佛祖曆代通載卷第三十三
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章。
依傍佛經改頭換尾。
或道名山自出。
時唱仙洞飛來。
何乃黃領獨知英賢罕睹。
典籍不記書史無聞。
試問當今道士推勘後出之經。
為是老子别陳。
為是天尊更說。
若也更說。
應有時方師資傳授。
為是何年何月何邦何代。
若在天上而說。
何人傳來。
若在西域而談。
何人譯出。
如其有據。
容可流行。
若也妄言。
理須焚剪。
又漢晉之代。
僧号道士。
寇謙得志僭冒其名。
今稱法師愈為矯節。
法師之号源出佛經。
萬卷百家本無此語。
且為法之師。
名為法師。
法即是師。
名為法師。
名義不知。
妄安己号。
按賢劫已來有三佛出。
初佛出時人壽六萬歲第二佛。
出時人壽四萬。
第三佛出人壽二師。
何乃改彼三皇妄合其數。
又前說雲。
上三氣中而有龍漢赤明之号。
是時五運尚無但唯一氣。
何有三皇之君人壽之數乎。
上古縱有五龍四姓九頭十紀。
亦無三皇建立年号。
試問龍漢赤明上皇開皇。
誰君之年乎。
若言有說。
史無明文。
若言無憑。
不可妄立。
扣其兩端竟無一是。
又伏羲之前文字未有。
何出三洞靈寶之篇乎。
又十二部名源出佛經。
一代時教類分十二。
道家名義不知何以妄着己典。
如琢美玉拟作甑窐。
雖受劬勞智者見诮。
遊化九天僞(第二十六化雲。
是時老君于青羊大會引尹喜冉。
冉升空。
初至第一天。
見波利天帝。
乘九光元靈之輿。
蔭七元交晨之蓋。
建五色攝魔之節。
金童玉女九萬人。
迎老君八大有宮。
請問自然之道。
如是摩夷天。
楚寶天。
化應天。
不僑樂天。
兜率天。
煩延天。
禅善天。
郁單天。
随處天。
帝皆與金童玉女迎禮老君。
請問法要。
所到天宮皆設瓊漿碧醴丹液流薰蘭羞八徹靈芝珍果) 辯曰。
昔我世尊初成正覺。
不離道樹而赴諸天。
一身不分而遍一切。
即多而一。
即一而多。
猶如素月流空影分衆水。
大塊噫氣萬竅怒号。
大小鹹周遠近無隔。
無心頓應豈正九天伯陽周之枉史。
尹喜函谷關吏。
身居下位。
難等聖蹤。
欲為己德。
蓋善竊者。
鬼神不覺。
既為人知。
非是好手。
離欲而獲輕舉。
禅定而感神通。
老子既無此功。
何以升于天上。
昔列子居鄭。
夫妻相忘。
耳目不分。
翛然絕寄。
心凝形釋。
骨肉都融。
然後身如槁葉随風。
東西萬裡須臾過旬乃返。
而莊周譏雲。
猶有所待。
矧乎老耳。
不絕妻子(老子之子名宗。
宗之子名注。
注之子名官。
侍魏文侯)未逮形亡。
過關乘薄軬之車。
道經垂有身之患。
讵可升天履霧駕鶴乘雲。
拟效牟尼衿為己勝。
且布施而獲大福。
持戒而感生天。
汝尚不達斯由。
安能為天說法。
欲界本六。
妄雲九天。
初禅純男。
而雲玉女。
勾虛闡僞巧說多端。
且初禅已上。
禅悅為食。
定生喜樂舍念清淨何用瓊漿碧醴蘭羞八徹乎。
将謂天上同于人間。
羨酒肉之薰膻。
争魚臭之穢濁。
喻乎鸱耽死鼠為便鳳凰同。
餐盜聽不真。
請杜臆說。
窮鄉多怪。
曲學多辯。
斯言信乎。
偷佛經教僞(第三十化雲。
胡王見太上徒衆甚多。
疑是鬼魅。
遂積薪焚之。
火起沖天。
老君放身光明。
火中為王說金光明經。
胡王益怒。
納之大镬煮之三日。
老君镬湯之中。
蓮華湧出。
坐蓮花上。
說涅槃經。
又雲。
老君使尹喜為佛。
與胡王為師忏悔三業六根五逆十惡。
乃說五戒十善。
并四十二章經) 辯曰。
夫麒麟鬥而日月虧。
鲸鲵死而彗星現。
銅山崩而洛鐘應。
葭灰缺而月暈殘。
蓋感應之道交。
故機教之相扣。
人心渴仰法雨芳菲。
沃彼情塵開他蒙昧。
故孔子曰。
不憤不啟。
不悱不發。
此明待問而說也。
況乎聖人設教權變多方。
豈使他人起怒自授焚溺。
全無[怡-台+典][怡-台+墨]。
強與他言。
豈知虛往實歸之道哉[剜-夗+死]刻字樣巧合經名。
既坐火焰上說金光明經。
坐蓮華上說蓮花經。
則道德二篇坐于道路而說。
洞玄三部元在水洞而談。
此既不然。
彼雲何爾。
且金光明性相通顯。
法華經破權歸實。
涅槃經明佛性真常。
四十二章群經集出。
不窮根蔕盜聽妄談。
唯口起羞出何容易。
難惑上智隻诳下愚。
又上經既是老子所陳。
道士應宜依而學。
佛何乃合氣為道。
專諷靈寶。
試問三經文明何義。
道藏既不收攝。
道士又不通明。
偷大聖之至诠。
為老君之極唱。
正符涅槃盜牛之喻。
又同瞽者誤入金穴。
雖得其寶未知何用。
又曰。
忏悔三業至年月齋法。
若如是者。
道士應通。
且問忏悔是何語言。
今此忏悔。
為事忏耶。
為理忏耶。
約功德門而滅罪邪。
約逆生死心而滅罪耶能忏之心宜有幾種。
所忏之罪何處安排。
忏悔二字由尚罕知。
則三業六根五逆十惡。
戒善之軌年月齋名。
決不曉達。
若是老子所說。
道士應合備。
知既然一字不通。
顯知偷佛妄說。
此同竊賊人物被主認着。
猶不招承。
更生拒辯。
焚經火闆方乃慚惶。
君子悔前不至如此。
老君結氣成字僞(第八化雲。
聖紀經雲。
太上老君。
昔于龍漢之年。
從元始天尊。
于中央大福堂國。
說靈寶十部妙經。
出法度人。
又于東極大浮[黍-禾+利]國。
出法度人。
以紫筆書于空青之林。
又于南極禅離界。
以火煉真文瑩發字形。
又于西極衛羅世界。
北極郁單國。
皆出法度人。
老君以五方真氣之精。
結成寶字。
大方一丈。
八角垂芒。
為雲篆之形。
飛鳥之狀。
以立文章。
又雲。
墳典自我而出。
經籍自我而生也) 辯曰。
夫子字之聿興爰從上古。
伏羲氏之王天下也。
始畫八卦。
造書契以代結繩之政。
由是文藉生焉。
故有青丘紫府三皇刻石之文。
綠檢黃繩六甲靈蜚之字。
後有蒼颉。
因而增制。
大篆起于史籕。
小篆興于李斯。
飛白創于蔡邕。
隸書變于程邈。
秦書八體漢字六形。
瘦金堆金。
垂雲垂露。
蔡葉龍爪顔體坡書。
皆循古以增成。
近代而改制。
豈假真氣而結。
何關老子傳來。
掩竊他能炫賣己德。
放舒白眼不恥清流。
上雲。
龍漢起于初氣。
何有老子而生。
既言紫筆書林。
乃在蒙恬之後。
牽今引古。
欺我賢人。
孔安國雲。
伏羲神農黃帝之書。
謂之三墳。
言大道也。
少昊颛顼高辛唐虞之書謂之五典。
言常道也。
易則三聖方定詩則群英之言。
春秋孔子所修。
禮則周公所定。
爾雅周公所纂。
國語丘明所述。
劉熙釋名。
許慎說字。
埤蒼廣雅。
桂苑珠叢。
顧野王之玉篇。
陸法言之切韻。
各有源系。
非幹老聃而言墳典自我而出經籍自我而主。
荒唐謬談侮弄明哲亦猶相如上林說。
盧橘夏熟。
楊雄甘泉賦。
玉樹冬菁。
聽其言則洋洋美耳。
究其事則杳杳空傳。
矧乎國名虛設。
妄采他書。
大福堂。
改大堂而取名。
東浮黎。
彷扶桑而立号。
南禅黎。
革重黎而标字。
西衛羅。
竊于迦維羅衛。
北方全收郁單越名。
十洲所不收。
神異所不攝。
地理無所紀。
括地絕形名。
空闡五車了無一實。
偷鈴掩耳斯之謂與。
依傍佛經改頭換尾。
或道名山自出。
時唱仙洞飛來。
何乃黃領獨知英賢罕睹。
典籍不記書史無聞。
試問當今道士推勘後出之經。
為是老子别陳。
為是天尊更說。
若也更說。
應有時方師資傳授。
為是何年何月何邦何代。
若在天上而說。
何人傳來。
若在西域而談。
何人譯出。
如其有據。
容可流行。
若也妄言。
理須焚剪。
又漢晉之代。
僧号道士。
寇謙得志僭冒其名。
今稱法師愈為矯節。
法師之号源出佛經。
萬卷百家本無此語。
且為法之師。
名為法師。
法即是師。
名為法師。
名義不知。
妄安己号。
按賢劫已來有三佛出。
初佛出時人壽六萬歲第二佛。
出時人壽四萬。
第三佛出人壽二師。
何乃改彼三皇妄合其數。
又前說雲。
上三氣中而有龍漢赤明之号。
是時五運尚無但唯一氣。
何有三皇之君人壽之數乎。
上古縱有五龍四姓九頭十紀。
亦無三皇建立年号。
試問龍漢赤明上皇開皇。
誰君之年乎。
若言有說。
史無明文。
若言無憑。
不可妄立。
扣其兩端竟無一是。
又伏羲之前文字未有。
何出三洞靈寶之篇乎。
又十二部名源出佛經。
一代時教類分十二。
道家名義不知何以妄着己典。
如琢美玉拟作甑窐。
雖受劬勞智者見诮。
遊化九天僞(第二十六化雲。
是時老君于青羊大會引尹喜冉。
冉升空。
初至第一天。
見波利天帝。
乘九光元靈之輿。
蔭七元交晨之蓋。
建五色攝魔之節。
金童玉女九萬人。
迎老君八大有宮。
請問自然之道。
如是摩夷天。
楚寶天。
化應天。
不僑樂天。
兜率天。
煩延天。
禅善天。
郁單天。
随處天。
帝皆與金童玉女迎禮老君。
請問法要。
所到天宮皆設瓊漿碧醴丹液流薰蘭羞八徹靈芝珍果) 辯曰。
昔我世尊初成正覺。
不離道樹而赴諸天。
一身不分而遍一切。
即多而一。
即一而多。
猶如素月流空影分衆水。
大塊噫氣萬竅怒号。
大小鹹周遠近無隔。
無心頓應豈正九天伯陽周之枉史。
尹喜函谷關吏。
身居下位。
難等聖蹤。
欲為己德。
蓋善竊者。
鬼神不覺。
既為人知。
非是好手。
離欲而獲輕舉。
禅定而感神通。
老子既無此功。
何以升于天上。
昔列子居鄭。
夫妻相忘。
耳目不分。
翛然絕寄。
心凝形釋。
骨肉都融。
然後身如槁葉随風。
東西萬裡須臾過旬乃返。
而莊周譏雲。
猶有所待。
矧乎老耳。
不絕妻子(老子之子名宗。
宗之子名注。
注之子名官。
侍魏文侯)未逮形亡。
過關乘薄軬之車。
道經垂有身之患。
讵可升天履霧駕鶴乘雲。
拟效牟尼衿為己勝。
且布施而獲大福。
持戒而感生天。
汝尚不達斯由。
安能為天說法。
欲界本六。
妄雲九天。
初禅純男。
而雲玉女。
勾虛闡僞巧說多端。
且初禅已上。
禅悅為食。
定生喜樂舍念清淨何用瓊漿碧醴蘭羞八徹乎。
将謂天上同于人間。
羨酒肉之薰膻。
争魚臭之穢濁。
喻乎鸱耽死鼠為便鳳凰同。
餐盜聽不真。
請杜臆說。
窮鄉多怪。
曲學多辯。
斯言信乎。
偷佛經教僞(第三十化雲。
胡王見太上徒衆甚多。
疑是鬼魅。
遂積薪焚之。
火起沖天。
老君放身光明。
火中為王說金光明經。
胡王益怒。
納之大镬煮之三日。
老君镬湯之中。
蓮華湧出。
坐蓮花上。
說涅槃經。
又雲。
老君使尹喜為佛。
與胡王為師忏悔三業六根五逆十惡。
乃說五戒十善。
并四十二章經) 辯曰。
夫麒麟鬥而日月虧。
鲸鲵死而彗星現。
銅山崩而洛鐘應。
葭灰缺而月暈殘。
蓋感應之道交。
故機教之相扣。
人心渴仰法雨芳菲。
沃彼情塵開他蒙昧。
故孔子曰。
不憤不啟。
不悱不發。
此明待問而說也。
況乎聖人設教權變多方。
豈使他人起怒自授焚溺。
全無[怡-台+典][怡-台+墨]。
強與他言。
豈知虛往實歸之道哉[剜-夗+死]刻字樣巧合經名。
既坐火焰上說金光明經。
坐蓮華上說蓮花經。
則道德二篇坐于道路而說。
洞玄三部元在水洞而談。
此既不然。
彼雲何爾。
且金光明性相通顯。
法華經破權歸實。
涅槃經明佛性真常。
四十二章群經集出。
不窮根蔕盜聽妄談。
唯口起羞出何容易。
難惑上智隻诳下愚。
又上經既是老子所陳。
道士應宜依而學。
佛何乃合氣為道。
專諷靈寶。
試問三經文明何義。
道藏既不收攝。
道士又不通明。
偷大聖之至诠。
為老君之極唱。
正符涅槃盜牛之喻。
又同瞽者誤入金穴。
雖得其寶未知何用。
又曰。
忏悔三業至年月齋法。
若如是者。
道士應通。
且問忏悔是何語言。
今此忏悔。
為事忏耶。
為理忏耶。
約功德門而滅罪邪。
約逆生死心而滅罪耶能忏之心宜有幾種。
所忏之罪何處安排。
忏悔二字由尚罕知。
則三業六根五逆十惡。
戒善之軌年月齋名。
決不曉達。
若是老子所說。
道士應合備。
知既然一字不通。
顯知偷佛妄說。
此同竊賊人物被主認着。
猶不招承。
更生拒辯。
焚經火闆方乃慚惶。
君子悔前不至如此。
老君結氣成字僞(第八化雲。
聖紀經雲。
太上老君。
昔于龍漢之年。
從元始天尊。
于中央大福堂國。
說靈寶十部妙經。
出法度人。
又于東極大浮[黍-禾+利]國。
出法度人。
以紫筆書于空青之林。
又于南極禅離界。
以火煉真文瑩發字形。
又于西極衛羅世界。
北極郁單國。
皆出法度人。
老君以五方真氣之精。
結成寶字。
大方一丈。
八角垂芒。
為雲篆之形。
飛鳥之狀。
以立文章。
又雲。
墳典自我而出。
經籍自我而生也) 辯曰。
夫子字之聿興爰從上古。
伏羲氏之王天下也。
始畫八卦。
造書契以代結繩之政。
由是文藉生焉。
故有青丘紫府三皇刻石之文。
綠檢黃繩六甲靈蜚之字。
後有蒼颉。
因而增制。
大篆起于史籕。
小篆興于李斯。
飛白創于蔡邕。
隸書變于程邈。
秦書八體漢字六形。
瘦金堆金。
垂雲垂露。
蔡葉龍爪顔體坡書。
皆循古以增成。
近代而改制。
豈假真氣而結。
何關老子傳來。
掩竊他能炫賣己德。
放舒白眼不恥清流。
上雲。
龍漢起于初氣。
何有老子而生。
既言紫筆書林。
乃在蒙恬之後。
牽今引古。
欺我賢人。
孔安國雲。
伏羲神農黃帝之書。
謂之三墳。
言大道也。
少昊颛顼高辛唐虞之書謂之五典。
言常道也。
易則三聖方定詩則群英之言。
春秋孔子所修。
禮則周公所定。
爾雅周公所纂。
國語丘明所述。
劉熙釋名。
許慎說字。
埤蒼廣雅。
桂苑珠叢。
顧野王之玉篇。
陸法言之切韻。
各有源系。
非幹老聃而言墳典自我而出經籍自我而主。
荒唐謬談侮弄明哲亦猶相如上林說。
盧橘夏熟。
楊雄甘泉賦。
玉樹冬菁。
聽其言則洋洋美耳。
究其事則杳杳空傳。
矧乎國名虛設。
妄采他書。
大福堂。
改大堂而取名。
東浮黎。
彷扶桑而立号。
南禅黎。
革重黎而标字。
西衛羅。
竊于迦維羅衛。
北方全收郁單越名。
十洲所不收。
神異所不攝。
地理無所紀。
括地絕形名。
空闡五車了無一實。
偷鈴掩耳斯之謂與。