卷一百七

談舉止之防無不發見而況于事業文章之際尤所謂粲然者彼小人者雖曰難知而亦豈得而逃哉于是又嘗求之古人以騐其説則于漢得丞相諸葛忠武侯于唐得工部杜先生尚書顔文忠公侍郎韓文公于本朝得故叅知政事範文正公此五君子其所遭不同所立亦異然求其心則皆所謂光明正大疎暢洞達磊磊落落而不可揜者也其見于功業文章下至字畫之防蓋可以望之而得其為人求之今人則如太子詹事王公齡其亦庶幾乎此者矣公始以諸生對防庭中一日數萬言被遇太上皇帝親擢以冠多士遂取其言施行之及佐諸侯入冊府事今上皇帝于初潛又皆以忠言直節有所禆補上亦雅敬信之登極之初即召以為侍禦史納用其言公知上意以必複土疆必雪讐恥為己任其所言者莫非脩徳行政任賢讨軍之實而于分别邪正之際尤緻意焉尋以邉兵失律廷議不鹹上疏自劾除吏部侍郎不拜去為數郡布上恩恤民隠早夜孜孜如饑渴嗜欲之切于已去之日民思之如父母其處閨門居鄉黨則又親親敬故隆信義務敦樸雖家人孺子亦皆藹然有忠厚亷遜之風平居無所嗜好顧喜為詩渾厚質直懇恻條暢如其為人不為浮靡之文論事取極己意然其規模宏濶骨骼開張出入變化俊偉神速世之盡力于文字者往往反不能及其他片言半簡雖或出于脫口肆筆之餘亦無不以仁義忠孝為歸而皆出于肺腑之誠然非有所勉強慕效而為之也蓋其所禀于天者純乎陽徳剛明之氣是以其心光明正大疎暢洞達無有隠蔽而見于事業文章者一皆如此海内有志之士聞其名誦其言觀其行而得其心無不斂衽心服至于小人雖以一時趨向之殊或敢巧為謗诋然其極口不過以為迂濶近名不切時務至其大節之偉然者則不能有以毫髪防污也然則公于五君子者迹雖未必同而心實似之故自其布衣時嘗和韓詩數十百篇守番及防則又适在葛杜顔範之遺墟皆嘗新其祠宇以緻其歆慕之意蓋亦毎自比焉嗚呼公之必為君子蓋不待孔孟堯舜而知之矣予昔官中秘直西省皆得與公為僚辱公知顧甚厚及來守建康則公殁幾十年而其子聞詩适官府下相與道舊感慨戱欷一日出公遺文三十二巻屬予序之予蓋三複焉而拊巻太息也公之行事今某官莫侯子齊既狀之而故端明殿學士汪公聖錫取以志其墓矣故予因不複着獨論其心如此列于篇端以告天下之士使有所謂光明正大疎暢洞達者言之凜凜初未嘗随死而亡也以是勝私起懦而相與師慕其萬一在朝廷則以犯顔納谏為忠仕州縣則以勤事愛民為職内外交脩不遺餘力使君徳日跻于上民生日遂于下國歩安強隠然有恢複之勢則公雖雲亡而其精爽之可畏者為無憾于九原矣嗚呼其亦可悲也夫聞詩亦好學有立能守其家雲年月日建安劉珙序 石曼卿詩集序　　　　　　　石守道 詩之作與人生偕者也函愉樂悲鬱之氣必舒于言能者材之傳于律故其流行無窮可以播而交鬼神也古之有天下者欲知風教之感氣俗之變必立官司采掇而監聽之由是張弛其務以足其所思乃能享世長乆弊亂無由而生厥後官廢詩不傳在上者不複知民之所向故政化颠沛治道忘矣詩之于時蓋亦大物于文字尤為古尚但作者才緻鄙廹不揚不入其域耳國朝祥符中民風豫泰而操筆之士率以藻麗為勝惟曼卿與穆叅軍伯長自任以古道作之文必經實不放于世而曼卿之詩又時震奇秀發蓋能取古之所未至托諷物象之表警時鼓衆未嘗徒設雖能文者累數百年不能卒其義獨以勁語蟠泊防而終于篇而複氣橫去意舉飄出章句之外學者不可尋其屏阈而彷佛之其詩之豪者與曼卿資宇軒豁遇亊辄詠前後所為不可計其逸忘而存者才三百餘篇古律不與分為二冊一日觞予酒作而謂予曰子賢于文而又知詩能為我叙詩乎予應曰諾遂有作欲使觀者知詩之原故卒于用而已矣 送龔鼎臣序　　　　　　　　石守道 山陽龔輔之學為古文問文之旨魯人石介對曰夫與天地生者性也與性生者誠也與誠生者識也性厚則誠明矣誠明則識粹矣識粹則其文與以正矣然則文本諸識矣聖人不思而得識之至也賢人思之而至識之幾也詩易書禮春秋而爲中動而爲法思之而至也至者至于中也至于法也至于中至于法則至于孔子也至于孔子而爲極焉其不至焉者識雜之也甚者爲楊墨爲老莊爲申韓爲鬼物識雜之爲害也如此輔之将學為文厚乃性明乃誠粹乃識确乎不可移嚴乎不可嘩也直乎不可屈也一焉于聖人而妖惑邪亂之氣無隙而入焉于斯文也其庶幾矣然道知之不爲難守之為難守之不為難行之爲難行之不為難乆之為難夫知之守之行之乆之不為難笃之為難知之不笃不能守也守之不笃不能行也好之不笃不能乆也乆之不笃不能行也行之不笃不能乆也乆之不笃不能終也守之以誠而持之以笃惟輔之勉矣輔之且往仕于孟州因以為離别之贈雲 送方希則序 防莊以紳笏為柴栅班伯以聲名為缰鎻夫軒裳輝華人之所甚欲彼豈惡之耶蓋将有激雲爾是以君子輕去就随巻舒富貴不可誘故其氣浩然勇過乎贲育毀譽不以屑其量恬然不見于喜愠能及是者達人之節而大家之方乎希則茂才入官三舉進士不利命乎數奇時不見用宜其夷然拂衣師心自往推否泰于消息輕寄物之去來淵乎其大雅之君子而防類于昔賢者乎餘自來上郡寓谒舍化衣京塵穿履金門再見春矣防天子方向儒學招徕俊良開賢科命郷學而四方之傑赍貢函諸公舉者十百千數餘雖後進晚出而掎裳摩跌攘臂以遊其間交者固已多矣晚方得君傾蓋道途一笑相樂形忘乎外心