佛祖曆代通載卷第十二

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無以用其謀。

    湯武焉得行其計。

    可使鳴條免去國之禍。

    牧野息倒戈之亂。

    夏後從洛汭之歌。

    楚子違幹溪之難。

    然則釋氏之化。

    為益非小。

    延福祚于無窮。

    遏危亡于未兆。

    傅謂有之為損。

    無之為益。

    是何言與。

    是何言與。

    佛何仇而誣之至此。

    佛何負而疾之若仇乎。

    傅又雲。

    未有佛法之前。

    人皆淳和世無篡逆。

    此又未思之言也。

    夫九黎亂德。

    豈非無佛之年。

    三苗逆命。

    非當有法之後。

    夏殷之季何有淳和。

    春秋之時甯無篡逆。

    寇賊奸宄。

    作士命于臯陶。

    玁狁孔熾。

    蕩伐勞于吉甫。

    而傅謂佛興篡逆。

    盜法佛猶戒之。

    豈長篡逆之亂乎。

    一言之競佛亦防之。

    何敗淳和之道乎。

    惟佛之為教也。

    勸臣以忠。

    勸子以孝。

    勸國以治。

    勸家以和。

    弘善示天堂之樂。

    懲非顯地獄之苦。

    不唯一字以為褒。

    豈止五刑而作戒。

    乃謂傷和而長亂。

    不亦誣謗之甚哉。

    亦何傷于佛日乎。

    但自淪于苦海矣。

    輕而不避。

    良可悲夫。

    于是書生心伏而色愧。

    避席而謝曰。

    仆以習俗生常違道自佚。

    忽于所未究。

    玩其所先述。

    背正法而異論。

    受邪言以同失。

    今聞佛智之玄邃。

    乃知釋教之忠質。

    豁然神悟而理摅。

    足以蕩迷而祛疾。

    雖從邪于昔歲。

    請歸正于茲日。

    謹誦來戒以為口實矣。

     論曰。

    昔司馬文正公。

    譏元魏崔浩昧于擇術。

    若傅令者。

    不善擇術尤可數也。

    方天意大啟唐祚。

    而太宗以大權聖人示現出世。

    為千載道德盛明之主。

    豈易遇哉。

    有文中子者。

    身任百世師儒。

    出河汾間。

    凡太宗一時宰輔。

    若淩煙閣上諸公。

    皆北面稱師。

    受王佐之道。

    當是時使傅令稍知向方。

    預出王氏之門。

    則其施設縱非公台之任。

    亦不失為名卿才大夫。

    徒以蔔史占候下技。

    位貌既卑無以自逞。

    乃以夙昔私憾。

    謗黩大教。

    規竊聲譽。

    及太宗登位。

    天下文明諸公雍容廟堂。

    論道經邦制禮作樂。

    雖堯舜之運。

    亡以加也。

    此時奕之學素荒而伎且索矣。

    拘慚自廢于家。

    其無聊而斃也可知矣。

    妙哉李君内德論。

    熟覽之蓋天下精識谠論也。

    其通命一篇。

    以儒所謂命釋所謂業。

    原始要終合而通之。

    尤為警絕。

    惜辭多未能具載雲。

     是歲夏四月。

    太子建成秦王世民。

    怨隙已成将興内難。

    而又邊境屢優軍國務殷。

    傅奕妄生毀佛。

    乞行廢教之請複雲雲未決。

    及法琳等諸僧著論辨之。

    合李黃門内德論。

    同進之于朝。

    帝由是悟奕等譽道毀佛為協私。

    大臣不獲已。

    遂兼汰二教而施行焉。

    五月辛巳。

    诏曰。

     ⊙釋迦闡教清淨為先。

    遠塵離垢除去貪欲。

    所以弘宣勝業修植善根。

    開導愚迷津梁庶品。

    是以敷演經教檢括學徒。

    調忏身心舍諸染着。

    衣服飲食鹹資四輩。

    自大覺遷謝道法流行。

    末代陵遲漸以虧損。

    乃有猥殘之侶規自尊高。

    遊堕之民苟辟徭役。

    妄為剃落托号出家。

    嗜欲無厭營求不已。

    緻有出入闾裡周旋阛阓。

    驅策畜産聚積貨财。

    耕織為生沽販為業。

    事同偏戶迹等齊人。

    進違戒律之文。

    退無禮典之訓。

    或有躬行劫掠身自穿窬。

    造作奸訛交通豪猾。

    每罹憲網自蹈重刑。

    渎玷真如虧損妙法。

    譬夫稂莠有穢嘉苗。

    類若淤泥混乎清水。

    又伽藍之地本曰淨居。

    栖心之所理尚幽清。

    近代以來多立寺舍。

    不求間曠之地。

    唯趨諠雜之方。

    繕彩崎岖甍宇殊錯。

    拓舛隐慝誘納奸邪。

    或有接延廛邸鄰近屠沽。

    塵埃滿室腥膻盈路。

    徒長輕薄之心。

    有虧崇敬之義。

    且老氏垂化本實沖虛。

    養志無為違情外物。

    全真守一是謂玄門。

    驅馳世務尤乖宗旨。

    朕應期禦宇興隆教法。

    志思利益情在護持。

    欲使玉石區分薰莸有辨。

    長存妙道永固福田。

    正本澄源宜從沙汰。

    諸僧尼道士女冠。

    有精勤練行守戒律者。

    并令就大寺觀居止。

    供給衣食不令乏短。

    其不能精進無行業。

    弗堪供養者。

    并令罷道各還桑梓。

    所司明為條式務依教法。

    違制之坐悉宜停斷。

    京城留寺三所觀二所。

    其餘天下諸州各留一所。

    餘悉毀之。

    六月四日。

    秦王以府兵平内難。

    高祖以秦王為皇太子。

    付以軍國政事是月癸亥大赦天下。

    停前沙汰二教诏。

    甲子高祖遜于位。

    稱太上皇。

    太子即位于東宮。

    是為太宗。

     ⊙(丁亥) 太宗文皇帝世民改貞觀(高祖次子。

    厥性仁賢。

    輕财重義。

    隋末起義兵。

    高祖謂之曰。

    破家亡軀由汝。

    化家為國亦由汝焉。

    肇興唐室。

    皆太宗之功也。

    武德九年太子建成齊王元吉死。

    八月受禅即位。

    制體作樂選賢任良。

    與公卿大臣論議政事。

    吞蝗以整年谷之兇。

    其睿德如此。

    用魏征李靖房玄齡杜如晦等諸賢為相。

    慰遲敬德劉文靖為将。

    在位二十三年) ⊙帝對群臣太息曰。

    今大亂之後。

    其難治乎。

    魏征對曰。

    大亂之治譬饑人之易食。

    帝曰。

    古不雲乎。

    善人為邦百年而後勝殘去殺。

    征曰。

    此不為聖哲之論。

    聖哲之治其應如響。

    蓋不其難。

    仆射封德彜曰。

    不然。

    三代之澆詭日滋。

    秦任法律漢雜霸道。

    皆欲治而不能。

    非能治而不欲。

    征書生好虛論徒亂國家不足聽。

    征曰。

    五帝三王不易民而教。

    行帝道而帝。

    行王道而王。

    顧所行何如耳。

    黃帝戰蚩尤。

    七十而戰勝其亂。

    因緻無為。

    九黎害德。

    颛顼征之。

    既克而治。

    桀為亂。

    湯放之。

    纣無道。

    武伐之。

    湯武身及太平。

    若人漸澆詭不複撲。

    今當為鬼為魅。

    尚安得而化之哉。

    德彜不能對。

    然複以為不可。

    帝雅以征對為然。

    他日帝嘗召傅奕。

    賜之食而謂曰。

    佛道微妙聖迹可師。

    且報應顯然屢有征驗。

    汝獨不悟其理何也。

    奕曰。

    佛是西方桀黠欺詸夷狄。

    及流入中國。

    尊尚其教皆邪僻纖人。

    摸寫莊老玄言飾其妖妄。

    無補于國家。

    有害于百姓。

    帝惡其言不答。

    自是終身不齒。

     (己醜) ○放宮女三千。

     ⊙七月蝗害稼。

    帝在苑中掇蝗而言曰。

    民以谷為命。

    而汝害之。

    是害吾民也。

    百姓有過在予一人。

    汝而有靈。

    當食朕身無害吾民。

    将吞之。

    左右恐緻疾遽求代。