逸周書弟一
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《唐韻正》。
若「號」下有「令」字，則失其韻矣。
收武釋賄 《允文篇》：「收武釋賄，無遷厥裡。
」念孫案：「收武」二字文義不明，「武」當爲「戎」，字之誤也。
收戎釋賄者，謂勝敵之後收其兵器，古謂兵器爲戎，《月令》「以習五戎」，鄭注：「五戎謂五兵，弓矢、殳、矛、戈、戟也。
」毋取財賄也。
據孔注雲「收其戎器」，則本作「收戎」明矣。
用損憂恥 「命夫復服，用損憂恥」。
引之曰：「損」當爲「捐」，字之誤也。
捐者，除也。
謂捐除其憂恥，非徒損之而已也。
孔注「損除憂恥」，亦是「捐除」之誤。
遷同氏姓 「遷同氏姓，位之宗子」。
念孫案：「遷」本作「選」，言選其同氏姓之賢者而立以爲宗子也。
今本「選」作「遷」，則文義不明。
蓋涉上文「無遷厥裡」而誤。
《玉海》五十引此正作「選」。
武有六制至後動撚之 《大武篇》：「武有六制，政、與「征」同。
説見《度訓篇》。
攻、侵、伐、搏、戰。
善政不攻，善攻不侵，善侵不伐，善伐不搏，善搏不戰。
政有四戚五和，攻有四攻五良，侵有四聚三斂，伐有四時三興，搏有三哀四赦，戰有六厲五衞，六庠五虞。
四戚：一内姓，二外，三友朋，四同裡。
五和：一有天無惡，二有人無郤，三同好相固，四同惡相助，五遠宅不薄。
此九者，政之因也。
四攻者，一攻天時，二攻地宜，三攻人德，四攻行利。
五良：一取仁，二取智，三取勇，四取材，五取藝。
此九者，攻之開也。
四聚：一酌之以仁，二懷之以樂，三旁聚封人，四設圍以信。
三斂：一男女比，二工次，三祗人死。
「祗」字義見下條。
此七者，侵之酌也。
四時：一春違其農，二夏食其穀，三秋取其刈，四冬凍其葆。
三興：一政以和時，二伐亂以治，三伐飢以飽。
此七者，伐之機也。
三哀：一要不嬴，二喪人，三擯厥親。
四赦：一勝人必嬴，二取威信復，三人樂生身，四赦民所惡。
此七者，搏之來也。
六厲：一仁厲以行，二智厲以道，三武厲以勇，四師厲以士，五校正厲禦，六射師厲伍。
五衞：一明仁懷恕，二明智輔謀，三明武攝勇，四明材攝士，五明藝攝官。
五虞：一鼓走疑，二備從來，三佐車舉旗，四采虞人謀，五後動撚之。
」 念孫案：此篇文多譌脫，又經後人删改，而諸家皆不能釐正。
今據鈔本《北堂書鈔》所引正之如左： 「武有六制」，「六」本作「七」。
「政、攻、侵、伐、搏、戰」本作「一曰政，二曰攻，三曰侵，四曰伐，五曰陳，六曰戰，七曰鬭」，祇因下文説鬭之事已脫落不全，後人遂妄加删改矣。
「善伐不搏，善搏不戰」本作「善伐不陳，善陳不戰」，俗書「陳」字作「陣」，因誤而爲「搏」。
「善搏不戰」，則義不可通，莊八年《穀梁傳》亦雲：「善師者不陳，善陳者不戰。
」下有「善戰不鬭，善鬭不敗」八字，亦經後人删去。
《書鈔·武功部一》所引皆不誤。
「政有四戚五和」本作「政有九因，因有四戚五和」。
合四與五而爲九，故下文雲「凡此九者，政之因也」。
今本無「九因因有」四字，乃後人所删。
《書鈔·武功部二》有，明陳禹謨又依今本删。
「攻有四攻五良」本作「攻有九開，開有四兇五良」。
「兇」與「良」對文。
故下文雲「凡此九者，攻之開也」。
今本無「九開開有」四字，且「四兇」誤作「四攻」，「攻有四攻」，則文不成義。
《書鈔·武功部六》所引皆不誤，陳依今本删改。
「侵有四聚三斂」本作「侵有七酌，酌有四聚三斂」。
合四與三而爲七，故下文雲「凡此七者，侵之酌也」。
此條《書鈔》雖未引，然以上下文相比，亦必有「七酌酌有」四字而後人删之。
「伐有四時三興」本作「伐有七機，機有四時三興」。
故下文雲「凡此七者，伐之機也」。
今本無「七機機有」四字。
《書鈔·武功部二》有，陳依今本删。
「搏有三哀四赦」本作「陳有七來，來有三哀四赦」。
故下文雲「凡此七者，陳之來也」。
今本兩「陳」字皆誤作「搏」，又無「七來來有」四字。
《書鈔·武功部五》所引皆不誤，陳依今本改「陳」爲「搏」，而「七來來有」四字尚未删。
「戰有六厲五衞」本作「戰有十一振，振有六厲五衞」。
今本無「十一振」、「振有」五字。
《書鈔·武功部六》有，陳依今本删。
合六與五而爲十一，故下文雲「凡此十一者，戰之振也」。
今本無此九字，辯見下。
「六庠五虞」本作「鬭有十一客，客有六廣五虞」。
若「號」下有「令」字，則失其韻矣。
收武釋賄 《允文篇》：「收武釋賄，無遷厥裡。
」念孫案：「收武」二字文義不明，「武」當爲「戎」，字之誤也。
收戎釋賄者，謂勝敵之後收其兵器，古謂兵器爲戎，《月令》「以習五戎」，鄭注：「五戎謂五兵，弓矢、殳、矛、戈、戟也。
」毋取財賄也。
據孔注雲「收其戎器」，則本作「收戎」明矣。
用損憂恥 「命夫復服，用損憂恥」。
引之曰：「損」當爲「捐」，字之誤也。
捐者，除也。
謂捐除其憂恥，非徒損之而已也。
孔注「損除憂恥」，亦是「捐除」之誤。
遷同氏姓 「遷同氏姓，位之宗子」。
念孫案：「遷」本作「選」，言選其同氏姓之賢者而立以爲宗子也。
今本「選」作「遷」，則文義不明。
蓋涉上文「無遷厥裡」而誤。
《玉海》五十引此正作「選」。
武有六制至後動撚之 《大武篇》：「武有六制，政、與「征」同。
説見《度訓篇》。
攻、侵、伐、搏、戰。
善政不攻，善攻不侵，善侵不伐，善伐不搏，善搏不戰。
政有四戚五和，攻有四攻五良，侵有四聚三斂，伐有四時三興，搏有三哀四赦，戰有六厲五衞，六庠五虞。
四戚：一内姓，二外，三友朋，四同裡。
五和：一有天無惡，二有人無郤，三同好相固，四同惡相助，五遠宅不薄。
此九者，政之因也。
四攻者，一攻天時，二攻地宜，三攻人德，四攻行利。
五良：一取仁，二取智，三取勇，四取材，五取藝。
此九者，攻之開也。
四聚：一酌之以仁，二懷之以樂，三旁聚封人，四設圍以信。
三斂：一男女比，二工次，三祗人死。
「祗」字義見下條。
此七者，侵之酌也。
四時：一春違其農，二夏食其穀，三秋取其刈，四冬凍其葆。
三興：一政以和時，二伐亂以治，三伐飢以飽。
此七者，伐之機也。
三哀：一要不嬴，二喪人，三擯厥親。
四赦：一勝人必嬴，二取威信復，三人樂生身，四赦民所惡。
此七者，搏之來也。
六厲：一仁厲以行，二智厲以道，三武厲以勇，四師厲以士，五校正厲禦，六射師厲伍。
五衞：一明仁懷恕，二明智輔謀，三明武攝勇，四明材攝士，五明藝攝官。
五虞：一鼓走疑，二備從來，三佐車舉旗，四采虞人謀，五後動撚之。
」 念孫案：此篇文多譌脫，又經後人删改，而諸家皆不能釐正。
今據鈔本《北堂書鈔》所引正之如左： 「武有六制」，「六」本作「七」。
「政、攻、侵、伐、搏、戰」本作「一曰政，二曰攻，三曰侵，四曰伐，五曰陳，六曰戰，七曰鬭」，祇因下文説鬭之事已脫落不全，後人遂妄加删改矣。
「善伐不搏，善搏不戰」本作「善伐不陳，善陳不戰」，俗書「陳」字作「陣」，因誤而爲「搏」。
「善搏不戰」，則義不可通，莊八年《穀梁傳》亦雲：「善師者不陳，善陳者不戰。
」下有「善戰不鬭，善鬭不敗」八字，亦經後人删去。
《書鈔·武功部一》所引皆不誤。
「政有四戚五和」本作「政有九因，因有四戚五和」。
合四與五而爲九，故下文雲「凡此九者，政之因也」。
今本無「九因因有」四字，乃後人所删。
《書鈔·武功部二》有，明陳禹謨又依今本删。
「攻有四攻五良」本作「攻有九開，開有四兇五良」。
「兇」與「良」對文。
故下文雲「凡此九者，攻之開也」。
今本無「九開開有」四字，且「四兇」誤作「四攻」，「攻有四攻」，則文不成義。
《書鈔·武功部六》所引皆不誤，陳依今本删改。
「侵有四聚三斂」本作「侵有七酌，酌有四聚三斂」。
合四與三而爲七，故下文雲「凡此七者，侵之酌也」。
此條《書鈔》雖未引，然以上下文相比，亦必有「七酌酌有」四字而後人删之。
「伐有四時三興」本作「伐有七機，機有四時三興」。
故下文雲「凡此七者，伐之機也」。
今本無「七機機有」四字。
《書鈔·武功部二》有，陳依今本删。
「搏有三哀四赦」本作「陳有七來，來有三哀四赦」。
故下文雲「凡此七者，陳之來也」。
今本兩「陳」字皆誤作「搏」，又無「七來來有」四字。
《書鈔·武功部五》所引皆不誤，陳依今本改「陳」爲「搏」，而「七來來有」四字尚未删。
「戰有六厲五衞」本作「戰有十一振，振有六厲五衞」。
今本無「十一振」、「振有」五字。
《書鈔·武功部六》有，陳依今本删。
合六與五而爲十一，故下文雲「凡此十一者，戰之振也」。
今本無此九字，辯見下。
「六庠五虞」本作「鬭有十一客，客有六廣五虞」。