佛祖曆代通載卷第四
關燈
小
中
大
一分奉阿阇世王。
各建寶塔而供養之。
乃厲王十年癸巳歲也。
(辛亥) 世尊入滅一百年矣。
⊙傳曰。
百歲已前。
人傳雖異法味一如。
五師傳教首迦葉波。
傳之阿難。
阿難傳商那和修。
商傳優波鞠多。
優傳末田底迦。
自此百年之後。
法疏一味水乳兩和。
析氎分金各宗異見。
源流派别二部斯興。
一上座部。
二大衆部。
三百年來展轉分破。
大衆本末别成九部。
大衆部。
一說部。
說出世部。
雞胤部。
多聞部。
說假部。
制多山部。
西山住部。
北山住部○上座本末成十一部。
說一切有部。
上座部。
犢子部。
法上部。
賢胄部。
正量部。
密林山部化地部。
法藏部。
飲光部。
經量部。
嗚呼正法加絲以麻。
嘉谟增乳以水。
慕道者惑于異端。
孰非曷是。
悲哉。
(庚申甲子) 共和元年王崩(王時不道濫謗。
百姓不言政道。
路相逢視之以目。
由是作亂。
叛王子彘。
在政三十七年。
周召二伯行政。
号共和。
凡十四年) ⊙(甲戌) 宣王靖(厲王子。
初王奔彘。
太子匿召公家。
國人圍之。
公以子代之。
太子方得脫。
既長周召二伯立之為王。
修文武成康之風。
諸侯複宗周。
時天下大旱。
王自責身六年乃雨)治四十六年。
王臣史籀改蒼颉古文為大篆(今岐下石鼓有數字至宋蘇轼辨得幾字) (乙未) 鄭桓公友(厲王少子。
宣王之弟。
初封鄭。
今華陰縣。
後徙榮陽。
今新鄭是。
至幽公弟君乙為君。
自桓下。
武莊厲昭亹嬰厲穆靈襄悼成厘簡定獻聲哀共濡君乙。
凡二十三君。
二百八十一年) ⊙第三祖商那和修。
摩突羅國人也。
亦名舍那婆斯。
姓毗舍多。
父林勝。
母憍奢邪。
在胎六年而生。
梵雲商諾迦。
此雲自然服。
即西域九枝秀草名也。
若羅漢聖人降生。
則此草生于淨地。
祖生時瑞草斯應。
昔如來行化至摩突羅國。
見一青林枝葉茂盛。
語阿難曰。
此林地名優留茶。
吾滅度後一百年。
有比丘商那和修。
于此地轉妙法輪。
後百歲果誕祖。
出家證道。
受慶喜尊者法眼化導有情。
及止此林降二火龍歸順佛教。
龍因施地以建梵宮。
祖化緣既久。
思傳正法。
尋于吒利國。
得優波鞠多。
以為給侍。
因問鞠多曰。
汝年幾邪。
答曰。
我年十七。
祖曰。
汝身十七性十七耶。
答曰。
師發已白。
為發白耶心白耶。
祖曰。
我但發白。
非心白耳。
曰我身十七。
非性十七也。
和修知是法器。
三載後遂為落發受具。
乃告曰。
昔如來以無上正法眼藏傳囑迦葉。
展轉相授而至于我。
我今傳汝。
勿令斷絕。
汝受吾教。
聽吾偈言。
非法亦非心。
無心亦無法。
說是心法時。
是法非心法。
說偈已即隐于罽賓國南象白山中。
後于三昧中見弟子鞠多有五百徒衆。
常多懈慢。
祖乃往彼現龍奮迅三昧。
以調伏之。
而說偈曰。
通達非彼此。
至聖無長短。
汝除輕慢意。
疾得阿羅漢。
五百比丘聞偈已。
依教奉行皆獲無漏。
祖乃作十八變。
火光三昧用焚其身。
鞠多收舍利。
葬于梵迦羅山。
五百比丘各。
⊙(己未) 持一幡迎導。
至彼建塔供養。
乃宣王二十二年乙未歲。
王無辜殺杜伯。
一日出畋。
見杜伯持弓矢射王中心。
堕車折脊而死。
事見墨子載也。
(庚申) 幽王宮涅(宣王子。
嬖褒姒。
生伯服。
廢太子與申後而立伯服。
褒姒不好笑。
王乃舉烽燧大鼓。
諸侯皆至。
又且無寇。
褒姒大笑。
王悅後申侯與犬戎同伐王于骊山。
複舉烽燧。
諸侯不至。
遂死山下。
乃扶太子宜臼為王。
以奉周祀)在位十一年。
(庚午) 攜王伯服(幽王庶子。
西兵殺王。
伯服乃立。
國人不順。
未經年而廢之) 東周(二十四主都于洛陽) ⊙(辛未) 平王宜臼(幽王太子申侯立之)東遷洛京以辟難。
治五十一年。
(壬申) 諸候寖盛政出方伯。
(辛卯) 世尊示滅二百年矣。
⊙(庚子) 第四祖優波鞠多。
吒利國人也。
亦名優波崛多。
又名邬波鞠多。
姓首陀。
父善意。
十七出家二十證果。
随方行化至摩突羅國。
得度者甚衆。
由是魔宮震動波旬愁怖。
遂竭其魔力以害正法。
祖即入三昧觀其所由。
波旬複伺便。
密持璎珞縻之于頸。
及祖出定。
乃取人狗蛇三屍化為華鬘。
耎言慰谕波旬曰。
汝與我璎珞。
甚是珍妙。
吾有華發。
以相酬奉。
波旬大喜。
引頸受之。
即變為三種臭屍蟲蛆壞爛。
波旬厭惡大生憂惱。
盡己神力不能移動。
乃升六欲天告諸天王。
又詣梵王求其解免。
彼各告言。
十力弟子所作神變。
我輩凡陋何能去之。
波旬曰。
然則奈何梵王曰。
汝可歸心尊者。
即能除斷。
乃為說偈令其回向曰。
若因地倒。
還因地起。
離地求起。
終無其理。
波旬受教已。
即下天宮禮尊者足。
哀露忏悔。
鞠多告曰。
汝自今去。
于如來正法更不作娆害否。
波旬曰。
我誓回向佛道永斷不善。
祖曰。
若然者。
汝可口自唱言歸依三寶。
魔王合掌三唱。
華鬘悉除。
乃歡喜踴躍。
作禮尊者而說偈曰。
稽首三昧尊。
十力聖弟子。
我今願回向。
勿令有劣弱。
尊者在此化導證果最多。
每度一人以一籌置于石室。
其室縱十八肘。
廣十二肘。
充滿其間。
最後有一長者子。
名曰香衆。
來禮尊者志求出家。
祖問曰。
汝身出家心出家。
答曰。
我來出家不為身心。
祖曰。
不為身心複誰出家。
曰夫出家者無我我故。
無我我故即心不生滅。
心不生滅即是常道。
諸佛亦常。
心無形相其體亦然祖曰。
汝當大悟心自通達。
宜依佛法僧紹隆聖種。
即為剃度受具足戒。
仍告之曰。
汝父嘗夢金日而生汝。
可名提多迦。
複謂曰。
如來以大法眼藏次第傳授。
以至于我。
今複傳汝。
聽吾偈言。
心自本來心。
本心非有法。
有法有本心。
非心非本法。
傳法已。
乃踴身虛空。
呈十八變。
然複本坐跏趺而逝。
多迦以室内籌。
用焚其軀。
收舍利建塔供養。
即平王三十年庚子歲也。
(己未) 王四十九年。
乃魯隐公元年。
孔子春秋編年始于此。
⊙(壬戌) 桓王林(平王孫太子洩早卒立王)在位二十三年。
(甲子乙酉 三三) 莊王佗(桓王子)在位十五年。
⊙(己醜) 第五祖提多迦者。
摩伽陀國人。
初生之時。
父夢金日自屋而出照耀天地。
前有大山諸寶嚴飾。
山頂泉湧滂沱四流。
後遇鞠多尊者。
為解之曰。
寶山者。
吾身也。
泉湧
各建寶塔而供養之。
乃厲王十年癸巳歲也。
(辛亥) 世尊入滅一百年矣。
⊙傳曰。
百歲已前。
人傳雖異法味一如。
五師傳教首迦葉波。
傳之阿難。
阿難傳商那和修。
商傳優波鞠多。
優傳末田底迦。
自此百年之後。
法疏一味水乳兩和。
析氎分金各宗異見。
源流派别二部斯興。
一上座部。
二大衆部。
三百年來展轉分破。
大衆本末别成九部。
大衆部。
一說部。
說出世部。
雞胤部。
多聞部。
說假部。
制多山部。
西山住部。
北山住部○上座本末成十一部。
說一切有部。
上座部。
犢子部。
法上部。
賢胄部。
正量部。
密林山部化地部。
法藏部。
飲光部。
經量部。
嗚呼正法加絲以麻。
嘉谟增乳以水。
慕道者惑于異端。
孰非曷是。
悲哉。
(庚申甲子) 共和元年王崩(王時不道濫謗。
百姓不言政道。
路相逢視之以目。
由是作亂。
叛王子彘。
在政三十七年。
周召二伯行政。
号共和。
凡十四年) ⊙(甲戌) 宣王靖(厲王子。
初王奔彘。
太子匿召公家。
國人圍之。
公以子代之。
太子方得脫。
既長周召二伯立之為王。
修文武成康之風。
諸侯複宗周。
時天下大旱。
王自責身六年乃雨)治四十六年。
王臣史籀改蒼颉古文為大篆(今岐下石鼓有數字至宋蘇轼辨得幾字) (乙未) 鄭桓公友(厲王少子。
宣王之弟。
初封鄭。
今華陰縣。
後徙榮陽。
今新鄭是。
至幽公弟君乙為君。
自桓下。
武莊厲昭亹嬰厲穆靈襄悼成厘簡定獻聲哀共濡君乙。
凡二十三君。
二百八十一年) ⊙第三祖商那和修。
摩突羅國人也。
亦名舍那婆斯。
姓毗舍多。
父林勝。
母憍奢邪。
在胎六年而生。
梵雲商諾迦。
此雲自然服。
即西域九枝秀草名也。
若羅漢聖人降生。
則此草生于淨地。
祖生時瑞草斯應。
昔如來行化至摩突羅國。
見一青林枝葉茂盛。
語阿難曰。
此林地名優留茶。
吾滅度後一百年。
有比丘商那和修。
于此地轉妙法輪。
後百歲果誕祖。
出家證道。
受慶喜尊者法眼化導有情。
及止此林降二火龍歸順佛教。
龍因施地以建梵宮。
祖化緣既久。
思傳正法。
尋于吒利國。
得優波鞠多。
以為給侍。
因問鞠多曰。
汝年幾邪。
答曰。
我年十七。
祖曰。
汝身十七性十七耶。
答曰。
師發已白。
為發白耶心白耶。
祖曰。
我但發白。
非心白耳。
曰我身十七。
非性十七也。
和修知是法器。
三載後遂為落發受具。
乃告曰。
昔如來以無上正法眼藏傳囑迦葉。
展轉相授而至于我。
我今傳汝。
勿令斷絕。
汝受吾教。
聽吾偈言。
非法亦非心。
無心亦無法。
說是心法時。
是法非心法。
說偈已即隐于罽賓國南象白山中。
後于三昧中見弟子鞠多有五百徒衆。
常多懈慢。
祖乃往彼現龍奮迅三昧。
以調伏之。
而說偈曰。
通達非彼此。
至聖無長短。
汝除輕慢意。
疾得阿羅漢。
五百比丘聞偈已。
依教奉行皆獲無漏。
祖乃作十八變。
火光三昧用焚其身。
鞠多收舍利。
葬于梵迦羅山。
五百比丘各。
⊙(己未) 持一幡迎導。
至彼建塔供養。
乃宣王二十二年乙未歲。
王無辜殺杜伯。
一日出畋。
見杜伯持弓矢射王中心。
堕車折脊而死。
事見墨子載也。
(庚申) 幽王宮涅(宣王子。
嬖褒姒。
生伯服。
廢太子與申後而立伯服。
褒姒不好笑。
王乃舉烽燧大鼓。
諸侯皆至。
又且無寇。
褒姒大笑。
王悅後申侯與犬戎同伐王于骊山。
複舉烽燧。
諸侯不至。
遂死山下。
乃扶太子宜臼為王。
以奉周祀)在位十一年。
(庚午) 攜王伯服(幽王庶子。
西兵殺王。
伯服乃立。
國人不順。
未經年而廢之) 東周(二十四主都于洛陽) ⊙(辛未) 平王宜臼(幽王太子申侯立之)東遷洛京以辟難。
治五十一年。
(壬申) 諸候寖盛政出方伯。
(辛卯) 世尊示滅二百年矣。
⊙(庚子) 第四祖優波鞠多。
吒利國人也。
亦名優波崛多。
又名邬波鞠多。
姓首陀。
父善意。
十七出家二十證果。
随方行化至摩突羅國。
得度者甚衆。
由是魔宮震動波旬愁怖。
遂竭其魔力以害正法。
祖即入三昧觀其所由。
波旬複伺便。
密持璎珞縻之于頸。
及祖出定。
乃取人狗蛇三屍化為華鬘。
耎言慰谕波旬曰。
汝與我璎珞。
甚是珍妙。
吾有華發。
以相酬奉。
波旬大喜。
引頸受之。
即變為三種臭屍蟲蛆壞爛。
波旬厭惡大生憂惱。
盡己神力不能移動。
乃升六欲天告諸天王。
又詣梵王求其解免。
彼各告言。
十力弟子所作神變。
我輩凡陋何能去之。
波旬曰。
然則奈何梵王曰。
汝可歸心尊者。
即能除斷。
乃為說偈令其回向曰。
若因地倒。
還因地起。
離地求起。
終無其理。
波旬受教已。
即下天宮禮尊者足。
哀露忏悔。
鞠多告曰。
汝自今去。
于如來正法更不作娆害否。
波旬曰。
我誓回向佛道永斷不善。
祖曰。
若然者。
汝可口自唱言歸依三寶。
魔王合掌三唱。
華鬘悉除。
乃歡喜踴躍。
作禮尊者而說偈曰。
稽首三昧尊。
十力聖弟子。
我今願回向。
勿令有劣弱。
尊者在此化導證果最多。
每度一人以一籌置于石室。
其室縱十八肘。
廣十二肘。
充滿其間。
最後有一長者子。
名曰香衆。
來禮尊者志求出家。
祖問曰。
汝身出家心出家。
答曰。
我來出家不為身心。
祖曰。
不為身心複誰出家。
曰夫出家者無我我故。
無我我故即心不生滅。
心不生滅即是常道。
諸佛亦常。
心無形相其體亦然祖曰。
汝當大悟心自通達。
宜依佛法僧紹隆聖種。
即為剃度受具足戒。
仍告之曰。
汝父嘗夢金日而生汝。
可名提多迦。
複謂曰。
如來以大法眼藏次第傳授。
以至于我。
今複傳汝。
聽吾偈言。
心自本來心。
本心非有法。
有法有本心。
非心非本法。
傳法已。
乃踴身虛空。
呈十八變。
然複本坐跏趺而逝。
多迦以室内籌。
用焚其軀。
收舍利建塔供養。
即平王三十年庚子歲也。
(己未) 王四十九年。
乃魯隐公元年。
孔子春秋編年始于此。
⊙(壬戌) 桓王林(平王孫太子洩早卒立王)在位二十三年。
(甲子乙酉 三三) 莊王佗(桓王子)在位十五年。
⊙(己醜) 第五祖提多迦者。
摩伽陀國人。
初生之時。
父夢金日自屋而出照耀天地。
前有大山諸寶嚴飾。
山頂泉湧滂沱四流。
後遇鞠多尊者。
為解之曰。
寶山者。
吾身也。
泉湧