第6節 賈府子弟的堕落(2)
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‘庚黃’相去不遠。
”衆人都看時，原來是“唐寅”兩個字。
（第二十六回） 我為什麼把這一段文字抄下？此時寶玉年齡大約不及十六歲，以如斯年齡的小孩而竟知道唐寅所畫的春宮，無乃太過聰明。
今人多謂現在小孩早熟，哪知賈府子弟比現今小孩還要早熟。
今人常主張小孩應授以“性教育”，哪知賈府子弟關于性教育，還能依王陽明學說，知行合一。
傻大姐在大觀園内拾到的妖精打架圖畫（第七十三回），安知不是寶玉叫小厮茗煙在外面買來，不慎丢在地上呢？因為寶玉曾經看到茗煙按着一個女孩子，幹那妖精打架的事（第十九回）。
薛蟠過生之後，越數日，神武将軍馮唐公子馮紫英請寶玉、薛蟠到他家裡吃便飯，陪坐的有唱小旦的蔣玉函，又有錦香院的妓女雲兒。
寶玉見蔣玉函“妩媚溫柔，心中十分留戀”，乃交換禮物（第二十八回），由此可知當時官家子弟大率是膏粱輕薄之徒。
寶玉深居簡出，尚且如此，則賈蓉、賈薔、賈芹等更不必說了。
尤二姐未嫁賈琏以前，其風度不似大家出身的姑娘，賈蓉對她，言語及舉動亦不像世家子弟（第六十三回以下）。
賈薔每日“鬥雞走狗、賞花閱柳”（第九回）。
他與齡官，一方千般體貼，一方萬般柔情，竟令寶玉“深悟人生情緣各有分定”（第三十六回）。
至于賈芹，簡直是下流的輕薄子。
鳳姐派他在水月庵照管雜務，而他竟把清淨的尼姑庵改造為肮髒的妓女院，而緻榮府門上貼張“大字報”，上面寫着： “西貝草斤”年紀輕，水月庵裡管尼僧。
一個男人多少女，窩娼聚賭是陶情。
不肖子弟來辦事，榮國府内好聲名。
賈政看了，氣的頭昏目暈，一方叫人去喚賈琏出來，告以水月庵之事，同時叫賴大到水月庵去，把那些女尼姑女道士一齊拉回來。
賴大到了水月庵，果然看見賈芹同那些女孩子們飲酒作樂。
賴大押着賈芹等回到榮府，此時賈政已赴衙門上班。
賈琏因為賈芹平素常在一處玩笑，乃拉着賴大，央他：“護庇護庇罷，隻說芹哥兒是在家裡找了來的。
……明日你求老爺，也不用問那些女孩子了。
竟是叫了媒人來，領了去一賣完事。
……”賴大想來，鬧也無益，且名聲不好，也就應了（第九十三回），“晚上賈政回來，賈琏、賴大回明賈政。
賈政本是省事的人，聽了也便撂開手了”（第九十四回）。
一場有關榮府名譽的風波，就這樣馬馬虎虎地結束。
吾研究賈芹之事能夠敷衍下去，不外三種原因： 一是賈政派賈琏會同賴大查辦，然而賈琏與賈芹“平素常在一處玩笑”，查辦的人與被查辦的人不但素有交情，而且共同遊玩，當然要同顧炎武所說：“情親而弊生，望輕而法玩。
”（《日知錄》卷九《部刺史》）何況賈琏平日行止又和賈芹差不了多少，叫他查辦賈芹淫亂之事，何能盡職而不敷衍了事？ 二是賴大有鬧大了，“名聲不好”的顧慮，即家醜不欲外揚之意。
那知醜而揚之，其醜自消；醜而欲蓋，其醜彌彰。
家事如此，國事亦然。
那一個國家沒有不肖的官吏，其所以不會辱及國譽者，蓋有司自行檢舉，法院依法制裁，國有紀律，不但可以警戒官吏，且可以培養平民守法之心。
賴大出身于奴才，其有如斯觀念，固不足怪。
三是賈政“本是省事的人”。
吾人以為齊家猶如治國，有的事可以省，有的事萬不可省。
擺場面是愈省愈好的，整風紀，則省事隻有長亂導奸。
宋代李觏有一首詩：“喜聞吉事怕聞兇，天下人心處處同，乍出山來言語拙，莫将刺字谒王公。
”賈政早就知道賈家子侄“沒有德行才情”（第九十二回），而乃不加教訓，隻以省事為務，就是出于“喜聞吉事怕聞兇”的心理。
”衆人都看時，原來是“唐寅”兩個字。
（第二十六回） 我為什麼把這一段文字抄下？此時寶玉年齡大約不及十六歲，以如斯年齡的小孩而竟知道唐寅所畫的春宮，無乃太過聰明。
今人多謂現在小孩早熟，哪知賈府子弟比現今小孩還要早熟。
今人常主張小孩應授以“性教育”，哪知賈府子弟關于性教育，還能依王陽明學說，知行合一。
傻大姐在大觀園内拾到的妖精打架圖畫（第七十三回），安知不是寶玉叫小厮茗煙在外面買來，不慎丢在地上呢？因為寶玉曾經看到茗煙按着一個女孩子，幹那妖精打架的事（第十九回）。
薛蟠過生之後，越數日，神武将軍馮唐公子馮紫英請寶玉、薛蟠到他家裡吃便飯，陪坐的有唱小旦的蔣玉函，又有錦香院的妓女雲兒。
寶玉見蔣玉函“妩媚溫柔，心中十分留戀”，乃交換禮物（第二十八回），由此可知當時官家子弟大率是膏粱輕薄之徒。
寶玉深居簡出，尚且如此，則賈蓉、賈薔、賈芹等更不必說了。
尤二姐未嫁賈琏以前，其風度不似大家出身的姑娘，賈蓉對她，言語及舉動亦不像世家子弟（第六十三回以下）。
賈薔每日“鬥雞走狗、賞花閱柳”（第九回）。
他與齡官，一方千般體貼，一方萬般柔情，竟令寶玉“深悟人生情緣各有分定”（第三十六回）。
至于賈芹，簡直是下流的輕薄子。
鳳姐派他在水月庵照管雜務，而他竟把清淨的尼姑庵改造為肮髒的妓女院，而緻榮府門上貼張“大字報”，上面寫着： “西貝草斤”年紀輕，水月庵裡管尼僧。
一個男人多少女，窩娼聚賭是陶情。
不肖子弟來辦事，榮國府内好聲名。
賈政看了，氣的頭昏目暈，一方叫人去喚賈琏出來，告以水月庵之事，同時叫賴大到水月庵去，把那些女尼姑女道士一齊拉回來。
賴大到了水月庵，果然看見賈芹同那些女孩子們飲酒作樂。
賴大押着賈芹等回到榮府，此時賈政已赴衙門上班。
賈琏因為賈芹平素常在一處玩笑，乃拉着賴大，央他：“護庇護庇罷，隻說芹哥兒是在家裡找了來的。
……明日你求老爺，也不用問那些女孩子了。
竟是叫了媒人來，領了去一賣完事。
……”賴大想來，鬧也無益，且名聲不好，也就應了（第九十三回），“晚上賈政回來，賈琏、賴大回明賈政。
賈政本是省事的人，聽了也便撂開手了”（第九十四回）。
一場有關榮府名譽的風波，就這樣馬馬虎虎地結束。
吾研究賈芹之事能夠敷衍下去，不外三種原因： 一是賈政派賈琏會同賴大查辦，然而賈琏與賈芹“平素常在一處玩笑”，查辦的人與被查辦的人不但素有交情，而且共同遊玩，當然要同顧炎武所說：“情親而弊生，望輕而法玩。
”（《日知錄》卷九《部刺史》）何況賈琏平日行止又和賈芹差不了多少，叫他查辦賈芹淫亂之事，何能盡職而不敷衍了事？ 二是賴大有鬧大了，“名聲不好”的顧慮，即家醜不欲外揚之意。
那知醜而揚之，其醜自消；醜而欲蓋，其醜彌彰。
家事如此，國事亦然。
那一個國家沒有不肖的官吏，其所以不會辱及國譽者，蓋有司自行檢舉，法院依法制裁，國有紀律，不但可以警戒官吏，且可以培養平民守法之心。
賴大出身于奴才，其有如斯觀念，固不足怪。
三是賈政“本是省事的人”。
吾人以為齊家猶如治國，有的事可以省，有的事萬不可省。
擺場面是愈省愈好的，整風紀，則省事隻有長亂導奸。
宋代李觏有一首詩：“喜聞吉事怕聞兇，天下人心處處同，乍出山來言語拙，莫将刺字谒王公。
”賈政早就知道賈家子侄“沒有德行才情”（第九十二回），而乃不加教訓，隻以省事為務，就是出于“喜聞吉事怕聞兇”的心理。