君不得已而受之。
留住數日，使君見慎郎禮貌謙恭，豐姿美麗。
琴棋書畫，件件皆能；弓矢幹戈，般般慣熟。
遂欲以女妻之。
慎郎鞠躬緻謝，複将珍寶厚賄使君親信之人，悉皆稱贊慎郎之德。
使君乃擇吉日，将其女與慎郎成親，不在話下。
卻說慎郎在賈府成婚以後，歲遇春夏之時，則告禀使君，托言出遊江湖，經商買賣。
至秋冬之時，則重載船隻而歸，皆是奇珍異寶。
使君大喜曰：“吾得佳婿矣！”蓋不知其為蛟精也。
所得資财寶貨，皆因春夏大水，覆人舟船，搶人财寶，裝載而歸。
慎郎入贅三年，複生三子。
一日慎郎尋思起來，不勝忿怒曰：“吾家世居豫章，子孫族類一千餘衆，皆被許遜滅絕，破我巢穴，使我無容身之地。
雖然潛居此地，其實怨恨難消。
今既歲久，諒許遜不複知有我也。
我今欲回豫章，大興洪水，潰沒城郡，仍滅取許遜之族，報複前仇，方消此恨。
” 言罷，來見使君。
使君問曰：“賢婿有何話說？”慎郎曰：“方今春風和暖，正宜出外經商，特來拜辭嶽父而去。
家中妻子，望嶽丈看顧。
”使君曰：“賢婿放心前去，不必多憂。
若得充囊之利，早圖返棹。
”言罷，分别而去。
時晉永嘉七年，真君與其徒甘戰、施岑周覽城邑，遍尋蛟孽，三年間，杳無蹤迹，已置之度外去了。
不想這孽龍自來送死。
忽一日，道童來報，有一少年子弟，豐姿美貌，衣冠俊偉，來谒真君。
真君命入，問曰：“先生何處人也？”少年曰：“小生姓慎名郎，金陵人氏。
久聞賢公有斡旋天地之手，懾伏孽龍之功，海内少二，寰中寡雙。
小生特來過訪，欲遂識荊之願，别無他意。
”真君曰：“孽精未除，徒負虛名，可愧，可愧！”真君言罷，其少年告辭而出。
真君送而别之。
甘、施二弟子曰：“适間少年，是何人也？”真君曰：“此孽龍也。
今來相見，探我虛實耳。
”甘、施曰：“何以知之？”真君曰：“吾觀其人妖氣尚在，腥風襲人，是以知之。
”甘、施曰：“既如此，即當擒而誅之，何故又縱之使去也？”真君曰：“吾四次擒拿，皆被變化而去。
今佯為不知，使彼不甚堤防，庶可随便擒之耳。
”施岑乃問曰：“此時不知逃躲何處？吾二人願往殺之。
”真君舉慧眼一照，乃曰：“今在江浒，化為一黃牛，卧于郡城沙碛之上。
我今化為一黑牛，與之相鬥，汝二人可提寶劍，潛往窺之。
候其力倦，即拔劍而揮之，蛟必可誅也。
” 言罷，遂化一黑牛，奔躍而去，真個： 四蹄堅固如山虎，兩角峥嵘似海龍。
今向沙邊相抵觸，神仙變化果無窮。
真君化成黑牛，早到沙碛之上，即與黃牛相鬥。
恰鬥有兩個時辰，甘、施二人蹑迹而至，正見二牛相鬥，黃牛力倦之際，施岑用劍一揮，正中黃牛左股。
甘戰亦揮起寶劍斬及一角，黃牛奔入城南井中，其角落地。
今馬當相對有黃牛洲。
此角日後成精，常變牛出來，害取客商船隻，不在話下。
卻說真君謂甘、施曰：“孽龍既入井中，諒巢穴在此。
吾遣符使吏兵導我前進，汝二人可随我之後，蹑其蹤迹，探其巢穴，擒而殺之，以絕後患。
”言罷，真君乃跳入井中。
施、甘二人，亦跳入井中。
符使護引真君前進。
隻見那個井其口上雖是狹的，到了下面，别是一個乾坤。
這邊有一個孔，透着那一個孔，那邊有一個洞，透着那一個洞，就似杭州城二十四條花柳巷，巷巷相穿；又似龍窟港三十六條大灣，灣灣相見。
常人說道井中之蛙，所見甚小，蓋未曾到這個所在，見着許大世界。
真君随符使一路而行，忽見有一樣物件，不長不短，圓圓的相似個擂棰模樣。
甘戰擡起看時，乃是一車轄。
問于真君曰：“此井中怎的有此車轄？”真君道：“昔前漢有一人，姓陳名遵，每大會賓客，辄閉了門，取車轄投于井中，雖有急事，不得去。
必飲罷，才撈取車轄還人。
後有一車轄，再撈不起，原來水蕩在此處來了。
” 又行數裡，忽見有一個四方四角，新新鮮鮮的物件，施岑檢将起來一看，原來是個印匣兒。
問于真君，真君曰：“昔後漢有宦官張讓劫遷天子，北至河上，将傳國玉玺投之井中，再無人知覺。
後洛陽城南骊宮井有五色氣一道直沖上天，孫堅認得是寶貝的瑞氣，遂命人浚井，就得了這一顆玉玺。
玺便得去，卻把這個匣兒遺在這裡。
”又行數裡，忽見有一物件，光閃閃，白淨淨，嘴灣灣，腹大大的，甘戰卻拾将起來一看，原來是個銀瓶。
甘戰又問于真君，真君曰：“曾聞有一女子吟雲：‘石上磨玉簪，玉簪欲成中央折；井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕。
’想這個銀瓶，是那女子所引的，因斷了繩子，故流落在此。
” 符使禀曰：“孽龍多久遁去，真仙須急忙追趕，途路之上，且不要講古。
”真君于是命弟子趱步而行。
隻見水族之中，見了的唬得魂不附體。
鲇魚兒隻把口張，團魚兒隻把頸縮，蝦子兒隻顧拱腰，鲫魚兒隻顧搖尾，真君都置之不問。
卻說那符使引真君再轉一灣抹一角，正是行到山窮水盡處，看看在長沙府賈玉井中而出。
真君曰：“今得其巢穴矣。
”遂辭了符使回去，自來抓尋。
卻說孽龍精既出其井，仍變為慎郎，入于賈使君府中。
使君見其身體狼狽，舉家大驚，問其緣故。
慎郎答曰：“今去頗獲大利，不幸回至半途，偶遇賊盜，資财盡劫。
又被殺傷左額左股，疼痛難忍。
”使君看其刀痕，不勝隐痛，令家僮請求醫士療治。
真君乃扮作一醫士，命甘、施二人，扮作兩個徒弟跟随。
這醫士呵：道明賢聖，藥辨君臣。
遇病時，深識着望聞問切；下藥處，精知個功巧聖神。
戴唐巾，披道服，飄飄揚揚；搖羽扇，背葫蘆，潇潇灑灑。
診寸關尺三部脈，辨邪審痼，奚煩三折肱；療上中下三等人，起死回生，隻是一舉手。
真個是東晉之時，重生了春秋扁鵲；卻原來西江之地，再出着上古神農。
萬古共稱醫國手，一腔都是活人心。
卻說真君扮了醫士，賈府僮仆見了，相請而去。
進了使君宅上，相見禮畢。
使君曰：“吾婿在外經商，被盜賊殺傷左額左股。
先生有何妙藥，可以治之？容某重謝。
”真君曰：“寶劍所傷，吾有妙法，手到即愈。
”使君大喜，即召慎郎出來醫治。
當時蛟精卧于房中，問僮仆曰：“醫士隻一人麼？”僮仆曰：“兼有兩個徒弟。
”蛟精卻疑是真君，不敢輕出。
其妻賈氏催促之曰：“醫人在堂，你何故不出？”慎郎曰：“你不曉事，醫得我好也是這個醫士，醫得不好也是這個醫士。
”賈氏竟不知所以。
使君見慎郎不出，親自入房召之。
真君乃随使君之後，直至房中厲聲叱曰：“孽畜再敢走麼？”孽龍計窮勢迫，遂變出本形，蜿蜒走出堂下。
不想真君先設了天羅地網，活活擒之。
又以法水噴其三子，悉變為小蛟。
真君拔劍并誅之。
賈玉之女，此時亦欲變幻，施岑活活擒祝使君大驚。
真君曰：“慎郎者，乃孽龍之精，今變作人形，拜爾為嶽丈。
吾乃豫章許遜，追尋至此擒之。
爾女今亦成蛟，合受吾一劍。
” 賈使君乃與其妻跪于真君之前，哀告曰：“吾女被蛟精所染，非吾女之罪，伏望憐而赦之！”真君遂給取神符與賈女服之，故得不變。
真君謂使君曰：“蛟精所居之處，其下即水。
今汝舍下深不逾尺，皆是水泉。
可速徙居他處，毋自蹈禍！”使君舉家驚惶，遂急忙遷居高處。
原住其地，不數日果陷為淵潭，深不可測。
今長沙府昭潭是也。
施岑卻從天羅地網中取出孽龍，欲揮劍斬之。
真君曰：“此孽殺之甚易，擒之最難。
我想江西系是浮地，下面皆為蛟穴。
城南一井其深無底，此井與江水同消長。
莫若鎖此畜回歸，吾以鐵樹鎮之井中，系此孽畜于鐵樹之上。
使後世倘有蛟精見此畜遭厥磨難，或有警惕，不敢為害。
”甘戰曰：“善！”遂鎖了孽龍，徑回豫章。
于是驅使神兵，鑄鐵為樹，置之郡城南井中。
下用鐵索鈎鎖，鎮其地脈，牢系孽龍于樹，且祝之曰：鐵樹開花，其妖若興，吾當複出。
鐵樹居正，其妖永除。
水妖屏迹，城邑無虞。
又留記雲： 鐵樹鎮洪州，萬年永不休。
天下大亂，此處無憂。
天下大旱，此處薄收。
又元朝吳全節有詩雲： 八索縱橫維地脈，一泓消長定江流。
豫章勝地由天造，砥柱中天憶萬秋。
真君又鑄鐵為符，鎮于鄱陽湖中。
又鑄鐵蓋覆于廬陵元潭，今留一劍在焉。
又立府靖于窕峣山頂，皆所以鎮壓後患也。
真君既擒妖孽，功滿乾坤。
時晉明帝太甯二年，大将軍王敦，字處仲，出守武昌，舉兵内向，次洞庭湖。
真君與吳君同往說之，蓋欲止敦而存晉室也。
是時郭景純亦在王敦幕府，因此三人得以相會。
景純謂真君曰：“公斬馘蛟精，功行圓滿。
況曩時西山之地，靈氣鐘完，公不日當上升矣。
”真君感謝。
一日景純同真君、吳君來谒王敦。
敦見三人同至，大喜，遂令左右設宴款待。
酒至半酣，敦問曰：“我昨宵得一夢，夢見一木破天，不知主何吉兇？”真君曰：“木上破天，乃‘未’字也。
公未可妄動。
”吳君曰：“吾師之言，灼有先見，公謹識之！”王敦聞二君言，心甚不悅，乃令郭璞蔔之。
璞曰：“此數用克體，将軍此行，幹事不成也。
”王敦不悅曰：“我之壽有幾何？”璞曰：“将軍若舉大事，禍将不久；若遂還武昌，則壽未可量。
”王敦怒曰：“汝壽幾何？”璞曰：“我壽盡在今日。
”王敦大怒，令武士擒璞斬之。
真君與吳君舉杯擲起，化為白鶴一雙，飛繞梁棟之上。
王敦舉眼看鶴，已失二君所在。
且說郭璞既死，家人備辦衣衾棺椁，殓畢。
越三日，市人見璞衣冠俨然，與親友相見如故。
王敦知之不信，令開棺視之，果無屍骸，始知璞脫質升仙也。
自後王敦行兵果敗，遂還武昌而死，卒有支解之刑，蓋不聽三君之谏，以至于此。
再說吳君邀真君同下金陵，遨遊山水，既而欲買舟上豫章，打頭風不息。
舟中人曰：“當此仲夏，南風浩蕩，舟船難進，奈何？”真君曰：“我代汝等駕之，汝等但要瞑目安坐，切勿開眼窺視。
”吳君乃立于船頭，真君親自把船，遂召黑龍二尾，挾舟而行。
經池陽之地，以先天無極都雷府之印，印西崖石壁上以辟水怪，今有印紋。
舟漸漸淩空而起，須臾，過廬山之巅，至雲霄峰。
二君欲觀洞府景緻，故其船梢刮抹林木之表，戛戛有聲。
舟人不能忍，皆偷眼窺之，忽然舍舟于層巒之上，折桅于深澗之下，今号鐵船峰。
其下有斷石，即其桅也。
真君謂舟人曰：“汝等不聽吾言，以至如此，今将何所歸乎？”舟人懇拜，願求濟度之法。
真君教以服餌靈藥，遂得辟谷不饑，盡隐于紫霄峰下。
二君乃各乘一龍，回至豫章，遂就舊時隐居，終日與諸弟子講究真诠，乃作《思仙之歌》雲：天運循環兮疾如飛，人生世間兮欲何為？争名奪利兮徒丘墟，風月滋味兮有誰知？不如且進黃金巵，一飲一唱日沉西。
丹砂養就玉龍池，小瓢世界寬無涯。
世人莫道是愚癡，酩然一笑天地齊。
又作八寶垂訓曰： 忠孝廉謹，寬裕容忍。
忠則不欺，孝則不悖；廉而罔貪，謹而勿失；修身如此，可以成德，寬則得衆，裕然有餘；容而翕受，忍則安舒；接人以禮，怨咎滌除。
凡我弟子，動靜勤笃，念茲在茲，當守其獨，有喪厥心，三官考戮。
卻說天地水府三元三品三官大帝及太白金星，因言真君原是玉洞天仙下降，今除蕩妖孽，惠及生靈，德厚功高；其弟子吳猛等，扶同真君，共成至道，皆宜推薦，以至天庭。
商議具表，奏聞玉帝。
玉帝準奏，乃授許遜九天都仙大使兼高明大使之職，封孝先王。
遠祖祖父，各有職位。
先差九天采訪使崔子文、段丘仲捧诏一道，谕知許遜，預示飛升之期，以昭善報。
采訪二仙捧诏下界，時晉孝武甯康二年甲戌，真君時年一百三十六歲。
八月朔旦，見雲仗自天而下，導從者甚衆，降于庭中。
真君迎接拜訖，二仙曰：“奉玉皇敕令，賜子寶诏。
子可備香花燈燭，整頓衣冠，俯伏階下，以聽宣讀！” 诏曰： 上诏學仙童子許遜：卿在多劫之前，積修至道，勤苦悉備。
天經地緯，悉已深通；萬法千門，罔不師曆。
救災拔難，除害蕩妖；功濟生靈，名高玉籍。
衆真推薦，宜有甄升。
可受九州都仙大使兼高明大使、孝先王之職。
賜紫綵羽袍瓊旌寶節各一事。
期以八月十五午時，拔宅上升。
诏書到日，信诏奉行。
讀罷，真君再拜，遂登階受诏畢，乃揖二仙上坐，問其姓名。
二仙曰：“餘乃崔子文、段丘仲，俱授九天采訪使之職。
”真君曰：“愚蒙有何德能，感動天帝，更勞二仙下降？”二仙曰：“公修己利人，功行已滿。
昨者群真保奏，升入仙班，相迎在迩，先命某等捧诏谕知。
”言畢，遂乘龍車而去。
真君既得天書之後，門弟子吳猛等，與鄉中耆老及諸親眷，皆知行期已近，朝夕會飲，以叙别情。
真君謂衆人曰：“欲達神仙之路，在先行其善而後立其功。
吾去後一千二百四十年間，豫章之境，五陵之内，當出地仙八百餘人。
其師出于豫章，大闡吾教。
以吾壇前松樹枝垂覆拂地，郡江心中忽生沙洲掩過井口者，是其時也。
”後人有言：“龍沙會合，真仙必出。
”按龍沙在章江西岸畔，與郡城相對，事見《龍沙記》。
潘清逸有《望龍沙》五言詩雲： 五陵無限人，密視松沙記。
龍沙雖未合，氣象已虛異。
昔時雲浪遊，半作桑麻地。
地形帶江轉，山勢若連契。
是時八月望日，大營齋會，遍召裡人，及諸親友并門弟子，長少畢集。
至日中，遙聞音樂之聲，祥雲缭繞，漸至會所。
羽蓋龍車，仙童彩女，官将吏兵，前後擁護。
前采訪使崔子文、段丘仲二仙又至。
真君拜迎。
二仙複宣诏曰：上诏學仙童子許遜：功行圓滿，已仰潛山司命官，傳金丹于下界，返子身于上天。
及家口廚宅，一并拔之上升。
着令天丁力士與流金火鈴，照辟中間，無或散漫。
仍封遠祖許由，玉虛仆射；又封曾祖許琰，太微兵衛大夫，曾祖母太微夫人；其父許肅，封中嶽仙官，母張氏封中嶽夫人。
欽此欽遵，诏至奉行！ 真君再拜受诏畢。
崔子文曰：“公門下弟子雖衆，惟陳勳、曾亨、周廣、時荷等外，黃仁覽與其父，眄烈與其母，共四十二口，合當從行。
餘者自有升舉之日，不得皆往也。
”言罷，揖真君上了龍車，仙眷四十二口，同時升舉。
裡人及門下弟子，不與上升者，不舍真君之德，攀轅卧轍，号泣振天，願相随而不可得。
真君曰：“仙凡有路可通。
汝等但能遵行孝道，利物濟民，何患無報耶！”真君族孫許簡哀告曰：“仙翁拔宅沖升，後世無所考驗，可留下一物，以為他日之記。
”真君遂留下修行鐘一口，并一石函，謂之曰：“世變時遷，此即為陳迹矣。
”真君有一仆名許大者，與其妻市米于西嶺，聞真君飛升，即奔馳而歸。
行忙車覆，遺其米于地上，米皆複生，今有覆米岡、生米鎮猶在。
比至哀泣，求其從行。
真君以彼無有仙分，乃授以地仙之術，夫婦皆隐于西山。
仙仗既舉，屋宇雞犬皆上升。
惟鼠不潔，天兵推下地來。
一跌腸出，其鼠遂拖腸不死。
後人或有見之者，皆為瑞應。
又墜下藥臼一口，碾毂一輪；又墜下雞籠一隻，于宅之東南十裡；又許氏仙姑，墜下金钗一股，今有許氏墜钗洲猶在。
時人以其拔宅上升，有詩歎美雲： 慈仁共羨許旌陽，惠澤生民耿不忘。
拔宅上升成至道，陽功陰德感蒼蒼。
仙駕飛空漸遠，望之不可見，惟見祥雲彩霞，彌漫上谷，百裡之内，異香芬馥。
忽有紅錦帷一幅飛來，旋繞故地之上。
卻說真君仙駕經過袁州府宜春縣栖梧山，真君乃遣二青衣童子下告王朔，具以玉皇诏命，因來相别。
王朔舉家瞻拜，告曰：“朔蒙尊師所授道法，遵奉已久，乞帶從行！”真君曰：“子仙骨未充，止可延年得壽而已，難以帶汝同行。
”乃取香茅一根擲下，令二童子授與王朔，教之曰：“此茅味異，可栽植于此地，久服長生。
甘能養肉，辛能養節，苦能養氣，鹹能養骨，滑能養膚，酸能養筋，宜調和美酒飲之，必見功效。
” 言訖而别。
王朔依真君之言，即将此茅栽植，取來調和酒味服之，壽三百歲而終。
今臨江府玉虛觀即其地也。
仙茅至今猶在。
真君飛升之後，裡人與其族孫許簡，就其地立祠，以所遺詩一百二十首，寫于竹簡之上，載之巨筩，令人探取，以決休咎。
其修行鐘、藥毂、藥臼、石函等事，并寶藏于祠。
後改為觀。
因空中有紅錦帷飛來旋繞，故名曰遊帷觀。
真君既至天庭，玉帝升殿，崔子文、段丘仲二仙引真君與弟子等聽候玉旨。
玉帝宣入朝見，真君揚塵拜舞，俯伏金階下，上表奏曰：“臣許遜庸才劣質，雖有咒水行符馘毒之功，蓋亦賴衆弟子十一人之力。
今弟子之中止有陳勳、曾亨、周廣、時荷、黃仁覽、眄烈六人，已蒙聖恩超升天界。
更有吳猛、施岑、甘戰、鐘離嘉、彭抗五人，未蒙拔擢，誠為缺典。
望乞一視同仁，宣至天庭，同歸至道。
”玉帝見奏，即傳玉旨差周廣為使，赍傳诏旨，令吳猛等五人同日上升。
周廣即拜辭玉帝，赍诏下宣。
是時乃晉甯康二年九月初一日也。
吳猛時年一百八十六歲，見真君上升，己不與從，心曲怏怏，正與施岑、甘戰、鐘離嘉、彭抗四道友同歸西甯，聚義修煉。
隻見周廣赍诏自天而下。
衆相見畢，動問其下界之故。
周廣曰：“吾師朝見玉帝，奏上帝諸位仙友多助仙功，未得上升，懇求玉帝超擢。
玉帝即差廣赍诏旨令五君上升，同歸至道。
”五人聽言大喜，各乘白鹿車，白晝沖升。
今有吳仙村吳仙觀，是其飛升之處。
然真君所從遊者三千餘人，其有功有行而得上升者，通吳君十有一人焉耳。
真君領弟子朝見玉帝畢，玉帝各授以仙職。
遂率群弟子拜谒太師祖孝悌明王衛弘，師祖孝明王蘭公，師傅谌母已畢，又謝了三官金星保奏之功。
真君又薦舉故人許都胡雲、雲陽詹曕二人，皆有道之士，玉帝皆封真人之号，不在話下。
卻說真君自升仙後，屢顯神通。
隋炀帝無道，燒毀佛祠，乃将遊帷觀廢毀。
唐高宗永淳年間，遂命真人胡惠超重新建之。
至宋太宗、仁宗皆賜禦書，真宗時賜改遊帷觀曰玉隆宮。
至宋代政和二年，徽宗忽得重病，面生惡瘡。
晝寝恍然一夢，見東華門有一道士，戴九華冠，披绛章服，左右童子，持劍導前，來至丹墀稽首。
帝疑非人間道士，因問曰：“卿是何人？” 道士對曰：“吾為許旌陽，權掌九天司職。
上帝诏往西瞿耶國按察，經由故國，知主上患疾，特來顧之。
”帝曰：“朕患毒瘡，諸藥不能愈，卿有藥否？”道士即取小瓢子傾藥一粒，如綠豆子大，呵氣抹于徽宗瘡上，遂揖而去。
且曰：“吾洪都西山弊舍，久已零落，乞望聖眼一瞻為幸！”帝豁然而寤，覺滿面清涼，以手摩之，瘡遂愈矣。
乃令近臣将圖經考之，見洪州西山有許旌陽遺迹。
诏造許真君行官，改修玉隆宮，仍添“萬壽”二字。
塑真君新像，尊号曰“神功妙濟真君”。
許真君所遺之物，皆有神護守，不可觸犯。
如殿前手植柏樹，其榮瘁常兆本宮盛衰，剪葉煮湯，諸病可愈。
井中鐵樹，唐嚴譔作洪州牧，心内不信，令人掘發，俄然天變，忽有迅雷烈風，江波泛溢，城郭震動。
譔懼，叩頭悔謝，久之而後止。
又強取修行鐘，置之僧寺，擊之聲啞如土木。
譔坐寐，見神人叱責，醒覺，而送鐘還宮。
又碾輪、藥臼，州牧徐登令取至府觀之，猶未及觀，遂乃飛去還宮。
又石函，唐朝張善安竊據洪州，強鑿開其蓋，内冊朱書數字雲：“五百年後強賊張善安開鑿之。
”善安看畢，恐懼，遂磨洗其字，終不泯滅。
因藏其蓋，其字尚留函底。
宋高宗建炎間，金人寇江左，欲焚毀宮殿。
俄而水自楹桷噴出，火不能燒，虜酋大驚，乃徹兵而去。
皇明列聖，元加寅奉，敕賜重修宮殿，真君屢出護國行醫。
正德戊寅年間，甯府陰謀不軌，親詣其宮，真君降箕筆雲： 三三兩兩兩三三，殺盡江南一檐耽。
荷葉敗時黃菊綻，大明依舊鎮江山。
後來果敗。
諸靈驗不可盡述。
後人有詩歎雲： 金書玉檢不能留，八字遺言可力求。
試看真君功行滿，三千弱水自通舟。
因往廣南販貨，得明珠數斛，民家無處作用，特來獻與使君，伏望笑留！”賈使君曰：“此寶乃先生心力所求，況汝我萍水相逢，豈敢受此厚賜？” 再三推拒。
慎郎獻之甚切，使君不得已而受之。
留住數日，使君見慎郎禮貌謙恭，豐姿美麗。
琴棋書畫，件件皆能；弓矢幹戈，般般慣熟。
遂欲以女妻之。
慎郎鞠躬緻謝，複将珍寶厚賄使君親信之人，悉皆稱贊慎郎之德。
使君乃擇吉日，将其女與慎郎成親，不在話下。
卻說慎郎在賈府成婚以後，歲遇春夏之時，則告禀使君，托言出遊江湖，經商買賣。
至秋冬之時，則重載船隻而歸，皆是奇珍異寶。
使君大喜曰：“吾得佳婿矣！”蓋不知其為蛟精也。
所得資财寶貨，皆因春夏大水，覆人舟船，搶人财寶，裝載而歸。
慎郎入贅三年，複生三子。
一日慎郎尋思起來，不勝忿怒曰：“吾家世居豫章，子孫族類一千餘衆，皆被許遜滅絕，破我巢穴，使我無容身之地。
雖然潛居此地，其實怨恨難消。
今既歲久，諒許遜不複知有我也。
我今欲回豫章，大興洪水，潰沒城郡，仍滅取許遜之族，報複前仇，方消此恨。
” 言罷，來見使君。
使君問曰：“賢婿有何話說？”慎郎曰：“方今春風和暖，正宜出外經商，特來拜辭嶽父而去。
家中妻子，望嶽丈看顧。
”使君曰：“賢婿放心前去，不必多憂。
若得充囊之利，早圖返棹。
”言罷，分别而去。
時晉永嘉七年，真君與其徒甘戰、施岑周覽城邑，遍尋蛟孽，三年間，杳無蹤迹，已置之度外去了。
不想這孽龍自來送死。
忽一日，道童來報，有一少年子弟，豐姿美貌，衣冠俊偉，來谒真君。
真君命入，問曰：“先生何處人也？”少年曰：“小生姓慎名郎，金陵人氏。
久聞賢公有斡旋天地之手，懾伏孽龍之功，海内少二，寰中寡雙。
小生特來過訪，欲遂識荊之願，别無他意。
”真君曰：“孽精未除，徒負虛名，可愧，可愧！”真君言罷，其少年告辭而出。
真君送而别之。
甘、施二弟子曰：“适間少年，是何人也？”真君曰：“此孽龍也。
今來相見，探我虛實耳。
”甘、施曰：“何以知之？”真君曰：“吾觀其人妖氣尚在，腥風襲人，是以知之。
”甘、施曰：“既如此，即當擒而誅之，何故又縱之使去也？”真君曰：“吾四次擒拿，皆被變化而去。
今佯為不知，使彼不甚堤防，庶可随便擒之耳。
”施岑乃問曰：“此時不知逃躲何處？吾二人願往殺之。
”真君舉慧眼一照，乃曰：“今在江浒，化為一黃牛，卧于郡城沙碛之上。
我今化為一黑牛，與之相鬥，汝二人可提寶劍，潛往窺之。
候其力倦，即拔劍而揮之，蛟必可誅也。
” 言罷，遂化一黑牛，奔躍而去，真個： 四蹄堅固如山虎，兩角峥嵘似海龍。
今向沙邊相抵觸，神仙變化果無窮。
真君化成黑牛，早到沙碛之上，即與黃牛相鬥。
恰鬥有兩個時辰，甘、施二人蹑迹而至，正見二牛相鬥，黃牛力倦之際，施岑用劍一揮，正中黃牛左股。
甘戰亦揮起寶劍斬及一角，黃牛奔入城南井中，其角落地。
今馬當相對有黃牛洲。
此角日後成精，常變牛出來，害取客商船隻，不在話下。
卻說真君謂甘、施曰：“孽龍既入井中，諒巢穴在此。
吾遣符使吏兵導我前進，汝二人可随我之後，蹑其蹤迹，探其巢穴，擒而殺之，以絕後患。
”言罷，真君乃跳入井中。
施、甘二人，亦跳入井中。
符使護引真君前進。
隻見那個井其口上雖是狹的，到了下面，别是一個乾坤。
這邊有一個孔，透着那一個孔，那邊有一個洞，透着那一個洞，就似杭州城二十四條花柳巷，巷巷相穿；又似龍窟港三十六條大灣，灣灣相見。
常人說道井中之蛙，所見甚小，蓋未曾到這個所在，見着許大世界。
真君随符使一路而行，忽見有一樣物件，不長不短，圓圓的相似個擂棰模樣。
甘戰擡起看時，乃是一車轄。
問于真君曰：“此井中怎的有此車轄？”真君道：“昔前漢有一人，姓陳名遵，每大會賓客，辄閉了門，取車轄投于井中，雖有急事，不得去。
必飲罷，才撈取車轄還人。
後有一車轄，再撈不起，原來水蕩在此處來了。
” 又行數裡，忽見有一個四方四角，新新鮮鮮的物件，施岑檢将起來一看，原來是個印匣兒。
問于真君，真君曰：“昔後漢有宦官張讓劫遷天子，北至河上，将傳國玉玺投之井中，再無人知覺。
後洛陽城南骊宮井有五色氣一道直沖上天，孫堅認得是寶貝的瑞氣，遂命人浚井，就得了這一顆玉玺。
玺便得去，卻把這個匣兒遺在這裡。
”又行數裡，忽見有一物件，光閃閃，白淨淨，嘴灣灣，腹大大的，甘戰卻拾将起來一看，原來是個銀瓶。
甘戰又問于真君，真君曰：“曾聞有一女子吟雲：‘石上磨玉簪，玉簪欲成中央折；井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕。
’想這個銀瓶，是那女子所引的，因斷了繩子，故流落在此。
” 符使禀曰：“孽龍多久遁去，真仙須急忙追趕，途路之上，且不要講古。
”真君于是命弟子趱步而行。
隻見水族之中，見了的唬得魂不附體。
鲇魚兒隻把口張，團魚兒隻把頸縮，蝦子兒隻顧拱腰，鲫魚兒隻顧搖尾，真君都置之不問。
卻說那符使引真君再轉一灣抹一角，正是行到山窮水盡處，看看在長沙府賈玉井中而出。
真君曰：“今得其巢穴矣。
”遂辭了符使回去，自來抓尋。
卻說孽龍精既出其井，仍變為慎郎，入于賈使君府中。
使君見其身體狼狽，舉家大驚，問其緣故。
慎郎答曰：“今去頗獲大利，不幸回至半途，偶遇賊盜，資财盡劫。
又被殺傷左額左股，疼痛難忍。
”使君看其刀痕，不勝隐痛，令家僮請求醫士療治。
真君乃扮作一醫士，命甘、施二人，扮作兩個徒弟跟随。
這醫士呵：道明賢聖，藥辨君臣。
遇病時，深識着望聞問切；下藥處，精知個功巧聖神。
戴唐巾，披道服，飄飄揚揚；搖羽扇，背葫蘆，潇潇灑灑。
診寸關尺三部脈，辨邪審痼，奚煩三折肱；療上中下三等人，起死回生，隻是一舉手。
真個是東晉之時，重生了春秋扁鵲；卻原來西江之地，再出着上古神農。
萬古共稱醫國手，一腔都是活人心。
卻說真君扮了醫士，賈府僮仆見了，相請而去。
進了使君宅上，相見禮畢。
使君曰：“吾婿在外經商，被盜賊殺傷左額左股。
先生有何妙藥，可以治之？容某重謝。
”真君曰：“寶劍所傷，吾有妙法，手到即愈。
”使君大喜，即召慎郎出來醫治。
當時蛟精卧于房中，問僮仆曰：“醫士隻一人麼？”僮仆曰：“兼有兩個徒弟。
”蛟精卻疑是真君，不敢輕出。
其妻賈氏催促之曰：“醫人在堂，你何故不出？”慎郎曰：“你不曉事，醫得我好也是這個醫士，醫得不好也是這個醫士。
”賈氏竟不知所以。
使君見慎郎不出，親自入房召之。
真君乃随使君之後，直至房中厲聲叱曰：“孽畜再敢走麼？”孽龍計窮勢迫，遂變出本形，蜿蜒走出堂下。
不想真君先設了天羅地網，活活擒之。
又以法水噴其三子，悉變為小蛟。
真君拔劍并誅之。
賈玉之女，此時亦欲變幻，施岑活活擒祝使君大驚。
真君曰：“慎郎者，乃孽龍之精，今變作人形，拜爾為嶽丈。
吾乃豫章許遜，追尋至此擒之。
爾女今亦成蛟，合受吾一劍。
” 賈使君乃與其妻跪于真君之前，哀告曰：“吾女被蛟精所染，非吾女之罪，伏望憐而赦之！”真君遂給取神符與賈女服之，故得不變。
真君謂使君曰：“蛟精所居之處，其下即水。
今汝舍下深不逾尺，皆是水泉。
可速徙居他處，毋自蹈禍！”使君舉家驚惶，遂急忙遷居高處。
原住其地，不數日果陷為淵潭，深不可測。
今長沙府昭潭是也。
施岑卻從天羅地網中取出孽龍，欲揮劍斬之。
真君曰：“此孽殺之甚易，擒之最難。
我想江西系是浮地，下面皆為蛟穴。
城南一井其深無底，此井與江水同消長。
莫若鎖此畜回歸，吾以鐵樹鎮之井中，系此孽畜于鐵樹之上。
使後世倘有蛟精見此畜遭厥磨難，或有警惕，不敢為害。
”甘戰曰：“善！”遂鎖了孽龍，徑回豫章。
于是驅使神兵，鑄鐵為樹，置之郡城南井中。
下用鐵索鈎鎖，鎮其地脈，牢系孽龍于樹，且祝之曰：鐵樹開花，其妖若興，吾當複出。
鐵樹居正，其妖永除。
水妖屏迹，城邑無虞。
又留記雲： 鐵樹鎮洪州，萬年永不休。
天下大亂，此處無憂。
天下大旱，此處薄收。
又元朝吳全節有詩雲： 八索縱橫維地脈，一泓消長定江流。
豫章勝地由天造，砥柱中天憶萬秋。
真君又鑄鐵為符，鎮于鄱陽湖中。
又鑄鐵蓋覆于廬陵元潭，今留一劍在焉。
又立府靖于窕峣山頂，皆所以鎮壓後患也。
真君既擒妖孽，功滿乾坤。
時晉明帝太甯二年，大将軍王敦，字處仲，出守武昌，舉兵内向，次洞庭湖。
真君與吳君同往說之，蓋欲止敦而存晉室也。
是時郭景純亦在王敦幕府，因此三人得以相會。
景純謂真君曰：“公斬馘蛟精，功行圓滿。
況曩時西山之地，靈氣鐘完，公不日當上升矣。
”真君感謝。
一日景純同真君、吳君來谒王敦。
敦見三人同至，大喜，遂令左右設宴款待。
酒至半酣，敦問曰：“我昨宵得一夢，夢見一木破天，不知主何吉兇？”真君曰：“木上破天，乃‘未’字也。
公未可妄動。
”吳君曰：“吾師之言，灼有先見，公謹識之！”王敦聞二君言，心甚不悅，乃令郭璞蔔之。
璞曰：“此數用克體，将軍此行，幹事不成也。
”王敦不悅曰：“我之壽有幾何？”璞曰：“将軍若舉大事，禍将不久；若遂還武昌，則壽未可量。
”王敦怒曰：“汝壽幾何？”璞曰：“我壽盡在今日。
”王敦大怒，令武士擒璞斬之。
真君與吳君舉杯擲起，化為白鶴一雙，飛繞梁棟之上。
王敦舉眼看鶴，已失二君所在。
且說郭璞既死，家人備辦衣衾棺椁，殓畢。
越三日，市人見璞衣冠俨然，與親友相見如故。
王敦知之不信，令開棺視之，果無屍骸，始知璞脫質升仙也。
自後王敦行兵果敗，遂還武昌而死，卒有支解之刑，蓋不聽三君之谏，以至于此。
再說吳君邀真君同下金陵，遨遊山水，既而欲買舟上豫章，打頭風不息。
舟中人曰：“當此仲夏，南風浩蕩，舟船難進，奈何？”真君曰：“我代汝等駕之，汝等但要瞑目安坐，切勿開眼窺視。
”吳君乃立于船頭，真君親自把船，遂召黑龍二尾，挾舟而行。
經池陽之地，以先天無極都雷府之印，印西崖石壁上以辟水怪，今有印紋。
舟漸漸淩空而起，須臾，過廬山之巅，至雲霄峰。
二君欲觀洞府景緻，故其船梢刮抹林木之表，戛戛有聲。
舟人不能忍，皆偷眼窺之，忽然舍舟于層巒之上，折桅于深澗之下，今号鐵船峰。
其下有斷石，即其桅也。
真君謂舟人曰：“汝等不聽吾言，以至如此，今将何所歸乎？”舟人懇拜，願求濟度之法。
真君教以服餌靈藥，遂得辟谷不饑，盡隐于紫霄峰下。
二君乃各乘一龍，回至豫章，遂就舊時隐居，終日與諸弟子講究真诠，乃作《思仙之歌》雲：天運循環兮疾如飛，人生世間兮欲何為？争名奪利兮徒丘墟，風月滋味兮有誰知？不如且進黃金巵，一飲一唱日沉西。
丹砂養就玉龍池，小瓢世界寬無涯。
世人莫道是愚癡，酩然一笑天地齊。
又作八寶垂訓曰： 忠孝廉謹，寬裕容忍。
忠則不欺，孝則不悖；廉而罔貪，謹而勿失；修身如此，可以成德，寬則得衆，裕然有餘；容而翕受，忍則安舒；接人以禮，怨咎滌除。
凡我弟子，動靜勤笃，念茲在茲，當守其獨，有喪厥心，三官考戮。
卻說天地水府三元三品三官大帝及太白金星，因言真君原是玉洞天仙下降，今除蕩妖孽，惠及生靈，德厚功高；其弟子吳猛等，扶同真君，共成至道，皆宜推薦，以至天庭。
商議具表，奏聞玉帝。
玉帝準奏，乃授許遜九天都仙大使兼高明大使之職，封孝先王。
遠祖祖父，各有職位。
先差九天采訪使崔子文、段丘仲捧诏一道，谕知許遜，預示飛升之期，以昭善報。
采訪二仙捧诏下界，時晉孝武甯康二年甲戌，真君時年一百三十六歲。
八月朔旦，見雲仗自天而下，導從者甚衆，降于庭中。
真君迎接拜訖，二仙曰：“奉玉皇敕令，賜子寶诏。
子可備香花燈燭，整頓衣冠，俯伏階下，以聽宣讀！” 诏曰： 上诏學仙童子許遜：卿在多劫之前，積修至道，勤苦悉備。
天經地緯，悉已深通；萬法千門，罔不師曆。
救災拔難，除害蕩妖；功濟生靈，名高玉籍。
衆真推薦，宜有甄升。
可受九州都仙大使兼高明大使、孝先王之職。
賜紫綵羽袍瓊旌寶節各一事。
期以八月十五午時，拔宅上升。
诏書到日，信诏奉行。
讀罷，真君再拜，遂登階受诏畢，乃揖二仙上坐，問其姓名。
二仙曰：“餘乃崔子文、段丘仲，俱授九天采訪使之職。
”真君曰：“愚蒙有何德能，感動天帝，更勞二仙下降？”二仙曰：“公修己利人，功行已滿。
昨者群真保奏，升入仙班，相迎在迩，先命某等捧诏谕知。
”言畢，遂乘龍車而去。
真君既得天書之後，門弟子吳猛等，與鄉中耆老及諸親眷，皆知行期已近，朝夕會飲，以叙别情。
真君謂衆人曰：“欲達神仙之路，在先行其善而後立其功。
吾去後一千二百四十年間，豫章之境，五陵之内，當出地仙八百餘人。
其師出于豫章，大闡吾教。
以吾壇前松樹枝垂覆拂地，郡江心中忽生沙洲掩過井口者，是其時也。
”後人有言：“龍沙會合，真仙必出。
”按龍沙在章江西岸畔，與郡城相對，事見《龍沙記》。
潘清逸有《望龍沙》五言詩雲： 五陵無限人，密視松沙記。
龍沙雖未合，氣象已虛異。
昔時雲浪遊，半作桑麻地。
地形帶江轉，山勢若連契。
是時八月望日，大營齋會，遍召裡人，及諸親友并門弟子，長少畢集。
至日中，遙聞音樂之聲，祥雲缭繞，漸至會所。
羽蓋龍車，仙童彩女，官将吏兵，前後擁護。
前采訪使崔子文、段丘仲二仙又至。
真君拜迎。
二仙複宣诏曰：上诏學仙童子許遜：功行圓滿，已仰潛山司命官，傳金丹于下界，返子身于上天。
及家口廚宅，一并拔之上升。
着令天丁力士與流金火鈴，照辟中間，無或散漫。
仍封遠祖許由，玉虛仆射；又封曾祖許琰，太微兵衛大夫，曾祖母太微夫人；其父許肅，封中嶽仙官，母張氏封中嶽夫人。
欽此欽遵，诏至奉行！ 真君再拜受诏畢。
崔子文曰：“公門下弟子雖衆，惟陳勳、曾亨、周廣、時荷等外，黃仁覽與其父，眄烈與其母，共四十二口，合當從行。
餘者自有升舉之日，不得皆往也。
”言罷，揖真君上了龍車，仙眷四十二口，同時升舉。
裡人及門下弟子，不與上升者，不舍真君之德，攀轅卧轍，号泣振天，願相随而不可得。
真君曰：“仙凡有路可通。
汝等但能遵行孝道，利物濟民，何患無報耶！”真君族孫許簡哀告曰：“仙翁拔宅沖升，後世無所考驗，可留下一物，以為他日之記。
”真君遂留下修行鐘一口，并一石函，謂之曰：“世變時遷，此即為陳迹矣。
”真君有一仆名許大者，與其妻市米于西嶺，聞真君飛升，即奔馳而歸。
行忙車覆，遺其米于地上，米皆複生，今有覆米岡、生米鎮猶在。
比至哀泣，求其從行。
真君以彼無有仙分，乃授以地仙之術，夫婦皆隐于西山。
仙仗既舉，屋宇雞犬皆上升。
惟鼠不潔，天兵推下地來。
一跌腸出，其鼠遂拖腸不死。
後人或有見之者，皆為瑞應。
又墜下藥臼一口，碾毂一輪；又墜下雞籠一隻，于宅之東南十裡；又許氏仙姑，墜下金钗一股，今有許氏墜钗洲猶在。
時人以其拔宅上升，有詩歎美雲： 慈仁共羨許旌陽，惠澤生民耿不忘。
拔宅上升成至道，陽功陰德感蒼蒼。
仙駕飛空漸遠，望之不可見，惟見祥雲彩霞，彌漫上谷，百裡之内，異香芬馥。
忽有紅錦帷一幅飛來，旋繞故地之上。
卻說真君仙駕經過袁州府宜春縣栖梧山，真君乃遣二青衣童子下告王朔，具以玉皇诏命，因來相别。
王朔舉家瞻拜，告曰：“朔蒙尊師所授道法，遵奉已久，乞帶從行！”真君曰：“子仙骨未充，止可延年得壽而已，難以帶汝同行。
”乃取香茅一根擲下，令二童子授與王朔，教之曰：“此茅味異，可栽植于此地，久服長生。
甘能養肉，辛能養節，苦能養氣，鹹能養骨，滑能養膚，酸能養筋，宜調和美酒飲之，必見功效。
” 言訖而别。
王朔依真君之言，即将此茅栽植，取來調和酒味服之，壽三百歲而終。
今臨江府玉虛觀即其地也。
仙茅至今猶在。
真君飛升之後，裡人與其族孫許簡，就其地立祠，以所遺詩一百二十首，寫于竹簡之上，載之巨筩，令人探取，以決休咎。
其修行鐘、藥毂、藥臼、石函等事，并寶藏于祠。
後改為觀。
因空中有紅錦帷飛來旋繞，故名曰遊帷觀。
真君既至天庭，玉帝升殿，崔子文、段丘仲二仙引真君與弟子等聽候玉旨。
玉帝宣入朝見，真君揚塵拜舞，俯伏金階下，上表奏曰：“臣許遜庸才劣質，雖有咒水行符馘毒之功，蓋亦賴衆弟子十一人之力。
今弟子之中止有陳勳、曾亨、周廣、時荷、黃仁覽、眄烈六人，已蒙聖恩超升天界。
更有吳猛、施岑、甘戰、鐘離嘉、彭抗五人，未蒙拔擢，誠為缺典。
望乞一視同仁，宣至天庭，同歸至道。
”玉帝見奏，即傳玉旨差周廣為使，赍傳诏旨，令吳猛等五人同日上升。
周廣即拜辭玉帝，赍诏下宣。
是時乃晉甯康二年九月初一日也。
吳猛時年一百八十六歲，見真君上升，己不與從，心曲怏怏，正與施岑、甘戰、鐘離嘉、彭抗四道友同歸西甯，聚義修煉。
隻見周廣赍诏自天而下。
衆相見畢，動問其下界之故。
周廣曰：“吾師朝見玉帝，奏上帝諸位仙友多助仙功，未得上升，懇求玉帝超擢。
玉帝即差廣赍诏旨令五君上升，同歸至道。
”五人聽言大喜，各乘白鹿車，白晝沖升。
今有吳仙村吳仙觀，是其飛升之處。
然真君所從遊者三千餘人，其有功有行而得上升者，通吳君十有一人焉耳。
真君領弟子朝見玉帝畢，玉帝各授以仙職。
遂率群弟子拜谒太師祖孝悌明王衛弘，師祖孝明王蘭公，師傅谌母已畢，又謝了三官金星保奏之功。
真君又薦舉故人許都胡雲、雲陽詹曕二人，皆有道之士，玉帝皆封真人之号，不在話下。
卻說真君自升仙後，屢顯神通。
隋炀帝無道，燒毀佛祠，乃将遊帷觀廢毀。
唐高宗永淳年間，遂命真人胡惠超重新建之。
至宋太宗、仁宗皆賜禦書，真宗時賜改遊帷觀曰玉隆宮。
至宋代政和二年，徽宗忽得重病，面生惡瘡。
晝寝恍然一夢，見東華門有一道士，戴九華冠，披绛章服，左右童子，持劍導前，來至丹墀稽首。
帝疑非人間道士，因問曰：“卿是何人？” 道士對曰：“吾為許旌陽，權掌九天司職。
上帝诏往西瞿耶國按察，經由故國，知主上患疾，特來顧之。
”帝曰：“朕患毒瘡，諸藥不能愈，卿有藥否？”道士即取小瓢子傾藥一粒，如綠豆子大，呵氣抹于徽宗瘡上，遂揖而去。
且曰：“吾洪都西山弊舍，久已零落，乞望聖眼一瞻為幸！”帝豁然而寤，覺滿面清涼，以手摩之，瘡遂愈矣。
乃令近臣将圖經考之，見洪州西山有許旌陽遺迹。
诏造許真君行官，改修玉隆宮，仍添“萬壽”二字。
塑真君新像，尊号曰“神功妙濟真君”。
許真君所遺之物，皆有神護守，不可觸犯。
如殿前手植柏樹，其榮瘁常兆本宮盛衰，剪葉煮湯，諸病可愈。
井中鐵樹，唐嚴譔作洪州牧，心内不信，令人掘發，俄然天變，忽有迅雷烈風，江波泛溢，城郭震動。
譔懼，叩頭悔謝，久之而後止。
又強取修行鐘，置之僧寺，擊之聲啞如土木。
譔坐寐，見神人叱責，醒覺，而送鐘還宮。
又碾輪、藥臼，州牧徐登令取至府觀之，猶未及觀，遂乃飛去還宮。
又石函，唐朝張善安竊據洪州，強鑿開其蓋，内冊朱書數字雲：“五百年後強賊張善安開鑿之。
”善安看畢，恐懼，遂磨洗其字，終不泯滅。
因藏其蓋，其字尚留函底。
宋高宗建炎間，金人寇江左，欲焚毀宮殿。
俄而水自楹桷噴出，火不能燒，虜酋大驚，乃徹兵而去。
皇明列聖，元加寅奉，敕賜重修宮殿，真君屢出護國行醫。
正德戊寅年間，甯府陰謀不軌，親詣其宮，真君降箕筆雲： 三三兩兩兩三三，殺盡江南一檐耽。
荷葉敗時黃菊綻，大明依舊鎮江山。
後來果敗。
諸靈驗不可盡述。
後人有詩歎雲： 金書玉檢不能留，八字遺言可力求。
試看真君功行滿，三千弱水自通舟。