卷二十五

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奕之技行于今不廢然迹其用心傾危抵一着一機司明以之眊亂靈台為之攙搶必決其存亡而後已傳曰性相近也習相逺也術之不善擇也如此悲夫予自憲台秩滿居閑不出者動渉旬朔時雨霁堂廬清停披之餘無以休息用此以佐雅歌之樂庶幾動靜周旋其心一出于正方之既飽而嬉莫知所向者其賢乎哉其賢乎哉至元辛未夏六月望日序 文府英華序 仆自弱冠時從永年先生問學先生以科舉既廢士之特立者當以有用之學為心于是日就通鑒中命題或有其義而亡其辭或存其辭而意不至者課之以為日業雖雲此何時也然觀多事之際斯文有不可廢焉者小子其勉旃及長年以來綿歴世故愈知先生之言為有征至元三年予自魯返衞居閑痛悼堕窳日以書史振勵厥志因覩古人臨大節處大事征伐号令渙汗雲為之際含章時發以之功業成而聲名白者良竊慨慕焉遂斷自戰國已上迄于金取其文字粲然适用于當世觀法于後來者得若幹首題曰文府英華非敢妄意去取第類集以廣怡説其或從事力列屬辭比事庶有効于時實自先生之教之中來也是不可不序四年丁卯秋孟三日引 博古要覽序 予性澹癖無他嗜好獨于古彛器愛而不置雖造次必摩挲瞪視辨其名欵為何代何物間有所得則悚然起敬想見當時氣象令人有不能已者第所見不廣究其義未詳耳十四年春餘入翰林四十有七日侍左丞相耶律公于玉堂坐間出宣和博古圖三十巻示予因假以歸與院史趙複取鐘鼎韻歐陽子薛尚功欵志呂氏博古李羣舒考古等圖參讀而節約之觀其制作之精微錫用之所以篆籀之古而不苛文章之雅而不迫取物象形垂儆萬世其為法深且逺矣因念三代吾不得而見之得見是器斯可矣矧微辭奧防引據攷證于粲昭著生平所疑前賢或阙而莫可緻诘者一覽而盡得怡然理順渙焉冰釋筆削既已從其類而作若幹巻題之曰博古要覽客有過而笑曰子之學棄俗尚從寂寞惟恐其不古也其如适越而冠章甫何予應之曰不然方今明天子禦極神聖慈武撫四海而有之禮器缛典将維新是圖一日告功神明郊祀飨獻之禮行有每事而問者據所得而告之曰此鼎也彛也卣也匜也爵也罍也犠也象也如是而已其于魯兩生間安知無一日之長乎客笑而退于是乎書以為序 潔古老人注難經序 醫之有難素猶六經之有春秋易也書雖盡言言不極意神而化之存乎其人潔古張先生醫師之大學也以是書注釋雖博未免有仁智殊見體用不同之間于是研思凝神探索?奧發遺意于太素之初出妙理于諸家之表使體用一源得失兩判複随其應證附以禁忌方論述經解廿四卷先生高弟東垣老人以其書授羅君謙甫兵後文多墜簡及得田氏口傳易水遺防百餘條苴補脫漏遂為完書予嘗觀其防要顧天下之事未有不極其理而能臻于妙者矧醫術精微主司萬命惟其至精非一世之所能備惟其至微非一賢之所能窮故軒岐開天如大易之畫其卦越人撮要猶三傳之贊其經迨潔古講解古今之善傳注之能事畢矣誠生民之命脈醫學之淵防也嗚呼醫固難事學即能至至于提挈造化防歸一身如秦扁闚五髒而洞症結察形聲而辨死生推原本自心融手應坐收神聖康濟之功要以理明學博精詣其極有不期然而然者其功用之實鹹在是書學者宜盡心焉而太史公稱扁之術得于餌桑君之藥飲池上之水特以診視為名恐未之思耳謙甫将闆行以壽其傳求題諸篇端予嘉其學術及物之外能光昭師道如是可謂知本也已先生諱元索易水人潔古其自号雲至元十七年歲次庚辰中伏日記 新修調元事鑒序 士之有志于道者當以聖人為則有志于天下者當以宰相自期降是夫何言焉然宰相者輔天子坐廟朝經綸一世豈偶然哉是在彼者得之為有命而在我者烏得而不盡之哉況相之為任正己以格君心之非進賢以盡知人之鑒理物以代天地之化盡誠以成天下之務尤需以學術而為之先若不學無術則闇于政體是最大臣之所深敝故賢如傅説典學初終聖若周公思兼四事逮夫叔世多故大學之道不明于上爕理化為權衡論思變成機務相之徳業其所存而不亡者幾希矣此事鑒之所以作也嗚呼三代而上如禹益稷契其谟猷徳業光極臣道日星麗天尚何議拟故斷自殷周已來終之近代上下千有餘載間其相之賢否具列無遺俾歴朝之用舍一代之安危前後鱗差易于即見至若善或當與詳其所可法惡或可奪書其所由然凖以夔契伊周之所行斷以孔孟諸儒之正論間以臆見附之要本徳學材識公明正大以道事君為事業經綸之最至如遭際聖傑不善更化祗以權謀功利為尚雖濟一時而不可多得終非鑒之所先務也仆老矣壯而所期見于世者百不能一必故朝夕覃思是編庶成一書亦畎畆不忘之心也俾後之君子有志于斯民者識前言而明治體稽往行而處事機其于衮職