卷二十三 碑、銘
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郎、三司使楊察，其四尚幼。
孫十有二人。
公既樂善而稱為知人，士之顯於朝者，多公所薦達，至擇其女之所從，又得二人者如此，可謂賢也已。
銘曰： 有姜之裔，齊為晏氏。
齊在《春秋》，晏顯諸侯。
《傳》載桓子，嬰稱於丘。
其後無聞，不亡僅存。
有煒自公，厥聲以振。
公之顯聲，實相天子。
天子曰噫！予考真宗，唯多名臣，以臻盛隆。
汝初事我，王官東宮。
以暨相予，始卒一躬。
輔我以德，有勞於邦。
公疾在外，來歸自洛。
天子曰留，汝予舊學。
凡今在庭，莫如汝舊。
孰以畀予？唯予聖考。
今既亡矣，孰為予老？何以贈之，司空、侍中。
禮則有加，予思何窮！有篆其文，在其碑首。
天子之褒，史臣有詔。
銘以述之，永昭厥後。
資政殿學士戶部侍郎文正範公神道碑銘 皇祐四年五月甲子，資政殿學士、尚書戶部侍郎、汝南文正公薨於徐州，以其年十有二月壬申，葬於河南尹樊裏之萬安山下。
公諱仲淹，字希文。
五代之際，世家蘇州，事吳越。
太宗皇帝時，吳越獻其地，公之皇考從錢俶朝京師，後為武寧軍掌書記以卒。
公生二歲而孤，母夫人貧無依，再適長山朱氏。
既長，知其世家，感泣去之南都。
入學舍，掃一室，晝夜講誦，其起居飲食，人所不堪，而公自刻益苦。
居五年，大通六經之旨，為文章，論說必本於仁義。
祥符八年，舉進士，禮部選第一，遂中乙科，為廣德軍司理參軍，始歸迎其母以養。
及公既貴，天子贈公曾祖蘇州糧料判官諱夢齡為太保，祖秘書監諱讚時為太傅，考諱墉為太師，妣謝氏為吳國夫人。
公少有大節，於富貴、貧賤、毀譽、歡戚，不一動其心，而慨然有志於天下，常自誦曰：「士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。
」其事上遇人，一以自信，不擇利害為趨舍。
其所有為，必盡其力，曰：「為之自我者當如是，其成與否，有不在我者，雖聖賢不能必，吾豈苟哉！」天聖中，晏丞相薦公文學，以大理寺丞為秘閣校理。
以言事忤章獻太後旨，通判河中府。
久之，上記其忠，召拜右司諫。
當太後臨朝聽政時，時以至日大會前殿，上將率百官為壽。
有司已具，公上疏言天子無北面，且開後世弱人主以強母後之漸，其事遂已。
又上書請還政，天子不報。
及太後崩，言事者希旨，多求太後時事，欲深治之。
公獨以謂太後受托先帝，保佑聖躬，始終十年，未見過失，宜掩其小故以全大德。
初，太後有遺命，立楊太妃代為太後。
公諫曰：「太後，母號也，自古無代立者。
」由是罷其冊命。
是歲，大旱蝗，奉使安撫東南。
使還，會郭皇後廢，率諫官、禦史伏閤爭，不能得，貶知睦州，又徙蘇州。
歲餘，即拜禮部員外郎、天章閣待制，召還，益論時政闕失，而大臣權幸多忌惡之。
居數月，以公知開封府。
開封素號難治，公治有聲。
事日益簡，暇則益取古今治亂安危為上開說，又為《百官圖》以獻，曰：「任人各以其材而百職修，堯、舜之治不過此也。
」因指其遷進遲速次序曰：「如此而可以為公，可以為私，亦不可以不察。
」由是呂丞相怒，至交論上前，公求對，辨語切，坐落職，知饒州。
明年，呂公亦罷。
公徙潤州，又徙越州。
而趙元昊反河西，上復召相呂公。
乃以公為陝西經略安撫副使，遷龍圖閣直學士。
是時，新失大將，延州危。
公請自守鄜延捍賊，乃知延州。
元昊遣人遺書以求和，公以謂無事請和，難信，且書有僭號，不可以聞，乃自為書，告以逆順成敗之說，甚辯。
坐擅復書，奪一官，知耀州。
未逾月，徙知慶州。
既而四路置帥，以公為環慶路經略安撫、招討使、兵馬都部署，累遷諫議大夫、樞密直學士。
公為將，務持重，不急近功小利。
於延州築青澗城，墾營田，復承平、永平廢寨，熟羌歸業者數萬戶。
於慶州城大順以據要害，奪賊地而耕之。
又城細腰、胡蘆，於是明珠、滅臧等大族，皆去賊為中國用。
自邊製久隳，至兵與將常不相識。
公始分延州兵為六將，訓練齊整，諸路皆用以為法。
公之所在，賊不敢犯。
人或疑公見敵應變為如何？至其城大順也，一旦引兵出，諸將不知所向，軍至柔遠，始號令告其地處，使往築城。
至於版築之用，大小畢具，而軍中初不知。
賊以騎二萬來爭，公戒諸將：戰而賊走，追勿過河。
已而賊果走，追者不渡，而河外果有伏。
賊失計，乃引去。
於是諸將皆服公為不可及。
公待將吏，必使畏法而愛己。
所得賜賚，皆以上意分賜諸將，使自為謝。
諸蕃質子，縱其出入，無一人逃者。
蕃酋來見，召之臥內，屏人徹衛，與語不疑。
公居三歲，士勇邊實，恩信大洽，乃決策謀取橫山，復靈武，而元昊數遣使稱臣請和，上亦召公歸矣。
初，西人籍為鄉兵者十數萬，既而黥以為軍，惟公所部，但刺其臂，公去兵罷，獨得復為民。
其於兩路，既得熟羌為用，使以守邊，因徙屯兵就食內地，而紓西人饋免之勞。
其所設施，去而人德之，與守其法不敢變者，至今尤多。
自公坐呂公貶，群士大夫各持二公曲直，呂公患之，凡直公者，皆指為黨，或坐竄逐。
及呂公復相，公亦再起被用，於是二公歡然相約戮力平賊。
天下之士皆以此多二公，然朋黨之論遂起而不能止。
上既賢公可大用，故卒置群議而用之。
慶曆三年春，召為樞密副使，五讓不許，乃就道。
既至數月，以為參知政事，每進見，必以太平責之。
公歎曰：「上之用我者至矣，然事有先後，而革弊於久安，非朝夕可也。
」既而上再賜手詔，趣使條天下事，又開天章閣，召見賜坐，授以紙筆，使疏於前。
公惶恐避席，始退而條列時所宜先者十數事上之。
其詔天下興學，取士先德行不專文辭，革磨勘例遷以別能否，減任子之數而除濫官，用農桑、考課、守宰等事，方施行，而磨勘、任子之法，僥幸之人皆不便，因相與騰口，而嫉公者亦幸外有言，喜為之佐佑。
會邊奏有警，公即請行，乃以公為河東、陝西宣撫使。
至則上書願復守邊，即拜資政殿學士、知邠州，兼陝西四路安撫使。
其知政事，才一歲而罷，有司悉奏罷公前所施行而復其故。
言者遂以危事中之，賴上察其忠，不
孫十有二人。
公既樂善而稱為知人，士之顯於朝者，多公所薦達，至擇其女之所從，又得二人者如此，可謂賢也已。
銘曰： 有姜之裔，齊為晏氏。
齊在《春秋》，晏顯諸侯。
《傳》載桓子，嬰稱於丘。
其後無聞，不亡僅存。
有煒自公，厥聲以振。
公之顯聲，實相天子。
天子曰噫！予考真宗，唯多名臣，以臻盛隆。
汝初事我，王官東宮。
以暨相予，始卒一躬。
輔我以德，有勞於邦。
公疾在外，來歸自洛。
天子曰留，汝予舊學。
凡今在庭，莫如汝舊。
孰以畀予？唯予聖考。
今既亡矣，孰為予老？何以贈之，司空、侍中。
禮則有加，予思何窮！有篆其文，在其碑首。
天子之褒，史臣有詔。
銘以述之，永昭厥後。
資政殿學士戶部侍郎文正範公神道碑銘 皇祐四年五月甲子，資政殿學士、尚書戶部侍郎、汝南文正公薨於徐州，以其年十有二月壬申，葬於河南尹樊裏之萬安山下。
公諱仲淹，字希文。
五代之際，世家蘇州，事吳越。
太宗皇帝時，吳越獻其地，公之皇考從錢俶朝京師，後為武寧軍掌書記以卒。
公生二歲而孤，母夫人貧無依，再適長山朱氏。
既長，知其世家，感泣去之南都。
入學舍，掃一室，晝夜講誦，其起居飲食，人所不堪，而公自刻益苦。
居五年，大通六經之旨，為文章，論說必本於仁義。
祥符八年，舉進士，禮部選第一，遂中乙科，為廣德軍司理參軍，始歸迎其母以養。
及公既貴，天子贈公曾祖蘇州糧料判官諱夢齡為太保，祖秘書監諱讚時為太傅，考諱墉為太師，妣謝氏為吳國夫人。
公少有大節，於富貴、貧賤、毀譽、歡戚，不一動其心，而慨然有志於天下，常自誦曰：「士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。
」其事上遇人，一以自信，不擇利害為趨舍。
其所有為，必盡其力，曰：「為之自我者當如是，其成與否，有不在我者，雖聖賢不能必，吾豈苟哉！」天聖中，晏丞相薦公文學，以大理寺丞為秘閣校理。
以言事忤章獻太後旨，通判河中府。
久之，上記其忠，召拜右司諫。
當太後臨朝聽政時，時以至日大會前殿，上將率百官為壽。
有司已具，公上疏言天子無北面，且開後世弱人主以強母後之漸，其事遂已。
又上書請還政，天子不報。
及太後崩，言事者希旨，多求太後時事，欲深治之。
公獨以謂太後受托先帝，保佑聖躬，始終十年，未見過失，宜掩其小故以全大德。
初，太後有遺命，立楊太妃代為太後。
公諫曰：「太後，母號也，自古無代立者。
」由是罷其冊命。
是歲，大旱蝗，奉使安撫東南。
使還，會郭皇後廢，率諫官、禦史伏閤爭，不能得，貶知睦州，又徙蘇州。
歲餘，即拜禮部員外郎、天章閣待制，召還，益論時政闕失，而大臣權幸多忌惡之。
居數月，以公知開封府。
開封素號難治，公治有聲。
事日益簡，暇則益取古今治亂安危為上開說，又為《百官圖》以獻，曰：「任人各以其材而百職修，堯、舜之治不過此也。
」因指其遷進遲速次序曰：「如此而可以為公，可以為私，亦不可以不察。
」由是呂丞相怒，至交論上前，公求對，辨語切，坐落職，知饒州。
明年，呂公亦罷。
公徙潤州，又徙越州。
而趙元昊反河西，上復召相呂公。
乃以公為陝西經略安撫副使，遷龍圖閣直學士。
是時，新失大將，延州危。
公請自守鄜延捍賊，乃知延州。
元昊遣人遺書以求和，公以謂無事請和，難信，且書有僭號，不可以聞，乃自為書，告以逆順成敗之說，甚辯。
坐擅復書，奪一官，知耀州。
未逾月，徙知慶州。
既而四路置帥，以公為環慶路經略安撫、招討使、兵馬都部署，累遷諫議大夫、樞密直學士。
公為將，務持重，不急近功小利。
於延州築青澗城，墾營田，復承平、永平廢寨，熟羌歸業者數萬戶。
於慶州城大順以據要害，奪賊地而耕之。
又城細腰、胡蘆，於是明珠、滅臧等大族，皆去賊為中國用。
自邊製久隳，至兵與將常不相識。
公始分延州兵為六將，訓練齊整，諸路皆用以為法。
公之所在，賊不敢犯。
人或疑公見敵應變為如何？至其城大順也，一旦引兵出，諸將不知所向，軍至柔遠，始號令告其地處，使往築城。
至於版築之用，大小畢具，而軍中初不知。
賊以騎二萬來爭，公戒諸將：戰而賊走，追勿過河。
已而賊果走，追者不渡，而河外果有伏。
賊失計，乃引去。
於是諸將皆服公為不可及。
公待將吏，必使畏法而愛己。
所得賜賚，皆以上意分賜諸將，使自為謝。
諸蕃質子，縱其出入，無一人逃者。
蕃酋來見，召之臥內，屏人徹衛，與語不疑。
公居三歲，士勇邊實，恩信大洽，乃決策謀取橫山，復靈武，而元昊數遣使稱臣請和，上亦召公歸矣。
初，西人籍為鄉兵者十數萬，既而黥以為軍，惟公所部，但刺其臂，公去兵罷，獨得復為民。
其於兩路，既得熟羌為用，使以守邊，因徙屯兵就食內地，而紓西人饋免之勞。
其所設施，去而人德之，與守其法不敢變者，至今尤多。
自公坐呂公貶，群士大夫各持二公曲直，呂公患之，凡直公者，皆指為黨，或坐竄逐。
及呂公復相，公亦再起被用，於是二公歡然相約戮力平賊。
天下之士皆以此多二公，然朋黨之論遂起而不能止。
上既賢公可大用，故卒置群議而用之。
慶曆三年春，召為樞密副使，五讓不許，乃就道。
既至數月，以為參知政事，每進見，必以太平責之。
公歎曰：「上之用我者至矣，然事有先後，而革弊於久安，非朝夕可也。
」既而上再賜手詔，趣使條天下事，又開天章閣，召見賜坐，授以紙筆，使疏於前。
公惶恐避席，始退而條列時所宜先者十數事上之。
其詔天下興學，取士先德行不專文辭，革磨勘例遷以別能否，減任子之數而除濫官，用農桑、考課、守宰等事，方施行，而磨勘、任子之法，僥幸之人皆不便，因相與騰口，而嫉公者亦幸外有言，喜為之佐佑。
會邊奏有警，公即請行，乃以公為河東、陝西宣撫使。
至則上書願復守邊，即拜資政殿學士、知邠州，兼陝西四路安撫使。
其知政事，才一歲而罷，有司悉奏罷公前所施行而復其故。
言者遂以危事中之，賴上察其忠，不