另類個性怎能不遭非議
關燈
小
中
大
在三國人物中，魏延有主見，有性格，思想解放，想到做到，是一個對社會時尚無所顧忌、具有反叛精神的戰将。當時，許多人一旦跟定某個領導後，無論這個領導多麼昏庸無能，自己受的委屈多麼大，也抱定“忠臣不事二主”态度委曲求全，忍辱負重。例如，趙雲早年看到自己的上司公孫瓒為無能之輩，又非常喜歡劉備，也隻能等到公孫瓒死後才投奔劉備；黃忠為韓玄保守長沙，在韓玄要殺掉他時隻喊了一聲“無罪”就準備引頸就戮。而魏延不是這樣，他胸無所藏，想到做到，傳統禮教在他心中沒有多大地位，他對自己憎惡的東西，敢于挺身反對；對自己向往的東西，就勇敢地追求。
但是，魏延絕不是呂布那種沒有理想、見利忘義的小人，在天下大亂、群雄紛争的環境中，他有自己的理想目标。就選定領導人一事看，魏延自少年時代就看中劉備，輾轉投奔，對劉備及其蜀國的事業忠心耿耿。他在襄陽砍死守門将士，是為了讓劉備入城，當時曹操已奪取了荊襄，聲勢浩大，而劉備正率軍敗退，處在危難之中。但他反投劉備，說明他追求的目标是堅定明确的。直到在長沙殺了韓玄，他才實現了追随劉備的夙願。
在劉備手下作戰，他總是争先恐後。漢中斜谷界口和曹操相遇時，操招降魏延，延大罵拒絕，并設計射傷曹操。魏延的武藝、謀略及其勇敢精神，使他在蜀将中嶄露頭角，成為劉備集團的後起之秀，加上他對劉備的忠誠，因而深得劉備的器重。應該指出，劉備對待魏延的态度和孔明迥然不同。還在魏延殺了韓玄初來投降時，孔明認為魏延殺掉上司是不忠不義之舉，要将他殺掉，劉備則認為“魏延乃有功無罪之人”(第五十三回)。雖然孔明又講了一大堆理由，但劉備始終沒有承認魏延有可殺之罪，堅決主張不殺。劉備自從請孔明出茅廬以後，拂逆孔明意願的時候不多，除過伐吳這是否定孔明意見比較堅決的一次。而對此事，劉備在臨終前向孔明表示了歉意，但他對保用魏延一事，至死無悔。
據《三國志》，劉備在奪取漢中後，衆将以為關羽駐守荊州，漢中一定會讓張飛鎮守，張飛也私下認為漢中守将非自己莫屬。但出乎意料，劉備提拔青年将領魏延為漢中太守，卻讓張飛兼任阆中牧，這表明了劉備對魏延的器重。劉備領益州牧時，對他手下武将的名次排列是：關羽、張飛、趙雲、黃忠、魏延、馬超(參見第六十五回)，魏延位在馬超之前。後來，魏延因資曆淺薄，未被列入五虎大将之列，但他總督漢中軍馬，地位不能算低。劉備伐吳前，派身為五虎大将之一的馬超協助魏延守漢中。劉備的安排是有所考慮的，漢中遠離成都，是荊州之外第二個獨立性較大的地方，又是北抵曹魏的前哨陣地，戰略地位重要又不便直接指揮，必須要一名有謀略、武藝強，又十分忠誠的人來鎮守，而魏延正是這樣的人才。馬超雖然武藝高強，身為五虎大将之一，但他有勇無謀，不能獨當一面，隻能充當魏延的助手。魏延果然不負重托，成功地保守了漢中。
劉備死後，孔明實際主持國事，魏延的命運立刻發生了變化。他由漢中太守被調往南方邊遠地區抵擋孟馬岱像獲。孔明在魏延來降之時就認定他是“不忠”、“不義”之人，這種成見至死未變。孔明對魏延的态度主要表現在兩個方面：一是他對魏延提出的建議不屑一顧。如魏延提出兵出子午谷，而孔明則不相信魏延還能提出一個比自己高明的作戰方案，不認為由魏延提出的方案還能是可行的。孔明對魏延的第二種态度是平時對他另眼相看，作戰中常把他安排在次要位置或需要詐敗的場合，如安排守街亭時他讓魏延去城後屯紮；火燒藤甲兵時，對魏延下令“限半個月内須要連輸十五陣，棄七個寨栅。若輸十四陣，也休來見我”(第九十回)。魏延自然是老大不高興，怏怏而去，最後還是完成了任務。孔明定計擊殺張郃時，又是魏延出面與張郃交戰，他敗退幾十裡，最後棄盡衣甲和頭盔、馬匹引敗兵往指定地點而逃，引誘張郃上鈎。孔明火燒司馬父子時，還是讓魏延出面誘敵，命令他“不可取勝，隻可詐敗”(第一百三回)。魏延自然依令而行。當然，戰場上需要詐敗，指揮員派哪一個将領都是應該的，但孔明碰到這些場合，總是派魏延出面。聯系對魏延的一貫态度，他這種安排的意圖就是很清楚的了。曾經在老年趙雲提出願随軍伐魏時，孔明顧慮說：“今将軍年紀已高，倘稍有參差，動搖一世英名，減卻蜀中銳氣。”(第九十一回)孔明的這種考慮無疑是對的，趙雲應該保持常勝英名，但孔明對魏延卻不屑于做這種考慮。
但是，魏延絕不是呂布那種沒有理想、見利忘義的小人，在天下大亂、群雄紛争的環境中，他有自己的理想目标。就選定領導人一事看，魏延自少年時代就看中劉備，輾轉投奔，對劉備及其蜀國的事業忠心耿耿。他在襄陽砍死守門将士，是為了讓劉備入城，當時曹操已奪取了荊襄，聲勢浩大，而劉備正率軍敗退，處在危難之中。但他反投劉備，說明他追求的目标是堅定明确的。直到在長沙殺了韓玄，他才實現了追随劉備的夙願。
在劉備手下作戰，他總是争先恐後。漢中斜谷界口和曹操相遇時，操招降魏延，延大罵拒絕，并設計射傷曹操。魏延的武藝、謀略及其勇敢精神，使他在蜀将中嶄露頭角，成為劉備集團的後起之秀，加上他對劉備的忠誠，因而深得劉備的器重。應該指出，劉備對待魏延的态度和孔明迥然不同。還在魏延殺了韓玄初來投降時，孔明認為魏延殺掉上司是不忠不義之舉，要将他殺掉，劉備則認為“魏延乃有功無罪之人”(第五十三回)。雖然孔明又講了一大堆理由，但劉備始終沒有承認魏延有可殺之罪，堅決主張不殺。劉備自從請孔明出茅廬以後，拂逆孔明意願的時候不多，除過伐吳這是否定孔明意見比較堅決的一次。而對此事，劉備在臨終前向孔明表示了歉意，但他對保用魏延一事，至死無悔。
據《三國志》，劉備在奪取漢中後，衆将以為關羽駐守荊州，漢中一定會讓張飛鎮守，張飛也私下認為漢中守将非自己莫屬。但出乎意料，劉備提拔青年将領魏延為漢中太守，卻讓張飛兼任阆中牧，這表明了劉備對魏延的器重。劉備領益州牧時，對他手下武将的名次排列是：關羽、張飛、趙雲、黃忠、魏延、馬超(參見第六十五回)，魏延位在馬超之前。後來，魏延因資曆淺薄，未被列入五虎大将之列，但他總督漢中軍馬，地位不能算低。劉備伐吳前，派身為五虎大将之一的馬超協助魏延守漢中。劉備的安排是有所考慮的，漢中遠離成都，是荊州之外第二個獨立性較大的地方，又是北抵曹魏的前哨陣地，戰略地位重要又不便直接指揮，必須要一名有謀略、武藝強，又十分忠誠的人來鎮守，而魏延正是這樣的人才。馬超雖然武藝高強，身為五虎大将之一，但他有勇無謀，不能獨當一面，隻能充當魏延的助手。魏延果然不負重托，成功地保守了漢中。
劉備死後，孔明實際主持國事，魏延的命運立刻發生了變化。他由漢中太守被調往南方邊遠地區抵擋孟馬岱像獲。孔明在魏延來降之時就認定他是“不忠”、“不義”之人，這種成見至死未變。孔明對魏延的态度主要表現在兩個方面：一是他對魏延提出的建議不屑一顧。如魏延提出兵出子午谷，而孔明則不相信魏延還能提出一個比自己高明的作戰方案，不認為由魏延提出的方案還能是可行的。孔明對魏延的第二種态度是平時對他另眼相看，作戰中常把他安排在次要位置或需要詐敗的場合，如安排守街亭時他讓魏延去城後屯紮；火燒藤甲兵時，對魏延下令“限半個月内須要連輸十五陣，棄七個寨栅。若輸十四陣，也休來見我”(第九十回)。魏延自然是老大不高興，怏怏而去，最後還是完成了任務。孔明定計擊殺張郃時，又是魏延出面與張郃交戰，他敗退幾十裡，最後棄盡衣甲和頭盔、馬匹引敗兵往指定地點而逃，引誘張郃上鈎。孔明火燒司馬父子時，還是讓魏延出面誘敵，命令他“不可取勝，隻可詐敗”(第一百三回)。魏延自然依令而行。當然，戰場上需要詐敗，指揮員派哪一個将領都是應該的，但孔明碰到這些場合，總是派魏延出面。聯系對魏延的一貫态度，他這種安排的意圖就是很清楚的了。曾經在老年趙雲提出願随軍伐魏時，孔明顧慮說：“今将軍年紀已高，倘稍有參差，動搖一世英名，減卻蜀中銳氣。”(第九十一回)孔明的這種考慮無疑是對的，趙雲應該保持常勝英名，但孔明對魏延卻不屑于做這種考慮。