卷十九 序、傳
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三人名，使往捕。
懌謀曰：盜畏吾名，必已潰，潰則難得矣，宜先示之以怯。
至則閉柵，戒軍吏，無一人得輒出，居數日，軍吏不知所為，數請出自效，輒不許。
既而夜與數卒變為盜服以出，跡盜所嘗行處。
入民家，民皆走，獨有一媼留，為作飲食饋之如盜。
乃歸，復閉柵。
三日又往，則攜其具就媼饌，而以其餘遺媼，媼待以為真盜矣。
乃稍就媼，與語及群盜輩，媼曰：「彼聞桑懌來，始畏之，皆遁矣。
又聞懌閉營不出，知其不足畏，今皆還也。
某在某處，某在某所矣。
」懌盡鉤得之。
復三日，又往厚遺之，遂以實告曰：「我，桑懌也。
煩媼為察其實而慎勿洩，後三日，我復來矣。
」後又三日往，媼察其實審矣。
明旦，部分軍士，用甲若幹人於某所取某盜，卒若幹人於某處取某盜。
其尤強者在某所，則自馳馬以往，士卒不及從，惟四騎追之，遂與賊遇，手殺三人。
凡二十三人者，一日皆獲。
二十八日，復命京師。
樞密吏謂曰：「與我銀，為緻閣職。
」懌曰：「用賂得官，非我欲，況貧無銀；有，固不可也。
」吏怒，匿其閥，以免短使送三班。
三班用例，與兵馬監押。
未行，會交趾獠叛，殺海上巡檢，昭化諸州皆警，往者數輩不能定，因命懌往，盡手殺之。
還，乃授閤門祗候。
懌曰：「是行也，非獨吾功，位有居吾上者，吾乃其佐也。
今彼留而我還，我賞厚而彼輕，得不疑我蓋其功而自伐乎？受之，徒慚吾心。
」將讓其賞歸己上者，以奏稿示予。
予謂曰：「讓之，必不聽，徒以好名與詐取譏也。
」懌歎曰：「亦思之，然士顧其心何如爾，當自信其心以行，譏何累也！若欲避名，則善皆不可為也已。
」餘其言。
卒讓之，不聽。
懌雖舉進士而不甚知書，然其所為皆合道理，多此類。
始居雍丘，遭大水，有粟二廩，將以舟載之，見民走避溺者，遂棄其粟，以舟載之。
見民荒歲，聚其裡人飼之，粟盡乃止。
懌善劍及鐵簡，力過數人，而有謀略。
遇人常畏，若不自足。
其為人不甚長大，亦自修為威儀，言語如不出其口，卒然遇，人不知其健且勇也。
廬陵歐陽修曰：「勇力人所有，而能知用其勇者少矣。
若懌可謂義勇之士，其學問不深而能者，蓋天性也。
餘固喜傳人事，尤愛司馬遷善傳，而其所書皆偉烈奇節，士喜讀之。
欲學其作，而怪今人如遷所書者何少也，乃疑遷特雄文，善壯其說，而古人未必然也。
及得桑懌事，乃知古之人有然焉，遷書不誣也，知今人固有而但不盡知也。
懌所為壯矣，而不知予文能如遷書使人讀而喜否？姑次第之。
六一居士傳 六一居士初謫滁山，自號醉翁。
既老而衰且病，將退休於潁水之上，則又更號六一居士。
客有問曰：「六一，何謂也？」居士曰：「吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。
」客曰：「是為五一爾，奈何？」居士曰：「以吾一翁，老於此五物之間，是豈不為六一乎？」客笑曰：「子欲逃名者乎，而屢易其號，此莊生所謂畏影而走乎日中者也。
餘將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也。
」居士曰：「吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也。
吾為此名，聊以誌吾之樂爾。
」客曰：「其樂如何？」居士曰：「吾之樂可勝道哉！方其得意於五物也，太山在前而不見，疾雷破柱而不驚。
雖響九奏於洞庭之野，閱大戰於涿鹿之原，未足喻其樂且適也。
然常患不得極吾樂於其間者，世事之為吾累者眾也。
其大者有二焉，軒裳珪組勞吾形於外，憂患思慮勞吾心於內，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇於五物哉？雖然，吾自乞其身於朝者三年矣。
一日天子惻然哀之，賜其骸骨，使得與此五物偕返於田廬，庶幾償其夙願焉。
此吾之所以誌也。
」客復笑曰：「子知軒裳珪組之累其形，而不知五物之累其心乎？」居士曰：「不然。
累於彼者已勞矣，又多憂；累於此者既佚矣，幸無患。
吾其何擇哉。
」於是與客俱起，握手大笑曰：「置之，區區不足較也。
」 已而歎曰：「夫士少而仕，老而休，蓋有不待七十者矣。
吾素慕之，宜去一也。
吾嘗用於時矣，而訖無稱焉，宜去二也。
壯猶如此，今既老且病矣，乃以難強之筋骸貧過分之榮祿，是將違其素誌而自食其言，宜去三也。
吾負三宜去，雖無五物，其去宜矣，復何道哉！」熙寧三年九月七日，六一居士自傳。
懌謀曰：盜畏吾名，必已潰，潰則難得矣，宜先示之以怯。
至則閉柵，戒軍吏，無一人得輒出，居數日，軍吏不知所為，數請出自效，輒不許。
既而夜與數卒變為盜服以出，跡盜所嘗行處。
入民家，民皆走，獨有一媼留，為作飲食饋之如盜。
乃歸，復閉柵。
三日又往，則攜其具就媼饌，而以其餘遺媼，媼待以為真盜矣。
乃稍就媼，與語及群盜輩，媼曰：「彼聞桑懌來，始畏之，皆遁矣。
又聞懌閉營不出，知其不足畏，今皆還也。
某在某處，某在某所矣。
」懌盡鉤得之。
復三日，又往厚遺之，遂以實告曰：「我，桑懌也。
煩媼為察其實而慎勿洩，後三日，我復來矣。
」後又三日往，媼察其實審矣。
明旦，部分軍士，用甲若幹人於某所取某盜，卒若幹人於某處取某盜。
其尤強者在某所，則自馳馬以往，士卒不及從，惟四騎追之，遂與賊遇，手殺三人。
凡二十三人者，一日皆獲。
二十八日，復命京師。
樞密吏謂曰：「與我銀，為緻閣職。
」懌曰：「用賂得官，非我欲，況貧無銀；有，固不可也。
」吏怒，匿其閥，以免短使送三班。
三班用例，與兵馬監押。
未行，會交趾獠叛，殺海上巡檢，昭化諸州皆警，往者數輩不能定，因命懌往，盡手殺之。
還，乃授閤門祗候。
懌曰：「是行也，非獨吾功，位有居吾上者，吾乃其佐也。
今彼留而我還，我賞厚而彼輕，得不疑我蓋其功而自伐乎？受之，徒慚吾心。
」將讓其賞歸己上者，以奏稿示予。
予謂曰：「讓之，必不聽，徒以好名與詐取譏也。
」懌歎曰：「亦思之，然士顧其心何如爾，當自信其心以行，譏何累也！若欲避名，則善皆不可為也已。
」餘其言。
卒讓之，不聽。
懌雖舉進士而不甚知書，然其所為皆合道理，多此類。
始居雍丘，遭大水，有粟二廩，將以舟載之，見民走避溺者，遂棄其粟，以舟載之。
見民荒歲，聚其裡人飼之，粟盡乃止。
懌善劍及鐵簡，力過數人，而有謀略。
遇人常畏，若不自足。
其為人不甚長大，亦自修為威儀，言語如不出其口，卒然遇，人不知其健且勇也。
廬陵歐陽修曰：「勇力人所有，而能知用其勇者少矣。
若懌可謂義勇之士，其學問不深而能者，蓋天性也。
餘固喜傳人事，尤愛司馬遷善傳，而其所書皆偉烈奇節，士喜讀之。
欲學其作，而怪今人如遷所書者何少也，乃疑遷特雄文，善壯其說，而古人未必然也。
及得桑懌事，乃知古之人有然焉，遷書不誣也，知今人固有而但不盡知也。
懌所為壯矣，而不知予文能如遷書使人讀而喜否？姑次第之。
六一居士傳 六一居士初謫滁山，自號醉翁。
既老而衰且病，將退休於潁水之上，則又更號六一居士。
客有問曰：「六一，何謂也？」居士曰：「吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。
」客曰：「是為五一爾，奈何？」居士曰：「以吾一翁，老於此五物之間，是豈不為六一乎？」客笑曰：「子欲逃名者乎，而屢易其號，此莊生所謂畏影而走乎日中者也。
餘將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也。
」居士曰：「吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也。
吾為此名，聊以誌吾之樂爾。
」客曰：「其樂如何？」居士曰：「吾之樂可勝道哉！方其得意於五物也，太山在前而不見，疾雷破柱而不驚。
雖響九奏於洞庭之野，閱大戰於涿鹿之原，未足喻其樂且適也。
然常患不得極吾樂於其間者，世事之為吾累者眾也。
其大者有二焉，軒裳珪組勞吾形於外，憂患思慮勞吾心於內，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇於五物哉？雖然，吾自乞其身於朝者三年矣。
一日天子惻然哀之，賜其骸骨，使得與此五物偕返於田廬，庶幾償其夙願焉。
此吾之所以誌也。
」客復笑曰：「子知軒裳珪組之累其形，而不知五物之累其心乎？」居士曰：「不然。
累於彼者已勞矣，又多憂；累於此者既佚矣，幸無患。
吾其何擇哉。
」於是與客俱起，握手大笑曰：「置之，區區不足較也。
」 已而歎曰：「夫士少而仕，老而休，蓋有不待七十者矣。
吾素慕之，宜去一也。
吾嘗用於時矣，而訖無稱焉，宜去二也。
壯猶如此，今既老且病矣，乃以難強之筋骸貧過分之榮祿，是將違其素誌而自食其言，宜去三也。
吾負三宜去，雖無五物，其去宜矣，復何道哉！」熙寧三年九月七日，六一居士自傳。