青年時代的賈政
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當我們打開《紅樓夢》，賈政出現在我們視域裡的時候，年歲也已不小了，而且端方老成，刻闆拘謹，頗有幾分威嚴，清客們見了笑臉相迎，仆婦們見了噤若寒蟬，兒孫後輩卻惟恐避之不及，已是一個十分可惡可厭的人物了。
“赫赫揚揚，已将百載”的賈府，到了賈政這一代，已經“漸漸地露出了那下世的光景來”，内囊漸空，入不敷出，經濟上捉襟見肘。
而賈府内部勾心鬥角，風雲四起；兒孫們隻知吃喝玩樂，醉生夢死。
真可說是“大廈将傾”，氣數欲盡。
賈政正是處于這樣一個典型的環境中，不得不繃緊全身的每一根神經，力圖來維持賈府繁榮的局面。
他崇尚儒學，整肅秩序，苛律子孫，忙得不亦樂乎，仿佛是“天将降大任于斯人”。
特别是對待寶玉這個“于國于家無望”的“逆種”，動辄呵斥，恨不能一夜之間造就出一個封建社會的楷模來。
當寶玉迷途不返，叛逆之舉日甚一日時，他不惜親掄大闆，痛打不止，欲置其死地而後快，“不如趁今日結果了他的狗命，以絕将來之患！” 這個賈政還有什麼可愛之處？各類紅學家論及他時，往往盡意鞭撻，不留情面，這當然是合乎情理的。
但是，賈政年輕時是這副模樣嗎?或許也有許多可愛之處呢?這些書中自然沒有涉及，很難得出一個完整的印象。
畢竟一個人總是由少及長，爾後老去，青年時代是一個重要的階段，書中散見的一些隻言片語，細細勾出，也可見出賈政年輕時的大體輪廓，我們會驚訝地發現那個賈政和現今的這個賈政簡直判若兩人，别具另一番風采。
第84回中，賈母和賈政及邢夫人、王夫人在一起聊着閑話，賈政說到寶玉的不長進，令賈母很是不快，辯護說：“隻是我看他(寶玉)那生來的模樣兒也還齊整，心性兒也還實在，未必一定是那種沒出息的……”賈政忙作解釋，作一點自責，才使賈母高興起來。
接下來，賈母就題發揮，很值得我們注意： 賈母因說道：“你這會子也有了幾歲年紀，又居着官，自然越曆練越老成。
”說到這裡，回頭瞅着邢夫人和王夫人笑道：“想他那年輕的時候，那一種古怪脾氣，比寶玉還加一倍呢。
隻等娶了媳婦，才略略的懂了些人事兒。
如今隻抱怨寶玉，這會子我看寶玉比他還略體些人情兒呢。
”(第84回) 常言說：“知子莫如母。
”賈母的這一番話，說的當然是實情，絕非虛拟。
那麼，賈政的“古怪脾氣”到底表現在哪些方面呢? 所謂“古怪脾氣”，在書中也常被加強在寶玉頭上，無非是指活潑好動的個性，敏捷多變的思緒，豐富激揚的情感，不尊世俗常規的逆反心理。
也就是說不像眼下的這個賈政，“越曆練越老成”，迂腐、刻闆、卑俗，缺少勃勃的生氣。
賈政曾自稱“自幼于花鳥山水題詠上就平平的”，這其實含有某種自謙的成分，恰恰說明他曾在這方面有過相當多的實踐，既然要題詠花鳥山水，就必須親近大自然，理解大自然，必須具備一種詩的靈性和發現美的能力。
我們可以從他對詩詞的賞鑒上，看出他的功力之所在，并不缺少真知灼見。
他在品評賈寶玉、賈環、賈蘭的詩時，深知賈寶玉的詩不愧為上乘之作，題旨妙，有悟性，造詞遣句工緻，而賈環的詩卻卑俗不堪，但他卻違心地誇贊了賈蘭的詩，這是為什麼?可以說這是因為“政治标準第一”所緻，因為賈蘭的詩表述了一種立志入仕的思想，頗符合儒家學說的精義，而寶玉詩中活潑的靈性恰反映了對功名的鄙薄，雖好也不能誇譽一語。
許多評論家都把“大觀園試才題對額”看作是賈政一次顯示愚蠢、平庸的機會，我倒不以為然
“赫赫揚揚，已将百載”的賈府，到了賈政這一代，已經“漸漸地露出了那下世的光景來”，内囊漸空，入不敷出，經濟上捉襟見肘。
而賈府内部勾心鬥角，風雲四起；兒孫們隻知吃喝玩樂，醉生夢死。
真可說是“大廈将傾”，氣數欲盡。
賈政正是處于這樣一個典型的環境中，不得不繃緊全身的每一根神經，力圖來維持賈府繁榮的局面。
他崇尚儒學，整肅秩序，苛律子孫，忙得不亦樂乎，仿佛是“天将降大任于斯人”。
特别是對待寶玉這個“于國于家無望”的“逆種”，動辄呵斥，恨不能一夜之間造就出一個封建社會的楷模來。
當寶玉迷途不返，叛逆之舉日甚一日時，他不惜親掄大闆，痛打不止，欲置其死地而後快，“不如趁今日結果了他的狗命，以絕将來之患！” 這個賈政還有什麼可愛之處？各類紅學家論及他時，往往盡意鞭撻，不留情面，這當然是合乎情理的。
但是，賈政年輕時是這副模樣嗎?或許也有許多可愛之處呢?這些書中自然沒有涉及，很難得出一個完整的印象。
畢竟一個人總是由少及長，爾後老去，青年時代是一個重要的階段，書中散見的一些隻言片語，細細勾出，也可見出賈政年輕時的大體輪廓，我們會驚訝地發現那個賈政和現今的這個賈政簡直判若兩人，别具另一番風采。
第84回中，賈母和賈政及邢夫人、王夫人在一起聊着閑話，賈政說到寶玉的不長進，令賈母很是不快，辯護說：“隻是我看他(寶玉)那生來的模樣兒也還齊整，心性兒也還實在，未必一定是那種沒出息的……”賈政忙作解釋，作一點自責，才使賈母高興起來。
接下來，賈母就題發揮，很值得我們注意： 賈母因說道：“你這會子也有了幾歲年紀，又居着官，自然越曆練越老成。
”說到這裡，回頭瞅着邢夫人和王夫人笑道：“想他那年輕的時候，那一種古怪脾氣，比寶玉還加一倍呢。
隻等娶了媳婦，才略略的懂了些人事兒。
如今隻抱怨寶玉，這會子我看寶玉比他還略體些人情兒呢。
”(第84回) 常言說：“知子莫如母。
”賈母的這一番話，說的當然是實情，絕非虛拟。
那麼，賈政的“古怪脾氣”到底表現在哪些方面呢? 所謂“古怪脾氣”，在書中也常被加強在寶玉頭上，無非是指活潑好動的個性，敏捷多變的思緒，豐富激揚的情感，不尊世俗常規的逆反心理。
也就是說不像眼下的這個賈政，“越曆練越老成”，迂腐、刻闆、卑俗，缺少勃勃的生氣。
賈政曾自稱“自幼于花鳥山水題詠上就平平的”，這其實含有某種自謙的成分，恰恰說明他曾在這方面有過相當多的實踐，既然要題詠花鳥山水，就必須親近大自然，理解大自然，必須具備一種詩的靈性和發現美的能力。
我們可以從他對詩詞的賞鑒上，看出他的功力之所在，并不缺少真知灼見。
他在品評賈寶玉、賈環、賈蘭的詩時，深知賈寶玉的詩不愧為上乘之作，題旨妙，有悟性，造詞遣句工緻，而賈環的詩卻卑俗不堪，但他卻違心地誇贊了賈蘭的詩，這是為什麼?可以說這是因為“政治标準第一”所緻，因為賈蘭的詩表述了一種立志入仕的思想，頗符合儒家學說的精義，而寶玉詩中活潑的靈性恰反映了對功名的鄙薄，雖好也不能誇譽一語。
許多評論家都把“大觀園試才題對額”看作是賈政一次顯示愚蠢、平庸的機會，我倒不以為然