佛祖曆代通載卷第十一
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矧不立文字之禅。
直指人心。
于語言形迹之表。
讵可常程義理而求其言說耶。
是不獨文正公。
文中子楊孟諸賢。
未暇留神。
吾徒傳教大法師輩。
固有不知而興謗者。
故先德雲。
千人萬人中撈摝一個半個而已。
夫豈易信也哉。
⊙阇那崛多。
西天竺人也。
帝時至長安大興善寺。
奉敕譯法華等經。
是年示滅。
⊙仁壽初。
诏曰。
皇帝敬問章洪山之南谷智舜禅師。
冬月極寒味道安隐。
勉勖蒼生成就聖業。
惟慈願力。
朕實嘉焉。
今遣開府盧元壽。
宣朕意起禅師赴阙。
舜以疾辭不赴。
初舜從稠禅師出家習定。
或時覺有妄念。
即以錐刺股。
由是塵慮不入至不得已或出一言。
不過戒定慧而已。
如是十餘年。
稠奇之曰。
汝于人事殆無心哉。
而今而後可與言道矣。
後辭入贊皇山。
好事者奉米面供之。
舜辭去一不受。
或問故。
舜曰。
山居橡栗足以禦饑。
何煩于人其簡易如此。
見啖肉者必慘容戒之曰。
六道殊形汝無不經。
一切有命皆女父母。
一切有生皆女曩形。
而食其肉者。
是食女父母。
女心。
⊙(甲子 五五) 安忍哉。
聞者悛革也(诏賞罰度支。
并付太子廣。
上疾。
楊素使張衡入侍。
上暴崩。
太子即位) ○(時天下戶口抄計八百九十萬) (乙醜) 炀帝廣(小字阿[序-予+(樊-大+女)]。
高祖次子。
篡立于仁壽宮。
初登有政治民。
後幸洛陽營建東京。
發河南人夫數百萬。
開通濟渠而達淮泗龍舟鳳舸。
又至江都。
民不堪命。
而群盜蜂起。
四海土崩。
後為宇文弑之。
壽五十九年) ⊙冬炀帝有事于南郊。
诏僧道并同俗拜。
道流莫敢言。
諸沙門例不奉诏。
帝诘之曰。
诏條久頒。
卿等固不奉命何也。
時法師明瞻者對曰。
陛下若使準制罷道。
則微軀敢不奉命。
如知大法可崇。
則法服之下僧無敬俗之禮。
帝曰。
何以緻拜周武。
瞻曰周武任威縱暴仁德不施。
不足為有國者法。
陛下聖政惟仁不枉非罪。
是以貧道得盡忠言。
帝默然而罷。
有司以瞻抗對。
将抵以罪。
瞻曰。
所坐者瞻也。
願不以非律加吾徒。
帝壯其不撓而不問。
凡敬主之議由此而絕焉。
⊙(丙寅) 是歲三祖僧璨大師示寂。
師或雲徐州人。
初以白衣谒二祖既授衣。
屬周武廢教。
往來司空山。
積十餘年人無識者。
隋開皇十二年有沙彌道信。
禮師曰。
願和尚大慈乞與解脫法門。
師曰。
誰縛汝。
曰無人縛。
師曰。
何更求解脫乎。
信于言下大悟。
服勞九載。
授具戒已屢驗以玄犍。
知其緣熟乃付衣。
說偈曰。
花種雖因地。
從地種花生。
若無人下種。
花地盡無生。
并付法衣曰。
吾既得汝能事已畢。
即優遊江國。
曆羅浮諸山複還舊止。
士民樂其歸相率緻供。
師為四衆說法已。
于法會大樹下俨立合掌而逝。
十月十五日也。
唐玄宗谥曰鑒智禅師。
着信心銘一篇。
其辭曰。
至道無難。
唯嫌揀擇。
但莫憎愛。
洞然明白。
毫厘有差。
天地懸隔。
欲得現前。
莫存順逆。
違順相争。
是為心病。
不識玄旨。
徒勞念靜。
圓同太虛。
無缺無餘。
良由取舍。
所以不如。
莫逐有緣。
勿住空忍。
一種平懷。
泯然自盡。
止動歸止。
止更彌動。
唯滞兩邊。
甯知一種。
一種不通。
兩處失功。
遣有沒有。
從空皆空。
多言多慮。
轉不相應。
絕言絕慮。
無處不通。
歸根得旨。
随照失功須臾反照。
勝卻前空。
前空轉變。
皆由妄見。
不用求真。
唯須息見。
二見不住。
慎莫追尋。
才有是非。
紛然失心。
二由一有。
一亦莫守。
一心不生。
萬法無咎。
無咎無法。
不生不心。
能随境滅。
境逐能沈境由能境。
能由境能。
欲知兩段。
元是一空。
一空同兩齊含萬象。
不見精粗。
甯有偏黨。
大道體寬。
無易無難。
小見狐疑。
轉急轉遲。
執之失度。
必入迷路。
放之自然。
體無去住。
任性合道。
逍遙絕惱。
系念乖真。
昏沉不好。
不好勞神。
何用疏親。
欲取一乘。
勿惡六塵。
六塵不惡。
還同正覺智者無為。
愚人自縛。
法無異法。
妄有愛着。
将心用心豈非大錯。
迷生寂亂。
悟無好惡。
一切二邊。
良由斟酌。
夢幻虛花何勞把捉。
得失是非。
一時放卻眼若不寐諸夢自除。
心若不異。
萬法一如。
如如體玄兀爾忘緣。
萬緣齊觀。
複歸自然。
泯其所以。
不可方比。
止動無動。
動止無止。
兩既不成。
一何有爾。
究竟窮極。
不存軌則契心平等。
所作皆息。
狐疑淨盡。
正信調直。
一切不留。
無可記憶。
虛明自照不勞心力。
非思量處。
識智難測。
真如法界。
無他無自。
要急相應。
唯言不二。
不二皆同。
無不包容。
十方智者皆入此宗。
宗非促延。
一念萬年。
無在不在。
十方目前。
極小同大。
忘絕境界。
極大同小。
不見邊表。
有即是無。
無即是有。
若不如是。
必不須守。
一即一切。
一切即一。
但能如此。
何慮不畢。
信心不二。
不二信心。
言語道斷。
非去來今。
⊙(丁卯) 始平令楊宏。
率道士名儒。
入智藏寺啟曾義法莚。
命法師惠淨與道士餘永通論議永通欲先立義。
淨曰。
道流入寺。
義有主賓汝安得先。
于是淨問老子雲。
有物混成先天地生。
吾不知其名。
字之曰道。
且道體一故混耶。
體異故混耶。
若體一故混則正混之時已自成一。
是則一非道生。
若體異故混。
且未混之時已自成二。
然則二非一起矣。
永通茫然不知所對。
無言而罷。
(乙亥) 炀帝窮奢極侈。
乘龍舟錦帆沿汴而下入于楊州。
天下諸侯反叛稱帝王者各據一方。
凡五十二處。
太原唐公李淵起義兵而來救駕矣。
(丙子) 唐師至江都。
帝以手琢案曰。
渠有奇相。
渠得之矣。
十一月唐師入京。
遙尊為太上皇。
立代王侑為帝。
紹隋室也。
⊙恭帝侑(炀之孫。
元德太子之子。
十三即位。
以唐公為相。
進封唐王。
次年五月禅位與唐。
封為鄗固公。
武德二年薨。
壽十五。
在位二年) (丁醜) 改義甯(上在汀都淫虐日甚。
宇文化及因思歸之士夜入宮弑帝及宗室皆死) ⊙神僧法喜者貌寝陋。
年若四十許。
嶺表父老鹹言。
兒時見之。
談晉宋間事。
曆曆可聽。
又自言。
嘗從東林遠公遊。
語默不常。
然皆為吉兇之兆。
炀帝幸維楊。
聞其有異召之。
俄一日繞宮中遍索羊頭。
帝惡之以付廷尉。
手足銀铛禁衛嚴甚。
喜日丐于市飲食自若。
有司以聞。
帝命按視封鑰如故。
及啟戶視之。
唯見袈裟覆黃金骨。
骨皆連鎖。
遽以白帝。
敕長安王怛核實如狀。
诏以香泥樹骨塑之。
是夕喜以泥像起行。
言笑如故。
遂釋其禁。
未幾示疾。
命嘗所善者。
去其薦置身箦上。
下以熾炭炙之數日。
半身紅爛即死。
葬之香山寺側。
後數歲有自海南歸者。
見喜無恙其人發冢視之。
唯空棺爾。
計是時喜已三百餘歲矣。
及炀帝于江都遇弑。
方悟喜索羊頭之驗雲。
石室論曰。
唐牧之雲。
昔有相士。
稱文帝當有天下。
後果篡奪得之。
周末楊氏為八柱國。
公侯相繼久矣。
一旦以男子偷竊位号。
不三十年。
老壯嬰兒皆不得其死。
彼知相法當曰此為楊氏禍。
乃可謂善相者。
牧之之論誠為警絕。
然文帝削平天下混一海字。
君臨萬國者二十四年。
創置禮樂法度。
多為唐所遵用。
仁壽間天下戶至八百七十萬。
以唐疆宇之廣。
曆五朝至天寶末。
才九百餘萬戶。
隋文開統而身及太平。
固一代之英主也。
惜其末年任一楊素而弗獲其終。
嗚呼豈唯隋文而已哉。
凡魏晉以來符石姚劉二蕭陳高宇文楊氏十三朝。
興亡因果循環之驗。
皆毫末無差。
吾教所以誕敷六合有大益于天下國家者。
其言因果報應之事。
與天道大合。
有以助天為勸沮也。
故鴻經廣論深切着明。
必欲人人自信。
因即如是。
果亦如之。
莫可逭也。
儒雖曰其事好還。
然未伸勸沮之理。
此所以牧之唯诋隋文而不遠推累朝積習循環之弊。
獨唐家之興則異于彼。
故其運祚靈長。
益足以為天下之至鑒右隋三主凡三十八年。
直指人心。
于語言形迹之表。
讵可常程義理而求其言說耶。
是不獨文正公。
文中子楊孟諸賢。
未暇留神。
吾徒傳教大法師輩。
固有不知而興謗者。
故先德雲。
千人萬人中撈摝一個半個而已。
夫豈易信也哉。
⊙阇那崛多。
西天竺人也。
帝時至長安大興善寺。
奉敕譯法華等經。
是年示滅。
⊙仁壽初。
诏曰。
皇帝敬問章洪山之南谷智舜禅師。
冬月極寒味道安隐。
勉勖蒼生成就聖業。
惟慈願力。
朕實嘉焉。
今遣開府盧元壽。
宣朕意起禅師赴阙。
舜以疾辭不赴。
初舜從稠禅師出家習定。
或時覺有妄念。
即以錐刺股。
由是塵慮不入至不得已或出一言。
不過戒定慧而已。
如是十餘年。
稠奇之曰。
汝于人事殆無心哉。
而今而後可與言道矣。
後辭入贊皇山。
好事者奉米面供之。
舜辭去一不受。
或問故。
舜曰。
山居橡栗足以禦饑。
何煩于人其簡易如此。
見啖肉者必慘容戒之曰。
六道殊形汝無不經。
一切有命皆女父母。
一切有生皆女曩形。
而食其肉者。
是食女父母。
女心。
⊙(甲子 五五) 安忍哉。
聞者悛革也(诏賞罰度支。
并付太子廣。
上疾。
楊素使張衡入侍。
上暴崩。
太子即位) ○(時天下戶口抄計八百九十萬) (乙醜) 炀帝廣(小字阿[序-予+(樊-大+女)]。
高祖次子。
篡立于仁壽宮。
初登有政治民。
後幸洛陽營建東京。
發河南人夫數百萬。
開通濟渠而達淮泗龍舟鳳舸。
又至江都。
民不堪命。
而群盜蜂起。
四海土崩。
後為宇文弑之。
壽五十九年) ⊙冬炀帝有事于南郊。
诏僧道并同俗拜。
道流莫敢言。
諸沙門例不奉诏。
帝诘之曰。
诏條久頒。
卿等固不奉命何也。
時法師明瞻者對曰。
陛下若使準制罷道。
則微軀敢不奉命。
如知大法可崇。
則法服之下僧無敬俗之禮。
帝曰。
何以緻拜周武。
瞻曰周武任威縱暴仁德不施。
不足為有國者法。
陛下聖政惟仁不枉非罪。
是以貧道得盡忠言。
帝默然而罷。
有司以瞻抗對。
将抵以罪。
瞻曰。
所坐者瞻也。
願不以非律加吾徒。
帝壯其不撓而不問。
凡敬主之議由此而絕焉。
⊙(丙寅) 是歲三祖僧璨大師示寂。
師或雲徐州人。
初以白衣谒二祖既授衣。
屬周武廢教。
往來司空山。
積十餘年人無識者。
隋開皇十二年有沙彌道信。
禮師曰。
願和尚大慈乞與解脫法門。
師曰。
誰縛汝。
曰無人縛。
師曰。
何更求解脫乎。
信于言下大悟。
服勞九載。
授具戒已屢驗以玄犍。
知其緣熟乃付衣。
說偈曰。
花種雖因地。
從地種花生。
若無人下種。
花地盡無生。
并付法衣曰。
吾既得汝能事已畢。
即優遊江國。
曆羅浮諸山複還舊止。
士民樂其歸相率緻供。
師為四衆說法已。
于法會大樹下俨立合掌而逝。
十月十五日也。
唐玄宗谥曰鑒智禅師。
着信心銘一篇。
其辭曰。
至道無難。
唯嫌揀擇。
但莫憎愛。
洞然明白。
毫厘有差。
天地懸隔。
欲得現前。
莫存順逆。
違順相争。
是為心病。
不識玄旨。
徒勞念靜。
圓同太虛。
無缺無餘。
良由取舍。
所以不如。
莫逐有緣。
勿住空忍。
一種平懷。
泯然自盡。
止動歸止。
止更彌動。
唯滞兩邊。
甯知一種。
一種不通。
兩處失功。
遣有沒有。
從空皆空。
多言多慮。
轉不相應。
絕言絕慮。
無處不通。
歸根得旨。
随照失功須臾反照。
勝卻前空。
前空轉變。
皆由妄見。
不用求真。
唯須息見。
二見不住。
慎莫追尋。
才有是非。
紛然失心。
二由一有。
一亦莫守。
一心不生。
萬法無咎。
無咎無法。
不生不心。
能随境滅。
境逐能沈境由能境。
能由境能。
欲知兩段。
元是一空。
一空同兩齊含萬象。
不見精粗。
甯有偏黨。
大道體寬。
無易無難。
小見狐疑。
轉急轉遲。
執之失度。
必入迷路。
放之自然。
體無去住。
任性合道。
逍遙絕惱。
系念乖真。
昏沉不好。
不好勞神。
何用疏親。
欲取一乘。
勿惡六塵。
六塵不惡。
還同正覺智者無為。
愚人自縛。
法無異法。
妄有愛着。
将心用心豈非大錯。
迷生寂亂。
悟無好惡。
一切二邊。
良由斟酌。
夢幻虛花何勞把捉。
得失是非。
一時放卻眼若不寐諸夢自除。
心若不異。
萬法一如。
如如體玄兀爾忘緣。
萬緣齊觀。
複歸自然。
泯其所以。
不可方比。
止動無動。
動止無止。
兩既不成。
一何有爾。
究竟窮極。
不存軌則契心平等。
所作皆息。
狐疑淨盡。
正信調直。
一切不留。
無可記憶。
虛明自照不勞心力。
非思量處。
識智難測。
真如法界。
無他無自。
要急相應。
唯言不二。
不二皆同。
無不包容。
十方智者皆入此宗。
宗非促延。
一念萬年。
無在不在。
十方目前。
極小同大。
忘絕境界。
極大同小。
不見邊表。
有即是無。
無即是有。
若不如是。
必不須守。
一即一切。
一切即一。
但能如此。
何慮不畢。
信心不二。
不二信心。
言語道斷。
非去來今。
⊙(丁卯) 始平令楊宏。
率道士名儒。
入智藏寺啟曾義法莚。
命法師惠淨與道士餘永通論議永通欲先立義。
淨曰。
道流入寺。
義有主賓汝安得先。
于是淨問老子雲。
有物混成先天地生。
吾不知其名。
字之曰道。
且道體一故混耶。
體異故混耶。
若體一故混則正混之時已自成一。
是則一非道生。
若體異故混。
且未混之時已自成二。
然則二非一起矣。
永通茫然不知所對。
無言而罷。
(乙亥) 炀帝窮奢極侈。
乘龍舟錦帆沿汴而下入于楊州。
天下諸侯反叛稱帝王者各據一方。
凡五十二處。
太原唐公李淵起義兵而來救駕矣。
(丙子) 唐師至江都。
帝以手琢案曰。
渠有奇相。
渠得之矣。
十一月唐師入京。
遙尊為太上皇。
立代王侑為帝。
紹隋室也。
⊙恭帝侑(炀之孫。
元德太子之子。
十三即位。
以唐公為相。
進封唐王。
次年五月禅位與唐。
封為鄗固公。
武德二年薨。
壽十五。
在位二年) (丁醜) 改義甯(上在汀都淫虐日甚。
宇文化及因思歸之士夜入宮弑帝及宗室皆死) ⊙神僧法喜者貌寝陋。
年若四十許。
嶺表父老鹹言。
兒時見之。
談晉宋間事。
曆曆可聽。
又自言。
嘗從東林遠公遊。
語默不常。
然皆為吉兇之兆。
炀帝幸維楊。
聞其有異召之。
俄一日繞宮中遍索羊頭。
帝惡之以付廷尉。
手足銀铛禁衛嚴甚。
喜日丐于市飲食自若。
有司以聞。
帝命按視封鑰如故。
及啟戶視之。
唯見袈裟覆黃金骨。
骨皆連鎖。
遽以白帝。
敕長安王怛核實如狀。
诏以香泥樹骨塑之。
是夕喜以泥像起行。
言笑如故。
遂釋其禁。
未幾示疾。
命嘗所善者。
去其薦置身箦上。
下以熾炭炙之數日。
半身紅爛即死。
葬之香山寺側。
後數歲有自海南歸者。
見喜無恙其人發冢視之。
唯空棺爾。
計是時喜已三百餘歲矣。
及炀帝于江都遇弑。
方悟喜索羊頭之驗雲。
石室論曰。
唐牧之雲。
昔有相士。
稱文帝當有天下。
後果篡奪得之。
周末楊氏為八柱國。
公侯相繼久矣。
一旦以男子偷竊位号。
不三十年。
老壯嬰兒皆不得其死。
彼知相法當曰此為楊氏禍。
乃可謂善相者。
牧之之論誠為警絕。
然文帝削平天下混一海字。
君臨萬國者二十四年。
創置禮樂法度。
多為唐所遵用。
仁壽間天下戶至八百七十萬。
以唐疆宇之廣。
曆五朝至天寶末。
才九百餘萬戶。
隋文開統而身及太平。
固一代之英主也。
惜其末年任一楊素而弗獲其終。
嗚呼豈唯隋文而已哉。
凡魏晉以來符石姚劉二蕭陳高宇文楊氏十三朝。
興亡因果循環之驗。
皆毫末無差。
吾教所以誕敷六合有大益于天下國家者。
其言因果報應之事。
與天道大合。
有以助天為勸沮也。
故鴻經廣論深切着明。
必欲人人自信。
因即如是。
果亦如之。
莫可逭也。
儒雖曰其事好還。
然未伸勸沮之理。
此所以牧之唯诋隋文而不遠推累朝積習循環之弊。
獨唐家之興則異于彼。
故其運祚靈長。
益足以為天下之至鑒右隋三主凡三十八年。