薛寶琴燈謎詩引發的争論
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要，予以全力排斥，從詩的形式上找毛病，達到徹底推翻内容的目的。
這種伎倆怎麼瞞得過黛玉，她豈能緘默無言?！“黛玉忙攔道：‘這寶姐姐也忒‘膠柱鼓瑟’，矯揉造作了。
這兩首雖于史鑒上無考，咱們雖不曾看過這些外傳，不知底裡，難道咱們連兩本戲也沒有見過不成?那三歲孩子也知道，何況咱們！”(第51回)。
駁斥得何等巧妙、機智、銳利！ 林黛玉之所以如是說，是為了給寶琴的創作予以熱情的支持和鼓勵，因在内心深處，她和寶琴的思想是出于一脈的，寶琴的觀念就是她的觀念，她豈能見寶琴受斥而不援之以手？同時，也是為了保護自已，團結友軍，将寶钗置于衆人的對立面上。
我們不能忽視寶玉和黛玉曾共讀《西廂記》的情景，寶玉說：“真真這是好書，你要看了，連飯也不想吃呢。
”而黛玉“不到一頓飯工夫，将十六出俱已看完，自覺辭藻警人，餘香滿口”(第23回)。
黛玉對《牡丹亭》之“豔曲”亦分外欣賞，初聽時“十分感慨纏綿”，止步側耳細聽，“不覺點頭自歎”，“心動神搖”，此後，竟“亦發如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山石子上，細嚼‘如花美眷，似水流年’八個字的滋味”，弄得“心痛神癡，眼中落淚”(第23回)。
黛玉以“雖不曾看這些外傳，不知底裡”敷衍過去，然後來一句“難道咱們連兩本戲也沒有見過不成”，把寶钗一并牽進去，意思是說“咱們不是都看過這兩本戲嗎”，一下子擊中了寶钗的要害，讓她掙挫不脫，有口難辯。
第一個響應的便是探春，她說：“這話正是了。
”(第51回) 接着李纨也站出來說話，作為這些弟妹們的大姊姊，又是一個婚姻愛情上的過來人，她豈能不明白此中的奧妙?她對寶玉和黛玉的這種感情紐結形式，是同情的，充滿善意的。
她擺出一付“公允”的姿态，引經據典，曲曲折折地對寶钗的評斷予以駁斥，說得有根有據，合情合理，但又不露半點鋒芒，可說是一段妙文： 李纨又道：“況且他(指寶琴)原是到過這個地方的。
這兩件事雖無考，古往今來，以訛傳訛，好事者竟故意的弄出這古迹來以愚人。
比如那年上京的時節，單是關夫子的墳，倒見了三四處。
關夫子一生事業，皆是有據的，如何又有許多的墳?自然是後來人敬愛他生前為人，隻怕從這敬愛上穿鑿出來，也是有的。
及至看《廣興記》上，不止關夫子的墳多，自古來有些名望的人，墳就不少，無考的古迹更多。
如今這兩首雖無考，凡說書唱戲，甚至于求的簽上皆有注批，老小男女，俗語口頭，人人皆知皆說的。
況且又并不是看了“西廂”“牡丹”的詞曲，怕看了邪書。
這竟無妨，隻管留着。
”(第51回) 這段話中，“敬愛”二字值得注意，雖說的是關雲長，卻可推測出難道不是後人對紅娘、張生、莺莺、杜麗娘、柳夢梅的“敬愛”，才“穿鑿”出“蒲東寺”、“梅花觀”這兩個古迹來？！并明白地為黛玉、寶琴作掩護，“況且又不是看了‘西廂’‘牡丹’的詞曲”，用心之良苦自見。
“寶钗聽了，方罷了。
”（第51回） 一場關于薛寶琴燈謎詩的争論，到此結束，寶琴、黛玉赢得了最後的勝利！
這種伎倆怎麼瞞得過黛玉，她豈能緘默無言?！“黛玉忙攔道：‘這寶姐姐也忒‘膠柱鼓瑟’，矯揉造作了。
這兩首雖于史鑒上無考，咱們雖不曾看過這些外傳，不知底裡，難道咱們連兩本戲也沒有見過不成?那三歲孩子也知道，何況咱們！”(第51回)。
駁斥得何等巧妙、機智、銳利！ 林黛玉之所以如是說，是為了給寶琴的創作予以熱情的支持和鼓勵，因在内心深處，她和寶琴的思想是出于一脈的，寶琴的觀念就是她的觀念，她豈能見寶琴受斥而不援之以手？同時，也是為了保護自已，團結友軍，将寶钗置于衆人的對立面上。
我們不能忽視寶玉和黛玉曾共讀《西廂記》的情景，寶玉說：“真真這是好書，你要看了，連飯也不想吃呢。
”而黛玉“不到一頓飯工夫，将十六出俱已看完，自覺辭藻警人，餘香滿口”(第23回)。
黛玉對《牡丹亭》之“豔曲”亦分外欣賞，初聽時“十分感慨纏綿”，止步側耳細聽，“不覺點頭自歎”，“心動神搖”，此後，竟“亦發如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山石子上，細嚼‘如花美眷，似水流年’八個字的滋味”，弄得“心痛神癡，眼中落淚”(第23回)。
黛玉以“雖不曾看這些外傳，不知底裡”敷衍過去，然後來一句“難道咱們連兩本戲也沒有見過不成”，把寶钗一并牽進去，意思是說“咱們不是都看過這兩本戲嗎”，一下子擊中了寶钗的要害，讓她掙挫不脫，有口難辯。
第一個響應的便是探春，她說：“這話正是了。
”(第51回) 接着李纨也站出來說話，作為這些弟妹們的大姊姊，又是一個婚姻愛情上的過來人，她豈能不明白此中的奧妙?她對寶玉和黛玉的這種感情紐結形式，是同情的，充滿善意的。
她擺出一付“公允”的姿态，引經據典，曲曲折折地對寶钗的評斷予以駁斥，說得有根有據，合情合理，但又不露半點鋒芒，可說是一段妙文： 李纨又道：“況且他(指寶琴)原是到過這個地方的。
這兩件事雖無考，古往今來，以訛傳訛，好事者竟故意的弄出這古迹來以愚人。
比如那年上京的時節，單是關夫子的墳，倒見了三四處。
關夫子一生事業，皆是有據的，如何又有許多的墳?自然是後來人敬愛他生前為人，隻怕從這敬愛上穿鑿出來，也是有的。
及至看《廣興記》上，不止關夫子的墳多，自古來有些名望的人，墳就不少，無考的古迹更多。
如今這兩首雖無考，凡說書唱戲，甚至于求的簽上皆有注批，老小男女，俗語口頭，人人皆知皆說的。
況且又并不是看了“西廂”“牡丹”的詞曲，怕看了邪書。
這竟無妨，隻管留着。
”(第51回) 這段話中，“敬愛”二字值得注意，雖說的是關雲長，卻可推測出難道不是後人對紅娘、張生、莺莺、杜麗娘、柳夢梅的“敬愛”，才“穿鑿”出“蒲東寺”、“梅花觀”這兩個古迹來？！并明白地為黛玉、寶琴作掩護，“況且又不是看了‘西廂’‘牡丹’的詞曲”，用心之良苦自見。
“寶钗聽了，方罷了。
”（第51回） 一場關于薛寶琴燈謎詩的争論，到此結束，寶琴、黛玉赢得了最後的勝利！