明神宗顯皇帝實錄卷之八

月糧本折間支行之已久但豊歉不常米價頓異宜令管糧郎中豊歲照常給散其預發籴買及各項節省羨餘銀兩盡數發買糧料分貯倉場如遇兇荒酌量給散又于各城堡設立義倉選公正保長量民間所入多寡俾出粟積貯歛散悉從其便又将撫按存留贓罰及守巡等衙門贓罰紙贖随時籴谷以備赈濟軍饷支用從之 ○兵科都給事中李己等再＜婠勶-釒＞論本兵譚綸去取總兵王繼祖副總兵王孟夏與撫按舉劾異同雖經處分迹欠光明不足以服人心昭國論報曰部臣秉公題覆言官據理參駁各舉其職乃協于中今後朝廷公事務虛心議處不得彼此忿事求勝有乖政體 ○革京營參将等官八員科道年終論劾也 ○以浙江都司掌印張廷傑充參将分守蘇松 ○辛未升兵部武選司郎中馬文學為江西左參議分守九江道 ○準巡撫狹西兵部右侍郎曹金餋病薊遼總督劉應節巡撫楊兆＜婠勶-釒＞議密雲遵化三屯各辎重營每營改造大車八十輛三營凡二百四十輛每車用騾八頭三營凡一千九百二十頭一車用銀十三兩一騾十兩三營車騾凡用二萬二千二百一十二兩買騾及養騾草料于各營減取原用馬匹抵補每營用軍士三千三營九千附以火器管以将領服載既稱便利錢糧又不增加戶部省轉輸之難地方免野掠之患部覆行之 ○提督兩廣軍務兵部右侍郎殷正茂奏言受事以來備查丁田額辦以至市舶鹽課等項通計歲入四十一萬有奇水陸兵将歲支三十一萬有奇而船隻器具火藥行糧功賞等項以至江堡土兵不與焉宜酌議定例明主賞罰責成因列條上請一置簿籍以便查并一明賞罰以示責成一嚴查治以警怠肆一重賞典以查欺隐部皆如議覆行之按廣自盜起民苦流離重以調募更苦徵輸數年以來撫剿初無定策而地方實受其禍及五議既行戶部考成之法铨部升遷之典盡歸巡撫司道府縣奉行唯謹無複拊綏之意而更懼彈治之威賂遺之門從此大啟将領殆如輸戶矣 ○禮科都給事中宗弘暹請會議王守仁從祀孔廟從之 ○兵部覆吏科給事中裴應章條陳遼東善後事宜一防要害前屯西平等處見在額軍不敷宜設法添募務期行伍充實一嚴海禁行山遼撫按将商販船通行禁止寸闆不許下海仍嚴督沿海官軍往來巡哨一教火器火器之利莫過佛郎機一窩蜂鳥嘴铳與火箭者務多備是器又廣設戰車以衛之遇東西有警可不移而具與虜合戰更番疊出循環無端仍教練軍士期人人皆精俱依拟行 ○壬申上禦文華殿講讀 ○浙江按臣謝廷傑薦境内人才都禦史吳時來陳洪濠給事中陸鳳儀禦史柴祥布政使陳善按察使金立敬何镗佥事沈淮通政參議胡朝臣知府馮熊凡十人 ○山西撫臣趙孔昭＜婠勶-釒＞薦遺才尚書霍冀裴守侍郎楊思忠都禦史王輪李尚智按察副使張昇凡六人 ○宣大總督王崇古＜婠勶-釒＞辭恩蔭引疾乞身俱不允 ○差刑科左給事中賈待問江西道禦史蘇士潤巡視京營 ○癸酉兵科右給事中張楚城言狹西巡撫曹金無疾請去此必有疑避不安之情金往服藩臬清謹茂稱近轉貳卿未聞指摘舉朝公論昭然乃使之疑避求去非盛世事并言南京禮部尚書秦鳴雷貪穢不宜留吏部言金已奉旨回籍鳴雷處分後未聞别過似難輕棄從之 ○令湖廣荊州府捕盜通判劉起鳳移駐龍灣市從撫臣淩雲翼奏也 ○巡按浙江禦史謝廷傑請祀前禮部尚書贈太子太保章文懿公懋于金華府正學祠＜婠勶-釒＞下禮部 ○沁源王恬炜長子珵場有罪發高牆禁住 ○甲戌上禦文華殿講讀 ○大學士張居正等奏日講節假接上元燈假恐聖功間斷命正月初旬即開講居正又以先帝服制未過小祥節間請宮中勿設宴并免元霄燈火诏煙火燈架昨已谕免辦困曆叙宮中侍聖母膳甚簡每齋素蔬食或遇佳節小坐但增甜食果品一卓亦不用樂居正言如此不但見陛下追思先帝之孝且節财儉用自是人主美德願陛下常持此心上嘉納之尋谕光祿寺節問宮中酒飯卓俱免辦凡省七百餘金 ○升吏部文選司郎中胡執禮為右通政提督謄黃 ○以甘肅行太仆寺卿祁天叙兼狹西佥事總督屯田鄉兵事務 ○候選訓導侯貴＜婠勶-釒＞言學較六事一議廟像謂孔子廟庭南都自太祖已易木主至嘉靖初議令天下盡以主易像而至今撇存不一且孔子已稱先師而未撤者猶冕服稱王即樂舞八佾亦非所以妥聖靈一議從祀謂諸賢儒去爵号稱某子既無朝代可尋又無爵裡名字可考宜仿孔廟之制镌立二石詳載其世又唐貞觀二年顔子自十哲升配而補曾子總章元年曾子又升配而補子張考其學問與聖門所評及同列所尊事子張不及有若而乃置有若于庑下登子張于十哲非所以定祀典又謂今所罷绌戴聖劉向王弼賈逵何休王肅荀況何晏馬融杜預楊雄吳澂諸儒雖多可議然傳釋經義功不可泯蔡沉注書得祀陳浩注祀亦宜準其例論語成于有子曾子之門人故二賢獨以子稱論語首記孔子之言次即有子曾子繼之此其驗也有子門人無所考曾子門人之賢者莫如公明宣樂正子春論語又有齊論魯論古論之異至漢張禹鄭玄晉何晏始合為一書今所讀者三子之所定也司馬遷謂孟子所如不合退而與萬章公孫醜之徒著書七篇後世又有假托皆名孟子今之所讀乃趙岐之所定也是數子者合祀與否所當講明又謂文字自蒼颉始制嗣以史□□榴程邈李斯蔡邕李陽冰輩乃大備實與經傳相表裡宜于文廟創立一祠以隆其祀并祀造紙之倫制筆之恬此皆大有益于世非諸名宦鄉賢澤一方範一時者比所當以義起也一定學制謂學軗祖宗所慎重今教官徒取充位不獲實用或聚之書院倡為講學有類該禅名為主靜無異入定聖如孔子猶曰慱學于文賢如顔子猶曰博我以文今則以六經為糟粕謂不立文字直可超悟聖賢千言萬語皆從心上說來中和位育之功皆自心上做出今謂心亦不用曰不思善不思惡但看本來面目曰六經注我非我注六經以佛老之似亂孔孟之真及徐觀其所以則又人所深恥而不為者分門主黨自謂聖學而以舉業為俗學夫舉業所學亦聖賢之義理也以其既資出身旋即棄之人自俗耳于學何尤又學較之政人各一法東西莫适宜取各處提學教條命禮部折衷令可永為遵守提學歲考數年不及一周科場迫近但務截考不如以其權分委之各府而總攝于提學聽其參究焉又謂近來時文寝失舊制險怪鈎棘破析文義冗長厭