佛祖曆代通載卷第三十三
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之上。
獨稱教主。
統禦九華之宮。
縱有天尊之名。
并是偷竊佛語。
古今稱佛名為天尊。
不關道君之事。
竊他美稱妄自尊嚴。
取信通人。
斯言謬矣。
案列子及易鈎命訣。
皆雲。
天地未生之前。
有太易。
有太初。
有太始。
有太素。
有太極。
說者鹹雲。
太易者。
未見氣也。
太初者。
氣之始也。
太始者。
形之始也。
太素者。
質之始也。
太極者。
質形已具混沌未分也。
太極之後乃生兩儀。
謂之天地。
夫名從實生。
實從名起。
名實既着。
其道乃行。
太易之前。
沓然空洞。
溟溟漠漠。
本絕音容。
何得謾張九氣妄生四人。
虛上生虛。
似敲空而求向。
僞中起僞。
如趁影之尋蹤。
豈不思。
既立其名。
須有其體。
既立其體。
須有氏族。
且道虛皇元始誰人所生。
氏族何起。
居在何處。
若有源系。
出在何書。
若無來由。
即是虛設。
又空洞之前。
本無歲數。
今标歲數愈見虛張。
蓋數目起于伏羲。
甲子唱乎皇帝。
将今記古。
颠倒何多。
且上之三尊。
為有形耶。
為無形耶。
若是有形。
不在太易之上。
爰從父母而生。
須有年代時處姓氏名字。
前雲三氣共德而生。
則是以氣生氣。
與氣不殊。
何有形名。
若是無形。
本無名位。
下第七化乃雲。
老君以上皇元年九月二日。
出遊西河。
遇元始天尊。
乘八景玉輿。
駕九色玄龍。
群仙導從。
手把華旛。
師子白鶴嘯歌邕邕。
同會西河之上。
授老君洞玄玉符。
此是誰耶。
進退兩求。
并無準的。
則知海棗虛談有名無實。
雕冰镂雪枉廢詞章。
山海之所不收大荒之所不載。
庸愚巧飾。
何足信哉。
老君衰周之柱史。
诳雲混沌之祖宗。
避周亂而過函關。
妄雲天地之父母。
既自語之相戾。
何函矢之相攻。
掩耳偷鈴。
欲隐彌露。
道德章雲。
吾有三寶。
寶而持之。
一曰慈。
二曰儉。
三曰不敢為天下先。
老君獻胡王妻子。
與胡兵格戰。
何有慈乎。
乘玉衡之輿。
坐金阙之内。
披九色離羅之衣。
蔭九光偃鶴之蓋。
何有儉乎。
生于無始起于無因。
為萬道之先。
作元氣之祖。
觀混沌之未判。
視清濁之未分。
為帝王之師。
作天地之母。
何有不敢為天下先乎。
遼陽高憲。
字仲常。
遊東京白鶴觀。
見三清像指其右曰。
此何像也。
觀主對曰。
老君像。
曰何代人。
曰周定王時。
又指左曰。
此何像也。
主曰。
道君像。
曰此何代人。
住倉惶未答。
憲指中尊曰。
且饒這元始天尊。
聞者傳以為笑。
創立劫運年号僞(第三化雲。
始則太虛之氣。
其氣相擊往來亂射。
經百億萬氣之後。
其氣方慢。
往來流行為自然之氣。
此偷佛書世界初成風輪下旋之事也。
又号彌羅萬梵之氣。
又經九萬九千九百九十九億。
氣之後。
結吉祥之氣成一聖人。
自号元始天王。
同時生五老五行之主。
其劫号延康。
年号龍漢。
又經如上氣數。
乃生道君。
時劫号赤明。
年亦号赤明。
同時生九老。
分為九天。
又經如上氣數。
方生老君。
劫号清運。
年号上皇。
時生八公。
又立五運太易太初等。
老君乃以陰陽二氣結。
為混沌。
而分布天地萬物始備矣)辨曰。
蓋聞班固律曆之志。
史記天官之書。
皇甫谧之帝年。
陶隐居之帝紀。
未聞五運之前先有年号。
三氣之内虛立劫名。
既清濁之未形。
隻是洪蒙一氣何有老君元始五老九天。
雖竊佛主劫之名。
而不曉成壞之數。
梵雲劫波。
此雲時分。
時雖長短皆立劫名。
錯謬梵言迷惑體相。
釋教未來。
此劫但有劫殺劫賊。
故許慎說文雲。
以兵脅人曰劫。
又魯将曹沫。
劫桓公于壇上。
求所侵地。
此則逼奪名劫。
豈有劫運之言乎。
今陳此言妄竊見矣。
夫名位既有年号斯張。
将以率領萬方整齊四海混同九有同一車書。
天子至尊得建年号無名位者不敢立焉。
孔子雖然删書定禮分辨君臣。
以無貴位止号素王。
矧乎老聃周之柱史臣子之列。
而草竊帝王。
妄建年号哉。
況軒皇之前本無甲子(黃帝臣大撓造甲子)漢武之代始建年号(武帝始立年号)将古标古亦何僞乎。
或曰。
老子生于天地之前。
别立年号。
有何乖違。
答曰。
既在天地之上。
乃是太易之前。
世界未形。
君臣無迹。
杳然空寂。
唯一溟蒙。
建立年号統領誰人乎。
明知偷佛莊嚴賢劫星宿之意。
而立此延康赤明青運之目。
彼明三世。
此約一時。
正同山羌偷。
王衣物。
迷惑颠倒上下失次爾。
下去老子生于天崗李谷字曰光明。
則在三皇之後。
何得老君以陰陽二氣結為混沌而分布天地耶。
首尾兩端穿鑿見矣。
開分三界僞(第五化雲。
天地有形之大者。
太上老君乃混沌之祖宗。
天地之父母。
故能分布清濁開辟天地。
運玄元始三氣而成天。
上為三清三境。
即始氣為玉清境。
元氣為上清境。
玄氣為太清境。
又以三清之氣。
各生三氣。
合成九氣。
而為九天。
第一郁單天。
第二上神壽無量壽天。
第三梵藍須延天。
第四寂然兜術天。
第五波羅尼蜜不橋樂天。
第六洞玄化應聲天。
第七靈化梵輔天。
第八高虛清明天。
第九無想無愛天。
此之九天各生三氣。
每氣為一天。
合二十七天通此九天為三十六天。
則三界四民上極三清。
是其數也。
初下六天為欲界。
一太黃天。
二太明天。
三清明天。
四玄胎天。
五玄明天。
六七曜天。
次一十八天為色界。
一虛無天。
二太極天。
三赤明天。
四榮華天。
五曜朗天。
六皇笳天。
七靈明天。
八端靖天。
九光明天。
十極瑤天。
十一元載天。
十二太安天。
十三極風天。
十四始皇天。
十五太皇天。
十六無思天。
十七阮樂天。
十八昙誓天。
次四天為無色界。
一霄慶天。
二元同天。
三妙成天。
四禁上天。
此二十八天。
名為三界。
此上又四天名為種人天。
一常融天。
二玉隆天。
三梵度天。
四賈奕天。
此四天超出三界。
又雲。
上三天為三清境。
一曰太赤天。
二曰蟲餘天。
三曰清微天。
最上曰大羅天。
包羅諸天極高無上。
玄都玉京鎮于其上。
三尊所處焉。
又太霄隐書雲。
大道君治在五十五重無極大羅天中玉京之十。
七寶玄台金林玉機金童玉女之所侍衛。
住居在三十三天三界之外) 辯曰。
詳夫蛇軀(伏羲)牛首(炎帝)之書。
龍師(太[糸 (且/八)])鳳紀(少皡)之典。
談天(鄒衍)論天(黃缭)之诰。
括地(地志)輿地(地圖)之圖。
甘氏星經張衡靈憲。
不說三清之号。
匪聞大羅之名。
并是依傍佛經改頭換尾。
采他名相妝綴己書。
且道教之宗源起黃帝。
而老子涓子列子莊周鹖冠尹文。
派為道教。
諸子所談并無說天之事。
唯是張道陵所集靈寶經中。
始說三十二天。
效佛神咒而作蜜言。
自後道書牙相鼓唱。
空枝引蔓唯诳下俗。
佛教未來。
雲何不說。
釋經廣布始唱斯名。
明名修靜增加。
三張妄闡。
狗偷鼠盜何足貴乎。
爾雅之立四号約于四時。
太玄之說九天準于九有。
不似道家虛加數目。
天本定體何有少多。
今各說不同。
顯知妄立。
案
獨稱教主。
統禦九華之宮。
縱有天尊之名。
并是偷竊佛語。
古今稱佛名為天尊。
不關道君之事。
竊他美稱妄自尊嚴。
取信通人。
斯言謬矣。
案列子及易鈎命訣。
皆雲。
天地未生之前。
有太易。
有太初。
有太始。
有太素。
有太極。
說者鹹雲。
太易者。
未見氣也。
太初者。
氣之始也。
太始者。
形之始也。
太素者。
質之始也。
太極者。
質形已具混沌未分也。
太極之後乃生兩儀。
謂之天地。
夫名從實生。
實從名起。
名實既着。
其道乃行。
太易之前。
沓然空洞。
溟溟漠漠。
本絕音容。
何得謾張九氣妄生四人。
虛上生虛。
似敲空而求向。
僞中起僞。
如趁影之尋蹤。
豈不思。
既立其名。
須有其體。
既立其體。
須有氏族。
且道虛皇元始誰人所生。
氏族何起。
居在何處。
若有源系。
出在何書。
若無來由。
即是虛設。
又空洞之前。
本無歲數。
今标歲數愈見虛張。
蓋數目起于伏羲。
甲子唱乎皇帝。
将今記古。
颠倒何多。
且上之三尊。
為有形耶。
為無形耶。
若是有形。
不在太易之上。
爰從父母而生。
須有年代時處姓氏名字。
前雲三氣共德而生。
則是以氣生氣。
與氣不殊。
何有形名。
若是無形。
本無名位。
下第七化乃雲。
老君以上皇元年九月二日。
出遊西河。
遇元始天尊。
乘八景玉輿。
駕九色玄龍。
群仙導從。
手把華旛。
師子白鶴嘯歌邕邕。
同會西河之上。
授老君洞玄玉符。
此是誰耶。
進退兩求。
并無準的。
則知海棗虛談有名無實。
雕冰镂雪枉廢詞章。
山海之所不收大荒之所不載。
庸愚巧飾。
何足信哉。
老君衰周之柱史。
诳雲混沌之祖宗。
避周亂而過函關。
妄雲天地之父母。
既自語之相戾。
何函矢之相攻。
掩耳偷鈴。
欲隐彌露。
道德章雲。
吾有三寶。
寶而持之。
一曰慈。
二曰儉。
三曰不敢為天下先。
老君獻胡王妻子。
與胡兵格戰。
何有慈乎。
乘玉衡之輿。
坐金阙之内。
披九色離羅之衣。
蔭九光偃鶴之蓋。
何有儉乎。
生于無始起于無因。
為萬道之先。
作元氣之祖。
觀混沌之未判。
視清濁之未分。
為帝王之師。
作天地之母。
何有不敢為天下先乎。
遼陽高憲。
字仲常。
遊東京白鶴觀。
見三清像指其右曰。
此何像也。
觀主對曰。
老君像。
曰何代人。
曰周定王時。
又指左曰。
此何像也。
主曰。
道君像。
曰此何代人。
住倉惶未答。
憲指中尊曰。
且饒這元始天尊。
聞者傳以為笑。
創立劫運年号僞(第三化雲。
始則太虛之氣。
其氣相擊往來亂射。
經百億萬氣之後。
其氣方慢。
往來流行為自然之氣。
此偷佛書世界初成風輪下旋之事也。
又号彌羅萬梵之氣。
又經九萬九千九百九十九億。
氣之後。
結吉祥之氣成一聖人。
自号元始天王。
同時生五老五行之主。
其劫号延康。
年号龍漢。
又經如上氣數。
乃生道君。
時劫号赤明。
年亦号赤明。
同時生九老。
分為九天。
又經如上氣數。
方生老君。
劫号清運。
年号上皇。
時生八公。
又立五運太易太初等。
老君乃以陰陽二氣結。
為混沌。
而分布天地萬物始備矣)辨曰。
蓋聞班固律曆之志。
史記天官之書。
皇甫谧之帝年。
陶隐居之帝紀。
未聞五運之前先有年号。
三氣之内虛立劫名。
既清濁之未形。
隻是洪蒙一氣何有老君元始五老九天。
雖竊佛主劫之名。
而不曉成壞之數。
梵雲劫波。
此雲時分。
時雖長短皆立劫名。
錯謬梵言迷惑體相。
釋教未來。
此劫但有劫殺劫賊。
故許慎說文雲。
以兵脅人曰劫。
又魯将曹沫。
劫桓公于壇上。
求所侵地。
此則逼奪名劫。
豈有劫運之言乎。
今陳此言妄竊見矣。
夫名位既有年号斯張。
将以率領萬方整齊四海混同九有同一車書。
天子至尊得建年号無名位者不敢立焉。
孔子雖然删書定禮分辨君臣。
以無貴位止号素王。
矧乎老聃周之柱史臣子之列。
而草竊帝王。
妄建年号哉。
況軒皇之前本無甲子(黃帝臣大撓造甲子)漢武之代始建年号(武帝始立年号)将古标古亦何僞乎。
或曰。
老子生于天地之前。
别立年号。
有何乖違。
答曰。
既在天地之上。
乃是太易之前。
世界未形。
君臣無迹。
杳然空寂。
唯一溟蒙。
建立年号統領誰人乎。
明知偷佛莊嚴賢劫星宿之意。
而立此延康赤明青運之目。
彼明三世。
此約一時。
正同山羌偷。
王衣物。
迷惑颠倒上下失次爾。
下去老子生于天崗李谷字曰光明。
則在三皇之後。
何得老君以陰陽二氣結為混沌而分布天地耶。
首尾兩端穿鑿見矣。
開分三界僞(第五化雲。
天地有形之大者。
太上老君乃混沌之祖宗。
天地之父母。
故能分布清濁開辟天地。
運玄元始三氣而成天。
上為三清三境。
即始氣為玉清境。
元氣為上清境。
玄氣為太清境。
又以三清之氣。
各生三氣。
合成九氣。
而為九天。
第一郁單天。
第二上神壽無量壽天。
第三梵藍須延天。
第四寂然兜術天。
第五波羅尼蜜不橋樂天。
第六洞玄化應聲天。
第七靈化梵輔天。
第八高虛清明天。
第九無想無愛天。
此之九天各生三氣。
每氣為一天。
合二十七天通此九天為三十六天。
則三界四民上極三清。
是其數也。
初下六天為欲界。
一太黃天。
二太明天。
三清明天。
四玄胎天。
五玄明天。
六七曜天。
次一十八天為色界。
一虛無天。
二太極天。
三赤明天。
四榮華天。
五曜朗天。
六皇笳天。
七靈明天。
八端靖天。
九光明天。
十極瑤天。
十一元載天。
十二太安天。
十三極風天。
十四始皇天。
十五太皇天。
十六無思天。
十七阮樂天。
十八昙誓天。
次四天為無色界。
一霄慶天。
二元同天。
三妙成天。
四禁上天。
此二十八天。
名為三界。
此上又四天名為種人天。
一常融天。
二玉隆天。
三梵度天。
四賈奕天。
此四天超出三界。
又雲。
上三天為三清境。
一曰太赤天。
二曰蟲餘天。
三曰清微天。
最上曰大羅天。
包羅諸天極高無上。
玄都玉京鎮于其上。
三尊所處焉。
又太霄隐書雲。
大道君治在五十五重無極大羅天中玉京之十。
七寶玄台金林玉機金童玉女之所侍衛。
住居在三十三天三界之外) 辯曰。
詳夫蛇軀(伏羲)牛首(炎帝)之書。
龍師(太[糸 (且/八)])鳳紀(少皡)之典。
談天(鄒衍)論天(黃缭)之诰。
括地(地志)輿地(地圖)之圖。
甘氏星經張衡靈憲。
不說三清之号。
匪聞大羅之名。
并是依傍佛經改頭換尾。
采他名相妝綴己書。
且道教之宗源起黃帝。
而老子涓子列子莊周鹖冠尹文。
派為道教。
諸子所談并無說天之事。
唯是張道陵所集靈寶經中。
始說三十二天。
效佛神咒而作蜜言。
自後道書牙相鼓唱。
空枝引蔓唯诳下俗。
佛教未來。
雲何不說。
釋經廣布始唱斯名。
明名修靜增加。
三張妄闡。
狗偷鼠盜何足貴乎。
爾雅之立四号約于四時。
太玄之說九天準于九有。
不似道家虛加數目。
天本定體何有少多。
今各說不同。
顯知妄立。
案