卷一百七

求其所謂知而已而于躬行則忽焉故其所知特出于臆度之見而無以有諸其躬識者蓋憂之此特未知緻知力行互相發之故也孔子曰學而不思則防思而不學則殆厯考聖賢之意蓋欲使學者于此二端兼緻其力始則據其所知而行之行之力則知愈進知之深則行愈達是知常在先而行未嘗不随之也知有精粗必由粗以及精行有始終必自始以及終内外交正本末不遺條理如此而後可以言無弊然則聲氣容色之間灑掃應對進退之事乃緻知力行之原也其可舍是而他求乎顧某何足以與明斯道辄因河南餘論推以己見輯論語説為同志者切磋之資而又以此序冠于篇首焉 孟子講義序　　　　　　　　張敬夫 學者潛心孔孟必得其門而入餘以為莫先于義利之辨蓋聖學無所為而然也無所為而然者命之所以不己性之所以不偏而教之所以無竆也自非卓然先審夫義利霄壤之判審思力行不舍晝夜其能真有得乎蓋自未嘗省察者言之終日之間鮮不為利矣非特名位貨利之慕而後為利也此其流之甚著者也凡處君臣父子夫婦以至朋友郷黨之間起居話言之間意之所向一渉于狥已自私是皆利也其事雖善而内交要譽惡其聲之念或萌于中是亦利而已矣方胸次營營膠擾不暇善端遏塞人僞日滋而欲迩聖賢之門牆以求自得豈非卻行以望及前人乎縱使談高説妙不過茫臆度譬猶無根之木無本之水其何益乎諸君果有意乎則請朝夕起居事事而察之覺吾有利之之意則願深思所以消弭之方學然後知不足平時未覺吾利欲之多也慨然有志于義利之辨将自求過不暇矣由是而體認則良心發見豈不可識乎涵濡之久其趣将益深而所進不可量矣孔子曰古之學者為己今之學者為人為人者無适而非利為己者無适而非義曰利雖在己之事亦為人也曰義則施之人者皆為己也為己者無所為而然者也嗟夫義利之説大矣豈特學者之所當務為國家者而不明乎是則足以召亂釁而起禍原王者之所以建立邦本垂裕無疆以義故也而伯者所以防溺人心流毒後世以利故也孟子生于變亂之世發揮天理遏止人欲深切着明撥亂反正之大綱也其防辭奧義僃載七篇之書如某者雖曰服膺而學力未充何足以窺萬一試以所見與諸君共講之願毋忽深思焉 漢輿地圖序　　　　　　　　呂伯恭 輿地之有圖古也自成周大司徒掌天下土地之圖以周知廣輪之數而職方氏之圖複加詳焉迨漢滅秦蕭何先收其圖書始具知天下阨塞戶口多少之差然則尚矣武帝元狩六年将立三子為王禦史大夫奏輿地圖請所立國名乃開齊燕廣陵之名輿地圖之名至是始見史遷之所載可考也光武皇帝之狥河北鄧禹杖防而從之説以大防有天下不足定之語其後帝登城樓披輿地圖指示禹曰天下郡國如是今始乃得一子前言天下不足定何也禹複申其説蓋光武志在天下當神州赤縣未入經畧之際其君臣更相激厲如此故能兼制六合司空之所掌無寸地尺土不歸于封域按圖分封并建諸子以為藩屏嗚呼盛哉用敢防繹其意而為之序曰自古合天下于一者必先撥亂之心為主志之所向可以排山嶽倒江海開金石一念之烈無能禦之者光武之在河北岖崎于封豕長蛇之間瞠目裂眦更相雄長積甲成山積血成川積氣成雲積聲成雷九流混淆三綱反易雖十家之市無寜居者則光武何所恃哉亦恃其撥亂之志而已光武之志以皇天全付所覆于我有漢今乃?分幅裂淪于盜賊此子孫之責也責之所在雖有登天之難不敢辭雖有暴虎之厄不敢避雖蹈水火之危不敢囘奮然直前以償吾祖宗之所負必使吾祖宗之舊物鹹複其初然後吾責始塞焉此志一立故雖處一郡之地而示天下之廣慷慨奮飛氣幹雲霄撥亂之志蓋肇于此矣方其志之未立則一郡至小而群賊之地奚啻十倍吾衆至少而群賊之兵奚啻十倍恢複之功猶捕風系影若不可期者及既有其志則規模先定機謀先立兆之于前而必之于後若青若齊若蜀若楚若越皆吾志中之一物也若盆子若王昌若嚚述若步若豊皆吾志中之臣仆也彼方繕塞置戍而不知吾已破之于堂上彼方峩冠被衮而不知吾已縛之于胸中是以論光武克複郡縣之迹則有難易焉有先後焉若夫光武恢複之志則一披輿圖而三萬裡之幅員皆入于靈府豈嘗得一邑而始思得一州得一州而始思得一郡大矣哉光武之志也斯其所以祀漢配天下不失舊物欤厥後建武二十二年匈奴又薁日逐王比遣使奉匈奴地圖二十四年比欵五原塞願為藩蔽乃立之為南單于俾預藩臣之例是知光武有一天下之志非特輿地圖之所紀皆為臣妾而匈奴地圖之所紀亦為臣妾焉則志也者其撥亂濟世之樞極與故述之以告來者 博古圖序 觀物者必于其會缾水知天下之氷堂下之隂知日月之行理則同然然未若廣川大陸會三光五嶽之氣明辟晦轇轕降升一攬而盡隂陽舒慘之變也堙壘沉鼎頺跌仆碣布濩于莽蒼之濵餘欵墜刻流落人間财以賄幾案娛賔客而止耳自歐陽文忠公始合而輯之和者踵武靖康之後皆有録無書吾友昭武李丙仲南父講肄論述之餘采撷裒積越二十年而天下聞碑名迹舉集其門肇夏後氏竟五季着録千巻百世之消息盈虛斂然具見于缃帙之上愈逺愈簡愈簡愈真天摹神畫不落斵雕太古之遺風可挹也文雖日缛體雖日備而渾灏之氣實行乎其中三代之損益可知也下此則廣者狹者淳者漓者肆者揚者有萬不同蓋莫不與時偕也雖其搴羣絶軰号為獨出一時反複觀之要亦不能出也書在六藝為末于其萃聚則有大者焉物之會其可觀也哉予嘗有幽憂之病胸次