古今圖書集成醫部全錄卷五百十七
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劉默
按《蘇州府志》：劉默，字默生，錢塘人。
僑居郡城之專諸裡，以醫名。
遇危證能取奇效。
所著有《證治石鏡錄》、《本草發明纂要》。
利瓦伊麟 按《蘇州府志》：利瓦伊麟，字石浮，常熟人。
精于察脈，決人生死，多奇中。
所著有《内經摘粹補注》、《醫宗要略》等書。
戚秉恒【沈绶黃五辰陳明祈陳應埙戚宗揚】 按《江陰縣志》：戚秉恒、沈绶、黃五辰、陳明祈俱能醫。
沉着《山林相業》十卷藏于家，黃有《醫家正旨》六卷行世。
陳應埙亦以醫名。
戚宗揚，宏治朝名醫。
秉恒等子孫克缵、袓緒，鹹稱世醫雲。
沈時譽 按《蘇州府志》：沈時譽，字時生，華亭人，工醫徙吳，居桃花塢唐寅别業。
切脈若神，投劑辄起。
晚年，築室山中，着《醫衡》、《病議治驗》諸書。
陳骥 按《蘇州府志》：陳骥，字千裡，常熟人，治病多奇驗。
先世居于慈溪，骥以懷越名其堂。
好藏法書名畫，莳花種竹。
花時置酒召客，皆一時名流，人尤欽其風度雲。
胡相明 按《太平府志》：胡相明，字調宇，溧水縣人。
家世醫，日診數百，皆奇效。
年八十，數縣之内病者，望其一診而甘心焉，其門如市。
所著《醫案》，皆有神悟。
得金盡以濟人，博學能詩，殁無餘赀。
陳鳴佐 按《魚台縣志》：陳鳴佐，性至孝，因早失怙，母劉氏寡育之，供事菽水，其竭子力。
年既壯，思有益于世，乃潛心醫理，垂四十餘年，術甚精，活人甚衆，亦不計利，貧者以藥濟之，人稱德焉。
吳呂渭 按《吳縣志》：吳呂渭，字雨公，幼得三山鄭欽谕之傳，凡有劇證，投劑辄愈，全活甚衆。
子錢枚，字曰調，克紹前業，起沉疴，遐迩賴之，稱為後先濟美焉。
芮養仁 按《太平府志》：芮養仁，字六吉，醫有别解。
為人悃愊，廣聞見，士大夫多與之遊。
着《醫經原始》、《五方宜範》等書十餘卷，行于世。
陳于玉 按《戈陽縣志》：陳于玉，北隅人，魯國後裔。
少習舉業，不售，徙術刀圭，精專脈理，用藥如神，日以救人為事，貧者不受一錢，人賴之以活者無算。
邑令劉表其堂曰飲取上池，陶扁之曰隔垣神識。
有子三皆能世其袓業，孫十餘人。
周之藩 按《揚州府志》：周之藩，字介卿，江都人，精于醫。
父病劇，藥劑罔效，藩刲股救之，立愈。
之藩慈和長厚，以救人為急，貧窭就醫，悉為診治，不以貧賤富貴二視之。
年六十卒。
劉邦永 按《廣東通志》：劉邦永，從化水東人，宋翰林權直劉裒然之後。
生有異質，少孤貧，樵于山中，遇異人呼與俱去，授以岐黃之術，及上池刀圭之法，久之盡其秘，歸遂以醫行世，一時号稱國手。
視病多望形察色，或以一指按脈即知吉兇，可治者辄喜用藥，不問資财；不治者不與藥，泣問之，則以指數示曰某日去矣，無不如言。
其用藥不拘古方，率以己意變通，人多莫測。
尤精太素脈，以斷修短，無不中者，人皆以為神。
迎治殆無虛日。
嘗為一陳妪治病，妪請其數，永以竹為籌，封置缶中，與之曰：歲取一籌，盡之年某月某日，是其數也。
已而果然。
又為當道某愈危疾，謝以百金，辭不受，因問之，永曰：予未有子，見公侍女，意欲得之。
公笑曰：君何不早言？即與二婢。
後邑令王嘉猷得痰證，永診脈視色，危之，欲就醫于廣，永勸弗行，令怒，囚之，曰：返時治汝罪。
既而卒于舟中。
乃遺命釋永。
永哭曰：我固憂其不返也。
永雖以術名，然為人狂脫，恒垢衣敝履，笑谑自喜，或側弁蓬首，袒裼扪虱，見尊貴人弗恤。
尤好談仙家上升事，人以為颠廢，因自号廢翁。
卒着藥方甚富，人得其方者辄取效。
今所傳《惠濟方》四卷。
洗嘉征 按《廣東通志》：洗嘉征，南海人。
少事帖括，教授童蒙，遇異人授以岐黃之術，診脈若神，用藥百發百應。
晨起，堂以内戶以外，履常滿，日發百劑，不問藥金之多寡，一以利濟為心。
間有不治之證，一診視之，即知必死。
一時酬扁褒贈，盈于闾左。
有王将軍得奇疾，延治，一劑立愈。
将渡嶺，恐岚瘴疾作，攜嘉征偕行，至淩江，厚贈而還。
既歸，隐于襌山，杜門謝客。
攻舉子業，藏匿贈匾以自韬晦。
奈延請者，就醫者，充塞裡門不已，複出應，世人以為華扁複生。
後補弟子員。
五十未嗣，一夕，夢上帝曰：汝活人甚衆，賜汝令子。
晚年連産甯馨，人皆以為積德之報雲。
馬應勳 按《廣東通志》：馬應勳，字啟明，原女直人。
袓某，後總督韓雍征九藤峽有功，安插廣州後衛，遂入籍焉。
勳少穎悟，承袓岐黃之術，後遇高僧秘授方書，居城北，以醫道濟人，大有奇驗，延之者日百餘人，多不暇就。
重建育嬰所，存活嬰兒無數。
禦史柳寅東屢入薦剡，後由廪生拔貢。
壽八十三，無病卒。
尚絅 按《仁和縣志》：尚絅，字禦公，補郡庠生。
婦翁吳毓昌中書舍人，以醫顯，絅得其傳，故其療人也，幾于洞垣，随手辄效。
性又好義，健行無宿留者。
閩疆之變，婦女多被難，入營伍，絅心傷之。
謀于素交郭宗臣者，亦倜傥好義人也，千金之家，傾橐為之。
不足，兩人造請諸公，不避風雨寒暑，遠至他郡募金，思贖之。
婦女粗惡者，贖以金；其稍有姿色者，率閉留不所贖。
兩人夜篝燈，相對太息，或躇階走，謀得數奇士，分行方略，其設心甚苦，履危蹈險，若用兵然。
及其人先後出營，母以授子，婦以授夫，姐以授弟；至于道遠者，夫與弟皆未至，則延于家，布帷藜榻，空兩楹，橫門楯，甚至移寝室以處之。
其救全者不下千人，而兩人之經營亦瘁矣。
己未，絅卒；後三年，宗臣亦殁。
程元煜 按《儀真縣志》：程元煜，字丹衷，性聰敏，能日記萬言。
袓念初以地理名世，煜幼時，袓深奇之，曰：吾孫有經世才，但恐氣弱不能勝劇任，遂命改儒習醫。
黃帝、岐伯諸書無所不讀，遇艱難之病，人不能醫者，經手辄效。
未幾，袓父母繼逝，煜竭赀盡喪祭禮，蔔地殡葬，身任其事，不诿伯叔昆弟，其孝友如此。
後複修儒業，由太學生考授州同，世之延請活命，日夜無甯晷。
遇貧乏，即施濟醫治，一時傾動名公大人，币聘旌獎。
前任兩淮鹽漕左副都禦史郝浴以扁旌曰：以慎以誠。
監院舒書旌曰：壽世鴻儒。
陶式玉旌曰：仁心儒術。
縣令馬章玉旌曰：濟世鴻才。
藩臬道府縣學，俱各有旌獎。
姚起鳳 按《儀真縣志》：姚起鳳，真之世醫也。
父芳林，以醫名振江淮。
好善樂施，濟人利物。
起鳳幼攻舉子業，未售，家中落，遂啟先人之秘書，伏而誦之。
凡《素》、《難》以及張、劉、朱、李之學，莫不詳究。
其治病處方，不邀召，不計利，不妒人長，不以駕馭為術，不以貧富異懷，一時名公巨卿，多有旌贊。
舉子二，長骅次骝，皆攻父業。
陳鳳典 按《雲南通志》：陳鳳典，河南新野人，受異人傳，有接骨神術，流寇攜入滇，呼為老神仙。
幾腸出骨折，苟存餘息，皆能醫治。
甚至易骨縫腸，割肌取镞，皆人所驚見者。
後卒于騰越。
祝堯民 按《虞初新志》：薛衣道人祝巢夫堯民，洛陽諸生也，少以文名。
崇祯甲申，遂棄制藝為醫，自号薛衣道人。
得仙傳瘍醫，凡諸惡瘡，敷其藥少許即愈。
人或有斷胫折臂者，請治之，無不完。
若刳腹洗腸，破腦濯髓，則如華佗之神。
裡有被賊斷頭者，頭已殊，其子知其神，謂家人曰：祝巢夫，仙人也，速為我請來！家人曰：郎君何妄也？頸不連項矣，彼即有返魂丹，烏能合既離之形骸哉？其子固強之而後行。
既至，堯民撫其胷曰：頭?斷，身尚有暖氣，暖氣者生氣也，有生氣則尚可以治。
急以銀針紉其頭于項，既合，塗以末藥一刀圭，熨以炭火；少頃，煎人參湯，雜他藥，啟其齒灌之，須臾則鼻微有息矣；複以熱酒灌之，逾一晝夜則出聲矣；又一晝夜，則呼其子而語矣，乃進以糜粥；又一晝夜，則可舉手足矣。
七日而創合，半月而如故。
舉家拜謝，願以産之半酬之，堯民不受。
後入終南山修道，不知所終。
無子，其術不傳。
外史氏曰：世稱華佗為神醫，能破腦剜臂，然未聞其能活既殺之人也，乃堯民能之，不幾遠過于佗耶？孰謂後世無奇人哉？ 江承儁 按《瓯甯縣志》：江承儁，字懷玉，精岐黃術。
丙戌丁亥
僑居郡城之專諸裡，以醫名。
遇危證能取奇效。
所著有《證治石鏡錄》、《本草發明纂要》。
利瓦伊麟 按《蘇州府志》：利瓦伊麟，字石浮，常熟人。
精于察脈，決人生死，多奇中。
所著有《内經摘粹補注》、《醫宗要略》等書。
戚秉恒【沈绶黃五辰陳明祈陳應埙戚宗揚】 按《江陰縣志》：戚秉恒、沈绶、黃五辰、陳明祈俱能醫。
沉着《山林相業》十卷藏于家，黃有《醫家正旨》六卷行世。
陳應埙亦以醫名。
戚宗揚，宏治朝名醫。
秉恒等子孫克缵、袓緒，鹹稱世醫雲。
沈時譽 按《蘇州府志》：沈時譽，字時生，華亭人，工醫徙吳，居桃花塢唐寅别業。
切脈若神，投劑辄起。
晚年，築室山中，着《醫衡》、《病議治驗》諸書。
陳骥 按《蘇州府志》：陳骥，字千裡，常熟人，治病多奇驗。
先世居于慈溪，骥以懷越名其堂。
好藏法書名畫，莳花種竹。
花時置酒召客，皆一時名流，人尤欽其風度雲。
胡相明 按《太平府志》：胡相明，字調宇，溧水縣人。
家世醫，日診數百，皆奇效。
年八十，數縣之内病者，望其一診而甘心焉，其門如市。
所著《醫案》，皆有神悟。
得金盡以濟人，博學能詩，殁無餘赀。
陳鳴佐 按《魚台縣志》：陳鳴佐，性至孝，因早失怙，母劉氏寡育之，供事菽水，其竭子力。
年既壯，思有益于世，乃潛心醫理，垂四十餘年，術甚精，活人甚衆，亦不計利，貧者以藥濟之，人稱德焉。
吳呂渭 按《吳縣志》：吳呂渭，字雨公，幼得三山鄭欽谕之傳，凡有劇證，投劑辄愈，全活甚衆。
子錢枚，字曰調，克紹前業，起沉疴，遐迩賴之，稱為後先濟美焉。
芮養仁 按《太平府志》：芮養仁，字六吉，醫有别解。
為人悃愊，廣聞見，士大夫多與之遊。
着《醫經原始》、《五方宜範》等書十餘卷，行于世。
陳于玉 按《戈陽縣志》：陳于玉，北隅人，魯國後裔。
少習舉業，不售，徙術刀圭，精專脈理，用藥如神，日以救人為事，貧者不受一錢，人賴之以活者無算。
邑令劉表其堂曰飲取上池，陶扁之曰隔垣神識。
有子三皆能世其袓業，孫十餘人。
周之藩 按《揚州府志》：周之藩，字介卿，江都人，精于醫。
父病劇，藥劑罔效，藩刲股救之，立愈。
之藩慈和長厚，以救人為急，貧窭就醫，悉為診治，不以貧賤富貴二視之。
年六十卒。
劉邦永 按《廣東通志》：劉邦永，從化水東人，宋翰林權直劉裒然之後。
生有異質，少孤貧，樵于山中，遇異人呼與俱去，授以岐黃之術，及上池刀圭之法，久之盡其秘，歸遂以醫行世，一時号稱國手。
視病多望形察色，或以一指按脈即知吉兇，可治者辄喜用藥，不問資财；不治者不與藥，泣問之，則以指數示曰某日去矣，無不如言。
其用藥不拘古方，率以己意變通，人多莫測。
尤精太素脈，以斷修短，無不中者，人皆以為神。
迎治殆無虛日。
嘗為一陳妪治病，妪請其數，永以竹為籌，封置缶中，與之曰：歲取一籌，盡之年某月某日，是其數也。
已而果然。
又為當道某愈危疾，謝以百金，辭不受，因問之，永曰：予未有子，見公侍女，意欲得之。
公笑曰：君何不早言？即與二婢。
後邑令王嘉猷得痰證，永診脈視色，危之，欲就醫于廣，永勸弗行，令怒，囚之，曰：返時治汝罪。
既而卒于舟中。
乃遺命釋永。
永哭曰：我固憂其不返也。
永雖以術名，然為人狂脫，恒垢衣敝履，笑谑自喜，或側弁蓬首，袒裼扪虱，見尊貴人弗恤。
尤好談仙家上升事，人以為颠廢，因自号廢翁。
卒着藥方甚富，人得其方者辄取效。
今所傳《惠濟方》四卷。
洗嘉征 按《廣東通志》：洗嘉征，南海人。
少事帖括，教授童蒙，遇異人授以岐黃之術，診脈若神，用藥百發百應。
晨起，堂以内戶以外，履常滿，日發百劑，不問藥金之多寡，一以利濟為心。
間有不治之證，一診視之，即知必死。
一時酬扁褒贈，盈于闾左。
有王将軍得奇疾，延治，一劑立愈。
将渡嶺，恐岚瘴疾作，攜嘉征偕行，至淩江，厚贈而還。
既歸，隐于襌山，杜門謝客。
攻舉子業，藏匿贈匾以自韬晦。
奈延請者，就醫者，充塞裡門不已，複出應，世人以為華扁複生。
後補弟子員。
五十未嗣，一夕，夢上帝曰：汝活人甚衆，賜汝令子。
晚年連産甯馨，人皆以為積德之報雲。
馬應勳 按《廣東通志》：馬應勳，字啟明，原女直人。
袓某，後總督韓雍征九藤峽有功，安插廣州後衛，遂入籍焉。
勳少穎悟，承袓岐黃之術，後遇高僧秘授方書，居城北，以醫道濟人，大有奇驗，延之者日百餘人，多不暇就。
重建育嬰所，存活嬰兒無數。
禦史柳寅東屢入薦剡，後由廪生拔貢。
壽八十三，無病卒。
尚絅 按《仁和縣志》：尚絅，字禦公，補郡庠生。
婦翁吳毓昌中書舍人，以醫顯，絅得其傳，故其療人也，幾于洞垣，随手辄效。
性又好義，健行無宿留者。
閩疆之變，婦女多被難，入營伍，絅心傷之。
謀于素交郭宗臣者，亦倜傥好義人也，千金之家，傾橐為之。
不足，兩人造請諸公，不避風雨寒暑，遠至他郡募金，思贖之。
婦女粗惡者，贖以金；其稍有姿色者，率閉留不所贖。
兩人夜篝燈，相對太息，或躇階走，謀得數奇士，分行方略，其設心甚苦，履危蹈險，若用兵然。
及其人先後出營，母以授子，婦以授夫，姐以授弟；至于道遠者，夫與弟皆未至，則延于家，布帷藜榻，空兩楹，橫門楯，甚至移寝室以處之。
其救全者不下千人，而兩人之經營亦瘁矣。
己未，絅卒；後三年，宗臣亦殁。
程元煜 按《儀真縣志》：程元煜，字丹衷，性聰敏，能日記萬言。
袓念初以地理名世，煜幼時，袓深奇之，曰：吾孫有經世才，但恐氣弱不能勝劇任，遂命改儒習醫。
黃帝、岐伯諸書無所不讀，遇艱難之病，人不能醫者，經手辄效。
未幾，袓父母繼逝，煜竭赀盡喪祭禮，蔔地殡葬，身任其事，不诿伯叔昆弟，其孝友如此。
後複修儒業，由太學生考授州同，世之延請活命，日夜無甯晷。
遇貧乏，即施濟醫治，一時傾動名公大人，币聘旌獎。
前任兩淮鹽漕左副都禦史郝浴以扁旌曰：以慎以誠。
監院舒書旌曰：壽世鴻儒。
陶式玉旌曰：仁心儒術。
縣令馬章玉旌曰：濟世鴻才。
藩臬道府縣學，俱各有旌獎。
姚起鳳 按《儀真縣志》：姚起鳳，真之世醫也。
父芳林，以醫名振江淮。
好善樂施，濟人利物。
起鳳幼攻舉子業，未售，家中落，遂啟先人之秘書，伏而誦之。
凡《素》、《難》以及張、劉、朱、李之學，莫不詳究。
其治病處方，不邀召，不計利，不妒人長，不以駕馭為術，不以貧富異懷，一時名公巨卿，多有旌贊。
舉子二，長骅次骝，皆攻父業。
陳鳳典 按《雲南通志》：陳鳳典，河南新野人，受異人傳，有接骨神術，流寇攜入滇，呼為老神仙。
幾腸出骨折，苟存餘息，皆能醫治。
甚至易骨縫腸，割肌取镞，皆人所驚見者。
後卒于騰越。
祝堯民 按《虞初新志》：薛衣道人祝巢夫堯民，洛陽諸生也，少以文名。
崇祯甲申，遂棄制藝為醫，自号薛衣道人。
得仙傳瘍醫，凡諸惡瘡，敷其藥少許即愈。
人或有斷胫折臂者，請治之，無不完。
若刳腹洗腸，破腦濯髓，則如華佗之神。
裡有被賊斷頭者，頭已殊，其子知其神，謂家人曰：祝巢夫，仙人也，速為我請來！家人曰：郎君何妄也？頸不連項矣，彼即有返魂丹，烏能合既離之形骸哉？其子固強之而後行。
既至，堯民撫其胷曰：頭?斷，身尚有暖氣，暖氣者生氣也，有生氣則尚可以治。
急以銀針紉其頭于項，既合，塗以末藥一刀圭，熨以炭火；少頃，煎人參湯，雜他藥，啟其齒灌之，須臾則鼻微有息矣；複以熱酒灌之，逾一晝夜則出聲矣；又一晝夜，則呼其子而語矣，乃進以糜粥；又一晝夜，則可舉手足矣。
七日而創合，半月而如故。
舉家拜謝，願以産之半酬之，堯民不受。
後入終南山修道，不知所終。
無子，其術不傳。
外史氏曰：世稱華佗為神醫，能破腦剜臂，然未聞其能活既殺之人也，乃堯民能之，不幾遠過于佗耶？孰謂後世無奇人哉？ 江承儁 按《瓯甯縣志》：江承儁，字懷玉，精岐黃術。
丙戌丁亥