長風萬裡撼江湖
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金：我的基本觀點是，整個世界都是一直處于變動不居之中，即使将來所有文字都消失了，也不稀奇。
我覺得這并不是一件太值得擔心的問題。
當然，在我們這一代有生之年，小說還是會存在的，至于千百年之後，全世界可能就不再需要文字，那麼小說當然可能就不存在了。
實際上，小說和電視連續劇完全是兩種不同的表現方式，人們也會各有偏好。
就短期而言，小說必然還會繼續存在，長期而言，如果人類進化到不再需要文字這種表達形式的話，那麼小說就不會存在了。
甚至像電視連續劇這種表現方式，也會被另一種新形式所取代，這是不足為奇的。
就像當年我們在辦報紙的時候，美國出現了無線電這種新玩意兒，當時辦報的人都很緊張，擔心無線電的新聞會取代報章，後來電視又出現，大家就更緊張了。
然而，時至今日，報紙還是存在着。
當然，如果沒有電視，報章的情況會比較好些，至少不會被電視搶去那麼多廣告。
（哄堂大笑）然而，雖然面對這樣強的競争，報紙還是能夠存在，因為畢竟各有各的群衆基礎和特色。
我想，小說和連續劇的關系也是一樣，雖然目前也許連續劇的觀衆會比小說多，但小說也不會因此就立刻被淘汰。
杜：談到辦報的問題，我想大家都知道，《明報》雖然在銷路上不是第一大報，可是，它的素質和水準，大家都公認是一流的，對于這種成就，您個人有些什麼感想呢？ 金：就個人而言，自然是感到相當滿意。
一般而言，報紙總是分成兩個極端，這在英國是特别明顯，一種是以質量取勝的，另一種則是流行性強的。
當然，從辦報者本身的理想而言，總是希望能夠辦一份比較好的報紙，銷售量倒在其次。
以《明報》目前的情形來說，我覺得内容還是不夠好，還是可以有改善的地方，這是坦白話，絕對不是謙虛之詞。
杜：這次在台北和一些朋友，特别是沈登恩，大家在談起《明報》和您的時候，大家都對您這份報紙的水準和素質推崇備至。
正由于如此，大家都不約而同地産生了一個問題，就是究竟是怎樣一種力量和使命感在推動您，使您會辦出這樣一份高水準的報章呢？ 金：我個人一離開學校就進入《大公報》。
當時在中國它是最有地位（但銷數不算很多）的報紙，對輿論也很有影響力，我從學生時代起就很喜歡這樣一份報紙。
後來到香港，我也在《大公報》服務。
但後來改變路線，和過去的傳統完全斷絕。
我認為，一個人一生所做的事業，不論大小，總應該能令自己回想起來感到欣慰。
當然這是一個目标，做不做得到是另一回事，不過總得盡力去做就是了。
所以，辦報紙也應該辦一份最好的報紙。
當然這也是每個人的理想，如果你是開計程車，就希望自己能開得最好，朝向最好的目标走。
杜：關于這點，剛才您提到輿論，提到理想，提到最好的目标，這使我想到您那有口皆碑的《明報》社評。
這裡，我想以最簡單的方式，請問您一個大家都感興趣的問題，就是：您的社評為什麼寫得那麼好？ 金（微笑）：這是承蒙大家看得起了。
香港是一個政治鬥争很尖銳的地方。
這一方面是因為這裡是一個完全開放的社會，各種各樣的政治都有。
就《明報》而言，在别的方面我們也不見得就比其他報章好，不過，有一點我們卻是做到了，那就是真正獨立的。
任何力量想影響我們的話，我們是絕對抗拒的。
這種态度和立場，可能讀者在短期内注意不到，但長期下來，讀者就會了解，我們是真正客觀、獨立和公正的。
這個原則維持了二十多年，可說是非常不容易的，因為各種威逼利誘是很大的。
當然這也不是因為我是怎麼偉大，能夠不為威逼利誘所動。
隻是因為我覺得，一個人隻要能維持起碼的生活就夠了，隻要過得去就可以了，這樣，利誘就容易抗拒了。
因為你給我很多錢當然很好，但是我辛辛苦苦搞起來的一番事業就這樣賣給人家，就真是太可惜了。
就這樣經過了一次又一次的利誘和威逼。
杜：聽說您最近正專心于潛研佛學，為什麼您會對佛學發生興趣呢？ 金：這個問題不容易回答，因為宗教是一種神秘經驗，信就信，不信就不信，這不是一種理性的，而是宗教性的。
我信佛教，因為我相信人生就是這樣子，所以就信了。
剛才我曾說過，寫小說是追求美。
我寫社評，則是在探讨真與假，理由充足不充足和判斷對與錯。
至于佛學，則是宗教性的範疇，是你信仰不信仰的問題，沒什麼道理可以講的。
倪：每個人對佛的領悟都是不同的，連釋迦牟尼的弟子，每個人都有不同的領悟。
金：對，這要看個人的個性和經驗而定。
杜：我想再問最後一個問題，就是像您這樣在創作和事業上都達臻巅峰狀态的“一流高手”，從創作心理而言，内心是否會感覺到特别寂寞呢？ 金：“一流高手”是絕對談不上的，這不是謙虛，是自己真正的感覺。
“巅峰”這句話是不太适合，也許用在小說還可以，假如巅峰是指今後我自己不再有進步的話（笑）。
至于事業和學問，肯定地離巅峰還很遠，因為相信《明報》還會有很多進步，我自己也還不斷的鑽研與學習。
至于寂寞感的問題，我覺得，像一般寫作人，或宗教信仰不強烈的人，到了一個時候，可能會覺得人生沒有意義，沒有出路，于是便滋生了孤獨或寂寞的問題。
就我而言，倒沒有這種寂寞不寂寞的感覺，因為，我是一個宗教信仰很強的人，我知道做人為了什麼，就沒寂寞與否的問題了。
我覺得這并不是一件太值得擔心的問題。
當然，在我們這一代有生之年，小說還是會存在的，至于千百年之後，全世界可能就不再需要文字，那麼小說當然可能就不存在了。
實際上，小說和電視連續劇完全是兩種不同的表現方式，人們也會各有偏好。
就短期而言，小說必然還會繼續存在，長期而言，如果人類進化到不再需要文字這種表達形式的話，那麼小說就不會存在了。
甚至像電視連續劇這種表現方式，也會被另一種新形式所取代，這是不足為奇的。
就像當年我們在辦報紙的時候，美國出現了無線電這種新玩意兒，當時辦報的人都很緊張，擔心無線電的新聞會取代報章，後來電視又出現，大家就更緊張了。
然而，時至今日，報紙還是存在着。
當然，如果沒有電視，報章的情況會比較好些，至少不會被電視搶去那麼多廣告。
（哄堂大笑）然而，雖然面對這樣強的競争，報紙還是能夠存在，因為畢竟各有各的群衆基礎和特色。
我想，小說和連續劇的關系也是一樣，雖然目前也許連續劇的觀衆會比小說多，但小說也不會因此就立刻被淘汰。
杜：談到辦報的問題，我想大家都知道，《明報》雖然在銷路上不是第一大報，可是，它的素質和水準，大家都公認是一流的，對于這種成就，您個人有些什麼感想呢？ 金：就個人而言，自然是感到相當滿意。
一般而言，報紙總是分成兩個極端，這在英國是特别明顯，一種是以質量取勝的，另一種則是流行性強的。
當然，從辦報者本身的理想而言，總是希望能夠辦一份比較好的報紙，銷售量倒在其次。
以《明報》目前的情形來說，我覺得内容還是不夠好，還是可以有改善的地方，這是坦白話，絕對不是謙虛之詞。
杜：這次在台北和一些朋友，特别是沈登恩，大家在談起《明報》和您的時候，大家都對您這份報紙的水準和素質推崇備至。
正由于如此，大家都不約而同地産生了一個問題，就是究竟是怎樣一種力量和使命感在推動您，使您會辦出這樣一份高水準的報章呢？ 金：我個人一離開學校就進入《大公報》。
當時在中國它是最有地位（但銷數不算很多）的報紙，對輿論也很有影響力，我從學生時代起就很喜歡這樣一份報紙。
後來到香港，我也在《大公報》服務。
但後來改變路線，和過去的傳統完全斷絕。
我認為，一個人一生所做的事業，不論大小，總應該能令自己回想起來感到欣慰。
當然這是一個目标，做不做得到是另一回事，不過總得盡力去做就是了。
所以，辦報紙也應該辦一份最好的報紙。
當然這也是每個人的理想，如果你是開計程車，就希望自己能開得最好，朝向最好的目标走。
杜：關于這點，剛才您提到輿論，提到理想，提到最好的目标，這使我想到您那有口皆碑的《明報》社評。
這裡，我想以最簡單的方式，請問您一個大家都感興趣的問題，就是：您的社評為什麼寫得那麼好？ 金（微笑）：這是承蒙大家看得起了。
香港是一個政治鬥争很尖銳的地方。
這一方面是因為這裡是一個完全開放的社會，各種各樣的政治都有。
就《明報》而言，在别的方面我們也不見得就比其他報章好，不過，有一點我們卻是做到了，那就是真正獨立的。
任何力量想影響我們的話，我們是絕對抗拒的。
這種态度和立場，可能讀者在短期内注意不到，但長期下來，讀者就會了解，我們是真正客觀、獨立和公正的。
這個原則維持了二十多年，可說是非常不容易的，因為各種威逼利誘是很大的。
當然這也不是因為我是怎麼偉大，能夠不為威逼利誘所動。
隻是因為我覺得，一個人隻要能維持起碼的生活就夠了，隻要過得去就可以了，這樣，利誘就容易抗拒了。
因為你給我很多錢當然很好，但是我辛辛苦苦搞起來的一番事業就這樣賣給人家，就真是太可惜了。
就這樣經過了一次又一次的利誘和威逼。
杜：聽說您最近正專心于潛研佛學，為什麼您會對佛學發生興趣呢？ 金：這個問題不容易回答，因為宗教是一種神秘經驗，信就信，不信就不信，這不是一種理性的，而是宗教性的。
我信佛教，因為我相信人生就是這樣子，所以就信了。
剛才我曾說過，寫小說是追求美。
我寫社評，則是在探讨真與假，理由充足不充足和判斷對與錯。
至于佛學，則是宗教性的範疇，是你信仰不信仰的問題，沒什麼道理可以講的。
倪：每個人對佛的領悟都是不同的，連釋迦牟尼的弟子，每個人都有不同的領悟。
金：對，這要看個人的個性和經驗而定。
杜：我想再問最後一個問題，就是像您這樣在創作和事業上都達臻巅峰狀态的“一流高手”，從創作心理而言，内心是否會感覺到特别寂寞呢？ 金：“一流高手”是絕對談不上的，這不是謙虛，是自己真正的感覺。
“巅峰”這句話是不太适合，也許用在小說還可以，假如巅峰是指今後我自己不再有進步的話（笑）。
至于事業和學問，肯定地離巅峰還很遠，因為相信《明報》還會有很多進步，我自己也還不斷的鑽研與學習。
至于寂寞感的問題，我覺得，像一般寫作人，或宗教信仰不強烈的人，到了一個時候，可能會覺得人生沒有意義，沒有出路，于是便滋生了孤獨或寂寞的問題。
就我而言，倒沒有這種寂寞不寂寞的感覺，因為，我是一個宗教信仰很強的人，我知道做人為了什麼，就沒寂寞與否的問題了。