卷十九 序、傳
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幸得從五人者於尚書禮部，考天下所貢士，凡六千五百人。
蓋絕不通人者五十日，乃於其間，時相與作為古律長短歌詩雜言，庶幾所謂群居燕處言談之文，亦所以宣其底滯而忘其倦怠也。
故其為言易而近，擇而不精。
然綢繆反復，若斷若續，而時發於奇怪，雜以詼嘲笑謔，及其至也，往往亦造於精微。
夫君子之博取於人者，雖滑稽鄙俚猶或不遺，而況於詩乎。
古者《詩》三百篇，其言無所不有，惟其肆而不放，樂而不流，以卒歸乎正，此所以為貴也。
於是次而錄之，得一百七十三篇，以傳於六家。
嗚呼！吾六人者，志氣可謂盛矣。
然壯者有時而衰，衰者有時而老，其出處離合，參差不齊。
則是詩也，足以追惟平昔，握手以為笑樂。
至於慨然掩卷而流涕噓唏者，亦將有之。
雖然，豈徒如此而止也，覽者其必有取焉。
集古錄目序 物常聚於所好，而常得於有力之強。
有力而不好，好之而無力，雖近且易，有不能緻之。
象犀虎豹，蠻夷山海殺人之獸，然其齒角皮革，可聚而有也。
玉出昆侖流沙萬裡之外，經十餘譯乃至乎中國。
珠出南海，常生深淵，采者腰絙而入水，形色非人，往往不出，則下飽蛟魚。
金礦於山，鑿深而穴遠，篝火餱糧而後進，其崖崩窟塞，則遂葬於其中者，率常數十百人。
其遠且難而又多死禍，常如此。
然而金玉珠璣，世常兼聚而有也。
凡物好之而有力，則無不至也。
湯盤，孔鼎，岐陽之鼓，岱山、鄒嶧、會稽之刻石，與夫漢、魏已來聖君賢士桓碑、彜器、銘詩、序記，下至古文、籀篆、分隸諸家之字書，皆三代以來至寶，怪奇偉麗、工妙可喜之物。
其去人不遠，其取之無禍。
然而風霜兵火，湮沒磨滅，散棄於山崖墟莽之間未嘗收拾者，由世之好者少也。
幸而有好之者，又其力或不足，故僅得其一二，而不能使其聚也。
夫力莫如好，好莫如一。
予性顓而嗜古，凡世人之所貪者，皆無欲於其間，故得一其所好於斯。
好之已篤，則力雖未足，猶能緻之。
故上自周穆王以來，下更秦、漢、隋、唐、五代，外至四海九州，名山大澤，窮崖絕谷，荒林破塚，神僊鬼物，詭怪所傳，莫不皆有，以為《集古錄》。
以謂轉寫失真，故因其石本，軸而藏之。
有卷帙次第，而無時世之先後，蓋其取多而未已，故隨其所得而錄之。
又以謂聚多而終必散，乃撮其大要，別為錄目，因並載夫可與史傳正其闕謬者，以傳後學，庶益於多聞。
或譏予曰：「物多則其勢難聚，聚久而無不散，何必區區於是哉？」予對曰：「足吾所好，玩而老焉可也。
象犀金玉之聚，其能果不散乎？予固未能以此而易彼也。
」 桑懌傳 桑懌，開封雍丘人。
其兄慥，本舉進士有名。
懌亦舉進士，再不中。
去遊汝、潁間，得龍城廢田數頃，退而力耕。
歲兇，汝旁諸縣多盜，懌白令，願為耆長，往來裡中察奸民。
因召裡中少年，戒曰：「盜不可為也，吾在此，不汝容也。
」少年皆諾。
裏老父子死未斂，盜夜脫其衣，裏老父怯，無他子，不敢告縣，其屍不能葬。
懌聞而悲之，然疑少年王生者，夜入其家，探其篋，不使之知覺。
明日遇之，問曰：「爾諾我不為盜矣，今又盜裏父子屍者，非爾邪？」少年色動。
即推仆地，縛之，詰共盜者。
王生指某少年。
懌呼壯丁守王生，又自馳取少年者，送縣，皆伏法。
又嘗之郟城，遇尉方出捕盜，招懌飲酒，遂與俱行。
至賊所藏，尉怯，陽為不知以過。
懌曰：「賊在此，何之乎？」下馬獨格殺數人，因盡縛之。
又聞襄城有盜十許人，獨提一劍以往，殺數人，縛其餘。
汝旁縣為之無盜。
京西轉運使奏其事，授郟城尉。
天聖中，河南諸縣多盜，轉運奏移澠池尉。
崤，古險地，多塗山，而青灰山尤阻險，為盜所恃。
惡盜王伯者，藏此山，時出為近縣害。
當此時，王伯名聞朝廷，為巡檢者皆授名以捕之。
既懌至，巡檢者偽為宣頭以示懌，將謀招出之。
懌信之，不疑其偽也，因諜知伯所在，挺身入賊中招之，與伯同臥起十餘日。
信之，乃出。
巡檢者反以兵邀於山口，懌幾不自免。
懌曰：「巡檢授名，懼無功爾。
」即以伯與巡檢，使自為功，不復自言。
巡檢俘獻京師，朝廷知其實，罪黜巡檢。
懌為尉歲餘，改授右班殿直、永安縣巡檢。
明道、景祐之交，天下旱蝗，盜賊稍稍起其間，有惡賊二十三人不能捕，樞密院以傳召懌至京，授二十
蓋絕不通人者五十日，乃於其間，時相與作為古律長短歌詩雜言，庶幾所謂群居燕處言談之文，亦所以宣其底滯而忘其倦怠也。
故其為言易而近，擇而不精。
然綢繆反復，若斷若續，而時發於奇怪，雜以詼嘲笑謔，及其至也，往往亦造於精微。
夫君子之博取於人者，雖滑稽鄙俚猶或不遺，而況於詩乎。
古者《詩》三百篇，其言無所不有，惟其肆而不放，樂而不流，以卒歸乎正，此所以為貴也。
於是次而錄之，得一百七十三篇，以傳於六家。
嗚呼！吾六人者，志氣可謂盛矣。
然壯者有時而衰，衰者有時而老，其出處離合，參差不齊。
則是詩也，足以追惟平昔，握手以為笑樂。
至於慨然掩卷而流涕噓唏者，亦將有之。
雖然，豈徒如此而止也，覽者其必有取焉。
集古錄目序 物常聚於所好，而常得於有力之強。
有力而不好，好之而無力，雖近且易，有不能緻之。
象犀虎豹，蠻夷山海殺人之獸，然其齒角皮革，可聚而有也。
玉出昆侖流沙萬裡之外，經十餘譯乃至乎中國。
珠出南海，常生深淵，采者腰絙而入水，形色非人，往往不出，則下飽蛟魚。
金礦於山，鑿深而穴遠，篝火餱糧而後進，其崖崩窟塞，則遂葬於其中者，率常數十百人。
其遠且難而又多死禍，常如此。
然而金玉珠璣，世常兼聚而有也。
凡物好之而有力，則無不至也。
湯盤，孔鼎，岐陽之鼓，岱山、鄒嶧、會稽之刻石，與夫漢、魏已來聖君賢士桓碑、彜器、銘詩、序記，下至古文、籀篆、分隸諸家之字書，皆三代以來至寶，怪奇偉麗、工妙可喜之物。
其去人不遠，其取之無禍。
然而風霜兵火，湮沒磨滅，散棄於山崖墟莽之間未嘗收拾者，由世之好者少也。
幸而有好之者，又其力或不足，故僅得其一二，而不能使其聚也。
夫力莫如好，好莫如一。
予性顓而嗜古，凡世人之所貪者，皆無欲於其間，故得一其所好於斯。
好之已篤，則力雖未足，猶能緻之。
故上自周穆王以來，下更秦、漢、隋、唐、五代，外至四海九州，名山大澤，窮崖絕谷，荒林破塚，神僊鬼物，詭怪所傳，莫不皆有，以為《集古錄》。
以謂轉寫失真，故因其石本，軸而藏之。
有卷帙次第，而無時世之先後，蓋其取多而未已，故隨其所得而錄之。
又以謂聚多而終必散，乃撮其大要，別為錄目，因並載夫可與史傳正其闕謬者，以傳後學，庶益於多聞。
或譏予曰：「物多則其勢難聚，聚久而無不散，何必區區於是哉？」予對曰：「足吾所好，玩而老焉可也。
象犀金玉之聚，其能果不散乎？予固未能以此而易彼也。
」 桑懌傳 桑懌，開封雍丘人。
其兄慥，本舉進士有名。
懌亦舉進士，再不中。
去遊汝、潁間，得龍城廢田數頃，退而力耕。
歲兇，汝旁諸縣多盜，懌白令，願為耆長，往來裡中察奸民。
因召裡中少年，戒曰：「盜不可為也，吾在此，不汝容也。
」少年皆諾。
裏老父子死未斂，盜夜脫其衣，裏老父怯，無他子，不敢告縣，其屍不能葬。
懌聞而悲之，然疑少年王生者，夜入其家，探其篋，不使之知覺。
明日遇之，問曰：「爾諾我不為盜矣，今又盜裏父子屍者，非爾邪？」少年色動。
即推仆地，縛之，詰共盜者。
王生指某少年。
懌呼壯丁守王生，又自馳取少年者，送縣，皆伏法。
又嘗之郟城，遇尉方出捕盜，招懌飲酒，遂與俱行。
至賊所藏，尉怯，陽為不知以過。
懌曰：「賊在此，何之乎？」下馬獨格殺數人，因盡縛之。
又聞襄城有盜十許人，獨提一劍以往，殺數人，縛其餘。
汝旁縣為之無盜。
京西轉運使奏其事，授郟城尉。
天聖中，河南諸縣多盜，轉運奏移澠池尉。
崤，古險地，多塗山，而青灰山尤阻險，為盜所恃。
惡盜王伯者，藏此山，時出為近縣害。
當此時，王伯名聞朝廷，為巡檢者皆授名以捕之。
既懌至，巡檢者偽為宣頭以示懌，將謀招出之。
懌信之，不疑其偽也，因諜知伯所在，挺身入賊中招之，與伯同臥起十餘日。
信之，乃出。
巡檢者反以兵邀於山口，懌幾不自免。
懌曰：「巡檢授名，懼無功爾。
」即以伯與巡檢，使自為功，不復自言。
巡檢俘獻京師，朝廷知其實，罪黜巡檢。
懌為尉歲餘，改授右班殿直、永安縣巡檢。
明道、景祐之交，天下旱蝗，盜賊稍稍起其間，有惡賊二十三人不能捕，樞密院以傳召懌至京，授二十