中國傳統意識下的悲劇(3)
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附：《給魏延的一封勸告信》
筆者早年看到過一冊手抄本的《讀史劄記》，為作者近年所作，不知什麼原因，他竟不願發表。《劄記》有一小節是《給魏延的一封勸告信》。謹将内容摘引如下：
魏延老兄：
看了《三國演義》，我知道了三國有你這樣一個特别的人物，作為一個局外人，我覺得孔明安排人殺掉你是正确的。如此直言請你不要過分計較。其實，看了《三國演義》的人都是這麼認為的，我隻不過像老兄一樣直爽罷了。
我非常敬佩你的才幹，掩卷一想，你終被死人殺掉，不免有些遺憾之處，惆怅之心，一吐為快。你若當初能按我的勸告去辦，雖不敢保證高官厚祿，飛黃騰達，總不至于被自己的領導人所殺。
為什麼經常要給領導提意見呢?你不該有那麼多的意見。人家分配任務時，你去時隻需帶上耳朵，洗耳恭聽，聽時最好把頭略低一下，表示俯首聽命，但也不要低得太多，以防人家認為你沒有注意或打瞌睡怎麼的，聽完之後就努力去辦，以你的才能，我想沒有拿不下的任務。幹完工作後，就去睡覺、喝酒，這樣消磨時間還不好嗎？彙報工作時，你千萬不要說自己如何輕而易舉地完成了任務，要有意把困難說大一些，這樣，人們就會認為你善于克服困難，工作認真。
你為什麼那麼愛出風頭？其實，風尾比風頭好，處個中間位置最好。也許你争風頭是為了逞能，人的能力算個啥？最主要的是要拍馬屁，這方面你有能力麼？有能就逞，沒有也就别逞能。也許你出風頭是要争功勞，常見你不被安排到頭功的位置而怨恨，但要功勞有啥用?有功的還不如無功的。你不看人家楊儀，平時不打仗，隻在領導面前工作，一夜之間，成三軍總帥。
你有時有一些自覺高明的作戰計劃，不提出來總感内疚，我完全能理解這種心情。但我想，你最好不要自己去提，領導對你的印象并不好，你提出來必然受不到重視，反而讓人對你增加誤會，你最好讓馬谡、姜維等人去提，領導器重他們，必然重視他們提出的方案。這些意見即使被采納以後，你也不能說它們是由你提出來的，你該對人說領導是如何英明等等，以争取領導對你逐漸産生好感。
當看到你對費祎說要讓楊儀扶回孔明靈柩，你要自掌兵權繼續伐魏的情節時，我吃了一大驚。這是為臣的本分嗎？丞相死了，那麼聰明一世的人自然不會臨死糊塗誤事，一切大事無疑會安排就緒，用得着你去參與幹擾嗎？而且，你要接掌丞相兵權，這不是把自己擺在丞相之上作安排嗎？太妄自尊大了！你的身份是什麼？“不在其位，不謀其政”嘛！你當時應該說，領導的安排是如何合理，你要誓死捍衛等等。你認為你可以作三軍統帥，但我總覺得你不太成熟。噢，成熟是什麼，你恐怕不清楚，我也一時說不清，一句話，就是要搞好和同事的關系，尤其是和領導的關系。你扪心想想，自己這方面到底如何？
上面的勸告不知是否能辦到？其實，你還有另外兩種解脫辦法：第一，大膽地去投靠曹魏，若曹操的用人風格尚存，魏國必能對你重用，使你施展平生之抱負，何必要在孔明手下受那些窩囊氣！人家給你穿小鞋，散布流言蜚語，還不準你有怨言。其實，這沒有什麼不好，韓信不是從項羽手下跑到劉邦手下才功成名就嗎？第二，如果你對劉備的感情猶存，或者對自己參與開創的蜀國事業忠貞不二，那你在立了大功之後可以急流勇退。你當然不到告老還鄉的年齡，但你可以說你的腳趾有毛病，或胃裡不舒服怎麼的，然後告病離職，交出兵權後就去遊山玩水。你可能認為這樣屈了你的才氣，其實，這沒什麼了不得，有才氣的人自古很多，受屈受害的情況多的是，即使沒有你們這樣有才氣的人，社會也照樣存在，地球照樣轉動。
忠言逆耳，老兄自當鑒察。
《劄記》的作者站在現代人的立場上，為魏延設計了适應外部環境的理想人格。按照這樣的設計，魏延無疑會成為一個上下相得、平步青雲的人物，然而，魏延卻失去了他性格直率、敢說敢幹、敢于作為的個性，成了一個唯唯諾諾、逢迎上司和看風使舵的人物。果真如此，魏延就不會是一個大刀闊斧、成長迅速、戰功卓著的戰将了。而且，從他一生的成長過程看，沒有他特有的個性和意識，他早會在襄陽殉命于蔡瑁，或者後來老死韓玄麾下，終不會大作為于天下，故而不會有曆史上的魏延。
避免這種二難悲劇的要害在于，一世精明的孔明應該胸心開闊，以全新的眼光看待魏延。應該有容才之量。有個性的人難于駕馭，但往往大有作為，領導者用人藝術的高超之處正在于能夠統馭有棱角的人才。在政治與領導活動中，“千人之諾諾，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣默默以亡。（見《史記·商君列傳》）領導者應該識辨人才，愛護和珍惜人才，這于人、于己、于國都是弊少利多的大好事。
筆者早年看到過一冊手抄本的《讀史劄記》，為作者近年所作，不知什麼原因，他竟不願發表。《劄記》有一小節是《給魏延的一封勸告信》。謹将内容摘引如下：
魏延老兄：
看了《三國演義》，我知道了三國有你這樣一個特别的人物，作為一個局外人，我覺得孔明安排人殺掉你是正确的。如此直言請你不要過分計較。其實，看了《三國演義》的人都是這麼認為的，我隻不過像老兄一樣直爽罷了。
我非常敬佩你的才幹，掩卷一想，你終被死人殺掉，不免有些遺憾之處，惆怅之心，一吐為快。你若當初能按我的勸告去辦，雖不敢保證高官厚祿，飛黃騰達，總不至于被自己的領導人所殺。
為什麼經常要給領導提意見呢?你不該有那麼多的意見。人家分配任務時，你去時隻需帶上耳朵，洗耳恭聽，聽時最好把頭略低一下，表示俯首聽命，但也不要低得太多，以防人家認為你沒有注意或打瞌睡怎麼的，聽完之後就努力去辦，以你的才能，我想沒有拿不下的任務。幹完工作後，就去睡覺、喝酒，這樣消磨時間還不好嗎？彙報工作時，你千萬不要說自己如何輕而易舉地完成了任務，要有意把困難說大一些，這樣，人們就會認為你善于克服困難，工作認真。
你為什麼那麼愛出風頭？其實，風尾比風頭好，處個中間位置最好。也許你争風頭是為了逞能，人的能力算個啥？最主要的是要拍馬屁，這方面你有能力麼？有能就逞，沒有也就别逞能。也許你出風頭是要争功勞，常見你不被安排到頭功的位置而怨恨，但要功勞有啥用?有功的還不如無功的。你不看人家楊儀，平時不打仗，隻在領導面前工作，一夜之間，成三軍總帥。
你有時有一些自覺高明的作戰計劃，不提出來總感内疚，我完全能理解這種心情。但我想，你最好不要自己去提，領導對你的印象并不好，你提出來必然受不到重視，反而讓人對你增加誤會，你最好讓馬谡、姜維等人去提，領導器重他們，必然重視他們提出的方案。這些意見即使被采納以後，你也不能說它們是由你提出來的，你該對人說領導是如何英明等等，以争取領導對你逐漸産生好感。
當看到你對費祎說要讓楊儀扶回孔明靈柩，你要自掌兵權繼續伐魏的情節時，我吃了一大驚。這是為臣的本分嗎？丞相死了，那麼聰明一世的人自然不會臨死糊塗誤事，一切大事無疑會安排就緒，用得着你去參與幹擾嗎？而且，你要接掌丞相兵權，這不是把自己擺在丞相之上作安排嗎？太妄自尊大了！你的身份是什麼？“不在其位，不謀其政”嘛！你當時應該說，領導的安排是如何合理，你要誓死捍衛等等。你認為你可以作三軍統帥，但我總覺得你不太成熟。噢，成熟是什麼，你恐怕不清楚，我也一時說不清，一句話，就是要搞好和同事的關系，尤其是和領導的關系。你扪心想想，自己這方面到底如何？
上面的勸告不知是否能辦到？其實，你還有另外兩種解脫辦法：第一，大膽地去投靠曹魏，若曹操的用人風格尚存，魏國必能對你重用，使你施展平生之抱負，何必要在孔明手下受那些窩囊氣！人家給你穿小鞋，散布流言蜚語，還不準你有怨言。其實，這沒有什麼不好，韓信不是從項羽手下跑到劉邦手下才功成名就嗎？第二，如果你對劉備的感情猶存，或者對自己參與開創的蜀國事業忠貞不二，那你在立了大功之後可以急流勇退。你當然不到告老還鄉的年齡，但你可以說你的腳趾有毛病，或胃裡不舒服怎麼的，然後告病離職，交出兵權後就去遊山玩水。你可能認為這樣屈了你的才氣，其實，這沒什麼了不得，有才氣的人自古很多，受屈受害的情況多的是，即使沒有你們這樣有才氣的人，社會也照樣存在，地球照樣轉動。
忠言逆耳，老兄自當鑒察。
《劄記》的作者站在現代人的立場上，為魏延設計了适應外部環境的理想人格。按照這樣的設計，魏延無疑會成為一個上下相得、平步青雲的人物，然而，魏延卻失去了他性格直率、敢說敢幹、敢于作為的個性，成了一個唯唯諾諾、逢迎上司和看風使舵的人物。果真如此，魏延就不會是一個大刀闊斧、成長迅速、戰功卓著的戰将了。而且，從他一生的成長過程看，沒有他特有的個性和意識，他早會在襄陽殉命于蔡瑁，或者後來老死韓玄麾下，終不會大作為于天下，故而不會有曆史上的魏延。
避免這種二難悲劇的要害在于，一世精明的孔明應該胸心開闊，以全新的眼光看待魏延。應該有容才之量。有個性的人難于駕馭，但往往大有作為，領導者用人藝術的高超之處正在于能夠統馭有棱角的人才。在政治與領導活動中，“千人之諾諾，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣默默以亡。（見《史記·商君列傳》）領導者應該識辨人才，愛護和珍惜人才，這于人、于己、于國都是弊少利多的大好事。