明智的人才策略
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孫權在用人上能廣納賢才，舉賢任能，最突出地表現在四個方面。
其一，尊重和愛戴人才，廣泛聽取衆人的意見。孫權一掌江東之事，就向周瑜詢問說：“今承父兄之業，将何策以守之?”周瑜向他講了一番“得人者昌，失人者亡”的道理，并着重向他推薦了魯肅。孫權見到魯肅後，有一次同榻而卧，夜半，他就東吳的發展戰略向魯肅請教，魯肅回答說：“肅竊料漢室不可複興，曹操不可卒除。為将軍計，惟有鼎足江東以觀天下之釁。今乘北方多務，剿除黃祖，進伐劉表，竟長江所極而據守之。然後建号帝王。以圖天下。”(第二十九回)後來東吳的發展，基本上是按魯肅的這一戰略意圖進行的。曹操揮師南下之時，孫權在戰與和之間猶豫不決，他在與劉備派來的客人孔明談話時被其激怒，不禁勃然變色，拂衣退堂。但後來一聽說孔明有破曹良策，轉怒為喜：“原來孔明有良謀，故以言詞激我。我一時淺見，幾誤大事。”并複請孔明叙話，向孔明當面表示說：“适來冒渎威嚴，幸勿見罪。”(第四十三回)孫權在許多問題上都善于聽取衆人的意見，包括外集團有識之士的意見。
其二，任人不疑。吳蜀關系一度破裂，劉備一意孤行，定要率兵滅吳，孫權同意讓諸葛瑾前去成都見劉備，以求和解。張昭對孫權講：“諸葛子瑜知蜀兵勢大，故假以請和為辭，欲背吳入蜀，此去必不回矣。”孫權向張昭講了一段往事，表達了他對諸葛瑾的無限信任，他說：“孤與子瑜，有生死不易之盟，孤不負子瑜，子瑜亦不負孤。昔子瑜在柴桑時，孔明來吳，欲使子瑜留之。子瑜曰：弟已事玄德，義無二心；弟之不留，猶瑾之不往。其言足貫神明。今日豈肯降蜀乎?孤與子瑜可謂神交，非外言所得間也。”(第八十二回)孫權在人事問題上用人不疑，這是他成功的用人方法的重要方面。
其三，對部下授職授權。孫權下定與曹操大戰的決心後，即封周瑜為大都督，并将自己的佩劍賜予周瑜，囑咐他說：“如文武官員有不聽号令者，即以此劍誅之。”(第四十四回)在劉備大舉進攻江南、東吳危在旦夕的關鍵時刻，孫權接受阚澤的建議，準備起用陸遜。陸遜擔心說：“江東文武，皆大王故舊之甘甯像臣；臣年幼無才，安能制之?”孫權即取所佩之劍給他，說：“如有不聽号令者，先斬後奏。”孫權還命人連夜築拜将壇，第二天請陸遜登壇拜将，并當着文武百官的面囑陸遜說：“阃以内，孤主之；阃以外，将軍制之。”(第八十三回)周瑜、陸遜受職時都是年輕将領，資曆淺薄，孫權對他們授職授權，給予大力支持，保證了赤壁之戰和彜陵之戰的勝利。
其四，滿足部下的願望。甘甯在破黃祖之戰中為孫權立有大功，被加封為都尉。黃祖的都督蘇飛在這次戰鬥中被俘，孫權準備将蘇飛枭首，但蘇飛曾是甘甯的恩人，甘甯入見孫權哭告說：“今飛罪當誅，某念其昔日之恩情，願納還官爵，以贖飛罪。”(第三十九回)孫權當即表示說：“彼既有恩于君，吾為君赦之。”最後免去蘇飛死罪。滿足部下的合理要求，體現了對部下感情和人格的尊重。孫權在合肥與曹兵交戰，難決勝負，他調來援兵，并親自出營迎接。聽說魯肅先到，他立即下馬等待，衆将見孫權如此禮待魯肅，非常驚異。孫權請魯肅上馬，并辔而行。私下問道：“孤下馬相迎，足顯公否?”魯肅搖頭否定，孫權又問道：“然則何如而後為顯耶?”魯肅回答說：“願明公威德加于四海，總括九州，克成帝業，使肅名書竹帛，始為顯矣。”(第五十三回)孫權撫掌大笑，表示接受。部下各有自己的願望和要求，孫權在不損害大目标，甚或有益于大目标的前提下給部下以不同程度的願望滿足，極大地加強了相互間的感情深度。
隻有放下架子好好納言
魯肅像與同時代其他多數領導者不同，孫權的基業不是自創的，而是父兄傳給的。這樣，他與故舊文武官員的關系就成了難處的問題，弄不好，就會發生控制不了和不願受控的問題。孫權領導方式上的兩大特色保證了這一問題的順利解決：一是他遇事善于征求各種人的意見；二是他能放下架子，善于進行自我批評。
孫權的自我批評常常是很誠懇、很徹底的。合肥之戰時，雖來了援兵，但孫權卻故意不用，結果戰鬥失利，大将宋謙陣亡。事後，長史張纮當面對孫權講：“主公恃盛壯之氣，輕視大敵。三軍之衆，莫不寒心。……今日宋謙死于鋒镝之下，皆主公輕敵之故。”(第五十三回)孫權當即表示說：“是孤之過也，從今當改之。”孫權公開的自我批評，表現出了一位高層領導人少有的勇氣。
其一，尊重和愛戴人才，廣泛聽取衆人的意見。孫權一掌江東之事，就向周瑜詢問說：“今承父兄之業，将何策以守之?”周瑜向他講了一番“得人者昌，失人者亡”的道理，并着重向他推薦了魯肅。孫權見到魯肅後，有一次同榻而卧，夜半，他就東吳的發展戰略向魯肅請教，魯肅回答說：“肅竊料漢室不可複興，曹操不可卒除。為将軍計，惟有鼎足江東以觀天下之釁。今乘北方多務，剿除黃祖，進伐劉表，竟長江所極而據守之。然後建号帝王。以圖天下。”(第二十九回)後來東吳的發展，基本上是按魯肅的這一戰略意圖進行的。曹操揮師南下之時，孫權在戰與和之間猶豫不決，他在與劉備派來的客人孔明談話時被其激怒，不禁勃然變色，拂衣退堂。但後來一聽說孔明有破曹良策，轉怒為喜：“原來孔明有良謀，故以言詞激我。我一時淺見，幾誤大事。”并複請孔明叙話，向孔明當面表示說：“适來冒渎威嚴，幸勿見罪。”(第四十三回)孫權在許多問題上都善于聽取衆人的意見，包括外集團有識之士的意見。
其二，任人不疑。吳蜀關系一度破裂，劉備一意孤行，定要率兵滅吳，孫權同意讓諸葛瑾前去成都見劉備，以求和解。張昭對孫權講：“諸葛子瑜知蜀兵勢大，故假以請和為辭，欲背吳入蜀，此去必不回矣。”孫權向張昭講了一段往事，表達了他對諸葛瑾的無限信任，他說：“孤與子瑜，有生死不易之盟，孤不負子瑜，子瑜亦不負孤。昔子瑜在柴桑時，孔明來吳，欲使子瑜留之。子瑜曰：弟已事玄德，義無二心；弟之不留，猶瑾之不往。其言足貫神明。今日豈肯降蜀乎?孤與子瑜可謂神交，非外言所得間也。”(第八十二回)孫權在人事問題上用人不疑，這是他成功的用人方法的重要方面。
其三，對部下授職授權。孫權下定與曹操大戰的決心後，即封周瑜為大都督，并将自己的佩劍賜予周瑜，囑咐他說：“如文武官員有不聽号令者，即以此劍誅之。”(第四十四回)在劉備大舉進攻江南、東吳危在旦夕的關鍵時刻，孫權接受阚澤的建議，準備起用陸遜。陸遜擔心說：“江東文武，皆大王故舊之甘甯像臣；臣年幼無才，安能制之?”孫權即取所佩之劍給他，說：“如有不聽号令者，先斬後奏。”孫權還命人連夜築拜将壇，第二天請陸遜登壇拜将，并當着文武百官的面囑陸遜說：“阃以内，孤主之；阃以外，将軍制之。”(第八十三回)周瑜、陸遜受職時都是年輕将領，資曆淺薄，孫權對他們授職授權，給予大力支持，保證了赤壁之戰和彜陵之戰的勝利。
其四，滿足部下的願望。甘甯在破黃祖之戰中為孫權立有大功，被加封為都尉。黃祖的都督蘇飛在這次戰鬥中被俘，孫權準備将蘇飛枭首，但蘇飛曾是甘甯的恩人，甘甯入見孫權哭告說：“今飛罪當誅，某念其昔日之恩情，願納還官爵，以贖飛罪。”(第三十九回)孫權當即表示說：“彼既有恩于君，吾為君赦之。”最後免去蘇飛死罪。滿足部下的合理要求，體現了對部下感情和人格的尊重。孫權在合肥與曹兵交戰，難決勝負，他調來援兵，并親自出營迎接。聽說魯肅先到，他立即下馬等待，衆将見孫權如此禮待魯肅，非常驚異。孫權請魯肅上馬，并辔而行。私下問道：“孤下馬相迎，足顯公否?”魯肅搖頭否定，孫權又問道：“然則何如而後為顯耶?”魯肅回答說：“願明公威德加于四海，總括九州，克成帝業，使肅名書竹帛，始為顯矣。”(第五十三回)孫權撫掌大笑，表示接受。部下各有自己的願望和要求，孫權在不損害大目标，甚或有益于大目标的前提下給部下以不同程度的願望滿足，極大地加強了相互間的感情深度。
隻有放下架子好好納言
魯肅像與同時代其他多數領導者不同，孫權的基業不是自創的，而是父兄傳給的。這樣，他與故舊文武官員的關系就成了難處的問題，弄不好，就會發生控制不了和不願受控的問題。孫權領導方式上的兩大特色保證了這一問題的順利解決：一是他遇事善于征求各種人的意見；二是他能放下架子，善于進行自我批評。
孫權的自我批評常常是很誠懇、很徹底的。合肥之戰時，雖來了援兵，但孫權卻故意不用，結果戰鬥失利，大将宋謙陣亡。事後，長史張纮當面對孫權講：“主公恃盛壯之氣，輕視大敵。三軍之衆，莫不寒心。……今日宋謙死于鋒镝之下，皆主公輕敵之故。”(第五十三回)孫權當即表示說：“是孤之過也，從今當改之。”孫權公開的自我批評，表現出了一位高層領導人少有的勇氣。