佛祖曆代通載卷第十
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處無一法可得。
師曰。
汝得吾骨。
大師惠可即禮三拜複依位而立。
師曰。
汝得吾髓。
即顧謂可曰。
世尊以正法眼藏付囑大迦葉。
展轉傳授以至于吾。
吾今付汝。
汝當護持。
并授汝袈裟以為法信。
可跪受其衣。
願聞指示。
師曰。
内傳法印以契真心。
外付法衣以定宗旨。
後代澆薄疑慮競生。
謂吾西土汝乃此方。
憑何得法以何為證。
或遇難緣。
但出此衣用以表信。
其化無礙。
至吾滅後二百餘年。
衣止不傳。
法周沙界。
潛符密契千萬有餘。
汝當闡化勿輕未悟。
一念回機便同本有。
聽吾偈曰。
吾本來茲土。
傳法救迷情。
一花開五葉。
結果自然成。
又曰。
吾有楞伽經四卷。
亦付與汝。
即是如來心地要門。
吾自離南印來此東土。
見赤縣神州有大乘氣象。
遂逾海越漠為法求人。
際會未諧如愚若讷。
今得汝傳授。
吾意已終。
乃與其徒往禹門千聖寺。
有期城太守楊炫之。
問曰。
西天五印師承為祖。
其道雲何。
師曰。
明佛心宗行解相應。
名之曰祖。
炫之曰。
弟子素奉三寶而智慧昏蒙。
願師慈悲開示宗旨。
師以偈答之曰。
不睹惡而生嫌。
不觀善而勤措。
不舍智而近愚。
不抛迷而就悟。
達大道兮過量。
明佛心兮出度。
不與凡聖同纏超然。
名之曰祖。
炫之聞偈乃稽首曰。
願師慈忍久住世間。
師曰。
吾化緣已畢傳法得人。
吾即逝矣。
是日端坐而寂。
門人奉全身葬熊耳山定林寺。
明年魏使宋雲西域回。
遇師于蔥嶺。
手攜隻履翩翩獨邁。
雲問。
師今何往。
曰西天去。
及雲歸朝具言其事。
門人啟圹唯空棺隻履存焉。
梁武帝聞師顯化始末如此。
遂親撰碑。
刻石于鐘山。
論曰。
昔嵩明教着傳法正宗記。
稱達磨住世凡數百年。
諒其已登聖果得意生身。
非分段生死所拘。
及來此土示終葬畢。
乃複全身以歸則其住壽固不可以世情測也。
傳燈錄雲。
師以九月二十一日至廣州。
刺史以表聞奏。
帝遣使赍诏迎之。
師以十月一日至金陵。
然自廣至金陵亡慮三千餘裡。
将命者往而複。
師方啟行。
豈以十日之間能曆三千裡乎。
又謂魏孝明帝欽師異迹三屈诏命。
師竟不下少林。
及師示寂。
宋雲自西域還遇師于蔥嶺。
孝莊帝有旨令啟圹。
如南史普通八年即大通元年也。
孝明以是歲四月癸醜殂。
師以十月至梁。
蓋師未至魏時。
孝明已去世。
及其子即位未幾。
為爾朱榮所弑。
乃立孝莊帝。
由是魏國大亂。
越三年而孝莊殂。
又五年而分割為東西魏。
然則吾祖在少林時。
正值其亂。
及宋雲之還則孝莊去世。
亦五六年。
其國至于分割久矣。
烏有孝莊令啟圹之說乎。
奮唐史雲。
後魏末有僧達磨。
航海而來。
既卒。
其年魏使宋雲于蔥嶺回見之。
門徒發其墓但有隻履而已。
此乃實錄也。
又謂光統律師菩提流支數下毒害師。
師遂不救。
嗚呼甚哉。
光統流支法門龍象。
讵能爾乎。
是皆立言者誤也。
雖然吾宗從上來事。
昭昭若揭日月而行。
故二祖禮三拜後依位而立。
當爾之際。
印塵劫于睡息。
洞刹海于毫端。
直下承當全身負荷。
正所謂通玄峰頂不是人間。
入此門來不存知解者也。
抑烏有動靜去來彼此時分而可辯哉。
(戊申) 魏莊帝子攸(獻文之孫。
彭城王第三子。
是年二月孝明為胡太後鸩之。
時爾朱榮立帝即位。
二年改元建義。
永安二号後複欲篡逆求九錫。
九月入朝。
帝知召榮手殺之。
其弟爾朱兆舉兵向洛。
立東海王晔。
改元建明。
十二月殺子攸。
空宮百日。
兆又以晔疏遠殺之。
而更立孝文之侄廣陵王恭。
是為節闵帝) (己酉) 改中大通。
九月上幸同泰寺舍身。
群臣以錢一億萬奉贖回宮。
(庚戌辛亥) 十月上幸同泰寺。
升座講涅槃經。
十一月講般若經。
⊙是年四月。
昭明太子薨。
太子諱統字維摩。
天監元年生于霸府。
三日而建康平。
識者以為天命所集。
幼聰睿。
三歲受孝經論語。
五歲遍讀五經悉能諷誦。
八歲于壽光殿講孝經。
名儒重臣畢集座側。
太子詞吐華暢淵源無滞。
皆欽服以為聖童。
年十二于内省決獄。
剖斷平允。
自是數使聽訟。
賴活者不可勝數。
性慈孝美容止。
讀書數行俱下。
過目憶誦無違。
帝既留心内典躬自講說。
太子亦天性好佛。
凡釋部經論披覽略遍。
于東宮别立惠義殿。
專為法集之所。
招引名僧。
撰次法事儀注。
及立三谛等義。
世咨美之。
母薨每哭辄動絕水漿不入口。
帝敕左右宣旨曰。
毀不滅性聖人所制。
不勝哀比于不孝。
有我在那得自毀如此。
即可強進飲粥。
太子奉旨始進粥。
體素肥腰帶十圍。
至是減削過半。
帝尋委以軍國政事。
太子處決無留滞。
引納天下奇材賞愛無倦。
東宮有書凡二萬餘卷。
群賢畢集。
文雅之盛由晉已來未之有也。
嘗遊後池乘彩文舸。
摘芙蕖以嬉。
姬人蕩舟沒溺而出。
感疾動股。
恐贻帝憂。
不以聞。
遂薨。
天下哭之如喪其親焉。
⊙劉勰者名士也。
雅為太子所重。
撰文心雕龍五十篇。
家貧不婚娶。
依沙門僧裕遂博通經論。
區别部類而為之序。
定林寺藏經即其铨次也。
中書令沈約絕重其文。
常置幾桉間。
凡都下寺塔及名僧碑碣皆出其手。
累官通事舍人。
表求出家。
先燔須自誓。
帝嘉之。
賜法名惠地。
安定王朗改中興(十月高歡起兵言都。
讨爾朱氏。
乃奉太武玄孫朗。
行至芒山。
既平爾朱兆。
以朗疏遠。
又以恭英毅難制。
乃幽之。
假安定王诏奉之。
文曰孫修即位) 節闵帝恭改普泰(是年安定王節闵帝皆為高歡所殺) 右魏自太祖(登國丙戌凡十二主。
百四十九年。
至梁中大通而分東西之焉) (壬子) 西魏孝武修改永熙(字孝則。
孝文之孫。
廣平武穆王懷之子。
高歡廢節闵而立帝。
歡有不臣之迹。
帝欲除之。
欲覺舉兵内發。
帝恐奔長安。
依關西大都督字文泰。
在位三年。
壽二十五) (癸醜) 大通五年。
義烏雙林大士者。
姓傅氏名翕法号善惠。
年十六納劉氏女妙光為室。
生二子普建普願。
嘗有西域沙門嵩頭陀者。
見大士曰。
吾與汝毗婆屍佛所同發誓。
今兜率宮衣缽現在。
何日當歸。
因命臨水觀其影見圓光寶蓋。
大士笑謂之曰。
爐鞴之所多純錢。
良醫之門足病人。
度生為急何思彼樂乎。
居無幾常見釋迦金粟定光三如來放光襲其身。
大士喜曰。
吾得首楞嚴三昧。
即舍田宅及賣妻子。
得錢五萬以設法施會。
遂于松山之頂。
因雙梼樹創寺而居。
故名雙林。
日自營作夜則行道。
有偈雲。
空手把鋤頭。
步行騎水牛。
人從橋上過。
橋流水不流。
複一日于山頂。
繞連理雙樹行道。
感七佛相随。
釋迦前引維摩接後。
唯釋尊頻顧大士共語。
由是異迹日顯。
是年正月十五日。
遣弟子傅暀緻書于朝。
其辭曰。
雙林樹下當來解脫善惠大士。
白國主救世菩薩。
今欲修上中下善悉能受持。
其上善略以虛懷為本。
不着為宗。
無相為因。
涅槃為果。
其中善略以治身為本。
治國為宗。
天上人間果報安樂。
其下善略以護養衆生勝殘去殺普令百姓皆禀六齋。
今聞皇帝崇法欲申論義未遂襟懷。
故遣弟子傅暀告白。
暀投書太樂令何昌。
昌曰。
約法師猶置啟。
翕是國民。
又非長老。
殊無謙卑。
豈敢進達。
暀燒手禦路。
昌乃馳往同泰寺詢皓法師。
勸速呈。
二月十一日進書。
帝覽之。
遽遣诏迎。
既至。
帝問曰。
從來師事何人。
答曰。
從無所從。
來無所來。
師事亦爾。
昭明太子問大士。
何不論義。
答曰。
菩薩所說非長非短非廣非狹非有邊非無邊如如正理。
複有何言。
帝曰。
何為真谛。
答曰。
息而不滅。
帝曰。
息而不滅。
此則有色。
有色故鈍。
如此則居士未免流俗。
答曰。
臨财無苟得。
臨難無苟免。
帝曰。
居士大識禮。
答曰。
一切諸法不有不無。
大千世界所有色像莫不皆空。
百川叢注不過于海。
無量如法不出真如。
如來何故于三界九十六道中獨超其最。
視一切衆生有若赤子。
天下非道不安非禮不樂。
帝默然。
大士辭退。
異日帝于壽光殿講金剛經。
聖師雲。
大士能耳。
帝即召大士。
大士對帝執拍闆講經。
唱成四十九頌。
遂還雙林。
至陳太建元年四月将示寂。
謂其徒曰。
此身甚可厭惡。
衆苦所集。
要在護持三業精勤六度。
若堕地獄卒難得脫。
常須忏悔。
又曰。
吾滅已不得移寝床。
七日當有法猛上人持像及鐘來鎮于此。
弟子問。
既歸寂後形體如何。
曰山頂焚之。
問若不遂複何如。
曰勿用棺斂。
但累甓為壇移屍于上。
屏風周繞绛紗覆之。
上建浮圖随意安立。
又問諸佛滅度時皆說功德。
師之發迹可得聞乎。
曰。
我從第四天來為度汝等次補釋迦。
故大品雲。
有菩薩從兜率天來。
諸根猛利疾與般若相應。
即吾身是也。
言訖跏趺而逝。
壽七十有三。
至七日上人法猛果持織成彌勒像及九乳鐘來鎮龛所。
須臾不見。
大士道具十餘事。
晉天福中錢王發塔取靈骨十有六片。
皆紫金色。
并道具。
就府城南建龍華寺。
塑像安置。
大士嘗着心王銘一篇。
其辭曰。
觀心空王。
玄妙難測。
無名無相。
大有神力。
能滅千災。
成就萬德。
體性雖空。
能施法則。
觀之無形。
呼之有聲。
為大法将。
心戒傳經。
水中鹽味。
色裡膠青。
決定是有。
不見其形。
心王亦爾。
身内居停。
面門出入。
應物随情。
自在無礙。
所作皆成。
了本識心。
識心見佛。
是心是佛。
是佛是心。
念念佛心。
佛心念佛。
欲得早成。
戒心自律。
淨律淨心。
心即是佛。
除此心王。
更無别佛。
欲求成佛。
莫染一物。
心
師曰。
汝得吾骨。
大師惠可即禮三拜複依位而立。
師曰。
汝得吾髓。
即顧謂可曰。
世尊以正法眼藏付囑大迦葉。
展轉傳授以至于吾。
吾今付汝。
汝當護持。
并授汝袈裟以為法信。
可跪受其衣。
願聞指示。
師曰。
内傳法印以契真心。
外付法衣以定宗旨。
後代澆薄疑慮競生。
謂吾西土汝乃此方。
憑何得法以何為證。
或遇難緣。
但出此衣用以表信。
其化無礙。
至吾滅後二百餘年。
衣止不傳。
法周沙界。
潛符密契千萬有餘。
汝當闡化勿輕未悟。
一念回機便同本有。
聽吾偈曰。
吾本來茲土。
傳法救迷情。
一花開五葉。
結果自然成。
又曰。
吾有楞伽經四卷。
亦付與汝。
即是如來心地要門。
吾自離南印來此東土。
見赤縣神州有大乘氣象。
遂逾海越漠為法求人。
際會未諧如愚若讷。
今得汝傳授。
吾意已終。
乃與其徒往禹門千聖寺。
有期城太守楊炫之。
問曰。
西天五印師承為祖。
其道雲何。
師曰。
明佛心宗行解相應。
名之曰祖。
炫之曰。
弟子素奉三寶而智慧昏蒙。
願師慈悲開示宗旨。
師以偈答之曰。
不睹惡而生嫌。
不觀善而勤措。
不舍智而近愚。
不抛迷而就悟。
達大道兮過量。
明佛心兮出度。
不與凡聖同纏超然。
名之曰祖。
炫之聞偈乃稽首曰。
願師慈忍久住世間。
師曰。
吾化緣已畢傳法得人。
吾即逝矣。
是日端坐而寂。
門人奉全身葬熊耳山定林寺。
明年魏使宋雲西域回。
遇師于蔥嶺。
手攜隻履翩翩獨邁。
雲問。
師今何往。
曰西天去。
及雲歸朝具言其事。
門人啟圹唯空棺隻履存焉。
梁武帝聞師顯化始末如此。
遂親撰碑。
刻石于鐘山。
論曰。
昔嵩明教着傳法正宗記。
稱達磨住世凡數百年。
諒其已登聖果得意生身。
非分段生死所拘。
及來此土示終葬畢。
乃複全身以歸則其住壽固不可以世情測也。
傳燈錄雲。
師以九月二十一日至廣州。
刺史以表聞奏。
帝遣使赍诏迎之。
師以十月一日至金陵。
然自廣至金陵亡慮三千餘裡。
将命者往而複。
師方啟行。
豈以十日之間能曆三千裡乎。
又謂魏孝明帝欽師異迹三屈诏命。
師竟不下少林。
及師示寂。
宋雲自西域還遇師于蔥嶺。
孝莊帝有旨令啟圹。
如南史普通八年即大通元年也。
孝明以是歲四月癸醜殂。
師以十月至梁。
蓋師未至魏時。
孝明已去世。
及其子即位未幾。
為爾朱榮所弑。
乃立孝莊帝。
由是魏國大亂。
越三年而孝莊殂。
又五年而分割為東西魏。
然則吾祖在少林時。
正值其亂。
及宋雲之還則孝莊去世。
亦五六年。
其國至于分割久矣。
烏有孝莊令啟圹之說乎。
奮唐史雲。
後魏末有僧達磨。
航海而來。
既卒。
其年魏使宋雲于蔥嶺回見之。
門徒發其墓但有隻履而已。
此乃實錄也。
又謂光統律師菩提流支數下毒害師。
師遂不救。
嗚呼甚哉。
光統流支法門龍象。
讵能爾乎。
是皆立言者誤也。
雖然吾宗從上來事。
昭昭若揭日月而行。
故二祖禮三拜後依位而立。
當爾之際。
印塵劫于睡息。
洞刹海于毫端。
直下承當全身負荷。
正所謂通玄峰頂不是人間。
入此門來不存知解者也。
抑烏有動靜去來彼此時分而可辯哉。
(戊申) 魏莊帝子攸(獻文之孫。
彭城王第三子。
是年二月孝明為胡太後鸩之。
時爾朱榮立帝即位。
二年改元建義。
永安二号後複欲篡逆求九錫。
九月入朝。
帝知召榮手殺之。
其弟爾朱兆舉兵向洛。
立東海王晔。
改元建明。
十二月殺子攸。
空宮百日。
兆又以晔疏遠殺之。
而更立孝文之侄廣陵王恭。
是為節闵帝) (己酉) 改中大通。
九月上幸同泰寺舍身。
群臣以錢一億萬奉贖回宮。
(庚戌辛亥) 十月上幸同泰寺。
升座講涅槃經。
十一月講般若經。
⊙是年四月。
昭明太子薨。
太子諱統字維摩。
天監元年生于霸府。
三日而建康平。
識者以為天命所集。
幼聰睿。
三歲受孝經論語。
五歲遍讀五經悉能諷誦。
八歲于壽光殿講孝經。
名儒重臣畢集座側。
太子詞吐華暢淵源無滞。
皆欽服以為聖童。
年十二于内省決獄。
剖斷平允。
自是數使聽訟。
賴活者不可勝數。
性慈孝美容止。
讀書數行俱下。
過目憶誦無違。
帝既留心内典躬自講說。
太子亦天性好佛。
凡釋部經論披覽略遍。
于東宮别立惠義殿。
專為法集之所。
招引名僧。
撰次法事儀注。
及立三谛等義。
世咨美之。
母薨每哭辄動絕水漿不入口。
帝敕左右宣旨曰。
毀不滅性聖人所制。
不勝哀比于不孝。
有我在那得自毀如此。
即可強進飲粥。
太子奉旨始進粥。
體素肥腰帶十圍。
至是減削過半。
帝尋委以軍國政事。
太子處決無留滞。
引納天下奇材賞愛無倦。
東宮有書凡二萬餘卷。
群賢畢集。
文雅之盛由晉已來未之有也。
嘗遊後池乘彩文舸。
摘芙蕖以嬉。
姬人蕩舟沒溺而出。
感疾動股。
恐贻帝憂。
不以聞。
遂薨。
天下哭之如喪其親焉。
⊙劉勰者名士也。
雅為太子所重。
撰文心雕龍五十篇。
家貧不婚娶。
依沙門僧裕遂博通經論。
區别部類而為之序。
定林寺藏經即其铨次也。
中書令沈約絕重其文。
常置幾桉間。
凡都下寺塔及名僧碑碣皆出其手。
累官通事舍人。
表求出家。
先燔須自誓。
帝嘉之。
賜法名惠地。
安定王朗改中興(十月高歡起兵言都。
讨爾朱氏。
乃奉太武玄孫朗。
行至芒山。
既平爾朱兆。
以朗疏遠。
又以恭英毅難制。
乃幽之。
假安定王诏奉之。
文曰孫修即位) 節闵帝恭改普泰(是年安定王節闵帝皆為高歡所殺) 右魏自太祖(登國丙戌凡十二主。
百四十九年。
至梁中大通而分東西之焉) (壬子) 西魏孝武修改永熙(字孝則。
孝文之孫。
廣平武穆王懷之子。
高歡廢節闵而立帝。
歡有不臣之迹。
帝欲除之。
欲覺舉兵内發。
帝恐奔長安。
依關西大都督字文泰。
在位三年。
壽二十五) (癸醜) 大通五年。
義烏雙林大士者。
姓傅氏名翕法号善惠。
年十六納劉氏女妙光為室。
生二子普建普願。
嘗有西域沙門嵩頭陀者。
見大士曰。
吾與汝毗婆屍佛所同發誓。
今兜率宮衣缽現在。
何日當歸。
因命臨水觀其影見圓光寶蓋。
大士笑謂之曰。
爐鞴之所多純錢。
良醫之門足病人。
度生為急何思彼樂乎。
居無幾常見釋迦金粟定光三如來放光襲其身。
大士喜曰。
吾得首楞嚴三昧。
即舍田宅及賣妻子。
得錢五萬以設法施會。
遂于松山之頂。
因雙梼樹創寺而居。
故名雙林。
日自營作夜則行道。
有偈雲。
空手把鋤頭。
步行騎水牛。
人從橋上過。
橋流水不流。
複一日于山頂。
繞連理雙樹行道。
感七佛相随。
釋迦前引維摩接後。
唯釋尊頻顧大士共語。
由是異迹日顯。
是年正月十五日。
遣弟子傅暀緻書于朝。
其辭曰。
雙林樹下當來解脫善惠大士。
白國主救世菩薩。
今欲修上中下善悉能受持。
其上善略以虛懷為本。
不着為宗。
無相為因。
涅槃為果。
其中善略以治身為本。
治國為宗。
天上人間果報安樂。
其下善略以護養衆生勝殘去殺普令百姓皆禀六齋。
今聞皇帝崇法欲申論義未遂襟懷。
故遣弟子傅暀告白。
暀投書太樂令何昌。
昌曰。
約法師猶置啟。
翕是國民。
又非長老。
殊無謙卑。
豈敢進達。
暀燒手禦路。
昌乃馳往同泰寺詢皓法師。
勸速呈。
二月十一日進書。
帝覽之。
遽遣诏迎。
既至。
帝問曰。
從來師事何人。
答曰。
從無所從。
來無所來。
師事亦爾。
昭明太子問大士。
何不論義。
答曰。
菩薩所說非長非短非廣非狹非有邊非無邊如如正理。
複有何言。
帝曰。
何為真谛。
答曰。
息而不滅。
帝曰。
息而不滅。
此則有色。
有色故鈍。
如此則居士未免流俗。
答曰。
臨财無苟得。
臨難無苟免。
帝曰。
居士大識禮。
答曰。
一切諸法不有不無。
大千世界所有色像莫不皆空。
百川叢注不過于海。
無量如法不出真如。
如來何故于三界九十六道中獨超其最。
視一切衆生有若赤子。
天下非道不安非禮不樂。
帝默然。
大士辭退。
異日帝于壽光殿講金剛經。
聖師雲。
大士能耳。
帝即召大士。
大士對帝執拍闆講經。
唱成四十九頌。
遂還雙林。
至陳太建元年四月将示寂。
謂其徒曰。
此身甚可厭惡。
衆苦所集。
要在護持三業精勤六度。
若堕地獄卒難得脫。
常須忏悔。
又曰。
吾滅已不得移寝床。
七日當有法猛上人持像及鐘來鎮于此。
弟子問。
既歸寂後形體如何。
曰山頂焚之。
問若不遂複何如。
曰勿用棺斂。
但累甓為壇移屍于上。
屏風周繞绛紗覆之。
上建浮圖随意安立。
又問諸佛滅度時皆說功德。
師之發迹可得聞乎。
曰。
我從第四天來為度汝等次補釋迦。
故大品雲。
有菩薩從兜率天來。
諸根猛利疾與般若相應。
即吾身是也。
言訖跏趺而逝。
壽七十有三。
至七日上人法猛果持織成彌勒像及九乳鐘來鎮龛所。
須臾不見。
大士道具十餘事。
晉天福中錢王發塔取靈骨十有六片。
皆紫金色。
并道具。
就府城南建龍華寺。
塑像安置。
大士嘗着心王銘一篇。
其辭曰。
觀心空王。
玄妙難測。
無名無相。
大有神力。
能滅千災。
成就萬德。
體性雖空。
能施法則。
觀之無形。
呼之有聲。
為大法将。
心戒傳經。
水中鹽味。
色裡膠青。
決定是有。
不見其形。
心王亦爾。
身内居停。
面門出入。
應物随情。
自在無礙。
所作皆成。
了本識心。
識心見佛。
是心是佛。
是佛是心。
念念佛心。
佛心念佛。
欲得早成。
戒心自律。
淨律淨心。
心即是佛。
除此心王。
更無别佛。
欲求成佛。
莫染一物。
心