父母風範
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承擔生命的缺憾，
以愛對待發生的一切。
石破天遇到的幾個較有暖色的人物是石清、闵柔夫婦，阿繡和史婆婆等，尤以石清、闵柔最具人性中亮麗的色彩，是金庸小說中，也是一般的武俠小說中難得的父母形象。
金庸在《俠客行》的後記中特别提到：“在《俠客行》這部小說中，我所想寫的，主要是石清夫婦愛憐兒子的感情，所以石破天和石中玉相貌相似，并不是重心之所在。
1975年冬天，在《明報月刊》十周年的紀念稿《明月十年此時》中，我曾引過石清在廟中向佛像禱祝的一段話。
此番重校舊稿，眼淚又滴濕了這段文字。
” 石清在廟中向佛像禱祝的話是這樣的： 這孩兒雖然不肖，胡作非為，其實我愛他勝過自己性命。
若有人要傷害于他，我甯可性命不要，也要保護他周全。
今日咱們父子團聚，老天菩薩，待我石清實是恩重。
闵柔也有一段相似的祝告： 如來佛保佑，但願我兒癡病早愈。
他小時無知，幹下的罪孽，都由為娘的一身抵擋，一切責罰，都由為娘的來承受。
千刀萬剮，甘受不辭，隻求我兒今後重新做人，一生無災無難，平安喜樂。
這幾句表白已勾勒出一對洋溢着聖潔愛心的偉大父母，對于自己的孩子，隻有施予，沒有回報的要求，沒有埋怨，隻有自我承擔。
父母之于子女，子女之于父母，全是因緣際會，無可選擇。
希望得到什麼樣的後代，可能恰恰得到的是另外一種；而任何一個人，也無法想讓誰成為自己的父母誰就能成為自己的父母。
這是宿命。
假如子女殘疾，或者子女不能夠成才，那麼，父母會感到一種永遠無法彌補的殘缺。
愛心、憐惜、自責，或者是嫌棄，都可能産生。
然而，人與人之間的愛，正是在這樣的殘缺中體現出來；又正是在這樣的殘缺中，我們更珍惜易逝的生命。
闵柔、石清兩人遇到的是兒子的慘死和堕落。
他們本來有兩個兒子，但長子被梅芳姑擄走殺死，剩下的石中玉自然寵愛有加。
石清正是想讓兒子成才，才狠心将他送上淩霄城拜封萬裡為師。
不料三年後，石中玉企圖強奸雪山派掌門人白自在的孫女阿繡，未遂逃走，卻緻使阿繡跳崖，白自在發瘋，阿繡的奶奶史小翠也離家出走，雪山派幾乎分崩瓦解。
阿繡的父親白萬劍親自帶了大批人馬去捉拿石中玉，又派人放火燒了石、闵夫婦的山莊。
聽到這個消息，石清、闵柔又是慚愧，又是難過。
石清想的是“甯可像堅兒這樣，一刀給人家殺了，倒也爽快。
”闵柔卻淚水涔涔而下，幾乎泣不成聲。
慈母嚴父，判然有别，卻都系于一個“愛”字。
土地廟中，
石破天遇到的幾個較有暖色的人物是石清、闵柔夫婦，阿繡和史婆婆等，尤以石清、闵柔最具人性中亮麗的色彩，是金庸小說中，也是一般的武俠小說中難得的父母形象。
金庸在《俠客行》的後記中特别提到：“在《俠客行》這部小說中，我所想寫的，主要是石清夫婦愛憐兒子的感情，所以石破天和石中玉相貌相似，并不是重心之所在。
1975年冬天，在《明報月刊》十周年的紀念稿《明月十年此時》中，我曾引過石清在廟中向佛像禱祝的一段話。
此番重校舊稿，眼淚又滴濕了這段文字。
” 石清在廟中向佛像禱祝的話是這樣的： 這孩兒雖然不肖，胡作非為，其實我愛他勝過自己性命。
若有人要傷害于他，我甯可性命不要，也要保護他周全。
今日咱們父子團聚，老天菩薩，待我石清實是恩重。
闵柔也有一段相似的祝告： 如來佛保佑，但願我兒癡病早愈。
他小時無知，幹下的罪孽，都由為娘的一身抵擋，一切責罰，都由為娘的來承受。
千刀萬剮，甘受不辭，隻求我兒今後重新做人，一生無災無難，平安喜樂。
這幾句表白已勾勒出一對洋溢着聖潔愛心的偉大父母，對于自己的孩子，隻有施予，沒有回報的要求，沒有埋怨，隻有自我承擔。
父母之于子女，子女之于父母，全是因緣際會，無可選擇。
希望得到什麼樣的後代，可能恰恰得到的是另外一種；而任何一個人，也無法想讓誰成為自己的父母誰就能成為自己的父母。
這是宿命。
假如子女殘疾，或者子女不能夠成才，那麼，父母會感到一種永遠無法彌補的殘缺。
愛心、憐惜、自責，或者是嫌棄，都可能産生。
然而，人與人之間的愛，正是在這樣的殘缺中體現出來；又正是在這樣的殘缺中，我們更珍惜易逝的生命。
闵柔、石清兩人遇到的是兒子的慘死和堕落。
他們本來有兩個兒子，但長子被梅芳姑擄走殺死，剩下的石中玉自然寵愛有加。
石清正是想讓兒子成才，才狠心将他送上淩霄城拜封萬裡為師。
不料三年後，石中玉企圖強奸雪山派掌門人白自在的孫女阿繡，未遂逃走，卻緻使阿繡跳崖，白自在發瘋，阿繡的奶奶史小翠也離家出走，雪山派幾乎分崩瓦解。
阿繡的父親白萬劍親自帶了大批人馬去捉拿石中玉，又派人放火燒了石、闵夫婦的山莊。
聽到這個消息，石清、闵柔又是慚愧，又是難過。
石清想的是“甯可像堅兒這樣，一刀給人家殺了，倒也爽快。
”闵柔卻淚水涔涔而下，幾乎泣不成聲。
慈母嚴父，判然有别，卻都系于一個“愛”字。
土地廟中，