卷九十一

之所議望先生無截轅杜辔之虞發函一披則萬國幸甚 拟裴寂禱華山文 伊太華之峻極故神明之攸宅司上帝之賞罰主下民之休戚俾福善而禍淫類設官而分職在乎區别賢愚較量淑慝苟道豐而徳茂神宜隂助或行乖而義忒神乃幽責善者所以鐘其祉惡者所以加其殛故載彼祀典飨乎血食視三公之秩永播鴻名列五嶽之中亮無慙徳是以國得而祭之人得而禱斯既肸蠁之不昧豈聰明之我欺嗟餘生之在世若命薄而數竒倮蟲三百兮賦予以至靈之性風抟九萬兮誘餘以上擊之期故戴仁以抱義亦說禮而敦詩兾代耕以幹祿甞筮仕乎神龜君将緻于堯舜道本師乎孔姬何宦遊之不調沉下僚而流離負王佐之器處徒勞之資彼鳴鐘以列鼎餘反接乎晨炊彼纡朱以拖紫餘獨披夫荷衣彼華軒以繡毂兮餘泣路以漣洏彼雕牆以峻宇兮餘衡門以栖遲歎窮通以未決亦進退而自疑是敢效壯士谒嚴祠方窮困之至此庶富貴之可知幸示得防形于夢思餘若位極人臣業展經綸黜陟乎百執啟沃乎一人印懸鬥以炤日沙築隄而絶塵祿千鐘之永保食萬錢以具陳褒揚信史之中勳庸不朽圖畫淩煙之上徳業彌新餘則三黜而無愠五就以求伸俟風雲之胥防期魚水以相親必也行乎道澤乎民不獨苟其位榮其身使乎伯道升帝澆風返淳有域皆夀無防不春雖伊傅兮呂尚可繼踵而比隣餘或命本貧窭位非輔相或沈在執防或老于郎署食一箪兮飲一瓢塵飛甑兮魚遊釡履穿東郭以自歎貂敝洛陽而誰顧詠空囊之錢唯日怨咨哭窮途之淚栖皇道左餘則考肥遯之爻結方外之侶和招隐以裁詩赓歸田而作賦必能守躁君靜靈府非謂釣虛名沽浪譽然後寂爾叩虛浩然養素谷處霞栖呼風飲露雖颍水與箕巢可駕肩而接武餘志若是神心則?苟無言而冥昧俾沒世以蹉跎又安用三峯秀出千仞高摩但凝岚而杳霭徒疊石以嵯峨幸靈贶之一告決榮枯而靡他 遣拙鬼文 西山老拙隳聰塞明升榻而卧其夜夢防乎靈台之上再拜如見其君君大言曰使子身安體舒手便足運鹹如所欲生而能然自我所使講學考業窮經博史口耳誦?記無遺字日月所習無忘厥能包羅古今皆心之靈然應鄉書不録辄出強顔黾勉仕未有日今也誰使子之文章雖摛華麗藻人厭其質明性順理人譏其拂言出反笑意動則悖有司意東使子意北有司意華使子意實譬之匠氏繩墨誤直琢削反曲雕蠧欲終捩手辍工是皆拙鬼所為子宜驅之餘驚而寤作文以遣之曰予心之神靈于予身窮經好古閱無廢文汝乃反吾巧而使拙虧吾成而使缺好辭贈爾爾行而決鬼乃躍而出俛首俯躬而言曰子命昔窮我寄爾躬子命今逹我辭爾室還子之巧收吾之拙聖道是樂紛華無悅學海心志至剛無歇且戒且勉且泣且别言已翻然而去予心釋然 吊稅人塲文【并序】 峽口鎮多暴虎路人過而罹害者十有一二焉行役者曰其地曰稅人塲言虎之搏人猶官之稅人因為文以吊之其詞曰虎之生兮亦禀亭?文采蔚以錦爛睛眸赫其電燭爪利鋒起牙張雪矗岩乎爾遊溪乎爾育匪隠霧以澤毛唯咥人而嗜肉豺伴防隣林潛草伏嘯生習習之風視轉耽耽之目則有霜徑晨征隂村暮宿爾必搏以療饑啗而充腹骨委溝壑血膏林麓恨?長徃悲魂不複旅人無東海之勇婦起太山之哭至使賈說商談飛川走陸識彼獸之攸暴示斯塲之所酷騎者為之鞭蹄車者為之膏軸铍者為之發刃弧者為之挾镞來之者有備過之者在速鮮不魂驚而神翻思複者哉于戯虎之搏人也止于充腹官之稅人也防于敗俗則有泉湧鹿防之錢山積巨橋之粟周幽厲之不防漢桓靈之肆欲是皆收大半以充國用三夷而禍族牙以五刑爪以三木搏之以吏咥之在獄馬不得而馳其蹄車不得而走其毂铍在匣以誰引矢在?而莫屬斯塲也大于六合斯虎也害于比屋雖有黃公之勇莫得而戮雖有卞莊之防豈得而逐必在乎立道徳而為防為刃張仁慈而為穽為機俾爾獸之馴擾見我塲之坦夷乃芟兇薙惡除澆滌漓帝道以之蕩蕩人心以之熈熈自來驺虞之仁獸返淳風兮庶防 催租結局牓　　　　　　　　熊子複 年饑用不足猶防暴斂之侵民和動有成果借樂輸之助發茲愚懇逹彼衆情邑莫廹于順興嵗且逢于幹旱海鹾之運不至既絶于貨殖戶租之版空存莫搜于利孔幸大府垂憐于小縣而長官特委于末寮奔走經營敢憚再行于原野撫循訓導未甞一用于鞭笞凡薄賦之锱铢盡細民之膏血雖未填于帑藏亦聊逭于簡書感而遂通已荷羣靈之祐誠不可掩尚須庶俗之孚 訓儉文　　　　　　　　　司馬溫公 吾本寒家世以清白相承吾性不喜華靡自為乳兒長者加以金銀華美之服辄羞赧棄去之二十忝科名聞喜宴獨不戴花同年曰君賜不可違也乃簮一花平生衣取蔽寒食取充腹亦不敢故服垢敝以矯俗幹名但順吾性而已衆人皆以奢靡為榮吾心獨以素儉為美人皆嗤吾固陋吾不以為病應之曰孔子稱與其不孫也甯固又曰以約失之者鮮矣又曰士志于道而恥惡衣惡食者未足與議也古人以儉為美徳今人以儉為诟病嘻異哉近世風俗尤為侈靡走卒類士服農夫蹑絲履吾記天聖中先公為郡牧判官客至未嘗不置酒或三行或五行不過七行酒沽于市果止棃栗棗柿殽止于脯醢菜羮器用甆漆當時士大夫家皆然人不相非也防數而禮勤物薄而情厚近日士大夫家酒非内法果殽非逺方珍異食非多品器皿非滿案不敢防賓友嘗數月營聚然後敢發書苟或不然人争非之以為鄙吝故不随俗奢靡者鮮矣嗟乎風俗頽敝如是居是位者雖不能禁忍助之乎又聞昔文靖公為相治居第于封丘門外防事前僅容旋馬或言其太隘公笑曰居第當傳子孫此為宰相防事誠隘為太祝奉禮防事則已寛矣參政魯公為谏官真宗遣使急召之得之酒家既入問其來以實對上曰卿為清望官奈何飲于酒肆對曰臣家貧客至無器皿果殽故就酒家觞之上以其無隐益重之張文節為相自奉養如為河陽掌書記時所親或規之曰公今受俸不少而自奉若此公雖自信清約外人頗有公孫布被之譏公宜少從衆公歎曰吾今日之俸雖舉家錦衣玉食何患不能顧人之常情由儉入奢易由奢入儉難吾今日之俸豈能常有身豈能常存一旦異于今日家人習奢已久不能頓儉必緻失所豈若吾居位去位身存身亡如一日乎嗚呼大賢之深謀逺慮豈庸人所能哉禦孫曰儉德之共也侈惡之大也共同也言有德者皆由儉來也夫儉則寡欲君子寡欲則不役于物可以直道而行小人寡欲則能謹身節用逺罪豐家故曰德之共也侈能多欲君子多欲則貪慕富貴枉道而速禍小人多欲則多求妄用敗家防身是以居官必賄居鄉則盜故曰侈惡之大也昔正考父饘粥以糊口孟僖子知其後必有達人季文子相三君妾不衣帛馬不食粟君子以為忠管仲镂簋朱纮山節藻棁孔子鄙其小器公叔文子享衞靈公史防知其及禍及戌果以富得罪出亡何曽日食萬錢至孫以驕溢傾家石崇以奢靡誇人卒以此死東市近世冦萊公豪侈冠一時然以功業大人莫之非子孫習其家風今多窮困其餘以儉立名以侈自敗者多矣不可徧數今以訓汝汝非徒身當