卷二十

其拟人以倫而傷其知人之明邪将原功警我以希賢之學邪警我以希賢之學也則不敢不勉 題李士誠持信手巻 說文曰印執政所持信也劉氏釋名曰印信也所以封物為驗也亦言因也封物相因付也大抵皆有官者所用随其職給于上後世人始自為今易水時有得大不過三五分其文率不同他出諸土者班班可見皆私作持以為信者也然莫盛于近代士大夫簡牍題詠既書姓名必繼以印哆然标榜以為粉澤予素疎但書姓名乃有刻而見贈因求印其上者甚至有假為者厥後馴習積至盈箧蓋不能免俗焉時之所尚若是雖近文事其亦文之末也夫世稱圖書甚無謂實印爾其椌用銅若象若木之堅緻者惟舉世尚之故制作日精然皆出江南北工未聞也吾鄉李士誠是藝之精無愧南工蓋其翁學于江右文生而士誠傳其家法焉求扁室顔本之說文以持信扁之且使知其槩庶不為俗工 跋織成宣和禦書清浄經 唐安樂公主出降益州獻碧羅為花鳥大如黍米眼鼻觜甲皆備了視者方見之陸防紀錦?謂其禽鳥花卉谛視條段斬絶分畫缜緻不可狀雖不可見想像不過景物精絶而亦疑其誇也若夫字畫見諸組織者大率僅能成字而筆意則未易得宜相張君藏織成宣和禦書常清浄經一巻筆意之精不失毫發機軸之異又有不可名言者面文背質判然二文而吻然一層不知當時之工何以施其功于機軸之間也因知碧羅錦裾非誇而又有不及者雖然竒則竒矣特一物爾而予因是深有感焉宣和間萬事已堕清浄經謂神好清而心擾之心好清而欲牽之遣其欲而心自浄澄其心而神自清嗚呼斯言足以為國矣知而不能踐徒從事組織之末秪增其多欲爾故予不暇論組織之工而深有感于是焉是巻出沒之詳同年歐陽原功叙之矣其已夘冬與予同觀蓋庚辰冬也 跋重刻羊祜碑 堕涙碑在天地間與元氣相為無窮昔之亡也有不亡者存蓋立德立功立言有一于此足以不亡況備之者乎太傅之未就交辟也郭奕以為今之顔子其德之着見者若此委質而後大勲偉績史不勝書其功懋矣若夫論三年之喪欲革漢魏之薄而興先王之法以敦風俗其于立言蓋有儒者之風焉使及孔氏其殆庶幾乎陸抗謂樂毅諸葛孔明不能過未足以盡之也李商隐因韓子淮西碑有言湯盤孔鼎有述作今無其器存其辭辭之精絶者不托于器且不可泯況德之浃人肌骨者乎昔太傅造岘山言自有宇宙便有此山餘謂但有岘山便有太傅且人皆因碑而傳是碑由梁及今至于四刻則因有以着不亦異乎訪舊文而刻之石由京師而緻之岘首者編修官楊伊志卿也 序 文丞相傳序 宋養士三百年得人之盛轶唐漢而過之逺矣盛時忠賢雜遝人有餘力及天命已去人心已離有挺然獨出于百萬億生民之上而欲舉其已墜續其已絶使一時天下之人後乎百世之下同知君臣大義之不可廢人心天理之未嘗泯其有功于名教為何如哉丞相文公少年趠厲有經濟之志中為賈沮徊翔外僚其以兵入援也大事去矣其付以鈞軸也降表具矣其往而議和也冀萬一有濟耳平生定力萬變不渝父母有疾雖不可為無不用藥之理公之語公之心也是以當死不死可為即為逸于淮振于海真不可為矣則惟有死爾可死矣而又不死非有他也等一死爾昔則在己今則在天一旦就義視如歸焉光明俊偉俯視一世顧膚敏祼将之士不知為何物也推此志也雖與嵩華争髙可也宋之亡守節不屈者有之而未有有為若公者事固不可以成敗論也然則收宋三百年養士之功者公一人爾孫富為湖廣省檢校官始出遼陽儒學副提舉廬陵劉嶽申所為傳将刻之梓俾有壬序之有壬早讀吟嘯集指南録見公自述甚明三十年前遊京師故老能言公者尚多而訝其傳之未見于世也伏讀感慨惜京師故老之不及見也公之事業在天地間炳如日星自不容泯而史之取信世之取法則有待于是焉若富也可謂能後者已 大一統志序 至元二十三年歲丙戌江南平而四海一者十年矣集賢大學士中奉大夫行秘書監事紮瑪裡廸音言方今尺地一民盡入版籍宜為書以明一統世皇嘉納命紮瑪裡廸音洎奉直大夫秘書少監虞應龍等搜輯為志二十八年辛夘書成凡七百五十五巻名大一統志藏之秘府應龍謂比前代地理書似為詳備然得失是非安敢自斷尚欲網羅遺逸證其同異焉至正六年歲又丙戌十二月二十一日中書右丞相伯勒齊爾布哈率省臣奏是書國用尤切恐久湮失請刻印以永于世制可明年丁亥二月十七日皇上禦興聖便殿中書平章政事特穆爾達實傳防命臣有壬序其首臣聞春秋所以大一統者六合同風九州共貫也然三代而下統之一者可考焉漢拓地雖逺而攻取有正谲叛服有通塞況師異道人異論百家殊方指意不同亡以持一統議者病之唐腹心地為異域而不能一者動數十年若夫宋之畫于白溝金之局于中土又無以議為也我元四極之逺載籍之所未聞振古之所未屬者莫不渙其羣而混于一則是古之一統皆名浮于實而我實協于名矣且統之為言昉見于易幹之彖曰大哉乾元萬物資始乃統天説者謂天也者形也統也者用形者也象曰天行健君子以自強不息則又示人以體幹之道蓋天為萬物之祖君為萬邦之宗幹以至健而為萬物始乃能統理于天皇上體幹行健以統理萬邦所謂一統萬類可以執一禦而六合同風九州共貫之機括系焉九州之志謂之九丘周官小史掌邦國之志外史掌四方之志志之由來尚矣況一統之盛跨轶漢唐者乎是書之行非以資口耳博洽也垂之